当我不再迷茫的时候
青春已逝,人已渐老
身边的朋友一个个过上了自己理想的生活
而我,还是一无所有
没有安稳的家,没有固定的工作
整天游手好闲
泡网吧,k吧,酒吧┉
成了我生活的一部分
三天打鱼两天晒网的生活态度
已然占据了我的思想
于是,我最终流浪街头
我开始埋怨
埋怨世间不平等
埋怨父母是农民
埋怨┉
直到那天,
一个纸飞机飞落在我的脚下
我清晰地看到上面的一句话
是泰戈尔的诗
“我们付与,我们取得,这就够了”
我才明白
是我自己走错了路
又能怪谁呢,怪谁呢!
当我不再迷茫的时候
青春已逝,人已渐老
身边的朋友一个个过上了自己理想的生活
而我,还是一无所有
没有安稳的家,没有固定的工作
整天游手好闲
泡网吧,k吧,酒吧┉
成了我生活的一部分
三天打鱼两天晒网的生活态度
已然占据了我的思想
于是,我最终流浪街头
我开始埋怨
埋怨世间不平等
埋怨父母是农民
埋怨┉
直到那天,
一个纸飞机飞落在我的脚下
我清晰地看到上面的一句话
是泰戈尔的诗
“我们付与,我们取得,这就够了”
我才明白
是我自己走错了路
又能怪谁呢,怪谁呢!
我费了一些周章才找到泰戈尔故居,比起我过去参观过的很多名人故居,它显得太过低调。
穿过大大小小十几条街道,它终于出现在我眼前,与我想象中的豪华尊贵大相径庭。
两层楼的红色建筑被掩盖在茂密的绿色植物之中,院子不大,有一块草坪,一进门就自然而然地与外界的喧闹嘈杂隔绝开来。
作为一个文艺青年,那一刻我虔诚得仿佛朝圣。
工作人员告诉我,必须脱鞋进去,里面不可以拍照,但参观完出来之后可以去拍后面的学校。
1926年,这位不仅是印度历最伟大的诗人,甚至可以说是人类伟大的文学巨匠,凭借《吉檀迦利》获得诺贝尔文学奖。
距今一个世纪过去了,那些美丽忧伤的句子仍然在时光洗涤之后,闪耀着隽永的光芒。
“我旅行的时间很长,旅途也是很长的”。
我在心中默念着这句诗,赤足踩在冰凉的大理石地板上,企图从眼前这些蒙尘的陈旧物件中,窥探诗人昔日的风采。
在某个转角处,挂着泰戈尔的家族史,他出身于一个大家庭,是家中第十四子,父亲是一个地方的印度教宗教领袖。他从8岁开始写诗,后来的创作广泛至小说、小品文、游记、话剧,甚至是歌曲各个领域。在他的诗歌中,表达出了他对战争的绝望和悲痛,但他的和平希望没有任何政治足球即时比分因素,他仅仅是希望所有的人可以生活在一个完美的和平的世界中。为了_1926年札连瓦拉园惨案,他拒绝了英国国王授予的骑士头衔,是印度第一个拒绝英王授予的荣誉的人。
泰戈尔最令人赞叹和景仰的地方,在于他并非只为自己的人民所蒙受的灾难斗争,并非只为自己的祖国遭受强权和暴力对待而呐喊。
一位工作人员在得知我来自中国后,向我讲起泰戈尔与中国的渊源,比如他与梁启超、徐志摩、林徽因……除了这些文士风雅之交,泰戈尔还数次着文为中国鸣不平,谴责对象从英国烟贩到日本鬼子。
我站在陈列着诗人手迹的博物馆里,看着墙上那些年久的黑白照片,隔着漫长的茫茫岁月,他的五官看不清楚,身材也是嶙峋,但依然有种坚定的力量穿过时光迎面袭来。那是足球即时比分一种博大仁慈的情怀所带来的力量。一张张老照片看过去,画面中找到了徐志摩、林徽因,还有爱因斯坦,看着照片上两颗装满智慧的白头,不禁很好奇他们谈了些什么,还有——谁说搞科学的和写小说的一定聊不到一起?
1941年,泰戈尔留下控诉英国殖民统治和相信祖国必将获得独立解放的着名遗言《文明的危机》,随即长逝。从博物馆里出来之后,我在学校的台阶上坐了好半天,四周寂然无声,仿佛他的灵魂还守护在这片故土。
说实话,有时我常常在想,人的灵魂会不会萎缩、随波逐流?又会不会因为一些事儿升华你的灵魂?窗外大雪纷飞,从窗望去,那院子里早已被一层层薄雪覆盖。那棵梧桐早已落叶飘零,连那仅剩的几片枯到发黄的叶也被那一阵风吹得欣欣然落下……当它飘落的那一刻,就像是玉一般的蝴蝶、似舞如醉;也像是纯洁的蒲公英、似飘如飞,忽散忽聚,飘飘悠悠,轻轻盈盈!但是即使只有那么一瞬间,它却也尽自己的所能,奉献了自己美丽的一生!我静静地收回那目光,继续坐在典雅却寂静的房间内安静的看着书。与其说寂静却更像是凄清,我无奈的看了看手机,透过那一层精致的冰花纠结的望向一片白茫茫的外面。我突然倏地一下站起来,拿起手套、帽子直冲向门外。我一直冲出了巷口,那焦虑的眼神让从我身边走的人都很诧异的看了看我。但是我此刻顾不上任何事,依旧朝马路边跑过去。刚到马路中央一辆汽车朝我飞驰而来,或许是因为事情发生的太突然,我一下子就懵了,时间都仿佛停止在这一刻,大气也不敢出……至今回忆起来,都还觉得是惊悚的一幕,但是那一刻,忽然有人将我一把抱走。那个司机也立马下来,至于说什么我也没听清,可能刚才真的太吓人了,但是迷迷糊糊中还是听的出来他对我的训斥。过了好一会,我反过神来,刚想对那个人说谢谢。却她是我要找的人!“谢谢啊!“我怯怯道”没事,小妹妹下次小心一点啊!“说完,轻轻的勾起了嘴角,一抹淡笑微微的却是真诚的。”昨天是我的不对,昨天是我情绪没控制好,随便发泄,才会说出那样的话“我这次是真的心虚,连耳朵根都是红的。”没事的。你说的也是,没你们的乱丢垃圾,哪来我们环卫工人?但是我们更多是希望有一个干净的家园“她笑了——一种发自肺腑的感觉。我也笑了——一种知错的笑
从此我明白了一个道理:尘土受到损辱,却以它的花儿来报答。——泰戈尔
初二:庄生梦蝶
与一本好书相遇,于是我看见了一瞬间的永恒。——题记
曾有一位头缠白布,发须皆白的老者,在遥远的时空中这样问道:“你是谁,读者,百年之后读着我的诗?”而他的文字及他写下的诗篇,经历了一段又一段纷乱的光阴,化为了睿智而又深沉的黑色,印在了充满了卷墨之息的纸张中,流传至今。
泰戈尔所带来的书香,伴我成长。
懵懂年代,总喜欢趴在奶奶的膝间,听她读《飞鸟集》。短小的诗句充斥在淡淡的方言之中,我的心中总充满了莫名的小快乐。还记得其中这样的一句:“上帝的右手是慈爱的,但他的左手却是严厉的。”我想那时幼小的自己的确不了解其间的含义,但想起的却是奶奶抚着我的额头哄我喝药;卷起书本,怒叱我背书的种种,不由得也赞同泰戈尔的诗句。
抚摸着那本自己读不懂的《飞鸟集》,一年一年,直到自己也终于可以流畅的念给奶奶听,我知道,我从泰戈尔的那323首小诗中,体会到的不仅仅是游云的清逸,繁星的沧桑,夜与光明的相错交辉。他将真理与爱捏细了碾碎了揉进生活里,将“圆满的终结,终结于无尽”,在“无名的日子”留下了“感触”,“缠绕心间,就像绿色苔藓缠绕着老树。”偶然抬首,便会看见书中真理神圣的气息,萦回在了我的成长之中,为我将要行走的路,指明了每一个方向。
于是我开始觉得,自己长大了。
长大后,忽然喜欢读《新月集》,我相信自己经历了足够的沧桑,于是以一种遐想而来的客观去体味那个本属于我的天真的世界。随那新月里的孩子追逐偷走了睡眠的飞行者;远远的观望只属于孩子们的玩具;轻嗅那朵与母亲玩笑的“瞻波伽”,却心想着脱离一份幼稚,做一个顶天立地的人。可不绝于耳的,依旧是做错了事、或是上了当后,母亲哭笑不得的话语:“呵,幼稚的孩子。”每每此时,我又会困惑不解,究竟自己有没有长大?
而当我读完了那四十个天真的故事后,蓦然发觉心中缠绕不休的疑惑豁然开朗。忽然懂得,原来成长与长大截然不同。前者仅仅是生命历程中不可缺少的一个过程,而后者才是历经世事之后的一次必然的成功。而自己,仅仅还走在正通往成功的路上,将天边绚烂而又遥远的彩虹错当成了一次辉煌的成就。于是,伴随着《新月集》中阳春与梦幻,我抛开了手中紧握的成功的幻影,想着那个遥远的方向,义无反顾。
原来啊,我还太小。
直到如今再读《吉檀迦利》,我开始思考“人类、生活、与宇宙”之间的关联,而其间的“大陆天空、星星与河流、竖琴与音乐、旅行者与船夫”他们教给了我一切——那美与丑之中真理织成的永恒的银河,及他所化为的世界黑暗里的光明。《吉檀迦利》将世界分为了两极,正如他所说的那般:“风暴徜徉于无路的天空,船舶在无人迹的海上遇难,死亡遍布周围,孩子们却在游戏。”
我闭上眼睛,灵魂渐渐看见了世界的真实,及那真实之上的希望。我开始懂得了解一个世界两面的重要性,不再将梦幻与愿望放在自己生活的顶端。身边是淡淡的卷墨之息,混杂在我喜悦的心情里,就像是——真正长大了的感觉。
透过那薄薄的纸张,我在卷香中与罗宾德拉纳德_泰戈尔相遇,如此流诸笔端的天籁伴我成长,将我生命中次次感悟的瞬间凝结成一个又一个永恒的记忆,于是我看见了——一瞬间的永恒!
世界上最遥远的距离,不是生与死的距离,而是我就站在你面前,你却不知道我爱你。
——题记
自从升入初中后,我就变得异常暴躁,有时做作业做着做着就用脚使劲地踢着桌腿;听歌听着听着就用拳头拼命地捶着墙;走路走着走着就拿起路边的石子砸玻璃。为此,我与父亲之间也没有原来那么亲密了,有的只是我的抱怨声,他的呵斥声……
我还清楚地记得那一天,那天天空很灰,很暗,很黑。我和往常一样,放了学后,背着书包便往家里奔去。刚走出校门,外面就飘起了雨,雨虽然不大,但是却异常的锋利,像细针,像利剑,像锐箭,剑剑锋锐,箭箭锐利,针针刺骨。这可怎么办啊,我不禁紧皱眉头,心里正为怎样回去而发愁。突然一个熟悉的身影映入我的眼帘,那是多么坚强而又脆弱的身躯啊!腰身虽已不如以前那么挺直了,但仍展现出男人的那份坚韧,那份坚强,那份执着!突然刮了一阵寒风,那身影也是微微一斜,几丝浅黑发也是微微往外飘,但是身子却依然立在那里,如磐石一般,一动不动。
啊!那不是爸爸吗?他怎么来了?我不禁疑惑起来,但还是不由自主的朝他那里走去。“爸,你怎么来了?”我走上前去问他。他只是微微一笑,嘴角往上翘了翘,“呵呵,我来看你,怎么,难道不行吗?”“可以啊,那走吧,我已经放学了。”我继续往前走着,也不往他那里瞅一瞅。“恩,等下,你看现在在下雨,我给你雨伞吧!别感冒了!”爸爸朝我这跑过来。“我不需要!”我边走边冷冷地说。“哎呀,你要照顾好你自己,不要把自己累坏了。”爸爸还劝着我拿他手里的雨伞。我也没有再说什么,还是往前走着。就这样,我在前面,冒着雨,迎着风走着,而父亲就默默的跟在我的身后。在路上,爸爸总是问我最近的情况,但我总是不回答,即使回答,也带着一种不耐烦的语气,其实我也不想这样,但是,不知怎地,我却总是不想和父亲交谈。自从升入中学以后,这种情况更是层出不穷,可能我和父亲之间已经形成了一层无法跨过也无法戳透的厚障壁了吧。
前几天晚上,我在书桌上正认真的做着作业,突然听见爸爸说道“世界上最遥远的距离,不是生与死的距离,而是我就站在你面前,你却不知道我爱你,世界上最遥远的距离,不是我就站在你面前,你却不知道我爱你,而是爱到痴迷,却不能说我爱你……”爸爸读完后,把手中的《泰戈尔诗集》放在了一旁,深情地看着我,我这时也撤过头去看父亲。
是啊,正如泰戈尔说的,世界上最遥远的距离,不是生与死的距离,而是,我就站在你面前,你却不知道我爱你!爸爸与我之间可能正是这样……
此时我感动得落下了泪,爸爸,爸爸,其实我是很爱你的,但是我真的不知道怎样去表达我对你的爱!
初二:夜龙
大多数人喜欢泰戈尔老态龙钟,却从未细细看过他那皱纹里的风霜,几乎所有的人都读过他那《世界上最遥远的距离》吧,可真正能倒背如流的又有几个?
泰戈尔的每一句话都韵味匪浅。记得有一句话是这么说的“当你为错过太阳而流泪的时候,你也要错过群星了”。泰戈尔懂得在挫败之后必须坚强。如果他是中国人的话,恐怕要和孔子相提并论了罢。泰戈尔和毛遂差不多,尽管才华横溢却其貌不扬,尽管如此,我仍义无反顾的喜欢他。
泰戈尔的天空蔚蓝如旧,只是少了些浮云般的杂志,少了些人群的喧闹。恐怕后人仅读过他的《飞鸟集》吧!我想,如果在文化_时期,我算得上地地道道的_分子了吧。天不会怀疑海的蓝,就像我不会怀疑泰戈尔的真。
可以说泰戈尔堪称文学艺术造诣中的至圣,什么张爱玲,什么培根,什么歌德,什么莎士比亚简直就是小巫见大巫。
‘夜把花悄悄开放了,却让白天去领受谢词’这是泰戈尔对直系力量的赞美?还是他早已看透人情世故。不愿去想这些,毕竟这是泰戈尔说的话,肯定有其道理。
人们都说书籍博大精深,十分有奥妙,泰戈尔何不是如此呢?泰戈尔的话简短却容易带动内心深处那最脆弱的自以为是。
泰戈尔说的每一句话都使我义无反顾的崇拜他。是他用最有内涵的话融化了我内心深处的那层坚冰,也使我逐渐学会坚强。如果说李白是浪漫主义诗人,那喜欢育情于山水的泰戈尔也绝不亚于李白。如果说辛弃疾足够狂野足够大气,那么泰戈尔的黎明与繁花绝不逊于辛弃疾。
其实泰戈尔的感观是出于肉眼之外的,他知道什么是关键,什么是重要。泰戈尔的太阳与月亮比实质上多了一些本质,少了些隐藏。
红枫叶吹啊吹,挤过那奈何桥,留下孟婆那碗汤,随着泰戈尔的足迹去追寻,追寻那消逝已久的“老态龙钟”。
冰心生平
1900.10.5-1999.2.28,原名谢婉莹,笔名冰心、男士等。福建长乐人,1900年10月5日生于福州隆普营一海军军官家庭,其父谢葆璋曾任清朝海军巡洋舰副舰长。1926年考取福州女子师范学校预科读了3个学期,1926年随父母迁往北京,1926年进入贝满女中,1926年考入协和女子大学预科。1926年在北京求学时即投身五四文学革命,被选为北京女学界联合会宣传股成员。1926年加入茅盾、郑振铎等人发起的“文学研究会”,努力实践“为人生”的艺术宗旨,出版了小说集《超人》,诗集《繁星》等。1926年因成绩优异,提前获得燕京大学学士学位及学校颁发的金钥匙奖,与吴文藻(后为其夫)、许地山等赴美留学,在波士顿威尔斯利大学读书,1926年夏,获硕士学位,随即回国,在燕京大学文学系任教,并在清华大学兼课。1929年与吴文藻结婚。1936年吴文藻赴欧美讲学,冰心同往,七.七事变时回国。1937年9月举家迁居昆明,1940年到重庆,任《妇女文化》主编,1941-1947年担任国民党政府国民参政会议参政员。1946年随丈夫赴日,1949年应邀在东京大学开设中国文学课程,羁居日本5年,1953年入中国作协,1954年以来当选历届人大代表。1958年续写《寄小读者》。1970年到湖北沙洋“五七干校”劳动。1980年《小桔灯》获第二次全国少儿文艺创作荣誉奖,《空巢》获优秀短篇小说奖。创作涉及新诗、小说和散文等领域,且多有成就,为中国新文学的女作家之一。主要作品有短篇小说集《超人》、《去国》、《冬儿姑娘》,诗集《繁星》、《春水》,散文集《寄小读者》、《往事》、《关于女人》等。学习泰戈尔写的小诗体诗集《繁星》,《春水》,曾被公认为小诗的楷模。除继续致力于创作外,还积极参加各种社会活动,曾任中国民主促进会中央名誉__、中国文联副__、中国作家协会名誉__、顾问、中国翻译工作者协会名誉理事等职。
著译作品:
主要著作有散文集《寄小读者》,诗集《春水》、《繁星》,儿童文学集《小桔灯》。另有《冰心著译选集》(三卷)、《冰心文集》(六卷)等。
主要译作有:(叙)凯罗?纪伯伦《先知》(人民文学出版社,1957年),穆拉?安纳德《印度童话集》(上海少年儿童出版社,1955年),(印度)泰戈尔《吉檀迦利》(人民文学出版社,1955年初版,1983年再版),《泰戈尔剧作选》(人民文学出版社,1958年),《园丁集》(人民文学出版社,1961年),《诗集》(合译,人民文学出版社,1958年),《诗选》(合译,人民文学出版社,1980年),《泰戈尔抒情诗选》(香港万里书店,1959年),《泰戈尔剧作集》(中国戏剧出版社,1959年),《泰戈尔小说选》(合译,贵州人民出版社,1981年),《泰戈尔诗选》(《吉檀迦利》、《园丁集》,湖南人民出版社,1982年),马亨德拉《马亨德拉诗抄》(合译,作家出版社,1966年),安东?布蒂吉格《燃灯者》(人民文学出版社,1981年)等。