关于地名的作文

拥抱是如此寻常，如此普通，却发生在世界上一座最难以想象得到的城市：广岛。

这是一本剧本，但我宁愿称它为一部小说，因为小说只需要阅读，不拘泥于人物，时间，地点。

《广岛之恋》从始至终都没又出现人物的姓名，它只是一个法国女人与一个日本男人之间的爱情故事。相差异的肤色；文化背景；语言，甚至过去。不过这都不够强大到阻止两个人相遇，就像-271℃以下的氦，没有什么可以阻挡它的流动。

24小时的爱情，却是双方用一生铭记和忘记的。她，曾经发疯，1944，正值她二十岁，在法国内韦尔，她被剃成光头。她初恋的情人是德国人，在法国将解放时被杀死。当原子弹在广岛上空升起灰色的蘑菇云时，她的神智又从新回来了，于是她以为她摆脱了有他的记忆，于是她想看看和她命运相同的广岛。

她在广岛博物馆里看见了战争的残酷，尸体；烧焦的女人们的头发；被烧伤的孩子的照片，证据证明着这里所经历的一切，她仿佛看见了灰色的蘑菇云升起的瞬间，大地温度剧烈升高的瞬间，还有已是废墟的广岛。她看到了一切。可是，他说她什么都没看见。

当然，她什么都没看见，她又遭遇了爱情，只看见了爱情。就像文章开头所说的那样，这个故事不受一切的束缚，它可以发生在世界上的任何角落，可以是任何人。可它选择了广岛，不然，怎么会有《广岛之恋》这么个听就是诉说爱情的故事？我们不难想象那时的广岛，灾难后的重建，虽然新生。可它不是巴黎，不是普罗旺斯，甚至不是佛罗伦萨。它是刚刚经过战争的广岛，她在这个不可思议的地方遇见了那个不可思议的人。那个男人，在24小时内爱上了她，并请求她和他一起留在广岛。但他们都有各自幸福的家庭，他们并不需要对方，但他们都如此需要对方。但那时道德的边境，爱的禁区。

为什么选择了这么一段个人的不幸经历呢？

无疑，因为它本身同样是一种绝对。就因为一个姑娘爱上了国家的法定敌人而把她剃成光头，这是件绝对可怕而愚蠢的事。

姑娘和广岛都是无辜的，但战争的背景下他们又是有错的，她爱上了敌人，它是日本的一部分。这注定了他们的命运，战争的硝烟只适合创造英雄，不适合爱情，战争下的爱情太悲剧。最后，男人被放任的追求，让她想起了在内维尔的那段时光。广岛，内维尔。她的心在这两个地方流连着，想停泊，却有太多犹豫。但她还在爱，他不能先恨。所以只能一次次的请求她留下来，“我不可能不来”这是他敲开即将要离开的她的房门，这是可能要用上“执手相看泪眼，却无语留念”的心情了。

她对他说：“广岛，这就是你的名字。”

“而你，你的名字是内维尔，法国的内维尔。”

他们只是又一次互相呼唤。呼唤什么呢？内韦尔，广岛。事实上，在彼此心目中，他们仍然谁也不是。他们只拥有地名，这些不是姓名的名字。就好像一个在内韦尔被剃了光头的女子的灾难与广岛的灾难准确地互相映衬。

到了书该合上的时候，我们又看见了在地下室的她，在内维尔，正为爱情疯狂的她。那是她的姿态，等待的姿态，好像作者早就预见了她与她在广岛的24小时，卑微的爱情。

18世纪初，在俄国的乡间，有一个很笨的孩子，他看见数学老师在举例做四则运算题的时候最后的结果总是零，便以为所有的四则运算题的结果都是零，所以后来他一遇到四则运算题便毫不考虑地在后面添个零。老师对这个孩子除了摇头和叹息之外，毫无办法。

这个笨孩子就是后来写出了《叶甫盖尼·奥涅金》、《上尉的女儿》等世界名著的俄国诗人普希金。

20世纪中，北京王府井大街的百货商店里来了一个年轻人，他要营业员找回少找给他的一毛钱，当营业员和他核算了好一阵子，终于确认是少找了一毛钱时，他得到了那一毛钱。营业员觉得这人不可思议，不就是一毛钱吗?值得那么认真?后来她知道他是老远地从中科院坐了好几毛钱公共汽车来要这一毛钱时，更是笑坏了!这不是大傻瓜吗?这个大傻瓜就是把“哥德巴赫猜想”这道的世界数学难题推进到1 1的中科院数学家陈景润。

21世纪初，在江苏南京市的郊区农村，有个待业青年，是出了名的笨学生，他读书学什么都不行，学数学记不住最常用的公式，学外语记不住最基本的单词，他的数学和外语年不及格，最后学校只好让他退学回家。这个笨学生叫刘仁军，现在是中国民政部地名研究所的工作人员。他记地名是天才，2000年5月20日，他以连续不断地背出近9000个地名的成绩，超过了江苏江阴张元鼎3小时50分背地名4810个的世界纪录，获得了吉尼斯世界之最证书。

有人说，天才的另一面是笨蛋。这话不错。造物主很公平，给你一长必给你一短，给你一特别之长必给你一特别之短，所以它总是把天才的另一面制造成笨蛋。

不过，这对于眼下许多被认为是笨蛋的人来说是一大福音，因为这话也可以倒过来说：笨蛋的另一面是天才。只要努力去发现，去挖掘，说不准哪一天，你也会成为天才。

高三年级作文选集：丹阳——横山古吴都

春秋时期，吴国的国都在今日的姑苏，但姑苏之前的古吴都在哪里呢?因为缺少考古实证，至今仍为史学界一个未解之谜。传说当涂横山曾为古吴国都，有爱好者能够把这个传说揣摩揣摩。

故事还得从殷商末年说起。传说周太王有太伯、仲雍、季历三个儿子，老三季历的儿子叫姬昌，太王有意传位给季历，希望将来姬昌继位成果王业。太伯、仲雍深知太王志愿，为满足季历，他们借替太王采药之名，决然出走，来到长江南岸的衡山(今称横山)区域。这儿地处长江下流，江水流经此地写入一大湖，湖面广阔，湖边盛长红杨。衡山上树木茂盛，有野果可食，上山可捕猎，下湖有鱼虾、莲藕和菱角等食物，气候舒服，易于耕耘。所以他们仿效太王迁址渭水、歧山的做法，以善良待人，按照当地风俗断发文身，与当地部落聚居在一起，并教当地人播种、筑室。当地许多人纷繁违拗太伯，拥戴太伯为君长，号“句吴”。此刻，远在华夏的周国，王位水到渠成地由季历传位姬昌，周国日益强壮，向商朝发出了应战。

句吴部落在南边也不断壮大，他们以衡山为大本营，紧临衡山脚下石门溪流——神仙河下流筑起了城池。后来，为避免华夏战事祸及于此，又在深化湖中的衡山南麓支脉上筑起一座前沿城池。前沿城址选在两座梅花山之间的小山上，左山卧如猛虎，右山状似龙形，面临大湖。大家把盛长红杨树的大湖叫作丹杨湖，把湖中之城称为前城，衡山脚下之城称为后城，把前城地点的小山称为城子山，把城子山左山称为梅山，右山称为黄梅山(又称衡脉、龙山)。部落领袖们常住在后城，遇紧急情况可沿石门峡谷退到衡山之上。太伯逝世后，仲雍继任君长，持续居住在衡山及丹杨湖区域。当传至仲雍之孙周章任君长时，北方已是周武王在位。武王打败殷商后，到江南寻觅太伯、仲雍后人，在衡山区域找到了周章。但是，周章无意回归华夏，所以武王封周章就地为吴侯。

因为国家比年战役，加上生齿逐步增多，长江上游植被遭到损坏，很多泥沙带到了丹杨湖中，以致在东梁山至牛渚一带堆积成岸。那时，洪水常常众多，湖水大涨时，城子山遭到要挟。有一年暴雨滂沱，又遭受衡山出“蛟”，即发作泥石流，山洪和泥石流沿石门峡谷奔泻而下，冲垮城池。过后，吴王从头择地造城。为避开衡山山洪水口，吴王将新城址选在衡山另一支脉“十里长山”与衡山接壤的开阔地。仍取左虎右龙之地势，以衡山为卧虎，以十里长山——围屏山为长龙(后称龙山)。该城坐落丹杨湖北端，因水之北为阳而被叫作丹阳(后来丹杨湖也循此叫作丹阳湖了)。历经几百年后，周朝日渐式微，各诸侯国之间战事频发。为固城抗敌，吴王除了将丹阳城扩建外，还在方圆三百多里傍山沿湖之处挑筑墩台，以便战船停靠和囤兵之用，这便是当涂许多船墩台地新石器遗址的由来。

因为吴国起先相对微小，楚国常常来犯。跟着战役的晋级，吴王越来越感到丹阳城处于吴国的前沿阵地。迫于强壮楚国的军事压力，吴王寿梦预备将国都东迁，派人沿江而下择地筑城。寿梦身后，他的儿子诸樊迁都东部太湖流域，并带去了丹阳等一些原有地名。吴都故乡也因寿梦字“孰姑”而被唤作“姑孰”，意在期望吴王提前回归，返乡战楚。吴王东迁后，仍派吴王令郎驻扎衡山区域，以衡山和丹阳湖作为吴国抵抗强楚的屏障，乘机西进。跟着吴国的日益壮大，公元前575年，吴国戎行乘楚国败于晋国之机，攫取楚国江南四县邑，拉开了吴楚战役的帷幕。五年后，楚国大军沿江而下，霸占吴地鸠鹚，兵至衡山，欲摧毁吴国“祖庭”。水兵登岸上山，山战不敌，大北而归。

四十多年后，楚军再次大举伐吴，两军在丹阳湖湖口——东梁山至牛渚一线展开了闻名的长岸之战，吴军初战失利，连吴王宝船“艅艎”也成了楚国的战利品。吴国令郎光率兵再战，用计巧夺“艅艎”，取得了战役的成功。诸樊身后，寿梦孙子吴令郎光继位，他按照吴故城地处丹阳湖岸的方位，在太湖岸边正式筑城阖阊为吴都，这便是名叫姑苏的姑苏城。吴国中间东移后，渐渐地与地处东南的越国发作对立，吴越又呈现相争。先是越国战胜，越王发愤图强，在楚国的协助下，重整旗鼓结尾灭了吴国，吴国故地尽归越国，吴都故乡——姑孰衡山、丹阳区域又成了楚越抢夺之地。

吴国消亡后，故乡人将城子山下的田圩取名“黄土圩”，以思念黄河流域的故乡;将城子山邻近的一座土墩山取名“吴小山”，以留念吴国;将发源于衡山经当涂城流入长江的河流取名姑孰溪，以示留念。

公元前1000多年，周武王灭商分封诸侯的时候，北方的燕国迁都于蓟城，“蓟”由此得名。这个地名延续时间很久，不仅在史书上有记载，在出土文物里也可以得到证实，而且还衍生出一系列地名，如蓟门、蓟丘、蓟苑、蓟城等。

排行第二的是“燕”。“燕”衍生的地名也不少，如燕台、燕城、燕市、燕京等。北京的一些学校、工厂、饭店也用“燕”来命名的，如“燕京大学”、“燕京饭店”等。

从公元1153年开始，经历了元、明、清几个朝代，历时800余年，北京一直处于国都的地位，因此又得到了各式各样的别称、美称，如长安、春明、日下、京华、都门、帝州、帝台、王城、皇州、辰垣、天都、玉京、神京等等。除此以外，北京在历还曾经叫过“北平”。

公元前226年，秦始皇废封国改立郡县是历广为人知的大事件。作为防范六国旧贵族复苏反抗的手段，在原六国都城地区设置郡级行政机构，北京地区叫做“广阳郡”，郡的首府就设立在原燕都的蓟城。

除了燕地和蓟城，北京小平原在更大范围上也沿用着传说中的那个字，被叫做——“幽州”

西汉时期，北京地区或为国（诸侯国）或为郡，但治所都在蓟城。作为十三州之一的幽州刺史，驻地也是蓟城。

东汉时期，幽州作为一级行政区，以蓟城为地方行政中心。

三国时期，广阳郡归曹魏所属，首府仍在蓟城。

西晋时期，北京地区属燕王封地，还是都蓟城。

从秦汉到魏晋，当朝的换了一代又一代，蓟城因为无可改变的地理优势，和长期的文化经济积累，始终占据着重要的战略地位。秦汉时期，是中原政治集权管辖或抵御塞北的中心城市。东汉末到南北朝时期，所有者风云变幻，蓟城时而是割据势力的盘踞中心，时而是游牧民族南下的据点。纷纷乱乱的战局，在摧残着这片土地上百姓们生活的同时，也把蓟城迅速地推到了政治、军事上更为重要的地位上，使得她的占有者，逐渐掌握到中国北部的控制权，和间接左右全国的实力。

家乡的桥和井

一说起杭州老城区的地名，总有几个是和桥与井有关的，比如：化仙桥、海月桥、望仙桥、上仓桥、大井巷、小井巷、四眼井等等。从这些老地名可以看出，以前杭州人的生活是离不开井和桥的。

这是为什么呢？翻开杭城的历史，我发现人们都有这样一种看法：认为水是万物之灵，有了活水，就会有灵气，杭州这个山清水秀、人杰地灵的城市更是如此。于是，杭州人的生活便和桥、井紧紧相关。

我所生活的上城区，就有两条弯弯曲曲的长河，一条叫东河，另一条叫中河。这两条河在馒头山附近交汇，便有了“银河双落”这个好听的名字。有了这两条河，桥就必不可少了，有着悠久历史的石桥，就像一颗颗点缀在河上的明珠，既装点了美丽的城市，也为交通提供了便利。

沿着胡庆余堂古老的城墙往深处走，我们便到了大井巷和小井巷。这里的居民，虽然早已用上了自来水，但是老人们总是忘不了那些有着悠久历史的老井。这里有文明杭城的“钱塘第一井”，有方便实用的上八井，这些井，带给他们多少生活的乐趣。早上，妇人们在井边洗衣洗菜，傍晚孩子们在井边乘凉嬉戏。谁家有了新鲜的水果，就会用网袋套起来，用绳子系着吊在井里，那冰凉的井水，是天然的冰箱，盛满了生活的甘甜。

我爱家乡的桥，我也爱家乡的井，他们深深地反映出我们杭州淳朴的民俗民风，他们是历史的见证，更是杭州人的骄傲！

高爷爷很喜欢给我们讲故事，我们也很喜欢听高爷爷讲故事，每次到茶馆，我们争先恐后地围到爷爷身旁，迫不及待地想听听到底是什么故事。

他说：。“常州有一个叫茶山的地方，却既没有茶，也没有山。”他刚说完，我便有些吃惊，也有些奇怪。他又说：“古代，我们的茶都要送给官府，但是因路程遥远，所以这里的清凉亭便成了歇息的地方，茶也暂时放在了这里，久而久之，便在此取了个名叫茶山。”我听完后，若有所悟，又不禁感慨道：“现在进步可真快，茶都不是奢侈品了，倒成了大众的必需品了。”

接着，他又指向身后的茶园说：“这些可都是稀有的白茶。”我们翘首望去，我想：这么一大片的白茶，怎么会很稀有呢？我带着这个疑惑继续听爷爷讲下去。他说：“原先白茶都要失传了，后来在浙江安吉一个地方终于找到了幸存的两株白茶，便有一株迁插在了这里，靠多年的努力终于繁殖了许多白茶。”，他停了停顿，又说：“它还有一个稀有的原因，白茶，顾名思义，这种茶是白色的，一般地区不多见。茶色为什么是白色呢？这是由于人们采摘了细嫩、叶背多白茸毛的芽叶，加工时不炒不揉，晒干或用文火烘干，使白茸毛在茶的外表完整地保留下来，汤色黄绿清澈这就是它呈白色的缘故。但是绿茶呢 ，其干茶色泽和冲泡后的茶汤、叶底以绿色为主调，所以很稀有。” 除了这个，高爷爷还给我们讲了茶山名字由来、茶场历史等许多故事。

俗话说得好：一方水土养一方人。原来这儿还是一片贫瘠的土地，根本就种不了庄稼，但是高爷爷却能慧眼识山，帮白茶安了家，经过多年辛勤汗水的浇灌，才有今天这生机勃勃的茶园！

我的家乡在美丽的芳村。

在芳村，酒吧街、岭南花卉市场、地铁站最有名也最美。

芳村盛产鲜花。一提起芳村，人们都会想起“千年花香”的美称；在广州，一说到花，人们也都会想起芳村，想起花地。芳村地区很多地名都与花花草草关系密切，有的村、街、道路、小区就是以花草命名的。比如：红棉苑、花蕾路、花地街……

以前，每当正月初七，也就是“人日”，人们都要到花地赏花，城内的人坐船渡过珠江，来到芳村。

芳村原来河涌的栏杆很难看，现在变得美丽多了。我希望以后芳村可以变得更美丽。

我非常喜欢我的家乡芳村。

指导老师：黄靖

评语： 君宜的文章能捉住家乡的特色来写，写得很真实，但如果能多用一些好词来修饰那就更好了！

以前，我奶奶家住在珲春时，我经常上奶奶家玩。有一年，我上奶奶家玩，玩了两个星期，妈妈要来接我回家。里珲春不远处，有个叫凉水的小村。妈妈到了那以后，就给我打电话说：“我到凉水了。”可我却听成了“我倒凉水了。”我回话说：“你倒了水就喝呗，还跟我说啥?”妈妈又说：“告诉奶奶我到凉水了。”我又说：“你倒凉水就喝呗，干吗还让奶奶知道，真是没事找事。”听了我的话妈妈在电话的那边笑了。挂完电话，我跟奶奶说：“奶奶，妈妈说她倒凉水了，倒凉水就喝呗，你说她告诉我们干什么呀，对吧?”奶奶听了以后也笑了。我觉得很奇怪，我心想：本来就是吗，干吗还笑呢?我有些疑惑不解。

妈妈来了，我问妈妈：“倒凉水就喝呗，你为什么还告诉我们呀?还笑哇?”妈妈边笑边说：“我说的到不是倒水的倒，是到达的到，而且凉水是地名。”听后我也哈哈笑了。

北京的天不在那么灰蒙蒙的了。近几年人们逐渐意识到了环境保护问题。加大了改进力度。公路边、小区内，从灌木丛到大片绿地草坪，都显得那么井然有序，令人心旷神怡。

改建的街道旧貌翻新。有得已恢复到了解放初期的灰色样式。亭台、楼阁老式砖瓦、老式门窗。很有老北京的传统风格。不再是不伦不类的模样。尤其走在这样的街道旁，总让人有一种恍如隔世的错觉。

新时代的高楼大厦就更抢眼了。一排排、一座座，鳞次栉比地淹没在五颜六色的霓虹灯海洋里。街上的车更是来往不断。车灯汇集成的光线一串串，如火龙一般。

在茫茫的夜空中，你放眼望去，很多加了彩灯的风筝在风中徐徐飘动。有时一串串的交织在一起，五光十色，看得真是让人醉心。

历史有它自己的走向，个人有自己的行为逻辑。在人们时装和发髻上也有明显的不同。年轻人的牛仔都出现了大片的磨痕，像是穿久了退了色的样子。有的膝盖还明显的大洞。你虽然感到惊诧，但很快就意识到这是一种新潮流。应时装店货架上挂了不少这样的“穿旧的裤子”自然是特意加工成的。现在好像“韩流”卷毛黄发少了。而留平头多了有的就像向是锅盖，前面现桃子后面像秃秃的像个水瓢这样的发式五十年代居多，丛老相册，老电影中我们都能见到这也是一种回潮的现象。

北京的变化是巨大的，这主要来于人们生活环境。几年前还是大片的平房，而今有的街巷你根本就找不到，应这里以开出路，种了树，立了商厦，建了花园。有的老胡同标牌竟然挂在了小区楼台上。一打听，老住户就告送你___胡同就在这里。不过已全然不一样了。地名还在，但已不再是什么胡同了。这让人觉得好笑，胡同没就没了，干嘛还要立块牌子呢?看来人们不愿丢弃这些多年的老地名。因这也是一种文化。就像日后留下个典故什么的。

时光一去永不回，老师的电车、老式的汽车，老式的街道……这些都成了人们残存的记忆。

而新的生活又不断开阔我们的眼界。逝去的消失的东西在广阔天地中难觅踪迹。但我们会从记忆中追寻。我们会在心中给它留出一个美好的位置。直到永远——那是我们的窗外更是一番新景象。

吉林省延边有叫凉水的小村子，我曾经把凉水这个小村当成了我们要喝的凉水。

以前，我奶奶家住在珲春时，我经常上奶奶家玩。有一年，我上奶奶家玩，玩了两个星期，妈妈要来接我回家。里珲春不远处，有个叫凉水的小村。妈妈到了那以后，就给我打电话说：“我到凉水了。”可我却听成了“我倒凉水了。”我回话说：“你倒了水就喝呗，还跟我说啥？”妈妈又说：“告诉奶奶我到凉水了。”我又说：“你倒凉水就喝呗，干吗还让奶奶知道，真是没事找事。”听了我的话妈妈在电话的那边笑了。挂完电话，我跟奶奶说：“奶奶，妈妈说她倒凉水了，倒凉水就喝呗，你说她告诉我们干什么呀，对吧？”奶奶听了以后也笑了。我觉得很奇怪，我心想：本来就是吗，干吗还笑呢？我有些疑惑不解。

妈妈来了，我问妈妈：“倒凉水就喝呗，你为什么还告诉我们呀？还笑哇？”妈妈边笑边说：“我说的到不是倒水的倒，是到达的到，而且凉水是地名。”听后我也哈哈笑了。