关于自我反省的作文

高中认识自己作文

认识自我，是人生一道重要的关卡，是人生的重要转折。一个人若能正确的认识了自我，那么在人生路上也便不会迷茫。古希腊人曾把“认识自我”作为的智慧的象征，阿波罗神殿的大门上写着这样的一句话：要认识你自己。

对自我的错误认知就有着错误的作为，所以要认识自我。一个人如果对于自己的认知都存在着错误的认知，那么将会作出错误的抉择。因为认知自己便是一种重要的精神意识，它几乎是任何事的出发点，人的所作所为均以自我认知为基础。譬如富人就会认知道自己富有，消费的时候就会大手笔，穷人则会尽量的节省。试想如果一个穷人错误的认为自己是一个富人，那么他的行为也可向而知了。

清晰正确的认识自我，将成为人生的一大助力，所以要认知自我。既然认知自我是行为的出发点，那么清晰的认知将会令出发点更前。如果一个人能清楚的知道自己的优势与劣势，那么便能清晰的清楚自己该做什么。修补自己的劣势，发挥自己的优势，就能令事情一帆风顺。

既然认识自我有着如此重要的，那么应该如何认知自我呢？首先就是他人的评价，他人客观的评价，往往会带来重要的信息，自己的优缺点。并且理解他人对自己的评价，同时也能够从他人的身上吸取经验。最重要的就是自省，这是一个不可缺失的环节。不论他人如何评价自己，如果本身都不自省的话，那么那些都将成为废话。客观和主管的结合，才能更充分更正确的认知自己。

曾子说过：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”每一个人都需要对灵魂进行拷问，对灵魂的拷问可以去掉我们心灵的邪恶，灵魂才会高尚。在灵魂的拷问中实现自己，才能不断进步、获得美德。

我们在灵魂的拷问中发现错误，使我们有改正的机会。巴金在“_”初期被迫不停地写交代，后来巴金对于这件事十分自责，他这样说过：“我怎么忘记了当年的？我怎么远离了自己曾经赞美的人格？我怎么失去了自己的头脑，失去了自己的思维，甚至自己的语言？”我是可以想象巴金的内心。一次又一次的精神自责，不断地折磨着巴金。正是这种自责对灵魂的拷问，成了巴金晚年的写作动力。他直面“_”对民族带来的浩劫，直面自己人格曾经出现的扭曲。他愿意用真实的写作，填补一席出现的精神空白。他终于写出了在当代中国产生巨大影响的《随想录》，从此来履行一个知识分子应尽的历史责任，从而达到了文学和思想的最后高峰。

灵魂的拷问是对前一个阶段的总结，每个人都会犯错，但是只有愚人才会执过不改才能更好的面向未来。德国前__维利？勃兰特，在犹太人死难者纪念碑前的一跪，表示愧疚和忏悔。勃兰特当众下跪道歉，表明他承认德国对犹太人犯下的罪行。这是深深痛悔的举动。但是同是二战的元凶—日本_却通过右翼编篆的历史教科书，隐瞒历史，漂白史实，将日本军国主义从“加害者”变为“受害者”，引发了中韩以及亚洲各国的_怒潮。

承认祖辈的战争罪责，不但没有使德国人蒙羞，反而使今天的德国人在欧洲及全球舞台上赢得尊重，可以扮演更重要的角色。

对灵魂的拷问才能使人生更有价值，我们才能发现自身的缺点与不足，寻找到人生前进的方向；我们才能觅回信心与动力，让生命展现光彩，一个人，一个团队，一个国家，都需要进行灵魂的拷问，只有在拷问中我们才能不断进步。

点评：

我以为，作文的结构有三层：第一，正确认识自我。第二，认识自我是人生一大助力。第三，如何认识自我。基于以上考虑，我认为第一二段可以合并，最后一段需要加强，作为本篇作文的主旨。

原 文 欣 赏：

认识自我

认识自我，是人生一道重要的关卡，是人生的重要转折。一个人若能正确的认识了自我，那么在人生路上也便不会迷茫。古希腊人曾把“认识自我”作为的智慧的象征，阿波罗神殿的大门上写着这样的一句话：要认识你自己

对自我的错误认知就有着错误的作为，所以要认识自我。一个人如果对于自己的认知都存在着错误的认知，那么将会作出错误的抉择。因为认知自己便是一种重要的精神意识，它几乎是任何事的出发点，人的所作所为均以自我认知为基础。譬如富人就会认知道自己富有，消费的时候就会大手笔，穷人则会尽量的节省。试想如果一个穷人错误的认为自己是一个富人，那么他的行为也可向而知了。

清晰正确的认识自我，将成为人生的一大助力，所以要认知自我。既然认知自我是行为的出发点，那么清晰的认知将会令出发点更前。如果一个人能清楚的知道自己的优势与劣势，那么便能清晰的清楚自己该做什么。修补自己的劣势，发挥自己的优势，就能令事情一帆风顺。

既然认识自我有着如此重要的，那么应该如何认知自我呢？首先就是他人的评价，他人客观的评价，往往会带来重要的信息，自己的优缺点。并且理解他人对自己的评价，同时也能够从他人的身上吸取经验。最重要的就是自省，这是一个不可缺失的环节。不论他人如何评价自己，如果本身都不自省的话，那么那些都将成为废话。客观和主管的结合，才能更充分更正确的认知自己。

有时候，我喜欢寂寞，喜欢在夜深人静时闭眼思考，因为我可以敞开心扉与心灵对话。在对话中反省自己，感受反省的力量。

我问心灵：“心灵，我对家人是不是很关心？”

心灵摇摇头说：“你没有做到。当你匆匆准备去上学时，把妈妈的一句’多加小心’‘怦’的一声关在门后；当爸爸让你跟他聊聊天时，你却以‘我没有空’来应付；当妈妈累了叫你帮忙洗碗时，你翘着小嘴将碗随便冲洗两下就交差了事。“

我又问心灵：”心灵，我对他人是不是很尊重？“

心灵撇撇嘴说：”不，你还需要改进。一个同学不小心碰到了你的东西，你就对他大加指责一番；一个陌生人向你问路，你因急着回家看小说而假意说‘不知道’；还有……

我再一次问心灵：”心灵，我对朋友是不是很友善？“

心灵赞许地点点头说：”有一位朋友遇到了困难，你热情地帮助他；有一位朋友遇到了伤心事，你真诚地安慰他；有一位朋友因考试失败而气馁，你鼓励他，使他又拾起信心。”我甜甜地笑了。

听了心灵的话，我万分惭愧、羞愧难当，甚至还有些无地自容，我认识到了自己的无情和对朋友以外的人缺少关爱。也知道了我对家长的粗鲁和对亲情的冷漠。于是，我静静地告诉心灵，向心灵保正，以后，我一定学会关心和尊重家人，当他人需要帮助时，我一定伸出援助之手，以尊重的态度对待每一个人。心灵笑了，心灵为我加油。

在和心灵的对话，我不断地反省自己，使自己变得更加透明，更加真实，更加美丽。所以，我感谢心灵，是它时常提醒我，是它帮我改正陋习，是它让我的生活更加和谐美好。

爱丽纳以前是一个欺负小动物的人，有一天发生的是让爱丽纳改变了……

今天爱丽纳在路上捡到了一个瓶子上面写着一排小的不能在小的字，爱丽纳好奇就把它拿回家了。回到家爱丽纳用放大镜看了看上面写着“缩小药丸”她看了笑了笑说：“谁开的玩笑”。出于好奇就把它吃下去了。

突然发现爱丽纳的手正在慢慢地收缩，马上脚也开始慢慢地变短紧接着她的肚子正在变小。最后爱丽纳变成了和蚂蚁一般的身材，爱丽纳怕极了顿时大哭起来，一只蚂蚁走了过来它笑着说：“你一定吃了我的缩小药丸，哈哈”。爱丽纳不哭了她问：“我怎么听的懂你的说的话？”蚂蚁说：“缩小药丸不仅可以缩小还有听的懂蚂蚁的话。走我带你去看看我们的国家。”爱丽纳感到很高兴就问：“你叫什么名字？我叫爱丽纳”。蚂蚁说：“大家都叫我怪怪”。说着怪怪就带爱丽纳进了它们的国家。

一进城门就有许多人围着怪怪和爱丽纳，一只蚂蚁问怪怪说：“怪博士，你又研究了一个怪物啊，这次我相信你把这个动动献给国王那你又发了”。有又人说：“这不是爱丽纳吗？”听了这些话的爱丽纳生气地对怪博士说：“原来你们是知道我的名字？”怪博士说：“你以后就会明白的”。怪怪就带着爱丽纳去见国王。

国王见了爱丽纳就赞叹不已：“不愧是忠丞太捧了，这回你的设计绝对是世界独一无二的”。听了这句话的怪怪就在国王的耳边古古了几句国王的脸色就难看了起来，慢慢的国王的脸色通红大叫：“侍卫，快把那个人给我拖出去斩了！！”怪博士连忙劝阻说：“我是来让她明白道理的”。国王说：“明白个_，她用水、用火、用石头来堵我们的家园我知道你叫爱丽纳把，我告诉你为什么你进来时大家都认识你，因为大家都恨透你了因此大家就记住了你的名字”。听了这句话的爱丽纳顿时大哭起来。

从此爱丽纳灾也不欺负小动物了。

是啊，生态平衡已经被人们破坏掉了如果人们在杀害小动物的话后果不堪设想。

四川成都金牛区五块石小学初一:若曦墨客

有时候，我喜欢寂寞，喜欢在夜深人静时闭眼思考，因为我可以敞开心扉与心灵对话。在对话中反省自己，感受反省的力量。

我问心灵：“心灵，我对家人是不是很关心?”

心灵摇摇头说：“你没有做到。当你匆匆准备去上学时，把妈妈的一句’多加小心’‘怦’的一声关在门后;当爸爸让你跟他聊聊天时，你却以‘我没有空’来应付;当妈妈累了叫你帮忙洗碗时，你翘着小嘴将碗随便冲洗两下就交差了事。“

我又问心灵：”心灵，我对他人是不是很尊重?“

心灵撇撇嘴说：”不，你还需要改进。一个同学不小心碰到了你的东西，你就对他大加指责一番;一个陌生人向你问路，你因急着回家看小说而假意说‘不知道’;还有……

我再一次问心灵：”心灵，我对朋友是不是很友善?“

心灵赞许地点点头说：”有一位朋友遇到了困难，你热情地帮助他;有一位朋友遇到了伤心事，你真诚地安慰他;有一位朋友因考试失败而气馁，你鼓励他，使他又拾起信心。”我甜甜地笑了。

听了心灵的话，我万分惭愧、羞愧难当，甚至还有些无地自容，我认识到了自己的无情和对朋友以外的人缺少关爱。也知道了我对家长的粗鲁和对亲情的冷漠。于是，我静静地告诉心灵，向心灵保正，以后，我一定学会关心和尊重家人，当他人需要帮助时，我一定伸出援助之手，以尊重的态度对待每一个人。心灵笑了，心灵为我加油。

在和心灵的对话，我不断地反省自己，使自己变得更加透明，更加真实，更加美丽。所以，我感谢心灵，是它时常提醒我，是它帮我改正陋习，是它让我的生活更加和谐美好。

我要根据我个人的经验，赠与三个防身的药方给青年们。

第一个方子是：“总得时时寻一个两个值得研究的问题。”一个青年人离开了做学问的环境，若没有一个两个值得解答的疑难问题在脑子里打旋，就很难保持学生时代追求知识的热心。可是，如果你有了一个真有趣的问题天天逗你去想它，天天引诱你去解决它，天天对你挑衅地笑，你无可奈何它——这时候，你就会同爱恋一个女子发了疯一样——没有书，你自会变卖家私去买书；没有仪器，你自会典押衣服去置办仪器；没有师友，你自会不远千里去寻师访友。没有问题可以研究的人，关在图书馆里也不会用书，锁在试验室里也不会研究。

第二个方子是：“总得多发展一点业余的兴趣。”毕业生寻得的职业，未必适合他所学的；或者是他所学的，未必真是他所心喜的。的方法是多发展他职业以外的正当兴趣和活动。一个人的前程往往全看他怎样用他的闲暇时间。他在业余时间做的事往往比他的职业更重要。

第三个方子是：“总得有一点信心。”我们应该相信：今日国家民族的失败都由于过去的不努力，我们今日的努力必定有将来的大收成。一粒一粒的种，必有满仓满屋的收获。成功不必在我，而功力必然不会白费。

但是，我记得两年前，就有一个大学毕业生写信来说：“胡先生，你错了。我们毕业之后，就失业了！吃饭的问题不能解决，哪能谈到研究的问题？职业找不到，哪能谈到业余？求了十几年的学，到头来不能糊自己一张嘴，如何能有信心？所以你的三个药方都没有用处！”

对于这样失望的毕业生，我要贡献第四个方子：“你得先自己反省，不可专责备别人，更不必责备社会。”

你应该想想，为什么同样一张文凭，别人拿了有效你拿了就无效呢？还是仅仅因为别人有门路、有援助而你没有呢？还是因为别人学到了本事而你没学到呢？为什么同叫作“大学”，他校的文凭有价值，而你母校的文凭就不值钱吗？还是仅仅因为社会只问虚名而不问实际呢？还是因为你的学校本来不够格呢？还是因为你的母校的名誉被你和你的同学闹得毁坏了，所以社会厌恶轻视你的学堂呢？我们平心观察，不能不说今日中国的社会事业已有逐渐上轨道的趋势，公私机关的用人已渐渐变严格。凡功课太松，管理太宽，教员不高明，学风不良的学校，每年尽管送出整百的毕业生，他们在社会上也休想得着很好的位置。偶然有了位置，他们也不会长久保持的。反过来看那些认真办理而确能给学生一种良好训练的大学，它们的毕业生很少寻不着好位置。

今日的中国社会已不是一张大学文凭就能骗得饭吃的了。拿了文凭而找不着工作的人们，应该要自己反省：社会需要的是人才，是本事，是学问，而我自己究竟是不是人才，有没有本领？从前在学校挑容易的功课，拥护敷衍的教员，旷课，闹考，带夹带，种种躲懒取巧的手段到此全失了作用。躲懒取巧混来的文凭，在严格用人的标准下，原来只是一张废纸。即使这张文凭能够暂时混得一只饭碗，终究是靠不住、保不牢的，终究要被后起的优秀人才挤掉。能够如此反省，方才有救援自己的希望。

“毕了业就失业”的人们怎样才可以救援自己呢？没有别的法子，只有格外努力，自己多学一点可靠的本事。二十多岁的青年，若能自己勉力，没有不能长进的。这个社会是最缺乏人才又最需要人才的。一点点的努力往往就有十倍百倍的奖励，一分的成绩往往可以得着十分百分的虚声，社会上的奖掖只有远超过我们所应得的，决没有真正的努力而不能得着社会的承认的。没有工作机会的人，只有格外努力训练自己可以希望得着工作，有工作机会的人而嫌待遇太薄、地位太低的人，也只有格外努力工作可以靠成绩来抬高他的地位。只有责己是生路，因为只有自己的努力最靠得住。

六年级:948344982

在经过了数次的团校学习后，我不仅对组织有了更深入的了解，并对自己一旦成为一名共青团员如何在这方面做到搜索作了思考……

第一要坚持学习“三个代表”主要思想，努力学习党的纲领和党的性质，宗旨，历史使命。

第二要明确是非观念，只可用共青团员的标准严格要求自己，另外，团员是有别于普通青年的先进青年，团员的意识也是有别于普通青年的，所以要在生活和学习的各个方面起带头作用。更为各方面的模范。

第三是要在学习先进思想的基础上树立正确的世界观，人生观，价值观。

第四是要坚定的跟着团指引的方向走，这样才能有正确的前景方向，积极履行团交给的任务，明确团员的义务并有效地执行好。

这几点是比较抽象的，以下的就是较形象的，我想到的几点成为一名合格的共青团员的具体内容……

第一：每天至少做三件好事(多了也没关系，多多益善)

第二:每天晚上反省自己做得不太正确的地方并避免下次再犯

第三：在严格要求自己的前提下，对别人做得不对的地方加以指正，有明确的是非观念，在自身利益与集体利益种选择更多人的利益

第四：努力学习，随时准备为集体贡献力量。积极地为团组织推介更新鲜的血液。

孔子曾经说过“德之不修，学之不讲”加入团，做一名合格的共青团员就要更好地让自己的德行完善，进德修业。做一名德才兼备的中国人，为祖国做出贡献。

有一句话说得好：能直接打动心灵的还是美，美立刻在想象里渗透一种内在的欣喜和满足。我觉得真善美的意义应该是这样的：真：真实；善：善良、善解人意；美：心灵上的美丽。

我记得那件事，让我记忆深刻的那件事：

一天早晨，我走在上学的必经之路上，遇见了一位正在从垃圾箱里铲出垃圾放进垃圾车里的清洁工人，我问：“叔叔，你们每天都做这些，难道不累吗？为什么不换个轻松的工作呢？”他对我说：“我们是很累，这对我们来说已经不重要了，至于换一个轻松的工作，想是想过，可是当你看到自己的劳动成果能够给人带来快乐时，你就会感道无比的快乐。”听了他的一席话，让我受益非浅，是啊，他说的对，当你的劳动成果给人带来快乐时，你就会感道无比的快乐。

还有一件事，那是我的一个真实的故事：

在三年级上半学期一天上学的早上，天空中下着蒙蒙细雨。突然，我在马路上看到一位盲人奶奶，正想着怎么过马路，束手无策，而这时，来去的汽车很多，“呜呜”地叫着，我情不自禁的有一种冲动，想过去帮她。可是我又想：如果我帮助了那位盲人奶奶，上课一定会迟到，肯定会受到老师批评。我正左思右想之时，突然间，一位穿红色衣服的小女孩去抓住她的手：“奶奶，你好，我带你过马路！”然后，她们慢慢向马路对面走去。此时，我仿佛整个人呆住了，内心在颤抖……我真想狠狠地打自己一个耳光：我是多么的渺小，怎么会这样呢……

这件事发生以后很长时间，我无法忘记，小女孩的形象永远铭刻在我心中，我总想做一件好事弥补我的过错。果然，在一个星期天的上午，我坐1路车去大胡，车上人很多，我正舒舒服服地坐在公共汽车上。这时，突然上来了一位孕妇，抓着栏杆喘着粗气，我猛然想起了上次小女孩带盲人奶奶过马路的场面，不由自主的想让孕妇坐。可我又想道：我好不容易才抢到这个座位，_还没坐热呢！岂能让座？这时，坐在我前面的一位大哥哥主动给孕妇让座了。我不由得又懊悔自己的举止……又到站了，这回上来了个老大爷，扶着拐杖。我再也不多想，立刻站起来，给老大爷让座，大家都夸我是个好学生，我比吃了蜜还要甜，真开心。

其实在现实生活中，我们每个人都向往“真善美”，也会为表现“真善美”的事情而感动，但往往自己却做不到。海伦·凯勒通过《假如给我三天光明》这篇文章表现出了自己对“真善美”的向往与渴求，也认真剖析了自己的心灵，而在现实生活中的我们呢？不知道从何时起，也不知道为什么，都对自己的行为表示了“宽恕”。古人云：“君子一日三省吾身”来强调自己对道德的修养，而境界就是“至真、至善、至美”。我们应该在所谓的忙碌中抽一点时间来想想自己的所做所为……

五年级:夏晴雪