收获

350字
主题:知行合一、精神力量、人生境界、逆境成长、哲思践行

在骨感现实与梦幻想法相存的世界,我仔细阅读了《游褒禅山记》感触颇多。

一个突然的不经意,我发现生活中那些——“经典哲学”,水滴石穿,铁杵磨成针、打破砂锅问到底……原来都是秉着一种坚持到底的精神去完成的。这究竟是对意志与毅力多大的考验啊!

在这色彩纷呈的世界上,有许多种“深思”,某个不经意间的深思,也许就会创造出一个不可思议的“奇迹”。

有一个冒险旅游家说:身处荒芜大漠中的你,只有不畏艰难险阻,勇往直前,借助一切有利的物质条件走向美好的彼岸;是没人能把你逼上绝路的。

我想生活亦是如此吧,有力量的文字可以让人幡然醒悟,生活一直安静平凡并不完美;加上一些“坚持到底”的精神和顽强的意志力与毅力,还有不畏艰险勇往直前的决心也未尝不可;那样的话生活肯定会更加的有意义的。

高二:矽寒

精选读者点评

“水滴石穿”“铁杵磨针”这些词儿,你写得挺顺,但它们真在你生活里砸出过坑吗?比如哪次作业写到一半想扔笔,又硬坐回去写完了?下次试试写这个。

高一游褒禅山记原文和翻译

1650字
主题:求索精神、治学态度、人生境界、知行关系、意志力量

王安石

原文:

褒禅山亦谓之华山,唐浮图慧褒始舍於其址,而卒葬之;以故其後名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。距其院东五里,所谓华阳洞者,以其乃华山之阳名之也。距洞百馀步,有碑仆道,其文漫灭,独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。

其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众,──所谓前洞也。由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,问其深,则其虽好游者不能穷也,──谓之後洞。余与四人拥火以入,入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。有怠而欲出者,曰:“不出,火且尽”;遂与之俱出。盖余所至,比好游者尚不能十一,然视其左右,来而记之者已少。盖其又深,则其至又加少矣。方是时,予之力尚足以入,火尚足以明也。既其出,则或咎其欲出者,而余亦悔其随之,而不得极夫游之乐也。

於是余有叹焉:古人之观於天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深,而无不在也。夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在於险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不随以止也,然力不足者亦不能至也。有志与力,而又不随以怠,至於幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。然力足以至焉而不至,於人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也,而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?此余之所得也!

余於仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。

四人者:庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父,余弟安国平父、安上纯父。至和元年七月某日,临川王某记。

译文:

褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后又葬在那里;因为这个缘故,后人就称此山为褒禅山。现在人们所说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步,有一座石碑倒在路旁,上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。现在将“华”读为“华实”的“华”,大概是(因字同而产生的)读音上的错误。

由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去便(感到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头──这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟他退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当(决定从洞内退出)时,我的体力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。

于是我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗、令人迷乱的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。

我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。

同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深父;我的弟弟安国,字平父;安上,字纯父。至和元年七月,临川人王安石记。

精选读者点评

这“火且尽”三字真带劲像听见同伴喘气声了,后文“力足”“火明”两处回头照应,小手笔藏着大心思,再读三遍准有新味道。

高一游褒禅山记翻译

750字
主题:治学精神、人生境界、探索勇气、理性态度、自我省察、知行合一

褒禅山亦谓之华(huā)山(褒禅山,旧称华(花)山,位于安徽巢湖市含山县城东北7.5公里),唐浮图(1)慧褒始舍于其址,而(2)卒葬之;以故(3)其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院(4)者,褒之庐冢(zhǒng)也。距其院东五里,所谓华(huā)山洞(5)者,以其乃华(huā)山之阳名之也。距洞百余步,有碑仆(pū)道(6),其文(7)漫灭,独(8)其为文犹可识曰“花山”。今言“华(huā)”如“华(huá)实”之“华(huá)”者,盖音谬也(9)。

其下平旷,有泉侧出(10),而记游者甚众,所谓前洞也。由山以上(11)五六里,有穴(_ué)窈(yǎo)然,入之甚寒,问(12)其深,则其好游者不能穷也,谓之后洞。余与四人拥火(13)以入,入之愈深,其进愈难,而其见(14)愈奇。有怠(15)而欲出者,曰:“不出,火且尽。”遂与之俱出。盖(16)余所至,比好游者尚不能十一,然视其左右,来而(17)记之者已少。盖其又深,则(18)其至又加少矣。方是时(19),余之力尚足以入,火尚足以(20)明也。既(21)其出,则(22)或咎其欲出者(23),而余亦悔其随之,而不得极夫游之乐也。

于是(24)余有叹焉:古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之(25)深而无不在也。夫(27)夷以(26)近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而(28)人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也。有志与力,而(29)又不随(30)以怠,至于(31)幽暗昏惑而无物以相(_iàng)之,亦不能至也。然力足以(32)至焉,于人(33)为可讥,而在己为有悔;尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其(34)孰能讥之乎?此余之所得也(35)!

余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传(36)而莫能名者,何可胜道(37)也哉!此所以(38)学者不可以(39)不深思而慎取之也。

精选读者点评

这“火尚足以明也”读着痛快!后文“力足而未至”的悔意,就靠这盏火撑着呢,光没灭,人先退了,多可惜。下次写自己真实犹豫的时刻,试试别急着下结论,把火苗晃动的样子、手心出汗的感觉记下来。

要管三七二十一

650字
主题:审慎、反思、责任、成长、理性、抉择

“管他三七二十一呢,就这么着了。”这句话,想必是随处可见的。当遇到困惑时,当你面临某种选择时,当你不确定自己的答案时,是否都会说出这句话,然后做出一个连自己都不确定的选择?朋友,如果是这样,那么我保证,你一定会后悔自己的选择。

前两天,我碰到一道数学题,解题思路极其复杂,有这三个性质判定的同时运用。我都快看晕了,便没有耐心和兴趣再想下去了。当时只想:“这么复杂?管他三七二十一呢,就这么着吧,爱对不对吧。”所以,我只按照自己的思路来,只抓住其中一个性质判定,马马虎虎的写完了这道题。其实自己看起来,根本就毫无条理可言!就这样交上去了,等老师批阅完,发下来,我一看,

连自己都觉得乱,红笔圈圈点点的,老师给了我一些提示,我按照老师给的提示去想,果然缕清了思路,一下子明白了解这道题的关键所在,思路搞清楚了,关键也找到了,写过程证明自然就不是一件难事了。

这次,由于我的不耐心和不认真,使我错失了十分,也等于给了我一个惨痛的教训。

再比如说,西蜀南扼东吴之时,同时北控曹操,已经可以说是胜券在握了。再加上有诸葛亮妙计辅佐,几乎是大局已定。但因拜弟张飞,关羽先后遇害,刘备听不见任何忠告,不管三七二十一,率军复仇,大热的天扎营于绿荫密林。结果遭陆逊火烧七百里连营,从此西蜀一蹶不振。

这不也是因一时的鲁莽欠虑而酿成大错的例子吗?

人生如棋,一子之差,满盘皆输。所以,当我们面临选择困难的逆境之时,更要深思熟虑,仔细思考。切莫因一时的粗略而铸成难以挽回的错误。

山东东营东营区胜利第七中学初二:祁聪聪

精选读者点评

小祁同学,你把“管他三七二十一”这句大白话拎出来当文眼,真有灵气!后头数学题那段写得格外活,连“爱对不对吧”这种心里话都敢写,老师读着直点头。客观来说刘备那段,和前面生活味儿的调子有点跳,像突然换了一套衣服,试试把火烧连营的热气、焦味、兵慌马乱的声音也揉进你的句子呢!

那几天的关注

700字
主题:平凡人物、日常凝视、存在感知、记忆温度、疏离与觉察

校门前是一个书报摊,似乎在我们进入宁海的第一天起,那书报摊就在那里了,应该是的。

记不得是什么时候了,父母迟迟没有来接我,我便站在书报摊前等待。无意间看到了几本漫画书,那是我曾经迷恋过的漫画,可惜一直不知道哪里有卖,虽然惊喜,却苦于囊中羞涩,只好作罢。

就这么,我开始天天关注起这书报摊。那天起了个大清早,急不可耐的跑去校门口,却发现门口空空荡荡一片,是我来得太早了吧。我失落的走进班级,看见在我之后进班的同学就问,校门口的书报摊有没有出摊。得到的答案却出奇的统一——“没有注意到”。就这么熬到了中午,我便让中午要回家的同学帮忙注意下,冬日的中午,出奇的热,让人气闷,忽然觉得阳光是那么刺眼,班级里也如此嘈杂。午休时,我怎么也睡不着,只好睁着眼胡思乱想,第一次开始期盼午休快结束。铃声响起,同学走了进来,手上却没有那几本漫画书。书报摊没有出摊。我惊讶不已,在记忆中,那书报摊是天天都会在的啊。到了放学,依旧没有踪影。就这么过去了一个星期,那书报摊像是蒸发了一般,不见踪影。是摊主的家里出了什么意外么,我胡思乱想着,却惊讶的发现自己根本没有注意过摊主,是男是女,是高是矮竟然全然不知。原来自己在这一年半中忽视了那瞥一眼便可看见的书报摊与摊主。

忽然想起,每次大考时,我总会早来一点,然后去书报摊买一份报纸,待到铃声响起再把报纸丢进垃圾桶。忽然想起,我也是如此关注过报摊旁的文具小贩,关注过家门口的警卫……那些常常被我忽视的人们,也只有在某种情况下才会被关注。

那些漫画书,终究是买到了,却并不是在学校门口的书报摊,仅仅几天的关注,换来的是那时不断的失落,以及,深思。

精选读者点评

这书报摊细节真准连冬日中午“出奇的热”“阳光刺眼”都记得,画面一下就浮出来了。最打动我的是那句“根本没注意过摊主,是男是女,是高是矮竟然全然不知”,孩子,你把习以为常里的空洞,轻轻戳破了。

神秘的事情

450字
主题:责任意识、细微善举、环境关怀、自我反思、榜样力量

一天我正慢慢地走在路上,我边走嘴里边还哼着小曲,手上还拿着钱,因为我打算先去玩一会,再去书店买点书回家看看,再顺便买点小零食吃吃。计划好了我就出发了,可是没走几步我就看到了地上有许多垃圾,我想这几天清洁工人阿姨没来,地上真是惨不忍睹啊!想了想就慢慢地走过了这片“地雷区”。下午四点多我就回来了,手里还拿着没吃完的零食,当我再次走过“地雷区”时看了看就走了,还留下了一个”地雷”可我却好不在意。

第二天,那个地方还是那样,不过好像比昨天更多了。

第三天当我再次走过那个地方时,奇迹发生了:垃圾居然消失了,我以为是清洁工人阿姨回来了,可我却听说她还没回来,这时的我很奇怪。于是开始了搜索,可是几天了我还没有找到,那时的我已经放弃了,又过了几天,我几乎已经忘记了这件事了,可我又听到了几位叔叔在说这件事,这时的我终于知道了是谁,虽然我跟他不认识,但我很开心:因为我找到了真相。可我也在深思:为什么别人没这么做,而他却做了呢?

这个问题我一直在解答,可我一直找不出,一直到现在。

四年级:郑旭呀

精选读者点评

地雷区这个说法真逗!“留下了一个‘地雷’”这句写得又俏皮又扎心,比直接说“扔垃圾”有力多了。后头“我跟他不认识,但我很开心”也干净,不煽情,反而让人心里一暖。再想想,那天你哼的小曲,是什么调?