关于温饱的作文

高中生面包和水仙花作文

英国作家毛姆在《月亮与六便士》中批判物欲折断了人类的理想之翼，后来亦有人以“面包与水仙花”的比喻劝诫人们应不顾一切地追寻心中的圣地。

窃以为，若无面包，又怎能有体力“上九天揽月”，去追寻那满天的星光？面包所代表的绝不仅仅是人类的口腹之欲。漫长的进化之路，是人类携着粮食摆脱那心智未开的蒙昧时代，向光明处前行的过程。

“国以民为本，民以食为天”，人类祖先敬畏粮食、奉粮食若神明的虔诚，是有着悠久历史的。古人早已明晓那颗颗饱满洁白的米粒中所蕴含的精神和灵气，懂得那片片金黄的麦地所象征的情感。先辈们早已了悟，吃饭不只是为了口舌之快，更是对生命的尊重。

“仓禀实而知礼节，衣食足而知荣辱。”一个生命如何才能去追逐远方的那束水仙花，实现自身的价值呢？唯有握紧手中的面包，以粮食为绳，与岁月拔河，才能去追求更高的梦想。

在新中国建国70周年之际，中國科学院院士袁隆平被___授予了“共和国勋章”，他接受记者采访时，回忆起当年的饥荒岁月，热泪盈眶地慨叹：“那时候每家都几近断炊，连乞丐上门讨饭，主人家都拿不出一点吃食。”记者问他是否担心再次出现这种情形，他毫不犹豫地回答：“不可能了，不可能了。”

“不可能了”，这短短四个字有千钧力量。是的，中国人民饱受饥荒之痛，历经磨难，终于获得了粮食温暖的拥抱。而今，人们在咀嚼粮食的同时，又何尝不是在细细品味心中的那份自足和温暖呢？

因此，一个国家乃至民族首先必须解决温饱问题，才可期待更远处的桃花流水、万种风情。何出此言？因为粮食的富足，不仅能使人们物质需求得到满足，它更是一个民族自豪感、认同感形成的基础。越来越多的人意识到了粮食带给人类的精神满足，明白了粮食是支撑人类追逐梦想的坚实力量。

海子有言：“从明天起，关心粮食和蔬菜。”面包与水仙花从不冲突，我将品尝着面包的美妙，踏上采摘水仙花的征途。

因为我还没有出生，爷爷奶奶就死了。所以我爸还在十一、二岁时，就不像其他家庭一样由父母来干的。承担家庭大多数的农活，我爸承担了家庭里三分之一的农活。

因为我没有爷爷奶奶，也没有外婆，所以我只能从外公口中得到那仅有的关于他所知道最早的从抗日战争开始故事。

听着外公那带着愤怒的语气，我可想而知当时的日本有多阴险毒辣。听他怒气冲冲地说日本人的阴险，他以南京_为例，告诉我那些惨不忍睹的景象。一个刚出生才几个月的婴儿，就直接被抛在空中，然后用刀刺去，活生生的婴儿就这样被杀死。当时南京屠杀是一片血肉模糊。他告诉我，日本没有打到我们的村庄，因为我们的村庄是山区，他们只打到了我们那个县城。

到后来，外公还提起了新中国成立，听着外公那种敬佩的语气，当时对___的个人崇拜极为严重。外公一直在说___有多伟大，有多好。外公提起了土改，说土改好了很多。外公说他以前家都是贫农，自己没地，要帮地主干活。租地主的地，还要交两、三担谷给地主。因为家里的人又比较多，谷又比较少，所以连那些谷皮都混在饭里，一锅饭，几乎大部分都是番薯和谷皮。谁的饭里有那么几粒米，都会高兴很久。但土改以后，家庭的温饱有了很大改善。后来外公和我说了很多，一些合作社，也使生活过得好了些。后来外公说到公社化时，听到语气有一丝悲凉和一丝愤怒。他说一些搞得好的，就能够温饱。一些不好的，最后就只能挨饿。在公社里，有些人好吃懒做，只吃不干活。

在说到___的同时，外公也说起蒋介石，说以前打日本，蒋介石不打，而是___来带领打日本的。我也明白，外公对___的个人崇拜很严重。讲起_，外公更是把___说得龙飞凤舞，他没有说___的错误，而一味地说_和_，说___死后，_想做女__，也讲起了刘少奇被软禁而死。说起了_的_。

后来，我们讲到了___时代。外公说，___改革开放后，每家每户都分到了土地。虽然外公不知道这个叫什么，但我知道应该是“家庭联产承包责任制”吧。外公说我们当时要缴税，毕竟土地是国家分给每家每户的。现在说不用了，讲到这，外公欣喜若狂，说现在政府对他们很好，老人每个月还可以领到55元。

我又问爸爸：“当时土地分到每家每户是在1978年吧？”爸爸说：“不，我们是在1982年才分到的。”我疑惑不解，爸爸看透了我的心思，说当时我们那边在山区，改革比较慢。爸爸还说改革之前，那些谷皮现在是用来喂鸡的。当时却是作为粮食，生活很艰苦。爸爸说，当时我们家一直都是贫农，分土地，虽然分得差不多，但却比以前好多了。但每天都要辛苦地干活，因为我爸毕竟没有爸妈，家庭承担要重些。

听了那么多，对比现在我们的生活，我们真的很幸福。我们拥有在以前那些年代的人所梦寐以求的东西。我们应该珍惜现在的美好生活，好好学习，打造以后更美好的生活！

高一:kayiucheung

今天的中国人享受着前所未有的经济奇迹，以及高度经济成长所带来的物质生活，这是老一辈们梦寐以求的。在改革开放大潮中成长起来的我，亲眼见证着我的祖国强大起来，改变着我的生活，改变着成长的足迹。

1986年出生在江苏宿迁的我是家里的老大，家中还有一个妹妹、一个弟弟和一个从小就寄养在我家的表妹。小时候常听爷爷说起，他的老家原来在河南鹤壁，上世纪50年代，因爷爷的家人无法继续养活家中的孩子们，在他12岁时就被卖到江苏。虽从河南到了江苏，但还是过着吃不饱穿不暖的日子，一句“一家饱暖十家怨”道出了当时的窘境。后来爷爷成了家，当上了村里的会计，爸爸也成了乡里的老师。虽成了老师，但是当时这份工作却没有较高的报酬，工资少的可怜，只能维持我们兄妹四人的正常上学而已，吃好饭依旧是我们家的一大困扰。小时候最喜欢过年了，除了人多热闹，最重要的原因是过年就意味着终于有肉吃了。但是人多肉少啊，记得一次，我弟弟因多抢吃了一块大一点的猪肉，我们几个孩子却为了这一块大一点的肉引发了不小的“内战......大人们也就当是过家家一样一笑而过了，弟弟吃了肉的满足感依旧会在我的脑中闪过。现在说给我儿子听，他问：为什么不多买点肉啊?我竟一时无法对答。现在吃肉讲究肥瘦，讲究吃法，讲究花样，但在那时能吃上几顿饺子和几斤肉都是奢侈的事情。

后来，爸爸通过函授、考试正式成为了一名在编的教师，到镇上去教书了，工资也稍微高了点，于是家人商量着买了辆自行车。妈妈说，那时候爸爸追求妈妈的时候，每次去妈妈家都是借有钱朋友家的自行车，自己家实在买不起。现在爸爸说他考上了想买自行车骑车上班，而那时全庄也找不到一辆自行车。买自行车还得找关系，通过外公的关系，我家有了第一辆自行车——“长征”牌子的自行车，那时候的牌子是“永久”牌的，不过这“长征”牌自行车在当时成为了家中的宝贝啊，每天爸爸都早早起床，上班前用抹布把它擦得干干净净，下班回来第一件事情也是把它擦的一尘不染……而今满大街的小汽车成了代步工具，速度和舒适度是自行车不可比拟的。

妈妈说她嫁给爸爸的时候，住的是低矮简陋的茅屋，屋顶上有缝隙，天晴还好，一到下雨天，屋子就开始漏水，常常是外面下大雨，屋内下小雨。我小时候也住过那屋，印象最深刻的是有一个傍晚，乌云翻滚，电闪雷鸣，眼看就要下雨了，全家就开始行动，爷爷到处找木棍，爸爸东家西家借梯子，妈妈屋内屋外找塑料纸，我们这些孩子也帮忙递家伙，费了一段时间，我们才勉强在大雨来临之前把屋顶盖上，虽然仍有些许滴落在凳子和桌子上，但是我们已经感觉很幸运了，至少那晚我们睡得很香，被子也是干干的。而今我家的房子在镇中心的小区，买的三楼，装修风格选的是北欧风，家具是现场打的，好不惬意。

想想昔日，看看今朝，天壤之别。偶尔我会和5岁儿子说起姥爷辈、爷爷辈、爸爸辈的事情，每每回忆，我都是感慨万千，从自行车出行到小汽车代步，从“屋漏偏逢连夜雨”到“家家户户有新房”，生活的变化不是一点点，是巨大的。广袤的农村也发生着翻天覆地的变化，从人的心里到人的脸上，吃穿住行玩乐用样样都有大变化，越变越好，这都得益于我们伟大的祖国。我生在改革开放的浪潮中，跟着祖国的步伐长大，我的家也随着祖国的繁荣昌盛发生着变化，日子越过越甜，生活越过越美了。相信祖国的崛起，相信我的孩子们也会越来越好!

我生长在黄河入海的地方，丰富的石油和美丽的湿地是我们的标志和骄傲。崭新的太阳每天都在升起，鲜艳的五星红旗每天都在飘扬。我为我的家乡而自豪，我为我的祖国而骄傲。

我是一个普普通通的中学生，我的中国梦也很简单，正如国学大师林语堂先生80年前说过的那样：我不做大梦。我亦是如此。

我不做大梦，不奢望人人过上富裕的生活，都能住豪宅豪车，我只希望每个人都能满足基本的温饱。如果还能有一点奢求的话，那就是让那些贫困的人们，不用只凭馒头咸菜度日;那些生长在大山里的孩子们，能够不为给家里年迈的爷爷奶奶、辛苦劳作的父母省下一个鸡蛋而费尽心思;那些贫困的人们在满足温饱的时候还能保留一点尊严，能够不那么卑微的去翻垃圾箱，捡烂菜叶，或是在繁华的路段里低着头，弯着腰，委琐的乞讨。

我不做大梦，不奢望处处树木葱茏、鸟语花香。我只希望在冰冷坚硬的城市，拥挤的街道两旁都能种上几棵大树，炎炎夏日能在空调房外找到几处避暑的荫凉，在冬日的室外不是满满的雾霾;人们能在白天轻松的运动，在傍晚悠闲地散步，而不是时时刻刻都带着严密的口罩匆匆的行走;希望能在白日看到清澈一点的天空，能在沉沉的夜幕中看到几颗闪烁的星星。

我不做大梦，不奢望人人满腹经纶，都能有一手好看的钢笔字。我只希望大家都能懂一点儿文学常识，不会面对最基本的文学常识一头雾水;公众人物不会常常读错字;街上的招牌不会白字“熠熠”;大学生们不会提笔忘字;学生学习那些优美的古诗文时不是单纯的应付，而是能静下心来，认真地去体会那字里行间的独特韵味。

我不做大梦，不奢望贪官污吏绝迹。我只希望那些身处庙堂之高的官员们，能体察一下处江湖之远的百姓们的疾苦，能让那些遭受天灾人祸的人们得到他们应得到的援助。我不奢望每个医生都能有妙手回春之术，我只希望每个医生都能无愧于那身白袍，能够凭良心给百姓开药治病，不会对眼花耳聋的老人大吼大叫，不会对幼小的孩子厌恶威胁，能给那些受着疾病之苦的人们一个温暖的微笑，一句轻柔的提醒。

我不做大梦，不奢望每个人都能为社会做多大的贡献，不奢望每个人都能舍生取义。我只希望人们都能对那些社会的不公说一声“不”，不要掩耳盗铃，混淆是非;不要让第二个、第三个小悦悦惨死于车轮之下;不要让第二个、第三个药家鑫、李天一出现在人们的视野中。不奢望每个人都能为祖国争得荣誉，象运动健儿一样载誉而归，象莫言一样手捧诺贝尔奖，我只希望每个人都能做好自己的本职工作，真心的为我们国家的骄傲喝一声彩，而不是将精力都拿去哈韩哈日，关注那些无聊的八卦新闻。

年少的我们是祖国的未来，从一点一滴做起，一砖一瓦垒起，让世界因我们的存在而不同。

祝我们的祖国繁荣昌盛，祝我们的祖国早日复兴，祝我们的祖国万寿无疆。

美丽中国，我的中国梦。

我曾听爷爷说，早在上百年的历史中，社会是靠天吃饭的农耕社会。那个时候没有电灯，没有电视，没有小汽车，吃的是树叶和树皮，甚至连皮带都吃过。现在我又听妈妈说，她小的时候上早晚自习，每人都端一盏煤油灯，连一个文具盒都没有，都是用一个纸盒当做文具盒，每天吃的是窝窝头夹咸菜，每逢来客或过生日的时候才吃白面馒头。种庄稼靠的是人拉肩扛，犁地靠的是牛和马。每一个小孩一年只添一件新衣，新衣服等到新年的时候才穿，大人甚至一年一件新衣服都不添。到了八十年代，___提出了四个现代化，土地大包干。人民的生活条件得以改善，不吃了窝窝头吃上了白面膜，住上了新瓦房。到了二十世纪，吃饭讲营养，穿衣讲，农民住上了高楼，城市的人住上了别墅，开上了小轿车。农村的家庭也都买了冰箱、彩电、洗衣机，家家都用上了移动电话，开上了摩托车。二十一世纪，中国登上了月球，开通了高速火车，远洋船舶等等，现在的新科技数也数不清。看看过去，比比现在，我们生活在一个非常舒服的生活环境中，不为吃穿花钱发愁。我们要好好学习，长大以后报效祖国。

四年级:yooa