关于人性温度的作文

__、05各地市一级达标校作文题

文题设计

（龙岩一中）阅读下面的文字，写不少于的记叙文或议论文。

小乐是某小学三年级的学生，他在作文中说，将来的志愿是当戏台上的小丑，老师给了“胸无大志，孺子不可教也！”的评语；暑假小乐在厦门与某国外小学夏令营一起活动，外国教师听到小乐这个将来的志愿，高兴地说：“真期待你把欢笑带给全世界！”

要求：1、必须符合文体要求；2、角度自选；3、立意自定；4、题目自拟；5、不要脱离材料的内容及含意的范围。

（泉州一中）阅读下面的文字，写不少于的记叙文或议论文。

有一位叫马丁·尼莫拉的德国新教牧师写了一首短诗，这首诗被镌刻在美国波士顿犹太人屠杀纪念碑上：

一开始他们来抓共产党，我没有说话，因为我不是共产党员。

他们来抓工会成员，我没有说话，因为我不是工会成员。

然后他们来抓犹太人，我没有说话，因为我不是犹太人。

然后他们来抓我，已经没有人能留下来为我说话了。

要求：1、必须符合文体要求；2、角度自选；3、立意自定；4、题目自拟；5、不套作，不抄袭。

写作指导

当纳粹对“我”身边的人进行迫害时，“我”三缄其口，不肯说话，因为“我”认为自己不属于那一分子，他们的生死与“我”无关。而当最终纳粹的黑手向“我”伸来时，周围已经没有人能留下来为“我”说话了。“我”的冷漠不仅害了别人，更害了自己。

而在世界变得越来越冷漠的今天，在享受孤独和学会漠视的今天，这则材料无疑更具有一种发人深省的警示意味，有着极强的现实针对性。它告诫人们，人与人之间的关系何等紧密，我们绝不能断言“我绝不会麻烦别人”“_人_事与我无关”“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”，一个人的生活态度会影响很多人的命运，进而影响着自己的命运。那么，在这个充满了联系的世界中，我们就应该对他人保持谦和诚恳的态度，勇于承担自己的责任，这也是一个现代人应有的世界观。由此，我们可以谈个人对于他人、集体、社会、国家乃至世界的价值与作用，不能因为事不关己就高高挂起，袖手旁观，甚至落井下石，而是应当伸出援助之手，尽自己所能去关心、帮助他人，因为世界上没有一座孤岛。

同类素材

没有人是一座孤岛——约翰.多恩

没有人是一座孤岛/可以自全/每个人都是大陆的一片/整体的一部分/如果海水冲掉一块/欧洲就减小/如同一个海峡失掉一角/如同你的朋友或者你自己的领地失掉一块/任何人的死亡都是我的损失/因为我是人类的一员/因此/不要问丧钟为谁而鸣/它就为你而鸣。

2.《六国论》：齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何也？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。

3.中国第一个真正让世人接受的并有华尔街称号的古城是山西的平遥，为此平遥还准备“申遗”。而平遥古城中让人最为惊叹的是统治中国金融界达一个世纪之久的山西票号的没落。由于各个票号各自为政，难以联合起来组成具有较强抗风险能力的大金融集团，而且资本量小，所以竞争力就很弱，无法与后起的银行抗衡。这是山西票号衰亡的一个重要原因。

４.在一个相互联系的系统中，一个很小的初始能量就可能产生一连串的连锁反应，人们就把它们称为“多米诺骨牌效应”或“多米诺效应”。第一棵树的砍伐，最后导致了森林的消失；一日的荒废，可能是一生荒废的开始；第一场强权战争的出现，可能是使整个世界文明化为灰烬的力量。

__、05高三作文题预测

预测命题1

阅读下面的文字，写不少于的记叙文或议论文。

当代作家王蒙有三枚闲章：“无为而治”“逍遥”“不设防”。虽然中国自古就有俗语说：“害人之心不可有，防人之心不可无”，但是王蒙却依然把“不设防”看作是自己始终不悔的人生信条。

这则材料中的“不设防”引发了你怎样的思考和联想？

材料中被王蒙视为信条的“不设防”的意思是：不怕暴露自己的缺点，不文过饰非，坦荡真诚，光明磊落。这则材料教育大家在为人、处事、交友中要态度诚恳，不掩耳盗铃，也不拒人千里之外，对青少年有着积极向上的引导作用。

当我们弄清了这个词语的意思之后，可从以下几方面来考虑：

为什么不设防？

首先是因为没有设防的必要。一来自己无害人之心，无苟且之意，无不轨之念，无非礼之思，防什么？二来如果设防，就要装腔作势，装模作样。结局必定是言行不一，当众出丑，徒留笑柄。不设防，不怕暴露自己的缺点，乃至敢于自嘲，意味着清醒，更意味着自信，意味着真诚。三者，设防就要戴上假面，拒真正的友人于千里之外，终于不伦不类，成为孤家寡人。不设防是的保护，以亲切和坦荡的态度，赢得家人与友人的了解与支持。还有，不设防意味着放弃了警戒、紧张的心理，以一种放松、坦然的姿态去面对自己、面对他人以及社会时，因为消弭了紧张情绪而使能力得到程度的发挥。

怎样才能做到不设防？

要除去功利心，拒绝物质、名利的诱惑，淡泊宁静。要敢于正视自己，认识到自己的不足，人非圣贤孰能无过？做一个有立体感的不戴面具的人。要自然、率真，不必处心积虑，从而活得踏实、轻松，洒脱自如。

《射雕英雄传》中的郭靖就是不设防的人，所以他总有机缘凑巧，最终成为一代大侠；而慕容复却徒具南慕容的美名，处处防人害人，最终非但光复祖业无望，而且身败名裂，贻笑大方。

2.人在两种情况下没有影子，一是黑暗中藏匿，二是太阳下躺着。

3.王维：野老与人争席罢，海鸥无事更相疑。

4.巴金在《随想录》中坦陈自己在“_”时期的行为，对自己进行了鞭辟入里的剖析，代表了中国知识分子的良心。

5.只有在高度放松的时刻，注意啊，这种放松可不是放任不管，而是一种运筹帷幄的淡定，是一种对自我高度信任的冷静，大智若愚无为而治，你的潜能就秣马厉兵地活跃起来。——毕淑敏《像烟灰一样松散》

6.《晋书阮籍传》：“兵家女有才色，未嫁而死。籍不识其父兄，径往哭之，尽哀而还。其外坦荡而内淳至，皆此类也。”

预测命题2

材料一：诺基亚曾是欧洲上个世纪末最成功的企业，曾是欧洲人与硅谷进行技术竞争并因此创立企业巨头的典范；在__年的时候,诺基亚也是美国投资者“皇冠上的珍珠”，它的股价一直相当坚挺，始终在上升；一直到3年之前，也还没有人能设想如此一头巨大的庞然大物会面临危机。

在很短的时间里就爬到了事业的巅峰的诺基亚，在很长时间内都对市场的变化不以为然，固执地相信着自己的固有优势。当iphone推出时，它一直对其发展势头置若罔闻。如今，当注重握在手里的时尚的消费者越来越倾心于iphone时，诺基亚的风采也就不复存在。

材料二：一只野狼卧在草地上勤奋地磨牙，狐狸看到了，就对它说：“天气这么好，大家在休息娱乐，你也加入我们队伍中吧!”野狼没有说话，继续磨牙，把它的牙齿磨得又尖又利。狐狸奇怪地问道：“森林这么静，猎人和猎狗已经回家了，老虎也不在近处徘徊，又没有任何危险，你何必那么用劲磨牙呢?”野狼停下来回答说：“我磨牙并不是为了娱乐，你想想，如果有一天我被猎人或老虎追逐，到那时，我想磨牙也来不及了。而平时我就把牙磨好，到那时就可以保护自己了。”

这是一个由多则材料组合成的材料作文。对于多则材料作文的审题立意，要注意辨析材料的异同，明确它们之间的关系，挖掘材料蕴含的意义，准确把握命题意图。而材料间的关系，大致有以下三种：

同义关系。指材料的性质、蕴含的意义、体现的观点相同。

2.类义关系。指材料表面看来似乎风马牛不相及，然而深入内里，却能发现，它们所蕴含的意义具有相类似之处。

3.反义关系。指材料的性质、蕴含的意义、体现的观点是截然对立的。作文的关键是抓住材料的对立点，深刻剖析这种不同所反映的问题实质。

抓多则材料间的“关联点”有两种基本思维方法：

求同法。提供的几项材料在形式、内容上虽不相同，但在内涵上有共同性、相通性，审题时就要找出材料间的共同点。

2.求异法。如果几项材料中既有正面的又有反面的，那么在审题时，首先就应找出正反材料之间的对立点，从正反材料的对比中得到启发，提炼观点，形成立意。

这是一个具有反义关系的作文材料：诺基亚惨遭滑铁卢就在于自我陶醉，安于享乐，没有危机意识就会面临杀机，危险必然悄然降临；而野狼做事未雨绸缪，居安思危，这样在危险突然降临时，才不至于手忙脚乱。由此可见，对于对手、对于未来，应一直心存谨慎，只有居安思危，具有忧患意识，才能高瞻远瞩，防患于未然。小到个人、团队的进取，大到一个国家、整个世界的发展，无不是生于忧患，死于安乐的。

__年8月的强台风“梅花”，最终与浙江擦肩而过，数十万不眠不休、严阵以待的浙江干部群众再一次经历了“十防九空”的防台过程。这些工作虽然不如形象工程好看，也不能直接产生多大的经济效益，为地方gdp添砖加瓦，却能大大降低灾难风险、切实保障人民群众生命财产安全，而这恰恰是一个负责任的政府的功绩。对于生命，不仅仅只是遇难中伸出援助之手，更应该在日常管理和服务之中高度重视生命和财产安全，防患于未然。

2.法国的马其诺防线。第一次世界大战总共造成法军近500万人的死伤，战后，惨痛的教训使法国民众陷入一种极端的情绪中，那就是必须不惜一切代价阻止敌人的再次侵略。在这种背景下，一条长约 700公里，耗资近50亿法郎的军事防线建成了。这就是以当时法国战争部长安德烈?马其诺的名字命名的、闻名于世的马其诺防线，因为拥有着极高的安全系数而被当时的法国人津津乐道，法国人认为可以高枕无忧了。但就是这样一条曾经号称“固若金汤”的钢铁防线却成了世界军事的笑话。可笑恐怕就在于，这样一个庞大、先进而又史无前例的防御工事居然不废一枪一炮就被德军轻易攻破。1940年5月，德军机械化部队突袭比利时，翻越阿登山区，侵入法国，直接插到马其诺防线的背后，同时兵临巴黎城下。而此时，固守在马其诺防线的法国士兵居然没有向首都方向抽调一兵一卒，还在顽强地等待着敌人的正面进攻，结果自然可想而知了。

3.故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。——欧阳修《伶官传序》。

4.项羽入关后分封诸侯，为了压制刘邦，立刘邦为汉王，并由秦之降将章邯、司马欣、董翳对之进行合围封锁。刘邦在入巴蜀时烧绝栈道，以示自己并无东出之意。项羽被迷惑，从而放松了对刘邦的戒心。后来刘邦明修栈道暗渡陈仓，最终打败项羽，江山尽归汉室。

预测命题3

请以“余音未了”为题，写以上的作文，除诗歌外，文体不限。

余音袅袅，不绝如缕。“余音未了”，这样一个主谓短语的字面含义是音乐的效果仍未结束。联系生活实际，它一方面告诉我们胜利、喜悦和灾难、不幸等事件过后，在它的影响仍在持续时，在它的阴霾还未散尽时，我们应该以何种态度奏响人生乐章？我们可以从事件的发展历程角度思考它成败之所在，深入分析探讨它给我们的启示与借鉴，切中肯綮，显示出一种沉着冷静的思辨色彩，这是这则材料立意的最普通也最容易的角度。

比如，可以从中国或者世界发生的大事件切入：__年汶川地震、__年北京奥运会、__年舟曲泥石流、__年上海世博会、__年深圳大运会、__年日本大地震与核辐射、__英国伦敦_……在这里，“余音未了”其实就是告诉我们在胜利、喜悦和灾难、不幸之后，我们从中得到对待胜利与灾难的态度：在成绩面前，我们要继续向前；在灾难面前，我们更不能妥协、退让。

不过，由于考生的认知水平和理解能力基本相当，所以在取材的时候容易出现雷同，会不约而同地触及到人尽皆知的热点，如果对于问题的思考又不够鞭辟入里，极易流于肤浅。因此，不如另辟蹊径，避重就轻，避实击虚。这就需要放弃表象的“实”，挖掘内在的“虚”。

如果能从文化、哲学、历史的角度进行反思，从历史事件、文化的发展、变迁、融合、消亡等方面入手，以史为鉴，以史为戒，将古今融合，借古讽今，就不难在众多的作文中脱颖而出。

__年末，史铁生走完了自己多舛的人生。在他去世后，夫人陈希米郑重地签署了捐献肝脏和角膜的文件——“铁生讲过，把能用的器官都捐了。”史铁生23岁就下肢瘫痪坐到了轮椅上，无法像我们一样站起来生活，但是，他的死让他高高地站了起来，而且站到了中国人的道德高坡上。他让我们每个人思考生的价值、死的意义。正如在《相约星期二》中，莫尔教授告诉他的学生，死亡不过是走过一座桥，到远方去旅行，肉身是无法永恒的，永恒的是人类的精神和爱。

2049年时空穿梭到2026年学会

太阳落在了我的头顶，叫醒了死气沉沉的家。机械式的声音传来：“公主，早安。今天天气晴朗。最近大家在讨论2026年的时空，一起加入吧！”我懒懒得点了个头，心想2026年是怎样的呢。嗯啊，或许是一个很原始的地方，那里一定不怎么样吧！跟我何关，眼睛一溜(或许可以去那玩玩，那也是我以前的故乡不说也有些淡忘了呢。我回去看看，找些回忆来，或许就不会生活的那么死板。）我说了句：“我要回到2026年去溜达一圈。一会儿回来告诉一下妈一声我会尽快回来的。”轻快地转了个身。

咦！这是哪里啊？不是2026吗？怎么感觉怪怪的，我摇摇脑袋或许是我想太多了呢。我跳了一下，嗯哼！我的小木马呢，呜呜~~我忘了，这个时代怎么又呢。我擦了下额头，走在了一片森林里，四面都是树木我都不知道该怎么走了。哈！差点忘了，我有法宝呢。“滴~”咦！怎么回事啊，似乎失灵了。我不耐烦的狠狠地丢在地上，踩了几脚。转头就走，可是又停住脚步，我该去哪里啊？哦，不是都说看树桩吗？哪里有树桩呢？那有，前面几步路那有两个。我走上前去，右边的比较密，植物都不是向阳的吗，那就是那一面了。我笑着心想：“想难道本公主，哼！往右走咯。”我又蹦又跳的一直往右走，可是发现怎么走都没有尽头呢，心里慌慌得。我越走越慢，不知道走了多久。我听见远处传来淳朴的歌声，我闻着歌声走去。看见了，一个人拿着一把锯子在砍树。我眼里一闪而过了一个希望的朝希望走去，也沉浸在那歌声中，他似乎看见我了。停下了手中的东西看着我，醇厚而又低沉的声音传入我的耳朵：“姑娘，你是哪里来的啊，怎么来到这森林之中？到了夜晚会有很多野兽出来伤人的。你看现在太阳就快要落山了，还是早些回去为好。”我愣了一下，野兽是什么东西啊？我怎么从来没听说过啊。我迷茫的问了句：“我迷路了，哪里是出口啊？”他笑了一下说：“没事我一会儿带你下山去，只是不知姑娘为何会上山来。这里十分危险，到了夜晚经常有野兽出没。他们会随变伤及无辜的。看姑娘着装不像这里的人，姑娘是何方人士？”我愣了一下，我怎么可能和他说我是2049年的人。人家准会把我当神经病。我只是笑笑，什么都没说。后来，他带她回家。那是一个茅草房，很简陋。家门口，一位妇人遥望着这边。走进，她和蔼的拉着我的手笑着对我表示欢迎。她笑起来脸上的皱纹堆积成一堆，她牵我的手上很枯燥，手上长满了茧子。我不忍的，轻轻抚摸这她的手，微笑了一下。她们的菜虽然不是什么让人留恋忘返的美味佳肴，但是我吃出了家的温暖。我们那边都是机器人做的，虽然味道很不错。但是却没有这般让我陶醉，我不忍流下了一滴泪。他们的孩子在早年就抛下这里的一切离开他们，留下了他们夫妻俩相依为命。心理不忍颤抖了一下，为了外面的好生活抛下自己的至亲。心理升起一堆无名之火。我告诉了他们我的生活，他们听完了感觉非常的吃惊，也很好奇。因为这边离市区太远了，要经过无数座山才能到达另一边。人生亦是一样的，只有经历了千辛万苦才有幸福和成功等着自己。可是他们的儿子不是为了他父母而努力地，而他们却没有错怪他，而是支持他的选择。我认为有些人看起来很努力是为了自己，而我认为为了自己的幸福而努力是没有意义的。我吃完后告别了他们，他们很不舍的送走了。我与他们告别心里有各种感慨，我喜欢上了2026年，也懂得了2026年里的现实和残酷还有淳朴和温暖的感觉。

2026年穿梭回2049年懂得了

我一个人坐在屋顶，在想着现在还有以前。

我回到房间拿起笔和纸，写给了2026年的我：

2026年的我，你还好吗？我是2049年的你，不用吃惊。我是未来的你，我只想与你说：“我回到了从前，也看到了那个时候人们的生活状况。给了我很大的体会，农村和城市的差距很大，那边的人的差距也很大，在你那边我也体会到了家的温暖和人性的险恶，社会的残酷。所以，你身为以前的我你应该妖做一个品行端正，举止文明，孝敬父母和长辈，要让这个世界充满这爱与和平。”人生固然一样，要不仅为自己的生活而打拼，还要为爱你和你爱的人而学习而生活的更好，这样才是有意义的人生。我的心愿全部交给你了，为祖国贡献自己的一份力量。

2049·9·21

祝你幸福

把信传出去后，我跑到楼顶遥望这远方，试图着看到那对夫妇，虽然知道不可能。只有这样把思念传递给他们。不知什么时候天空下起毛毛雨，淋得我心里思绪连绵不断。远方的你还好吗？你收到了吗？

高二:傻傻的幻想

袭人转过了头，对着宝玉微微一笑，黛玉瞅了宝玉一眼，宝玉也只一笑，那边的宝钗一句话没说，只有些深意的看着，贾母笑的却合不上嘴了。

林妹妹是娇弱的，温和一笑，便足以让宝玉充当护花使者，她多愁善感的轻撇秀眉，含着眼泪将逝去的桃花埋葬。而她从小与女子厮混在一起的宝哥哥，亦是陪着她一起看孤落飘零。

《红楼梦》有两大阵营，一是宝钗，二是黛玉。

应该说，宝钗是一个深受传统思想文化禁锢的女孩，文中也没有提及她究竟是不是喜欢宝玉，只是明示了贾府权威元春站在了宝钗的一边。没人会在意宝钗的意见，她和宝玉一样。只是封建贵族制的牺牲品。

宝玉犯错挨了打，宝钗义正言辞，劝道“你是要改过了罢。”于是她被学者定位封建统治的卫道士。

林妹妹哭哭啼啼的红肿了眼，哭道“你是要改了么？”她被定为贾宝玉的红颜知己。

贾宝玉最后怎么说？他说：不改！打死也不改！

我们对《红楼梦》进行细读品味，就会发现“愿天下有情的都成了眷属。”只是一个空泛而美好的愿望。

说到底，惟其艰难，主人公的受难，更能凸显宝黛二人爱情的价值感。我们并不能偏激的说谁对谁错。但是，我们不得不承认，它比名利，比金钱，比青春都要重要一点点，不多，就一点点。

袭人可以说是里面最可怜的一个角色，袭人是宝玉的通房丫头，日后宝玉成婚了，她也是有一席之地的。林黛玉有时还会笑称袭人是嫂子，可见黛玉对这事也是有看法的。

当我看到袭人开始在人前搬弄是非，想让黛玉搬出去的时候，我从她身上看到了凡人容易犯的毛病，自私，软弱，首鼠两端。可她应该得到谅解，因为不是不同情他人，就是不怜悯自己。

等我们看到了红楼的结局：黛玉的惨剧，宝玉的悲剧，宝钗的闹剧。

故事 就会发现能够受伤也是一种福气，即使是像黛玉那样失恋了，一夜之间老了十岁也不介意，假如能大哭一场就好了。有多少人能像她一样抱着自己的抱负与才华和对宝玉的爱和恨走呢？

我的意思是：假如有一种人生归宿可以选择，那么，死于伤心，比活在心如枯槁不发芽的灰暗生活里，更合我意。

林黛玉那种“碧云天，黄花地”的哀愁，并不是空泛无由的，好的感情总是最接近人类美的本质。女子对此的追求要更偏执些，注定也要受更多的苦。

宝黛二人的故事告诉了我们：感情是一种如此稀缺的资源，除了珍惜，我们别无它法。

苍溪城郊高一：曹根雅

中国的传统美德只是徒有虚表吗

中国，一个古老的国家，在世界长河里漫步了五千年之久。泛舟在中国的史河里，中华文化在黄河、长江两大流域间萌芽。中华文化源远流长、博大精深，无不令我们感概!

我们是华夏子孙，是龙的传人，我们都要继承中华优秀的传统文化。我们弘扬它、培育它、创新它、建设它、传播它……。

在生活中，它随处可见。在公交车上，“尊老爱幼、为老幼孕妇让座”的大字标题体现了我们尊老爱幼、互相关心的传统美德，“蓝天义工”、“存心善堂”“阳光工程”等公益活动体现了乐于助人、关爱他人的传统美德;与盲者在路口相遇，我们会主动搀扶他，有不幸者急需输血，我们会在百忙之中赶赴医院;有落水者急需救援，我们会伸出援手…。但在今天的社会，随着物质文化在高速发展，我们的生活水平在逐步提高，我们逐渐富裕了起来，可是，我们的传统美德还依然完好无缺地存在么?

2026年10月16日发生在广东佛山市的“小悦悦事件”就已经激起许多人对这个问题的热议了。肇事司机竟然毫不理会，逃之夭夭;面对一个倒在血泊中，孤独无助、伤势严重的两岁女孩，18名过路人居然能够无动于衷，扬长而去。唯有第19位好心人——拾破烂的陈阿姨，对倒在血泊中已被两辆汽车碾过的奄奄一息的小悦悦伸出援助之手。对于这件事，许多人不禁发出：那18名过路人、那两位司机的心到底是什么做的?他们还有道德心吗?他们面对记者的采访时怎么可以心安理得地说“别人不敢碰，我怎么敢?”“我没看到”“我没看清楚氨“我没路过啊，你有证据说我看见了吗，你拿出证据来啊，拿得出来，我就死给你看。”……更气人的是，热心人崔先生帮助小悦悦父母亲寻找肇事司机，他在事发地点周围了解情况，附近的一位店员竟然说出这样的话“你管什么管啊，又不是你孩子!”，面对这些人，而社会上还不知道又有多少人也类似于此，我们每个人是不是都要在脑海中打上一个疑问：中国的传统美德只是徒有虚表吗?我们在继承和发扬中是否走错了某个路口?而真正像陈阿姨那样，不为钱财所动，无私救人的中国人究竟有多少呢?在那18个路人中，有的是接受过高等教育的读书人，有的好歹也度过几年书，至少他们心里有传统美德的基本概念，至少他们明白不可以见死不救的道理，至少他们也知道救人一命胜胜造七级浮屠，救人如救己，可是他们的行为却远远比不上一个从事拾破烂但品德却无比高尚的好心阿姨。如果当第一辆车开过后，司机能够停下车来，将小悦悦送往医院，那她是否只会受了轻伤而已呢?如果前几个人能够救起小悦悦，那小悦悦是不是可以还有生还的希望呢?她至少可以减少一次被碾压的痛苦。或许她就不会有如此大的伤势，或许她会活下来，或许……。但是，10月21日凌晨3点，小悦悦走了，她离开了这个给不了她帮助，给不了她温暖，让她饱受痛苦的世界，一朵尚未享受阳光沐浴的花朵就这样凋谢了，她走向另一个世界，那里有阳光，有温暖，有幸福，有快乐，不在有痛苦和冷酷。小悦悦走了，留下的是我们的深思与反虱…

我还看过这样一则报道：有几个小孩结伴到江河游泳，其中一个小孩不慎陷入了漩涡，其余的小孩在岸上呆看，直至那个小孩被淹没了也没有任何行动。事后，记者问他们为什么不救他，或者找人来帮助呢?他们的回答是：“我们不太会游泳，不敢声张，怕被大人骂。”哎，平时家长和老师只知道告诉孩子们身边什么事该做，什么事不该做，而却极少告诉孩子们，如果遇到某些紧急危险的事情又该如何来解决呢?所以小孩子们只知道他们做了不该做的事，只知道逃避，却不知道当时只要叫喊一下，在附近打渔的渔民就能赶过来，就可能阻止了一起悲剧的发生，不是吗?所以，家长老师们是否该告诉孩子们：你们不可以怎么做，但一旦遇到某个事件，你们要怎么做，怎么来解决问题。而不是一味地强调你不能做什么，你不该做什么。这样我们的传统美德才能更好更完美地继承和发扬，不是吗?

从古代的蚩尤、轩辕、孔夫子到雷锋、刘胡兰、王二小等的现代，我们中华民族的传统美德呈现出各个时期的特色，各个时期的不同内容，它与时俱变，因时而变，但始终保持不变的是它特有的内涵、根基。我们弘扬乐于助人、无私奉献、艰苦奋斗、富有爱心等传统美德，坚持以孔子的“仁人、爱人”思想来治国，但在关键时刻，我们似乎忘却了它的真正涵义，扭曲了它的本义，我们仿佛只摘取了它的枝叶，却摧毁了它的根基;只品味他的清泉，却迷失了它的源头。面对悲剧在一出出地上演，我们是否该深思：社会变了吗?我们在哪走错了?我们是否该质问：中国的传统美德只是徒有虚表吗?

1963年3月5日，一个平凡而又不平凡的名字——雷锋，传遍了九百六十万平方公里的神州大地，震撼了那个火红时代的人们。从那时起，他让全世界五分之一的人口铭记了一代又一代。今日，淡去那个时代火红的背景，他又给我们留下了什么？在新的时代里，我试着寻求那些穿越时代的感动。

有人说雷锋其实很平凡，只是一个普通人，是的，他很平凡，但也不。有人说雷锋其实很普通，只是做了些好事，是的，他很普通，但也不。试问普天之下有几人可以坚持行善直到生命的最后一刻，就连牺牲也是揣着火一样的激情？这样的人，实在是少之又少。

平日的点滴善行，是能而为者，我敬佩；赴汤蹈火舍己为人，是不能而为者，我景仰。历经四十多年的岁月，我们铭记英雄壮烈牺牲的伟大，也应铭记他生命中的点点事迹。今日，没有火红的时代创造英雄，我们依然在被后者所感动：

——2026，我们被一位老人感动，她步履蹒跚，但在实现“但愿人皆健，何妨我独贫”的人生理想的道路上，迈着坚定的步伐，以无私的热情温暖着弱者的无助冰冷。她，就是被称作中国“民间防艾第一人”的高耀洁。

——2026，我们又被一位年轻人感动。他想要用自己的青春让阳光洒满贫困孩子的心灵，他点亮了爱的火把，却刺痛了人们习惯黑暗的眼睛。这一年，他让人们泪流满面。他，就是西部支教大学生徐本禹。

——2026，我们还是为一个平凡人而感动。当“麦莎”来临时，他为了一个素不相识的女子，在滔天巨浪中三进三出。危险面前他毫不犹豫，因为纵身一跃是源自内心的品质。他只是一个普通的河南民工，叫魏青刚。

一颗善良的心，一双温暖的手，便是凡者的全部。默默付出中，我们已被感动，因为心灵的震撼不需要语言。

时过境迁，但感动不会变；岁月流逝，但一颗爱心永不消逝。人，并不一定要凭借轰轰烈烈的事迹才能证明你的热心，平日里的举手之劳就是一种美德；人，也并不一定要英雄史诗般的壮举才能体现崇高的品质，点滴小事就是构筑人性的基石；人，不一定需要“苟利国家生死以，岂因祸福避驱之”这样的豪言壮语，也不一定需要赴汤蹈火、舍生忘死般的无畏牺牲，发自内心的默默付出，就能感动全世界。

季羡林说过：“做一个好人其实很简单，只要考虑别人比考虑自己多一些就行了。”中科院院士王选把要求再降低，说只要考虑别人和自己一样多就行了。真的，其实闪光的人性并不都是伟大、壮烈的，往往都是平凡而又温暖的。

幼时我就曾背诵过“勿以善小而不为”的训诫，至今依然谨记在心。在这个春雨霏霏的日子里，在雷锋纪念日即将到来之际，忽然感悟到原来善行就是那么简单：

在晃荡的车厢里，起身让位于需要者；

在茵茵的草坪中，拾起不和谐的垃圾；

在菁菁校园里，为来访者指明去路；

这样就够了，真的就这么简单平凡，却令人感动。

最近是不是经常在新闻联播里看到表彰某人见义勇为的事情？为什么？

从“托举哥”到车轮下救女孩的少女，从他们的身上都看得到伟大的雷锋的身影，都闪烁着雷锋的光芒。是提倡学雷锋？不是，只是为了唤醒冰冷的国人，否则他们和一堆行尸走肉又有什么区别？现在的国人已经失去了五六十年代时的热情和助人为乐，履行着“自扫门前雪”的条规。用李铁牛的粗话说：“他又没帮俺，俺帮他个鸟啊！”

说实在，“小悦悦”给国人带来的痛苦和麻痹太大了。小悦悦悲惨的故事和凄惨的结局无不令人握紧拳头砸桌子，可又有几人是真正觉醒了呢？“托举哥”的英勇事迹让国人传颂了两个星期，“小悦悦”的悲惨人生令国人争论了两个月！

初识福尔摩斯的时候，我还只是个小学生。那时我根本不知道何谓推理小说，脑子里一直以为电视上的大盖帽们就是人们所说的侦探了。就在我上五年级的时候，有一天我母亲从一个朋友手里借来一套《福尔摩斯探案全集》，就是那个八十年代流行的五本装的群众版本。我看到封面上一个吞云吐雾的人物侧影，便随手翻开第《血字的研究》。那时年幼的我并不知道，这一翻，使我跌入推理之海，十年一日，迄今仍泥足深陷，不得自拔。

最早读完的就是《血字的研究》，脑子里印象最深的并不是同好们津津乐道的逻辑推理，倒是柯南道尔笔下美国西部的粗犷风情令我心向往之。之后读的是《四签名》，四个难解的符号，一道神秘的契约，柯南道尔说故事的技巧在这里得到了更进一步的体现。《巴斯克维尔的猎犬》让我懂得什么是阴森恐怖，论诡异，此篇当居福尔摩斯全集中首位。《恐怖谷》是四个中长篇里我最喜爱的一部，在故事的后半部分“死酷党人”中，阴谋，爱情，背叛，凶杀连成一体，相互纠缠，共同堕落，埋伏在恐怖谷下的一股暗流在爱德华的娓娓道来中喷发而出，少年心气在小说里找到了的表达。直到现在我还记得爱德华自白时我的惊诧和欣慰之情。

五十六个短篇小说使福尔摩斯成为侦探第一名探。在我看来，《波希米亚丑闻》、《红发会》、《五个桔核》、《斑点带子案》、《“格洛里亚斯科特”号三桅帆船》、《马斯格雷夫礼典》、《跳舞的人》、《六座拿破仑半身像》和《三个大学生》堪称其中翘楚之作。《红发会》是柯南道尔本人最满意的一部短篇，它的构思新奇，渗入了作家独到的幽默感，文风潇洒从容，的确是不朽的名篇。《波希米亚丑闻》让我们知道福尔摩斯并非百战百胜，不要小看这个小插曲，这是福尔摩斯在读者眼中显得真实可信的一个重要因素。《五个桔核》提出了一个不可思议的谜题，谜团本身之诡异掩盖了结局的不足。《斑点带子案》作为短篇密室推理，不仅有一个合格的解答，情节之曲折，悬念之丰富更是令人叫绝。《“格洛里亚斯科特”号三桅帆船》在短小的篇幅中融合了历史故事和推理情节，颇有《血字的研究》之遗风。《跳舞的人》模仿爱伦坡的《金甲虫》，同属密码推理，叙事技巧和阅读趣味却超过前人。《马斯格雷夫礼典》是极受年轻读者欢迎的寻宝题材，其中注入了作家极强的情感因素，女性形象的塑造令人过目难忘。《六座拿破仑半身像》中的福尔摩斯终于露出凡人的一面，对着衷心敬佩他的雷斯垂德和华生，他以鞠躬答谢他们的掌声，这一幕场景让我久久难忘。《三个大学生》贵在纯净，没有多余情节的修饰，三选一，笔触老到，虽是小题材仍能牢牢吸引住读者的目光。这些多姿多彩的故事让我知道什么是阅读趣味，让我知道侦探小说的旨趣和奥秘，知道并非所有书籍都像课本那般面目可憎，令人望而生厌。

人渐渐长大，数年间断断续续又重读了几遍全集，惊讶地发现一向喜新厌旧的自己还是一如既往地喜欢这本书。它也许不如克里斯蒂小说的波云奇诡，不如奎因小说的丝丝入扣，不如钱德勒小说的浪漫内敛，但似乎却有其超乎芸芸众生之上的一份独到的魅力。这股魅力，看起来似乎迷惑难解：一本描写虚构人物的类型小说，何以能吸引住全世界几代读者的目光；何以能让全世界各地的福尔摩斯研究协会风起潮涌；何以能让英国这个严肃古板的国度发行纪念邮票悼念小说人物的逝世；何以能让人常看常新，并一厢情愿地相信小说只是一本记载真实人物言行的传记。我始终相信，这种魅力并非体现在推理小说的传统趣味上，诸如案情的曲折，推理的严密，谜题的难解等等，而是别有奥妙。

简单的说，福尔摩斯探案最吸引人的地方在于其类型化的形式及作家为突破类型所做的努力。类型化，是读者熟悉并喜欢人物的一个重要诀窍。翻开《福尔摩斯探案全集》，我们会发现所有作品都有一个相似的开头：阴暗的伦敦天空，贝克街221号b座中温暖的壁火，侦探正对着一个事物大发议论，而旁边坐着那永远沉浸于惊诧和敬佩之情中的华生。这时，一个不速之客闯入房间，开始述说他遇到的麻烦……柯南道尔就在这样一个看似普通的叙事模式之上建构了六十部长短不一的小说。依靠一个熟悉的情境，不仅能使读者以最快速度投入到作品中去，更能为读者营造出一种“安全感”，这种“安全感”依赖于作家和读者之间的默契，是让我们迅速接受并融入作品的关键。柯南道尔的成功首先就是建立在这个游戏规则的上面。当然，柯南道尔并不是一个一味遵守游戏规则的作家，《福尔摩斯探案集》的优秀，更在于柯南道尔为打破类型化的限制所作出的种种尝试上，正是这些尝试使福尔摩斯拥有了一种“意在言外”的韵味。事实上，当我回忆起少时阅读福尔摩斯的经验时，我的脑中首先出现的不是什么精彩的案情，而是一幕幕鲜活的场景：一个古怪的侦探，一个对侦探忠心不二的脑子不太灵光的退役医生，以及他们之间的拌嘴，对世界的不同看法，还有他们之间只可意会不可言传的深厚情谊。这股感人的友谊贯穿于探案始终，使普通读者一方面感到福尔摩斯的高山仰止，另一方面却又真切地感受到这个人物的现实性。柯南道尔极少用笔墨直接描写出这股友谊，而是让它体现在一个个看似不经意的小细节中，用笔含蓄，感情不露，正是大师所为。看过的《新探案》的朋友，应该都忘不了其中一段感人至深的描写，这也是柯南道尔的一次让他的主人公摘下好强的面具：

说时迟那时快，他抽出一支手枪就放了两枪。我觉得大腿上一热，就象烧红的烙铁贴在。

肉上一样。接着只听咔嚓一响，福尔摩斯用手枪砸中他的脑袋，我见他脸上淌着血趴在地上，福尔摩斯搜去他身上的武器。然后我朋友的结实的胳臂伸过来搂住我，扶我坐到椅上。

“没伤着吧，华生？我的上帝，你没伤着吧？”

当我知道在这表面冷冰的脸后面是有着多么深的忠实和友爱时，我觉得受一次伤，甚至。受多次伤也是值得的。他那明亮坚强的眼睛有点湿润了，那坚定的嘴唇有点颤抖。这是仅有的一次机会，使我看见他不仅有伟大的头脑，而且有伟大的心灵。我这么多年的微末而忠心的服务，有这一点感受也就知足了。

“没事儿。福尔摩斯。擦了一点皮。”

他用小刀割开我的裤子。

“你说得很对，”他放心地喊了一声，“是表皮受伤。”他把铁石般的脸转向俘虏，那犯人正茫然地坐起来。“算你走运。要是你伤害了华生，你不用打算活着离开这间屋子。你还有什么说的？”

――――《三个同姓人》。

这是全集中我印象最深的情节之一。时至今日，我依然记得初次看到这一段文字时体会到的浓浓的暖意。柯南道尔表达出了一些其他类型小说家表达不出也不想表达的东西，而这正是福尔摩斯能够风靡几代而历久不衰的奥秘所在。

这几年我重读福尔摩斯，读的就是这样一种情境，一种气氛，一种感觉，而非评论界所看重的逻辑推理和犯罪心理学云云。这时候的福尔摩斯已和我对童年时代的怀旧心理纠缠在一起，重读的过程也是不断体会似水年华的流逝，不断追寻童年时代的梦想，不断认识昔日生活的纯真可贵的过程。十几年前那个躲在被窝里偷读侦探小说的小男孩已经远去，那些叱咤风云的幻想也早已没了踪影，所剩下的只有伦敦的满天大雾，221号b座中温暖的炉火，吵吵闹闹的贝克街小分队，以及孤独的侦探和他那忠心耿耿的朋友。

五年级:永恒12138

六年级作文题目及范文：全自动无人驾驶汽车

公元3600年，一辆辆汽车井然有序地在公路上奔驰，来来往往的车流里，司机们要么闭目养神，要么忙于工作而汽车自己在行驶，这是为什么呢？这是因为发明家们研发出了一种新型汽车，它们可以全自动无人驾驶，人们称它们为“全自动无人驾驶汽车”。

这种车一问世，首先是喜欢喝酒的驾车人士拍手叫好，因为他们再也不用担心酒后驾车会出现安全事故，再也不担心因为安全事故而罚款，更不会担心因为安全事故而家破人亡了……其次是政府相关部门欢呼雀跃，路政管理的工作人员再也不用因为道路拥挤、交通不畅而发愁了，因为一辆辆无人驾驶汽车就像一个个“机器人”，而无数个分布在城市各处的“机器人”就构成了统一的网路，所有“机器人”每时每刻都接受系统的指挥，效率当然更高了。

任何新生事物的诞生都是利弊共存的。就如这款“全自动无人驾驶汽车”，在驾驶时，人们只要把自己的信息输入进去，就能操纵它。于是，灾难便悄然降临，许多的黑客为了利益、钱财，利用一些黑科技，把他人信息全都盗取到手了，然后用黑客 技术把他人的重要物品及私人钱财都拿走，从而令许多家庭遭受损失。还有更可恶的，有些黑客对人们图谋不轨，利用自己掌握的技术把正在行驶的“全自动无人驾驶汽车”开进沟里或河里，使人身安全不安全！再者因为全国人都选择乘坐“全自动无人驾驶汽车”，使大量工人失业，生活无保障。

科学家们研发出的“全自动无人驾驶汽车”，本是为造福人类，但是被黑客利用就会后患无穷。科技进步的步伐我们无法阻挡，它在给人类带来便利的同时，危害也会随之而来。我们能做的就是理智的运用科技，让它更多地造福人类，让科技更加人性化！

记得上学的时候，每逢进了3月，学校便组织“学雷锋”活动。在那个纯真年代，雷锋在我们心目中是高尚伟大的，听到关于雷锋的事迹，我们都会肃然起敬，那时把“学雷锋做好事”已当成了一种生活习惯。而现在是我们正处于物欲横流的年代，人们一提起雷锋就觉得他这种行为有点傻，而“学雷锋”活动大多都已成为了一种口号而已。当社会上出现了这种错误思想时，我们发现，现实生活中人与人之间的关系发生了何等巨大的变化！有人对此迷惑不解，有人在埋怨中随波逐流，我也以一个年轻人特有的偏激，戴着变色眼镜去观察社会，观察周围的人们，冷眼看着社会上的假、丑、恶，也曾迷惑地问自己：难道“雷锋”真的不在了吗？事实雄辩地回答了这一问题：前不久，看今日说法中看到，有一位大爷在回家的路上，突发急性心脏病，当时是一群好心的路人帮忙把他送到了家里，还有在公交车上勇斗歹徒的路人……一桩桩，一件件事无不在告诉我们：“雷锋”就在我们周围，无私奉献的雷锋精神仍然闪烁着耀眼的光芒，我愿相信，雷锋精神一直都不曾消失，他一直在我们每个人的心中熠熠闪光。雷锋精神始终与我们同行

三月的阳光即将洋洋洒洒的铺开。在这温暖的世界，让我们每个人都行动起来，用我们的力量，温暖每个人的心灵！

我国是四大文明古国之一，千百年来，尊老爱幼这种美好品质一直在我国流传，永不泯灭。但现如今，一些人已经丢失了这些美好品质，丢失了做人的根本。那天，我就遇见了这样一个人。

快到过年的时候，我和妈妈坐公交车到城里去。那天的人出奇多，简直挤得我喘不过气来。走了还不到一半的路，车厢里的人已经挤得满满的了。

“嘎吱——”一声，一车到站了。站牌下站着一位青年和一位老人。为了避免超载，司机说“人太多，只能再上来一个了。”听了这话，青年和老人都慌忙地跑了上来。青年三步并作两步，飞快得跑上车来。而老人由于年老体弱，跑得比较慢，所以满后了，但他还是在汽车发动前跑了上来。

这时候让老人上车，青年去等下一班车，这可能是天经地义的事。可这位青年却厚颜无耻地说：“我先上来的，让那个老头下车吧。”车厢里一片哗然，人们都为青年所说的话感到惊讶。那位老人说：“尊老爱幼是我国的传统美德，你怎么能这样做呢？”“那你爱幼了吗？”青年回敬道。“你，强词夺理。”老人很生气。“哼，老头。跑不快就别找其它的理由。”青年说，“快上去，别耽误大家的时间。”老人已经被青年气昏了头，可面对青年的蛮横又无可奈何，只得气呼呼得准备下车。

这时，我实在是为老人打抱不平，就从人群中挤了出来，拉着老人的手说：“反正我也不着急，您就坐这班车，我下去等下班车。”老人把她的另一只手放在我的手上，对亲切地说：“真是个好孩子。”

做人什么都可以掉，但唯独不能丢人做人的根本，这就是我从这件事中学明白的真理。

不知道您是否听过这则新闻：9月的一天，武昌市发生一宗交通事故：一位小女孩被小车撞倒，卡在了车下，地上留下一滩血迹，当时周围有许多人，却只是在围观。这时，几位农民工兄弟经过，二话没说，推开人群，迅速将小女孩救出，女孩才得以脱险。事后，媒体采访了这几位英雄，他们却笑笑说：“我们只是偶然经过”。很应该，他们赢得了一片赞誉，因为他们见义勇为，救弱小者于危难之中，挽救了一条生命。我深为其所感动，但许多时候，我又有许多的疑惑。

首先，他们说自己只是偶然经过，但这只是偶然？我看到了那图片：农民工兄弟抱着小女孩，脸上流露出的是焦急与痛苦的神情，但围观的人群中有的是神情漠然，有的是在交头接耳的议论，难道这也是偶然？难道那些围观者是配角，农民工兄弟是主角？难道他们只是来见证这几位英雄，为他们作背景的？但这不是电影，是现实，也是过去了的历史！

其次，我所疑惑的是：为什么他们会被大加赞赏，广为传颂？也许你会说，他们见义勇为，救死扶伤，自然是值得赞誉的。嗯，是的，但这赞赏为什么是“大加”，称颂为什么是“广为”？他们的精神是应该称赞的，但这也是中华的传统美德，是每个偶然经过的市民所应该做的，难道不是吗？但为什么一开始的人却只是围观？是人们的道德下滑了，还是因为怕会惹来麻烦而不敢做好事？

君曾见，许飞扶摔倒的老人却被反诬赔了十万，君也见，小月月被撞十八路人偶然经过却成盲眼。

愿这些都只是偶然，以后不再发生了吧！

假如我是盲人，我愿意生活在珠海。这是一座花园式的海滨城市。我虽然看不到连天的海浪，但能听到它们澎湃的涛声;我虽然看不到鲜花的艳丽色彩，但能闻嗅到她们馥郁的芳香;我虽然看不到苍翠的青山，但能呼吸到它们散发出的清新空气。

假如我是盲人，我愿意生活在珠海。这里有宽敞的马路，在宽敞的马路旁，有专为盲人砌的盲人道，我只要顺着盲人道。就能在珠海的街头徜徉，在情侣路上徘徊。多好啊珠海，盲人的天堂!

假如我是盲人，我一定要到市政府市政协去向他们表示感谢，感谢他们对我们盲人的功德无量。

假如我是盲人，我顺着盲人道向市政府市政协走去。快到了，很快就能见到这些为我们盲人着想的为政者了，我很兴奋。我忽然发现，我躺在车轮底下了。我诧异，我顺着盲人道走来，怎么成轮下之鬼了?

假如我是盲人，那只是假如，幸亏我不是盲人。我看到，并不宽的行人道上，停满了汽车，那是市政设计的合法停车场，而盲人道直通车底，行人路过，也只能绕到马路上去，与飞驰的车辆争道，他们的处境比轮下的盲人好不了多少。旁边有人说话了，“有车停，没人行，有车道，没人道”。我要问，直通车底的盲人道是干什么用的?是给盲人用的，还是向明眼人炫耀的，或者是把盲人引向死路的?

假如我是盲人，不!我不是盲人。那些市政工程的设计者审批者发包者，他们才是盲人。何解?视而不见谓之眇，熟视无睹谓之瞎，有眼无珠谓之盲也。

你是搞教育的?

不，我只是个老师!

你是人类灵魂的工程师?

你的工作是天底下最光辉的职业?

你是辛勤的园丁，你是吐丝的春蚕，你是化泪的蜡炬?

老师应该拥有比别人更高的道德情操;

老师应该只求奉献，不求索取;

老师注定不能追求物质的享受;

老师应该做别人做不到的;

老师应该把自己的所有都奉献给祖国的教育事业!

你是老师?

那你应该能把所有的学生都培养成祖国的栋梁;

你应该把所有的宽容和忍耐都献给祖国的下一代;

你应该明白：只有不会教的老师，没有学不懂的学生;

你应该是全能的，尤其是如果你做了伟大的班主任，你就应该是全才;

你应该吃草，然后挤出奶;你应该……

我困惑了，我是个平凡的人，我只是个老师。

我要吃饭，我要休息，我有自己的爱好，

我希望能够心安理得的、像别的行业的人一样享受自己的生活，

我希望自己的劳动能够得到社会的认可，

我希望自己付出的劳动能得到应该有的回报。

而已，错了吗?

我只是个老师。

我有我的无奈，

我承认有些学生的成功并不是我的功劳，他有天生的智慧，我只是点拨了一下;

有些学生的失败也不是我所能左右的，我用尽了全力，可是还是一无所获。

有些家长放弃了，学生自己放弃了，只剩下老师还在努力想改变点什么的时候，

这些老师们显得多么的无助，真不知道那点成绩的提高到底能给自己带来什么。

我只是个老师，

我只知道要尽力去教好学生，

做好自己的工作，

其余的我真不知道该做什么了。

但当学生犯错，

我们基于职业道德或者说人性的关怀去指出他们的错误的时候，

的指责却应验到自己的身上。

家长说你应该很有礼貌地对我孩子说话，

专家说教育应该有的方法，的途径，

学生说你凭什么批评我，我恨你。

我很困惑，我为了什么?我在证明什么。

我很无奈，我只是在做一个老师应该做的事情，

我很无奈，我只是在做中国这个社会里规定老师应该做的事情。

如果讲好话，学生就听，傻子才愿意骂人!!

当所有的努力都没有效果的时候，

除了发火，

我还能做什么?

家长们会做什么?

专家又能做什么?

可怜的还是一线的老师，

尤其是那些根本没有办法计算清楚劳动量的班主任们。

学生天天外出飙车，

家长知道不好，但是不管;

学生知道危险，但是不听;

老师天天讲，人家当你是傻子，

当某天某个学生真的出车祸了，

怪了，

人家第一个查的是你老师有没有尽到教育责任,

我天天在讲，

要骂就要骂那些溺爱孩子的家伙，他们是第一责任人啊。

每位老师都害怕出事情，

每位老师更加无奈自己不是三头六臂的哪吒，

不是飞天入海的孙悟空，

学生走出校门，

我们是没有办法的，

尤其是那些伟大的家长根本不拿你当回事的时候，

你只能祈求上苍保佑那些个性十足的学生不要出事。

本末倒置，是非颠倒，这就是当今的的的教育。

老师求着学生学习，学生说看我的心情如何;

老师拜托学生珍惜自己的生命，学生说省省吧你，管天管地，你还管这个;

老师恳请家长在家照看好自己的孩子，督促他多学习，家长说看我是否有时间。

每个人都不干自己该干的事情，

老师没有办法教育好所有的学生，

老师没有办法阻止一切事情的发生，

天要下雨，我们有什么办法?

有些人是需要社会去淘汰，

有些人就得法律去教育，

有些人需要磨练才能成才。

忽然想到一句话：

教育不是无能的，教育不是万能的!

我只是个老师!!

我在畅想，

如果有天我能全身心的投入教学当中，

偶尔可以给学生讲讲人生的道理，

不用再费心于那些我根本没有办法的学生身上。

教学是合理的，有效的的，真正是大家都喜欢的。

呵呵，想想而已。

长沙也无非是这样：人们在大口大口呼吸被自己污染的空气，四周都是闹人的喧嚣！当然也不缺少嘴上说着文明，随手却将碎纸屑扔在地上的人。

“这是每个大城市的通病！”我自我安慰道。

结束了一所的面试后，我和爸妈决定返程。到了火车站才知道我们早到了一个小时，无奈我们只好在候车室等候。

我坐在候车室的座位上，看着来来往往的人群。人们忙碌着：有的提着行李箱向检票口飞奔；有的在大口大口嚼咽着手中的面包；有的妇女在照看小孩……当然，捧着手机埋头苦干的也不在少数。

突然，就像一架令人恐怖的轰炸机，一个“全副武装”的眼镜男向我直冲过来——哦，不，应该是向我后边的检票处。“嗖”地投下了炸弹——一个还没有喝光水的矿泉水瓶。

刚想上前去“清理战场”，我突然停了下来——我突发奇想，为何不趁这个机会测测人们的文明素养呢？我又将身子缩回来，坐正了。

第一个“上门”来的是一个和我差不多大的男孩，长相倒是很清秀。他向着水瓶的方向走去，我激动极了：他就要成功了！一步，两步，三步……终于，水瓶就在他的脚下了！他瞟了一眼那可怜的水瓶儿，竟头也不回的走了。

我很失望，但很快有看到了希望：这次是一个商务男，他的面容成熟而略带沧桑，想必已经历过人生的风风雨雨，和那轻狂少年是截然不同的。他向着水瓶的方向走去，一步，两步，三步……终于，水瓶就在他的脚下了！小水瓶仿佛在期待着，期待着他能将自己拾起，期待着他能把自己轻轻放入垃圾桶，期待着……

“啪”！那男人残酷的一脚打破了它的幻想，然后扬长而去。我很愤怒，很为小水瓶不平，你不捡就不捡，为什么要踢他呢？！

此后，无论是美丽女士，和蔼大妈，亲密的小两口都未拯救小水瓶、拯救自己，反倒让小水瓶又挨了几脚。

终于，我忍不住了。神圣的、同时带着灰色的目光走向小水瓶，拭去它留下的泪，轻轻将它送入最后的归宿，垃圾桶。

同样是污浊不堪，同样是黑暗得不见天日，但小水瓶却认为这才是自己的家。我为它庆幸，也为它的同伴担忧。

现在我终于明白，不文明的现象不是经济发展的副作用，而是人情冷漠，人心麻木的成品。

湖南永州冷水滩区永州市京华中学初二:陈雨晖

仿佛浴着晨曦在青青荷叶上晶莹透亮的一滴露珠，银幕上朝我们走来的这个新人，质朴、清新并辉映着我们变革时代的亮色。她就是《月圆今宵》中辞去机关工作、主动应聘到一个街道社区担任居委会主任的女大学生凌宇。作为年轻女导演的陈力，努力寻觅一种“主旋律”与个性化叙事的对接，运用“轻喜剧”明快而庄谐并备的艺术笔触，采取“微尘见大千”的巧思，将镜头对准了都市平民百姓的社区生活，着力刻画凌宇如何面对社区日常、琐细而纷至沓来的诸多矛盾，如何自觉地迎接新生活的挑战并实现自我人生的价值。随着剧情一层层展开，陈力举重若轻、如润物无声的春雨那般生动、鲜活地实现了一次平民化诗意的书写。

凌宇的性格娴静、内秀，独有一种外柔内刚的“韧性”；同时又充沛着一种当代大学生的朝气与活力。影片既呈现了她在公众空间踏实、敬业、锐意进取的侧面，又娓娓动人地揭示了她作为大龄姑娘个人“隐私化”的情感、婚恋侧面，显得立体、多面且血肉丰盈。她显然不同于老一辈如刘娘、孔姨那种婆婆妈妈式地捧着爱心作奉献的居委会干部，无论工作或待人处世，她具有清醒的价值判断和现代开拓意识，因之难免与刘娘等发生磕磕碰碰。起初，老主任刘娘将她作为自己的接班人，欢欢喜喜将居委会办公室的钥匙和公章移交给了她，不料在面对社区的大事小事上却时不时意见相左。有一回，由于刘娘等执行“治安巡逻”夜入本社区一户老外的民宅，原是出于关注美国人麦克太太怀了孕的一片好意，岂知麦克却因此提出了所谓“侵犯隐私权”的_。事涉东、西方文化观念的差异，凌宇向麦克道了歉，还要求大家今后巡逻不得离老外住宅太近或擅自进入宅内。刘娘出于习以为常的“老惯例”和老人的固执，勃然动怒发火，甚至从凌宇手里收回了办公室的钥匙和公章。后来，麦克太太深夜难产，又恰恰正是由于刘娘吸取了凌宇的意见，将例行巡逻队从“公开”转成“地下”，一直暗中观察着老外孕妇的动静，这才及时发现该孕妇难产，将她紧急送往医院乃得以顺利分娩；当新生婴儿落地发出第一声啼哭之时，刘娘却因积劳过度导致心脏病突发而猝死，她是用自己独特的奉献爱心的方式，走完了她那平凡而又不凡的一生。作为全剧艺术叙事的主干，凌宇和刘娘之间两代人之间的关系及其演进，事实上充盈着朴素的平民生活的诗意，显示了双向互动、相当多义的人性内蕴和喜剧情趣。人们看到，刘娘正是看中了凌宇是个有文化的年轻人，才尽心竭力地抬着她、帮着她，一心要培养她成为撑住居委会工作、与老百姓心贴心的社区当家人；凌宇也正是这样做的，她在用现代意识将社区的精神文明建设提升到新的文明层次的同时，却也因受到刘娘真诚奉献爱心的言传身教的感召，从而使自己的生命变得更为充实，并实现了某种新的价值。这里，还应当提到奚美娟的表演，她从自己的生命体验出发，用内敛而纯美的艺术体现，真实而准确地塑造了“这一个”新人的形象。

说到凌宇个人的情感空间，她曾在网络上结识了文质彬彬的罗医生，在一次约会时，恰巧遇到杨朴等一帮粗犷而江湖气十足的哥们儿来向他们敬酒、灌酒，罗医生不明底细，竟被“吓”得不辞而去。凌宇回家，因爱的失落，伤心地饮泣，惟有她的老父亲陪在床侧默默相慰。经过生活的喜剧式的诸般折腾，凌、罗之间其后乃冰释误会，有情人终成眷属，这正是：月有青辉人有情。但是，结局的“句号”似乎画得过于浪漫、过于圆满了，让凌宇最后在大庭广众之下，竟然挥动起指挥棒，指挥一个庞大的交响乐队和由社区群众组成的大合唱团，显然，这就触犯了“理想化”而丧失了生活真实性的大忌，在艺术上留下了令人遗憾的一笔。

作为一个商场的助理，一点管理理念都没有，不但不会做人，就连起码的人品都那么差，你如何爬上这个助理位置的？当着比你官职高的领导面前，你佯装笑脸，虚伪做人。对着你的下属和员工你高高在上，目中无人。谁都在你的脚底下看着你的样子生存样。

作为一个领导，不但要严格管理，也应该要有一颗博爱的心，关心下属鼓励员工。可你呢？你没有一丁点儿人性不说，还会从狗都说不出来的话居然你会说得出来。

以前的李助理虽然工作要求严格，但是对待我们和每个员工都很关心，当大家知道她因为工作需要不再担任男品助理的时候，我们很多的员工都哭了，因为不舍，她从不会像现在这个“瞟眼儿助理”样没得人性没有人情味。

商场的上级领导们。你们是怎么把关，怎么把现在这个助理用在了我们男品分公司当上助理的啊？你们真的该好好调查下，听听员工们的心声了，要想公司好好发展，要想员工们安心快乐的工作，你们真该换个有人格魅力又会管理的助理了。

昨天我们的一个同事因为生病拉肚子，人有三急，她没来得及交接值班长牌被罚款不说，还居然在助理这里被说了一通。助理说“遇到这样的事，你垫个尿不湿上班噢，拉在裤子里嘛我会考虑给你干洗费……”这就是我们的瞟眼儿助理对待她的管理层说的话。平时我们再怎么生病了她只会说，坚持，这是小问题。在她的眼里没有谁的生命和健康重要。就算病得要死了，爬也得爬去。

这样没人性的管理高层领导，你们见过吗？

假文盲作文

为什么大街上到处是垃圾？为什么干净的地上有痰迹？为什么母子上车出站的都是普通人？就是因为有了这些社会败类——假文盲。

一个寒风呼啸的早晨，我到车站乘车，看见一块子，上面写着：“母子上车处”。可在通道上，却有四个男人把前面正在候车的一对母子挤到一边，自己却若无其事，面无任何表情地继续等车。难道他们没有看见“母子上车处”这几个金光闪闪的大字吗？国家权利法也曾有过规定，像这位母亲和刚出生的婴儿应当享有优先上车的权利，但这四个不知廉耻的大男人却把他们挤到一边，享用着不属于自己的权利。第一个人对穿着打扮十分讲究，看上去是一个知识渊博的人，但他眯着眼睛，目中无人，牌子上的字他瞟都不瞟一眼。站在他身后的人则更加傲慢，告示牌的高度与他的身高最为接近，但他却从容自若，好像瞎子一样。第三个人十分时尚，身穿潮流羽绒服，一双崭新的皮鞋闪闪发光，还戴着一副眼睛，如同一个高贵的“绅士”。最后一个人大概看到告示牌上的字了吧！他的神情足以让我们知道，此时此刻，他是多么地忐忑不安了

这四个人还是男人吗？他们的良心被狗吃了吗？这是母子上车的优先车道，就算不识字，是堂堂正正的大男人就应该给他们让道。这里的每一位大男人，看上去十分有风度文明礼让，十分有风度，文明礼让，知识渊博，都是国家的栋梁，令人叹息的是，他们的内心竟是如此丑陋，为了一己私利，可以做出这样缺德的事，真是没良心！就算做再大的官，也是社会败类。他们根本不懂得尊老爱幼，乐于助人的真正含义。

其实，在当今的社会上，有许多人和他们一样，一样没“文化”，一样没“良心”，一样做着这样的荒唐事：例如在学校里，车站旁，到处都有“不要乱扔垃圾|”的温馨提示，但垃圾仍然随处可见，苍蝇正高兴地四处乱飞。“不要践踏草地”，但有不少的人在草地上狂奔，嬉戏，可伶的小草耷拉着脑袋……这样的人和那四个男人没什么两样，都是“假文盲”。

社会上越多这种人，危害越大，让我们一起行动，提醒身边的人，让世界变得更美好！

当他那清澈的眼神再一次出现在面前，当他那些动人的事迹再一次被颂扬……我，流泪了。哭雷锋，哭他的过早离去，哭他“傻子”式的无私，哭他对待同志春天般的温暖，哭他永不退色的螺丝钉精神。淡去火红的时代精神，他那乐于助人而又不求回报的精神至今仍感染着千千万万的人……

三月里微寒的季节，春回大地。又是一个学习雷锋的日子，可你又在哪里呢，雷锋？

当他那清澈的眼神再一次出现在面前，当他那些动人的事迹再一次被颂扬……我，流泪了。哭雷锋，哭他的过早离去，哭他“傻子”式的无私，哭他对待同志春天般的温暖，哭他永不退色的螺丝钉精神。淡去火红的时代精神，他那乐于助人而又不求回报的精神至今仍感染着千千万万的人。

助人者不求回报，受助者呢？

正当我为雷锋唏嘘之时，一个不屑为文字文秘工作$_者减轻负担]的声音飘入我的耳朵：都什么年代了，还谈雷锋？我愕然。漫步街中，放眼望去，竟有许多人“但求帮助，绝不回报”：背着沉重书包的少年将座位让出，竟连一声“谢谢”也没有换来；抓小偷的英雄被人诬陷，当事人连作证都不愿站出来；身患绝症的丛飞连住院都成困难，受他资助的年轻人竟不来探望，还埋怨丢了面子……羊羔尚且知道跪乳，乌鸦尚且知道反哺，可看到那些聪明伶俐的人竟连“知恩图报”的大义都忘了时，念及雷锋，念及那些同雷锋一样对别人倾囊相助的人，泪，汹涌而出。

帮助别人的人，他们不求回报。可受到帮助的人，心中不能不想回报啊！为雷锋再一次哭泣，哭的是那些把“滴水恩，涌泉报”的道理都忘记的冷漠灵魂！忘记了雷锋，忘记了帮助你的人，忘记了感恩，如同一颗心被冰封雪藏，这样的人生，还能有什么意义？

我欲揽月相问，却见明月皎皎。公益活动为文字文秘工作$_者减轻负担]跃入了我的眼帘——春暖2026，温暖了华夏，也温暖了我。看到那么多的企业代表一次又一次地举起爱心牌，捐赠数目由二十万涨到二百万，我不禁湿润了眼眶。雷锋，你出生在旧社会，你的精神却流传在新时代！再为雷锋哭一场，恨全消。那么多的捐赠，那么震撼人心的黄舸之行，那么多的人在回报着帮助他的人，回报着社会，怎不让人热泪盈眶？

做人，就要记住别人对自己的帮助，就要学会帮助别人。这句改编自那位华农大学生的话，让我们每一个人铭记。

只为雷锋哭三场，哭过之后，天蓝云淡风清，懂得帮助与回报的社会将更美好