关于文化根脉的作文

报载，一位父亲与儿子签订了一纸父子协议，主要内容是：儿子自己承担高等教育学费等诸多事项，父母自己承担养老费等。顿时引起社会的热议，有人说，此协议违背了我国传统伦理道德，有人说此协议形成的父代与子代间的关系顺应了社会发展，然而究竟谁对谁错，众说纷纭。在我看来，这份协议所表述的父代与子代的关系如今并不值得提倡。

首先，这种关系无疑打破了我国源远流长“孝”道以及否认了尊老爱幼的传统观念。如今外来文化不断侵袭下的中国已然丧失了许多独有的特色文化，情人节代替了七夕，端午成为韩国人的节日，诸如此类，数不胜数。而如今，竟出现了用所谓的“新型父代与子代关系”来取代传统父子关系。从古至今，“孝”道一直是中国特色文化的核心。“子欲养而亲不待。”“母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。”无不流露出“孝”的重要，而新型的关系无疑掘弃了这一切，没有属于自身独有文化的民族是可悲的，已失去了许多的中华民族难道连自己的“根”都要抛弃吗？如若这样，我们用什么去骄傲地告诉他人我们是华夏儿女！我们还有什么值得去骄傲！其次，这种新型关系对社会的影响也不容忽视。在科技足够发达，社会足够稳定之前，我们应该用什么去处理这种关系对社会的影响？排除少数发达城市，我国绝大多数城市的青少年面临的压力无疑是高考，在所有人为高考拼得“你死我活”的今天，我们用什么时间去筹集昂贵的教育经费，答案当然是没有。

学习与工作必定产生冲突，没有足够的时间，没有优秀的成绩，凭借什么去担负我们的未来？换个角度来讲，我国并未研究出有效治疗老年痴呆的方法，那么那些患病导致神志不清的老人该如何度过他们的余生？长此以往，必定导致社会老龄化严重，使中国社会的发展陷入停滞，影响社会的发展。再者，这种新型观念对整个社会的道德观念也会产生影响，使人心理扭曲。在这个日益冰冷的社会，失去了父代子代之间的传统观念，必然导致亲情严重流失。试想，在新型关系下是否会出现这样的情景：青少年接受教育之余忙于积攒学费，失去与父母相处的时间，而父母亦是整天忙于积攒足够财富养老，夜不归家，亲情还要如何存在，家的意义应是什么？

因此，虽然新型的父代子代关系有其可取之处，但对于当今社会，弊远大于利，社会的运转还不足以维持其存在，等中国巨龙真正腾飞与九天之上，再议不迟。

高二:乔治国

高三敬老爱老作文

数典不能忘祖，现在我们享受的现代文明，包括和平安宁的生活工作环境，都是老人们在年轻的岁月乃至今天已是高寿的岁月仍然不懈努力奉献社会造福子孙的结果。所以，我们不能忘记老人们，不能忘记今天美好时光的来之不易，我们应该尊老敬老爱老，这样，我们的社会就会和谐，我们的家庭就会其乐融融。

从历史文化传承来说，尊老敬老爱老是中华民族的传统美德，别的民族咱们不管不论，但是中华民族之所以是中华民族，之所以血浓于水，之所以历尽沧桑生生不息，之所以“人情味”非常浓厚，尊老敬老爱老是一个重要方面。

每一个民族、每一种文化，都有它的生命力，都有它独到的魅力，但是中华民族，以深挚的情感，凝聚起全中国十三亿人口，以及海外的广大同胞、侨胞，那些传统美德(包括尊老敬老爱老的美德)是功不可没的。“老吾老以及人之老”，河北的“好人”林秀贞就把鳏寡孤独的老人当作自己的老人赡养和敬重，常玉珍也收养了多名老人，这都树立了社会敬老的楷模。而家庭敬老，更是我们理所应当的。常回家看看，常和老人通通电话，唠唠家常，不难吧?却能给老人的晚年带来无限快乐和美好的回味，也能陶冶我们自己做人的情操。

老人，为社会奉献，为家庭奉献，是知识的宝库，是智慧的宝库，不仅养育我们，还以言传和身教向我们传播做人的道理，虽然我们有时候感觉老人家们知识陈旧、思维方式过于正统古板，但是，老人依然是我们心灵的最后的最坚定的依托，我们在现实中碰壁之后，返璞归真，依然会感受到老人家们传承的是至理名言，依然会感受到属于我们民族的内蕴的品质和理念是不能放弃的。这是我们民族的魂，经由老人们，再经由我们，一代一代传承。引导我们的民族生生不息，引导我们的民族巍然屹立于世界民族之林。

所以，我们政府关爱老人，社会关爱老人，家庭成员关爱老人，是绝对正确的，应该的。非独重阳(“敬老”)节使然。

关爱老人，就要敬重老人，尊重老人的思维方式和自主选择，就要提供更多的便利使老人感受到关爱，就要自立自强为老人创造更好的颐养天年的环境，就要对老人放手，使他们有高兴的生活方式，就要创造条件使他们树立自己新的社会价值自信和家庭价值自信。

关爱老人，就从自己做起，从身边事情做起，从现在做起。

黄河是中华民族生存的摇篮，黄河，是中华儿女的母亲河，它像一位慈爱的母亲，哺育了亿万中华儿女。

自古以来，黄河都是我们类以生存的摇篮，隋朝应锡的千古名句“浩浩长河水，九折东北流。”而且全国七大古都中其中四座都坐落于黄河流域。啊！黄河，我的母亲河！我爱你！

时间一晃，千百年已成为过去，昔日那河清海晏的黄河已成为了回忆，今日的黄河是什么样的呢？我从资料中了解到，今天的黄河鱼虾早已绝迹，而且水浑浊不清，臭味难闻！

啊！黄河，还是我们的母亲河吗？在我心中，黄河是完美的，它清澈见底，河底鱼虾不计其数，两岸绿树成阴，花儿四季不绝，它惊淘澎湃，涌向黄海，过流之处，无不给两岸人民带来无尽的福音，啊！黄河，在我心中，你是多么的神圣，四周有青山相饶，岸上的工厂在有节制的排放几经处理的废水，发电站有效的利用黄河之水发电，旅游业也注重保护环境，让黄河更好的造福于人类，这样经济发展，商业繁荣，黄河，你是多么的美丽丰饶！

而如今，黄河依旧是那么的桀骜不循，让我们用满怀的爱心和幸福的缨络，为母亲编制绿衣，让我心中的黄河成为现实．

黄河，一个孕育了中华民族上下五千年历史的母亲河。我虽无缘领教它的峰回路转，它的豪迈气势，和它的一泻千里，但在我的心中却一直没有忘记勾勒它那经久不衰，伟大雄浑的形象……

看啊！黄河波涛滚滚，浩浩荡荡，犹如一条巨龙横在中原大地上。“黄河之水天上来”，你们瞧，那黄色的水雾，此水真是只应天上有啊。再看看那茫茫水雾中辽阔的黄河又多么地像一卷巨幅画轴伸向远方、连接蓝天呢？浪花四溅，河水像沸腾了一般，无处不是泡沫和浪花。黄河的巨流从宽阔的河床缓缓地聚拢，骤然间水势迅猛，坠入一道狭窄的深不可测的石壕，日复一日，年复一年，黄河就这样一直不停地向各方奔涌着。它两岸的苍山夹峙，险峻陡峭，堤坡上青草覆盖，河堤两侧林带苍翠，多么另人神往啊……

让我们再瞅瞅黄河的壶口周围，小溪淙淙潺潺地流淌着，流淌着……而真正的壶口瀑布呢，如同仙人轻托着一壶黄水倾天而倒，那巨浪，摆动着、翻滚着，并猛烈地冲击着周围的石壁；如同利剑震动着黄色刀锋劈开河床，那巨浪，狂跳着、颠动着，并快速地掀起了遮目的黄尘。那拥有着泥土芳香的水雾，让人感觉似乎置身于梦幻的境界……

听啊！黄河日夜不停的咆哮着。它的隆隆轰鸣震耳欲聋，气吞山河之势暴露无遗，犹如千万条巨龙缠绕厮咬，挟雷裹电，咆哮翻滚，齐刷刷地跌下万丈深渊……有时又好比千万根桩在振击地面，发出排山倒海的巨响。它气势如虹，声声都显示着自己气势磅礴……

夜阑人静，再次勾勒曾经想象的黄河，追寻我们在它那诞生的民族精神。我们作为一个华夏子孙难道不应该随着黄河那跳动着的永恒的心律，唱出永不疲倦的民族之歌吗？就让黄河那亘古不竭的水流和万载不息的波涛成为我们诠释出中华民族不屈的精神的内在动力吧！让我们以华夏子孙的身份对它说：“谢了，母亲河”！

我们世界的文明是因为有它，我们东方古国的美称是因为它，我们永不退缩的精神也是因为它！黄河没有愧对文人墨客用精妙绝伦，豪迈壮观的语句来形容它，因为它，一条伟大的河流，一位坚强的母亲，不仅孕育出了一个不屈的民族，还造就了一群永不言弃的人们——中国人！我们将带着它那雄姿和气魄把中华民族的精神传向四方！

本人不留学校高三:本人不留姓名

china is beautiful and rich. 9.6 million square kilometers of land, the the countless natural landscape, many world famous, accepted tens of thousands of foreign tourists every year, attracted worldwide attention. moreover, the land of china, there are many rich mineral resources, as well as numerous biological.

china as a soaring dragon, to attract the eyes of the world. only the ancient four ancient civilizations, china has always e_isted, and always followed it civilized. china five thousand years, the chinese culture is very rich in content. our civilization began thousands of years ago from the _ia dynasty, until now, which has e_perienced a number of storms, how much suffering, but we still did not yield, with indomitable perseverance created this beautiful and prosperous country, a truly belongs our own country.

people living in the motherland, they created a number of miracles that shocked the world, the great wall, known as the world bridge arch bridge provides numerous convenient for the modern beijing-hangzhou grand canal ... the people of the motherland , so we once again surprised and see the majestic tiananmen gate, recorded countless historical forbidden city, the summer palace ... we are pleased to find that the motherland is growing. chinas long history and profound, yuanmou man from 1.7 million years ago, after a long development, to make our country become an oriental country, plays a decisive role in the international arena.

from now on, we make concerted efforts, the dear motherland and build a better.

高中关于人工智能发展的作文

现代生活中，人工智能能给人类的生活带来莫大的好处，这好处越多，一些人便开始担心人工智能的发展会不会威胁到人类的生活。但也有一个人，他的想法与他们相反，库克作为苹果公司的总裁，他发出了对人工智能会使人类像计算机一样思考的担忧。

在越来越科技发达的现代生活中，手机、电脑变成了每家每户，甚至是每个人的必需品。走在路上，随处可见低头族，每个人都专注于手机上的内容，不愿抬头看看他们身边，仿佛手机是眼睛，是耳朵，一切的所见所闻，所听所想都可以从手机中得来。每个人都开始变得“冷静”，他们学会了在遇到事时思考利弊，如同计算机一般减少对自身的威胁，但却不是每件事都可以给你犹豫思考的时间。由此看来，这种担忧不无道理。

如果人类都像计算机一样思考，那就会失去价值观和同情心，罔顾后果。计算机的思考方式是程序，没有生命，没有情感，它像法则一样严格执行，可人不同，人类是一种有着七情六欲，有着人生追求的生命个体。人无法像程序一样对自己的人生做出完美正确的选择。就像西楚霸王项羽，他在乌江边选择自刎来结束他的生命，这种选择让他保留了颜面，死得有尊严。可若是让他苟且偷生，聚集力量，东山再起，这又将是另一番景象。不同的选择是由每个人的个人追求和向往所做出的，这一点是计算机永远无法做到的。又比如写出《陈情表》的李密，他在尽忠与尽孝间艰难抉择，可计算机不会，它会通过一系列的判定给出一个最合适的答案，但这个答案始终无法做到两全，是舍弃亲情？亦或是做个忘恩负义之人？这两者都不可取。因此，作为一个人有血有肉的人，我们不应像计算机一样思考。

程序是死的，人工智能的发展也是不可避免的，但人是活的，且人的思想是不受限制的，我们应在这个信息爆炸的时代，认清人类和计算机的主次，追求内心的渴望，遵守真实的轻感，在取舍中留下一片属于自己的净土。

究其根本，人工智能与人类的发展其实并不冲突，只因人们的过度依赖才导致了库克的担忧，幸而我们已发现了问题，那么解决问题便不再是难事，我有信心相信科技发展会有的，人类思想境界的提升也是会有的，两者的和谐并进将是必然的结果。

梁启超在《少年中国说》中曾说过这样一段话：“今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。”

仰望星空，我梦想的中国是那样的。

我梦想鲜花因生长在中国而傲岸挺拔；我梦想河流因流淌在中国而飘逸洒脱我梦想雪花因飘落在中国而飘逸洒脱；我多么渴望大中国是一个美好和谐的绿色家园。

“春色满园关不住”、“霜叶红于二月花”。

我梦想的中国是能够让00后喝到放心的牛奶，让90后除了高考还有别的出路；让80后住得起一间小房子；让70后不用担心失业；让60后不用担心被城管打码；让50后不用担心下岗后基本的生活保障也没有；让40后不用担心强制非法暴力拆迁；让30后不用担心医疗卫生保障实现老有所养。我梦想的中国能够提供给公民一些最起码的安全感，不要让动车亲嘴、地铁追尾、火车出轨、轮船落水、战机坠毁；不要让地沟油、塑化剂、苏丹红、皮革奶、瘦肉精、石蜡锅、瘦肉精、地沟油、胶面条、皮革奶、镉大米、砷酱油、牛鸭血、药火腿、双氧翅、陈化粮、碘雀巢、增稠蜜、红心蛋、糖精枣、氟化茶、铝馒头、硫银耳、农药菜、甲醇酒、人造蛋、纸腐竹、硫磺椒、激素花、毒米线、避孕鳝三聚氰胺充斥市面；不要让漠视生命的富二代、官二代叫嚣着“我爸是某某！”我梦想的中国，还有这样一群人。他们敢于抵制日货，他们敢于救起倒在血泊中的孩子，他们敢于扶起摔倒的老人，他们敢于质询、敢于揭露、他们能够在了解这个国家的阴暗面后，依然爱他如生命，会为了这些中国梦而奋斗。而我相信在坐的各位一定能够成为这其中的一员，不仅仅是为了自己和父母而读书，也要学着去理解去做到“为了中华之崛起而读书”，让自己能够以作为一个中国人而骄傲而幸福。

我梦想名人故居能够在高楼大厦中留存文化的根脉，昆曲、京剧、剪纸等艺术绽放魅力之光，端午节、春节等传统节日不再遭遇圣诞节等洋节的挑战，母语不再有提笔忘字、地位遭冲击的尴尬、国土不再受他国有意的践踏……

民富国强、民安国泰、繁荣昌盛、国泰民安、欣欣向荣、蒸蒸日上、安居乐业、气壮山河、巍峨挺拔、国泰民安……无疑是我的梦想。

在幅员辽阔，地大物博的中国我多么渴望工资能赶上物价的上涨。老师就像一位辛勤的园丁，用心血浇灌我们。为了我们的成长，为了我们能学到更多的知识，老师不知负出了多少汗水，而他们却不求回报。但老师的工资却入不敷出，试想为什么不为老师加点工资呢？试想为什么不加大力度制定相应的政策，激勉呕心沥血的老师呢？

怀着一份坚强，一份荣耀，一份铭记……

我希望未来人美，地美，国家更美。

高二:杨艳华

似芙蓉涉水而来，旖旎独特；如野菊淡然绽放，暗香盈袖。汉字，你在中国这片原野上落地、生根，从此成了中国心，成了中国魂，成了我心中那段不了的汉字情。汉字，于春之暮野，我们邂逅。你向我伸出手，眼波流转，微笑蔓延。从此，我沉醉。

汉字，犹记得初感受你指尖的温存，被你牵引着走向未知的远方，身后是流光飞舞的红尘岁月。在那些遥远的往事里，是你留下的快乐悲伤，惊奇瑰丽。你的故事，从春说到秋，从绿说到黄，编织着神奇的童话，承载着对世界的最初的感知。

汉字，童年是你在短笛里谱写的牧歌，单纯而恬静。那些小水洼，那些烂泥巴，那些在雨天光着的小脚丫，因为有你陪伴，它们便都开成我心口的白色小花，芬芳那一颗赤诚的中国心。

汉字，当我马不停蹄地向前，终于跑进成长的劫，触摸到那明媚而忧伤的青春。此时，是你，是你在我迷茫时用那闪亮的字句点燃那已微弱的心火；是你在我莫名落泪时用温柔的歌抚平我心的是疼痛；也是你教会我，在年轻的心壁上默默雕琢一种激情，一种信仰，一种向上的力量；更是你，告诉我，既然活着就要像水，点点滴滴都是真实的生命。

汉字，青春是你调制的一杯鸡尾酒，眩目而浓烈。喝下那杯酒，我丢掉那些浮躁的喧嚣与空虚，和你一起或喜，或悲，或怒，或痴，任我血脉里那澎湃的中国情燃成熊熊烈火。汉字，当我满了黑发，长了腰肢，是你牵紧我的手，向那庄严的历史与人生致敬。你踏着岁月的尘埃，碾碎时间的凹凸走进历史的风雨中，我，亦无悔相随。痴迷了，沉醉了，我沦陷在你的天地里。汉字，你温柔的发梢吹来历史的夜风，讲述一个个千年古老的故事；你多情的双眸噙满泪水，赞叹着一次次文明的奇迹；你滑润的肌肤令我酥麻入心，感受着那一段段惊心动魄的传奇。五千年的灿烂辉煌，在你心口浅吟低唱，余晖后的屈辱也融进你掌心的纹路，黯然神伤。微醺的

岁月里，你闪着泪光，红晕漫上脸庞，撩人心弦。

汉字，成长是你记载下的凝重与深沉，是流淌在你血液里的灵性和阳光下生命拔节的真实，是深植于骨髓的那浓浓中国情。

汉字，你可知有些情感亦可以如花开花落般淡漠平然，却汹涌着来自血缘，无法忘怀是记忆。这记忆会让我们的灵魂一生都散发着与生俱来的那种甜甜的，忧伤的味道。遥遥望见你时，有一些暖暖的东西在内心深处像老家门前的小溪缓缓流着。那割不断的千丝万缕的爱恋，我知道，只因为我们根植于同一片土壤，生于斯，长于斯，每一次呼吸都跳动着中国的印记。

汉字，唱不老的是童年的歌，数不完的是青春的故事，逃不掉的是和你难舍难割的情缘。汉字，我爱恋你的妖娆，我爱恋你的澄清，我爱恋你如山的沉稳似水的灵动，我更爱恋这孕育了你的中国。

姜馥馨

一部《射雕英雄传》，掠去层层刀光剑影，我们可以感到的是至情至性的文人情怀：洪七公的乐善好施；一灯的慈悲为怀；郭靖的精忠报国……但最让人心声羡意的却是看破名利、淡泊是非的黄药师以及他的桃花岛。

岛上桃花盛开，山石奇秀，奇门八卦之术天下独绝，这里没有官场的是是非非、俗世的纷纷扰扰，这里没有名与利的争夺、是与非的较量……可以说，如此美好的一个岛，是黄老邪心灵的岛，又何尝不是金庸心灵的岛？

人类一直在扩张自己的活动地盘，不是因为生存的必须，而是为了无限膨胀的扩张欲望。在旷古至今没完没了的栖息地争夺战中，人类的竞争对手一个又一个走向了灭亡。除非人类自己选择让步，否则，没有什么别的力量可以改变这一切。巴赫金曾指出，这是一个众生喧哗的时代。的确，当我们为了名与利而疲于奔命，当我们用虚伪装扮心灵，当我们的灵魂变为金钱的奴隶、原则成为了交易的筹码的时候，我们真的需要一座心灵的岛，来安置我们浮躁的灵魂了。

给自己建造一座心灵的岛，一座别人无法进入的岛，在那里让久在樊笼中的心，复得返自然；在那里我们看云卷云舒、品花开花落；在那里让我们听惯了金属碰撞声的耳朵听一听雨打芭蕉的声音，也做一回“蕉下客”。人始于自然，也要亲近自然，千万不要让我们成了三毛笔下的“塑料人”。

给自己建造一座心灵的岛，在那里穿越庄周梦蝶的蹁跹，超脱老子骑青牛而过的函谷险塞，踏过孔子脚下的不逝之水，学魏晋之风流，品唐人之诗韵，读明清之小说，看民国之谦和……或许我们没有办法像黄东邪一样拥有一个别人无力进入的，只属于自己的美丽的岛屿，但我们一定要在思想上，在灵魂上为自己留一片开阔的天空。

给自己建造一座心灵的岛，如陶渊明有南山，史铁生有地坛，顾城有激流岛，高更有塔希提岛……或许我们无法在现实生活中建起这样一个岛，至少我们在心中可以建造一座心灵的岛：岛内鸟语花香，岛外人情世故；岛内暧暧远人村，岛外灯红酒绿；岛内花开半夏，岛外物欲横流；岛内箪食怡然，岛外珍馐万钱……让心灵诗意地栖息在这片热土之上，纵使外界世过境迁、沧海桑田。

留一隅土地在心底，在这里接触最本质的自己，追问有限生命的不朽意义。留一个心灵的小岛，停泊最内在深邃的灵魂，停泊我的真性情。

一位教授在动物大会上说：“所有建筑都必须从打地基开始，所以任何事物都必须从基层做起。”青蛙听的有些不耐烦，就说：“教授，真的所有建筑都必须从打地基开始吗？”教授说：“井底之蛙！”青蛙：“正是因为井底之蛙才问你，难道打井也从底层做起吗？”教授哑口无言。动物们说：“是啊！即使是井底之蛙，他也有自己独特的见解啊，何况不是呢？”读了上面这段话，你有什么感想?请选择其中一个角度作文，可以写你的经历、体验、感受、看法和信念，也可以编写故事、童话、寓言，等等。 谁道冰消高二十班 侯利群即使青蛙都有自己的独特见解，若人只知效仿，却失去了人应有的东西，就真的成为井底之蛙了。当诗书礼仪的教条不再有效，当孔孟儒学的禁锢荡然无存，你大刀阔斧地革新，坚定地昂首前进的时候，我告诉你，你遗失了最美好的东西，你载着轻悠的小舟从唐古拉山流下，一流就是五千年，你是一个成熟而老练的水手，把这一柄世代传袭的木浆，稳稳地驶过了五千年。而如今，当西方国家的文明传过来的时候，你又在不知不觉中丢掉了它。于是，你把大浆换成了小浆，却接过另一把更大的浆。我们由淡漠变成了忽视，由忽视变成了忘记——忘记需要付出惨痛的代价。有位哲人曾经说过：“一旦文化成了滑稽，传统变成了忘记，那么文化就灭亡了。”文化的衰灭，就是一个民族灵魂的死亡。没有了灵魂，又哪来的所谓生存？但我们太容易忘记了。我们忘记了汨罗河畔的那一袭长衫，那个高喊着：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”的老人；我们忘记了五柳树下醉酒猖狂的酒鬼，那个汗滴菊花笑，抬眼望南山的隐士；我们忘记了那贵妃捧砚的狂徒，那个极目楚天舒的楚狂人；我们忘记了“高歌赤壁旁”的游客，那个扣弦而歌“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的大汉；我们忘记了……我们忘记了太多。于是生命之舟出现了理所应当的转弯，我们前行的航线倾斜了，却只知道去划那不对称的大浆。当临近的小国把端午攫为己有，当儒学在那里升温而我们还在优雅地跳着华尔兹的时候，我们记起了，无可奈何的记起了……但我们忘记的太久了，也太多了。我们只是在一阵阵寒流来袭时才开始摄取国学的温度，只是在别人捡起我们扔掉的东西时才回头说：“那是我的。”仅仅是为了收藏而不是传承，那么我们手中的那只浆仍然是短小的。人要有独特的见解，不能只知效仿。传统文化如同一棵大树的根，支撑着一个民族，保护好我们的根，保护好我们的传统文化，才能让我们的民族文化屹立于世界之林。我们应该觉醒了，到蒹葭苍苍中打捞遗失已久的一袭长衫，划起两只大浆再续千百年不败的神话。

沃春霞老师点评：这样非常大器的文章，让人叹为观止。从青蛙到人世，从传统到四海。显示了宽广的胸怀和广大的视野，值得学习。

当今现实是：大中学生孜孜于“新东方”“雅思”“托福”，却对母语的学习丧失了足够的热情；我们不少大学生能考出令西方人都为之咋舌的托福高分，却看不懂简单的文言文，下笔就是错别字连天，开口就是误读；我们青少年对好莱坞、情人节、圣诞节疯狂着迷，却将唐诗宋词、清明节、中秋节冷落一边。

当中国的成人们忘却了传统的义理，当中国的孩子们抛弃了历史的积淀，当中国的学者们面对国学的衰落而无动于衷时，我们真的可以断言：我们的文化在追求的前进道路上，真的失落了本不该失落的东西；我们可能出现了深层次的民族文化危机。

国门被西方火炮铁甲轰撞开后，民族的危机，国运的衰弱，曾让那些满腔热血而又不乏偏激的知识分子，把一切的罪过都非理性地算在了国学的身上。于是国学遭到粗暴的否定、针砭。陈独秀就断言，“全部十三经，不容于民主国家者盖十之九九”。钱玄同主张不拜孔子、关羽与岳飞，鼓吹“端午中秋简直是疯子胡闹，当然应该废除，当然应该禁止”。即便是杰出的思想家鲁迅，对国学都偏激到对中医、京剧一概否定，极尽刻薄。他们极度忧患民族的命运、国家的前途，他们寻找救国济世的良方，他们在引领民众奋力前行的同时，简单地把中国近代以来的衰落与灾难归因于传统文化。

可问题是，真理越过一步就成了谬误。传统文化，国学精髓，现在看来，是他们，也是我们在追求强国富民的道路上本不该失落的财富啊！弘扬儒家“德治仁政”的治国理念，让社会各阶层都能分享改革开放所带来的福祉，构建一个和谐社会。继承道家人与自然和谐一体的哲学思维，注重环境保护，走可持续发展道路，构建一个节约型社会。吸取法家“信赏必罚”的管理原则，墨家“兼爱交利”的文化精神，兵家“避实就虚”的行为科学，在国际经济体系中如鱼得水，游刃有余，发展经济，强国富民。

……

国学，是民族永恒的精神财富。它的糟粕，随着时间的流逝自会销声匿迹；但是，它的精华，一定会超越时空而万古长青，一定会滋润着中华民族的茁壮成长，一定会使中华民族以其特有的品质与风貌屹立于世界民族之林。

国学，是中华民族在崛起腾飞的征程中，本不该也不能失落的精神财富。吸取外来文化精华，尽享欧风美雨的同时，我们也不要忘了重估国学价值，继承国学精髓。这样，我们就有了腾飞的双翅。

近日，因国耻而愤然，虽中国仍大有为国请命的呐喊之人存在，但我们的邻人却频繁触动中国人的心灵底线，置我国人的感受于不顾，这难道就是一个屹立世界五千年的大国长久以来的生存之道吗？任由群魔列鬼巡我海疆，探我蓝天，抽我鲜血！这难道就是被当代文人所说的中华文化之核心—“和谐”吗？抱着不符实的地图，忘记被侵蚀的国土，这难道就是近代仁人志士抛头颅、洒热血，苦苦追求得到的吗？亿腔热血，付诸东流矣！

人民英雄纪念碑仍矗立在天安门广场上，若英烈们在天有灵，看到今日之中国，定会为人民生活之幸福而欢而喜，但也必会为国家主权、民族尊严而忧而愤的！

我想到了抗倭名将戚继光，一个伟大的民族英雄，好一句“封侯非我意，但愿海波平”，其为民之心，可昭日月，历十余年，大小八十余战，终于荡平倭患，扞卫了民族尊严。英雄已去，海波未平。今日之中国仍随处可闻为国愤慨之声。他日国家振臂一呼，百万雄兵带着亿万人民的恨横渡寥廓海天，看东海岛夷，还敢嚣张否？

中国人讲道德，懂得宽容，倘若真心悔改，用事实说话，中国人是能不计过去__掳掠的恨，携手走向未来的。可我们的邻居又干了些什么呢？参拜靖国神社、篡改历史教科书、霸我岛屿、掳我船长。德国和日本，同样是二战的祸首、同样是双手曾沾满了无辜人民的鲜血，同样曾狂热的为侵略而战，为何他们面对过去的态度竟是天壤之别呢？为什么德国能真心悔过、给世界一个交代呢？

遥想当年徐福东渡，所带皆童男童女，应是先产了邪念，后生下了恶魔。

小学腊八节作文汇总

蓦然间，年关迫近，腊八节已到跟前。

每年农历腊月初八这一天，就是腊八节，俗称“腊八”。据说腊八是祈求丰收和寄望吉祥的节日。

腊八节就要吃腊八粥，这是中国的传统，大概南北相差无几。

熬制腊八粥的食材，因各地物产而有不同，但为了配合“初八”日，应混合八样东西而煮食。

话虽如此，但也不一定非得八样东西混合才可，可多可少，无非图个意。这也充分体现了中华文明的宽容与调适性。

任何缺乏包容和变通的文化注定不能长久。

据说吃腊八粥的意义在于驱寒充饥，祛疫迎祥。说来也是，凛凛寒冬吃一碗高营养高热量的腊八粥，身暖心也暖;同时，腊八过后就正式掀起了备年货、迎新春的序幕。

暂且不去管吃腊八粥这一习俗的起因究竟为哪般。依我看，腊八粥起码增添了节日的气氛，表达了人们追求幸福生活的美好情思。

犹清楚的记得幼年时吃腊八粥的有趣情景——吃粥前，按照大人的叮嘱，必先去喂树，寓意着来年枝繁叶茂，硕果累累。这体现了中国老百姓心中人与自然和谐共处的理念，很朴实。

时光荏苒，岁月匆匆，一晃几十年过去了，如今我过腊八节已没什么讲究了，稀里糊涂不经意的就过了，没有把它特别当回事。这样子也不光我，如今国人除了中秋、清明、端午、春节，对其它传统节日都相当的淡漠了。

主要是这些年生活好起来、好太多了，过节了，大家通常去吃一顿大餐，狂吃海喝的，还有几人愿意将“腊八粥”这类蕴含传统文化深意的“廉价食品”放在心头!

现代文明与传统文化的隔阂愈来愈远，这令人无比的忧患。我们既要与时俱进，也要把根留住。

腊八到了，新春佳节触手可及。祝愿大家在新的一年，平安健康!在生命中的每一天，快乐幸福!

中国的传统美德只是徒有虚表吗

中国，一个古老的国家，在世界长河里漫步了五千年之久。泛舟在中国的史河里，中华文化在黄河、长江两大流域间萌芽。中华文化源远流长、博大精深，无不令我们感概!

我们是华夏子孙，是龙的传人，我们都要继承中华优秀的传统文化。我们弘扬它、培育它、创新它、建设它、传播它……。

在生活中，它随处可见。在公交车上，“尊老爱幼、为老幼孕妇让座”的大字标题体现了我们尊老爱幼、互相关心的传统美德，“蓝天义工”、“存心善堂”“阳光工程”等公益活动体现了乐于助人、关爱他人的传统美德;与盲者在路口相遇，我们会主动搀扶他，有不幸者急需输血，我们会在百忙之中赶赴医院;有落水者急需救援，我们会伸出援手…。但在今天的社会，随着物质文化在高速发展，我们的生活水平在逐步提高，我们逐渐富裕了起来，可是，我们的传统美德还依然完好无缺地存在么?

2026年10月16日发生在广东佛山市的“小悦悦事件”就已经激起许多人对这个问题的热议了。肇事司机竟然毫不理会，逃之夭夭;面对一个倒在血泊中，孤独无助、伤势严重的两岁女孩，18名过路人居然能够无动于衷，扬长而去。唯有第19位好心人——拾破烂的陈阿姨，对倒在血泊中已被两辆汽车碾过的奄奄一息的小悦悦伸出援助之手。对于这件事，许多人不禁发出：那18名过路人、那两位司机的心到底是什么做的?他们还有道德心吗?他们面对记者的采访时怎么可以心安理得地说“别人不敢碰，我怎么敢?”“我没看到”“我没看清楚氨“我没路过啊，你有证据说我看见了吗，你拿出证据来啊，拿得出来，我就死给你看。”……更气人的是，热心人崔先生帮助小悦悦父母亲寻找肇事司机，他在事发地点周围了解情况，附近的一位店员竟然说出这样的话“你管什么管啊，又不是你孩子!”，面对这些人，而社会上还不知道又有多少人也类似于此，我们每个人是不是都要在脑海中打上一个疑问：中国的传统美德只是徒有虚表吗?我们在继承和发扬中是否走错了某个路口?而真正像陈阿姨那样，不为钱财所动，无私救人的中国人究竟有多少呢?在那18个路人中，有的是接受过高等教育的读书人，有的好歹也度过几年书，至少他们心里有传统美德的基本概念，至少他们明白不可以见死不救的道理，至少他们也知道救人一命胜胜造七级浮屠，救人如救己，可是他们的行为却远远比不上一个从事拾破烂但品德却无比高尚的好心阿姨。如果当第一辆车开过后，司机能够停下车来，将小悦悦送往医院，那她是否只会受了轻伤而已呢?如果前几个人能够救起小悦悦，那小悦悦是不是可以还有生还的希望呢?她至少可以减少一次被碾压的痛苦。或许她就不会有如此大的伤势，或许她会活下来，或许……。但是，10月21日凌晨3点，小悦悦走了，她离开了这个给不了她帮助，给不了她温暖，让她饱受痛苦的世界，一朵尚未享受阳光沐浴的花朵就这样凋谢了，她走向另一个世界，那里有阳光，有温暖，有幸福，有快乐，不在有痛苦和冷酷。小悦悦走了，留下的是我们的深思与反虱…

我还看过这样一则报道：有几个小孩结伴到江河游泳，其中一个小孩不慎陷入了漩涡，其余的小孩在岸上呆看，直至那个小孩被淹没了也没有任何行动。事后，记者问他们为什么不救他，或者找人来帮助呢?他们的回答是：“我们不太会游泳，不敢声张，怕被大人骂。”哎，平时家长和老师只知道告诉孩子们身边什么事该做，什么事不该做，而却极少告诉孩子们，如果遇到某些紧急危险的事情又该如何来解决呢?所以小孩子们只知道他们做了不该做的事，只知道逃避，却不知道当时只要叫喊一下，在附近打渔的渔民就能赶过来，就可能阻止了一起悲剧的发生，不是吗?所以，家长老师们是否该告诉孩子们：你们不可以怎么做，但一旦遇到某个事件，你们要怎么做，怎么来解决问题。而不是一味地强调你不能做什么，你不该做什么。这样我们的传统美德才能更好更完美地继承和发扬，不是吗?

从古代的蚩尤、轩辕、孔夫子到雷锋、刘胡兰、王二小等的现代，我们中华民族的传统美德呈现出各个时期的特色，各个时期的不同内容，它与时俱变，因时而变，但始终保持不变的是它特有的内涵、根基。我们弘扬乐于助人、无私奉献、艰苦奋斗、富有爱心等传统美德，坚持以孔子的“仁人、爱人”思想来治国，但在关键时刻，我们似乎忘却了它的真正涵义，扭曲了它的本义，我们仿佛只摘取了它的枝叶，却摧毁了它的根基;只品味他的清泉，却迷失了它的源头。面对悲剧在一出出地上演，我们是否该深思：社会变了吗?我们在哪走错了?我们是否该质问：中国的传统美德只是徒有虚表吗?

人就像一件艺术品高中议论作文

海德格尔曾说：“人充满劳绩，但还是诗意地栖居在大地上。”

人就像一件艺术品，每个人都有自己独特的闪光点，在某个不经意间，拈花一瞬，便是一段辉煌。

艺品·仁

仁者，学问之大成者，何为仁？是谓不愧于人，不愧于世，不愧于心。古希腊哲学家苏格拉底因传播哲学而被判处绞刑，他的学生曾劝他放弃所谓的信仰，他从容地说：“如果让我放弃信仰而获得生命，我宁愿与我的信仰一同永生！”我国古代先贤也曾说过，富贵不能_，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。“仁”就同艺术品的品质一般，千年永恒。

艺形·义

感动中国人物里的信义兄弟为我们唱响了一曲义气之歌，“古老相传的信条，演绎出现代传奇”，“他们为尊严，为良心奔波”，“雪落无声，情义打在地上铿锵有力。”“义”如玉石般坚硬，掷地有声，同艺术品完美的身形，告诉我们它的不屈。

艺粹·礼

我国素来是个礼仪之邦，知书达礼是我们的风俗，而中国人向来喜欢中庸，不轻易为他人所动，也不极端过激。周恩来可谓是一代大师。从独特的风流气场到温暖合适的笑容，从沉稳有力的外交言语到诙谐幽默的应对之辞，__就同中国古老的青花瓷，细腻不柔媚，发出淡淡的光晕，似诉尽中华五千年的璀璨光明。“礼”就同艺术品的质地，温润，纯粹，可远观而不可亵玩焉。

艺魂·智

众所周知，比尔盖茨创建微软的时候是个哈佛大学生，很多人都认为他是个天才，那么耀眼的光芒让人轻易地忽视了他“天才”背后的努力。《马太福音》的第五卷至第七卷有几万个字，且内容极不押韵，为了得到一份奖励，11岁的盖茨一字不漏地背了下来，老师问他有什么诀窍时，这个男孩羞涩但毫不犹豫地说：“我竭尽全力。”这五个字，我似乎就能预见这超凡记忆力背后的艰辛与痛苦。“智”就是艺术品的灵魂，一件艺术品只有融入了智慧才会有灵气，人也只有有智慧，才会绽放出让光窒息的美丽。

艺感·信

乔丹是个神一般的男人，他是篮球上帝，他几乎是每个打篮球人的目标，“超越乔丹”成为了很多人的梦想，他当年雷霆万钧的一记灌篮，点燃了无数人心中梦想火焰，即使出名如此的他，一直坚持自己的诺言，做广告只做美国货。

人就像件艺术品，不同角度诠释不同的美丽，或许，蓦然回首，你的光华便会无与伦比。

有一段历史必将让世人驻足，有一段文化必将让世界瞩目，这就是汉字。

——题记

汉字，中华的民族魂。五千年的风霜雨打，见证中华文明的宝塔。五十六个民族说不出的心声，在你这儿驻魂。从探寻蒙丛般咿呀学语到寻到奇葩般喜意于色，五千年的精髓在心底扎根。汉字，甲骨文时的野蛮置换了世界文明史的独树一帜，象形字的普遍，凝聚了多少祖先的智慧和锲而不舍。为什么汉字之就如此深，因为我们有中华魂。五十六种心声的表达，唯有一种中华的表达。你支撑着中华五千年的头颅；你挺直了五十六的民族的脊梁；你领导了九百六十万平方千米的土地。因为有你，饥寒交迫的四万万同胞为十三亿人民指路，现实主义的十三亿人民为曾经的四万万同胞赞扬。因为有你，汉字——照亮了世界的东方。

汉字，世界的魅力魂。那世界独有的方块字，屹立在世界的东方。那待人细触的一笔一划，那待人细品的一撇一捺，勾勒出中华的本色，书写着美丽神话。多少文人墨客受汉字精髓的摆布，作出不朽的诗篇；多少史实献记，凝聚历史的感伤；多少生灵的故事，辗转于生命的绝唱；多少外国友人访华，体验中华文化的博大精深，腹有诗书气自华。用那一个个干净利落的中国传统方块字情系那中国传统的历史，用那一个个跳跃着的音符描绘出祖国神州大地的繁荣景象。多少时间为你停留，多少目光为你瞩目，你的魅力与生俱来，你的辉煌从此驻足……因为有你，汉字——照亮了世界的东方。

有一段历史必将让世人驻足，有一段文化必将让世界瞩目，这就是汉字。因为有你，照亮了世界的东方。

你是远天山顶的那点红；

你是远半空中的那抹蓝；

你是远山脚下的那天泉；

你是文竹泥里的那粒种。

文字，这条非凡路：史现相牵，代代相传……

因为有你，我独爱你。

特大新闻！特大新闻！孟家又搬家了！卖报纸的小贩在大喊道。哟！孟子又搬家了。想必大家都听说过孟母三次搬家的故事了吧！这回不知道孟与谁为邻了。

还记得孟母说过的一句话：邻，是无法回避的，却可有选择的。这次孟母却是因为学堂附近出现一大堆工厂，什么钢铁厂，石油加工厂的，环境受到了很严重的污染。孟母曾去申诉道：与你为邻，我们众人深受污染其害，这土地几里尽是乌烟，尔何不速速离去？但一直没有答复，孟母只得带着孟子又一次搬家了。

孟母经过自己再次深思考虑后，决定在广州的摩天大楼的层落户了。孟母想，我已经在层了，不会有人打扰到孟子的学习。经过一段时间的风平浪静，孟母发现孟子有些奇怪，出入西装革履，穿金戴银的。于是一探究竟，发现住在周围的邻居都为暴发户，还听到一次孟子与他们的对话。孟子先生，与你为邻真是三生有幸，希望能借助一下你的声誉来为我们的商品提升一下形象，至于酬价方面，任你定夺。甲说。这个嘛！好说。只要你会做就可以了。孟子的这一番话，吓着孟母！呜呼！她决不容忍自己的孩子如此的重势利金钱。

这会，孟母再一次带着孟子远离中国到国外去了。

谁知到了美国定居后，孟母又一次的希望落空了。由于恐怖主义的存在，他们经常受到恐吓，甚至袭击。孟子在此惊慌下，得了精神病。

孟母大哭道：与他为邻，伤我孩人格，与你为邻，害我孩身体。到底是是为何？难道找一个好的你作邻居都没有吗？为何要为难我们这些想要廉洁的人？为何要我们与那些世俗不堪的人为邻？

孟母的三次搬家寻邻的希望落空了，最后，孟母带着孟子在精神病院里住下，他们的邻居都是些不愿与世俗同流合污的人，都是些风霜高洁、不畏强暴的人，好像是陶潜和李白也在里面吧。

我想他们应该找到了和找对了自己的邻居。因为我总听到孟母这样说：陶潜先生，与你为邻，真好！看我们家的孟子又聪明了不少……

社火脸谱是我国最古老的脸谱之一，经历了多少个朝代之后，社火脸谱慢慢淡出了人们的视野，为了拯救这一濒临失传的古老民间艺术，十几年来刘贵忠走遍了山西的社火之乡拜访民间艺人，收集散失在民间的珍贵的社火脸谱粉本，整理绘制出了100多种社火脸谱，创新和发展了葫芦脸谱，为这门几乎失传的民间艺术注入了新的活力。

2026年刚刚开始，记者走进了刘贵忠的工作室-怡雅轩，在不到30平米的画室，一个个色彩鲜艳的葫芦图腾吸引了记者的目光。

社火脸谱是从古代假面、涂脸发展而来的，因而堪称是我国最古老的脸谱之一，它的图案内容多取自封神榜等民间传说中法力和正义人物的造型，其寓意就是镇寨、避邪、驱赶寂寞冷清，是原始先民们祈福求祥最直接的一种表现美好愿望的象征，随着时代的变迁，没有谁还记得用社火脸谱来庆贺来年的五谷丰登，社火脸谱也随之慢慢淡出了人们的视野。

2026年，老刘和画友到临汾下乡采风，而就是这次偶然的机会给了老刘意外的惊喜。锣戏让老刘无望的心又重新燃起了希望，为了把这门濒临失传的艺术挽救回来，为了让老百姓懂得社火脸谱，从工艺品的角度欣赏它、接受它，老刘将社火脸谱发展到葫芦上来刻画。

在葫芦上绘制社火脸谱每一道工序都需要细心和绘画功底，从第一道工序的勾线到填色要求都非常的严格和精细，老刘创造的葫芦社火脸谱以深厚扎实的画功，配以多层次的图案、粗犷的造型，浓烈的色彩，奇特的想象，既单纯又细腻，葫芦社火脸谱用自己独特的内涵无论从寓意还是造型都呈现了原始民间的大吉大利。

朋友，你可曾注意到，在旧五十元人民币背面，是一幅气势磅礴的大河瀑布图，此乃位于山西与陕西之间被誉为中华民族摇篮之魂的黄河壶口瀑布。

滚滚黄水，九曲回荡，一路奔涌，在晋陕峡谷骤然受束，水面由浩瀚的400米，乍缩为宽50米，落差30米的峡岸深沟，疾流直下，涛走云飞，势如巨壶，倒悬倾注。

早在远古时代，黄河已经开始孕育华夏的炎黄子弟，黄河的水，如一位伟大的母亲，用她的乳汁滋润着大地，使华夏的人民活到了今天，还是中华上下5000年的灿烂文化的发源地，因此她可以被称作“母亲河”是当之无愧的。

黄河在我的心中是一条巨大而力量无比的腾龙，在神州大地上盘旋飞扬，是位大而无私的母亲，孕育着华夏龙的传人，因此，我们因该感激黄河这位伟大的母亲，但现在我们却在糟蹋着这条母亲河，使她一天天地变得污浊，在她的肉体上留下了一道又一道深深的伤痕，人们的破坏已经延续了很久很久，至今这种对母亲的伤害还没有停止，这位母亲已经伤痕累累，人们也许认为黄河还挺得住，但随着黄河一次又一次的崩溃，相信人们已经意识到母亲快挺不住，相信人们不会忘记近代黄河发大水的悲剧吧！

既然同胞们都已经意识到，但为什么没有行动呢？是觉得不关你们的事，还是贪图一时眼前的利益，想继续任期发展下去呢？

我们不应该这么做的，身为华夏的炎黄子孙，我们应该以保卫黄河为上策。

与诸子百家同行

儒为表，道为骨，佛为心，大度看世界；技在身，能在手，思在脑，从容过生活。这是南怀瑾先生所认为的人生的境界，其中儒为表，道为骨也表明了先生对此二家的推崇，而我也认为这些诸子百家才是中华文化的根基，才是每一个中国人应该沉下心来细细品味的文化经典。

与诸子百家同行，提高思想境界。

儒家的仁，道家的无为而治，这些都是无上的精神财富，若是你懂了“知之为知之，不知为不知，是知也”你还会为怎么说服自己去问问题而苦恼吗？若是你懂了“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”你还会随手乱丢垃圾吗？若是你知晓了“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”你还会为前方道路遥远而目标不明确而担忧吗？若是你懂了这些，思想就会通达，行为也会跟着文雅，言谈也会变得有风度，也就会成为一个被大家尊敬的人。

与诸子百家同行，传承文化经典。

且不说这些文章对个人的提升，我们中华上下五千年，如此悠久的历史，多少朝代的兴衰，多少世间哲理，都被零零散散的记载了下来，偶有那么几本总录，都成为了传世之作，为什么它们能传承下来，并且经久不衰，可以很快推知那是因为它们价值太大，古人都能意识到，为什么我们不能，将这些东西传承下去是我们每个中国人都应该做的，不为己也应该为民族将它传承，而且对个人也是有极大的好处的，这么多王朝的兴起，是偶然？是必然？看过便知，多少圣人的对话，究竟蕴含了什么，闻过便晓，而春秋战国时期正是最为混乱的时期，那个时代的人们迫于环境的压力，思想迸发，所产生的诸子百家更是智慧中的结晶。吸收了它们的思想，相信你也应该是人中龙凤了。

与诸子百家同行，达到人生的境界！

就如这篇文章开头所说的那句话一样，那既是南怀瑾先生所认为的人生的境界，也应当是我们每个人所认为境界。也许有人会说不是每个人的思想境界都有这么高，也许生活艰苦的人只是为一顿饱餐而已，对于这一点我不否认，但也有人曾这样说过，不为五斗米折腰是家中有五斗米，但那些家中没有五斗米还能做到这一点的人更容易成为这个民族的脊梁，我认为这二者是相通的，所以，我认为无论是贫穷，是富贵，是丑，是美，是青年，是老年，都应如此。因为只有这样，中国的文化经典才会再度辉煌！

它们，是中华民族的代表;它们，是中华民族的精髓;它们，是中华民族的骄傲。它们是谁?——汉字。

如果你说它并没什么的话，那你就大错特错了，是它使得我们人类的文明得到了延续，是它使得我们中华民族得以发展。它们各有独自的魅力。写到树这个字，眼前会出现茂密的森林，看到明字仿佛眼前会出现一片光明，草字一出现好像一颗娇嫩的小草在你面前。当你写下一个个汉字时，仿佛身临其境。它们像一群变化多端的小精灵，时而轻如鸿毛，时而重如泰山，时而飘若游丝，时而娇若惊鸿。每一个字都是一幅画，都是一曲音乐。

汉字是中华民族的文化根源，但是在现代社会，科技越来越发达了，先后出现了计算机的时代，在计算机时代，我们越来越习惯在键盘上敲下一个个标准的微软雅黑字，在宣纸上的自由书写已被渐渐遗忘，文字最本真的涵义被疏离，一场关于汉字的危机已经埋下了伏笔。这或许是中央电视台科教频道播出的《中国汉字听写大会》所能引起广泛关注的宏大背景。

也许，当我们亲近一个个汉字的时候，我们的语言自然有了深度与热度，有了激情与文采，有了文化作文的内涵与哲理。所以，我们有责任让当下的中学生在浮躁浅薄的文化氛围中，亲近汉语文化，守住中华文化之根。

其实，我们每个学生都可以写出汉字字形多变的美感和魅力，也可以写汉语铿锵有韵的声律之美，更可以在汉语文学的长河中寻找生命的哲思和文字的魅力。所以，由此看来，每个汉字对于我们每个中学生来说都是很重要的。每个汉字，多一笔，少一划，含义完全不同。若是在经济台同里，真是一字千金，写错了，那后果就不堪设想。

汉字的发展源远流长，每字每句都有一个动人的故事，我们每天都在汉字的海洋里遨游。趣妙横生的歇后语令我开怀大笑;妙语连珠的诗句使我心旷神怡;感人至深的篇章哺育我成长;铿锵有力的语句激励着我的斗志……只要我们多了解汉字，用心去体现，就能得到知识与财富!

初中描写中国汉字的作文

是不曾忘却的梦，是难以舍弃的情。

——题记

她是上下五千年璀璨文化的精粹，是六十四年风霜的洗礼，是八年抗战的不屈脊梁，是抵住内忧外患闯过岁月蹉跎的力量，是今日华夏儿女的伟大担当。她是我们的梦，是时代的梦，是中国的梦。

永恒，不在于巍峨的凝固于历史深处，而在于如同流淌的清泉，在各个时代都浇灌出灿烂的花朵，中国梦在各个时代都焕发出别样的生机和活力。

在那个中国忍受屈辱，受侵略者铁蹄践踏的时代，在中国共产党的影响下，涌现出了一批批爱国青年，他们的铮铮铁骨，他们“驱除鞑虏，兴复中华”的决心，无不激励着我们前行。伟大的中国共产党带领人民创造了一个又一个的奇迹，驱逐鞑虏，_黑暗政府的统治。我们看到了中国梦的幻影。

在那个一切美好字眼都无法形容的10月1日——中国胜利了，正义胜利了！我们走进了中国梦。

在二十一世纪的今天，当萨马兰奇宣布2026年奥运会将由中国举办时，举国欢腾，赛场上升起的五星红旗擎起了中国人民的希望；当四川汶川天摇地动的时候，全国人民众志成城，抗震救灾，一个个站立的人倒下，又有一个个不屈的灵魂站起来；当蛮横的日本无理要“收购”钓鱼岛时，全国人民都愤怒了，掀起了一阵轰轰烈烈的反日狂潮。面对天灾，面对强权，中国人民所表现出的伟大民族精神，定会成为中国发展的动力。我们在实现中国梦的路上。

我的祖国，数千年的狂风吹不折你挺拔的脊背，你深情的目光久久凝望着我们。“少年强则国强”，作为新世纪的青少年，我们决定着中国下一步的发展，我们的梦就是中国的梦，必须要为了伟大祖国的未来而奋斗，也为了实现美好的中国梦！

我的梦是能成为一名教师，日日耕耘在讲台，浇灌一批批祖国的幼苗；

我的梦是奋斗在戈壁沙漠，植树造林绿祖国，为防沙固沙做一份贡献；

我的梦是在高原山区，教书育人传授知识，为贫困儿童抹去一份无知；

我的梦是划去那湾浅浅的海峡，让祖国魂牵梦萦的台湾早日回归祖国的怀抱；

我的梦也是全体中国人共同的梦，那就是振兴中华！

中国梦，是多彩的梦，她有着瓷器的素雅，有着旗袍的风韵，她有着江南小镇的清新，她有着黄河长江的气魄，她有着长城的雄伟……中国梦，是最美好的爱国梦，是忠贞不二的赤子梦，更是象征着未来的希望之梦。

中国梦，我的梦。

黄河，在我心中她是神圣无比，不可替代的，因为她塑就了13亿华夏儿女，创造了中华民族五千年的光辉历史!

啊!黄河!你是中华民族的摇篮，中华民族的先民就是从黄河的怀抱里繁衍生息，从而哺育了一代又一代中华儿女。黄河，你是母亲!你是世界上最伟大神圣的母亲!

啊!黄河!你是中华民族的发祥地——从距今10000～7000年的细石器文化到距今7000～3500年的新石器文化到距今3500～2700年的青铜器文化，这都体现了中国上下五千年的璀璨文化是多么博大精深，古代人民超凡的智慧呀!故宫、长城、秦始皇兵马俑、战国编钟……都是我国古代人民智慧的结晶，从而使我国成为世界四大文明古国之一。

啊!黄河!从古至今多少人在赞颂你：古代诗人李白的“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回”和“黄河落天走东海”;王之涣的“黄河远上白云间，一片孤城万仞山”和“白日依山尽，黄河入海流”;王维的“大漠孤烟直，长河落日圆”以及现代作词家、作曲家光未然和洗星海共同谱写的《黄河大合唱》，这都是人们发自肺腑由衷地赞美黄河，歌颂黄河!

啊!黄河!我要怎样才能表达我对你的热爱呢?

如果我是一个诗人，我就要写出一首长诗，来描绘黄河奔腾不息的流水;

如果我是一个画家，我就要用各种颜色，来画出黄河别具一格的美景;

如果我是一个作曲家，我就要用音符来传达出黄河磅礴的气势。

……

黄河，我们的母亲河!

我心中的黄河

其实从小我就对国家这个概念挺模糊的，可能是生活在这个大环境下的缘故吧，觉得祖国就是我们所处的社会。

我们没有资格去选择祖国，更没有必要去选择，因为不管出生在哪里都是光荣的，更何况是出生在这个正在崛起的巨龙之上呢!我爱我的国家，这种爱就像强力胶，把你和你的祖国紧紧的黏在一起。即使你向往彼岸富饶的国度，但依旧敌不过对故土深深的眷恋;当你成功时，你会欣然与之分享喜悦;当你失败时，也会希望她的富强;当你重归热土时，她会紧紧将你拥抱。无论你身在何方，这浓浓的家国情怀都会依附于你且不离不弃。

或许生命可以脱离祖国而升华独立到一个个人空间，但人生却总离不开祖国。她给了我们所有：朋友、家庭、社会还有一点点思念和情怀。俗话说：有国才有家，有家才有国。家是国的必要元素，国是家的重要保障。我们不仅要爱家，更要爱国。我庆幸自己出生在这片土地，她蕴藏了五千年的华夏文明，传承了自古有之的中国文化，弘扬着“和”与“仁”，我不知道这些是否可以代表一个民族的内涵，因为它的积淀不是人人都可以拥有的，它需要从文化中汲取，从人生中提炼。但这却也无法改变根深蒂固的家国情怀!

这情怀带你走向理想，走向崇高的一方。我不知道会不会有人愿意无偿的`付出，我只知道故土会让你产生浓浓的家国情怀。不管你走向何方，它都会尾随你走向远方。这情怀似根线，将你与祖国紧密相连，即使之间横梗着千山万水，也阻不断自生而有的脉脉深情，因为你骨子里淌着她的血，你的灵魂被她打上了深深的烙印。

或许过于激励，但是家国情怀确实给人们带来的不只是依赖感，更多的是荣誉感和责任感。家和国是一个人绝不能背弃的，爱家爱国才会让人有向往，才会让人有安全感有幸福感。

我爱我的小家，我爱我的祖国，这就是我的家国情怀!

中国的历史源远流长，每个不同的朝代都会诞生出许多满腹经纶的文学家，带着一部又一部文学作品问世。其中，更以唐诗宋词为代表，一字一句皆扣人心弦，风靡全世界。

从儿时口齿不清地念着“床前明月光”，到现在的“明月几时有，把酒问青天”。每一个细节都被那一个个韵味十足的字恰到好处的勾勒出来，让人有一种身临其境的奇妙感受，让我足不出户就领略了祖国的江山风貌以及体验诗中人物悲欢离合的情景。

诗词陪伴着我长大，那种在一本本包装精致的诗词选集中遨游的感觉让人如痴如醉，让此时身在异国的我感受到强烈的反差。我所接触到的仅仅只是歪歪斜斜的字母，魂牵梦绕的却是那看似方方正正却带着无限柔情的方块字，以及那飘着淡香的“万条垂下绿丝绦”。

李清照，一位一千多年前的女词人，自号“易安居士”。她的名作中《夏日绝句》中“生当亦人杰，死亦为鬼魂”体现的刚毅气质和《如梦令》中“知否？知否？应是绿肥红瘦”透漏出的淡淡忧愁，均让读者为她坎坷的人生感到心酸，又不得不佩服她那不负“千古第一才女”美称的惊世才华。

书香伴我成长，诗词万古流芳。不管如何，小时就已在心中发芽的诗词梦，永远不会枯竭。

中华大地，无山不美，无海不浩瀚。人们对山的景仰，不仅因其雄伟高峻，更为其是中华民族五千年文明历史的结晶。从孔子的“以山比德，以水比智”之说，到庄子的“山林与！皋壤与！使我欣欣然而乐与！”这种亲和山海的审美感受，无不含有一种精神的交流，在人们心中，山岳高耸，直入云霄，凌空出世，得天独厚。汉武帝登山后有感而发；“高矣！极矣！大矣！特矣！壮矣！赫矣！骇矣！惑矣！”。由此之故，古人对山的信赖、崇拜、乃至神话便随之产生，影响至今。

君不知湖畔青石板上，

一把油纸伞的惆怅

君不知旅人停步折花，

淋湿了绸缎的唯美

君只知隐居山水之间，

誓与浮名散的淡然

林中抚琴曲委婉，群山听懂我悲欢因此，我来到了山色交相辉映，景色奇特瑰丽的五指山。五指山位于海南岛中部，峰峦起伏成锯齿状，形似五指，故此得名。五指山中的峰为“二指”，海拔1876米，比五岳之首的泰山还要高出三百多米。山势非常险要，攀登更难，有一座由天然巨石架成的“天桥”，传说神童仙女常到桥上云游玩耍。二峰之后是三峰，原是五指山的峰，后被雷劈去一截。接着是四峰、五峰。这五座山峰巅虽然分立，但实际上却是山体相连。置身于峰峦，只见云雾从身边徐徐飘过，似置身在仙境中。俯瞰南海，万顷碧波，鱼帆点点，景象万千。五指山大峡谷漂流是五指山特色的旅游景点。它水中有盆景、岸边有森林，既有惊险刺激的急流险滩，又有舒缓悠静的平缓水区，是全国可四季漂流的峡谷漂流点，这里天高水长，阳光妩媚，四面青山环绕，迎面而来的是一种久违的期待―――期待惊险、刺激，期待与大自然的搏斗，期待激情的澎湃。五指山大峡谷形成年代久远，峡谷幽深，奇石林立，鬼斧神工，古桫椤――恐龙年代物种伴随你去探索神秘的生命起源。勇士探险漂长约6公里，总落差80米。整个五指山漂流水流湍急，跌宕起伏。全程有8处跌水，河道复杂，落差4米，途经三大险滩。大小呈“s”形的河段，乘上橡皮艇，在热带雨林、奇峰、瀑布、绝壁中激进，全身心可以感受到大地欢歌，生命的激情，体验“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”的旷世感觉。这段漂流行程，全程两人共漂，因为跌水多，经常有落水之险，因此更强调彼此协作的合作精神。情侣逍遥漂的河段长4公里，水流平缓，两岸的田园风光为主，花红草绿，憩静的黎族村落掩映在青山翠竹之间，这一段漂流行程与“勇士探险游”相比，就像是经历了激昂而跌宕的命运交响曲之后，又享受一段舒缓浪漫的小夜曲。

驾言出游，日夕忘归，非必丝与竹，山海有谐音。行其所行，得其所得，乐其所乐，或登山观海以修心；或结庐而居，隐递终卷，以畅超然之情；或行吟于山海间，以清茗对山月。往往，人生与自然总有个长久的邀约，当世界将我们的脚步磨砺平稳，时间将我们的浮躁洗刷纯净，躁乱的心，倒空了，归零，此时，踏山观海，终于有了与自然对话的慧静。姜太公当年举竿垂钓，不曾料得辉煌了如今的天目湖；“永顺土司王”建湘西吊脚楼，却成就了张家界土家族风情园，而我，在山水之间，度过了一个轻松愉快的暑假，获得了超越年轮的人生。

初三:刘欣欣