关于传统传承的作文

在所有绚丽斑斓的中国传统节日中，春节是老百姓参与度的节日。它有着两千多年的文化积淀，承载着中华民族的民族精神、民族情感。我们传承春节文化，从中获得宝贵的精神能量，获得文化自信，忠诚于文化信仰。

“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”中国民间有“开门爆竹”一说。在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。爆竹是中国特产，其起源很早，至今已有两千多年的历史。放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种娱乐活动，可以给人们带来欢愉和吉利。大年夜，山东各地一般由家长首先起来“发纸”，开门前先放爆竹，然后才能说话。男人在家长的带领下祭拜天地神灵。春节的第一顿饭都是吃饺子。煮饺子时，要鸣放鞭炮。为驱邪恶、求吉利，有的地区烧火煮饺子要用芝麻秸，意味着新一年象芝麻开花节节高，日子越过越好。饺子要煮得多，必须有余，饭后锅内要放上馒头，意在有余头。水饺煮好后，先盛一碗敬天地，再盛一碗敬灶君。就餐时，除每人一碗外，还要多盛一到二碗，意在希望人丁兴旺。吃饺子充满了节日的欢乐气氛。春节的饺子里多包有钱、枣、麸子等，吃到钱，就能发财；吃到红枣，意味着新一年能起早干活，勤劳致富；吃到麸子，就能享福。不管谁吃到其中的哪一种，大家都衷心地祝贺。如果小孩吃到了钱，家长更十分高兴，认为孩子有出息，除了鼓励以外，还要赏钱，以示祝贺。在欢乐祥和节日里，家家其乐融融，沉浸于春节文化的习俗中，迎新春，贺新年。

每逢新春佳节，家家户户还要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风尚。“福”字现在的解释是“幸福”，而在过去则指“福气”、“福运”。春节贴“福”字，无论是现在照旧过去，都依靠了人们对幸福生活的向往，也是对美好未来的祝福。显示了我们民族的自信，感情的信仰。民间为了更充分地表现这种向往和祝福，干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已倒”“福气已到”，节前人们就在门脸上贴上“福”字，路人一念“福倒了”，也就是“福到了”。春节文化犹如春风化雨，每个中国人处在这种浓郁的民族文化氛围之中，潜移默化地接受其熏陶。

专属于我们华夏民族的传统文化，时至今日，依然代代相传，这彰显了我们民族精神的凝集力，洋溢着我们浓浓的民族自豪感，自信心，增加了我们民族信仰的力量。

高中关于春节作文

每年的圣诞节期间，都是我最难熬的日子。一句又一句的圣诞祝福飘荡在学校的每一个角落，一份又一份包装精美的圣诞礼物在同学们手中传递。在这种氛围之中，我总有说不出的憋屈感，夹杂了悲哀、气愤和担忧。

一直以来。我便是一个有些独特偏激的人。每次家中添置新电器，我都强烈要求爸爸买自主品牌。一次一个同学说，像你这样看上去比较“时尚”但又那么爱国的人很少了。我笑笑，没说什么。但我在心里又一次地失落了。你们这些年轻人，平时骂日本、骂韩国、骂美国一个比一个起劲，可是行动上呢?松下、lg、i-pod，这就是你们对日本、韩国、美国的愤怒吗?哈日哈韩风经年不减，难道你们是打算向着杨丞琳发展吗?连基督教与天主教都不懂得区分的人却最积极地张罗着过圣诞，你们是打算将中华流传五千年的文化命脉就此掐断吗?

有人为自己热衷于过洋节辩解。说是中国传统节日一味的吃吃喝喝让人腻味。这纯属于瞎扯淡!清明节应该去为烈士、祖先扫扫墓，而并非光吃青团；中秋节应当一家子大团圆，赏月、赏桂，团圆饭只是辅助节目：春节是置办年货、拜访亲友、对过去一年及将来一年进行总结与规划的时候，只是许多俗人将它堕落为在酒桌上的饕餮。但只要愿意，任何人都能把我们的传统节目过得愉快、充实、美好而有意义。

当我们中国人愚蠢地沉浸在洋人送来的各种糖衣炮弹中时，我们的端午节被韩国人抢走了!现在他们还要来抢我们的汉字。抢儒家圣人孔子!我们在几声短暂的感叹之后做过什么?

几十年前，我们中国被称为东亚病夫。现在国家逐渐强大了，有国际地位了，人们便掉以轻心了。但是，失去内在精神的强大，只是一种短暂的假象，一个无法长存的躯壳而已。没有了自主、独立、爱国的精神，中国能一直走下去吗?我们在受西方的刀枪之辱后，如今却自愿再受西方的文化入侵，国人传统的奴性可见一斑。在幼儿园、学校中举行圣诞晚会(这简直是带领着祖国的未来走向西方给予我们的屈辱的阴影之中)，文化侵蚀的严重性已不容忽视!

今天，我为祖国哭泣，为祖国悲哀，而我却无力阻止这悲剧的发生。要拿什么拯救你，中国人?

在海湾战争中，美国每个官兵都在读中国的《孙子兵法》。或许，有人疑惑，一个科技如此强大的军队，为何需要《孙子兵法》呢？其实不然，这正体现了《孙子兵法》的价值。美国人接受了《孙子兵法》的价值，并懂得引进和运用，而作为中国人自己是否更应该去了解中国优秀的文化遗产，接受古人的熏陶，传承中国的优秀文化呢？

唐朝时期的中国可以称得上是历史的鼎盛时期，其中重要的便是中西文化的交流。而清朝时期中国闭关自守，使中国与西方先进社会的差距越来越大，并最终沦为半殖民地半封建社会。令中国人引以为荣的四大发明中的指南针和火药，在很长一段时间内只是用来测风水和做鞭炮、爆竹；而西方人却用指南针确定航向周游世界甚至侵略中国，用火药做炮弹、子弹击垮清朝政府自认为坚不可破的城墙，并盗取中国珍贵文化遗产。于是，变出现了现在，圆明园兽首在海外拍卖的事件。因此，对本国文化过分自信是不可取的。一个小偷，竟然可以这样公开拍卖他曾犯下的罪行，这不得不让我们深思。

现代的青年人对本国的传统文化抱以鄙视的态度，很多人对外来文化盲目推崇，热衷于美国大片，盲目追赶时髦，追求外国，总认为外国的东西才是好的。也许外国的一些东西确实好，一些科技确实比我们先进，如果是好的东西，我们就应该学习，而不是盲目的追崇。俞敏洪说：“你是一只猪，不要因为贴了一只时髦的标签就以为自己不是猪了”。因此，盲目的推崇外国文化也是不可取的。很多年轻人痴迷于日剧.韩剧，而韩国却将我国的传统节日—端午节，申请成他们的非物质文化遗产。连小学生都知道，端午节是为了纪念中国的伟大爱国诗人屈原的。难道说，以后我们吃粽子的时候，要告诉我们的后代，这是韩国的节日吗？

中国的文化深邃而精深，源远而流长。儒、道、墨、法、兵……虽然立场不同，却不曾相互诋毁和排斥，每个学派各抒己见。《诗经》对美好爱情的向往：窈窕淑女，君子好逑。《论语》告诉我们如何待人处事：有朋自远方来，不亦乐乎。中国的文化对世界有着深远的影响，从郑和七次下西洋到现在遍布世界各地的孔子学院，“越是民族的，就越是世界的”，一个国家或者一个民族想要孤立的存在于这个世界，这将是不可能实现的。

作为中国文化的传承者，有义务好好继承和发扬本民族优秀的传统文化，对于那些并未了解的文化，应丢弃戒备之心，尝试接纳和吸收其中的精华，将中国文化一代一代的传承下去，让我们的子孙享受祖先留给他们的文化财富。

一位教授在动物大会上说：“所有建筑都必须从打地基开始，所以任何事物都必须从基层做起。”青蛙听的有些不耐烦，就说：“教授，真的所有建筑都必须从打地基开始吗？”教授说：“井底之蛙！”青蛙：“正是因为井底之蛙才问你，难道打井也从底层做起吗？”教授哑口无言。动物们说：“是啊！即使是井底之蛙，他也有自己独特的见解啊，何况不是呢？”读了上面这段话，你有什么感想?请选择其中一个角度作文，可以写你的经历、体验、感受、看法和信念，也可以编写故事、童话、寓言，等等。 谁道冰消高二十班 侯利群即使青蛙都有自己的独特见解，若人只知效仿，却失去了人应有的东西，就真的成为井底之蛙了。当诗书礼仪的教条不再有效，当孔孟儒学的禁锢荡然无存，你大刀阔斧地革新，坚定地昂首前进的时候，我告诉你，你遗失了最美好的东西，你载着轻悠的小舟从唐古拉山流下，一流就是五千年，你是一个成熟而老练的水手，把这一柄世代传袭的木浆，稳稳地驶过了五千年。而如今，当西方国家的文明传过来的时候，你又在不知不觉中丢掉了它。于是，你把大浆换成了小浆，却接过另一把更大的浆。我们由淡漠变成了忽视，由忽视变成了忘记——忘记需要付出惨痛的代价。有位哲人曾经说过：“一旦文化成了滑稽，传统变成了忘记，那么文化就灭亡了。”文化的衰灭，就是一个民族灵魂的死亡。没有了灵魂，又哪来的所谓生存？但我们太容易忘记了。我们忘记了汨罗河畔的那一袭长衫，那个高喊着：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”的老人；我们忘记了五柳树下醉酒猖狂的酒鬼，那个汗滴菊花笑，抬眼望南山的隐士；我们忘记了那贵妃捧砚的狂徒，那个极目楚天舒的楚狂人；我们忘记了“高歌赤壁旁”的游客，那个扣弦而歌“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的大汉；我们忘记了……我们忘记了太多。于是生命之舟出现了理所应当的转弯，我们前行的航线倾斜了，却只知道去划那不对称的大浆。当临近的小国把端午攫为己有，当儒学在那里升温而我们还在优雅地跳着华尔兹的时候，我们记起了，无可奈何的记起了……但我们忘记的太久了，也太多了。我们只是在一阵阵寒流来袭时才开始摄取国学的温度，只是在别人捡起我们扔掉的东西时才回头说：“那是我的。”仅仅是为了收藏而不是传承，那么我们手中的那只浆仍然是短小的。人要有独特的见解，不能只知效仿。传统文化如同一棵大树的根，支撑着一个民族，保护好我们的根，保护好我们的传统文化，才能让我们的民族文化屹立于世界之林。我们应该觉醒了，到蒹葭苍苍中打捞遗失已久的一袭长衫，划起两只大浆再续千百年不败的神话。

沃春霞老师点评：这样非常大器的文章，让人叹为观止。从青蛙到人世，从传统到四海。显示了宽广的胸怀和广大的视野，值得学习。

不知何时，我曾读到过文章《谈吃》，其内容大约是说中国人不论大小节日，各种活动，都少不了吃，中国的文化一大部分也是饮食文化，不论如何，吃是首要的。这篇文章我初读时确实与作者有同感，但在细读时，我便有了些想法。中国吃，确实是有名的，例如中国的四大菜系，五种面实等等。可是吃归吃，吃的文化也在其中

高邮的鸭蛋，吃的时候要连壳一起剖开，这样，鸭蛋的养分不会丢失，这样吃，吃出了健康。再例如，川系的菜种，可以说是世界都爱吃，麻婆豆腐，辣子鸡………枚不胜举。山西的面食，更是方便面的祖先！东北的乱炖更是一家团圆的美好象征，北京的烤鸭，驴打滚，不更是让老外们大声叫好吗？这样的饮食辉煌，难道不是我们应该提倡的吗？

外国人说中国人做饭做菜麻烦，时间又长。这是不可否认的，但是当一家人走进厨房，相互协调，不仅时间短了，而且在做菜的欢声中促进了感情，这难道不好吗？

商人用鲜美的菜肴来赚钱，让中国菜走出世界，同时把中国的精神带向世界，这难道也有错吗？

不过，当我们擦去荣誉后，我们也应该看到丰富的饮食文化带来的坏处，有人用饮食来表现自己的有钱就铺张浪费的白无数多桌，用吃来扩大迷信的面积……这些都应该是我们所该摈弃的。

当今世界市场上，外国的饮食文化涌入我国，肯德基、麦当劳等快餐将中国的传统餐馆排挤倒闭，方便面的涌入，是快节奏的人们忘记了吃得健康的重要性。

丰子恺先生曾写过文章《忆童年》里面说了他小时候最开心的三件事，第一件事是养蚕等到蚕上山后可以吃到枇杷膏，第二件事是说吃蟹，第三件事是钓到鱼后可以炸鱼吃。但最后他却说：“我的黄金时代很短，可怀念的又只有这三件事。不幸而都是杀生取乐，都使我永远忏悔。”

现在我们是不是也该问问我们自己：“该吃什么了？”

中国的文化深邃而精深，源远而流长，我们要保护自己的民族文化，让子孙后代享受这些文化遗产。

在海湾战争中，美国每个官兵都在读中国的《孙子兵法》。或许，有人疑惑，一个科技如此强大的军队，为何需要《孙子兵法》呢?其实不然，这正体现了《孙子兵法》的价值。美国人接受了《孙子兵法》的价值，并懂得引进和运用，而作为中国人自己是否更应该去了解中国优秀的文化遗产，接受古人的熏陶，传承中国的优秀文化呢?

唐朝时期的中国可以称得上是历史的鼎盛时期，其中重要的便是中西文化的交流。而清朝时期中国闭关自守，使中国与西方先进社会的差距越来越大，并最终沦为半殖民地半封建社会。令中国人引以为荣的四大发明中的指南针和火药，在很长一段时间内只是用来测风水和做鞭炮、爆竹;而西方人却用指南针确定航向周游世界甚至侵略中国，用火药做炮弹、子弹击垮清朝政府自认为坚不可破的城墙，并盗取中国珍贵文化遗产。于是，变出现了现在，圆明园兽首在海外拍卖的事件。因此，对本国文化过分自信是不可取的。一个小偷，竟然可以这样公开拍卖他曾犯下的罪行，这不得不让我们深思。

现代的青年人对本国的传统文化抱以鄙视的态度，很多人对外来文化盲目推崇，热衷于美国大片，盲目追赶时髦，追求外国，总认为外国的东西才是好的。也许外国的一些东西确实好，一些科技确实比我们先进，如果是好的东西，我们就应该学习，而不是盲目的追崇。俞敏洪说：“你是一只猪，不要因为贴了一只时髦的标签就以为自己不是猪了”。因此，盲目的推崇外国文化也是不可取的。很多年轻人痴迷于日剧.韩剧，而韩国却将我国的传统节日—端午节，申请成他们的非物质文化遗产。连小学生都知道，端午节是为了纪念中国的伟大爱国诗人屈原的。难道说，以后我们吃粽子的时候，要告诉我们的后代，这是韩国的节日吗?

中国的文化深邃而精深，源远而流长。儒、道、墨、法、兵……虽然立场不同，却不曾相互诋毁和排斥，每个学派各抒己见。《诗经》对美好爱情的向往：窈窕淑女，君子好逑。《论语》告诉我们如何待人处事：有朋自远方来，不亦乐乎。中国的文化对世界有着深远的影响，从郑和七次下西洋到现在遍布世界各地的孔子学院，“越是民族的，就越是世界的”，一个国家或者一个民族想要孤立的存在于这个世界，这将是不可能实现的。

作为中国文化的传承者，有义务好好继承和发扬本民族优秀的传统文化，对于那些并未了解的文化，应丢弃戒备之心，尝试接纳和吸收其中的精华，将中国文化一代一代的传承下去，让我们的子孙享受祖先留给他们的文化财富。

一个春光明媚的上午，孙小圣和贝贝熊去公园玩。 孙小圣看见小河旁有块大石头，就跑过去跳在石头上来了个金鸡独立！

贝贝熊发现孙小圣不见了，就回头一看说：＂孙小圣，快下来。石头上有青苔，青苔很滑，当心掉下去!＂孙小圣说：＂没关系，我机灵得很呢!＂他突然看见一个亭子就拉着贝贝熊过去了，他们俩在亭子里玩了一会儿，孙小圣看见了两根柱子，就想：向当年，我的老祖宗齐天大圣孙悟空，大闹天宫，带着唐僧西天取经，一路上降妖除魔，还在如来佛的手指上撒了尿，写上了＂孙悟空到此一游。无人不知，无人不晓。如果我不在这留个纪念，这不是存心丢祖宗的脸嘛!想着想着,把尾巴缠住柱子，从头上拔下一根毛，一吹，变出了一枝笔，在另一个柱子上写下了歪歪扭扭的七个大字＂自己看了却沾沾自喜：＂哈!我写的字也不獭嘛!＂贝贝熊立马对他劝说：＂孙小圣快下来，这样会破坏公物的!＂孙小圣不理贝贝熊把贝贝熊的话当成了耳旁风。

贝贝熊气冲冲地跑出了公园，孙小圣也跟去了，贝贝熊生气地说：＂孙小圣你知不知道，这个亭子是前几天刚建的，如果每个人都像你这样乱图乱写，崭新的柱子就变丑了，柱子也会哭的。＂小鸟也在一旁叽叽喳喳，好像在批评孙小圣。孙小圣的尾巴耷拉下来，头低着，手摸着脑袋说：＂对不起，我知道错了。我现在就去擦干净。＂孙小圣来到柱子旁，把柱子擦得干干净净，不好意思地说：＂下次我再也不破坏公物了，我要爱护环境，让大家知道要保护环境不污染破坏环境。

贝贝熊和孙小圣都高兴得笑了，太阳公公也笑了，好像在说：＂知错就改还是好孩子。＂

描写端午节的小学作文

端午节有许多的习俗，如吃棕子、赛龙舟等。在我妈妈的故乡——三明就有一种“插茱萸”的习俗。

茱萸是一种草，它细细长长的，又是绿油油的。每到端午节，当地的老人们就会在自家的每一个门的两旁都插上一秼茱萸，以求神灵保佑平安。

有一次端午节，我们一家人回到了三明。那天，我第一次看到外公、外婆插茱萸。只见外公搬来一节长梯，在门的旁边(门框前)架好，然后小心翼翼地拿出一秼茱萸草，拜了拜天，口里念念有词，然后慢慢地爬上梯子。最后，外公仔细找这门边的裂缝，等到找到了裂缝之后，再把那一秼茱萸草插上去，然后下来。

我们和外公在远处得意洋洋望着大大小小的门上被我们用心插上的茱萸。微风徐徐吹过，门旁的茱萸在微风中轻轻摇摆着身体，好像笑这对我们说：“放心吧！我一定回保佑大家平安的！”

这就是我的家乡的端午节习俗之一，插茱萸。但是，随这时代的进步，越来越少人会要想要插茱了。

所以，我向大家提议：大家要保持这种习俗把古老又悠久的习俗一代又一代地传下去。

如果你失去了今天，你不算失败，因为还会有明天的到来；如果你失去了，你不算失败，因为人生的价值不在于金钱；

如果你失去了文明礼仪，你就是彻彻底底的失败，因为你失去了人生的真谛文明礼仪。

文明礼仪涵盖了人与人、人与自然。人与社会之间的关系。文明礼仪的主要作用：一是个人的道德底线，而是维护社

会的秩序。文明礼仪不但能看出个人的教养、家教、风度、以及魅力，还能体现出个人对社会的认知水准、个人学识和价值。不管你懂不懂文明礼仪，重视不重视文明礼仪，文明礼仪都无处不在。

美好的一天是从一句简单的问候开始的，每天清晨起床，对爸爸妈妈说一声“早上好”，简单而又亲切的问候不但

体现了你对长辈的尊敬，你的爱更会弥漫整个家庭。

有时走在路上有人撞到了你，不要着急生气，要给对方一个说对不起的机会。见到长辈老师要打招呼问声好，这是一个学生应有的礼貌。也许你觉得我们还是个小孩，有很多事无法做到，莫因事小而不为，做好个人卫生、爱劳动、尊敬师长这些就是我们能做到的文明礼仪。

我们国家是文明古国礼仪之邦。我们守护好这些古老传统，不要捡了潮流，丢了文明；那就像拣了芝麻丢了西瓜一样。

六年级:李多多

圣诞节，是个欢乐的日子，是个大家互相发短信祝福的日子，是个到处都有圣诞树，圣诞老人的日子，是个充满糖果的香甜和受到礼物的喜悦的日子。和往年一样，在圣诞节广州城的节日气氛浓郁，洋溢着快乐与温馨。此番情景，却与一些传统节日的庆祝气氛形成对比。端午节，重阳节，元宵节等传统节日人们的反应不如圣诞热烈，特别是年轻人，对传统节日并不热情，相反对西方节日较热衷。对于此，便有人说要抵制圣诞节，否则我们的传统文化便得不到延续。

抵制圣诞节，此举并不妥。节日作为文化的载体，它代表并体现了一个民族的传统文化和精神。圣诞节所代表的西方文化是世界文化的组成部分，中国人作为世界民族的一员，应该有心胸和气度接纳包容其他文化，吸取它们的精华从而丰富自己的文化内涵。抵制圣诞节，即是抵制西方文化，这与当年的“闭关锁国”大同小异，故步自封只会滋长腐朽，与世界思想文化脱离，这与中国改革开放，“入世”等举措背道而驰。

西方节日热闹，传统节日冷清，这仍是个令人担忧的问题。而解决这个问题不是单纯表面上抵制圣诞节，而是要从根本上改变人们对传统节日忽视的观念。人们对自身民族历史文化不了解从而忽视传统节日，是民族自豪感不足的原因。然而他们在对西方文化同样不了解的情况下热烈庆祝西方节日，大概是被西方自由开放的思想所吸引，由此认为西方的文化是世上的。要改变这种观念，要让人们明白到西方的自由开放有其闪光点，而中国的含蓄礼义也不乏其优点。作为中国人应该对自身文化延续与发扬，西方人尚且用传统的方式庆祝圣诞，如果我们一味地崇洋媚外而不对传统文化有深刻认识，中华文化即使再深厚重郁也会被人们的意识冲淡，支撑不了中华民族的明天。

圣诞节的影响已经渗透到人们生活的方方面面，尽管人们对它了解不深，也只不过是借助节日之名放松身心。要对传统文化发扬，让人们重新聚焦传统节日，方法在于增强民族自豪感与加深对传统文化的认识，在接纳西方文化的基础上处理好文化冲突的问题，而不是放大对传统淡薄的危机，把外来文化完全隔离。

很多人讲：这过年越来越没意思了，我也有这样的感受。曾经不止一次的想：有着近五千年的传统节日会不会随着我们对他的冷淡而渐渐的消失？中华名族这可枝繁叶茂的文化大树会不会渐渐的枯萎？落叶归根，当我们老去的时候会不会无法归根？我曾经一度觉得自己像一叶飘荡在空中的白纸，随风漂荡，不曾停留在属于自己的精神角落，毫无涵养，深沉可言。我的眼神散发着一股轻浮的味道。后来才渐渐的发觉，生在中国，长在中国，心却不在中国。脚下这片土地竟然没赋予我一丝的灵气，让我在他的哺育下健康的成长！

归根结底，是这个社会的错。物欲膨胀，人心不古。在金钱面前，一切都是那么的渺小，甚至是亲情。在一张张恐怖的嘴脸面前，我无法逃避，所有人都无法逃避，所以我选择了随波逐流，所有人都选择了随波逐流。于是，我迷失了自我，开始了一条不归路。但是我不甘消沉，我仍然抱有希望！

转念：对我们来说，过年时没意思了。可是，对其他人呢？新生一代，也就是所谓的2000后，他们是否怀有我们当年对新年的热情呢？应该有吧，但愿是这样！

当新年沦为攀比，炫耀的大舞台时，我真的好伤心。我只有寄希望于这群还不懂事的孩子，希望他们继续保持着对和他们血脉相连的中国文化的热情，并将其发扬光大！

悲夫，一个巍然屹立于世界东方的大国竟然要靠一群小孩子来为自己的传统延续香火！

愿哉，我华夏十亿万同胞早日觉醒，强我根系，固我河山！

今年的圣诞节尾随着冬至而来。苏州人的冬至是大如年的，一定要全家团聚，祭天祭祖;可所谓“百里不同俗”，在我们南方这个不怎么重视冬至的地方，圣诞的味道愈加明显地浓于这一传统节日。看看各个商家挂出的巨幅广告，听听满街飘荡着的节日颂歌，你不得不承认，在今年冬天的这场pk中，圣诞老人又一次轻松取胜。

不仅是圣诞，同样舶来的情人节、愚人节、万圣节等也在黄土地上大行其道。于是，不少人以一副忧国忧民的姿态绝望地称：中国传统文化必将绝种于我们这崇洋媚外的新一代;明明是中国人，又不信基督，一群尚无思想的青年人_颠_颠地跟着那个大胡子的外国肥佬跑，简直是长外国人的志气，灭中国人的威风。

这样的担忧，某种程度上确乎不是杞人忧天。在经济对外开放的同时，传统文化也势必遭遇外来文化的猛烈冲击。可是我认为，没有必要把形势想得如此糟糕，至少在过什么节的问题上，不必如此严肃地试图将洋节拒之门外。更多的年轻人，只是将其视为一个制造快乐、释放压力或者感受浪漫的机会和一个名正言顺的借口，而不是盲目地崇拜什么外来文化，摒弃中国传统文化。

中国传统节日遭青年人冷落的一个重要原因，就是它略显古板与沉闷。比如端午节等是为了缅怀某段历史、某个伟人，比如春节是为了沿袭某项传统。千百年来千篇一律、缺少新意的庆祝方式，的确不能让大胆创新的年轻人兴奋起来。相比之下，洋节就自由了很多，也更注重个人的参与。快乐、惊喜与童趣是其主旋律，而这些，恰恰是背负着巨大压力的现代人所渴望的。它们仅仅是提供了一个释放天性的机会而已，大可不必心怀警惕地视之为一种文化入侵。

洋节的另一个特点就是告诉他人你的爱。情人节、父亲节、母亲节、感恩节等等，都给了人们表达爱的机会，而这正是中国传统文化所羞于启齿的。但这种精神交流，却又是每个个体以及整个社会所需要的。爱与被爱，能让我们真切地感到他人的存在，自己的存在。我不知道这样一种对“爱”的宣传与播撒，为何不能被中国人所追捧。

我们过圣诞，不是崇拜西方文化，只是给自己一个快乐的理由，一个表达爱的契机。这并不意味着我们将抛弃中国几千年的人文积淀。前些日子“红楼”热、“三国”热等的出现，正说明了这一点。中国传统文化也能让年青一代疯狂，只是他们的表达方式不像对待圣诞节一样为周围人所知。在国人为自己的文化危机而担忧的同时，美国人也正在世界的另一头嚼着中国菜，学着中国话，研究着《论语》和孔夫子……可见，文化的多元化是一种必然的趋势。圣诞节，让我们一同欢呼。

难忘的清明节

我从未体验过清明节扫墓的悲伤和小雨纷纷的凄凉，可那日，那种感觉如一缕清风，环绕于我的灵魂。

祖父前年九月仙逝，全家悲痛。在那天，从未见过生死离别的我明白了世界上最遥远的距离。

去年，我们一家于清明节回到乡下祖母家，准备下午去给祖父扫墓点灯，我们在一上午火速买完了香、白莲花灯，白色的菊花。中午吃了一口饭，我们就往山上爬，一路上，大家都没有说话。天，渐渐阴了，我们踏着布满青苔的山间小路一点一点往山上爬，终于，在半山腰上，我们来到张家的世代墓园。

墓园并没有守门人，只有长长的篱笆围住了长长的世代老张家人的墓碑。不知为何，上山时那种凄凉的恐惧竟少了五分，有一种莫名的亲切感。脑海中浮现了祖父憨直纯朴的笑脸。我紧握着爸爸的手，走进了这庄严的墓园。

我们走到第一个墓碑前，深深的跪下磕头。我在内心许下最纯洁的愿望，望上天保佑，他在天上享福。慢慢往前走，我看见了爸爸的祖父的墓碑，他的事迹一一浮现在我的脑海，我又乞求着上天，保佑他也享福。终于，我来到了祖父的碑前。

泪水蒙上了眼框，哦!我那敬爱的祖父是否在此长眠?我亲手将白菊花放在他墓前，保他安息。我仰望天空，让泪水回到眼框里。天暗了，要下雨了，我们一行人回家了。

在祖母的小屋里，我伏在窗台上，看着窗外雨水拍打着小院的泥土，眼睛又湿润了。我出了门，淋着雨，仰望天空，祖父，您可安好?

一位难忘的文明使者

在我们的生活中，常常有“护花使者、爱心使者”出现在我们身边，让我们的生活显得很有生趣。有一天，我却见到了一位“文明使者”，直到至今还记忆犹新。

这位“文明使者”，就和雷锋叔叔一样做好事，却不留名。这几天，我看到垃圾堆旁，比以往干净得多，感到很奇怪：垃圾堆旁，那叫个臭气熏天，就连清洁工，也不一定能打扫干净，而这位“文明使者”却打扫干净了。奇怪?今天我故意把垃圾堆旁弄脏，看看究竟是谁做的!终于有人来了，我惊奇地瞧着她的打扮，心里想：一顶黄帽子，还有一身黄色的衣服，这不是清洁工吗?我躲在一个角落里，密切地关注着她的行动。像一个小特务吧!她骑着车走了，我的双脚不受控制地跟了上去，因为我的好奇心强。跟着跟着，就来到了草坪旁，她下了车，上了草坪，把那里的垃圾也弯腰拾起来，放在她骑的自行车上，接着又骑上车走了。“真惨，还要继续跑，而且路途也不短。”“哎呀!这辆车怎么还不停?”终于停了，她下了车买了一瓶矿泉水，刚要上车，有一位小朋友却把他撞了，好像撞得不轻!意想不到的事发生了，她居然说：“小朋友，腿疼吗?对不起，我向你道歉。”我真佩服他!不是清洁工，胜似清洁工。我们的“文明之花”为什么越开越美?就是因为有了他们的无私付出。

再没有心的沙漠，再没有爱的荒原，这个世界因为有了你，“文明使者”，将越变越好!

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”今天是清明节，在我们关中农村，不管外出打工的人，外出经商的人，还是在家务农的人，都在这一天停止了工作，不约而同从四面八方赶回了家，干什么是呢?上坟呀，烧一些纸钱呀、献一些新鲜的果品啊，祭奠亲人的亡灵!

这天早上，我和爸爸吃了早饭，急急忙忙往奶奶的坟地里赶。

不过，今天我和爸爸去的时候，带了两棵青翠的柏树、几束鲜花、一塑料桶水和栽种的工具。一到奶奶的坟前，我们就开始栽柏树，然后给奶奶献上鲜花，以寄托我们的哀思。

回来的路上，一阵细雨扑面而来，真爽啊!今年我们没有像往年那样烧纸钱、纸制祭品，而改为种树献花，既环保绿色，又怀念亲人，我为自己的创意而骄傲。

啊!今年清明节，你最令人难忘!

一个难忘的清明节

中华民族的传统节日——清明节又将来临了，学校给我们放了三天假，也让我们有机会去祭拜一下逝去的亲人。

今年，奶奶离开我们三年了。在我们关中农村地区，按习俗应该隆重祭奠一下。我知道爸爸为这事，已经筹划很久了。

清明节这天早上，家里就陆续有祭奠奶奶的客人到来，舅舅、叔叔、姨妈都来了。大姑、二姑也风尘仆仆地从西安赶回来了。顿时，家里摆满了各种祭品，比如花圈、各种花花绿绿的冥币，纸制的楼房、小汽车、电视机等等，令我惊讶的是其中竟然还有一部“苹果手机”。

我望着这些祭品直发呆，喃喃的说“烧这么多东西，太浪费了……”

“是呀，还污染大气!”身后有人搭话，我回头一看，是有学者风度的大姑，她接着说“一不小心，还会引起火灾!”

“是呀，前几天西安的阴霾天气可把人害得不轻!”心直口快的二姑立刻插话。

“太好了!”爸爸不知什么时候凑上来的，他显得轻松地说：“咱们真是心有灵犀一点通，新闻媒体上提倡文明祭祀，我还担心你们不接受，看来我现在是out了!”

爸爸的话刚说完，家里已是笑声一片了。

等大家笑声结束了，爸爸不紧不慢地说：“我们今天就来个移风易俗，我们不烧祭品，改成种树献花。”大家都点头表示赞同。

中午十点钟时候，冒着蒙蒙细雨，我们一行人向墓地出发了。只是我们显得很特别，有扛柏树的，有抬水的，有扛劳动工具的，还有捧着鲜花的。

来到奶奶的坟前，清理过杂草，大家七手八脚开始栽翠柏了。挖坑、培土、浇水，不一会儿，两棵苍翠柏树已经矗立在奶奶的坟前。

然后，客人依次给奶奶献上鲜花、三鞠躬，表达对奶奶的哀思，整个过程显得庄重肃穆。

正在这时，只见西边的墓地浓烟滚滚。过去一看，原来有一位叔叔在那边烧纸钱，结果引燃了荒草，大家一齐动手，才扑灭了大火。

我赶忙跑过去对他说：“叔叔，你不要在烧纸钱了，这样会污染环境，还容易引发火灾，您还是献点花吧!”我把手里的花分给了他一束。

那位叔叔显得非常不好意思，但又很惊讶的说：“献花的做法，我昨天看电视上提倡，没想到今天真的有人做了……小伙子，这个做法好，佩服!”叔叔的话，说的我真不好意思。

走在回家的路上，我显得异常兴奋，今年的清明节过的真有意义!

2026年《开学第一课》以“中华骄傲”为主题，分为字以溯源、武以振魂、文以载道、棋以明智、丝绸新路五个篇章，旨在引导中小学生从博大精深的传统文化中寻找中国自信的源泉，培养他们爱党爱国爱人民，增强民族文化自信和价值观自信，树立为共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想而奋斗的信念和信心。 穿越五千年时光，走进中华文明的古老源头，领略民族自强之魂的风采，品味字里行间的家国理想，开启黑白二子间蕴含的智慧。追根溯源，鉴古知今……央视综合频道副总监许文广说：“今年的主题演绎，注重让传统文化和当下发生关联，而不是放在博物馆里成为仅仅能欣赏、背诵的对象。让孩子们感受到，传统文化就在他们身边，依然会影响他们当下的生活。”