关于节日内涵的作文

军与民才是建军

今天是八一建军节，举国欢庆的日子。

清晨，我便早早地起床了。脚步踏上了阳台，只见外面阳光四射，又是一个多么炎热的日子。但是，楼下的人们都在工作了，“嘟嘟”的喇叭声和车强大的引擎声到处都是，给人一种烦闷。

心中不禁纳闷：那么一个节日，为什么不放一假呢?难道就不能让人们好好地去为军人们庆祝吗?军人也不用去喜庆一下吗?

烦闷至极中，传来了电视的声音。我来到了大厅，只见电视屏幕上正在播放一则新闻。这则新闻视频中，一位来到某部薛家岛驻军营地，一个叫苏杰的军医正在部队卫生所给前来就诊的老人打点滴。询问了苏杰：“为何要义诊呢?”“作为一名基层军医，老百姓对我的信任是对我的支持。”苏杰说，“我会尽的努力回报官兵和百姓的信任。”

话罢，我不禁感觉有点惭愧包围于左右。无疑，我对这一重大的节日的理解是那样的肤浅。我关了电视，走上了阳台，眼神望着仍在努力工作的人们——对啊，这的确是重大的节日，然而，它的庆祝方法万万不是中秋节、端午节等这些节日去喜庆，节日固然是要庆祝，但是，民众的劳动不也是一种对军人的庆祝吗?它已给了军人无价的支持。那么在军人的节日里，军人们仍在工作，仍在为大众而不辞劳苦，那不也是一种对事业的付出?而这种付出正是对军人这伟大的形象的升华，难道说军人们在这么一个节日里没有好好地度过吗?

电视屏幕上，红旗在天安广场上随风飘扬，在激昂的国歌声中，越飘越高。那红旗正是人民与军人的交汇，祖国的基础，在这个庄严的节日里，喜庆已不重要了，然而他们也正欢庆着，都用着各自的义务作为——建军节最宝贵的礼物!

关于万圣节做面具的作文

一个星期前，我们班就开始讨论万圣节的事了：有人兴奋地说他要去做南瓜灯，有人自豪地说他想参加更有人打算去挨家挨户讨糖吃……

万圣节那天，我也让奶奶帮我买了一个圆圆的黄南瓜，做起“杰克灯”。我把蜡烛放进雕好的南瓜，烛光就穿过“眼睛、鼻子和牙齿”，诡异的光线，让我觉得刺激而新鲜。

奶奶奇怪地看看我，又看看灯，开始唠叨：“我都没听说过万圣节，但这几天菜场里的大南瓜都卖光了，小贩说连批发市场都没多少了……”

这不仅让我陷入沉思：为什么刚过去的中秋节，月饼滞销，更没人按传统习俗“祭月”，而一到万圣节，南瓜“奇货可居”，受到我们这么热烈的追捧?

思考许久，我得出结论：首先，国外的节日比较有趣、新鲜，而中国的节日对我们来说太熟悉了，年都过，大家有点厌倦，人免不了喜新厌旧。其次，我们小朋友有时也只是为了找个借口凑热闹，外国的节日习俗比较好玩，合我们这些小孩的胃口。

不过，外国人不是也很喜欢中国的春节吗?每次过年出去旅游，我们都会在异国他乡看到红灯笼、红包、红福字。我想，洋节日可以过，但中国传统节日不可以少;我们要在节日里凑热闹，更要了解节日背后的故事;我们要了解外国的文化，也要宣传自己国家的传统风俗，让更多外国人爱上咱们的节日。

人们不是为了单纯的吃顿饭，是为了享受那种亲情，一种天伦之乐。吃年夜饭是为了凝聚家庭的力量，等年后再将这种力量在社会上释放出来。

吃年夜饭不是个人的事情，从人类学和文化学的角度来看，吃年夜饭是一件非常美好的东西，它里面的含金量非常高。

我们的节日要从精神层面考虑，要注意它的精神意义和文化内涵，应该从这个层面引导人们过年过节，不要把承载有大量民族民俗意义的节日简单地卖给市场，而是要把节日变成文化传承的契机。

“年，我们每年都要过，年夜饭，我们每年都要吃。可是在尝试过数码年、旅游年之后，很多人却不会过年了。吃过9999元一桌的豪华宴之后，很多人却不会吃年夜饭了。”临近春节，中国文联副__，作家冯骥才感慨地说，“吃年夜饭不是个人的事情，它是一个民族一个国家增加亲和力和凝聚力的一种方式。”

冯骥才从民俗学的角度重新阐释了过年和年夜饭对民族文化的意义。

冯骥才说，中国人为什么过年？就是希望在年里塑造一个团聚、欢乐、祥和与平安的生活。团圆、欢乐、祥和、平安，靠什么表现出来？靠年夜饭。中国人过年很有意思，年前由社会往家里跑，年后又跑回社会，除夕就是界限，所以年夜饭就显得非常重要。

“比如按照天津的风俗，吃团圆饺子，如果那一天有人不在，要给他留出来一份。”冯骥才说，“我不反对在外面订餐，但我希望年夜饭还是要回家去吃，全家人坐在一块吃，共享家庭的温暖。年夜饭的核心就是团圆，吃团圆饭的时候不能生气、骂人，大家要有笑脸。人们不是为了单纯的吃顿饭，是为了享受那种亲情，一种天伦之乐。吃年夜饭是为了凝聚家庭的力量，等年后再将这种力量在社会上释放出来。”

冯骥才说，吃年夜饭不是个人的事情，从人类学和文化学的角度来看，吃年夜饭是一件非常美好的东西，它里面的含金量非常高。很多人因为不懂得这些，不能把它放在那么高的层面上去分析，所以有些人就单纯地认为，不就是吃顿饭而已嘛，在哪里不是一样。

“吃年夜饭，这又涉及到中国人怎样度过节日的问题。”冯骥才认为，假日和节日不同，假日是一种公民的福利，没有文化内涵，随便怎么过都行，但节日是有意义的，是有文化内涵的。现在很要命的是，我们把所有的文化节日都已经过成了饮食节：过年就是大餐一顿、中秋节就是吃月饼、端午节就是吃粽子、灯节就是吃元宵。而那么好的民族文化情感、独特的情感，很多人却享受不到，在这一点上，比起欧洲和日本，我觉得我们有些人变的愚蠢了，显得没有文化了。

冯骥才还感慨地说，我们的节日要从精神层面考虑，要注意它的精神意义和文化内涵，应该从这个层面引导人们过年过节，不要都把承载有大量民族民俗意义的节日简单地卖给市场，而是要把节日变成文化传承的契机。

端午节的作文：端午节带来的思考

端午节的由来直到现在还是众说纷纭，有纪念伍子胥说，亦有纪念孝女曹娥说等等。但一直被广泛盛传并最被广泛认同的是纪念屈原说。

在这里，人们都用了“纪念”这组字眼。但在事实看来，但无论是哪种由来，端午节都本应是一个悼念日。可是，我所感受到的端午节，是一个举国欢腾，普天同庆的喜庆日子。

姑且从被广泛认同的屈原说谈起。

屈原，中国的爱国诗人。眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

如此悲壮的伟人，如此悲壮的事迹。时过境迁数千年后的今天，我们都忘了这一切一切。我们所记得的，只是粽子，只是龙舟，只是刚被国家确立的法定节日。没有多少人会记得几千年前的今天，有一位伟大的爱国诗人心如刀割，绝望地投江自尽。

除端午节外，其他的节日亦是如此：

“六·一国际儿童节”本是悼念在战争在被无辜屠杀的儿童，而我们却用来位给儿童庆祝。在庆祝之时，可否先教育儿童应该珍惜现时的幸福生活？而中西方情人节本都是用来悼念亡魂与离鸯，悼念在迫害之下徇死去的恋人，还有不死的神话。然而沉醉于情人节中的依依恋人，在花前月下之时可曾想过瓦伦丁还安葬于圣普拉教堂；牛郎织女还在九曲鹊桥两边等待着每年的一次相遇。

节日，我们应该先反思、先自省、先悼念、先教育。

端午节所给我们带来的思考还有对非物质文化遗产的重视。

前些年被广泛争议的“韩国江陵端午祭申遗成功”。对作为起源国的中国来说，也是敲一下警钟：在无形文化遗产方面如何进行保护和发展。

这事情给了我们许多启示：

一、政府重视，文化管理部门重视程度不足。这些重视是有意地培育和保护，而培育也加上了现代化的管理手段，包括现代的有些游戏规则也放到传统文化里头去了，使传统文化更加发扬光大。

二、世界文化遗产的申报必须是有世界性影响的。我们有很多的传统节日像春节、中秋节等只是停留在民间的传统节日上，很平淡，这样不可能让联合国教科文组织承认。

三、民间的对传统节日重视不足。可是说不是法定放假的节日，在民间得到的重视都相对教低。尤其是年轻的一代，崇洋媚外的思想甚重。甚至对西方节日的重视程度比中国传统节日的重视程度还要高。

四、必须是有创造性。我们有很多的传统文化，必须有创新并且和现代形式结合的这种新创意，这样才能保护这些无形文化遗产。

既然是遗产，终归是历史形成的，历属于谁，应该是很清楚和明确的；至于现在谁传承得好，以及保存和保护得如何，恐怕是更为重要的——历的所有并不都能成为现实归属的有效证据的。所以希望中国相关部门能重视传统的节日的保护和传承。

刚被国家确立不久的清明、端午、中秋三大中国传统节日被列为法定假日。我想，这才是实在而值得庆幸的举动。

圣诞节，是个欢乐的日子，是个大家互相发短信祝福的日子，是个到处都有圣诞树，圣诞老人的日子，是个充满糖果的香甜和受到礼物的喜悦的日子。和往年一样，在圣诞节广州城的节日气氛浓郁，洋溢着快乐与温馨。此番情景，却与一些传统节日的庆祝气氛形成对比。端午节，重阳节，元宵节等传统节日人们的反应不如圣诞热烈，特别是年轻人，对传统节日并不热情，相反对西方节日较热衷。对于此，便有人说要抵制圣诞节，否则我们的传统文化便得不到延续。

抵制圣诞节，此举并不妥。节日作为文化的载体，它代表并体现了一个民族的传统文化和精神。圣诞节所代表的西方文化是世界文化的组成部分，中国人作为世界民族的一员，应该有心胸和气度接纳包容其他文化，吸取它们的精华从而丰富自己的文化内涵。抵制圣诞节，即是抵制西方文化，这与当年的“闭关锁国”大同小异，故步自封只会滋长腐朽，与世界思想文化脱离，这与中国改革开放，“入世”等举措背道而驰。

西方节日热闹，传统节日冷清，这仍是个令人担忧的问题。而解决这个问题不是单纯表面上抵制圣诞节，而是要从根本上改变人们对传统节日忽视的观念。人们对自身民族历史文化不了解从而忽视传统节日，是民族自豪感不足的原因。然而他们在对西方文化同样不了解的情况下热烈庆祝西方节日，大概是被西方自由开放的思想所吸引，由此认为西方的文化是世上的。要改变这种观念，要让人们明白到西方的自由开放有其闪光点，而中国的含蓄礼义也不乏其优点。作为中国人应该对自身文化延续与发扬，西方人尚且用传统的方式庆祝圣诞，如果我们一味地崇洋媚外而不对传统文化有深刻认识，中华文化即使再深厚重郁也会被人们的意识冲淡，支撑不了中华民族的明天。

圣诞节的影响已经渗透到人们生活的方方面面，尽管人们对它了解不深，也只不过是借助节日之名放松身心。要对传统文化发扬，让人们重新聚焦传统节日，方法在于增强民族自豪感与加深对传统文化的认识，在接纳西方文化的基础上处理好文化冲突的问题，而不是放大对传统淡薄的危机，把外来文化完全隔离。