什么是自立?自立就是淌自己的汗,吃自己的饭,依靠自己的力量生活,这就是自立.
在清朝有个郑板桥的人,传说他老年得子,对他宠爱有加.病势前希望能吃到儿子亲手做的馒头,当儿子费了九牛二虎之力做好送来时,他已溘然长逝.临终前他留给儿子几个字：流自己的汗,吃自己的饭,自己的事情自己干,靠天靠地靠祖宗,不算是好汉.
真乃至理名言!郑板桥如此疼爱自己的孩子,临终前却不忘告诫儿子,人要靠自己,实在难得.他虽不能留给儿子荣华富贵,但留下了这样的精神财富,足以使儿子终身受益,诚然,一切事情都应该靠自己努力,自己不努力,一味依赖他人,就难以谈得上自尊自强.
但在社会上,有一些人.他们拍着自己的腰包大声的喊：“我有的是万贯家材,如果不用在孩子身上,让他们过得安逸一点,那么用在哪呢?”其实,这样的溺爱是一把双刃剑,负面的杀伤力更大,溺爱让自己的孩子从小失去了自立的能力,将来就不具备拼搏进取的能力.
同学们,你曾经有过自立的想法吗?你曾经尝试过自立的生活吗?如果没有,那么赶快行动吧!自立绝对优越,它是纯粹的精神财富,比现在的物质财富的“保质期”长的多,一辈子都用不完!
当今现实是：大中学生孜孜于“新东方”“雅思”“托福”，却对母语的学习丧失了足够的热情；我们不少大学生能考出令西方人都为之咋舌的托福高分，却看不懂简单的文言文，下笔就是错别字连天，开口就是误读；我们青少年对好莱坞、情人节、圣诞节疯狂着迷，却将唐诗宋词、清明节、中秋节冷落一边。
当中国的成人们忘却了传统的义理，当中国的孩子们抛弃了历史的积淀，当中国的学者们面对国学的衰落而无动于衷时，我们真的可以断言：我们的文化在追求的前进道路上，真的失落了本不该失落的东西；我们可能出现了深层次的民族文化危机。
国门被西方火炮铁甲轰撞开后，民族的危机，国运的衰弱，曾让那些满腔热血而又不乏偏激的知识分子，把一切的罪过都非理性地算在了国学的身上。于是国学遭到粗暴的否定、针砭。陈独秀就断言，“全部十三经，不容于民主国家者盖十之九九”。钱玄同主张不拜孔子、关羽与岳飞，鼓吹“端午中秋简直是疯子胡闹，当然应该废除，当然应该禁止”。即便是杰出的思想家鲁迅，对国学都偏激到对中医、京剧一概否定，极尽刻薄。他们极度忧患民族的命运、国家的前途，他们寻找救国济世的良方，他们在引领民众奋力前行的同时，简单地把中国近代以来的衰落与灾难归因于传统文化。
可问题是，真理越过一步就成了谬误。传统文化，国学精髓，现在看来，是他们，也是我们在追求强国富民的道路上本不该失落的财富啊！弘扬儒家“德治仁政”的治国理念，让社会各阶层都能分享改革开放所带来的福祉，构建一个和谐社会。继承道家人与自然和谐一体的哲学思维，注重环境保护，走可持续发展道路，构建一个节约型社会。吸取法家“信赏必罚”的管理原则，墨家“兼爱交利”的文化精神，兵家“避实就虚”的行为科学，在国际经济体系中如鱼得水，游刃有余，发展经济，强国富民。
……
国学，是民族永恒的精神财富。它的糟粕，随着时间的流逝自会销声匿迹；但是，它的精华，一定会超越时空而万古长青，一定会滋润着中华民族的茁壮成长，一定会使中华民族以其特有的品质与风貌屹立于世界民族之林。
国学，是中华民族在崛起腾飞的征程中，本不该也不能失落的精神财富。吸取外来文化精华，尽享欧风美雨的同时，我们也不要忘了重估国学价值，继承国学精髓。这样，我们就有了腾飞的双翅。
有关高中作文万能素材
贝多芬――我要扼住命运的咽喉
贝多芬是众所周知的世界作曲家。1796年，贝多芬才26岁，就创作了最初3首奏鸣曲。可是痛苦向他扣门了，由于治疗不善，他的耳咽管炎转为慢性中耳炎，听觉越来越衰退。1826年，他的两耳完全失聪，这对听觉要求比别人更完善的作曲家来说，是个多么大的打击啊！
贝多芬没有屈服。他说：“我要扼住命运的咽喉。”为了克服失聪的困难，他就坐在乐队近旁，看乐器演奏和演员歌唱。到了晚年，这个办法也不顶用了。他就用一支小木杆，一端插在钢琴箱里，一端咬在牙齿中间，在作曲时用来“听”音。他一生给人类留下了9部交响曲、32首钢琴奏鸣曲、5部钢琴协奏曲、1部小提琴协奏曲、16部弦乐四重奏等等，为人类创造了巨大的精神财富。
感悟：人是哭着来到这个世界的，这仿佛注定了在今后的生活道路上将遭遇各种困难和折磨。如果比一味追求顺境，就会失去战胜困难的勇气和力量。生长在温室里的花朵是无法抵挡外面的风风雨雨的。还是巴尔这扎克说得好：“苦难对于天才是一块垫脚石，对能干的人是一笔财富，对弱者是一个万丈深渊。
没有屈服。他说：“我要扼住命运的咽喉。”为了克服失聪的困难，他就坐在乐队近旁，看乐器演奏和演员歌唱。到了晚年，这个办法也不顶用了。他就用一支小木杆，一端插在钢琴箱里，一端咬在牙齿中间，在作曲时用来“听”音。他一生给人类留下了9部交响曲、32首钢琴奏鸣曲、5部钢琴协奏曲、1部小提琴协奏曲、16部弦乐四重奏等等，为人类创造了巨大的精神财富。
感悟：生长在温室里的花朵是无法抵挡外面的风风雨雨的。还是巴尔这扎克说得好：“苦难对于天才是一块垫脚石，对能干的人是一笔财富，对弱者是一个万丈深渊。
一次，我在某学校门口耳闻目睹了这样一件事：一位母亲将一袋食品和一个纸袋递给了女儿，说：“这是你爱吃的东西，还有刚刷好的鞋。”女儿也递给母亲一包东西，说：“这里面有件脏衣服，它的扣子掉了，洗好后别忘了给我钉上。”
在孩子们的心中，父母就像是一堵永不倒塌的墙。可是，没有哪一个人永远做孩子，也没有哪一个人永远站在家庭的屋檐下。踏入人生，离开父母的港湾，离开亲友的帮助，是人生的成长之路。我们必须学会独立。
生活上需要独立。我们现在还没有成年，暂时不需要自己去打工养活自己，但我们最基本的独立本领就是我们能够自理，管理好自己的零用钱，自己的事情自己做，自己煮饭等等。成年后，就要懂得自力更生，自己养活自己。社会上流传着这样一句话：“真正懂得教育孩子的家长，给予孩子的绝不是万贯家财，而是一笔独立自强的精神财富。”美国五百家大公司之一的总裁斯坦利先生是世界巨富，他让孩子懂得如何理财，如何赚钱，如何对待金钱，同时告诉孩子，自己辛苦挣得的钱是最珍贵的，要学会自己独立。
学习上需要独立。当今有很多学生并不把学习看成是自己的事，经常要父母监督着、责备着来学习。有的人埋怨自己的父母不是大学生，自己比别人落后就觉得理所当然，但其实，学习最终还是要靠自己。诚然，古今中外“将门虎子”屡见不鲜，居里夫人的女儿是科学家、诺贝尔奖获得者；三苏同是“唐宋八大家”……他们从小就受到父母的熏陶，使他们对某门学科产生兴趣，这是他们成才原因之一。我国数学家张广厚的父亲是个目不识丁的矿工，家境贫寒，然而张广厚在艰难中自强不息，靠自己的努力，刻苦攻关，在数学研究方面取得了卓越的成就。可见，他们的成功绝非靠父母遗传，而是靠自己的努力。常言道：“师傅领进门，修行在个人。”父母、老师给我们指明方向，指出学习方法，他们也不可能一辈子伴随着我们走，进一步地学习、钻研就要靠自己了。
工作上需要独立。俗语说：“在家靠父母，出外靠朋友。”但这句话，在现在的社会中已经不大适用了。当今社会需要竞争，需要真材实料，需要diy（自己动手做）人才，那些“走后门”的人已经没有什么地位了。在工作上独立，就要懂得自己找工作，靠自己的力量步步高升，善于在领导面前展现自己的才华，不整天哀叹怀才不遇，独立自主地完成任务，独立解决困难，勇于尝试等等。要如雨果所说：“我宁愿靠自己的力量，打开我的前途，而不愿求有力者垂青。”要相信“我就是我自身的主宰！”杨澜读大四时去应聘央视主持人，面对如林的强手，她毅然对评委说：“不管你们选不选我，但我今天一定要把自己表现出来。”她也确实这样做了，结果，她击败了众多强手，如愿以偿。宋代散文家苏洵曾将自己精心撰写的2文章拿给翰林学士欧阳修看，得到了欧阳修的赏识，并将其推荐给朝廷。
记得拉美国家有一句谚语：“自力更生胜过上帝的手。”一个人的成长，离不开父母的抚养，社会的哺育，老师的教导。不过，这些都是外在的因素，学会独立才是关键。一个人在有利的条件下重视独立能力、严格要求自己，才能迈向成功的彼岸！
近日，某校将奖学金改成象征性的一元钱并将剩余的金额转移到“扶贫助学基金”的账户上，此举动收到了同学们的广泛关注。有的同学发出奖学金过少，不值得发，应该取消的感叹。而我的心中感慨万分，故我欲在“学生心声”一栏中各抒己见。
“学贵明理，切忌功力”。首先我们要知道学习是为了自己，为了更好的未来而去拼搏，在自己所拥有的青春年华中打一场胜战。不能让自己输的轰轰烈烈而留下遗憾。对于校方的以弱化学生的功利意识而降低奖学金额的举措我是极力支持的。诚然，一定的奖学金额在一定的程度上可起到物质的激励作用，但我们学习的最终目的不是为了这笔奖学金。正如蒙田先生所言：“财富所给人带来的快乐是浅薄的”。诸学子寒窗苦读倘若只是为了优异成绩带来的物质奖励，而非心中更高更远更宏阔的志向，那么无论奖金多么丰厚都无法满足，也无法使他们获得真正知识带来的快乐。古人云：“黄金千两，不如明解经书”。而学习知识带来的则是取之不尽，用之不竭的精神财富，这才是更为宝贵的。
从古至今，宁舍弃千金而求解真知己早成为了共识，而今我等只因奖学金不够丰厚，并遇不到什么困难，就欲放弃，失去了读书的动力，岂非荒唐？又怎能真正获得学习中的乐趣呢？而梦想踩在自己的脚下又怎能不努力学习去完成它呢？人生的路漫漫长，何不用知识来将自己的生活填满呢？学习，为无形的财富。这笔财富有着神奇的力量，也只有持之以恒的人才能真正获得它并拥有它。每一个人上帝都给予了他们争取这笔财富的权力，谁能获得并拥有也要看他自己。从个人角度而言，学习给人带来的应是知识，技能，还有我们未来的工作，生活所必需的无形的财富。正如前段时间，才离开人世间的苹果公司的董事长乔布斯，虽然他并没有完成斯坦福大学的学业，但是，他在退学前后都在努力学习，其中他学到有关字体设计、电路等知识，技术为他后来开创的苹果公司提供了坚实的基础，虽然在这一段学习的时间中，仍然靠着家里的支撑而没有赚到钱。
事实上，正是因为学习可以给人带来的是隐形的，无形的财富，人们在学习时才不会陷入到得过且过的“温饱”怪圈中，无法得到心智乃至于价值观上的提升。从这一点上来看，学校将这奖学金设为象征性的一元钱，是有助于学生端正学习目标——应为个人知识，技能这类无形的财富去奋斗和拼搏。学习，为无形的财富。
为了我们最初的梦想，为了更好的明天。我们应心存“活到老，学到老”的态度，充实我们生活的每一天，让我们的每一天都是充满朝气的，充满力量的，让这无形的财富伴随我们渡过一生。
我与书结缘源自我的父亲。小时候，家里生活拮据，在为数不多的家具中，一个铁制的书架是父亲的最爱。书架有四层，上面整整齐齐摆着许多医学书籍，有精装本、线装本，还有古今中外的医学名着和杂志。每天，父亲下班回来后，总喜欢坐在灯下一边看书，一边做着笔记。我经常睡到半夜，一觉醒来，发现父亲还在昏黄的灯下埋头苦读。母亲告诉我，父亲小时候是个孤儿，吃不饱、穿不暖，的愿望就是能像地主家的儿子一样，坐在宽敞明亮的私塾里听先生讲四书五经。为了能读书学习，父亲给地主家放牛，天一亮就将牛赶上山坡，趁牛吃草的间隙，跑到私塾的窗户底下听先生讲课。课堂上，先生摇头晃脑，口若悬河地讲着，而地主家的儿子不是蒙头大睡，就是在下面玩蝈蝈，根本无心学习，气得老先生暴跳如雷，又无可奈何。
一次，在窗户上伸头偷听的父亲被先生发现，父亲害怕先生向地主告状，一溜烟地跑到山上不敢回来，等到夕阳西下才战战兢兢将牛赶下山。刚到村口，就遇到了回家的先生。先生叫住父亲，问他是不是很想读书，父亲看先生并没有生气，眼里满是慈祥、关切的目光，就有力地点了点头。先生说，我没有权利让你到学堂里读书，如果你想学习，晚上，你可以到我的家里来，我教你识文断字，分文不取。父亲不敢相信，满是怀疑的目光盯着先生，紧张地说不出话来。先生看了看衣衫褴褛，赤脚穿着草鞋的父亲，摸摸他的头说：“孩子，只要你爱学，我一定教你”。从小无父无母，遭人白眼，受尽欺辱，没人关心的孩子，此时此刻，在老先生面前扑通跪下，给先生磕了三个响头，抬起头时早已泪流满面。
从那以后，父亲白天给地主家干完活，夜深人静时，只有八九岁的他，就抹黑走十几里的山路赶到先生家里去学习。老先生看父亲天资聪明，酷爱学习，就认认真真地教他识字读书。可是好景不长，先生得了重病，不久就去世了。此后，父亲又回到了从前的日子。直到有一天，一支共产党的部队路过村庄，父亲听乡亲说，跟着部队可以吃饱、穿暖，不挨打。于是，便扔下放牛鞭，循着部队行军的方向一路狂奔追了上去，央求人家收留他。起先，部队首长瞧他小不肯要，父亲就一直跟着部队，每到一个地方，他就主动帮着战士干这干那，脏活累活抢着干，勤快又能吃苦的他，不久就被首长看上，成了一名战士。
在枪林弹雨中，父亲从一无所知的放牛娃，成长为一名革命战士，曾在淮海战役、平津战役等许多重大战役中屡立奇功，艰苦的环境不仅磨练了他的意志，坚定了他跟党走的信心和决心，更重要的是培养他成了一名军医。部队先后送他到延安抗大学习军事理论，又派他到华北野战军医院学医，这些都为父亲一生奠定了坚实的文化基础。父亲常说，“我这一生，要感谢的人很多，最幸运的是参加了八路军，没有共产党的教育和培养就没有我的今天。兴地是能用所学为病人解除痛苦，挽救他人的生命。遗憾的是没能上过一流的医学院，系统地学习医学知识，我要活到老学到老，用自己的所学，为人民服务”。父亲是这样说的，也是这样做的，无论在部队还是在地方，不论职务高低，身在何处，读书、学习始终是他一生的追求和的爱好。
父亲一生救人无数，医术精湛。为提高自己的专业知识，他用第一个月的薪水购买了书架，后来又用八个大洋买下了一本古典的医学名着，那可是当时他一年的积蓄。父亲作风正派，对病人细致入微，从不讲吃讲穿，唯独在买书上毫不吝惜钱财。书越攒越多，原来的书架放不下，父亲又购买了四开门的书柜，将原来的书架送给了我，它一直陪伴这我从上学到参加工作再到结婚生子。
26年搬新家时，我曾将许多家具送给朋友，唯独书架我舍不得遗弃。尽管它早已锈迹斑驳，但它是父亲留给我的物品，它不仅见证了我成长的历程，而且睹物思人，看见它，我就想起曾经与父亲在一起的点点滴滴，眼前浮现出与父亲在春风中享受着春雨的滋润;漫步于夏天的星空下探讨人生理想;拾取秋日下火红枫叶时父亲的谆谆教诲;我们共同欣赏着冬雪自由纷飞时的浪漫，也曾为坚持自己的意见争得面红耳赤。春夏秋冬，四季轮回中，书香弥漫在我们的周围，书架蕴藏着我们两代人和书的故事。父亲一生清贫，没有给我们姐妹留下丰厚的物质财富，但却给我们留下了取之不尽的精神财富。从父亲身上我学会了吃苦耐劳，勤奋好学;懂得了书是人类进步的阶梯，读书给予我们人生的启迪，它开启了我了解世界，认知社会的一扇窗户。
美国前总统罗斯福的夫人曾说：“我们必须让我们的年轻人养成一种能够阅读好书的习惯，这种习惯是一种宝物，值得双手捧着，看着，别把它丢掉。”
一个人可以学习差，但不可以没有尊严，每个人的人格尊严神圣不可侵犯，任何侵犯他人人格尊严的人必将收到道德谴责和法律制裁。
作为高中一年级的学生，由于学习成绩差的原因得不到老师的尊重，这是随我和像我这样的人人格的巨大打击，那些学习成绩优异，经常考进全班前几名的学生，难道他们就一定是国家的人才吗？我认为不是的，不是没有人才，是社会没有发现人才，”千里马常有而伯乐不常有“说出了人世间不是没有人才，人世间经常有人才，只是缺少发现人才的人。学校这样说过：你现在认真学习，不说你能为国家做出多大的贡献，你认真学习将来为你自己创造幸福的生活。学校教育的方向就是错误的，没有强大的国家，怎么能有幸福的生活，有过才有家，如果有一天我们的国家非常衰弱，那么我们的国家很容易就崩溃了，没有了国家，哪来的幸福的家。我是一个热爱国家的人，我非常注重人格尊严，我保持我的思想，有些多人说我的爱国之心是多余的，没有必要管那么多，这些人实际上是打击了我的人格尊严，再次，我可以强烈谴责这些人，如果每一个人都想你们这么想，那么我们的国家造诣不存在了，我们也就不在了。我要保全的我的人格尊严，学校没有给我们一个发展的空间，学校打击了我们的人格尊严，不是没有人才，而是没有发现人才，要相信自己的能力，或许你就是社会最需要的人才，或许你就是那星星之火，可以燎原。
人格是最宝贵的精神财富，在任何情况下，都要保全自己的人格。
士兵与元帅
前段时间，有不少人曾以拿破仑“不想当元帅的士兵不是好士兵”的话当作座右铭；现在，又有人认为“考不上大学的学生不是好学生”。似乎当兵就要当元帅，读书就要上大学才光荣，反之，则是不光彩的，甚至是一种耻辱。其实，我们运用唯物辩证法的观点分析一下，就会发现这两种提法异曲同工，都只看到了“元帅”、“大学生”的表面“荣耀”，却忽略了“荣”、“辱”的实质，因而这样的荣辱观是片面的。
毋庸置疑，大凡有理想、有道德、有文化、守纪律的人，造福于人类和平建设的人，对国家、对集体有功劳的人，是光荣的，会受到称赞。相反，为了自身利益，置他人和正义于不顾，所作所为阻碍了人类的进步、社会的发展，损害了国家、集体和他人利益的人，则将永远被钉在历史的耻辱柱上。可见，“元帅”和“大学生”本身无所谓“荣”，士兵、落榜生本身也无所谓“辱”。
“荣”与“辱”是矛盾统一的两个方面，在一定的条件下是可以转化的。当了元帅，如果不去为人民着想，他还有什么光荣可言呢？拿破仑本人在历扮演的角色不就是最有力的证明吗？再来看大学生，如北京航空学院学生刘勇，杀人犯罪而后自杀，那么，谁会认为他“光荣”呢？
光荣永远属于忠于党和人民、热爱祖国、自爱自重、发奋向上而不甘失败的人们。只有自私自利、不自爱亦不自重、安于落后、甘于失败的人才会陷入耻辱的泥潭。
衣食足不知荣辱
管子说：“仓禀实而知礼节，衣食足而知荣辱。”在践履道德的实践理性中，“仓禀实”和“衣食足”的人应该比弱者有更高的道德担当，富人比穷人应该有更多的责任承载——强者不仅要比弱者担当更多的道德，甚至要在某种程度上容忍穷人和弱者的无奈之恶，体贴他们一些低于社会平均道德水平的行为。
可是，放眼现在的社会，衣食已足却还不知荣辱的人还是存在着而且还为数不少。哈尔滨宝马撞车事件，长沙奔驰连环撞人事件类似的事件层出不穷，在公共场合总是能看到衣着光鲜的人做出十分不雅的举止，或者是拉扯乞讨的老者，或者是不讲公共道德，这些人他们是否听说过“衣食足而知荣辱”呢？
相反，再来看看依然在贫困线上挣扎的人们，几年前在外商_威下拒绝下跪的孙天帅，湖南娄底矿难中在安全帽上留下还债遗言的遇难矿工聂清文， 2026 年千里背着老乡尸体还乡的李绍为，再看看前不久舍己救人的李学生，他们都是农民工，他们的举动都深深地感动了中国。这些物质贫困而道德富有的人们，正是对“衣食足而知荣辱”的反驳。
知荣辱不一定要衣食足，而衣食足并不就一定会知荣辱。
报纸等新闻媒体经常充斥着对穷人的不满，说他们不懂规矩、不文明等等。特别是对城市里的民工群体，整个社会都有这种偏见，以为城市文明还有许多不够完善的地方，就是因为民工群体这样的群体还在。
荣辱观并不是与物质条件对等的，不能戴着有色眼镜看人。
知耻而后知勇
加拿大工学院是一所国际知名院校，但院校校曾出现过一次校耻：该校一名毕业生由于设计失误，致使一座桥梁坍塌。校方决定买下这座断桥的废弃钢材，加工成戒指，命其名为“耻辱戒指”。每年学生毕业时，校方都要在颁发毕业证书的同时，向毕业生赠送“耻辱戒指”。
中国有句老话，知耻近乎勇。从这些“耻辱戒指”上，人们看到的更多的是勇气和动力。“耻辱戒指”对加拿大工学院毕业生、乃至年轻的加拿大一代会有多大的激励 !
其实，一个民族的历史往往既有其辉煌璀璨的一面，也有其屈辱的一面。只有勇敢正视“耻辱”并从中汲取教训的民族，才是一个有希望的民族，才是一个真正伟大的民族。
中华民族有五千年的灿烂文明史，然而，平心而论，我们也是一个有着沉重屈辱史的民族，特别是近代出现的丧权辱国的不平等条约、南京_等一个个“国耻”，更是让人刻骨铭心。我们只有敢于面对“耻辱”，用“国耻”教育青年一代，“耻辱”才会变成一种精神力量、一种精神“财富”。
荣誉不过水泡
从前有一国王的女儿，国王十分溺爱她，女儿要什么东西，国王会千方百计给她办到。
一天下着大雨，积在庭院里的水被雨打起水泡来。王女见了，心中喜爱。于是向父王要求用水泡做成花鬘装饰头发。“若是不给我穿水泡花鬘，我便自杀了。”国王听到女儿要自杀，心里惶恐起来，只得召集全国的巧匠，吩咐道：“你们都快给我取水泡，穿成花鬘，给我女儿戴。如果做不成，便都处死。”众匠听了，面面相觑，有一位老匠人说能做，国王大喜。
老匠人对王女说：“我只会穿鬘，水泡还是王女自己拣取。”王女便俯身选取水泡。可是取来取去，到手就破了。忙了一天，一颗也拿不到。王女弄得疲劳厌倦起来，一转身就跑入王宫，不要水泡了。她向父王诉说道：“水泡这东西原来是空的，拿到手中一刻也停不住，我不要了。请父王给我做紫磨金的花鬘吧，那就可以年深月久不枯萎了。”水上的泡泡本来是哄骗人眼目的，虽是有形有质，但刚刚生成，就破灭了。推而广之，人生一世，悲欢荣辱，也是虚幻。一世中荣少辱多，为了想远离耻辱而追求荣誉，但却不知道怎样才算是追求荣誉的正道，于是一生为荣誉奔走，辛苦到死。因为所做的都是容易被磨灭的事，不能历久停留。因此，不要为了一些所谓的虚名盲目奔走。
荣誉不是人生的惟一目的
杉树非常瞧不起身边的一丛荆棘，忍不住教训它：“你一点用处也没有，看我，谁都会请我去搭屋顶、盖房子，做各种有用的东西。”没想到荆棘满不在乎：“我倒不这么认为，相反觉得你好可怜，当你身受斧、锯加身的痛苦时，你就不会愿意长成一棵杉树，而宁愿自己是一丛荆棘。”
杉树一直向上伸展生长，积极向上，成材之后被请去搭屋顶盖房子，它们的作用很大，算是一种荣耀的生活，但是它们所付出的代价就是身受斧锯之苦，以牺牲生命为代价。而荆棘其貌不扬，不为人所用，默默无闻，被杉树看成是一种极为卑微的生活，可是荆棘自由自在的生长，能够保全自己的生命，这恐怕也是荆棘反驳最充分的理由了。
荣誉都是有代价的，或者艰苦的奋斗或者经历一番磨难，所有成就都不可能一蹴而就。而卑微的生活虽然没有荣耀的生活那么耀眼，却自由自在，各有各的好处，究竟想选择怎样的生活，还是自己决定。
想起你时很温暖
在我的人生旅程中，给我关怀最多的就是我的太爷。每当我想到他，便觉的特别温暖。我就会想起太爷的音容笑貌，历历在目。
我还清楚的记得，在我上幼儿园的时候，我们分家了，我和爸爸、妈妈来到离太爷家一公里外盖了一座房子，我们一家都住在那儿。因为我上学，不可能经常去看太爷，太爷也因为行动不便，也不能经常来看我。所以我很想太爷，太爷也很想我。
有一天早上，我正准被吃饭太爷拄着一个拐杖气喘吁吁的走进屋来了，手里还拿着几个香蕉。太爷几个星期没看到我了，实在太想我了，就拿着奶奶给他买的几个香蕉拄着拐杖，一步一步挪着走到我家。为了看我，太爷要走上两里地，这对以经90多岁的太爷来说实在不容易啊！当时我什么也说不出来了，只感到身上暖暖的。一种幸福溢满我全身。
我上了三年级后，和太爷见面的机会更少了。在一次放秋收假的时侯，妈蚂和我来到太爷家，太爷很长时间没看到我了，太爷显然很激动。表达不出对我的爱，与是就把他所有的好吃的都拿出来，有：一些好品种的水果，大连拿回来的月饼和一些我没吃过的糖果，这些太爷都不舍得吃，而这次全给我拿出来了。太爷还亲切的对我说：“孙子，一定要好好学习啊，长大像你妈妈一样当个老师也不错啊。”太爷对我太好了，他在我成长中帮我迈出了一大步，还教会了我要爱身边的亲人。但是，太爷没给我机会让我回报他了。
太爷虽然离开我了，但他留给我的精神财富是我一生享用不尽的。
做一个善良的自己的人初中作文
在这个奇妙的世界中，人有善恶之分。善人有善报，恶人总会受到一些应有的报应。其实呀，“人之初，性本善”，人在刚出生时本性并不坏，只是后来受到了一些人、一些事或一种环境的影响而改变了这种本性，选择走上了一条错误的路。
“灵魂最美的音乐是善良”。这是罗曼。罗兰说过的一句话。善良是人的传统美德，只有一个人真正的善良，上帝才会为他带来美好的生活。反而，上帝会为恶人带来惩罚和应有的报应，其实，有些坏人只是因为财富与金钱才变得恶毒，难道金钱和财富有那么重要吗?他们甚至为了金钱而不惜自己的生命和人生中宝贵时间，如果做到善良、诚信、勇敢、坚强这些优秀品质与美德，就会获得一大笔财富和道德层面的收获。相信有些人会问：“这些美德又与金钱有什么关系呢?”，它们的关系很大，拥有崇高的品质又怎么不算拥有了一大笔精神财富呢?即使没有大房子、没有金钱、没有荣华富贵的生活，但是有了精神财富和简单、幸福、美好的生活，有时候简单的生活更美好，也更幸福。
想做一个善良的人，必须要真诚，而不是去做一个戴着厚厚面具的虚伪之人。《格林童话》中《穷人与富人》这个故事对我们应该并不陌生：上帝化妆成穷人让两家收留一夜，骄傲自满的富人拒绝了他，好心善良的穷人赶快将他迎进了屋子。上帝答应他们实现穷人夫妇的三个愿望，善良使他们过上了好日子，富人夫妇因贪心而变得一无所有，人类善良与贪心的差距就在这里，善良的人总会有幸福的生活和报答。善良，总是这么弥足珍贵!
善良的品质是这么可贵，如果善良能像一阵微风，吹过每个国家、每个城市、每个家庭，每个角落该多好啊!使着地球上的每个人、每个生命都变得善良起来。让善良之花开遍每个国家;让善良之风拂过每个角落;让善良之人生活在每个地方!拥有善良的心，收获善良的品质，做一个善良的人!
我的外公去世了，那是2026年10月的最后一个星期一，大家的心情沉重，悲伤极了。大人们忙着给外公办丧事。为了不影响我们的学习，大人们让我们小孩子只在星期五外公遗体火化时才向学校请假去为外公送行。
外公的家住在府南河边三元巷的老城区，那是一条很旧的街房。外公在这里度过了他八十一年的岁月。外公的灵堂就设在这间屋了，大人们在这里为外公举行“家祭”，小舅舅在“家祭”仪式上的《祭文》中讲述了外公慈祥、善良和辛劳的一生。
在我的记忆里外公是一位胖老人，行动有点慢，脸上总是挂着笑容。在早春或是秋凉的季节里，人们还未脱下两件毛衣，可外公他已是穿得很单薄，而且还常冒汗水。无论街房的大人、小孩还是老人都非常尊敬外公，见到他都叫上一声“李爷爷好”，外公也总是抱以微笑回答：“你们也好啊！”
外公的去世，我们大家都很悲伤。大人们哭了，我也哭了，而且哭得很伤心，因为我再也看不到外公了，他永远地离开了我们。听大人们说，外公走得很安详，他是无疾而终，油尽灯枯。为了儿孙们的幸福成长，外公他一辈子克勤克俭，吃苦耐劳，永远是一副快乐的精神面貌展示在人们面前，给后人做出了榜样。我们大家要学习他的这种精神，这是外公给我们留下的精神财富。
外公，安息吧！我们永远怀念您！
半个多世纪了，巍巍中华那段可歌可泣的故事，那段荡气回肠的抗争史再一次扣开我们记忆的闸门。 也许大和民族就是这么不安分，为了达到其称霸亚洲，称霸全球的的目的，他们一次又一次的挑衅。从明朝开始，倭寇就频频入侵我国东南沿海一带，还记得当年戚继光抗倭，流芳百世;甲午中日战争，北洋水师全军覆没......
终于到了1937年，这一年，尘封的日历上还印刻着“日军全面侵华”，“芦沟桥事变”等一系列重大事件。我们永远也忘不了那曾经被鲜血浸透的南京城，到处是孤魂的呻吟，那一张张魔鬼般的笑容，令人发指。这七十年的海风吹不散那熊熊燃起的硝烟，这七十年的雨水，洗不尽沉淀的斑斑血迹，那些早已生锈的刺刀，军舰......见证着一个民族对另一个民族犯下的滔天大罪. 这漫长的八年抗战，中国人民承受了的民族牺牲，在我们揭开伤痛的同时,也品尝着胜利的喜悦，作为这场战争的战胜国，中国为世界反法西斯战争做出了巨大的贡献，这场战争也是中国近代以来抵御外敌侵略的第一次彻底胜利，而此后中国也从一个任人欺凌的落后国家一跃成为安理会常任理事国，中国的贡献得到了全世界的承认。 1945年，这一年“日本投降”，“反法西斯战争胜利”......
纵观这幅战争图卷，重温那段岁月里的金戈铁马，烽火硝烟中，中国人民不屈不挠的抗争意志至今仍让人感动，在民族危急的关头，中华民族团结在抗日民族统一战线的旗帜下，不畏艰难困苦，不怕流血牺牲，同仇敌忾，奋起抗争。在和平年代里，我们更应当把抗战——神圣的民族解放战争所表现出来的伟大民族精神发扬光大，它是我们中华民族宝贵的精神财富，必将激励，鼓舞中国人民去创造美好的未来!那段真实的岁月充满屈辱，也充满抗争，但那更是中华民族解放的壮丽史诗和宏伟画卷。 2026年，这一年中国人民抗日战争胜利七十周年......
有时候，我想要一根长长的大红色的绳子，系成一个大大的中国结；有时候，我想要一张纯白的纸，写上古今历代英雄豪杰的姓名；又有时候，我想要一把神奇的尺子，量一量中国古往今来文化积淀的厚度……
有时候，我觉得，中国是有着铮铮铁骨，无所畏惧的汉子。他豪放，九百万平方千米的大好河山，仿佛是他随意泼墨而成的绝好山水话；他大气，他挺了挺胸膛遍创造了“世界屋脊”珠穆朗玛峰，又做了几个俯卧撑，便有了汹涌澎湃的长江黄河；他自信，于是历史里便有了“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人？”的绝唱；他坚强，再曲折的道路他走过，在艰难的历史他也经历过，但他终究是这样一路走过来了、站起来了，并且还可以傲然地在世界面前继续无所畏惧地前行！
但这些都只是他的一个方面。
有时候，我又觉得她是一位温文温婉、才气横溢的女子。翻开中国着名的古典小说《红楼梦》，坐在书桌前，轻轻打开书的扉页，便沉迷其中，不能自拔，常常感于颦儿的灵动，她浅吟：“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？”她会为一花一木的衰败而感动，也只有她才会对出“冷月葬诗魂”这样忧伤而又才气纵横的句子。除此之外，冰心也是我喜欢的作家。看看那些充满爱和童心的句子，我仿佛看见一袭旗袍的女子，挽着高高的发簪，高贵优雅，一举一动都透出淡淡而独特的氤氲。或许这是中华民族独有的气质和财富吧。
但，我觉得，中国却更像一位智者。无论是秦时雄伟的兵马俑，隋唐时的绫罗绸缎，郑和下西洋猎猎飘展的大旗抑或是抗战时的大刀，随着时间的流逝，它们渐渐成为了历史，成为了过去。它们渐渐沉淀了，消融了，却成为了中华民族宝贵的精神财富！杨慎说得好“一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。”中国历经了无数的风雨，而喧嚣过后，精彩之后，它变得庄严肃穆和智慧，这也使它有了那独特的魅力。
而现在，我们作为祖国新一代的接班人，我想，我们能毫无愧疚地对世界说：“我们的名字叫中国人。”
每当我提起笔书写时，就会想起我的爷爷，尽管他已经去世了。
我的爷爷一直生活在西安，工作单位在西安工程大学，也许是工作影响，爷爷的藏书很多，知识也很渊博，写得一手好字。爷爷主要书写甲骨文中的一种，小篆，那苍劲有力的一幅幅字画是爷爷留给我们最宝贵的精神财富。
因为爷爷住在西安，所以只有假期我才去西安看望他，我和爷爷见面的时间加起来还不到3个月，因此我倍加珍惜我一爷爷在一起的日子。
“爷爷”我与爸妈来到西安看望爷爷：“我来了，来看您了。”爷爷接过我们手中的东西：“来就来吗，买这些东西干嘛？咱家甚么都不缺。”虽然爷爷嘴上抱怨着，但我知道爷爷心里乐开了花，因为我看见他脸上绽出菊花般的笑容。爷爷赶紧让我们坐下来歇歇，他就去厨房忙着做饭了。不一会，只听一声“开饭了”我们一家人围在一起吃“团圆饭”。“干杯”我们手中都端着饮料，因为爷爷不喝酒也不抽烟。“笑笑，多吃点这个，有营养。”爷爷做饭十分注重营养搭配，每天看报纸时，都要把有关饮食或文学方面的剪下来，贴在他自己制作的“剪贴册”里。
有一次，吃完晚饭后，我顺手把擦嘴的纸丢在餐桌上，看电视去了。爷爷的眉头一下皱了，拿着那纸找到了我，生气地说：“笑笑，擦过嘴巴的纸不可以随便丢在饭桌上的，那样不干净，知道吗？”我怔住了，爷爷最宠我了，怎么会批评我呢？看来爷爷爱憎分明。爷爷把我拉到他的书房，拉开了书柜上的一层，哇，一排排整齐的书顿时映入我的眼帘。爷爷语重心长的说：“笑儿，爷爷这有好多书，你想看就看吧，会让你明白很多道理的。”说完，爷爷走出了门外。我摆弄着这些书，已经被爷爷分了类，这么多书，多少年才能读完？
爷爷已年过花甲了，退休后，他每天深夜都开始写字，他想要静静的写字，挥毫泼墨，但不能挥洒自如，因为七十四岁高龄的爷爷只要写字或吃饭，他那右手就不自觉的抖了起来。每次写字，他就用左手使劲抓住右手手腕，使得手抖的轻一点，就这样，爷爷每天艰难的坚持写着字，他的一生是兢兢业业的。
爷爷是带着安详走的，是带着幸福离开的。他没有带走什么，也没有留下什么……不，他留给了我们一手好字，留给我们一份怀念，一种精神，一种坚持，一份乐观，一份幽默，当然还有对自己的严格要求，恪守做人之道。
什么叫做：“鞠躬尽瘁，死而后已。”
我体会到了……
是在爷爷离开我的第31天。
北塘小学六年级：张静悦
我的金钱观是：幸福不是建筑在金钱悬崖上那样高不可攀的小花。金钱是渺小的，有意义的人生才是伟大，是值得我们去推崇的、攀登的高峰，惟有以高尚的品格为路标，才能攀上有意义的人生巅峰。
人活着需要钱，但不能只为钱而活着，钱是生活的条件，但不是生活的惟一，在人类社会上有很多比钱更重要的东西。
我曾经看过名为《追逐金钱，使人入狱》的文章(一个爱财如命的追钱鬼——阿明的悔言)：阿明很想用钱买社会地位，他认为有钱能使鬼推磨，于是辞去公安的工作，去卖服装。他的生意很好，渐渐阔绰起来，他认为他的“价值”与钱一样与日俱增，他更崇拜金钱，除了钱，便目空一切。无休止的金钱欲望，成了他加速堕落的催化剂。为了弄更多的钱，他逐渐走上诈骗的犯罪道路。他骗走了家乡父老的147万元，骗了南方某单位的130万元，从此过着挥金如土的生活。他想出人头地，腰缠万贯，却被一副冰凉的手铐紧紧地铐住了他的双手。最后，他判坐牢26年，妻子离开了他，他人生里最黄金的时刻将要在牢里度过，他失去了家庭、亲人和自由。
阿明是一个怀有错误金钱观的典型例子，他虽有过很多钱，有过短暂的欢乐和享受，但这只是昙花一现，如过眼云烟，他盲目和违法地追求金钱，不仅毁掉了他的前程，同时给不少人带来了痛苦，葬送了不少无辜者的幸福呢！这样值得吗？金钱当真那样重要？
不！金钱能买到床铺，却买不到睡眠；金钱能买到补药，却买不到健康；金钱能买到食物，却买不到胃口；金钱能买到书籍，却买不到知识；金钱能买到钟表，却买不到时间。人生的追求是丰富多彩的，物质生活的满足固然重要，而崇高的理想、事业的成功、家庭的幸福、知识和健康等，这是人生的追求，尽管其中不少内容和金钱有关，但却是金钱买不到的，并非与金钱同值的。
金钱，生不带来，死不带去，生命是短暂的，眼前的名利和金钱终有一天会烟消云散。惟有好好把握机会，善用时间，为社会，为国家，为世界无私地奉献，有所发明和创造，为人类创造财富(精神和物质财富)，为他人带来幸福，才能化短暂为永恒。
保尔柯察金曾经这样说过：“人最宝贵的东西是生命，生命属于人只有一次，人的一生应当是这样度过的；当他回首往事的时候，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。”金钱不是生活和人生的全部，创造有意义的人生，给生命画出彩虹，在有限的生命里，创造有意义的人生，不断完善自己，创造光辉的业绩，造福子孙后代，让“生命”得以延续。
在人类社会中，有很多东西比金钱更重要，如高尚的人格、真挚的友谊、父母的亲情等，都是金钱“遥不可及”的。即使你家财万贯，没有亲人和朋友和你分享，那么，再多的钱又如何？众叛亲离的你尽管表面有很多东西(用钱买来的)，但当你病了，或失意时，金钱能医治你，使你重新振作吗？独自享用山珍海味，又有何味？人的生活，要有物质生活和精神生活，物质生活是我们的生活条件，而精神生活是支配人生的路标，比物质生活更重要。换句话说：有一颗真诚善良、光明磊落的心和高尚的情操，比金钱更重要。
欣颖的《昙花的启示》里有这样一段话：“昙花将它的全部生命浓缩成短短的两个小时，璀璨绮丽地盛开在人间，我想它绽放的刻，已与永恒连为一体，成为永生的一部份了。于是我忽然醒悟到人的生命也不在乎岁月的长短，而在乎人的生命是否在短暂的时间中，吐露出人生的芳香，散发出人性的光辉，照耀千古，与宇宙并存，同日月争辉。我的金钱观是：幸福不是建筑在金钱悬崖上那样高不可攀的小花。金钱是渺小的，有意义的人生才是伟大，是值得我们去推崇的、攀登的高峰，惟有以高尚的品格为路标，才能攀上有意义的人生巅峰。
六年级:姜晨
诚信是中华民族代代相传的传统美德。（中心句，概括文章段落内容。）早在古代，孔子就说过：“人而无信，不知其可也”。它表达了诚信的重要性。是啊，一个守信的人，无论走到哪里都会有朋友，而一个不守信的人，走到哪里都没人和他做朋友。你只有以诚待人，别人也才会以诚相待。诚信是一笔无形的精神财富！（引用式 议论式开头，亮出自己的观点，引出话题。）
诚信是一个人安身立命之本，诚信是商家无形的聚宝盆；诚信是政府施政于民的一块试金石；诚信更是一种重于行而轻于言的潜在较量！（排比铺陈，对诚信进行论述和剖析，句句在理，过渡引出下文。）
诚信是根本。（中心句。亮出作者的观点。）一天，一个顾客走进一家汽车维修店，自称是某运输公司的汽车司机。“在我的帐单上多写点零件，我回公司报销后，有你一份好处。”他对店主说。但店主拒绝了这样的要求。顾客纠缠说：“我的生意不算小，会常来的，你肯定能赚很多钱！”店主告诉他，这事无论如何也不会做。顾客气急败坏地嚷道：“谁都会这么干的，我看你是太傻了！”店主火了，他要那个顾客马上离开，到别处谈这种生意去！这时顾客露出微笑并满怀敬佩地握住店主的手激动地说：“我就是那家运输公司的老板，我一直在寻找一个稳定的、信得过的维修店，你还让我到哪里去谈这笔生意呢？”
这就是诚信，这个故事告诉我们诚信是商家的聚宝盆，正是因为这家商家有了诚信，因此才得到了顾客的青睐！
诚信是每一个人最基本的做人原则，也是做人的根本！（议论，再次亮出作者的观点！）人，因为有了诚信，所以有了朋友；人，正是因为有了诚信，所以才让我们步入了一个和谐的社会。其实，诚信不是每一个人都不可能拥有的，我们只要做到了以诚为本和上面的那几条，我们的社会就会更加美好！（议论再深刻些会更好！）
诚信是根本，让我们诚实守信严格要求自己善待他人！（卒章显志结尾，干净利索！议论文很常见的结尾方式之一。）
有一件偶然发生的事情，虽然已经过去多时了，可是在我的脑海中还会不时浮现，怎么也忘不了。
那是一个天气明媚的早上，我哼着小调去车站坐车去公园玩耍。在路上，我又看见了那位以捡垃圾为生计的老奶奶，身材矮小，衣着很干净。因为她不识字，所以我很瞧不起她。来到车站，车还没来，我便边欣赏路旁的风景边等车。车站的对面是一座公路立交桥，这座桥的引桥坡度很大，所以如果推拉着什么很重的东西或者坐着什么东西上去，都很困难。
这时，只见有一位残疾人叔叔坐着轮椅，从我眼前经过，并加速向桥上驶去。眼看就要冲上桥面了，却突然停住，然后几秒钟后，轮椅又迅速滑了下来，一直滑到了桥下的平路上。这位叔叔不气馁，又试了几次，但都失败了。只见他急得满脸通红，双手无力地垂在轮椅两旁，长长地喘着气，继而无可奈何地摇了摇头，逗得我和路旁的一位阿姨直笑。这时，轮椅又向桥上驶去，只是这一次轮椅旁多了一个白发苍苍的身影。我仔细一瞧，那不正是捡垃圾的老奶奶吗？此时的老奶奶使出全身的力气在艰难地推着轮椅，我霎时惊呆了。就在这一眨眼的功夫里，只见轮椅旁又多了两位叔叔。待我回过神来，轮椅已经稳稳当当地上了桥面……
看着这一幕令人感动的情景，我很羞愧。我身为一个少先队员，与没有文化却心地善良的老奶奶相比，我真是太微不足道了。老奶奶那乐于助人，时刻关心他人的高尚品质，不正是我所缺少的东西吗？只要每一个人都乐于奉献，世界就会充满爱心，社会就可以更加和谐，就可以不断进步。
谁说没有文化就没有财富？在我眼前的这位老奶奶，虽没有文化，但却有数之不尽的财富，那是精神上的财富。这一件令人感动的事情，让我受益匪浅，更让我终生难忘。
五年级:容可恩
受益匪浅的六一儿童节
往年的六一儿童节都是爸爸妈妈陪我出去玩，而今年我却留在了家里。
整个上午我都在老师、同学的校信通博客里遨游。
在我看过的雨点般多的博文中《财富与“财富”》让我受益匪浅。
那里面让我真正地知道：真正的财富往往无价，它不因人的外观富贫而有所区别。我想起了以前看过的一个故事：从前有一个腰缠万贯的富翁和家徒四壁的鞋匠是邻居。富翁餐桌上摆的全是山珍海味他却没有胃口吃，鞋匠只能吃咸菜配馍头，但他每次吃饭吃得都很开心。富翁总会失眠，而鞋匠每天晚上唱一会儿歌就开心地入睡了。富翁失眠、没胃口是因为他的心被金钱占据了，他只有财富而没有“财富”。鞋匠乐观、开朗，这就是鞋匠的“财富”。
我想如果我面临财富与“财富”的抉择，我会毫不犹豫地选择“财富”。因为财富虽然可以使你富有，但你会孤独、寂寞，而“财富”能使你健康、快乐。
财富对人们还有许多坏处，比如在我们班里一些家里特有钱的同学总在一起攀比财富，财富勾引得他们四处炫耀，听：“我的书包二百多块钱。”“我的自行车一千多。”“我的发卡八十多。”……财富让他们忘记了自己到学校来是干什么的了。
不管你物质上是贫穷还是富有，我们始终要拥有精神上的这笔“财富”，使自己开开心心、快快乐乐！
这个六一儿童节，我过得与众不同，这个六一儿童节我过得受益匪浅，这个六一儿童节我过得意义非凡，我开心、我快乐！
中国有几千年的历史，有许多珍贵的财宝，但也有许多非物质文化遗产，它可以带给我们许多精神上的财富。
我从小就接触到了中国的非物质文化遗产—国学，我曾经读过《论语》、《大学》、《中庸》、《孝经》、《道德经》《黄帝内经》等。通过读这些经典，我懂得了许多道理，它们对我的学习与做人都很有帮助。它们不仅对我们有帮助，而且这些书里往往包含着一些有哲理的句子，如“子曰：‘三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。’”、“子曰：‘岁寒，然后知松柏之后凋也。’”人们还通过这些句子编出了通俗易懂的谚语。这样看来，国学可真是我们国家的重要文化遗产啊！
我们国家不仅有国学，还有毛笔字。中国历出现了许多书法家，它们在书法中加入自己的创意，成为一个笔体。如：颜真卿的颜体有力，赵孟畹恼蕴迦崦?hellip;…我们要把已经被人遗忘的书法重新拾起来，传承我们中国的文化遗产。
中国的文化遗产还有中国画。中国画体现出了中华人民的智慧。中国画一笔下去，可以画出两—三种不同的色调，这是其它画所做不到的地方。
中国虽然有这么多文化遗产，但几乎没有人愿意重新拾起它。大家都随着科技的变化走向新生活，而遗忘了祖先留给我们的东西。让我们重新拾起文化遗产这颗明珠，传承后代，让它成为我们中华民族的光荣！
五年级:王斯羽
描写中国传统文化的作文
“文化”一词，《现代汉语词典》如是解释：人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神的总和，特指精神财富。从中可见文化是综合体。有好的，有坏的。而且文化可能被改变，也可能被消灭。
现在，中国正在飞速的发展，在提高了经济实力的同时，我们惊讶的发现，文化越来越多，种类越来越复杂。正在走向融合，而文化却是那么的重要，是一个国家综合国力的基础。所以我们的传统文化不能乱。然而，现在中国随着信息技术的普及，知识的累计与交替，丰富与碰撞。传统文化正在接受着考验。而现在文化热传遍各国，在各国的文化中，各有各的优异，而中国的文化却有着不一样的发展。
一说到中国文化，每个人想到的可能却不一样。有人想到唐诗宋词。明清小说。有人想到文房四宝。四大发明，这一方面说明中华文化博大精深源远流长，也说明每个人的接触面不一样。
不管从古到今，还是从现在到将来，我相信中华文化一直是永不停息的，在是世界文化中，中华文化屹立在文化之林，散发着璀璨夺目的光彩。现在许多学者都在解释着中华文化，但他们却一直没有一个合理的解释。在我看来，中华文化是精神上的。
比如老子。孟子。孔子。道子等等一批伟大的学者所传授的思想，给人一中启蒙，使中华文化越来越强大，越来越壮丽。比如我们所熟知的圆明园，被誉为万园之园，那里面的东西，建筑，花草树木等等。无不体现着伟大的中华文化，这些都充分体现出中华文化的博大精深和源远流长。而且还有闻名世界的四大发明，这也可以看作是中华文化的一个里程碑。
所以，中华文化是博大精深的，当然也是无处不在的，小到一针一线，大到高楼大厦，可谓是无处不在的。
总之，不管是什么，那种发自内心的情感和多中华文化的探索，热爱，已经深深的根植于我们的心中。让我们有着不同的认识，然我们去探索中华文化独特的文化气质与文化魅力。而现在，各国的文化在高科技的促使下，不断冲击着中华文化。我们更该冷静的看到，任何文化的差异性，找出药方。让中华文化屹立在世界之林，矗立不倒。
面对着中华文化，血液不停的涌动，引导着我们中国发展得越来越好，越来越旺，越来越强。
扬起新世纪“五四”的大旗
关于五四青年节的演讲稿：扬起新世纪“五四”的大旗
朋友，让我们回到本世纪初叶：长夜漫漫赤县天，终于，从大学校园中，扬起一面面照耀旧中国的大旗——《新青年》，科学，民主，共产主义小组……不过几十年功夫，天翻地覆，有了中国人民站起来的改革开放的千年巨变。教师朋友们，即将步入新世纪的今天，同样，在大学校园中，我们的人生将会飘扬怎样的旌旗!
大学校园好象市场经济浪潮中的绿岛，然而，青年教师内心都在滚滚翻腾，都有着这样那样的苦闷和焦虑。是的，高学历却收入不公，远远达不到报纸所宣称的广州市中等收入水平。据说，到自称中等的“尊尼”发廊烫一次发，就要800元。谁要斗胆去一次，就要化上半个月不吃不喝才能积攒的钱。是的，还有人醉心于吃喝玩乐;“反正这一辈子都挣不到奥迪、宝马和碧桂园”了。一月复一月，一年又一年，只能眼睁睁地望着出入大饭店的那一个所谓上流阶层，发出“百无一用是书生”的浩叹。
然而，我相信，每一个教师朋友，作为有志者，在流水般逝去的生活中，心灵的云空不时会划过一道闪电：生命怎样才有宝贵的价值，人生怎样才有崇高的意义?!
仅仅体现为再高几千元的工资吗?不!尽管我们期待着它。仅仅落实在轻车宝马的生活状况吗?不!尽管我们企盼着它。
那么，这价值和意义究竟在哪里呢?
让我们还是到本世纪初同行前辈那里去请教吧!中山大学，传诵出伟人那回荡百年的“振兴中华”的号召。北京大学，蔡元培“兼容并包”，开辟旷古未有的新文化天地。陈独秀倡导科学民主，鲁迅公开《狂人日记》，李大钊传播马克思主义，千万师生并肩前进_帝国主义……一代大学教师，千秋丰功伟绩!
返观自己，作为走向新世纪的大学教师，比一比“五四”先贤楷模。是的，还是我们常说的，要有那远大的理想、高尚的追求，用有限的生命去取得无限的为中国为人类服务的意义，——这，才是一切思想烦恼的解题!
收入少吗?我们的精神劳动正在增殖千千万万人物质和精神的财富。状况差吗?我们充满知识宝藏的大脑正在设计万万千千人新生活的蓝图。在我们窗明几净的教室里，中国的比尔·盖茨正在勤奋学习。在我们作业堆叠的案头，市场经济的生力军正在点兵开拔。在我们人影幢幢的校园门口，正在开出纵横驰骋世界贸易市场的百万雄师。闹市攘攘，灯红酒绿，映衬着我们挑灯夜战、攀登科学文化高峰的身影。我们的创造生命，将在一代又一代学子的身上延续。我们的精神财富，不同于物质的优越之处是，犹如聚宝盆或者计算机软件，既能有一本又一本著述教化四方、流芳百世，又能够取之不尽、用之无穷。
让我们憧憬这样的图景吧!在新世纪的大学校园里，仿佛20世纪初的那些同道先贤，活跃着一个又一个教育家、科学家、思想家，怀着赶超世界前列的雄心壮志，“指点江山，激扬文字”;“数风流人物”，看“书生意气”。
朋友，让我们扬起新世纪“五四”的大旗!
中学生五四青年节校园演讲稿作文
各位老师同学们：
大家好!是五月四日是五四运动90周年纪念日。
1926年4月底，眼巴巴企望的巴黎和会并未预想中的“公理”，郁积的亡国之忧、救国之情骤然化作海啸山鸣的五四运动，青年知识分子和青年学生洪流中的先锋。
次打破的压制的政治活动。从对外，全国的不许签字对日本让步的和约，并引起美国国会的不批准和约，以至于最后日本不将青岛与胶济路退还于。对内呢，全国学生的联合，青年学子们打破了官厅教职员的尊严，文字上与都放，而文学革命思想革命的潮流，也排山倒海的跟着来了。
在五四运动中，爱国主义是最深厚的精神底蕴。90年前“外争国权，内惩国贼”的怒吼已然淡去，但“振兴”的青春壮歌却一脉相传，回响不绝。
90年来，“爱国、进步、科学、民主”，薪火相传，历久弥新，将五四铸成一枚徽章，戴在挺立时代潮头的青年胸前。
纪念五四运动，目的在于弘扬五四精神，肩负历史使命，要理想，立志报国;要勤奋学习，勇于实践;要在实践中锻炼品格，磨练意志，在学习文化知识的学习做人;要守时守信，做文明的公民;既有理想，又要着眼于现实，从身边事、力所能及的事做起;要勇于奉献，在知识时代，需要为追求光明和自由而抛头颅，洒热血，但“我为人人”的奉献精神，仍应弘扬。
有人说，19世纪是英国人的世纪，20世纪是美国人的世纪，而21世纪，人的世纪，几十年来的艰苦建设，已了“乘长风，破万里浪”的迅猛发展，但不要忘记，仍然发展中的，许多地方有待和发展，要想富强，就努力，而希望就寄予在代人身上。抚今追昔，更应该发扬光大“五四”精神，反省“五四”历程。继往开来，依然任重道远。这应该是当代青年学子的使命。正如那句话所说的那样：“革命尚未，同志仍需努力!”让一起努力!为建设祖国的力量!
more than half a century, the towering chinese period epic story, the period of soul stirring struggle history again button open gate of our memories. perhaps the nation is so restless, in order to achieve its hegemony in asia, to dominate the world for the purpose of, they once again provocation. from the beginning of the ming dynasty, japanese pirates frequently intrusion in the coastal area of southeast china area, remember the year qi jiguang illustrious, immortal; sino japanese war, the beiyang navy annihilated.... throughout the picture of the war scroll, revisit the armored cavalry in that period of time, the flames and smoke, the chinese peoples indomitable fighting will still let a person is touched, at the moment of national crisis, the chinese nation unite under the banner of the anti japanese national united front, without fear of hardship, not afraid of bloodshed, hatred, rise up in protest. in the era of peace, we should carry forward the great spirit of the war of resistance against japan, which is the precious spiritual wealth of our chinese nation, and will inspire the chinese people to create a bright future. 2026, this year the chinese peoples anti japanese war victory seventy anniversary......
半个多世纪了，巍巍中华那段可歌可泣的故事，那段荡气回肠的抗争史再一次扣开我们记忆的闸门。 也许大和民族就是这么不安分，为了达到其称霸亚洲，称霸全球的的目的，他们一次又一次的挑衅。从明朝开始，倭寇就频频入侵我国东南沿海一带，还记得当年戚继光抗倭，流芳百世;甲午中日战争，北洋水师全军覆没...... 终于到了1937年，这一年，尘封的日历上还印刻着“日军全面侵华”，“芦沟桥事变”等一系列重大事件。我们永远也忘不了那曾经被鲜血浸透的南京城，到处是孤魂的呻吟，那一张张魔鬼般的笑容，令人发指。这七十年的海风吹不散那熊熊燃起的硝烟，这七十年的雨水，洗不尽沉淀的斑斑血迹，那些早已生锈的刺刀，军舰......见证着一个民族对另一个民族犯下的滔天大罪. 这漫长的八年抗战，中国人民承受了的民族牺牲，在我们揭开伤痛的同时,也品尝着胜利的喜悦，作为这场战争的战胜国，中国为世界反法西斯战争做出了巨大的贡献，这场战争也是中国近代以来抵御外敌侵略的第一次彻底胜利，而此后中国也从一个任人欺凌的落后国家一跃成为安理会常任理事国，中国的贡献得到了全世界的承认。 1945年，这一年“日本投降”，“反法西斯战争胜利”...... 纵观这幅战争图卷，重温那段岁月里的金戈铁马，烽火硝烟中，中国人民不屈不挠的抗争意志至今仍让人感动，在民族危急的关头，中华民族团结在抗日民族统一战线的旗帜下，不畏艰难困苦，不怕流血牺牲，同仇敌忾，奋起抗争。在和平年代里，我们更应当把抗战——神圣的民族解放战争所表现出来的伟大民族精神发扬光大，它是我们中华民族宝贵的精神财富，必将激励，鼓舞中国人民去创造美好的未来!那段真实的岁月充满屈辱，也充满抗争，但那更是中华民族解放的壮丽史诗和宏伟画卷。 2026年，这一年中国人民抗日战争胜利七十周年......
在美国，有40名亿万富翁于2026年8月4日公开，响应微软公司创始人比尔盖茨和“股神”巴菲特号召，捐出至少一半身家用于慈善事业，用“股神”巴菲特的话来说：“这是个了不起的开始”！
这件事情的确是个了不起的开始，但是接下来呢？（中国作文网）当两位富豪踏上中国的“游说之路”，一切又开始变得坎坷崎岖，泱泱大国，千万富豪，慷慨响应之人，终究廖廖无几。
这又是为什么呢？有些国人将其推托于中华民族的勤俭意识。他们认为，许多中国富豪白手起家，辛苦创业，靠着强烈的勤俭意识，方才有了这一番作为，想要他们捐钱，一贯勤俭的作风会让他们下不了手。
但我认为这纯粹是一面之词，仅仅是一些人为了掩饰自己“不想捐钱”而编造的一个“冠冕堂皇”的借口罢了。先不说盖茨、巴菲特都是白手起家，一路艰辛创业，就讲讲当今华人首富——李嘉诚先生。他少年艰辛，5万元资本起家，在商场翻滚几十年，才换来了如今的财富与辉煌，但他“视富贵如浮云”，一生致力于“慈善事业”，累计捐钱已共达数十亿人民币。这样的例子难道还不能使那些眼里只有“钱”的富豪们汗颜吗？
卢梭曾经说过：“慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。”的确如此，“捐钱”在某种意义上来说比“赚钱”更能使人获得生理和心理上的满足。
但是，也有不少人借“捐钱”之名，以达到自己不可告人的目的。
比如国内日益“猖獗”的“诈捐门”，一些人并非真心捐钱给他人，但同时又想获得一个好名声，因此，不惜借“诈捐”来达到目的，而事发后，却找各种理由为自己开脱狡辩，最终只得落个身败名裂的下场！
又比如某某富豪捐股份、现金等成立爱心基金帮助他人，明看“煞有介事”，实则“弄虚作假”，意在“偷税、逃税”，这等例子在国内当真屡见不鲜！
这就是所谓的“捐钱”，这便是比尔和巴菲特所面临“尴尬处境”的根本原因！
首先我要申明，我这并不是一昧地在抹黑中国富豪，真心捐款救助他人的“慈善家”仍然比比皆是，但那毕竟是小部分！
那些钱财毕竟只是身外之物,如果你懂得使用，它又是一个好奴仆；如果你不懂得使用，它就会变成你的主人！
“捐钱”说明你不在乎钱，而是为了把钱用在它最该用的地方；“捐钱”并不只是为了图个名声，而是为了让自己的人生活得更有意义；“捐钱”，并非只单单拿出那些花花绿绿的钞票，而是为了拿出那颗金子般的善良之心！
人生的幸福和快乐不在金钱，而在帮助，淡泊名利能使人摆脱金钱的羁绊，获得心智的自由，将财富贡献给社会将获得重大的意义！
希望大家请记住，财富并不仅仅只是物资上的，还有精神上的。