关于精魂的作文

车上的疲惫感在下车的那一瞬间都烟消云散了，因为此刻的视线里全都是绿色的交织，那绿，让人心醉，让人向往，而气息中也带着绿的味道，总之我被绿包围了，被它囚禁在了它的世界里了，那种感觉真好……

我们去的是龙湾群国家森林公园，第一站是大龙湾，大龙湾有的是一倾清澈见底的湖水，蓝蓝的和天空的色调一样，而且水中的小鱼儿好像不怕人似的，当你光着脚在岸边的水浅的地方走的时候，它便会轻轻地啄你的皮肤，痒痒的，但很舒服，让你有一种把他捉回家的冲动……

第二站是三角龙湾比大龙湾多的是更高的山，眼前那粗犷的山峰，会让你刚到一种刚正不阿、力争上游的质朴，就好像是一副凝重的画、一首深邃的诗、又像是横亘南北的万里长城，雄伟壮丽，气势磅礴。

一眼望去，满山的绿色尽收眼底，仿佛是绿的精魂在砚台上磨了千百年，然后陡然泼向了群山，或许此刻只要用画笔一蘸、一挥，便可以抹出几座青山，绘出几缕诗情画意……

第三站要比大龙湾和三角龙湾多一条小溪，还有一泉瀑布，小溪在山涧中穿行，撞到大石头时是便会溅起雪白的浪花，而消息的源头就是吊水壶瀑布，那水晶莹透彻，让人忍不住捧起来洗去脸上的尘垢，紧接着，似乎感觉眼睛明亮了，心也跟着清凉起来，真是惬意极了，而瀑布欢畅飞溅的水珠，就像是跳动着赞美生命的音符……经过这优美景色的洗礼，我整个人都变得精神了，心情也愉快了，看来大自然真的可以让万物变的神奇啊!

这次的游玩是最真实，最实在的一次，也是最舒适的一次，更是最有意义的一次!我喜欢!!

春，象是婀娜多姿的少女，永远都在展示着自己优美的风姿，暗藏着自己的重重心事。夏，象是在地上滚着，跳着的皮球，能够让人想到它是淘气的，是调皮的，却也是令人烦躁的。秋，象是彷徨的青年，不停地感伤，婉转，想着自己的归宿该是如何，但很快，就找到了自己的最终目标。但我最爱的还是冬，像个深沉的诗人，写着伤感的诗，讲诉着那惆怅而壮怀的故事。

冬来了，低语着。寒风呼呼的吹着，吹走了丰收的喜悦，吹走了花儿的香，吹走了鸟儿的歌，吹来了淡淡的惆怅，吹来了英雄的扼腕长叹。乌江边上一个身着染满鲜血，衣衫褴褛，但气宇不凡的壮士，牵着一匹绝世良驹，蹒跚地的走着。他显得有些疲倦，一看便知道他经历一场残酷的杀戮。可曾想，他就是那个“力拔山兮气盖世”的西楚霸王——项羽。此刻项羽的脑海中一个漂亮的可人儿，当四面楚歌临帐之时，已故的红颜知己虞姬为他舞着最后一曲绝唱。虞姬——这两个字陡然而生，打在项羽的心中，无奈而迷惘。抬头，项羽那双炯炯的目光看着美丽的故乡的天空，他仰天大笑，笑声倾诉着：生时人杰时已尽，死为鬼雄继长流。挥剑，当宝剑落下，英雄的血已将天空染红。

寒风过处，雪悄然而下，大地是光秃秃的一片白。在朦胧的雪中，一个健壮的身影缓缓远去，直到再也捉摸不到他的气味。荆轲走了，带走了太子丹的恩情，带走了燕国最后的希望，他豪迈地走向了死亡，踏上了刺杀秦王的不归路。没有什么慷慨陈辞，没有什么挥泪留恋，只是一个叩拜，一句诀别。易水之上，响起了高渐离的筑声，雪花儿也美丽的舞动着，为他祈祷。虽然，他勇不比项羽，智不如张良，才难堪屈原，但他有英雄用生命换来的绝响！烈烈风中，耳畔又响起了那飘渺的歌声：风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还……

……

冬，用他沉重、低调的笔调叙述着英雄的热血，英雄的豪情。英雄也用自己的热血与豪情渲染了这个纯白的季节，让英雄的精魂永远飘荡在这个季节。

我爱上冬，我爱上英雄的灵魂，英雄的情愫。

一个民族所具有的民族精神，早被三国时期的诸葛老师的一句话所概：“静以修身，简以养德。”由此而知，那千古遗传的勤劳节俭便为中华赋予了新的灵魂与不屈的力量。

何为勤？怎为俭？如何节约？不妨将其意蕴缓缓斟酌一番。

勤·骨

“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。”李商隐如斯叹道，其意蕴可见一斑。

人生在于勤，“回首往事，他不会因为虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。”钢铁是怎样练成的，简而言之，勤，珍惜时光便要勤，自古勤者成大业也。

勤，是孔子的“韦编三绝”，反复读书，勤以补拙，使之成为一代圣人，名垂千古。

勤，是苏秦的“头悬梁，锥刺股。”勤奋刻苦。

勤，是晋代匡衡的“凿壁借光”，勤而成才。

勤，是车胤“囊萤照书”的勤奋而不知疲倦。

……

古往今来，圣贤辈出，何以致此？勤！

勤，便是脊梁，勤为中华之骨，使傲然于世的中华崛起的不屈与力量。

俭·韵

“由俭入奢易，由奢入俭难！”古人云。可见“俭”之不易与高洁。

何为俭？

曾闻某公儿子娶妻，不以公车接送亲友，让人大为感动。为其“俭”而动容，恕我不解，此非“俭”，只是人应当遵守的道德规范，何为“俭”？某公一生兢兢业业，勤俭节约，死时发现其内裤上都有三个补丁，我觉得这才叫“俭”，这才是人的品行与神韵之所在。

韵，是中华的神韵，精神韵致。

节·魂

“浪费别人的时间等于谋财害命，浪费自己的时间等于慢性自杀。”这是节约时间，“能薄饮食，忍嗜欲，节衣服。”是物质上的节约。

在时间上，便需节约，时间像海绵里的水，不仅要挤，更多的是节约。

“莫等闲，白了少年头，空悲切。”节约时间，为人生节支，这便是精神上的节约。

在物质上，节约便缩意于“艰苦朴素，省吃俭用”。

有的同学平日节俭便被称为“小气”、“吝啬”，可事实并非如此，在希望工程的捐款中，“小气鬼”总能最早地伸出援手，在紧急用钱的时刻也不会手忙脚乱，节俭、节约不等同于“小气”，而是传统美德的继承，积少成多，是小性格里的大财富。

节约，是中华之精魂之所在，如画龙之点睛，神来之笔，赋予了文化与精神新的活力。

中华之魂

勤，俭，靠节约。

骨，韵，中华魂。

高二写景作文900字

这一冬也真是奇怪，一冬无雪，反而立春刚过，天上便扬扬洒洒地飘起雪花来，倒也不负像我一样爱雪之人的期盼。

窗外的雪，时而像小鸟低旋，时而又似柳絮般静静然落下，但我看到更多的是它像北方汉子那样狂野，乘着旋风盘旋翻滚冲向高空，正如鲁迅先生所说的那样：“旋风忽来，便蓬勃地奋飞，在日光中灿灿生光，如包藏火焰的大雾，旋转而且升腾，弥漫太空，使太空旋转而且升腾地闪烁。”充满着乐观主义精神，昂扬，向上，又狂放不羁，体现着我们北方人身上特有的豪情。

把视线拉远，雪花飘零间普盖万物，流风回雪又一片苍茫，似乎天与地都为之默然。张岱在《湖心亭看雪》中写道：雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。倒也符合此时的意境。雪，它正用自己洁白的身躯涤荡着这世界的污浊，使满是粉尘的空气得到净化。不仅如此，它给灰色的树木`房屋`大地都穿上了一层纤细如莎，洁白无瑕的雪衣。一切因雪变得银装素裹，却又更显分外妖娆。

圣洁的雪不仅能净化世界，更能澄澈人们的心灵。我透过漫天飞舞的洁白，倾听那静谧世界万物的心语。此时，我的心被裁成无数条丝带，随着雪花四处飘荡，与天地自然融为一体，得以洗涤过滤。心灵，忽然就此变得纤尘不染，晶莹剔透。我相信，雪，这个迟到的冬天使者不仅给我更给千千万万爱雪之人带来满心的欢喜与心灵上的空明澄澈。

“雪，一片一片一片，在寂静中缤纷······”耳畔，这熟悉优美的旋律悄然响起。是啊，雪虽生命短暂，在飞舞中完成了自己缤纷世界的使命，便化入泥土;但它留给人们预示丰收的欣喜和精神上的鼓舞，使人得到振奋。它，奉献了自己的生命，在寂静中离开，默默地，却毫无怨言。雪啊，你是位伟大的英雄!

看，窗外的雪花越来越小。我急忙拉开窗户，让肃杀的寒风裹着雪花吹进我那被暖气烤的火热的房子，吹进我那炽热的胸膛。我张开双臂，让我让我拥抱下你吧，美丽的北国之雪。雪!不知你是否愿意带我离开，我愿意化作一片小小的雪花跟随你们，与暴风搏斗，在天地间升腾闪烁，在静默中离开。倘若你问我：可会后悔?我定会告诉你：永不后悔!

雪，你终会离去，但你在我的心里却永不会消逝，因为你的精魂一直在我的心中飞舞，直到永远。

中华上下五千年，积累无数瑰宝。它们是中国永远不能磨灭的历史，犹如朝阳，映在华夏文明的书页里。可在长河中，又能有多少文化古物能不被淘汰，不被从岁月的史书上抹去呢？

福州市乌龙江畔胪雷村的陈氏祠堂，已有730年历史，不过，这个历经九世的家族祠堂，正面临着被拆迁的危险，现在已经是一座空荡荡的孤楼。我弄不明白，为什么那传统文化的结晶会面临沦陷。在日本发动侵华战争的同时，夺走了我国无数古文物，可那时人们为何又要抢回来？因为那是中国的东西！看，现在没有人来抢，也没有人来破坏，中国的文物还是会消亡！

北京圆明园，已是废墟一片了，那是敌人冷酷的铁骑下被烧杀抢掠的铁证啊！那一年，八国联军进犯，圆明园里的十二生肖铜像被夺走，无数瑰宝被掠夺、销毁。敌人走了，还将圆明园烧毁，那中国最美丽的皇家园林建筑啊，就这样被敌人付之一炬！可那不算什么，因为那是八国联军干的，现在国富民强，没有硝烟和战争，被毁的文物，都是中国人自己干的！无知的华人啊，醒一醒吧，不要让祖国陷入危难。

中国，不只是一个国家，它同时还是一位母亲。长江、黄河是它的血脉，峡谷是它的归宿，而矗立在她身上的，是她的孩子们。她用心哺育我们，用她坚实的臂膀担起了沉重的危难。而她的孩子们，正在用尽各种手段去折磨这位母亲。他们破坏了森林，污染了水源，现在，又把贪婪的目光转向了母亲的一切。无数文物的丢失，古建筑群被毁，这位母亲历经艰难险阻保留下来的文物，就要被她最疼爱的孩子们毁掉，这怎能不叫她心痛呢？

作为一个学生，我不能眼看着自己国家的文物被毁，这是作为每一个中国人都应该有的觉悟。可现在，又会有几个人去保护这五千年来的文物呢？人，都是有感情的动物，一件东西，一只宠物跟自己呆久了，就有了感情，是一种无法比拟的感情。可是，五千年来，祖国母亲尽力保护下来的心爱之物，就要被销毁，她再也见不到这些陪她经历多少风雨的“孩子们”了，她又如何放得下，如何不心痛呢？

中国传统文化和乡村文明正在沦陷，无数建筑和古代群雕已成为文化废墟。在城市延续了数百年的活文化也在不断消逝。以这样的速度，不久的将来，中国就不会像现在这样昌盛了。消亡了的永远不会回来，正如鲜花，摘掉一朵就少一朵，保护好她，才有更多好的。历史不断在岁月的书上刻下文明，就是希望几千年的文化艺术不会丢失，请所有国人和我一起出力，保护这物价的中华民族的精魂。

南国的雪向来是不多见的，当每个金色的秋天走到尽头，我总会伸出指头一年一年的数着，只待它的轮回。

雪如鹅毛般飘落，我站在雪地里，呆呆的抬起头，看雪在我头顶上飞舞，旋转，停留，消逝，这是雪！这是雪！我兴奋的在心里叫喊，26年后，再一次伸出手，雪在我的手上再次停下，融化，蒸发，回归。

多少年了，在我的记忆里，没有看过如粉如沙的大雪，没有看见过千里冰封的气势，没有看过万里雪飘的豪壮，只感受过秀气，飘逸，寂寞的雪。南国的雨，当你凝结成了雪，如南朝女子的肤色，亦如琵琶上弹出的一首曲子，还如婴儿第一声哭泣，在南国的地上静躺，在南国的空气里散开，在南国的宅院里落泪。

有人说，南国的雪是孤独的，是悲伤的，是凄凉的，一到了人的手上就化作雨的精魂，留下什么？一颗惹人怜爱的水珠罢了。但我想那滴水珠应是雪的泪吧，“多情自古伤离别”，更那堪相遇即消逝！

26年了，整整等了你26年，你终于再次降临在南国的土地与宅院。我又一次站在雪地里，迎接你的到来，你没有变，一点也未曾变，还是那样多愁善感，一碰到我的手就开始哭泣，化作一滴水，留在我的手中，冷在我的心里。我轻轻的闭着眼，你慢慢的撒落在梦的尽头，带我进入另一个世界，这才是冬天，白色弥漫的冬天。

在你所带来的世界，我看见你是天上的精灵洒落于尘世，纯洁，可爱，美丽，带给人们幸福。而那些只有在雪地里才会发生的事情，终归在白色的世界里开始，在绿色未曾到来时消亡。那个卖火柴的小女孩，最后在雪地里死去。她真的幸福吗？肯定幸福！脸上的光，嘴边的微笑，周围一地火柴梗，还有手中的那一根火柴，我想它不仅仅再是一根火柴，那应该就是幸福吧，只有这根火柴发出的光才能使愿望不会消逝，永远停留在最幸福的那刻，在雪地里，在雪地里……刹时的幸福定格成永恒。

雪啊，南国的雪啊，你总是那样短暂，但正是这瞬间的美丽才值得让人等待，才让我在一个个冬季里望着天，祈祷着第一颗雪从空中落下。你带给我的不仅仅是等待后的惊讶与兴奋而已，那是儿时的记忆，那是真实的故事，在我的内心深处盛开，这些稚嫩的笑容，这些无邪的微笑，都会在这个冬季被唤醒，雪落之后，我依然会等待。

南国的雪很少，很短暂，当春风拂过大地，下一次轮回将是何时？

酸涩之中，我在后面又加了一句：而树不倒。

暑假一直在读钱彩的《说岳全传》。确实是一本好书，因为它引发了我的思考。虽然他的故事我早已了解，结果在幼时便已悲伤地得知。岳飞的精神品质也在这几年来对我有了深深的影响，我也分析了他带给我的教训，但是，还少些什么吧……

那天，起风了，我坐在窗前，十分愤慨，因为我看到了这句话：“木秀于林，风必摧之”。逐渐接近尾声了，你知道后面会发生什么。那是多么热情的夏天，可那天风竟那么大。第二天从报纸上得知，有几条街道上的树被连根拔起，哦，天！那树如何能奈何得了它？

是的，我一直对这句话很是愤慨：“木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必排之”。那么说来，我们都应当随波逐流，以免得遭受那些人祸喽！“众人皆醉我独醒”？你还敢醒着？！每个人都应像岳飞那样，尽忠报国，可为什么有一帮人来阻止他？

每个人都应当争取做秀于林的树，可为什么有那可恶的风，必来摧之？都被摧倒了，只剩下那些懒散的树，和被遏制的有志之树，树林越来越矮，离天空越来越远，还有谁会去推动、引领这个时代呢？！

“会有人站出来的！”我下意识地这么回答自己，我有些讶异，不过仔细想想真有道理。木秀于林，风必摧之，是社会中必然发生的过程，但并未确定其结果。是的，风会去摧毁它，但它不一定被摧毁。

它应当不会被摧毁，因为如果这么容易就被摧毁的话，它也不应当成为秀于林的一员；纵使形体被摧毁，又何妨？它没有被真正地被摧毁啊。因为，从它立志成为秀于林的一株树，并努力去生长的那一刻起，便已注定了它将永不会被摧毁。它的精魂依旧挺立在那里，不曾改变，那被其坚根破开的泥土，依旧承载着它的力量，任风来风去，风起风逝。

是的，这句话只说明了人性的弱点，社会的不足，它没有，也没有能力抑制苍天大树从泥土中生长出来。

但在这个大自然中，总会有强强弱弱，“生生不息”的风。什么，你害怕风来摧毁你？

你若做一棵瘦小，没有意志的树，便难保不会有哪阵或大或小的风将轻易地将你摧毁。所以——

“那我就再强大一点点一点点吧。不做那棵最为高大的树，也不做最容易被欺负的树，让我成为泯然众人总可以了吧！优哉游哉过完一生，反正有树帮我挡风，而且，阳光是公平的。”

不，你错了。阳光是有私心的，它偏爱那些努力生长，愿意迎接来摧毁自己的风的树。

岳飞知道，秀于林的树也知道，自己不会被真正地摧毁，无论有没有被摧毁，那都是它的骄傲。

所以，总会有木，秀于林；总会有堆，出于岸；总会有人站出来，来推动、引领这个时代。

所以，木秀于林，风必摧之，而树不倒。

高一:陈清涵

冬去春来，万象更新，花开花落，都遵守着自然的规律，我们无法挽留，但时代的变迁，万物的更替，我们总得留下点儿什么。

时间的车轮并不能碾碎历史遗留下来的所有东西，那些精魂正在闪闪发光，而我们要做的，就是拾起他们，然后保存起来，因为我们必须将这些精魂留住，这是前人为我们积攒的宝贵财富。

看着一处正闪闪发光，那是哥伦布留下的宝藏。

拾起它，你会看见哥伦布航海的壮丽画卷他翘首昂视着涛天的波浪，毫不畏惧着呼啸的海风。他坚信这艰险之后一定有一块从未被开垦过的“新大陆”。所以他劈波斩浪，就算好几次被人奴役在他乡也无法阻挠他坚定的步伐。经历两次，一共耗费二十几年的航行，他完成了人类航海的壮举，成功地发现了美洲新大陆。

事过境迁，哥伦布的航线早已被海水淹没，但他的大无畏的探险精神已化成眼前的宝藏，我们必须将这宝藏留住。

看那一处正闪耀白光，那是爱迪生留下的灯光。

捧起它，你会发现爱迪生在实验室里忙绿的身影。他查阅万卷书籍，兴致勃勃，毫不倦怠。他立志要发明出夜晚的“太阳”，让人们生活中拥有多一份的光亮。于是他一次次用不同的导体做试验，但一次次以失败告终。可是我们的发明大王怎会因此气馁，他又一次次地重新寻找，重新试验。终于，他找到了可以作为灯丝的钨。从此，人们的夜晚也可以灯火通明。

时光流逝，爱迪生早已长眠于地下，他的白炽灯也早已被人们改进，但他持之以恒的科学精神却化作闪亮的光辉照耀着我们探索的前路，所以我们必须将这光耀留住。

时代的列车已经渐行渐远，伟人们也离我们远去，在目送他们远去的时候，别忘了留住他们给我们留下的财富。

看那一丛丛、一簇簇正闪闪发光的宝藏，快将它们拾起，别让它们随风飘向了远方······

心儿跳过窗，在更广阔的黑暗中摸索着，寻求着，哪怕有一两点萤火虫的迹象。

天刚过昏沉，蝉便霎的聒噪起来，想要为这将近的墨黑兆示它的伟大与庄严。却也引领着我，一起喧嚣在无知的“言语”中。

风儿掠过河塘，携着水汽倾盖我的脸庞。我猛地一惊，才发觉，蝉已不再噪嚷，而我这死躯壳却还为夜的幽灵兆示着忠诚！

夜更沉了，甚至想要把天压得很低很低，使我触手可及；或想要与地重新凝合，与我们永远陷入混沌之中——等待着下一个创世纪的到来。

我的身体已不由我来支配，带着我的灵魂走向夜的更深处！

依稀中，那斑驳在我面前摇曳，我知道这位老者的智慧。

“仁慈的先父，请您轻动你智慧的根须，为这迷途的羔羊掸去额角不去的惆怅。”我以神的敬仰求问。

“孩子，不要惧怕这黑夜。万物不会在黑暗中的羞涩。”

思索了许久，我也在终的载着遗憾和不解随着躯壳在朦胧中继续寻求未知。

看着斑驳远去，看着那斑驳也渐渐成为夜的吞噬者！

更寂了，连夜虫也蒙着暮色睡去，我也试着与这无声一起：空了脑瓜，安静了，深沉，深沉的，忘了忧郁。

当安静到了极至。忽然，空气中传来清晰的微颤，仔细倾听这美妙——我想，应该是不眠虫的颤栗吧！——暗黑让怯懦也不敢放肆。不屑的绸缎理清我的纷乱，适应暗黑的瞳孔想撇下轻蔑，却瞥见脚边黑石上抖动的草影，便下意识的轻抚这块坚石，却真的触及一丝裂痕的一瞬，那老者的智慧便霎时击破我顿涩的茫然。

“呱呱！”

一位长者跳及我的跟旁，以谦卑的口吻倾说它的真诚。

“不要因为惊醒了我们而感到羞愧，我们是为困惑的躯壳揾去眼泪的精魂。不要在这迷暗中滞留太久，四处都有魔鬼要蛊惑你的正直。如果你有足够的力量，醒来吧！你的灵魂将带着坚强与执着和你一起，朝着光明行进！”

我已走得疲惫，刚想黑了眼球，一声轻柔，惊乍！在我寻顾来声的途中——一只猫头鹰，以苍鹰的迅捷，捕鼠般攫走了我的躯壳。

也许它会拖挂者我的残尸穿过幽暗，而我的精魂，却也将永远落在这悲伤的低谷。

蝉又在聒噪——

寻求着下一个，愿意聆听这透着血腥的乐章！

风飘飘，雨摇摇，三片绿叶挣扎在风雨中，随着弱小身躯的倒下，他不愿，他不甘，对春天的渴望就在这风雨中破碎!

1

第一次看见三叶草是在我7岁那年，我用稚嫩的双手轻轻的抚摸着碧绿的叶片。

2

“对，这是一种亚热带常见的_子植物，不过像我们这儿的丘陵地带是很难见到的。”我一边把一株小小的三叶草移入院子，一边对伙伴们解说。

三片椭圆的叶片

，接在一段狭窄的柱头上，有点像“迎寒独放”的腊梅，纤细的茎笔直的连入根部，和其余几片余叶连接在一起，让人有种一碰就碎的脆弱感。淡雅的绿色，令人感到一种“可远观而不可亵玩”的高贵意境。整体看来，活象一座碧绿的金字塔。单株叶片看来，又像直升飞机凌空而起时转动的螺旋桨，让人对他有种说不出的喜爱。

3

三叶草能长到一年左右，如果时机成熟了，便会绽放出淡紫的花朵，一般来说，一株三叶草上只开一朵花，可独占鳌头的“三叶花”丝毫不比七里香、龙腾兰一类的鲜花逊色。紫色，清幽的颜色，纯洁的颜色，时常藏在叶片之中，不易让人发觉。绿中带紫的三叶草，隐隐约约带着“犹抱琵琶半遮面”的笑魇。我只在7岁那年见到过一次。

4

三叶草到我家有一年多了，三月份，他终于结出了第一个花苞，花苞是淡黄的，我却清晰地看

到里头分明透露着几丝紫气。

十几天过去了，花苞逐渐绽开，那紫色的光芒也越见清晰，“大概明天它就会开花吧。”爷爷告诉我。听得出，他也有几丝欣喜，几丝期待。

可事实却往往不像想象的那么美好，当晚下了一场狂烈的暴风雨。

5

可以想象得到，他在风雨中是如何顽强的挣扎，直到花瓣落下，他不甘！柔弱的腰，折了；纤细的根，断了。一股不屈的精魂却冲向长空，在永存的记忆中，遥望春天。

后记：

那天，我守着三叶草残存的几片花瓣，仰望天空，试图在天际找到那紫色的精魂。心，久久不能平静，几丝惆怅，几丝叹惋。

从那以后，我再也没看到过三叶草开花。

行为龙，色为玉，闪闪耀之于世，万物赖以存。

古有一蛇，盘古之灵。上达凌霄，下饮黄泉，吞吐天下，调调顺八方。其声可震九州，安天下也。后坠入凡尘，化为一石，透明如水，且坚而不可摧，因罕奇于世，人竞相视之。遂流入王室，精工巧夺，合为一玺，定夺天下。日月相替，轮华四转，因厌与世，复返苍穹，化为一光，驱散黑昼，以暖万物，示以明灯，横以永恒，且取之不尽，用之不竭。

壮哉！以我之名善其世也，生而有道，死亦无憾。

高二:龙玉晶

老子说：“上善若水，水善利万物而不争。”我曲解其意，只取其柔与顺──只为着几个如水的女子，贾宝玉说：“女子须是水做的”，我是非常赞同的。

女子如水，只因着她们与他们的邂逅有着“依依风去脆，姗姗雨来迟”的深情与眷恋。

忽然想起“愿得一心人，白首不相离”的卓文君，她与司马相如的邂逅是彼此心灵深处的震撼与共鸣，一曲《凤求凰》是他示爱之曲，而她呢，帘后听音，春风旖旎桃花笑，闻弦即知雅意，不顾封建礼教的束缚，将如水女子对情爱的自由追求不带丝毫删减地表达出来，而对司马长卿的一生一世之情，便在她决定与其私奔的那一刻在银铃般的笑声中像春风拂过碧潭，微漾开来。她与他的邂逅该是有着缠绵悱恻，难舍难分，梦因君做的深情与眷恋。她是如水的女子，如水一般率真，如水一般纯洁。

女子如水，只因着她们的等待有着“闲来落花敲笔触，寞雨潇疏疏“的寂寥与等候。

李益的“从此无心爱良夜，任他明月下西楼”，是为着霍小玉写下的。霍小玉，一个如水一般的女子，她与李益应当算得上是佳人才子。他们相爱，本就是一个花好月圆，情意绵绵的故事。佳人生来为才子，才子与佳人像是天上浮云，水里游鱼，是上天特意安排。他离去，写下“明春三月，迎取佳人，郑县团聚，永不分离”的誓言。而如水一般纯真的她相信了，可知誓言都是有口无心之语。他走，她等。她生命中的飞雪冻冷了她的寒暑春夏，雪消春至，燕子来了，柳条新了，而她为着海誓山盟而苦苦守候的爱人未至。她对他的等待应是望眼欲穿，动如参商，秋老红颜，只为君至的守候与寂寥，她是如水的女子，如水一般纯真，像水一般清丽。

女子如水，只因着她们的结局有着“归鸟衔月西度，夜色湿天幕”的哀婉与凄凉。

长安才女鱼玄机在咸宜观为邻女写下“易求无价宝，难得有心郎”。温飞卿才高八斗，而这个如水一般的女子的结局竟是让人潸然泪下的凄迷哀婉。她死了，死在她爱的男人和她最宠爱的侍婢的夹击之下，他不再爱她，因为二十六岁的她已不再年轻，在她弥留之际，不经意间的抬眼，那个在她心灵深处只愿以她为伴而不愿与她相爱的男人，竟也出现在人群中，他的一滴泪，寂灭了她烟花一般的人生，她的结局，应是迟暮黄昏，败枝犹逝，清泪生血，难留君心的哀婉与凄凉。她是如水的女子。如水一般轻易流逝，像水一般凄凉。

邂逅与等待最终被凄凉埋葬，如水的女子，是水的精魂，她们静躺在人们的碎忆之中，不复后人的惊赞与喟叹，而如今，那如水的女子……

一次见到雪时，是在几年前，具体的时间也记不真切了。只是那柔软冰冷的触感还记忆尤新，只是脑中还不时浮现出那满地的落雪，晶莹一片。

那是一个不同于以往寒冷的冬天，南方的高山上也下起了雪花片片。冬，不同于春的鸟语花香；不同于夏的萤火之夜；不同于秋的红枫飞洒漫天。有的只是无尽的雪野，有的只是白色的沙漠，有的只是房檐上挂着的白霜，雪花如毛毛雨那般在空中挥洒、降下，随着风儿一个个落在那与之相同的雪里，与大地融为一体。

那一次，我触到了雪，南方的、独特的雪，我取下保暖的手套，一手伸进一个小小的雪堆里，很凉、很凉，但却不是我以往接触到的寒冷，我抓起一小团拿在手里捏了捏，发现雪更凉了，展开手见到的更像是半透明的冰，已经融化的雪水也很少，在我的手中一片透亮，闪烁着冷冷的微光。

在这一刹那，我似乎忘记了炎热的存在，银白的光在眼中流转，也不知何时已有点点碎雪撒到了我的短发之上。我松开了手中的冰雪，只觉手心炽热，或者是……温暖！

雪那般的凉意，灌入我的心田，雪化后，却是如春一样的浓浓暖意。我看着满天飞雪，雪花空中漂浮在那意想不到的角度。

这一刻，我仿佛体会到了周树人所说的：那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。

四川泸州叙永县泸州市第十二中学校初三:雪岭

心中的美景：那时，我已心醉——这幽香疏雨

题记：晓色夏至，景随人意，雨自可人，心醉之矣。

时逢夏日笼晴时分，苍霭飘渺，小雨初霁，出没于隐隐青山之间。闲倚于草木之下，细雨乍至，密密点滴醒人，斜阳缕缕，叶叶青翠照眼。

望“雾雨不成点，映空疑有无。”“粉墙花影自重重”是经雨微染余下幽香袭人的美么？细雨霏霏，丛丛绿影幽香之间闪着雨珠的光辉，红粉雅致有韵，玉含珠，香令人远，雨令人幽。迷迷醉醉扑面而来。

听雨更是富有诗意的，《红楼梦》中，林妹妹就喜欢李义山的“留得残荷听雨声”之诗句，不知感时是喜是忧。然而，我是极喜爱雨之声的。本是“润物细无声”，但轻叩于枝叶窗栏之上就有大珠小珠落玉盘之妙音了。听雨声，若轻挑素琴，若金铃相击，响响沉沉，缓缓急急，起起落落，若叩心弦一般。然人已为之心醉，心疑之：雨乎？天之酒洌乎？画之乎？诗之乎？清新淡雅，有玉兰花香随风而至，夹着雨丝轻拂素面，心乐之，难述言。一小诗：清风一阵散异香，雨飞数点落碎银。以表心醉雨之情怀。

青黑的燕儿轻盈划过天际，似乎寻觅着什么，蓦然一想，呵！燕儿大概在思考：为何我也心醉呢？这天间的雨藏了些什么呢？

其实啊！每滴雨，都是大海的精魂，它们从海上升起，又从天空落下，去寻找自己的灵魂，迷醉了世间万物。

人醉，花醉，燕儿醉，或许，很快我们也要在这“渭城朝雨邑轻尘，客舍青青柳色新”的景画之中咏道：“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”的离别诗句。但来日，又一个幽香疏雨之日，我们又将在雨的迷醉下，在久违之后重逢，那时，我已心醉。

或许，不是我太心醉于这幽香疏雨，而是这散发玉兰花香的烟雨早已俘获了我的心了。

哦！我已心醉矣——幽香疏雨。于是，我记下这一味清凉。

四月的雨，悄无声息地下着。

安静地听着雨声，看着它下落。它们唱着歌，飞舞着。它们溅起水花，跳动着。风中雨，雨中风，配合得天衣无缝。那纷飞的雨点，只求得迸溅后的粉身碎骨，只愿激起片片涟漪，滑落在窗上，滴在叶上，流进人们的心里。它如此坦然而又平和。

在这条两旁种满梧桐的小巷中，雨轻轻地飘落。它冲刷着青灰的石板路，洗涤着鲜绿的梧桐叶。一切都变得光亮。那躲起来的青苔，也像染了头发，绿得那么鲜艳。这幽静的小巷偶尔有撑伞走过的人，他们也总是慢慢地踱步，看这幅画，听这首诗。

一颗颗浮躁的心，渐渐平静……

这样的小雨，我是不愿打伞的。总觉得这晶莹的雨滴，是神圣的使者，是圣洁的化身，会洗掉所有污_。而我，也愿接受它的洗礼，任它飘落，打在头发上。

那些在雨中嬉戏的孩子们，不知是否也认为如此。那欢快的笑声和这清脆的雨声混合，融为一体……

我想这飘舞的精灵，是雨的精魂。

它飞散在人间，化成苏生的希望，化成欲断魂的哀愁，化成绵绵无绝的诗。

它轻悄悄的，不惊扰任何人……

我冲了杯茶，坐在窗台前看窗外淅淅沥沥的雨，心情释然。

这四月的雨，还在悄无声息地下着……

在如梦如烟的光景中，听树吟唱那沧桑千载的歌谣，去找寻那深藏在年轮间凝练千年揉碎的痕迹，用清素的色彩，勾勒出时光中的留白。

——题记

我被它深深吸地引了。

那是一张木桌。一圈一圈的年轮还有木头精细的花纹清晰可见。一个个树结，如同一只只慧眼，凝重而深邃地洞析着一切。我用手轻轻地抚摸着，仿佛触得到它沉重的呼吸。我伏在桌上，仿佛嗅到了它一遍遍吟唱的古老的歌，清幽醇香。呵！那清晰的年轮啊，不就是这树的痕迹，不就是它生命的精魂吗？

望着一圈圈年轮，似乎听得见曾经的这棵树遥远的呼唤，把我的思绪带到这棵大树前。

我抬头仰望——婆娑的枝叶仿若女孩的裙摆，有着沁人的青春与活力。那绿色，那馨香仿佛在眼前荡漾。雄伟而挺拔的树干上的纹路深刻而曲折，似一位智者饱经风霜的脸颊。我似乎能感觉到它盘错的根底，深入无尽藏的大地。我同它一起，承接着阳光温柔的抚摸；聆听着雨露轻快的调子。我似乎成了树的一部分，正从大地中源源不断地吸取养分。在如梦如烟的风景中，我渴望用树叶去蘸上一角青天色，渴望用心去倾听喧嚣中的留白，渴望用年轮吟唱那古老沧桑的歌谣。我在时光中缓缓成长。

我读着一圈一圈的年轮，那是树的日记，亦是生命的痕迹。在年轮里，我依稀听见有鸟儿甘泉般清脆的欢唱；依稀感受到瓢虫悄然从枝干上爬过；依稀看得见翠绿的爬山虎依偎在树身旁。

我想，树有它生命的痕迹，是年轮，那么人呢？或许是记忆罢。在岁月的凝练下，树愈来愈高大，人愈来愈深邃。就如一杯香茶，愈品愈浓，愈品愈香。人生总在时间中沉淀，只有历经沧桑，才能获得可贵的经验，体会到生命的价值，找到人生的精魂。树如此，人亦如此。呵，这树的痕迹，竟蕴藏着如此的启迪！

我的思绪渐渐回到桌旁，我站起身来，默默向远方望去……

初三:陈灿媛

植物往往会给人们带来无穷的好处。

在我们学校文化长廊的尽头，有一片苍翠，嫩绿的竹子，它在这片不大的校园里努力生长，争着头，吮吸着雨水，吸收着阳光，为的是提供更多的氧气给我们创造出更优美的环境。

然而，不幸降临在这片可怜的竹子中，应该说是竹林里满遍着的毛茸茸，绿色的尖尾巴，对，那就是竹笋，它依偎在清秀而挺拔的竹子身边，尽情的与阳光玩伴，一只无形的黑手触摸了它，将它无情地拔掉，给它有形的打击，它的生命就此终结。

容不得束缚，容不得挣脱，同伴们触心的捂住双眼，只能默默祈祷。

那哭泣的竹笋呀，在蔚蓝的天空下，在无边的天宇下，哭泣祈祷着的是竹子的精魂。

是的，那是终结的竹笋，哭泣的竹笋，竹子的精魂。

旬阳县城关一中初二：张鑫

有时候，夜晚的风景更美丽。

毕业前一直想写很多东西：友谊啦，离别啦，还有我的校园、同学、老师，要是操场树上的鸟也算上的话，还有树下小学操场上的雏鹰——然而现在什么也写不出来了，写了也只是些讲不通的话，或是没有情感的文字。我反思了很久，认为这是由于我没有细致地观察生活所至，因为这十几天，我的确只是看电视、上网交替着娱乐。不用说观察生活，就是我自己也还没仔细地瞧过，于是我打算去外面转转。

一直走到小西湖健身广场，我已明显感受到户外的清凉。对面楼群亮的窗和不亮的窗互相补充，与广场上泛着白光的街灯构成一幅大地星点的立体图，映在平静的湖中。湖中除了有亮着灯光的窗的倒影，其余的部分黑洞洞的，感觉深不可测。

有人在锻炼，我看不清他们的样子，但能通过器械的摆动感受到他们。小路上人声嘈杂，还搀杂有狗叫。许多人呆呆地站在那里或是与人互相问候，互相夸奖。而他们将狗拴在树上，强迫它们一起倾听。这就是他们带狗出来的目的吗？我边思索着，边向广场走去。

我听见有人在歌唱，又感觉是成千成百的人在歌唱，好像那根本不是歌了，而是教徒们唱的赞美诗。我看见一大群人围成圈，着了迷似的一动不动，歌声就是从他们中间传出。那歌声虚无缥缈，流淌在寂静的空气中，它无孔不入，深深地扎根在每位路人的脑海中。他们面无表情，不停地唱着，唱着。街上静得出奇，让人感觉有些寂寞。行人像着了魔，他们匆匆地来来往往。我想对那些歌唱者说：“不要歌唱了，愚昧的人，去做些正事吧。歌声给你们带来了欣慰，也带走了你们的精魂。

因为出来有一段时间了，我便动身回家去。

四季的心思谁能懂？它让万物经历生死轮回，却又给过万物辉煌的时刻，是该爱是该恨？不同的季节中有着不同的角色，四季的心曲还要用心灵来聆听。

春天的雨快乐而宁静，雨丝中夹杂着春风的身影，这是万物复苏的季节，忍了一冬而抽发出来的幼苗，站立在大地上接受着春的洗礼。春雨是亲切的爱的使者，淅淅沥沥，绵绵密密的雨点是她探访大地的殷勤的脚步，藕断丝连的雨丝将天地织在一起，弹奏起了属于春天的交响曲。

“噼啪噼啪”这是夏雨来临的开头曲，那声音响亮而密集。“轰隆隆”的是个敲架子鼓的好手。当夏雨的脚步来到这里，知了停了声，炎热也停滞了它自己，只剩那雨声在空中敲击。她给夏日的大地带来凉爽的气息，给大地的万物有了一次免费的洗礼。夏天是热情的角色，她让大地感到她那热情的心曲。

秋天，被秋雨摘下的黄叶，飘飘然洒向大地。大地是她的友人，是她让落叶回归到土地母亲的怀抱里，温暖而舒适的安息。几多忧愁几多困惑，几番潮水落，几番夕阳红。深沉的黑夜中，黄叶随着秋雨一起化去，秋雨不是慈母，倒像严父，她的爱着眼于未来。

“呼呼……”冬风把树间最后一片叶子吹落。随着枯黄的叶子落在地上，顺着叶边看去，在无边的旷野上，在凛冽的天宇下。是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。呼啸的风雪像一群恶狼在嗥噑尖叫。冬天的乐章由此开启，用肃杀而凄凉的声音回应着大地母亲。

四季的心曲要用心灵来聆听。她用纯净的韵味一次次的道破我的心思，一点点的诠释着我的疑惑，生活是一本太过复杂的书，自己解脱自己，就听听那雨声吧！

初一:沫迦妖王

学习目标：

知识与技能：掌握文学知识，了解写作背景，积累字词，整体感知文章内容，理清文章的结构，体会作者的思想情感，品味文章中优美、含有哲理的语言。

过程与方法：反复读文，整体感知文章内容的基础上理清文章的结构，在对比和品析中体会作者的思想情感，体会借景抒情的写法。

情感态度与价值观：体察作者博大的胸襟和坚强的斗志。

教学重点：品味优美语句，体会作者思想情感。

难点：体会作者思想情感。

课时安排：２课时

第一课时

一、情境创设

雪是一种司空见惯的自然现象，而鲁迅却平中见奇，把江南的雪和北方的雪进行了一番描写。描写中寄托了深远的情思。同学们，今天我们就来欣赏鲁迅的散文诗《雪》。

二、简介文学知识及写作背景

1．《雪》选自散文诗集《野草》。

2．作者及作品：.鲁迅，我国现代伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家。原名周树人。1904年到仙台医学专门学校学医，思想产生了巨大变化，弃医从文，开始了文学创作。1918 年发表了中国现代文学第白话小说《狂人日记》。代表作有小说集《呐喊》、《彷徨》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，杂文集《坟》、《而已集》、《二心集》等。

3．写作背景见课后附录第一自然段。

4．学生记忆文学知识的重点。

三、展示目标

1．解决并积累字词。

2．反复朗读课文，.整体感知课文内容，理清文章结构，初步体会作者的情感。

四、自学

自学指导一

请同学们用自己喜欢的方式读课文，结合注释及工具书解决字词，并勾画疑难字词。4分钟后共同解决疑难。

学生读文，勾画疑难字词。

2.质疑答疑读不准的字音和不理解的词。

3.读写巩固、理解记忆。

4.专项训练

a．给下列画线的字注音。

磬口（ ） 脂粉（ ） 粘结（ ） 灼灼（ ）

朔方（ ） 褪尽（ ） 塑雪（ ）

b．解释词语。

凛冽： 消释：

自学指导二

请同学们在读文中完成以下两个问题：文章写了哪两个地方的雪？各有什么特点？你是从哪些地方看出来的？对于这两个地方的雪，作者感情更倾向于哪一方？你是怎样感觉到的？作者对它们的感情有怎样的区别？

方法提示：先朗读一遍课文，初步感知文章内容，用 蓝笔圈点勾画批注问题答案。再默读一遍课文，用红笔勾画再次发现并简要记录自己的理解。之后在小组内探讨疑难问题，10分钟后汇报。

学生读文思考。

2.小组交流疑难。

3.班内学生质疑学生答疑，教师指导点拨。

4.班内交流、教师板书。

问题答案：

a．文章写了江南的雪和朔方的雪。

江南的雪滋润美艳、充满生机（隐约着青春的消息、处子的皮肤、雪野中五彩斑斓、飞着、闹着）、绚丽有趣（明艳、洁白、闪闪地生光、塑雪罗汉）、不能持久（消释）

朔方的雪独立向上（永远如粉，如沙，决不粘连；，蓬勃地奋飞，旋转升腾）、坚强不屈（雨的精魂）。

b．更倾向于朔方的雪（4段“但是”转折）作者喜爱江南的雪、赞美朔方的雪。

教师质疑：

a．作者对江南的雪的不能持久持怎样的情感？（惋惜）

（此时学生会更明白作者为什么赞美朔方的雪）

b．文章写两个地方的雪，运用了什么写法？（对比）

五、课堂小结

（学生小结收获：1．积累了一些词语。2．感受到了雪的美，体会到了作者的情感。3．学

到了对比的写作手法……）

六、综合训练

1．文学知识填空

《雪》选自 ，作者是 （谁），他是我国伟大的 家、 家、 家。

庭前本是一块空地，如今已植满了一畹一畹的花木。于是，它们的枯荣盛败共同架构了我的四季。在我踯躅于古典主义的庭园，研习着艰深的歌德的时候，这块泥土质的空地给了我人性的蕴藉，那是超乎精深哲理的通透的关怀，一如春雨初霁抖落一地凄冷的阳光，长照着这片土地的暖煦。这在于我，犹如一个守夜人初见寒星的辉芒，护定这方心灵的暖处。

我喜欢在雨后的空地中徜徉。经过洗练的泥土勃郁着更坚韧的生存气息，娟然而又明丽。这是一片暮春的大地，迟回江山的这方泥土征验着季候的迁移，流年暗转，很容易令人陡生闲愁。于是宋词中有了贺铸的一阙：

若问闲情都几许？一川烟雨，满城风絮，梅子黄时雨。

我以为这词是宋词最美。它隐隐然地褒赞了我的泥土：满城烟雨，一地空落得狼藉，而唯有泥土容纳了一切，吞吐了万物，是洒落的不凡气度。于是凭依泥尘而生的绚丽的红叶黄花间也弥漫酝酿着这种大气，于是春寒瘦不了这泥土孕发的树木的精魂，瘦不了这浩然大气中的生命，瘦不了这诗人词人广博的情思。于是他们有了愈加顿挫抑扬的勇气，去书写“镌刻山河，永不漫漶”的诗篇与华章。于是，泥土成了广厚的文化积淀，包蕴广褒深重的文化肌体，成为人类通过文化探索并解释自身的不竭泉源。我发现人类对泥土始终有一种广博的爱，他们认为自我是出自于泥土，并要复归到泥土的。于是希腊有了普罗米修斯造人的神话，中国有了女娲造人的传说，即便这只是吾辈从蜗角兔毛中的一瞥，但这一瞥委实折射出人类文化的一个棱面。

对于泥土的信仰可能是人类的首次信仰，人便和泥铸土为神，顶礼膜拜，这泥土里竞是有了太多的寄托与抚慰了；人类经过信仰的洗练之后更加坚实地屹立于这方土地之上，因而文明也有了脱于铸模的傲气。

泥土成了一种超文明的概念，不仅是一个概念。

在我看来，这雨后的空地仿佛一个“小天下”，成了横贯天地的诗章，成了一首真真正正的《神曲》。

夜里的空地盈满了骇人的气息。庭前没有溶溶月光，只有蓊郁高大的树影等掌控着在它浓荫之下的泥土，有时亦覆满了萎落的花瓣。“落红不是有情物，化作春泥更护花”，龚自珍这句话让人快吟朽了的诗句在这夜的泥土之上有另一种坚实的意蕴。凋萎的红粉们，甘愿化归泥土――不，应该说是泥土引渡了它们，使它们得以窥见落红之后满枝桠丰实的硕果，它们碾作尘后化为大地巨掌，承载着这份收获的重。泥土，成了这份重量的转载者，它也承载了生命的重量。在这骇人的夜里，是泥土留守了最后一份温暖，比之于楼头画角，我更欣赏这份激越的温暖，并给这温暖倾注了生命的厚度，泥土真正成了广厚的人情积淀。

歌德曾经说过，一种景物发展到最美必需自然发展至其极致。而泥土，我的泥土正是发挥了这种自然的极致，因而，它的本身比塑造物更美。它融合了人情的文化，是我永读不懂永读不透的诗。

因而我酷爱我的泥土，酷爱从我泥土伸发出的树木的精魂，酷爱这泥土与精魂共同架构的四季。它们包蕴了我的一切凄冷与温暖，人情自知，泥土自知。于是我恋定了我的空地，恋定了覆盖其上我生命的泥土。

雨是水的精魂。春天，在绿草间沉醉的歌唱；夏天，在荷花中愉快地蹦跳；秋天，在湖面上轻快地奏乐；冬天，在随松柏的摇动肆意地飞舞.这万物的雨，仿佛能冲刷净世间的浮华，演练出千年的诗篇。

春雨

春姑娘迈着轻盈的脚步走来了.也许是因为她一个人感到寂寞的缘故，总喜欢和春雨结伴而行.都说“一年之计在于春”，刚刚还是“吹面不寒”的“杨柳风”，转瞬间，就落下了“沾衣欲湿”的“杏花雨”了。春天的雨纷纷扬扬，它飘落在艳丽的花朵上，滋润了花儿的脸庞；它飘落在小河里，与河里的水流们一起去旅行；它飘落在田野里，唤醒了沉睡的禾苗……俗话说的好“春雨贵如油”，不愧是一场好雨呀！

夏雨

不知不觉，春天过去了，夏天的雨迈着的脚步来了铿锵的脚步来了。听，“轰隆隆――”是多么气质昂昂的脚步声呀！夏雨的脾气可暴躁了，总是板着一张脸，电闪雷鸣，大发雷霆，似乎是在跟谁生气。夏雨总喜欢把憋了一肚子的火，发向无辜的万物。它想证明自己能主宰这个世界，但它的愿望落空了。于是，不过一会儿，它便处于下风，一场暴风雨后，世间又恢复往日的宁静。

秋雨

告别了春雨的烂漫，夏雨的浮躁，我们又迎来了秋雨的清爽。秋高气爽，偶尔会飘几场秋雨，秋雨过后，人们便迎来了一年的大丰收。在紧张的忙碌过后，一场秋雨一场凉。瑟瑟的秋风中夹杂着几落秋雨，树叶开始泛黄了，大雁开始南飞了，小草枯萎了……这一切都无声地告诉人们：冬天快要来了。

冬雨

冬雨很快就来了。虽然没有夏雨的张扬和狂妄，但冬雨却也是那样让人难以亲近。呼啸的西北风裹挟着冬雨，冷冷地打落在人们的脸上，如同阵阵刀割般疼。麦苗似乎也被这犀利的冬雨打疼了，禁不住瑟瑟发抖，只有那不畏严寒的“岁寒三友”，依然挺立着，与冬雨一争高低。冬雨笼罩下的大地，显得那样寂寞和冷清。

这就是一年四季的雨——多变的，诗意的，大自然的精灵！

有人说，蝶是花的精魂，是花前世不灭的思念，来寻找今生的誓言。我认为花是蝶的守望者。而祖国的大好河山则是中华魂的守望者。

乌江，项羽

乌江水失去了往日的宁静，此时此刻正在低声地咆哮着，如同铮铮作响的兵器。刘邦的军队在步步逼近，马蹄声，兵器的碰撞声隐约可闻。项羽看看乌江，长叹一口气。躺在身边的虞姬凄美无比，流着血的粉颈像开了一朵火红的玫瑰。

乌江流泪了，江东父老流泪了，霸王的心也流泪了。霸王宁肯死也不肯苟活，死得轰轰烈烈。

“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”

这是霸王死前留下的。乌江至今还在守望着霸王项羽，守望着他这番豪言壮语。

(二)锡山，阿炳

社会的动荡不安与阿炳脸上的平静形成了鲜明的对比。阿炳拄着小竹棍，戴着墨镜走在当时那个风雨飘摇，狼烟四起的尘世中。

来到锡山，阿炳停下了脚步，双目失明但心还未死，呼吸着锡山清新的空气，阿炳坐下来，坐在山中的小石凳上，将饱经沧桑的二胡从背上取下来，陶醉在《二泉映月》行云流水，空灵清幽的意境中。锡山也被陶醉了……

阿炳走了，锡山还在。锡山在守望，守望着孤独的阿炳，守望着《二泉映月》。

(三)黄河，李白

李白一袭白衣站在黄河边，吟唱着“黄河之水天上来，奔流到海不复回”的诗句，喝着玉液琼浆，回想起在朝廷上的不得志，大叫道“安能使我摧眉折腰事权贵，使我的开心颜!”面对着奔腾豪放的黄河水，他写下了“天生我材必有用，千金散尽还复来”的壮语。传说李白正式在此时编写了的《李太白文集》。九曲黄河见证了诗仙李白，见证了“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”的李白是如何“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的。

九曲黄河在守望着，守望着“我本楚狂人”的李白。

黄河，咆哮，奔涌，跳动着永恒不息的旋律，唱着不知疲倦的歌。黄河永不苍老。苍老的只有那西安的秦汉兵马俑。

黄河的旋律永远激荡，永远沉重。他藐视时空的约束藐视天地的昏暗，于是我们的世间有了那擎天巨臂劈开了那光明，不再是一片漆黑，有了黄皮肤黑眼睛的黄种人，龙的子孙。黄河浩荡，风回路转，滚滚滔滔，一泻千里。面对“蓝色文明的威胁，我们有“黄河之水天上来的风度。我们有安塞鼓震九州的激越。“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。“亚细亚文明不会消失，黄河儿女不会被开除“球籍。我们要创造一个“黄河文明与“蓝色文明媲美，让世界瞩目，震惊!黄河汹涌，九曲十八弯，曲曲折折，一往直前，任它“山重水复，它会“柳暗花明。当年轩辕统一各部落，历尽艰辛;精卫衔石填海，“人间正道是沧桑!愚公挖土移山，“天堑变通途。夸父逐日喝干了黄河之水，他抛下的手杖变成了桃花林。啊，这广袤倔强的中国之龙啊!这我们黄种人中国人的精神灵魂啊!今天“夸父追逐太阳，谁能认可望而不可及呢谁能说是“望日兴叹呢谁能说留不下新的“桃林呢黄河两岸，而今“旧貌换新颜。

在日新月异地翻天覆地的改变。奔涌吧，黄河!怒吼吧，中国龙!让我们的追求永远和精卫，夸父一样高远!中华大地上将重写一部崭新的黄河史，黄河儿女将重唱一曲高亢的华夏歌。黄河，我们的母亲河，我们将会永永远远爱你，你将永远奔向未来。

钟鼓之声沧桑、浑厚，让我想到一切永恒的东西。我想，这旷野上的回响是一种广博包容的心境。

在人类漫长的历史里，我们肩负着沉重的使命在挣扎中前行。战争的炮火却摧残着文明，践踏着生命，让我们痛心疾首。越来越多的人呼唤和平。

我听到智慧的声音说：“科学无国界，艺术无国界。”其实，生命中深刻的本质同样不存在国界。

玛丽·居里把镭献给了世界，世界献给她永远的爱戴。这是一种最博大伟岸的互助。这样的境界需要我们忘记争斗，不计较狭溢的“得”与“失”，抛弃个体的私心高远地看世界。这样，人的心灵才能沐浴在暮鼓晨钟的深厚里得到净化。

我是一个柔弱女子，但我的心里常常充溢着勇气。我愿用我的精魂铸一把剑，斩断人们心中的壁垒和国界线上冰冷坚硬的城墙。我愿各种肤色的人亲如兄弟，都能体会到“互助”的快乐与温暖，为着这梦想，我愿在日出的地方日日祷告上苍。这也是我们都该不倦追求的明天，因为“互助”的世界是那样美丽而安详。

暮鼓与晨钟，在如水的夜色里，又一次回响在我不眠的心中。朋友，让我们一起许一个美好的愿望吧。