历史评论大全

８０年前的五四运动是一场永垂青史的现代爱国运动，它给后人留下一笔值得反复审视的精神财富。

２０世纪中国不乏壮烈的群众运动，但胜利且永垂青史的不多，五四是罕见的范例

１．五四当天被捕的３２名学生和６月３、４日被捕的８００多名学生均获释放。

２．迫使北洋政府总统徐世昌下令免去３个公认的亲日派政客曹、章、陆职务。

３．迫使北洋政府及参加巴黎和会的中国代表团改变初衷，拒绝在损害中国主权的对德和约上签字。

４．挫败了撤换北京大学校长的图谋。

这是一曲爱国主义的凯歌。展读当年北京大学生涌向______时发出的宣言，中国人不为之动容的恐怕十分稀少。这不是盲目排外的煽情，这一壮烈、持久的爱国激愤的基础是正义，是对国际法主权原则和国家尊严的维护。

一位五四运动的参与者回忆说：被捕的学生初由各地的警察送到各警察分局分所，而那些学生就在各分局分所对着看守的警察演讲起来，学生垂泪而道，警察亦大都掩面而泣。----这是正义的感召与良知未泯的呼应。

近代中国有各种各样的爱国主义。大清帝国的权贵和义和团以天朝上国自居，自我封闭，冀图剿灭一切外来事物，未尝不以爱国自诩。魏源、王韬、郭嵩焘、严复、康、梁等则开创了启蒙与救亡相结合的现代爱国主义，其特征是敢于正视本国的弱点，勇于民族自省，以开放心态学习外来的先进事物。

五四运动是现代爱国主义的高峰。史家们早就指出：五四爱国运动是与新文化运动紧密结合的，而五四运动的发生和成功，也仰赖于当时社会多元力量的威力。在当时，阶层、倾向和志趣各异的人们纷纷组成各种团体，表达意愿，在派系林立，众声喧哗，看似无序的表象中，形成了初步的公民社会空间。

五四前夕，中国新式学堂的学生总数已达５７０万。从１９０３年拒俄运动开始，学界已出现独立的政治集会，成立了许多社团，如学生救国会、国民社、新潮社、平民教育讲演团、少年中国学会、新民学会等等。一些政界人士则成立了国民外交协会，积极参与了拒签和约的活动。

在２０世纪的第一个１０年的新政中，清政府鼓励成立商会。１９０２-１９１２年间，成立的大小商会达９９８家，此后还不断增加。这些商会积极维护自己的权益，进而对各种社会问题勇于发表意见。１９１９年５月５-６日，北京总商会召开紧急会议并通电全国，要求救援学生、拒签和约、抵制日货。各地商会纷纷响应，群情汹涌，最后由上海商界带头，掀起了罢市浪潮。

九·一八,一个国人所无法忘却的耻辱,就在这一天,日本对我东北伸出了它肮脏罪恶的侵略之爪.国民党的“攘外必先安内”使得我大部分国土沦陷,同胞们如同生存在水深火热的地狱当中,一时间,中国——东方这头伟大的雄狮,被蝼蚁这么的已是奄奄一息.

共产党人已经无法再保持沉没了!一九三六年九月十二日,这个历史所无法忘记的日子,就在这一天,在日本加紧侵略之时,工人、农民和各界知识分子联合了起来,对国民政府的不抵抗发出了强烈的_!

大学生们,这些如我们一样年龄的爱国青年,高喊着“反对华北自治”“_日本帝国主义”等口号,在共产党人的领导下走过大街小巷.学生的罢学_引发了各界人士的爱国热情,平津沪等地工人罢工,商人罢市,支持大学生为停止内战,一致对外所做出的努力.

然而无情的国民政府却盲目无知地镇压着这场具有伟大历史意义的运动,警察们对学生进行了一系列的暴力攻击.面对着警察的手枪和水龙,学生们毫不退缩!他们的心里只想着一件事,那就是坚决反对华北自治!要求国民党停止内战,一致对外!

国民政府的镇压一次强过一次,就在此时,人群中的骨干力量——共产党员站了出来!热情澎湃的演讲,发自肺腑的呐喊,让大学生的心中燃起了更强烈的爱国热忱之火!这些接受了进步思想的代表们不畏国民政府走狗们手中的棍棒,一次次推倒了防暴警察的防线,_的口号也愈加响亮起来.

这场由公产党发起、大学生做为主要力量的运动所产生的影响是极为深远的.首先,它让日本侵略者看清了中国人民反侵略的伟大力量；它推动了“七·七”事变后国人抗日行动的发展；更加珍贵的是,这场伟大的运动推进了抗日民族统一战线的建立.代表工农的中国共产党此后更是得到了广大知识分子的支持.

“一二·九”运动是伟大抗日战争的准备,正如“五·四”运动是_的准备一样.七十四年后的今天,当我们当代青年翻阅那段历史时,依旧忍不住热血沸腾.

当刺耳的防空警报在冰城的上空再次划破天际时；

当日本不再把洗清自己过去的罪过当成一项重要的任务时；

当十三亿乃至更多的华人早已对历史感觉麻木而依旧将大把的人民币换成日元扔给当年的恶魔时,

觉醒吧!国人们,觉醒吧!七十四年前的伟大运动依然在头脑中回访,七十四年前那激情澎湃的口号依然在耳中回响!世界的震惊和敌人的害怕依然是我们的骄傲,国人的觉醒和爱国热忱的重燃依然是我们的重任!当代青年肩负着与当年几乎相同的历史使命,那就是振兴我们伟大的祖国,让这条东方巨龙腾空而起傲视天下,让这头东方雄狮不再为蝼蚁所欺!新时代的到来并不意味着由互相制约而带来的和平会形成定式,居安思危的观念也不是人们口中的杞人忧天!认清国际形势将会是我们理应学会的首要知识,热情自信将会是我们手中对外有力的武器!

历史的无法忘记造就了一场伟大的运动,而这场伟大的运动将会造就出一代又一代历史所无法忘记的青年.国外亡我的敌对势力依然不死,台湾的统一路程也是荆棘重重,日本政府的态度早已让我们忍无可忍!我们即将成为又一代历史所无法忘记的青年,而为了那一天,同胞们,让我们牢记那段激情燃烧的岁月吧!

让我们对敌人们大喊：“你们的努力是无可争议的徒劳!”

让我们对台湾同胞大喊：“回到母亲的怀抱中来吧!”

让我们对日本右翼势力大喊：“灭亡你们的不只是中国,还有那洗脱不了的罪恶和那无法改变的历史!”

让我们铭记那段历史,高唱着“和平”与“发展”,在这七十四周年的纪念日,手挽手共同走向辉煌的明天!

这是中华民族的一段屈辱史，是每一个中国人永远也不会忘记的历史。它带给我们太多的痛苦，夹杂着悲伤和愤怒，带着血腥和杀气的风掠过了原本寂静的中国。

拥有5000灿烂历史的中国由于清政府的腐败无能，让日本对于中国这片土地垂涎欲滴。终于在1937年7月7日，卢沟桥响起了日军侵华战争的第一声炮声。然后他们肆无忌惮地在这片土地上烧杀抢夺。残忍地实行“三光”政策。

1937年12月，这是个灰色与血红色交杂的月份，因为在这个月中，在南京日军的刀枪下，原本繁华的南京只剩下漫山遍野的血红，灰蒙蒙的天空还有候鸟在空中绝望的低吟。他们视中国人为玩物，肆意宰杀、取乐。居然还有日本军官在这里展开“杀人”比赛，谁先杀死100个中国人就算获胜。南京城顷刻间横尸遍地。

但是，终究我们还是胜利了。1945年8月15日，日本终于正式向中国投降。中国取得抗日战争的胜利，这胜利是由无数战士的生命换来的。来得曲折坎坷，来得刻骨铭心。

可以让一棵小树苗，长成青葱的参天大树，66年也可以让一个朝气勃发的少年变成一个已年过花甲的老人。六十六年前经历炮火洗礼的土地，今天灿烂的阳光下闪动着光彩。

1937年7月7日，日本策划“卢沟桥事变”，发动蓄谋已久的侵华战争。他们曾叫嚣：一个月占领上海，三个月占领中国。然而，事实上，经过八年的战争，骄横不可一世的日本侵略者最终遭到可耻失败。中国人民付出惨重代价，但是最终得到了胜利。

反法西斯战争的胜利对中华民族意义重大。自从1840年鸦片战争开始，中国在艰难的近代化过程中，被动挨打，屡屡战败；仅就中日之间而言，日本就多次发动对中国的战争，包括中日甲午战争，不仅力图阻断中国的近、现代化过程，而且试图鲸吞中国。百年战败史，到1945年8月15日，终于以中国的胜利和日本的失败而结束。中国人民也借第二次反法西斯战争胜利之机，从一系列不平等条约中挣脱出来，洗清了百年半殖民地的耻辱，一跃而成为联合国安理会五大常任理事国之一。中国人民的胜利是在世界正义力量支持下得到的，反法西斯战争成为中华民族伟大复兴的转折点。

纪念这场来之不易的胜利，牢记和实践这场胜利的制胜法则，胜利就永远属于中国人民：

中华民族团结一致是胜利的根本。当初，日本之所以敢于以小小岛国悍然对中国进行侵略，主要是看到中国在艰难的近、现代化过程中，中央政府软弱无力，地方势力割据而治，缺少凝聚力。但是，中华民族面临死亡的绝境，没有屈服，反而觉醒，组成广泛的抗日统一战线，以全民族的力量与日本军队血战，直到胜利。取得这场胜利之后，中国人民绝不允许任何内部或外部的力量破坏中华民族的团结，也绝不允许任何人把台湾从中国分裂出去。

自强不息才不会被动挨打，和平发展才能够维护和平。当时日本之所以敢于向中国开战，还与日本经济和军事实力远强于中国有直接关系。1937年，日本工业产值为61亿美元，中国为16亿美元；日本年产钢580万吨，中国年产钢不过4万吨。落后就要挨打，自尊必先自强，发展需要稳定。

善于向历史学习才能不让前人的血白流。我们今天纪念这场胜利，是在清醒和理性的态度下，面对历史。 我们既面对所受的屈辱，也缅怀前人所做出的牺牲，更珍惜得之不易的胜利，目的是面对未来，营造未来。在日本国内也有不少有识之士，理性面对这段历史。但是，日本一些右翼势力却一再颠倒黑白，否认侵略罪行。所以，走和平发展之路，必须正确认识和对待历史。日本军国主义侵略中国的历史不能忘却，更不容篡改。日本政府应当正视历史，吸取教训，以实际行动取信于中国人民和亚洲各国人民。

抗日战争，是100多年来中国人民反对外敌入侵第一次取得完全胜利的民族解放战争。___曾以气吞山河之势向世人宣称：中国的抗日战争是“战争的奇观，中华民族的壮举，惊天动地的伟业”。抗日战争是中华民族从衰败走向振兴的一个重大历史转折。

抗日战争的胜利，使中国以其应有的作用和地位走向世界，这是中华民族振兴的良好开端。

一个民族要走向振兴，就必须挣脱枷锁走向世界，争取国际荣誉，争取国际地位。抗日战争的胜利，大大提高了中国在世界上的声誉。中国人民的浴血抗战不仅受到世界人民的崇敬，更重要的是自身地位空前提高，具体表现在：首先，废除了不平等条约。1942年10月9日，英美政府分别通知中国政府，声明愿意放弃在华治外法权及其他有关权益。之后，经过谈判，于1943年1月11日完成了中美、中英新约，并于是日分别在华盛顿和重庆签字。英美两国取消不平等条约，促使在中国享有特权的国家仿效。其次，收回了大部分失地。由于战争的胜利，不但收回了抗战以来被日本侵占的大片领土，而且光复了已被日本割占半个世纪的台湾、澎湖列岛，除了香港、澳门外，一切由帝国主义租借或占领的领土均被收回。外国列强攫自中国的殖民地，终又回到祖国怀抱。再次，中国在国际事务中的作用得到加强。1942年1月1日，中国以重要成员国的身份签署了《联合国家宣言》。1942年11月22日，中国政府作为战争中的三个大国之一与英美共同参加了开罗会议，这次会议是第二次世界大战期间盟国研究与确定对日作战，处理战后日本问题的重要会议。1945年4月25日至6月26日，由中、苏、美、英4国发起，邀请《联合国家宣言》的签字国和参加国的代表，在美国旧金山举行了联合国制宪会议。从此，中国作为联合国的发起国之一而载入史册，中国还成为这个最广泛的国际组织的安全理事会5个常任理事国之一。

抗日战争期间，中华民族实现了自民国以来一直未能实现的统一与团结，这是民族振兴的重要前提。

一个民族要走向振兴离不开一个重要的前提，即民族的大团结。抗战前的中国政治舞台上活跃着各种政治势力。除了国共之间的对立和战争外，还有国民党各派系之间，中央政府和各地方实力派之间的斗争，地方实力派相互之间也是你争我夺，混战不已。在山河破碎，大敌当前的情况下，中华民族各种政治力量、各个阶级终于摒弃成见，共同团结在抗日救国的旗帜下，结成广泛的统一战线，共同抗击民族敌人，实现了中华民族的自我振兴。

国共两大党的合作是全民族团结的关键。国共两党原先处于你死我活的斗争之中，但在民族责任感的驱使下，中国共产党主动改变策略，一再提出团结抗日的主张，并为抗日民族统一战线的实现不惜作出重大让步。国民党开始则顽固坚持“攘外必先安内”的反共政策，但在国内外各种力量的作用下，终于接受建立抗日民族统一战线的主张，同共产党一起战斗，形成中国军队一致团结在抗日大旗下共同对敌的新局面。

中国共产党在抗日战争中得到锻炼，更加成熟，更加坚强，政治威望空前提高，成为中华民族走向振兴的主要领导力量。

抗日战争中，中国共产党制定了一系列符合中国实际的路线、方针、政策。卢沟桥的炮声一响，中国共产党立即号召全体党员和全国人民一致奋起，开展神圣的民族自卫战争。不久，中国共产党制订并发表了《抗日救国十大纲领》，提出必须发动全民族参加抗战的完全正确的全面抗战路线。同时，中国共产党还从斗争的实际出发，提出反对教条主义、反对关门主义，坚持把马克思主义普遍原理应用于抗日战争的具体实践。在民族矛盾与阶级矛盾交织作用的情况下，中国共产党坚持抗日民族统一战线中独立自立的原则，表现了一个成熟政党的睿智。

抗日战争造就了我国一代科技人才，他们是中华民族振兴的宝贵财富。

大批科技人员聚集战时大后方，埋头苦干，潜心科研，蕴藏在他们身上的巨大的爱国与献身热情，成为推动中华民族科技进步的直接动力。抗日战争造就了整整一代科学人才。李四光、茅以升、竺可桢、周培源、吴大猷、严济慈、卢嘉锡、苏步青、华罗庚等业务骨干逐步成为学科带头人。他们不仅自己潜心钻研，而且重视培养青年科技人才。中央研究院地质研究所所长李四光带领科研人员对广西、湖南西部、湖北西部及江西、福建等地区地质矿产进行实地考察，并采集标本，还绘制出广西二十万分之一的地质图。西南联大物理系教授吴大猷在“研究工作毫不正常”的情况下，写出专着《多原分子之结构及其振动光谱》及1论文，进行了光谱学实验。浙江大学校长、着名科学家竺可桢在抗战期间发表了近40篇文章，地理学、气象学、物理学等学科研究都取得较大进展。

抗日战争胜利的历史昭示我们：中国人民既然能以艰苦卓绝的努力，赢得民族解放战争的胜利，也一定能够在中国共产党的领导下，实现中华民族新的振兴。

西安事变发生的背景是：日本发动九一八事变后，东北、华北相继沦陷，红军三大主力长征后胜利会师。当时的形势是国难当头，停止内战，一致对外，成为中华民族的主要矛盾。 但蒋介石倒行逆施，顽固抱住“攘外必先安内”的内战政策不变，仍然调张学良和杨虎城的东北军、西北军继续“进剿”陕北延安的红军。中华民族到了最危险的时候，东北军打回老家去的希望日渐渺茫，反战情绪日益高涨，在民族大义的感召下，张学良、杨虎城发动逼蒋抗日的兵谏“西安事变”。

以“大历史”观来看在“西安事变”历史舞台上表演的各方，其“历史逻辑”也清晰可见：蒋介石有着使中国真正统一的“雄伟抱负”，其在日强中弱的现实下是否真有“攘外”的决心暂且不说，但先“安内”以解除后顾之忧的策略也不能说完全没有道理，只是他缺乏了一点儿审时度势的眼光;中共高举“抗日”大旗自然是出于国家和民族的意识，但在当时的情况下显然首先还是为了自身的生存，只不过其巧妙地将生存需要附着在了“国家大义”的口号之中;张学良，有“大少爷”的狂傲自大脾气，怀着杀父失地之恨，其亟欲以“抗日”洗刷“不抵抗将军”的耻辱和想开创自己的“新局面”的冲动自然强烈，蒋介石想单纯以“亲如父子”的感情驾驭他显然是过于自信了。由此可以说，当年国、共、张三方在“西安事变”舞台上的表演都有其“合理性”，这“合理性”既包括他们从各自思想理念出发对国家命运的关切，也包含他们对自身利益的考量，而这些在一定程度上都是受“大历史”操纵的结果。

周恩来说：“政治是无情的。”的确，张学良、蒋介石金兰之交，座上宾、阶下囚转瞬间，令人叹息和扼腕。张学良和杨虎城当时的悲壮和后来的命运又使人伤感，但我总以为，我们通过对“西安事变”这一历史事件的客观研究，以史鉴今，从而对现在和将来的社会发展方向有所思索，这却是十分必要的

西安事变也教训了蒋介石。事变的成功发动使蒋介石认识到人心向背，抗日的怒潮非几十万大军所能阻挡，不得不正视历史发展趋势，择善而从，答应停止内战、联共抗日。所以他离开西安后，虽然违背诺言，扣押张将军，陈兵潼关，但并不敢再发动内战。而是以军事为后盾进行政治分化。最后蒋介石在南京和周恩来多次谈判，终于于1937年9月建立了第二次国共合作。

而这一切变化都与西安事变密不可分。中共中央对西安事变一直评价很高，认为是挽救国家民族一大危机，“成为当时停止内战、发动抗战的一个历的转变关键”。

五四运动至今七十年了，台湾岛外的朋友，希望我谈谈五四。做为以思想家、历史家自居的我，也自信能够把这题目彻底的谈一谈，藉以纠正几十年来大家对五四的错误认识。

我父亲李鼎彝是五四运动后一年进北京大学的，他正赶上五四带来的排山倒海，在巨浪之中，他和当时的许多人一样，已经无法冷静观察这一运动，再予以评价。奇妙的是，晚他三十六年的我，却在大江东去，浪淘尽五四人物的边缘，得以冷静的观察了它。胡适、罗家伦，都是我认识的，五四时代，他们固一世之雄也，但在世乱飘荡之际，他们都局促海隅，无复当年了。这些雕谢了的身影，更是我观察五四的具体人证，使我在下笔时候，别有领悟。

胡适生前，我写过「播种者胡适」，其中指出一九一九年「有件事情对胡适来说可能是不幸的，那就是五四运动。五四运动把胡适所希望的一个单纯的文化运动转变为政治运动，扰乱了他那为中国建立非政治的文化和思想基础的梦想，对这个梦想的达成而言，五四显然是一条岔路。新文化运动本来该是针对辛亥革命、二次革命而做的非政治的革命，当时那些健将们都相信唯有思想革命成功，政治革命才有了真正的保障，才不会一垮再垮。半路杀出五四运动，对新文化运动当然有「广为流传」的贡献，但它也未尝不是新文化运动的「罪人」，因为它使许多优秀的知识分子都纷纷忍不住了，纷纷忘了他们真正的深远的使命了，他们不怕「任重」，但却有点嫌「道远」了。最后，他们终于暴露了狂热的本质，选择了感情的求近功的反应方式，大家都不肯再静下心来研究问题了，大家都跑到十字街头，投身到党派的阵营里，高倡他们的主义去了。」

我这篇文章发表后，胡适写信给我，可是还没写完，他就死了。死后他的文件都被监管，不过据看过这封残信的台大校长钱思亮见告内容，并没否认我上面的论断。事实上，胡适是肯定我的看法的。早在他死前四年和我的一次谈话中，他就批评五四以后各路人马抢青年去搞政治的举动，他怪______、怪共产党、甚至还提到「梁任公（启超）他们也抢青年」，言下不胜惋惜。另一方面，我在「播种者胡适」中提到「只有胡适仍然守住不谈政治的诺言」，引起陈独秀在台湾故旧的不满，写文章质问我根据什么证据，『确知陈（独秀）、李（大钊）和胡适的「相约」？难道是胡适亲口告诉你吗？』事实上，胡适所写他回国时「打定不谈政治的决心，要想在思想文艺上替中国建筑一个革新的基础」以外，有一封失传了的信，便是证据。在张静庐「中国现代出版史料」甲编中，就收有这封信。信是写给陈独秀的，中有「若要『新青年』改变内容，非恢复我们『不谈政治』的戒约，不能做到。」他建议由北京同人发表一新宣言，「注重学术思想艺文的改造，声明不谈政治。」可见大家讲好专心为中国做文化和思想的奠基工作，的确是经过相约。不幸的是，这批优秀的知识分子，最后终于在五四的排山倒海下，被政治席卷以去。

五四运动发生在一九一九年，只有在广义的说法里，它才包括一九一七和一九一八年的新文化运动。而新文化运动，才是五四运动的基础。新文化运动是孙中山所命名的词儿，他在南方，深思远虑的把眼光投射到北京，他肯定了「一二觉悟者」所引起的「思想界空前之大变动」。他写信给海外同志，告诉他们「吾党欲收革命之成功，必有赖于思想之变化」，他极力赞美从北方起来的那个变化。可惜的是，所有的革命者都在思想变化过程中，就先政治挂帅了一切。于是，五四变成了一条岔路，「吾党」应五四而兴，五四却完了。

起台湾及澎湖列岛已正式重入中国版图。顿时，会场上掌声、歌声、欢呼声汇成一片欢乐的海洋；台湾全岛上下锣鼓齐鸣、张灯结彩、舞狮戏龙，人们以万分激动的心情庆祝台湾重新回到祖国怀抱。自《马关条约》签订以来，台湾人民遭受日本帝国主义长达50年的殖民统治终于结束。这对全国人民来说，是一个值得永远纪念的日子，因此被定为“台湾光复日”。

在香港：

抗日战争纪念日定为8月15日，即日本宣布无条件投降的日子。

2026年香港特区全国政协委员龙子明9日提案建议，将每年8月15日——抗日战争胜利纪念日设为法定节日“阵亡将士和死难同胞纪念日”。但是在中国内地的中学课本（人教版八年级上）中将8月15日作为中国八年抗战的胜利日。

保卫记忆和真相是一场新抗战

关于“历史认识”的战争远未画上句号。特别是安倍政权上台后，历史的战场再次硝烟四起。对于这场没有硝烟的战争，我们需要借鉴抗战和反法西斯战争胜利的几大“法宝”。

我们正在经历一场新的“抗战”。抗击的是遗忘和篡改，保卫的是记忆和真相。

1945年8月15日，有多少日本人在跪地恸哭，就有数倍、数十倍的中国人在仰天欢呼。始于1937年7月7日的八年抗战，始于1931年9月18日的抗日救亡，始于1894年7月25日的甲午国耻，在日本宣布无条件投降的这一天，画上了历史性句号。

但是，关于“历史认识”的战争远未画上句号。特别是安倍政权上台后，历史的战场再次硝烟四起。“侵略未定论”“慰安妇娼妓论”“殖民地贡献论”“大东亚解放论”……战后长期不入流的歪理邪说在当前日本政坛和社会大行其道，不能不让人产生时空倒错的强烈违和感和愤怒感。而安倍去年12月对靖国神社的悍然参拜，不亚于是发起历史倒算总攻击的一个信号弹。

这显然是安倍政权精心策划、一场有备而来的“历史战争”。借用时髦的“安倍经济学”，试图篡改历史真相的“安倍历史学”也有三支箭。第一支箭是否定“战后体制”，清除日本右翼势力所称的战后“和平幼稚病”和“自虐史观”；第二支箭是重新评估和削弱代表日本历史反省姿态的“村山谈话”和“河野谈话”内涵，为明年日本战败70周年之际推出历史修正主义的“安倍谈话”做好铺垫；第三支箭则是通过所谓“教育改革”和持续舆论诱导和洗脑，复活100多年前的“明治神话”亡灵，将日本帝国和军国思想支柱的“历史荣耀感”“大和民族优越性”重新植入日本人脑中。

对于这场没有硝烟的战争，我们需要借鉴抗战和反法西斯战争胜利的几大“法宝”。

一，做好打“持久战”的准备。中毒容易解毒难，随着日本社会战争经历者越来越少，对侵略历史的反省气氛日显淡薄，以参拜靖国神社的国会议员为例，年轻面孔越来越多见，注定这将是一场持久战。

二，构建“统一战线”。安倍政权的所作所为，不仅在挑战和刺激中韩等受日军荼毒最甚的亚洲国家，更是公然挑战二战结束以来奠定的国际秩序和历史公论，我们需要让国际社会更多国家、更多人认识到安倍的这一邪恶企图和野心指向。

三，在“历史战场”外，开辟现实“第二战场”。安倍政权否定历史、美化侵略的最终目的是为了“洗白”罪恶历史后复活军国主义。也因此，安倍在军事领域的每一个动作，都不可避免牵动历史记忆的神经，触痛千千万万受害者的历史伤疤。

国虽大，好战必亡；天下虽安，忘战必危。现在的中国已经不是70年前的中国，更不是126年前的中国。可以明告一些人：历经磨难、走向复兴的中华民族决不会允许历史的悲剧重演，绝不会容许中华民族付出巨大牺牲、卓绝抗战后的胜利成果受到任何侵蚀和踩踏。安倍政权掀起的“历史战争”注定失败。

抗战胜利纪念日 从胜利走向新的胜利

历史虽然属于过去，但同样可以昭示未来。

７０年前的９月２日，日本政府签署投降文件，标志着第二次世界大战反法西斯力量的最终胜利。这一天，对中国尤其刻骨铭心：这个历经百年屈辱沉浮、付出无数惨痛代价的古老国家，迎来了近代以来反抗外敌入侵的首次完胜，成为由衰落走向复兴的历史转折点，证明了中华民族“有同自己的敌人血战到底的气概，有在自力更生的基础上光复旧物的决心，有自立于世界民族之林的能力”。

２０１４年，全国人大常委会决定以立法形式确立9月3日为中国人民抗日战争胜利纪念日，以国家层面的庄重仪式，以全体人民的共同参与，向这场血泪书写的伟大胜利致以崇高的敬礼。

以国之名向胜利致敬，为的是告慰在日本侵华战争中惨遭杀戮的千万同胞和为国捐躯的抗战英烈。

自1931年“九一八”事变始，至1945年日本投降终，26年间，面对穷凶极恶的侵略者，中华民族誓与侵略者殊死抗争，付出了3500万军民伤亡的巨大代价。南京_的惨绝人寰，山河破碎的国恨家仇，中国人民有着痛彻心扉的体会。“我们有责任见证苦难永远不再重演，受难者的记忆被永久尊重。”联合国的呼吁，道出了纪念的真谛。

以国之名向胜利致敬，为的是铭记这一改变中国命运的历史性转折。

回望屈辱悲壮的中国近代史，帝国主义列强几乎都参与了对中国的侵略掠夺，虽有无数仁人志士奋起反抗，但最后都以失败告终。抗日战争的胜利，彻底扭转了百年来中华民族落后挨打的局面。中国共产党于危难之际挺身而出，在其倡导并积极推动的抗日民族统一战线旗帜下，举国上下众志成城，共赴国难，在中华民族反抗外敌的历，从来没有像抗日战争这样，民族觉醒如此深刻，社会动员如此广泛，战斗意志如此坚强。时任美国亚洲舰队司令哈里·亚内尔不禁感慨：“反抗日寇的民众是有史以来最伟大的力量，他们时时在增长中，他们的胜利是一定的！”经过抗战洗礼的中华民族，在中国共产党指引下更加团结坚强，从此走上了通往伟大复兴的希望之路。

以国之名向胜利致敬，为的是捍卫战后国际秩序、守护世界和平之光。

维护和平正义，一直是人类的责任与共同追求。二战期间，中国与世界反法西斯力量并肩作战，以巨大的牺牲换来了战争的最终胜利，用鲜血和生命为战后国际秩序打下了坚实基础。然而，在当前全球反思战争、祈祷和平之际，曾经的施暴者，却在否定、歪曲甚至美化侵略历史；当和平、发展、合作、共赢的理念日益成为各国共识，日本_却公然挑战国际秩序，不断为亚太稳定制造事端。

党的第一代领导核心___同志以及党中央曾经工作、战斗和生活、驻扎过的许多地方都形成了一种地域精神。譬如“井冈山精神”、“延安精神”、“西柏坡精神”等等。这些精神应该是马克思主义中国化的第一次飞跃--形成的___思想的最重要内容和闪光的组成部分，是我们中国共产党建党90年的宝贵的精神财富。那么，我们党的第二代领导核心___同志以及一二九师司令部曾经在河北省邯郸市涉县赤岸村工作、战斗和生活、驻扎过5年时间，是否也存在一种地域精神，即是“赤岸精神”呢? 一二九师司令部于1940年12月04日到达赤岸村，1945年12月底离开，共计5年整时间(见毛毛著《我的父亲___》上卷第457页，第516页)。党的第二代领导核心___同志以及一二九师司令部其他首长等等就曾经一直在这里工作、战斗和生活、驻扎5年整时间。这期间虽然___同志36岁-41岁，正是年富力强，但是距离___理论的创立和形成还有30多年时间，这时正是___思想的形成和成熟期。那么，有没有一种“赤岸精神”呢?我认为应该是有的。她主要应该是，___及其一二九师司令部首长们在邯郸周边形成的一种地域精神。___同志1926年成为一名马克思主义者;1927年创立井冈山革命根据地，形成“井冈山精神”;1935年遵义会议成为党的实质;1945年形成___思想。党经过26年的努力，于党的七大把___思想确立为党的指导思想。“井冈山精神”在___思想成熟之前，这样说来在___理论之前也应该有一个“赤岸精神”。抗日战争全面爆发后，在党中央、___领导下，八路军129师在刘伯承、___等师首长的率领下，东渡黄河，挺进太行，进驻涉县。可以说，129师在8年抗战中，最艰苦的时期是在涉县度过的。涉县是晋冀鲁豫边区的腹心地、首府县，地处华北抗战前哨，是华北抗战的战略要地，而赤岸村就是根据地的心脏。刘、邓等首长在这里运筹帷幄，指挥大小战役、战斗3000多次，抗击歼灭了40多万日伪军，收复了198个县城。在这里创建了全国面积、最巩固的晋冀鲁豫边区抗日根据地。从这里出发，强渡黄河，千里跃进大别山，拉开了解放战争战略大决战的序幕。部队从挺进太行时的9000多人发展壮大到30万正规军、40万地方部队，形成了赫赫有名的“刘邓大军”。从这块红色土地上走出一位改革开放的总设计师、2位元帅、364位将军。建国后，先后有近百名129师老领导担任党和国家重要职务，成为中国第二代领导集体的中坚力量，开创了改革开放的历史新纪元，这块红色热土因此被誉为“中国第二代领导核心的摇篮”。笔者认为“赤岸精神”精神的实质和内涵主要包括四个方面：

一、同党中央保持高度一致的精神;___同志在赤岸期间，没有担任党中央的主要领导职务，可以说“赤岸精神”还只是指导一二九师的具体工作。但是，___同志在一二九师坚决的贯彻了党中央的文件、指示和精神。所以说，“赤岸精神”的第一条应该是同党中央保持高度一致的精神。1939年01月国民党__届__全会确定“溶共、防共、限共、反共”，中共中央提出“坚持抗战、反对投降，坚持团结、反对分裂，坚持进步、反对倒退。”和“人不犯我，我不犯人，人若犯我，我不犯人”。___同志坚决贯彻党中央精神，提出三大任务：一是动员一切爱国力量，开展反对投降的斗争，争取最后的胜利;二是中国共产党要加强自身建设，随时准备应付一切意外事变;三是无论发生何种情况，党的基本任务仍是巩固和扩大抗日统一战线，坚持国共合作，坚持抗战(见毛毛著《我的父亲___》上卷第450页)。1941年由于日军的扫荡、封锁和蚕食，我华北抗日根据地出现退缩局面。中共中央号召进行以政治攻势和军事进攻相结合的反“蚕食”斗争，___04月28日发表《反对麻木，打开太行山的严重局面》文章(见毛毛著《我的父亲___》上卷第462页)。1945年抗战胜利后，为防止内战爆发，___赴重庆谈判，党中央提出“针锋相对、寸土必争”。此时蒋介石加紧战备，命令阎锡山集中2万余人，在日军十四旅团掩护下，向我上党地区进攻，打响了抗日战争胜利后的反共内战第一炮。 为了坚决揭穿国民党的内战阴谋，配合_____在重庆的谈判，晋冀鲁豫军区遵照中央军委的指示，决定进行上党战役。1945年9月7日，刘伯承司令员和___政委在司令部驻地涉县赤岸村发出了上党战役第一号作战基本命令，随即率指挥部离开赤岸村亲赴上党前线。9月10日凌晨2时，上党战役打响了，战斗至10月12日结束，历时1个多月，先后经过夺城打援、围城打援和追歼逃敌三个阶段，共歼灭国民党军13个师35万余人。 此役给国民党进攻解放区的部队来了个“一锅端”，给_____在重庆的谈判以很大的支持，迫使国民党政府接受了中国共产党和平建国的主张，于1945年10月10日，签订了“国民党政府与中共代表会谈纪要”，即“双十协定”。同党中央保持高度一致贯穿___一生，三起三落不曾改变。

二、实事求是，敢试敢闯的精神;应该说，___同志在赤岸期间党中央许多指示和精神还都是宏观的、原则的，这一定意义上也为___同志在一二九师坚决贯彻党中央的精神提供了高度的发挥空间，要把党中央的精神和一二九师的具体工作结合起来，这就形成了“赤岸精神”的又一内涵，也即实事求是，敢试敢闯的精神。这一精神直到延续到改革开放后，___理论的成熟。1941年为了适应敌我斗争日趋深入和环境愈加艰苦困难的形势，充分发挥各阶层人士的抗日积极性，加强政权建设，推进根据地各项工作，根据中共中央北方局的建议，晋冀豫边区临时参议会第一次会议于1941年7月7日在太行辽县桐峪开幕。在这次会议上，鲁西33个县划入晋冀豫区，临时参议会遂改名为晋冀鲁豫边区临时参议会，选举共产党参议员申伯纯为议长，国民党参议员宋维周、邢肇棠为副议长。这个按照“三三制”原则经过选举产生的临时参议会选举了边区政府委员，组成晋冀鲁豫边区政府，选举杨秀峰为边区政府__，薄一波、戎子和为副__。制定了边区政府施政纲领及各种基本法令。从此，晋冀鲁豫区有了统一的抗日民主政权。1942年01月，一二九师颁发1942年军事工作实施纲要，按照中央精神，全面开展“精兵简政”。一二九师和晋冀鲁豫边区共进行了三次大的精简，由于刘邓的重视，基层得到充实，战斗力增强，人民负担减轻，工作效率提高(见毛毛著《我的父亲___》上卷第467页)。___同志表扬了晋冀鲁豫边区的精兵简政工作，说：“晋冀鲁豫边区的领导同志，对这项工作抓得很紧，做出了精兵简政的模范例子。”(见《___选集》第三卷第880页)。对于精兵简政工作，乃至于对于建国以后的精简问题，___同志一贯非常重视。在工作中，曾不止一次地强调和推动精简工作。直到1992年05月，___退休了，还十分关注国务院体制改革中的精简问题。他说：“精简工作，对于我们来说，始终是一个问题。”(见毛毛著《我的父亲___》上卷第468页)。

三、团结一致，依靠群众，发动群众精神;在赤岸期间以___、刘伯承为首的老一辈无产阶级革命家在抗战的艰苦岁月，抗击日顽、军民团结与大自然搏斗;同群众同呼吸、共命运、心连心;形成了良好的党群、干群、军民关系。在1942年～1943年间，为了战胜自然灾害，改善生活条件，积蓄力量，准备反攻，中共太行分局、一二九师、晋冀鲁豫边区政府等领导机关，根据群众的要求和当时的条件，召集涉县抗日政府、河南店区政府以及王堡、赤岸、河南店等8村干部，共议如何利用清漳河为民造福的良策。会上，一二九师、边区政府等领导机关决定采取以工代赈的办法兴修漳南大渠。漳南大渠工程于1943年2月24日正式开工，于1944年4月5日全部竣工，顺利通水。大渠全长近15千米，受益村8个，2000多户的3500多亩旱地变为水浇田。在整个修渠的过程中，一二九师、边区政府、太行区党委等机关的领导干部和工作人员，不仅每人每天节约2两小米救济灾民，还利用空闲时间到工地上干活。《刘伯承回忆录》中写道，有一次邓政委感冒了，天又下着小雨，可他仍坚持和民工一起抬石头。由于大渠位于漳河的南边，故命名为“漳南大渠”。当时群众还编了一首顺口溜：“水流南山头，吃饭不发愁，没有八路军，这水怎能流”，至今仍广为流传，深深地表达了涉县人民对党和八路军的感激之情。上党战役中，涉县、偏城县参战的民兵自卫队达3000多人。当时，整个部队和干部都处于半饥饿状态，但军机严明，对群众秋毫无犯(见毛毛著《我的父亲___》上卷第482页)。部队从挺进太行时的9000多人发展壮大到30万正规军、40万地方部队，形成了赫赫有名的刘邓大军，就是明证。

四、不怕困难，艰苦创业，敢于胜利的精神。1940年到1945年___同志在赤岸期间，正是抗日战争最最艰苦的阶段。一二九师官兵面临三大困难：一是侵华日军疯狂进攻八路军的“囚笼政策”、“三光政策”和大扫荡;二是严重的自然灾害，干旱、蝗灾和洪涝灾害;三是国民党军队的投降和进攻。1941年12月党中央指示：“我抗日军民，一方面要有在敌后长期坚持抗战争取胜利的信心，一方面又要对日益增加的困难有充分的认识。总的方针，应当仍旧是长期坚持游击战争，准备将来的反攻。全党全军要咬紧牙关，度过今后两年最困难的斗争。”(《中国人民解放军战史》第二卷第310页)。1942年，为了摆脱困境，在太行山上，刘邓号召晋冀鲁豫边区各根据地开展大生产运动，___政委亲自做动员报告。各个根据地纷纷响应，八路军一边抗枪，一边抗起锄头。由于精兵简政和大生产运动，反扫荡取得了胜利，根据地度过了最艰苦的岁月。1943年01月25日中共中央太行分局在涉县温村召开了高级干部会议，书记___做了《关于五年来对敌斗争的总结和今后对敌斗争的方针》的报告。温村会议，确定了今后工作的基本方针，是晋冀鲁豫边区进入恢复与再发展阶段的重要标志。这次会议的召开，为各个根据地和各抗日民主政权今后的工作指明了方向，为进一步夺取对敌斗争的胜利，在政治上、思想上、组织上做出了重要的准备(见毛毛著《我的父亲___》上卷第477-478页)。1943年面对天灾人祸，根据地缺食少衣，八路军们就去采集野菜和树叶，与粮食一起煮饭吃。为了度饥荒，政委___一面号召发展生产、发展经济、抗灾救灾;一面提出厉行节约。刘邓二人以身作则，一样节约用粮。1943年07月02日延安《解放日报》发表___的文章《太行区的经济建设》介绍了生产救灾的过程。刘邓亲自带头学习纺线，参加生产劳动。___曾总结说：“秘诀在什么地方呢?如人所共知的，我们有一个___的战略战术指导原则。···然而，还有人所共知的，就是我们···进行了经济战线的斗争。”(见《___文选》1938年-1965年第78页)。直到1992年88岁的___回忆赤岸时，轻轻的笑了一下，说：“我没干什么事，只干了一件事，就是吃苦!”(见毛毛著《我的父亲___》上卷第496页)。___及其战友们在这里创建了全国面积、最巩固的晋冀鲁豫边区抗日根据地。

五四时期，一批自觉担当天下的新青年成长起来了。

他们是一个结果，更是一个新的萌芽。

这批人大致出生于上个世纪的末期，他们享受了康梁变法和清末新政以及中华民国的积极成果：受到新式教育，民主共和政体提供了毕竟是前所未有的自由。不过，这种成果少被提及，就像意识不到空气的存在，他们充满了不满和愤怒。西方不仅是敌人，更是老师。

思想革命的策源地，是被蔡元培刷新过的北京大学。《新青年》、《新潮》发出时代的音，在全国卷起解放的狂潮，神圣的偶像被____，传统的价值被重估。

乡村的青年奔向城市，城市的青年又奔向京、沪，已经在京、沪读书的要出国留学。

那些敏感的、青春期的年轻人，自己解放了自己。最激进的是无政府主义者，他们决定抛弃一切对自由的束缚，不要国家，不要家庭，甚至不要姓。他们力求对被视为恶性的传统具有免疫力。

１９１９年秋，浙江一师的同学集体拒绝参加祭孔仪式，用行动向中国几千年的偶像孔夫子宣战（此举得到无政府主义者的精神赞助），学监夏尊听了学生的要求，只是微笑着说：牛痘苗发作了！

这是一句意味深长的话。那微笑的表情，也值得玩味。

这时，中国已经民国一些时候了，但它使新的人和旧的人都大摇其头。李大钊曾描绘过这个过渡时代，他说，光看北京的大街上的车，就是古今中外的一个大杂烩，中国充满了矛盾和病态。

这个时代的青年，除了切肤之痛的生存压力，更要面对一个可能不是属于他们的问题：救国。

中国的问题明摆着，国外的主义输入着。什么主义能够解决中国的问题？一战的结束使中国人对一种西方失望，另一种西方----布尔什维克革命----似乎提示了救国的捷径。

这个时代一个特别的新气象是：解放的新青年寻求精神上的结合，让自己生活在被组织起来的社团里，社团按照他们所理解的民主样式运作。所有的社团都刻意地看重会员的操行，这也许是传统的一个烙印。

这些社团活动得并不长久。后来，俄国的布尔什维克党促成了中国共产党的成立，并刷新了中国______。这两大党都有大量活跃的五四青年。他们改写了中国的未来。

现在我们知道，因为有这样的青春期，因为有这种奋斗，一批当初的五四青年，成了中国历的伟人。

___１８９３-１９７６

湖南湘潭人。１９１８年夏毕业于湖南省立第一师范学校。１９１７年，学校开展人物互选，毛得票为全校之冠。１９１８年４月，毛和蔡和森等发起组织新民学会，毛当选为干事。后来确定学会的宗旨是改造中国与世界。

１９１８年６月，毛第一次到北京，经北京大学教授、原一师老师杨昌济的介绍，认识了北大图书馆主任李大钊，被安排在图书馆当助理员，得以广泛接触新思潮和新人物。

１９１９年４月，毛回到长沙，在修业小学任历史教员。在长沙的五四运动中，毛是极为活跃的人物，他主编省学联周刊《湘江评论》，其中大部分文章都是毛的手笔，李大钊、胡适都给予极高的评价。随后又接手主编《新湖南》周刊。两份周刊先后被省长张敬尧查封，毛于是赴京、赴沪，极力运动驱张，终获成功。

驱张成功后，毛又发起了湖南自治运动，他当时相信通过人民制宪，湖南人民自决自治，建立湖南人民共和国，进而联省自治，从而能够建立真正共和的民国。这一失败的尝试，却有全国的影响。

同一时期，通过与在法国勤工俭学的蔡和森的通信交流，而主要是通过与陈独秀的接触，毛确立了他的共产主义信念。而后，他成为中华人民共和国的。

周恩来１８９８-１９７６

江苏淮安人。五四时期，周恩来是天津的主要青年领袖。１９１７年６月，他以文科第一名的成绩，毕业于这里有教会背景的南开中学。在校期间，周的演讲、戏剧表演天赋已经充分表现出来了。他是《新青年》的热心读者。

１９１７年９月，周到日本留学。在日本的１９个月间，他从河上肇教授那里第一次接触到马克思主义，还从朋友那里看到《资本论》。这深深影响了周对如何拯救中国的思考。

１９１９年５月，由于爆发五四运动，周迫不及待地回国。他成了新成立的南开大学的注册生，并担任学校《天津学生联合会报》主编。他撰写了大量文章，宣传反抗和牺牲，组织学生运动。

１９１９年９月１６日，通过组织觉悟社，周把天津爱国的男女学生组织起来，并创办了由他建议的白话文不定期小册子《觉悟》。邓颖超也是社员。成立不几天，周即请李大钊来给社员演讲。

年底，因为抵制日货，周与另外３名学生领袖被捕，失去自由６个多月。在公审中，周对法官连连发出质问。他们的出狱是一次英雄式的凯旋。不久，周即赴法留学，他以及很多学友成了中国历史的巨人。

王光祈１８９２-１９３７

四川温江县人。毕业于四川高等学堂分设中学堂、北京中国大学，在《京华日报》任编辑。１９１８年６月，王开始积极地组建少年中国学会，任筹备组主任兼会计，并由他草拟了会规。王多次著文，阐述少年中国学会的宗旨，号召会员进行教育活动、创建工读互助团，用此局部的新社会，逐步改造中国，在当时的知识青年中很有影响力。

五四运动的消息能及时传到成都并在那里掀起狂澜，应归功于王光祈发给成都《川报》的通信和电稿。

１９２０年３月，王往法国留学，后又由法入德，醉心于研究中国古乐，并主张音乐救国，认为中国的出路就是音乐。这让王的早期的崇拜者感到荒谬。以后执教并病逝于波恩。

傅斯年１８９６-１９５１

江西永丰人，生于山东聊城。１９１３年，傅进北大预科，１９１９年毕业于北大中国文学系。１９１８年下半年，以傅为主的北大同学，组成新潮社，请胡适作顾问，以傅任实际主编的《新潮》杂志也于１９１９年元旦问世，这是继《新青年》后主张白话文学运动和思想革命的第二份刊物，销量在１５０００份左右，影响极大。

在五四运动中，傅是北京大学学生领袖，为５月４日北大集会时__，为__总领队。５月５日，北大学生集会，因有一人与傅言语不合乃至动手，傅负气不再参加学生会工作，但尽力支持继任的段锡朋（１８９７-１９４８，江西永新人）的工作。

同年秋天，傅通过了山东官费留学英国的考试，少数试官以傅是五四要角，系激进分子，不拟录取，由于省教育厅科长陈豫坚持以考试成绩为准，得以上榜。傅在英、德之时，学习的是心理学、哲学、物理学等。回国后主持中央研究院，用科学的方法整理国故，获得巨大的成就。

当历史的车轮碾过漫长的五千年,当我们用求索的目光去探究历史时,我们是否想到过他----项羽----的背影遮住了多少有为志士的无奈人生历,有这么一批人,他们反抗过----反抗王权,他们成功过,成功到可以号令天下,但他们最终却都失败了.他们留名青史,我们也为他们歌功颂德,可他们又得到什么在时间的消磨下淡退了背影,失败成为他们生命的终结.于是,压抑的灵魂与痛苦,与失望,与有为却无成的煎熬纠缠在一起.

项羽,他的故事几乎使他成为霸王的代名词.然而,即使是他这样一个为后人所津津乐道的人物,在我看来,也一样无成,起码对于他自己的人生来说.

项羽,真的是英雄.年少之时,身处于那么一个讲究文化的社会,他竟敢冒天下之大不韪,敢不读书,不学写字,一句学万人敌将他那与生俱来的霸气突现得淋漓尽致.他也真的是人才,当初,刚起义时,他要地无地,要人无人,可就是巨鹿那一仗,使他树立了在诸侯里的威望,也为他日后的称霸奠定了基础.与秦军主力的背水一战,是他整个事业的颠峰.有人曾经怀疑那一仗并非由项羽指挥,在这个问题上,我从来就没有怀疑过.在我看来,背水一战并不仅仅代表着胜利,它更代表着项羽这个人,是项羽性格的真正体现.是啊,破釜沉舟需要何等的魄力和霸气,这岂又是一般人所具有的背水一战因此被刻上了项羽的印记.

就这样,一个无尺寸之地的项羽,凭借着自己的努力奋斗,终于成就了一方霸业.于是,天下人惊呼天下当归项羽,大家没有看错,项羽后来真的成就了霸业.可是,大家都只猜对了开头,没有人想到,项羽的结局最后竟然会那样的悲惨.对于他的失败,有的人说是因为刘邦,可是我认为,即使没有刘邦,项羽的覆灭也是历史的必然.他的残暴——对于咸阳人民残暴,对于阿房宫的焚烧;他的自负――永远把功劳归于自己;他的孤傲――永远不相信别人,甚至是对自己的亚父――范增.这一切的一切,不由得使我将项羽同他亲手_的秦王朝的建立者――秦始皇联系起来,倘若没有刘邦,我甚至怀疑项羽会成为第二个秦始皇.然而,历史终究不能停止前进的步伐,从这点上来看,项羽的失败又是必然的.

刚愎自用的项羽注定没有成为帝王的福气,他所拥有的只是一个将军的气质.谋略,宽容,心计,这些成为帝王的必备要素项羽却一个也没有,的那一点霸气永远只属于战场上的项羽,而下了战场,他不过就是一个武夫.也许太过于顺利的前半生使项羽失去了磨砺心志的机会,战无不胜助长了他的自负与嚣张.前半生没有失败的经历注定了他后半生的失败,这对于项羽来说,真的是一个莫大的讽刺.

力拔山兮气盖世,即使在项羽的《垓下歌》中,我也只能看到一个将军的霸道,而不是一个君主的王道.对于项羽我是同情的!当我们读着史书上对他大段大段的歌颂时,你可曾想过他那扭曲的生命,抑或那生命里茫然无助的呐喊――天亡我也.

70年前的那一天，当日本裕仁天皇宣布无条件投降时；当不可一世的日寇终于在正义面前垂下头的时候；整个中华民族沸腾了……那是百年以来中华民族反抗外来侵略的第一次完全的胜利。尽管我们为此负出了3500万军民伤亡和5620亿美元的损失。

今天，冲天的狼烟已经尘埃落定，历史逐渐远行，那整个民族的同仇敌忾，那支野蛮军队的暴行，又有谁在忆起……谁在遗忘……“大东亚共容圈”，731部队，南京_，毒气战，慰安妇，万人坑……这些血腥和无耻的记忆被那个民族强加在我们头上时，我们得到的是愤怒，恐惧，还是悲凉？……曾经在网上看见一张摄于70年前的普通人家的照片，照片里面，一家人其乐融融……如今，却已无人知道，这个和睦的家庭何在，一张照片，浓缩了整个民族的悲伤。尽管如此，烽火无端，同胞有情，面对敌人的无耻兽行，全民族的抗战开始了：地无分南北，年无分老幼，从士兵到民众，从老人到儿童，没有一个时候能让中华民族像那样团结。这是一个民族最为悲壮的记忆，任何对中华民族悲观失望的情绪都黯然失色！那些对所谓根性的嘲笑此时显得是那么苍白！这是一个伟大民族对命运的最后抗争，结果是，他们最终获得了胜利！拼死厮杀的战场已经沧海桑田，苦难的伤口只在阴天隐隐作痛。今天，我们用一个民族的诚意铸剑为犁的时候，一衣带水的邻国却总在我们的伤口上撒盐……扩张与侵略，我们不能遗忘，因为这是可怕的背叛！

历史终究会被忆起因为我们不能遗忘……

抗日战争胜利72周年作文1

知道吗?抗日战争胜利72周年了。今天，我们追思那段血与火的历史，纪念那场伟大胜利，我们不是为了延续仇恨，而是为了从那段悲壮的历史中吸取伟大的精神力量和深刻的智慧、启发，更好地把握今天的生活和未来的方向。

1937年12月，南京沦陷，国民政府迁往重庆。日军占领南京后，进行了六个星期的南京_。日军用个种火器射击里燕子 江边来不及逃散的5万多难民，顿时血肉横飞，尸体遍地。日寇将搜到的数万名青年绑缚下关煤炭港枪杀，然后将尸体抛入长江，鲜血把江水染得赤红。日寇还将被困在幕府上的男女老少5.7万多人用铅丝捆扎，驱至先关草鞋峡，先用机枪密集扫射，再用刺刀捅死伤者，最后在堆积如山的尸体上浇洒煤油，以火焚烧。

日寇还把中国人当作实弹射击和练习的靶子，甚至开展“杀人竞赛”取乐。有两名日军少尉进行了谁先用军刀砍杀100名中国人的比赛，结果分别杀了105人和106人，军刀都缺了口。在灭绝人性_中，惨遭日寇凌辱残害的妇女不计其数，日寇用了各种残酷的手段，杀害了30万南京人民，整座南京城成为尸横遍地，瓦砾成堆的人间地狱。这就是震惊世外，惨绝人寰的“南京_。”我们永远会记住这个血债。

72周年过去了，我们回想历史，纪念胜利。

同学们，历史就让它永远成为历史，不要再让历史重演，我们应“勿忘国耻”、“刻苦学习”、“振兴中华”、“开创未来”!

抗日战争胜利72周年作文2

战争给我们留下了惨痛的记忆，也留下了英雄，为了正义与和平而献身的

英雄。我们不能忘记战争，不能忘记死亡与毁灭，更不能忘记战争中的英雄们! 2026年是极不寻常的一年，2026年8月15日更是极不寻常的一天。这一天是中国人民抗日战争既反法西斯战争胜利72周年纪念日，这是一个盛大的节日，是一个值得中国人民和全世界一切爱好和平的人民兴奋的节日。 牢记历史，不忘过去。1937年7月7日，日本侵略军在北平西南的泸沟桥附近，以军事演习为名，突然向当地中国驻军第29军发动进攻，第29军军士奋起抵抗，拉开了中国人民反抗日本侵略的序幕。至此，中国结束了对日本侵略者步步退让的不正常状况，开始了有组织的全面的抗战。

经过了一年又一年的浴血奋战，1945年8月，日本终于宣布无条件投降。抗日战争的胜利洗刷了中国近代以来的民族耻辱，成为中华民族由衰败走向振兴的转折点。中华民族从此站起来了，不再是任人宰割的东亚病夫了，中国人民为自己是中国人感到自豪!我们中国取得了如此伟大的成就，跟那些抗日英雄是分不开的!如果没有他们，就没有我们现在美好的生活，就没有现在强大的新中国。在这8年的抗日战争中，无论是在淞沪会战、平型关战役、忻口战役、台儿庄战役，还是在百团大战中，是无数的战士们抛颅头，洒热血，他们是抗战中最伟大的英雄!是他们向世界昭示：中国人民不可侮!中华民族不可欺!

牛儿还在山坡吃草，放牛的却不知哪儿去了这首歌唱二小放牛郎的叙事民歌传唱了很多年，里面的抗日战争小英雄王二小是我们千千万万的儿童心目中的英雄;董成瑞的名字永垂不朽，他舍身炸碉堡的英雄事迹传遍大江南北;在河北省易县狼牙山战斗中英勇抗击日伪军的八路军5位英雄狼牙山五壮士，他们用生命和鲜血谱写了一首气壮山河的壮丽诗篇。

一寸山河一寸血，如果没有战士们的浴血奋战，那我们的国家就不复存在，那我们的民族就不复存在，那人民的自由和尊严就不复存在，我们今天享有的一切都不复存在。

我们现在一定要好好学习，不能让抗日英雄们的鲜血白流!我们一定要努力读书，珍惜来之不易的和平环境，学习本领，为祖国的未来贡献力量，为中国更加强大奉献一生。 牢记英烈，开创未来!

抗日战争胜利72周年作文3

在8月逼人的暑热中，去卢沟桥参观中国抗日战争纪念馆。纪念馆里人流如织，摩肩接踵。在中国人民抗日战争和世界反法西斯战争胜利72周年之际，伴随着各种纪念热潮，出现这样的场景并不足怪。但在没有庆典的平素往常，该如何推进人们追怀历史的脚步，延续人们重温历史的热情?

不久前，曾有调查公司对北京、上海、广州三地的年轻人进行了二战认知现状调查。数据显示，二战对于年轻一代已越来越远;对于一些二战的关键词，知道的年轻人也越来越少。

72年过去了，生活在和平年代的我们，或许很难理解领悟过去那个时代的悲惨和伤痛，也永远难以感同身受侵略战争的罪恶和灾难。战争的硝烟早已散尽，但让今天的人们记住，在我们脚下的这块土地上，曾经发生过最残酷壮烈的战争，发生过侵略者惨绝人寰的血腥屠杀，有过先烈们浴血抗战的惊天壮举，有过一寸河山一寸血的悲壮历史，却是无论时光如何流转，都不应当放弃的。

人是不能不懂得历史的，人们不是不明白这个道理。据调查，74.6%的年轻人希望加强关于二战历史的教育，九成的被访者认为类似今年的纪念活动今后还应继续。这样的期望让我们反思，我们是否很好地创造了让年轻一代走近历史的契机?

应当承认，我们对后代的抗战历史教育还有不少欠缺。今天我们的历史教育，基本上是在学校里开展，由于方式的单调沉闷，在孩子们眼里，它只是教学大纲上的一个章节，是需要背诵、考核的一种知识。而在一些国家里，类似的历史教育形式多样。比如，让学生选择一位在战争期间被害犹太人的名字，然后用课外时间调查他的历史和被法西斯杀害的经过，最后全班交流各自的报告，老师根据完成情况打分。

这样的教育不但切实有效，而且震撼心灵。孩子们在查询资料的过程中，逐渐由一个生命的消失，一点点揭开那段惊心动魄的残酷历史。它让已经开始有独立判断和分析能力的孩子们，不仅记住了历史的真实，也获得了研究历史的视角。

时代的场景变化太大了，要让年轻一代真正记住历史，不能停留在概念式的说教上。真正完整有效的历史教育，是应当融会在生活之中的。它不应当仅仅是在纪念馆里才能看到，只是在书本中才能读到，它还应当以丰富、适当的形式渗透到我们居住的街区和生活的种种场景之中，这样才能在耳濡目染中化为整个民族的集体记忆。

我们不怕死亡，我们怕被遗忘。参加过72年前那场战争的老兵们这样说。但愿我们的历史教育，能够早日让年轻人面对殉难同胞的灵魂作出回答：我们没有忘记。

抗日战争胜利72周年作文4

他们将用刺刀挑起惊天骇地、撕心裂胆的惨叫，斫断千家万户爱情的纽带，把太阳旗插入夷平的村庄的废墟上 战鼓咚咚，军号阵阵，世界瑟瑟战栗。 这是印度伟大的诗人泰戈尔的诗歌《敬礼佛陀的人》中的一段。他对中国人民抗日战争的支持和声援，令人难以忘怀

写诗痛斥日本侵略中国隔着世界的山峰 珠穆朗玛峰，一个并未遭到日本侵略的国家的文泰斗，却不忍见邻国学遭到凌辱，拍案而起，以笔为刀，刺向日本侵略军，让日寇心虚胆寒。

为人熟知的是泰戈尔笔下那柔美的 生如春花之灿烂，死如秋叶之静美 ，但在1937年日军践踏中华大地时，他写下了《敬礼佛陀的人》这样怒目金刚式的诗句，无情鞭挞和揭露日本侵略军的滔天罪行。

抗日战争初期，美国一直保持中立国的态度。可是美国人陈纳德却加入这场战争。陈纳德是得克萨斯州人。参加过第一次世界大战，在美国陆军航空部队中服役。1937年退役后被中国国民党政府聘任为中国空军顾问。1941年 8月，美国政府按租借法案援助中国 100架p-40b歼击机。这批飞机由陈纳德接收，组建美国志愿航空队，帮助中国进行抗日战争。志愿航空队飞机的机头漆成鲨鱼头，其队徽为带翼的小老虎，因而该航空队被称为 飞虎队 。飞虎队在中国作战期间，始终是以寡敌众，很多人认为他们不可能战胜有着强大装备和武器的日本空军，但在陈纳德领导之下，该队艰苦奋战， 1941～1942年两年时间，他们击毁日军飞机 286架，飞虎队仅损失了3名飞行员。粉碎了日本空军不可战胜的神话。1942年，飞虎队撤销，改编为美国第 10航空队中国战区空军特遣队，陈纳德恢复军籍，任队长。陈纳德这样的跨国情谊不禁让世人称赞。

还有一位英雄，他就是中国少年抗日英雄 王二小。1929年生于河北省涞源县上庄村。王二小的家乡是八路军抗日根据地，经常受到日本鬼子的 扫荡 ，王二小是儿童团员，他常常一边在山坡上放牛，一边给八路军放哨。1942年10月25日，日本鬼子又来 扫荡 ，走到山口时迷了路。敌人看见王二小在山坡上放牛，就叫他带路。王二小装着听话的样子走在前面，为了保卫转移躲藏的乡亲，把敌人带进了八路军的埋伏圈。突然，四面八方响起了枪声，敌人知道上了当，就气急败坏地用刺刀挑死了王二小。机智勇敢的小英雄王二小，就这样被日本侵略者残酷地杀害了，牺牲在涞源县狼牙口村，年仅13岁。正在这时候，八路军从山上冲下来，消灭了全部敌人。

王二小牺牲后，当地军民把他埋葬在刘家庄的山坡上。当时任涞源县青救会干部张士奎(现为保定市离休干部)同志得到这个消息，马上报道给了边区青救会，《晋察冀日报》在第一版发表了这条消息。词作家方冰、曲作家劫夫根据这篇报道，立即创作了歌曲《歌唱二小放牛郎》。这首歌曲一直传唱至今，感染了无数青少年。现在，王二小的坟上长满了青草。他的鲜血染红的那块大石头，现在还静静地卧在山沟里，人们把它叫做 血色石 。

狼牙山五壮士，这是个多么熟悉的名字!他们的英雄事迹让许多人情不自禁地流下了眼泪。 他们是八路军晋察冀军区第1军分区第1团第7连第6班班长、共产党员马宝玉，副班长、共产党员葛振林，战士宋学义、胡德林，胡福才。 1941年8月，侵华日军华北方面军调集7万余人的兵力，对晋察冀边区所属的北岳、平西根据地进行毁灭性 大扫荡 。9月25日，日伪军约3500余人围攻易县城西南的狼牙山地区，企图歼灭该地区的八路军和地方党政机关。晋察冀军区第1军分区某部第7连奉命掩护党政机关、部队和群众转移。完成任务撤离时，留下第6班马宝玉等5名战士担负后卫阻击，掩护全连转移。他们坚定沉着，利用有利地形，奋勇还击，打退日伪军多次进攻，毙伤90余人。次日，为了不让日伪军发现连队转移方向，他们边打边撤，将日伪军引向狼牙山棋盘陀峰顶绝路。日伪军误认咬住了八路军主力，遂发起猛攻。5位战士临危不惧，英勇阻击，子弹打光后，用石块还击，一直坚持战斗到日落。面对步步逼近的日伪军，他们宁死不屈，毁掉枪支，义无反顾，纵身跳下数十丈深的悬崖。马宝玉、胡德林、胡福才壮烈殉国;葛振林、宋学义被山腰树枝挂住，幸免于难。 马宝玉等5位战士的壮举，表现了崇高的爱国主义、革命英雄主义精神和坚贞不屈的民族气节，被人民群众誉为 狼牙山五壮士 。

这些英雄们用生命和鲜血谱写出一首气吞山河的壮丽诗篇。虽然这场战争已经过去了72年，但抗日英雄的事迹依然感动着世界上的每一个人!

公元64年，罗马帝国皇帝尼禄在一年一度的夏天娱乐节上，象往常一样在阿格里帕湖上扎起大木筏，上面摆上飞禽走兽和山珍海味，由别的船只拖着来回游荡。这些船只都用黄金和象牙装饰上条纹，显得金碧辉煌，劈童们以年龄为序在船上排成行列，一边歌舞一边调笑嬉戏。突然，罗马城内大火冲天，吓得嬖童们乱作一团。这时尼禄大叫一声：“多壮丽啊!”话音刚落，只见他登上舞台，引吭高歌，立即进行即兴表演。这场火灾持续了九天，把罗马全城14个区中的3个区烧成一片空地，7个区烧得只剩断瓦残垣。痴癫皇帝尼禄对这场大火居然孰视无睹，反而在欣赏这一“壮丽”奇景中触发了“创作灵感”。

这位被人们称为丑角皇帝的尼禄，嗜好音乐和戏剧，常以“天才演员”和“杰出艺术家”自诩。他经常参加公开表演，有时用七弦琴弹奏自己创作的音乐，有时粉墨登场并且出任主角。尼禄最为欣赏舞台上的喷血场面，为了使演出真实、紧张、刺激，他竟然把真正的杀戮和处死场面搬上舞台，让奴隶扮演“死囚”一类的角色，叫人当场刺死，把许多观众吓得当场昏倒。

尼禄是个天生的怪物：罗圈腿，粗颈脖，矮墩墩，丑恶不堪，但他却自命为美男子与艺术家。他喜欢装腔作势，用娇滴滴的女人声音说话，使人听了起鸡皮疙瘩。尼禄残酷异常，杀人成癖，简直是一个杀人狂。他的老师、朋友、亲人都被他赐死，赐死的方式更好笑，他总是写个条子说：“你自杀我不反对。”他听信妖媚的皇后的谗言把自己亲生母亲绞死，他在妻子怀孕时又一脚把她踢死。

more than half a century, the towering chinese period epic story, the period of soul stirring struggle history again button open gate of our memories. perhaps the nation is so restless, in order to achieve its hegemony in asia, to dominate the world for the purpose of, they once again provocation. from the beginning of the ming dynasty, japanese pirates frequently intrusion in the coastal area of southeast china area, remember the year qi jiguang illustrious, immortal; sino japanese war, the beiyang navy annihilated.... throughout the picture of the war scroll, revisit the armored cavalry in that period of time, the flames and smoke, the chinese peoples indomitable fighting will still let a person is touched, at the moment of national crisis, the chinese nation unite under the banner of the anti japanese national united front, without fear of hardship, not afraid of bloodshed, hatred, rise up in protest. in the era of peace, we should carry forward the great spirit of the war of resistance against japan, which is the precious spiritual wealth of our chinese nation, and will inspire the chinese people to create a bright future. 2026, this year the chinese peoples anti japanese war victory seventy anniversary......

半个多世纪了，巍巍中华那段可歌可泣的故事，那段荡气回肠的抗争史再一次扣开我们记忆的闸门。 也许大和民族就是这么不安分，为了达到其称霸亚洲，称霸全球的的目的，他们一次又一次的挑衅。从明朝开始，倭寇就频频入侵我国东南沿海一带，还记得当年戚继光抗倭，流芳百世;甲午中日战争，北洋水师全军覆没...... 终于到了1937年，这一年，尘封的日历上还印刻着“日军全面侵华”，“芦沟桥事变”等一系列重大事件。我们永远也忘不了那曾经被鲜血浸透的南京城，到处是孤魂的呻吟，那一张张魔鬼般的笑容，令人发指。这七十年的海风吹不散那熊熊燃起的硝烟，这七十年的雨水，洗不尽沉淀的斑斑血迹，那些早已生锈的刺刀，军舰......见证着一个民族对另一个民族犯下的滔天大罪. 这漫长的八年抗战，中国人民承受了的民族牺牲，在我们揭开伤痛的同时,也品尝着胜利的喜悦，作为这场战争的战胜国，中国为世界反法西斯战争做出了巨大的贡献，这场战争也是中国近代以来抵御外敌侵略的第一次彻底胜利，而此后中国也从一个任人欺凌的落后国家一跃成为安理会常任理事国，中国的贡献得到了全世界的承认。 1945年，这一年“日本投降”，“反法西斯战争胜利”...... 纵观这幅战争图卷，重温那段岁月里的金戈铁马，烽火硝烟中，中国人民不屈不挠的抗争意志至今仍让人感动，在民族危急的关头，中华民族团结在抗日民族统一战线的旗帜下，不畏艰难困苦，不怕流血牺牲，同仇敌忾，奋起抗争。在和平年代里，我们更应当把抗战——神圣的民族解放战争所表现出来的伟大民族精神发扬光大，它是我们中华民族宝贵的精神财富，必将激励，鼓舞中国人民去创造美好的未来!那段真实的岁月充满屈辱，也充满抗争，但那更是中华民族解放的壮丽史诗和宏伟画卷。 2026年，这一年中国人民抗日战争胜利七十周年......

给诸葛亮的一封信

惊悉街亭失守，阁下追思先主遗言，思过责己，且自贬三级，窃以为不智也。先生既为 “ 中华智星 ” ，又有 “ 鬼神不测之机 ” ，应善为自谋，如何能陷自己于不义，自毁前程呢？小子虽不才，也愿为先生谋划一二。

其一，街亭之失，马谡之过。两军相接之初，先生运筹帷幄，调兵遣将，且一一授以战术要诀，可谓劳心尽力，周详之至。然马谡违先生节度，举动失宜，最终失了街亭。先生完全可以 “ 舍车保帅 ” ，将干系推得一干二净，何苦大包大揽呢？自古 “ 刑不上大夫 ” ，先生贵为一国丞相、三军统帅，即使担当 “ 领导责任 ” ，亦不过检讨反省、做做样子而已。而先生竟自贬三级，亦太过耳。

其二，失掉街亭有过，保全军民有功。街亭既遇险，先生并未惊惶失措，而是指挥若定，设疑兵扰敌，设伏兵断后，令修剑阁，以备归路，使蜀兵尽回汉中，且智收姜维，拨天水、南安、安定三郡吏民入蜀，粮草辎重并无一失，保存了出祁山、定中原的实力。更不用说于空城之上，焚香操琴，以一人之力拒十五万魏兵。如此看来，先生非但无过，而且有 “ 惊天地，泣鬼神 ” 之功。而先生居然不懂辩证法，看不到北伐的大好形势，只盯着 “ 阴暗面 ” ， “ 钻牛角尖 ” 。先生虽谓孔明，何其不明也！

其三、可虚美，可隐恶。街亭之失，往好处想，可以说为六出祁山、九伐中原积累了经验（哪怕是负面的）。按时下的说法，只当交了 “ 学费 ” 。先生一出空城计，军民看得真切。可以差一干 “ 笔杆子 ” 写成《三尺瑶琴退雄兵》的长篇报告文学，在《蜀国日报》头版头条刊发。白帝城托孤时，先主曾嘱咐马谡其人，不可重用。这段历史委实对先生不利。但除了先生之外，直到如今还在搞什么 “ 失街亭，谁之过 ” 的讨论。有人更是把矛头指向先生，说什么 “ 知人不明，用人不善 ” ，严重影响了领导的威信。以后的工作如何开展？真是 “ 成也宣传，败也宣传 ” 呐！

先生深谙行军用兵之理，于为言之道则一窍不通。长此以往，怎能不落得个 “ 出师未捷身先死 ” 的结局？故为先生谋划，望先生三思。