历史随笔大全

他们是一个结果，更是一个新的萌芽。

这批人大致出生于上个世纪的末期，他们享受了康梁变法和清末新政以及中华民国的积极成果：受到新式教育，民主共和政体提供了毕竟是前所未有的自由。不过，这种成果少被提及，就像意识不到空气的存在，他们充满了不满和愤怒。西方不仅是敌人，更是老师。

思想革命的策源地，是被蔡元培刷新过的北京大学。《新青年》、《新潮》发出时代的音，在全国卷起解放的狂潮，神圣的偶像被____，传统的价值被重估。

乡村的青年奔向城市，城市的青年又奔向京、沪，已经在京、沪读书的要出国留学。

那些敏感的、青春期的年轻人，自己解放了自己。最激进的是无政府主义者，他们决定抛弃一切对自由的束缚，不要国家，不要家庭，甚至不要姓。他们力求对被视为恶性的传统具有免疫力。

１９１９年秋，浙江一师的同学集体拒绝参加祭孔仪式，用行动向中国几千年的偶像孔夫子宣战（此举得到无政府主义者的精神赞助），学监夏尊听了学生的要求，只是微笑着说：牛痘苗发作了！

这是一句意味深长的话。那微笑的表情，也值得玩味。

这时，中国已经民国一些时候了，但它使新的人和旧的人都大摇其头。李大钊曾描绘过这个过渡时代，他说，光看北京的大街上的车，就是古今中外的一个大杂烩，中国充满了矛盾和病态。

这个时代的青年，除了切肤之痛的生存压力，更要面对一个可能不是属于他们的问题：救国。

中国的问题明摆着，国外的主义输入着。什么主义能够解决中国的问题？一战的结束使中国人对一种西方失望，另一种西方----布尔什维克革命----似乎提示了救国的捷径。

这个时代一个特别的新气象是：解放的新青年寻求精神上的结合，让自己生活在被组织起来的社团里，社团按照他们所理解的民主样式运作。所有的社团都刻意地看重会员的操行，这也许是传统的一个烙印。

这些社团活动得并不长久。后来，俄国的布尔什维克党促成了中国共产党的成立，并刷新了中国______。这两大党都有大量活跃的五四青年。他们改写了中国的未来。

现在我们知道，因为有这样的青春期，因为有这种奋斗，一批当初的五四青年，成了中国历的伟人。

___１８９３-１９７６

湖南湘潭人。１９１８年夏毕业于湖南省立第一师范学校。１９１７年，学校开展人物互选，毛得票为全校之冠。１９１８年４月，毛和蔡和森等发起组织新民学会，毛当选为干事。后来确定学会的宗旨是改造中国与世界。

１９１８年６月，毛第一次到北京，经北京大学教授、原一师老师杨昌济的介绍，认识了北大图书馆主任李大钊，被安排在图书馆当助理员，得以广泛接触新思潮和新人物。

１９１９年４月，毛回到长沙，在修业小学任历史教员。在长沙的五四运动中，毛是极为活跃的人物，他主编省学联周刊《湘江评论》，其中大部分文章都是毛的手笔，李大钊、胡适都给予极高的评价。随后又接手主编《新湖南》周刊。两份周刊先后被省长张敬尧查封，毛于是赴京、赴沪，极力运动驱张，终获成功。

驱张成功后，毛又发起了湖南自治运动，他当时相信通过人民制宪，湖南人民自决自治，建立湖南人民共和国，进而联省自治，从而能够建立真正共和的民国。这一失败的尝试，却有全国的影响。

昨夜子规声啼催，今朝汨罗带泪归。

《离骚》一曲哀民生，谁人诵之不含悲。

屈原，这位本欲厉治革新的伟大诗人，因小人谄害，终未被重用，且横遭流放，眼见国破民苦而无力回天，痛不欲生，投了汨罗江。

长太息以掩啼兮，哀民生之多艰。人民的流离失所，撕扯着他的心肺，空怀着满腔的报国志而无法施展，他的苦闷可以想见，投江，成了他解除痛苦的选择。

人民为纪念他，因之有了粽子，有了赛龙舟，有了端午节。

两千多年过去了，如今的农民，不仅免去了农业税，还有了粮食补帖。从农民的笑脸中，我们似乎可以想象伟大的诗人屈原若在，见人尽其才，才尽其用，政治昌明，祖国昌盛，一定会重写《离骚》将其诗句改为:长欣喜以欢呼兮，兴民生之多光。

祖国正向富强迈进，人民正向小康飞奔。欣逢这样的盛世，汨罗江不再呜咽，欢快地向前奔流着……

每到端午节，伟大的诗人屈原，留给我们的是更多的历史反思。

“武帝雄才意欲何？文武兼资振古国。绍发华统彰九野，感击匈奴正六合……！”荡气回肠的一首诗回荡在耳畔。

这首诗称赞的就是中国第二个封建王朝汉朝的统治者刘彻。刘彻7岁被封为太子，16岁登基为帝。年少的小皇帝刘彻刚掌朝政，无权无势，上有太皇太后窦太后的垂帘听政，下有文武朝臣的制约，小皇帝可以说是犹如傀儡一般。

刘彻是一个有雄心壮志的人，故他不想就此屈服于当前，不想受制于人。于是，年少的他学会了忍辱负重，为他的壮志开始了卧薪尝胆。随着时间的飞逝，少年刘彻慢慢长大，而太皇太后也慢慢变老。此时便是他大展抱负的时机，他的妃子卫子夫的弟弟卫青文武双全，深受刘彻的喜爱。于是，他开始广招天下贤士，重整朝纲，他采纳了主父偃的建议，实行“推恩令”，对各诸侯进行了削藩等处理。经过了一系列的改革重整后，终于迎来了属于他的春天，从此，他励精图治，使大汉更加昌盛。

匈奴常年侵扰大汉北边边境，烧杀抢掠，卷走了许多钱财和牛羊，使得北边的大汉子民民不聊生。于是，刘彻派他的爱将卫青迎击匈奴，他改变了以往的和亲传统，强势积极地对付来犯的匈奴兵，收复了多处领土，为大汉子民带来祥和安定的生活。

曾经的少年已去，那个受制于人的少年早已脱胎换骨，成为一代明君。少年曾经的懦弱早已被他留在了曾经，现在的少年已经无比的强大。

荒凉大漠，月冷星残，胡风浩荡，只因匈奴的铁骑踏过关山，带来遍野的烽火，你失去了父亲与丈夫，失去了安宁快乐的生活，随着百姓开始茫茫的流浪。纵使文坛负得盛名，兵荒马乱中又有谁知？悲痛间，故乡的山水已是天高地远……

人们赞颂昭君的无私，她的美貌，她的“一去紫台连朔漠”，她的“环佩空归夜月魂”，可是，你甚至没有明妃的名份与华丽，你是被胡人掳去的，背负着迫嫁的屈辱，眼含着无亲无故的泪水。望不见慈父坟头的野草青绿，望不见桑梓的旧柏新松，只有滚滚的黄沙，裹卷着才女的悲痛。

思乡，乡在何处，思乡，家乡的百姓依旧流离于金戈铁马么？你那蹙紧的眉头写下了刻骨铭心的牵挂，任南飞的大雁也载不动你的心声，任北回的云朵带不来家乡的音讯，日日思切，心愿有谁知？

十二载的凄风苦雨伴着十二载的梦归故乡，终于闻来回归的消息，曹操的使臣转达宰相欲报师恩之念，可是你已有了恩爱有加的左贤王与活泼可爱的儿子，回归故里的梦与团圆的家庭为何竟不能两全？声声思，别离情，眷眷意，母子天涯，胡笳难舍魂难分。

漫长的回归之路，你是否想到儿时父亲的淳淳教诲，是否想到月下父亲美妙的“焦尾”断弦？你是否感叹于命运的不平，继而写下《胡笳十八拍》的悲悲切切，声声泣血？“苦我怨气兮浩于长空，六合虽广兮受之应不容！”你的悲愤刺破了现实与未来的混沌，划过了千年的花开花落沧海桑田，使我们感知你那悲剧的灵魂。

胡笳十八拍，拍拍泪断肠。多少灵魂，在大漠中吹断胡笳之声，远系归乡之情？你不是独自了，却又是的，你用那通彻心扉的生死别离，奏出无数游子的心曲，抚慰了无数受伤的孤独，也铮然了民族壮丽的“和”之音！

清嘉庆二十五年(1826年)，林则徐被任命为江南监察御史，巡视江南各地。他到澎湖群岛寓所刚歇下，有个自称“花农”的人献上一盆玫瑰花，还说是要请林大人换个大盆栽花。林则徐心知有异，一脚踢翻花盆，盆里现出一个红包。包里是一只足有半斤重的金老鼠和一纸信笺，笺上写着：“林大人亲收，张保敬献。”林则徐当场将张保行贿的金老鼠没收，上缴国库。

道光十九年(1839年)，林则徐赴广州查禁鸦片。5月间，英国商务代表义律请林则徐到他的私邸参加宴会，并将一只精致方盒捧送给林则徐：“请大人笑纳我们的小小见面礼。”林则徐接过来打开一看，大红软缎衬垫上放着一套鸦片烟具：白金烟管，秋鱼骨烟嘴，钻石烟斗，旁边是一盏巧雅孔明灯和一把金簪，光彩夺目，起码值10万英镑。林则徐道：“义律先生，本部堂奉皇上旨意，到广州肃清烟毒。这套烟具属于违禁品，本当没收，但两国交往，友谊为重，请阁下将烟具带回贵国，存入皇家博物馆当展品吧!”义律被讽刺得无地自容，只好将礼品收回。

林则徐1826年赴湖北接任时，由襄阳发出《传牌》，云：“伙食一切，亦已自行买备，沿途无须致送下程酒食等物。所属官员，只在本境码头接见，毋庸远迎。”1830年他离京赴粤查禁鸦片，行前，从良乡县向广东省发出《传牌》，云：“此行并无随带官员供事书吏”，“并无前站后站之人”，“所有尖宿公馆，只用家常饭菜，不必备办整桌酒席，尤不得用燕窝烧烤，以节糜费。此非客气，切勿故违。至随身丁弁人夫，不许暗受分毫站规、门包等项。需索者即需扭禀，私送者定行特参。言出法随，各宜懔遵毋违。”

从《传牌》令可看出，林则徐升任出差途中，一不准下属远迎：二不准摆酒席;三不准索贿受贿。林则徐这种廉洁正派的作风，确实值得称道。他是一位鸦片战争时期的民族英雄，而他那种堂堂正正做人的品格和廉洁正派的作风，更值得后人久久怀念。

从小到大，伴随童年走过的，除了玩具，爸爸妈妈，再有的就不过精彩的动画片了。从我记事的时候，脑海里就记住了一休的影子。紧接着，可爱的机器猫，搞笑的蜡笔小新，睿智机警的柯南。包括如今的犬夜_，火影忍者。对于我本人来讲，对日本的向往，对日本动画的迷恋，在头脑里已经根深蒂固了。日本的动漫很棒，也许，那里的富士山，四月烂漫的樱花甚至那个穿漂亮和服，吃日本料理的国家，我都曾天真地以为，是不错的。诸位，谁又能保证没看过日本动漫，没买过日货，没看过日本电影，就连我们的挚爱《十八岁的天空》，也是日剧《麻辣教师》的中国翻版。暂且我们先不提这个问题。且就日本这个国家，除去战争历史的缘故，我们没理由不去向往。

然而，历史是残酷的。每次去探望爷爷奶奶，他们总是不断提起日本鬼子，战争，饥饿，贫穷。小的时候总是不喜欢他们这些老故事。随着时光飞逝，我也渐渐长大了。我明白，战争的痕迹，已经深深烙印在老一辈的心中。如今，故事还在讲，抗日歌曲还在唱。只不过，那些人头发已经花白，随着时间的变更，岁月的侵蚀，慢慢老去。他们的心还是如年轻人般火热。那一个个惊险刺激的故事意在告诉我们孙辈的人。“吾忘国耻，警钟长鸣。”

中国人的血液里，流淌着对日本特殊的感情。我每次看到奶奶讲到日本人，讲到她的童年时，她的眼光中有一丝仇恨，目光是那样尖锐。我不知道，我们的长辈在那场战争中，流过多少眼泪。我没有问，我知道这个数字，乘以中国人民的数量，是个多么庞大的数字。

如不是亲眼看到过史料，我很难相信日本人在战争中，变成了魔鬼。

八月十五日那天，我特意去了南京_网上纪念馆。黑暗的背景，刺耳的音乐，似乎把我又拉回了那年。那次，对军事不太熟悉的我，记住了那个本应该早记住的数字：300000。300000，几天内，南京城弥漫着血腥，到处都是杀谬。我们在图片上看到黑白照片中，中国人临死前麻木的表情，我望着他的眼睛。我知道，那一刻，他的前方除了绝望，还有的是仇恨。“前世不忘，后事之师”，那眼神在告诉我们后人，战争的残酷。我们更不应当忘记，那种特殊的仇恨。

卢沟桥的枪林弹雨，台儿庄的英勇激战，南京_的触目惊心。中国人民顽强抵抗，竖起民族永不倒下的长城。我们难忘宋哲元的大刀队，那群憨厚朴实的汉子，一个个拿起刀，将锐利的刀狠狠的插入敌人的要害……据说，在大刀队临行的前夕，他们心中最割舍不掉的是亲情。有的战士，妻子刚刚生完孩子；有的家中还有年迈的父母……他们临走时，没有留下遗书。他们自知有回无返，望着家的方向，久久的凝视。随后，他们跨着逼着寒光的大刀，踏上了光荣之旅。

我为我们国家有如此有骨气的人们而感到骄傲，自豪，澎湃之情溢于言表。在中华民族危难之际，人们挺身而出，用鲜血谱写中华民族伟大的史诗！不怕牺牲，我们自愧不如，这是何等崇高的境界？

国共两党，在紧要关头，奋勇抗战，写下现代辉煌的一笔！我们不应忘记共产党的敌后部队，更不应该忘记中国国民党在战场上，奋勇杀敌，永不言败的气势。

“仰天大笑出门去，吾辈岂是蓬蒿人？”这是台湾新党__郁慕明在七七和平之旅中，对大陆民众说的最多的一句话。听到这句改编自青莲居士的豪情壮语，我的心中充满着复杂的感情，冗杂交织于心底，如海浪激起礁石，久久不能平息。

中国人民迎来了世界反反法西斯战争七十周年，作为胜利国，显然，中国出色的完成了任务。

走进历史的天空，让我们去聆听历史的滚滚车声，去静观时代的风云变幻。

走进历史的天空，我听到金戈铁马声音，看见猎猎旌旗下，一位名叫嬴政的英豪身披铠甲，踏破六国河山一统华夏；我听到“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的惨痛哀吟；我听到“大江东去浪淘尽”的激昂澎湃……

走进历史的天空。我听到一声炮响，浓浓硝烟中，一伙叫做英格兰的强盗，一手举着鸦片，一手挥动着洋枪，肆意横行在中华大地上；我听到中日海战中致远舰的哀鸣；听到武昌起义的号角；听到身着中山装的老者疲惫的叹息。

于是，我懂得了流血的代价，懂得了亡国奴的耻辱。

走进历史的天空。在北国大地上，我听到一个洪亮的湖南口音：“……惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚，一代天骄成吉思汗，只识弯弓射大雕，俱往矣，数风流人物，还看今朝。”我震惊了，多么响亮的、多么铿锵有力的声音！

走进历史的天空，我再次听到那个浑厚的湖南口音：“中华人民共和国中央人民政府成立了，中国人从此站起来了！这一庄严的宣告，让无数同胞齐欢呼：“我们不再是亡国奴，不再是帝国主义者手下的奴隶了！”这一宣告，展开了中国的新纪元。

走进历史的天空，我看见___爷爷的改革创新；看到了澳门、香港回归时的场景；看到了中国改革开放的试验田深圳；看到了马列主义的伟大结晶社会主义市场经济理论；看到了”三个代表“的伟大旗帜……啊！中国这头雄狮站起来了！

走进历史的天空，我看到了2026年北京奥运会向五湖四海的嘉宾展开怀抱；看到嫦娥三号飞向太空……世界人民对我们竖起了大拇指！

祖国，从刻满屈辱历史中走出来，背负伤痕，但她不再是”东亚病夫“，它是一只雄鸡，正高吭着！

数尽中华文化历史，总会有那么几个学术相互碰撞，但永不会相互融合，最终引发学派战争的灾难，当各学派相互碰撞于高峰时，墨子一颗彗星划破了大气层，打破并重新排列这个朽老国度的智慧，创立名震一方的墨家学说。

这个生于396年的微不足道的书生，可能从不会想他在短暂一生中会做出的举动绝对让墨字照响国度。

在看着数万逝去生命被战火吞噬，无数规则打乱后消失后重建，他身体接受了上天给他的安排，既然不做尘那就做星吧。

他开始奋力学习儒家学说及当时认为是野书的思想，他只为让百姓远离战火，甘愿作那所燃火柴上的小鳞片，在饱读诗书历尽磨难后，他的非凡智慧迸发出来！

那时起，一个身影奔走于战国之间，不久，一个变成一群，墨家学派成了矗立战国之间的智慧塔楼，其中墨子巧辩楚王，以布衣九胜公输盘，让宋国之地得以保全。

“兼爱，非攻”开始成他的主要思想。文学细胞、科学细胞同样十分突出的他，更成为了当时神一般的人物，但在我的眼中，他只是一个智商高会抓住时机的人，而已。

墨子的成功是不可能在现代复制的，若放在当代，他成为一个银行行长就算混到极点了，时代的差距是巨大的，墨子能辩能算，但他可不能算到自己的下一场辩论的地点、时间、人物，他所主张的鬼神合一来镇压君王残暴，但对于一个什么都不信的人来说，何为鬼，何为神，更从何而来地狱呢？他能够做的，只是让人的对话通过巧妙引诱展现人性的弱点，所以他能辩胜的只有读书甚多之人，他认为读书少的是无用的，但数千年后那些发明难道书中记载了吗？或许他们只是汲取经验，尚未编著，但创造出的，一定是甚于理论百倍的东西。

我眼中的墨子，是多变的，他可以成功从军事家转化为诗人，从诗人转化为被西方誉为“东方的德漠克利特”的发明家，他的头脑是巧妙构造的，精密程度不亚于电脑机箱，那时候那么多学说，为什么只有墨家致力于阻止战争，热爱和平呢？他们不是没想到，而是没提出，聪明的墨子再一次成功争到版权成为新公司的老总，这一次他又成为了哲学家。

我眼中的墨子也是有创造性的，他用2个木轮载了600斤重的货物，在他编著中光学力学偶有呈现，墨子对生活的观察像显微镜一样细致，就是这样一个穿梭于生活，战争的闪电。

兼爱、非攻，难料想墨子的心情，但不论如何，他再多变，再聪明甚至狡猾，却是我所敬仰的英雄，他的一个墨字，名扬四海。

这是我眼中的墨子，实而不华。

纵观左宗棠的一生，最辉煌的是收复六分之一的国土。这是他个人的荣耀和骄傲，更是国家之福。浙江巡抚、左宗棠的老友杨昌浚在清廷恢复新疆建省后到西域，所到之处，杨柳成荫，鸟鸣枝头，人来车往，百业兴旺，当即吟出一首《恭诵左公西行甘棠》：大将筹边尚未还，湖湘子弟满天山;新载杨柳三千里，引得春风渡玉关。

与唐代诗人王之涣慷慨悲凉的“春风不度玉门关”相映照，玉门关外，何止是杨柳撩起的春意呢?我上小学时就读过这首诗，小小心田，对英雄无限景仰。

后来我去新疆，在照忠祠见到左宗棠题写的集唐句门联：日暮乡关何处是，古来征战几人还。

我知道，我的这位老乡自从请缨西征，白发临边，就没有打算过还乡的。他在给家人的信中抒发了这样的抱负：“天下事总要有人干，国家不可无陕甘、陕甘不可无总督，一介书生，数年任兼折，岂可避难就易哉!”他早已将个人生死置之度外，纵然是万丈深渊，也百折不回，宁愿马革裹尸。一个人一旦将自己的命运和祖国的命运连在一起，他就荣辱皆亡，名利皆亡，他的人格就伟大了，撑起了中华民族的脊梁。

左宗棠本来是一个文人，然而却是一个为政而活的文人。戎马倥偬间，留下了不少的对联和诗意，忧国忧民之情，读来荡气回肠。左宗棠是一个官吏，然而却是一个忧国忧民的官吏。他的官做得够大的了，从一个布衣到一品大员，威风八面。假如他拿着俸禄，鱼肉百姓，或者换一种活法，那么，中国历史就会少了一个民族英雄，我们今天可能会站在历史的彼岸叹息祖国的河山残缺。

一个民族成员的人格不仅反映了这个民族的品格与精神风貌，而且直接影响到这个民族的生存与发展。

与其说是破碎山河成就了左宗棠的功名，不如说是左宗棠创造了这一段历史。第一次赴京会试，二十二岁的左宗棠就打量西北，关注新疆的置省和屯垦。他写诗说：石域环兵不计年，当时立国重开边，橐驼万里输官稻，砂碛千秋此石田。

置省尚烦他日策，兴屯宁费度支钱?

将军莫更纾愁眼，生计中原亦可怜。

收复新疆了，左宗棠曾专门到福建林则徐祠拜谒，在林公像前默默悼念，他没有忘记完成这一使命是林公当年的嘱咐和期待，他甚至以陶澍、林则徐的继承者自居，在陶林二公祠写对联：三吴颂遗爱，鲸浪初平，治水行盐，如公皆不朽;卅载接音尘，鸿泥偶踏，湘间邗上，今我复重来。

正是这位注重于经世致用而不是娴熟八股的人，担当起了匡复社稷主权的重任。左宗棠的历史存在，深邃地透视出民族之魂。左宗堂精神、左宗棠人格，典型又真切地体现了中国传统文人精神的精髓。可以说，左宗棠以他全部的生命之火塑造了传统文人的精神典范。

我们深情地呼唤左宗棠，呼唤忠烈品格，我们的国家、我们的民族、我们的人民都需要英雄品格的净化。

屈原，这位本欲厉治革新的伟大诗人，因小人谄害，终未被重用，且横遭流放，眼见国破民苦而无力回天，痛不欲生，投了汨罗江。

长太息以掩啼兮，哀民生之多艰。人民的流离失所，撕扯着他的心肺，空怀着满腔的报国志而无法施展，他的苦闷可以想见，投江，成了他解除痛苦的选择。

人民为纪念他，因之有了粽子，有了赛龙舟，有了端午节。

两千多年过去了，如今的农民，不仅免去了农业税，还有了粮食补帖。从农民的笑脸中，我们似乎可以想象伟大的诗人屈原若在，见人尽其才，才尽其用，政治昌明，祖国昌盛，一定会重写《离骚》将其诗句改为:长欣喜以欢呼兮，兴民生之多光。

祖国正向富强迈进，人民正向小康飞奔。欣逢这样的盛世，汨罗江不再呜咽，欢快地向前奔流着……

每到端午节，伟大的诗人屈原，留给我们的是的历史反思。

第一缕醒来的阳光为世界画上了一双眼睛，见证着行路人的匆匆步履。

先行者执著而坚定的步履，足以感天动地，风雷激荡八万里;先驱者崇高而伟大的信仰，足以让人们起敬于肃然之际;亘古千秋永流芳。

走在人生的大道上，没有信仰支撑是难行寸步的，历览前贤，看那些靠坚定的信念指引，走在时代前沿，站在风口浪尖的先行者们，蓦地，我感悟到行路又何尝不是践行自己的信仰呢?

疑是君郎化蝶来的她，凝望寒窗，吟道：“前尘往事不可追，一成相思一层灰。来世化作采莲人，与君相逢横塘水。”谭嗣同走在维新的路上，那是一条前无古人所涉的蜀道秦川呀!荆棘遍布，虎狼丛卧，他又何尝不愿与她在柳絮池塘闻淡淡风香，他又何尝不想与她在梨花院落看溶溶月暖，可是国破方知人种践，顽固派的那祖宗之法不能变，亡国不能亡祖先的至愚至昧，他也决意用鲜血和生命唤起更多国人的良知。是怎样的壮阔胸襟唱出我自横刀向天笑，在感情上丝毫不逊色于“醉卧沙场君莫笑”，这是何等的视死如归呀!

走在人生的路上，周恩来为中华崛起而读书，19岁的他写的那首自勉诗“大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。画壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。”没有任何犹豫，走在长征途中，没有任何抱怨，走在_的狂风暴雨中，没有一丝对僭越者的胆颤，他担心的在于难得的革命成果就这样丧失于自己人手中，1976年的那年，他必然是对中国前途的忧患中离去的，死若有知，其可目瞑矣……

走在人生的路上，苏武持节北海，牧羊守望，为得是那份对大汉的眷恋;

走在人生的路上，祖逖击楫中流，北征失地，为得是那份对大汉的眷恋;

走在人生的路上，拿破仑誓言阿尔卑斯山之顶，南下意大利，为得是那份爱国之心。

阳光不再微弱，温暖席面迎身。走在人生的路上，历史近视我们，我们不让历史平凡!

若说起中国的宫殿，你第一个便会想到故宫。紫禁城内，一派辉煌，似乎让时间定格，它能引发你无尽的感慨与思古之幽情。倘若你来到三秦大地，想要倾听盛唐古都发出的回响，这里，便会有另一个名字萦绕在你的耳边——大明宫。

《骊山怀古》中形容宫殿破败时说：“只见草萧疏，水萦纡。”我小时候看到的大明宫可怜到连水萦纡都没有，可以说是一片凄凉的荒地。那些曾经气度非凡、富丽堂皇的宫殿，已被荒草湮没变成一片废墟。太液池干了，麟德殿不在了，只有两处宫殿的垒土基座还依稀可见，似乎在竭尽全力维持着昔日古都繁华的气象。大明宫如一个风烛残年的老人，失去了原有的英姿，被贫困和落后腐蚀得千疮百孔。倘若那里的居民知道自己屋檐下的土地就是盛唐的皇城，会有何感想?要是唐代的皇帝们地下有灵会不会痛心疾首?辉煌不再，荒凉满目，失去了唐王朝的“威震四海”的雄风，大明宫是何等的不堪一击。

今天的景象好了许多，昔日的“废都”变成了“大明宫国家遗址公园”，有了道路、绿化，太液池里波光粼粼。有时身处其间，我不禁浮想联翩，这就是曾经“集四方宾客，会八方友人”的盛唐之都?我站在那里，想体味脚下这沧海桑田的土地的感慨，想听听那一草一木都说些什么。我徘徊在大明宫遗址公园，依稀感受到盛唐的余温。“楼阁高下，轩窗掩映。”“玉栏朱楯，互相连属。”“金碧相辉，照人耳目。”唐王朝的雄健，在当时是何等的气派大方。

这里是唐王朝的心脏，它带动了整个中国的繁荣。它的活力，北至渤海，南至天竺，东至日本，西至吐蕃。它将一个国家的活力在这楼阁宫殿下充分地焕发，让一个先进的国家机器飞快开动。这是一个盛唐故事的发源地，“忆昔开元盛世日，小邑犹藏万家室”，至今仍被秦人津津乐道。及至安史之乱，唐王朝崩溃。唐僖宗时，大明宫遭劫掠，于乾元三年，最终在一把火中消失殆尽。大明宫如中华许多王朝一样，一样的出生，一样的逝去。但在有生之年，它却使中华大地放出了蓬勃的生机。

也许，正如“当时奢侈今何处，只见草萧疏，水萦纡，至今遗恨迷烟树。”所写，这就是历史，一个朝代，来了，又走，一代复一代，周而复始，匆匆忙忙只是过客，却又留下不少遗迹，让后人回味。它消失后，后人只能透过昏黄的书页，去想象这座梦幻宫殿的壮美。金虬玉兽不再，钩心斗角已逝。“宫阙万间都做了土”，这今日的遗址公园，只是对王朝最深刻的追忆：一方瓦片，一尊石墩，都化作那个时代最真实的记忆。从这零星之间，诉说着曾经的辉煌与荣耀。而我们后人，也只是一个个历史故事的聆听者，一个个中华文化的传承者。

从没有一个朝代像大唐一样，留给后人无尽的想象;从没有一座宫殿像大明宫那样，寄托着多少人梦回长安的夙愿。

我的家在东北松花江上

那里有森林煤矿，还有那满山遍野的大豆高粱

哪里有我的同胞，还有那衰老的爹娘

九一八，九一八

从那个悲惨的时候起

脱离了我的家乡

放弃那无尽的宝藏

……

沉重的歌声扣人心弦。谁能忘记那悲惨的一天—1931年9月18日。

九亿八事变爆发时，驻守沈阳的东北军要求抵抗日本侵略者。但是，蒋介石却坚决下令不抵抗。第二天清晨，日军便占领了沈阳城。随后，日军又陆续侵占了东北三省。东北军十几万人撤入关内。只有四个多月，东北一百多万平方工里的锦绣河山，全部沦为敌手。

面对着史实，怎能叫人不痛心。蒋介石将东北三省拱手让人，使一块巨大的宝藏在日本帝国手中哭泣了多年。在日军的铁蹄下，东奔的三千万同胞过着耻辱的亡国奴生活。

2026年9月18日，九一八事件七十三周年纪念日。当年，人们正在面临硝烟战火。现在，我们看到的只有回忆。的回忆，永远不会再有同样的事情发生在我们的身上。

记住耻辱，是为了让我们不再犯同样的错误。

记住悲惨，使让我们不再经历同样的痛苦。

记住仇恨，使让我们不再要同样的眼泪。

耻辱史不允许被忘记，罪恶将永远记住。无论如何掩饰，如何遮住。坚信真理的人们总会站出来见证，指出那份罪恶。

难忘九一八！

曾几何时，某些人的脸庞随时间的呼啸而过正渐渐模糊，可是他们的姓名却留给各自时代不同的印迹而存在于世间。生平曾悉数咽尽的苦痛，化作了身后大片旖旎的风光绽出了令人神往的芬芳。

20世纪40年代，这注定是一个苦难的时代，历史成了满地的荆棘，盈手一握便是渍渍血迹。可是，这也注定是一个人性光辉闪耀的时代。当辛德勒这位德国商人，将数以千计犹太人从地狱中拯救出来时，我们不难发现，那曾触目的鲜血已将他的生命镀上了令人仰视的色彩，衍生出大片绚烂的玫瑰，生长在奥斯威辛黑暗的记忆里。

北宋熙宁，此时的王安石尽收变法失败之落寞，王朝没落，亡国之罪，全由他一人背负，飘零，离落，梦阑，酒醒，思量。失败后的忧郁，天性的固执，让他始终不肯向命运低头。终而，后人从史书中读懂了他的天才。梁启超“三代完人”的评价让他的生平成了那一丛傲立于寒风中的梅，落后方知其绮丽。

朝圣的人群在暮色中掩去了身影，但他们的终点决不会改变，那便是西藏，一片未知而神秘的土地。解放前的西藏，残存着恐怖的黑暗，无数的西藏人民在农奴制度下悲惨地守护着自己的家园。青稞酒，牦牛群，数不清的苦难孕育出西藏的圣洁。这片离太阳最近的土地，保留着对于生死的原始参悟。它的美丽，就如墨脱古城一样，是一朵洁白的莲花，盛开在皑皑雪山之间，始终坚守着灵魂的洁净，不惹尘埃，傲视着尘世的污浊。

时间不能将历史风化，而这些穿透历史的美丽，必来自苦难，因为唯于苦难，才能赋予美丽生命的厚度，使它们盛开在人们记忆的深处而不败。

月稠。弹指一挥间，历史在废墟中蜿蜒。立于赣江河畔，风清如水，秋明如镜，心乱如麻：两万五千里，这究竟是怎样的血肉长城？就像一位饱受沧桑的耄耋老者，凡尘不染心境，俗物不萦胸怀，经历了短暂的惊艳，而后是长久的沉寂。可是，在华夏这个海纳百川的版图上，浮云总难遮望眼，黄沙吹进始现金，没有浮尘的一时骚扰，怎能衬托出那墙壁的历久弥坚！

这就是长征呵，万里长征！千回百折，雄关漫道真如铁，跨越万水千山，历尽千难万险，用理想和信念、意志和力量、生命和鲜血谱写了一部的英雄史诗，在中国革命树起了一座不朽的丰碑。没有人怀疑过“五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸”的险境，没有人忘记过“天高云淡，望断南飞雁”

匡互生来自清末民初革新风气最为硬朗的省份之一湖南省，当时的湖南省可以说是群星灿烂。李锐评价说：在谭嗣同、梁启超等办时务学堂和南学会时，湖南为全国最富朝气的一个省。唐才常自立军失败，时务学堂学生被杀害的达２００多人。清末留日学生和同盟会会员也数湖南人最多。黄兴被称为革命的实行家，他领导了黄花岗起义，这是辛亥革命的前奏。武昌起义也是以湖南革命党人（焦达峰、陈作新）为依托的。这种当年被世人称道的湖南人精神，有着深远的影响。（《三十岁以前的___》）

赍志而逝的郭钦光：

郭钦光，广东文昌（现属海南省）人，少时沉默寡言语，苦志力学，所为文，峭拔奇砦，与人抵掌谈国事，辄奋眦欲裂。１９１５年，日本以二十一条挤压中国，而袁世凯正阴谋称帝，郭与学界同仁在穗召开国耻会，登坛演说。坛下军警环伺，白刃森森，郭不为所动，持说愈昂，以至于呕血。后入北京大学预科，参与１９１９年５月４日行动，奋袂先行，见_下逮捕学生令，愤然大痛，呕血盈斗，至法国医院，已有不起之势。时有告章宗祥已被殴毙，尚能大笑以答。弥留时曾叹息道：国家濒危，政府犹以狮子搏兔之力，压一线垂尽之民气，日本政府镇压我留学诸君之事，不料亦发生于我等生于斯长于斯之祖国，事可知矣！话毕呕血更甚。至７日逝世，享年２４岁。５月１８日，北京学界为郭钦光举行隆重追悼会

月夜，一袭长衫随轻风曼舞，昂然飘入历史心门，我的老师从远古而来，从发黄的书页里款款而来，是他们教会了我在黑夜中守护自己永恒的精神家园。

无奈的心痛

楚国将亡，我的老师披发行吟，仰天长叹：“举世皆浊，我独清，众人皆醉我独醒。”汨罗江水大浪滔天地说：“老师为什么要投江?您可以选择另一种生命，做一个彻彻底底的文人，让中国的文明长河激起更灿烂的文学浪花啊!”您摇摇头：“面对这垂危的国家，我追求高洁的理想已经破灭，只能将这忠贞不渝的臣子之心化作一江滔滔汨罗江水，也许这样我才能安息!”我想，这就是屈原老师教给我的高尚情操，是尘世将他逼得走投无路，即使有再多的繁华也盖不住这世界的肮脏与恶臭。只有一死才能保住他的忠心，这也许是老师最无奈的心痛吧!

爱国的学子

老师已经被软禁三十几天了，被重重特工看着的日子十分难熬，什么都不能抹灭我的中国心，那与祖国相隔的万水千山说：“老师，为什么要回祖国，您可以选择在美国生活下去，在美国做研究，那里有足够的经费与设备，那里的条件比祖国优越好几倍!”您摇摇头，面对新生的祖国，一切都是新的，祖国正在起步，祖国需要我们这样的优秀人才，我要将一腔热血化作行动来报答祖国的养育之恩，我想这就是钱学森老师教给我的高尚情操，内心永远想着祖国，即使再多的利禄引诱，也动摇不了一颗爱国心。这也许就是老师内心最伟大的祖国吧!

静夜入史，一段穿越千年的师生心灵对话，是我顿悟，拨动我们心弦的不是流行，不是时尚，是老师的气魄与情操，是历史的灵动与厚重。

我的历史，我的老师。

__英灵在 光焰万丈长

昔天安门诗抄脍炙人口，悼周恩来祭词遍及天下。待京都忽传除“四害”，初闻涕泪满衣裳时，惟__遗诗憾缺。周公近侧者曾道是，当年或问平时何不吟诗，答曰每日工作皆严谨求实，诗词则需浪漫之气，实无此雅兴。后查青年周恩来旧作，方知亦曾好文艺，十九岁赴日本留学行前，曾题“愿相会于中华腾飞世界时”，并赋诗言救国之大志：

大江歌罢掉头东，

邃密群科济世穷，

面壁十年图破壁，

难酬蹈海亦英雄。

提起周恩来这个光辉的名字，亿万人民都会从心底油然而生敬意。他的历史功绩丰碑永树，人格风范更是中外称颂。周恩来是彻底的“无产者”，没有留下儿女，也没有留下遗骨，却在无数后人心中留下了应永远效法的崇高榜样。

生平

■早期的黄埔生后来见到他，都以“周主任”、“周老师”相称并执弟子礼

■斯大林曾希望他担任中共领导，周恩来却自认为不适合当第一把手

■如今档案馆留存的转战陕北时的指示电，基本都是毛、周二人的笔迹

周恩来，字翔宇，1898年出生于江苏淮安。祖籍浙江绍兴，据说与鲁迅（周树人）是本家。少年时便随家南北飘泊，见识广博。1926年东渡日本求学，在日本思想界空前活跃的这一时期，他开始思考社会革命问题，并阅读了幸德秋水等人所著的介绍马克思主义的书籍。

1926年春，周恩来得知南开学校设大学部，便返回天津，入南开大学文科。在五四运动中，他是天津学生运动的主要领导之一。

1926年11月，周恩来赴法国勤工俭学，在巴黎遇到越籍法共负责人胡志明，听他介绍了共产主义思想。翌年他由李大钊派去的张申府、刘清扬介绍，加入中国共产党。随后，他又发起组织中共旅欧党团组织。

周恩来于1926年9月回国，任黄埔军校政治部副主任（后为主任），并兼中共两广区委军事部长。他根据法、俄革命经验，在国民革命军中创建了许多全新的制度，成为中国军队中革命政治工作的最早开拓者。作为蒋介石嫡系的国民党早期黄埔生，也都属于周恩来的学生，后来见面还都以“周主任”、“周老师”相称并执弟子礼。

在1927年夏的紧要关头，周恩来组织中共能掌握的2万军队于南昌起义，并担任前委书记，他当之无愧地是人民军队最早的创始人。

1927年至1931年，周恩来实际上主持中共中央日常工作，他是党的白区工作的政策制定者、秘密保卫工作的创建者。顾顺章叛变事件后，周恩来转移到中央苏区，任中央局书记。斯大林曾希望他担任中共领导，周恩来却自认为不适合当第一把手。在长征途中，于1935年召开的遵义会议上，他拥护___领导全党，自己此后几十年间一直自愿担任辅佐。

抗日战争期间，周恩来长期在国民党统治区主持统战工作，并兼管秘密战线的斗争。1946年回延安后，他作为中央军委副__兼总参谋长，伴随___转战陕北，并协助指挥全国解放战争。如今档案馆中留存的当时军委的指示电，基本都是毛、周二人的笔迹。

全国解放后，“周副__”的称呼改为“周__”，是共和国的总管家，担子之重，事务之繁，无人能比。周恩来在二十多年的时间里日理万机，尤其是在“_”的_中独撑大局。1976年1月去世时，亿万人闻哀乐而泪下，自发悼念之隆重，应叹古今无双。

背景

■尼克松说：“如果没有___，中国革命之火可能不会燃烧起来；如果没有周恩来，中国的革命可能被烧毁，只剩下一堆灰烬。”

周恩来少年时受过良好的中国传统美德教育，青年时又走向东洋和西欧，在那里看到了先进的社会管理方式并学习了革命思想。近代中国在世界舞台上处于一个矛盾的地位―――为救亡需要驱除外来侵略势力于国门外，为自强又要引国外先进思想和技术入域中，周恩来恰恰是把这二者有机结合的典范。

曾有外国记者问周恩来：“您更多的是中国人还是共产主义者？”回答是：“我更多的是中国人。”周恩来的品格向人证明，共产党人的标准与中国传统的勤俭、谦恭、友爱等美德并不矛盾。正是由于有这种品格风范，也才反衬出那些走极端的极“左”狂热恰恰是对真正共产主义要求的异化。

在几十年的革命和建设征途中，周恩来甘当副手，不仅是出于谦逊，同时也是气质使然。他与___在革命斗争和治国中的合作，是和而不同、差异互补的协力。___擅长宏观把握战略全局并经常有出奇之想，周恩来则善于将其在各个微观细节具体落实。熟悉二人性格的斯诺就评价说：“周喜欢抓每个计划的具体执行，问题越复杂越好，而毛对此感到厌烦。”美国前总统尼克松在《领袖们》一书中则有这样的总结：“如果没有___，中国革命之火可能不会燃烧起来；如果没有周恩来，中国的革命可能被烧毁，只剩下一堆灰烬。”此话有些极而言之，不过看一下从创建共产党、夺取政权到“_”的漫长历程，人们也会感到，有诗人气质的___与实干家周恩来的结合，的确是中国共产党的大幸，也是中国人民的大幸。

故事

■南开创办者严修想以品貌双全的女儿相许，周恩来婉拒

■卫立煌对周恩来如此廉洁由衷敬佩，曾秘密提出加入共产党

周恩来从青少年起就追求真理，鄙视富贵享乐。他在南开大学时才华出众，该校创办者、社会名流严修想以品貌双全的女儿相许，周恩来却说自己是穷学生，如果攀此高亲，日后人生道路就要受严家支配，因而婉拒。后来他到黄埔军校任要职，国民党一个月发给几百银元的工资，他除了留几十块钱维持生活，其余全部交党费，自己身无余财。

三十年代初在白色恐怖下的上海，领导人中后起的王明为保安全，花钱租下疗养院一层楼以防外人进入。老资格且功劳很大的周恩来和妻子邓颖超、岳母三人只租一个小亭子间。1937年周恩来从山西去石家庄同国民党集团军司令卫立煌联络，只坐三等车（相当于硬座），使迎接者在软卧车厢旁久等空劳。卫立煌对中共高级领导如此廉洁由衷敬佩，曾秘密提出也想加入共产党。

建国后周__所到之处，干部们都知道他从不收礼，也无人敢送礼。他住的中南海西花厅平房年久破旧，却以国家仍贫困为理由坚持不许装修。一次记者来采访时遇到下雨，看见秘书正拿旧脸盆在漏处接水，对一国__竟住这样的地方感到真难以置信。

■他酒量很大，但在国内他仅有一次喝醉，是在欢迎志愿军凯旋归国的宴会上

周恩来饮食简单，的喜好是喝点酒。因长期做统战工作需要应酬，他酒量很大，却一向自我节制。访问苏联时一次因赫鲁晓夫等众多领导人劝酒，喝醉呕吐，他事后为这件事还向中央做了检讨。在国内人们看到他仅有一次喝醉，便是在欢迎志愿军凯旋归国的宴会上。想来也可以理解―――为抗美援朝他费过多少心血，对胜利自然最感欣慰。

周恩来去世后，许多身边的同志回忆，认为他是全国睡眠最少的人。投身革命后他长期日理万机，在重大历史关头经常多少天日夜不眠。1931年4月，负责保卫的特科领导顾顺章叛变，为了安排上海的中央几十处机关和几百人迅速转移到新秘密住址，周恩来连续几个日夜奔忙，眼睛熬得通红。过去他从不抽烟，这次也破例向身边的陈养山要了一支，只抽了几口就呛得直咳嗽。

四十年代在延安，周恩来就因坚韧耐劳被党内同志称为“革命队伍里的一头骆驼”。他自己却说：“不，我只是一只小毛驴。”

新中国成立之初，周恩来就因工作忙碌被人比做古时的周公旦。史称周公“一餐三吐哺，一沐三握发”，意思是吃一顿饭和洗一次澡时都要中断几次接待来访者。___在1949年月12月致信柳亚子时讲到周__，也引此典故说：“周公确有吐握之劳。”到了“_”期间，周恩来一般每天只能睡三、四个小时。留法时结识的革命“老大哥”胡志明于1968年到北京时，向周恩来提出的一个要求便是，希望他能为中国人民和世界人民的利益，每天多睡两小时。回答却是―――“我做不到。”

__年前的今天，在南昌，一支临时拼凑起来的军队占领了城市。

他们面对的是城外如潮水般的敌人。

南昌城几天后便告易手，这支部队也霎时溃散。

这支杂牌军的指挥官之中，有一个叫周恩来。他和他的同志们没有放弃。即使面对几乎不可战胜的强敌，在往后的日子里，重新整编后的这支小部队，仍旧在荒山野岭间挣扎着存活了下来。

危机与苦难仍未稍稍放过他们一刻;无尽的战斗将他们百炼成钢，最终化为一道席卷全中国的灼热铁流，改变了数亿生灵的命运，留下前所未见的史诗。

这支军队现在的名字是中国人民解放军。传说的年代早已结束，它如今只是由一群凡人组成的，有着许多优点与不足的军队，与一流强权的精锐大军相比，有许多不如之处。

但它毕竟是中国人的军队，是一百多年来由中国人组成的无数支部队中能有效地保卫自己国家的——我们民族曾经连这样基本的能力都不可得。

而这一切的起点就是__年前的那个夏日清晨。作为那少数未得王师保卫的失土的居民，我只能向它遥遥祝贺一声「生日快乐」，并为民族的未来祈祷。

关于端午节作文：离殇场—寄哀思于屈原

“宁溘死以流亡兮”，为何？

哺吮了五十七年人间烟火，却落得灵魂离体，为何？

造就了《离骚》，《楚辞》，应精忠报国，最终却落得义愤投江的宿命，为何？

何谓官场？正面试怀才报国的地方，背面则是常年的封建与黑暗。在这凄风苦雨间，你往精忠报国，又望洁身自好。这永远，只是一个伟大的梦。当梦醒时，就会发现何谓炎凉世态。曾经一时无两的才能以及的孤洁傲岸换来的则是万劫不复。

不公平？在被封锁的年代，即便如何呼喊，痛哭，公平也是可望不可及。于是，一场悲剧就上演了。

罢黜，让你对浮世的繁华绝望，放弃了自己的理想，甚至生命。

你颤抖着，即使现在是和熙的五月，却找不到一丝温暖。看到四下烽烟俱净，你在思索着什么？还拥有那在风、雨、雷、电、云、月以及凤凰和龙的陪伴下，在天空驰骋，上天下地追求理想的壮志凌云吗?

已经没有了，也许已经感觉到你自己的一生，应该完结了。大半生沦落至此，你还坚信汹涌的黑暗不能磨灭光明吗？

眼前就是千丈的汨罗江，水波不兴，游鱼浮萍，莫不是你所向往的宁静？事以至此已经再没有什么可以牵绊你的了。衣服，留在岸上吧，它不过是在人间的烦琐。纵身下跳吧！汨罗之水甚凉，但可知其也会为你沸腾。

就徘徊于江水中吧，找一个方向，找到所梦寐的云霞，找一个属于自己的极乐。害怕下沉？沉下去的，是肉体，但得到升华的，是灵魂。

于是者，在江中沉浸，浸出苦涩的浪漫，编制了一个瑰丽的浪漫主义艺术传奇。让这个人间的五月披尽了风腥与哀憾，只因汨罗江将你埋葬。

离开吧！径步地走向极乐，带着还没有实现的梦离开吧！

你已经成为传奇！

想当年，日本燃起的侵略战火几乎把中国人民没有被日本鬼子的嚣张气焰打败，他们抛头颅，洒热血，拼了自己最后一口气也要保卫我们祖国，通过各位战士们的热血奋战，抗日终于成功了，抗日战争的胜利，是我们中国人扬眉吐气，也成为中国人几十年来的骄傲。

只要你听过《松花江上》这首歌，就不会不知道“九一八事变”。1931年9月1日8夜10时20分，日本河本末手中尉率领日本士兵来袭击中国。由于中国军队缺乏统一指挥，又得不到增援，所以连连败阵。1932年2月5日，哈尔滨沦陷，从此，东北的土地完全在日本军国主义的掌握之中。东北同胞不想做亡国奴，就向关外逃难。没有想到，日军竟在路上拦截、屠杀逃亡的中国难民。

我们这些新生代对他们都不熟，只是听说，却又不止于听说。

犹记得，初中历史课本上，那触目惊心的杀戮图片硬生生地铺陈在我们眼前，罪恶滔天的屠刀冷枪，仿佛是指向我们，每每想起，便是绞痛如斯。距抗日战争胜利已七十载，父辈祖辈意味深长的话语、眼神，镌刻着无数先烈姓名的墓碑，以及不能忘记的抗战历史，真真切切的存在，没有随逐渐温柔的时光远去。

没有咀嚼过贫困年代的糟糠树皮，也没有仰望过艰难时期的阴霾天空，更没有偶遇过战争时期的枪林弹雨。和平对我们过于慷慨，雨露均撒，泽被周身。战争是撕不下来的壁画，久久地固定在过去的心墙上，不能忘。

正是因为一切都过去了，才有无数的谈论和评价，于是孰是孰非，尘埃落定，于是更多人反省，停驻，再继续前行。我们站在先辈们抛头颅、撒热血、拼命守护的土地上，读着沧桑的历史，感受着撕心裂肺的呐喊，过去也不仅是过去。

众志成城，全民抗战，亿兆一心，不再是空话，大道理。沙场点兵的将，浴血奋战的兵，默契十足，各种战略，如地道战，地雷战一再打破以往的认知，诸如此类种种可以写成一部兵书，人民集结的智慧让新时代的我们津津乐道，口口传颂。正是应了那句“团结就是力量”!

现今，我们历史学的教育体制弊端甚多。我作为这一体制下的产品，也暂时不愿现在对这一教育体制指责太多。但是，我现在愿意指出：众多弊端之一即是对于1937~1945年这八年战争的梳理不仅简陋而且历史观错漏百出。所以，我于抗日战争历史之了解，出于教科书之部分几乎为零，而大部分来自于老人与先辈们的口述及自己对书籍报章的研究与涉猎。于是，我忽然觉得有必要将我对于这段历史的观点与感受记录下来。

我的祖辈在经历这场战争时，年龄与我现在差不多。我的奶奶的父亲，也就是我的曾祖，抗战爆发后，家乡被日本军队占领，我曾祖也就带着一家老小逃难，躲进了广西的原始森林中，投靠亲友。我奶奶是以一个逃难者身份参加这场战争的。前两年我还随大人去广西看望接济过我家的恩人的晚辈；我姥姥的经历也大体相似。而我爷爷可以自豪的一点就是：战争时期，他一直在县城里安心念书，日本人尽管占领了五十公里外的海滨城市，却一直无法进入我爷爷所在的县城。我爷爷描述说，国军有一个师驻扎在附近，他们打死日本军就把尸体搬到县城展览，以壮军威和抗日士气，那时的县城里晚上照样歌舞升平，演戏劳军。国军不仅守卫了我的老家，也守卫了我爷爷的童年。

但我的姥爷就没有那么幸运了，他的家乡在遥远的黑龙江。从他上学伊始，接受的就是日本人强加的亡国奴的教育。他不知道自己的祖国在何方，更不知道中原大地正在接受一场战争洗礼。我现在还依稀记得，我小时候曾听到他垂头低唱一首日本军歌。我当然不知其中的含义，但那里面的的确确是他的童年记忆。后来，_的军队在首次进攻四平时失利，退下了许多伤兵到了姥爷的家乡，他去医院帮助打杂，目睹了留用的日本医生用水果刀和木锯为伤兵截肢，他在旁边帮助握住将要截下的残肢。后来，部队打了胜战，将要挥师南下，日本医生和部队首长看我姥爷乖巧，就动员他参军，他背着家人走了，加入了解放军队伍。他们抢夺锦州，过山海关，战平津，追击国民党部队，一路打到广东，驻守海南，从北到南，打出了一片红色江山。

这就是我家族记忆中的抗战史，记忆中的每一件不起眼的细节，每一则动听的故事都令我热血澎湃。我许愿，中国若再次被侵略爆发民族战争，我定会义无反顾地报名参军。记得初中的一节语文课，我们学习艾青的《我爱这土地》。当课堂沉浸在那句“为什么我的眼里常含泪水”中不可自拔时，我突然地站起，大声质问，倘如作者“对这土地爱得深沉，”为何不报名参军战死沙场，却要作这般无聊抒情。我的发言让我的老师“震惊”，如今我也承认当时我太冲动、太幼稚，我的质问也几乎“蛮不讲理”。我受拜伦和裴多菲式的英雄主义影响太深了！然而，这就是我对抗战史的感情。炽热激烈，我恨不能早生六十年，亲自卷入这场大洪流中。生于和平时代的我对于战争一无所知，我有的仅仅是炽热与激烈的少年人的感情。可是，高中以来，伴随着我的历史观翻天覆地的巨变，我对抗战史的观点在炽热之外又有了新的补充。

我站在颐和园，仰望历史的天空。

清朝末期，打仗、失败、签约，仿佛成为定势。旧中国被无边的黑暗笼罩着，不堪重负，伤痕累累，苟延残喘。就在这危急时刻，慈禧太后竟挪用每年海军经费的一半，重建了颐和园。戊戌变法，似乎给中国带来新希望，然而短短一百零三天后，变法夭折，而这次维新派和守旧派的主战场，便是颐和园。维新派失败后，光绪皇帝也被囚禁在颐和园。

在颐和园的清漪园内，有一块巨石，名叫“青芝岫”俗称“败家石”，它本在大房山群峰中，明朝太仆米万钟发现后，不惜财力，要将此石移到自己的花园中，为搬此石，米万钟倾其所能却终未成，巨石弃于乡间小道中，“败家石”也因米氏家败而得名。后来，乾隆发现此石，视为珍宝，下令将石搬入清漪园内，而当时清漪园正门已修好，乾隆下令拆破墙门，将巨石搬入园内。皇太后忽感不祥，说“既败米家，又破我门，其石不祥。”虽不能说石头怎样，但清朝至此，真的走向衰败没落。

1900年，八国联军的枪炮摧毁了曾经亭台楼阁的颐和园，中国几千年的封建王朝也在帝国主义的冲击下走投无路土崩瓦解。

我站在颐和园，脚下是新生的土地，但我无心去浏览烟波浩渺、红花掩映的颐和胜景，我仰望历史匆匆踏过的痕迹，仿佛看到，每一座亭台楼阁上都镌刻着伤痕累累的历史，每一阵风吹绿叶的沙沙声都哭诉着封建王朝的腐朽，每一块土地见证着苍白无力的过去，我仿佛听到来自历史的呻吟。

静静地、静静地倾听颐和园如泣如诉的声音，寻觅历史如歌如泣的足迹，我在憧憬如烟如梦的明天……

优秀高中满分作文：东坡的选择

我曾在这秋水之畔永日无言地伫立，凝视江水中那寂寞削瘦的身影。就像所有跋涉在官场仕途上的文人，孤独的我常感到一种莫名其妙的失意。是的，我拥有了荣华富贵，社会地位，不灭才情。但我年轻的心灵里仿佛总在下着氵蒙氵蒙的细雨。当夕阳西下，羁鸟归林，疲惫的我不得不黯然离去，空留下几声无奈的叹息。

我也曾在如火的七月来到这里，昔日的秋水已非昨夜的波澜不惊。我听见远古的呐喊穿越时空，激荡回旋这赭黄色的浑流。当曹孟德把他的杜康倒入了滔滔的江水，猎猎东风吹拂起周公瑾的衣襟，熊熊的烈火点燃了两岸的芦苇，浓黑的烟雾弥漫了整个天际，于是乱石穿空，惊涛拍岸……那是历史的心跳与呼吸。

而今夜，我又来了，带着朋友，驾着扁舟，抱着美酒。还是千年前的明月，朗照着细草微风的原野；还是千年前的江水，流淌着亘古不变的忧愁。只是千年前那场的战役，已找不到它一丝一缕的痕迹。而我的心，在这样的氛围中，亦迷茫而空灵。

一位朋友吹起了洞箫，怀古，感伤。微风吹过两岸的芦花飘飞起来，如烟如雾。平静的水面上泛起一圈圈的涟漪。我的心仿佛被一只天外之手拨动，微微地震颤出一连串的轻音。三十多年的往事在我的脑海里一一映现：五岁时开始苦读，老父苏洵严厉的教导，与弟弟子由快乐地嬉戏。十九岁上京赶考，文章震动天下，文坛领袖欧阳修不吝美的赞誉……但人生到处知何似，恰似飞鸿踏雪泥，灾难忽然降临，乌台诗案牵连家人朋友，自己被下放黄州……妻离子散，独居僻野，为何命运要如此作弄人？

凉风阵阵，我从无边的思绪中清醒过来。江水，明月，芦花，箫声，在我眼前和耳边交错出现。冥冥间，远古和自然的情思在我的心中交融了。于是，刹那间的感悟便如醍醐灌顶，我终于超脱了。

———在焦灼与通达之间，我选择通达。在功名与自然之间，我选择自然。在官场与赤壁之间，我选择赤壁。

于是，我的选择成就了我。我将拥抱东方之既白……