关于人才观的作文

中国入世后，电视台搞了一次对话节目。外经贸副部长、中国入世谈判首席代表龙永图先生与各路精英的对话。对话中涉及话题很多，其中有三个话题录写如下：

1、包容与人才

2、什么样的人才最被认可

3、把人才当成千里马，还是当成高能电子

你对以上三个问题怎么看请以“人才”为话题，写文章，文体自选，不少于。

[精彩构思]

（一）骂与捧

从扼杀人才的两种手段谈起，写议论文，说明对待人才应有的态度。

扼杀人才有两种手段：骂杀与捧杀。骂杀即是对人才极尽打击之能事，捧杀则是不负责任地一味表扬。骂杀在当今很少但不是没有，捧杀在当今最为流行。如某少年绘画得奖，则“天才”、“第一”、“无双”等赞语一起涌来，一直到少年得意非凡，不思进取为止。对待人才，应肯定其长处，发现其不足，给予其施展长处的环境，这才是真正的爱惜人才。

（二）留学生的遭遇

从应试教育造成人高分低能的现象入手，编一则故事。

王刚从小学入学到大学毕业出国，几乎一直是第一名，师生人人都夸他是人才。在美国某大学安顿好之后，他去某中国餐馆打工。有一天，老板让他把煤气上几近烧沸的食用油先端下来，他伸出双手就去端，等他端起来意识到错误后已经晚了，于是忍痛把油锅慢慢放下。老板忙送他去医院，结果是王刚的手都烫烂了，双手成了残废，只好休学回国。

（三）专业人才

虚构小说，通过中国某it业公司老板王雄的遭遇说明某些人利用单位求贤若渴的心理伪装人才、招摇撞骗的社会现象。

王雄的公司正在研究开发新的软件，急需专业人才。这天有位年轻人来应聘，拿出一大摞证书，说他从美国硅谷刚回来，并提出要高薪、住宅及汽车等条件。王雄满口答应，让他先签约上班，房车问题一周内保证解决。第二天我让秘书把材料送给他，让他先熟悉一下，尽可能早日动手工作。谁知第三天问他意见时他说国内的资料不够规范，看不懂，需要从若干方面与国际接轨。王雄觉得他的专业知识有漏洞，开始怀疑起来。第四天他没来上班说住旅馆感冒了，并要求马上解决房车问题。王雄上网查他毕业学校的毕业生名单，发现没有他的名字，心里便明白了，于是将那年轻人解聘。

何为人才？有才能的人即可为人才！那么，刘翔，这个立下中国110米跨栏夺冠的里程碑的人，无疑不可不为人才。然而，在2026年北京奥运会8月18日上午11点，在全世界人们的万众期待下，刘翔，这个中国，亚洲，乃至全世界的传奇，拖着沉重的脚步，只留给了世人一个落寞的背影，让几十亿人为之愕然。此举一出，顿时引发了无数人的争议。有的人骂声如雷，甚至振振有词地将他和负伤出赛的姚明，以及1968年墨西哥奥运会上，裹着绷带，拖着伤腿，一瘸一拐地跨过终点线的艾哈瓦里进行对比。“刘逃逃”的骂名至今如雷贯耳。

在我的观点看来，作为中国男子110米跨栏的人才，“刘翔”这个字眼，绝对不是只为了国家争夺金牌，为中国争光而仅仅存在的。对待人才，我们应该学会更加理性。

人们对于刘翔的期待，在2026年雅典奥运会之后像沸腾的开水一般骤然飙升到“能在2026年看刘翔夺金”为了所有人盼望的事情。然而，因右脚跟健伤复发而退赛无疑泼了人们一头一脸的冷水，浇灭了他们心中对于刘翔的火热。在那些人振振有词的时候，不知他们是否忘记了，曾经，在他用他迅疾如风的速度冲过终点线的那一刻，我想，所有中国人的脸上都增添了一份东西。没错，大家其实都受到了他的馈赠。面对于刘翔的黯然退离，理解，应该是人性的体现。

人才，因为他们身上所独有的鹤立鸡群的能力而被上司，公司，甚至是国家所重用。在更高的地方，施展自己的才能，然而，有时候，人们在他们功绩累累的同时，似乎忘记了他们同样也是人，不完美的人。当事情被想的理所当然，或者被赋予无穷的期待的时候，这个被期待的人，便已经被抬上了不可想象的高峰，一旦摔下，很有可能会承担无穷无尽的谩骂，不屑，甚至是人身攻击。这不是理性所应具备的。

刘翔右脚跟健伤复发，在赛场上的他，难道真的需要忍受疼痛跑完这110米吗？难道非要去谱写生命的光辉，继续升华他在人们心中高大的形象吗？难道同样是人的他，真的就不允许有任何不高尚的行为出现吗？答案显然是否定的。

我们需要的，是人才所具备的能力，而非在他们失足的时候痛声的指责。在繁花似锦的表象背后，生活中的刘翔并不与其表面相称。作为运动员，身价高昂的他，同时也是商家的“摇钱树”，牺牲自己的时间，去参加一个个广告，商业场合。对于自己的兴趣，更是难以如愿。再加上重如泰山的责任，刘翔，其实很累。就连他自己，也想过要当一个普通人，摆脱出名的累赘。

对待人才，我们应保持尊重与理解，如果仅仅因为一次的失利而将一整个人才泯灭的话，这无疑是极为不人道的。对于作为体育上的人才的刘翔应当如此，对于其他各式各样的人才，也亦是如此

上海市崇明县民本中学高一 叶齐天

话题7：人才

中国入世后，电视台搞了一次对话节目。外经贸副部长、中国入世谈判首席代表龙永图先生与各路精英的对话。对话中涉及话题很多，其中有三个话题录写如下：?

1、包容与人才?

2、什么样的人才最被认可?

3、把人才当成千里马，还是当成高能电子?

你对以上三个问题怎么看？请以“人才”为话题，写文章，文体自选，不少于。?

[精彩构思]?

（一）骂与捧

从扼杀人才的两种手段谈起，写议论文，说明对待人才应有的态度。?

扼杀人才有两种手段：骂杀与捧杀。骂杀即是对人才极尽打击之能事，捧杀则是不负责任地一味表扬。骂杀在当今很少但不是没有，捧杀在当今最为流行。如某少年绘画得奖，则“天才”、“第一”、“无双”等赞语一起涌来，一直到少年得意非凡，不思进取为止。对待人才，应肯定其长处，发现其不足，给予其施展长处的环境，这才是真正的爱惜人才。?

（二）留学生的遭遇

从应试教育造成人高分低能的现象入手，编一则故事。 ?

王刚从小学入学到大学毕业出国，几乎一直是第一名，师生人人都夸他是人才。在美国某大学安顿好之后，他去某中国餐馆打工。有一天，老板让他把煤气上几近烧沸的食用油先端下来，他伸出双手就去端，等他端起来意识到错误后已经晚了，于是忍痛把油锅慢慢放下。老板忙送他去医院，结果是王刚的手都烫烂了，双手成了残废，只好休学回国。?

（三）专业人才

虚构小说，通过中国某it业公司老板王雄的遭遇说明某 些人利用单位求贤若渴的心理伪装人才、招摇撞骗的社会现象。?

王雄的公司正在研究开发新的软件，急需专业人才。这天有位年轻人来应聘，拿出一大摞证书 ，说他从美国硅谷刚回来，并提出要高薪、住宅及汽车等条件。王雄满口答应，让他先签约上 班，房车问题一周内保证解决。第二天我让秘书把材料送给他，让他先熟悉一下，尽可能早日动手工作。谁知第三天问他意见时他说国内的资料不够规范，看不懂，需要从若干方面与国际接轨。王雄觉得他的专业知识有漏洞，开始怀疑起来。第四天他没来上班说住旅馆感冒了，并要求马上解决房车问题。王雄上网查他毕业学校的毕业生名单，发现没有他的名字，心里便明白了，于是将那年轻人解聘。

“韩寒现象”确实是教育界值得争论的问题了。我支持韩寒，反对现行教育制度的种种弊端，其理由是：

原因一，现行教育制度与社会分工情况格格不入。现行教育制度要求的是所谓的“全面发展”，即“什么都懂什么都通”。从表面上看这不是坏事，但实际上这种“理想状态”只能促使学生变得“全面平庸”，“理想状态”不仅难以达到，就是连那些原本在某些方面有一技之长而立足于社会，而并非什么“全才”，倘若我们把培养全才的要求，换成以专带博的人才，使人才的专长更为突出，为什么做的贡献更大些，不是更好吗？

原因二，以往考试模式太呆板。特别是所谓的标准化考试，把学生的思维方法往既定的模式引，阻碍了发散思维能力的培养，也阻止了创造力的发挥，引导学生死扣教材，放弃课外广泛的涉猎。韩寒蔑视这种考试，宁愿让自己几门功课不及格，是事出有因的。事实上，韩寒作品中所体现出来的强有力的逻辑思维能力和令许多专家学者都自叹不如的才气，足以证明他完全具备甚至超出了高中生所应达到的思维水平，又何必要强求他在考卷上把自己的思维通过文字和字母的组合表现出来呢？

原因三，教学模式太呆板。正如韩寒所言：“现在学校里写作文开头如何，中间如何，结尾如何都模式化了，符合这种模式的就得高分。所以作文一天到晚就是‘捡皮夹子’。”其实也难怪，从小到大一直受着“看到蜜蜂就想到勤劳，看到老黄牛就想到憨厚”的学生，又能写出几个“新概念”？而韩寒的语文老师对他的作文评定为“一般”，也正应了这个道理。

原因四，现行教育制度的弊端压制人才，束缚人才，扼杀人才。像韩寒这种在创作上极有天赋的学生非但在文学上得不到发展，反而要他去浪费时间算一些脱离实际的、于今后无益的、诸如“靠在墙边的大米有几吨”、“一个水箱进水出水几次用几时”之类的问题。韩寒很明智地选择自己的所走的路，不仅是对教育制度的反抗，而且还喊出了我们学生的心里话。但是这样一个“敢为天下先”的学生却要受到如此强烈的批判，每天还要提心吊胆地防着媒体的“狂轰滥炸”--众口铄金，积毁销骨，真是不公！试想钱钟书当年若也因为数学只考了15分而受到如此待遇，那么中国还会有《围城》这部优秀的小说吗？

所以，如果说在现行教育制度下能出什么“全才”，那不是“应试教育”的幸运，而只能是社会的“悲哀”！

其实，韩寒反抗现行教育制度的弊端正如新文化运动一样，只有“矫枉”才能“达正”啊！韩寒以他那种“我以我血荐轩辕”的勇气给教育界带来了一丝曙光。但可悲的是，那些自以为“知书达理”，却只知逆来顺受的“学者”，在对于中国教育的一番“夸夸其谈”后，面对突如其来的事实却不知所措，接着便不论是“灵芝”还是“毒蝎”，一概予以“处决”了。中庸之道正是中华民族在衰弱中徘徊，且永远走不出的“围城”！

罗素说过：“参差多态乃是幸福原本！”教育，是眼睁睁地看着一个又一个有个性有才华的人被迫磨平棱角、埋没于冥冥之中好呢，还是把它改成能帮助每个人发挥其特长的素质教育好？答案当然是后者。

一个人可以学习差，但不可以没有尊严，每个人的人格尊严神圣不可侵犯，任何侵犯他人人格尊严的人必将收到道德谴责和法律制裁。

作为高中一年级的学生，由于学习成绩差的原因得不到老师的尊重，这是随我和像我这样的人人格的巨大打击，那些学习成绩优异，经常考进全班前几名的学生，难道他们就一定是国家的人才吗？我认为不是的，不是没有人才，是社会没有发现人才，”千里马常有而伯乐不常有“说出了人世间不是没有人才，人世间经常有人才，只是缺少发现人才的人。学校这样说过：你现在认真学习，不说你能为国家做出多大的贡献，你认真学习将来为你自己创造幸福的生活。学校教育的方向就是错误的，没有强大的国家，怎么能有幸福的生活，有过才有家，如果有一天我们的国家非常衰弱，那么我们的国家很容易就崩溃了，没有了国家，哪来的幸福的家。我是一个热爱国家的人，我非常注重人格尊严，我保持我的思想，有些多人说我的爱国之心是多余的，没有必要管那么多，这些人实际上是打击了我的人格尊严，再次，我可以强烈谴责这些人，如果每一个人都想你们这么想，那么我们的国家造诣不存在了，我们也就不在了。我要保全的我的人格尊严，学校没有给我们一个发展的空间，学校打击了我们的人格尊严，不是没有人才，而是没有发现人才，要相信自己的能力，或许你就是社会最需要的人才，或许你就是那星星之火，可以燎原。

人格是最宝贵的精神财富，在任何情况下，都要保全自己的人格。

才与非才的学问

一个树根，到了艺术家眼里成了艺术品，但在木匠眼里是废品。这告诉我们什么 ,艺术家比木匠有高明之处？丝毫不是，他们都是站在自己的社会角度在考虑问题，各有道理。一个树根在艺术家的手下发挥了它的价值，这里是一个事物在何处才能来发挥作用的问题。

由物及人，论及人才，每个人如何要找到自己发挥作用的领地，有自己的原因，也有伯乐的原因。三国时曹操说：“进取之士，未必能有行。有行之士，未必能进取。”战国时苏秦，拯救了燕国，却不是什么有德之人。人不是十全十美的，而努力看到他闪光优秀的一面，用人偏于他的长处，这也就是古人所讲的“任人为长”了。这应该是领导艺术的必修课。

用人不得要领，将其安置在其不擅长的岗位，不但不会发挥应有的作用，反而会适得其反，小可以乱朝政，大可以败社稷。宋代的赃官蔡京、秦桧，贪赃败国，罪不可赦。但其二人都可称得上是当时的书法大家。蔡京所在的当朝皇帝宋徽宗，也是舞文弄墨、附庸风雅之人。这是明显的用人不当的问题，不可以其文采好来一俊遮百丑。领导用人万不可偏于自己的喜好，而应该根据职位的需要，正确考察其能力，根据个人的特长，安其职位。汉高祖刘邦战胜了项羽，创立了汉朝。任人为长，刘邦为我们树立了历史的榜样，正是刘邦正确地认识了韩信、张良、萧何等人的能力及特长，将其分别安排在各自合适的岗位发挥作用，才为后来的胜利奠定了基础。可见，领导的艺术大体是宏观的，成功的领导并不是对细小的方面、具体的业务了解透彻，而是对宏观大体把握得当，能准确地看到每位下属的优点，充分地使每位下属发挥作用，如此才能组成一个高效的团队，一个成功的团队。成功的管理在此可见一斑，众多的管理书籍也用越来越多的篇幅讲到这个内容。

作为个人来讲，正确地认识自己的能力、优点，找到合适的职位，也是高效完成工作，完整体现自己的价值的重要因素。正确地看到自己的折射，寻找自己的定位，也是个人能力体现。在职业生涯当中，做自己不适合的工作，不能高效的展现自我，无异于南辕北辙。

如何让树根发挥作用的学问，也是合理高效使用人才的学问。

材者，用之使然也

世间万物，所谓“材”与“非材”，关键在于用。

然而，无论一个人，一个团体抑或是整个人类本身，在其实现自我、完善自我的过程中，都必然会受到诸多客观条件的制约。因此，事物能否体现其价值也就必然受制于诸如时间、空间等多种客观条件。古往今来，多少事物不是如此？这样的事例发人深省。

在今天，彼处无用而此处有用的情况更是比比皆是。孤独症患者的智力与弱智无二。在大多数情况下根本无法完成正常的社会活动。然而，他们却因祸得福，在某些特定领域，诸如音乐、记忆、计算等方面拥有过人的天赋。这些特殊的“千里马”一旦被“伯乐”识中，无不创造出非凡的成就。

事物是复杂的。这种复杂不仅表现在其属性的多样性上，而且表现在其发展的不定向性上。因此，我们只有辩证地、发展地看待事物，才能“物尽其用，材尽其能”。面对一事物，我们应客观、全面地分析并掌握其全部客观性质。从中提取对此时此地有用的部分，进行有机整合，再加以利用，使各种有用性质既各司其职又协同合作，以发挥其功用。若事物在此时此地未表现出任何价值，也不要轻言放弃，妄下定论；不如高瞻远瞩，放眼未来，密切关注其在今后的一切可利用空间或价值。即使我们受自身所处的各种条件的制约，无法发现其在未来的价值，也不妨先谦虚地接受，说不定哪一天你收藏的顽石中就会惊现美玉呢！

人才的断层

据《中国青年》报道，一个日本高级外交官私下对中国朋友说：“我们 70 年内不怕中国，因为中国严重缺乏中青年科技人员。”日本人的断言，并不全是危言耸听。我们不得不承认，在人才问题上，我国确实存在着严重的危机。调查表明，在当今中国科技界，面临着 10 ～ 15 年人才断层， 35 岁到 45 岁的科研带头人已成了“稀缺动物”，战后的日本，凭借科技实力跃居世界工业强国之列。他们深知科技的发展对一国前途的作用，这种影响在 21 世纪将更为突出。而当今中国所缺的却恰恰是决定一国科技发展水平的年轻一代的科学家们。

断层 ! 这已不仅仅是科学界的忧虑，这更是我们民族的悲哀。没有必要的科研队伍，何来民族的振兴、国家的强盛 ? 哀亡的民族，不正是从生产、科技的落后开始滑坡的吗 ? “落后就要挨打”的教训我们已经尝过，我们决不能让历史重演那痛苦的一幕。

人才要有能发挥作用的舞台

宋徽宗是个优秀画家，却偏当皇帝，结果不称职：李煜是个优秀的词人，又当皇帝，最终亡国。晋惠帝司马衷有个儿子不爱读书，却喜欢做买卖，在宫中和下人一起杀猪卖酒，竟锻炼到可以用手来估掂肉的斤两，不差毫厘，成为个称职的售货员，又叫他当皇帝，使得太监专权，国家治理得乌烟瘴气。人才要适位才能发挥作用。

人才要有想像力

有这样一则故事，大概说的是孩子们猜想蛇蛋里面会孵化出什么来。中国的孩子认为蛇蛋里孵出来的当然是小蛇；而美国的孩子却说，里面会孵出一个克林顿 ! 不管这件事有多大的可信性和可比性，我认为在想像力这方面我们确实呈一种下降的趋势——僵化古板的动画片、循规蹈矩的学前教育、单调重复的家庭教育、千人一面的小学教育、死气沉沉的中学教育、产业作坊式的大学教育，我真的搞不清楚有关人士是怎么想的，究竟想培养什么样的所谓人才 ? 别的人说，如果一个民族丧失了想像力，变成了呆子、傻子，会有什么前途呢 ? 没有了想像力，还谈论什么其他的力 ?

人才要有准确的自我定位

学哲学的研究生进银行点钞票，学生物化学专业的办起了个体修鞋服务部，学空调制冷的在销售糖果，还有大学生进了殡葬场。大学生低就业现象已越来越多，应该引起全社会的关注。一方面是大量的下岗工人、农村青年没活儿干，一方面是大学生用非所学，从事知识含量低的工作。这是人才的双重浪费。我们正处于急需人才的时代，并且我国受过高等教育的人员比例还远远低于西方国家，只有人尽其才，才尽其用，才能保证我国各方面正常发展。

自从1363年陈友谅（元末农民起义领袖，陈汉政权建立者）被朱元璋杀死后，历代御用文人，或出于政治目的或因“成王败寇”的惯性思维，总是神化朱元璋，对陈友谅则进行妖魔化、小丑化。陈友谅因此成为暴君、恶棍的代名词。而清朝秀才王应奎《柳南随笔》中的故事，让我们看到了另外一个陈友谅。

浙江大儒宋濂曾在江苏常熟一家富人家做家庭教师。一天，一个壮年男子带着两个随从来见他，自称是来卖文的。宋濂请他写诗，他说“我写首诗歌要卖20两银子。”宋濂答应了他的开价。诗歌写好后，宋濂认为写得相当的出色。宋濂又请他写文章，他说：“我写文童的润笔要100。两银子。”宋濂又如数给了他，他提起笔来一挥而就，不用修改。

宋濂设宴款待“卖文男子”。宴毕，“卖文男子”拿出刚才卖文所得的120两银子全部送给宋濂，说：“我不是为了钱，只是想拜访下您。”说完便告辞走了。宋濂派人送他到江边，那儿有水军好几千，军容十分雄壮，原来刚才那个“卖文男子”正是陈汉皇帝陈友谅。

听了这个故事，我们不难发现，陈友谅是个文武双全、知人善任、礼贤下士的豪杰。陈友谅心仪南宋张孝祥的那句话：“国之强弱，不在甲兵，不在金谷，独在人才之多少。”于是他礼贤下士，不辞辛劳地到处选拔人才。他向宋濂索取稿费，只是开个玩笑，临别前全部奉还，也见其性格的幽默风趣。