文言故事改写大全

孔子的学生子路在鲁国的邵这个地方做官。

当时鲁国的大权被季氏把持在手里，季氏想在子路管辖的邵这个地方用五个月的时间开通一条运河，这对老百姓来说，太苛刻了，工期短，任务重，又不给足够的工钱，老百姓对此心生怨恨，敢怒不敢言，消极对抗，因此工程进展不利。

为了鼓励老百姓多干活，子路就自掏腰包，还把家里的粮食弄来给大家做饭吃，以贴补工程费用的不足，让工程能如期完成。

孔子听到这个消息后，觉得子路的做法十分不妥，马上带着一班学生赶过去，把子路做好的饭倒掉，把锅灶、饭碗毁掉。子路见了大发脾气，跑回去找孔子理论：“你天天教导我们做好人好事，教我们行仁义，现在我这样做了，你又来捣乱，你怎么这样言行不一致呢?”孔子说：“子路，你这个糊涂虫，怎么那么愚蠢呢!君主说他们爱普天下的老百姓，是因为他们把天下看作是自己的私有财产；当诸侯的说他们爱境内的老百姓，是因为他们把自己所管辖的领土看作是自己的私有财产；你一个做地方官的人，拿出自己的钱粮补贴给民工们，在别人看来，你是在收买人心，把邵当做自己的私有财产，你居心何在？其实作为一个地方官，你只需管好自己职责范围内的事就行了，如果超过了职责范围干预别人的事，虽然你一片好心，也得不到好报，甚至可能因此落下一个收买人心，居心不良，夺人风头的嫌疑。”

子路听了孔子的话，幡然醒悟，懂得了做事要知道什么该做，什么不该做，要摆正自己的位置，掂量准自己的份量，知道自己的本分，做到做好事要适可而止，不越俎代庖，以免遮盖了他人的光辉。知所当为，知所不当为，才能避免踏人雷区，全身自处。

元宝变泥块

唐朝时，李勉镇守陕西凤翔一带。有一次，一个农民挖出了一瓮金元宝，立即交给县官，县官担心存放在县衙不安全，便把瓮放在了自己的住所里。隔了两天，他打开一看，瓮里的元宝都变成了土块。这瓮元宝出土时，乡里的头面人物都曾检验过，现在竟发生了这样的变化，自然会引起县衙内外的一片惊诧。

此事上报到李勉那里，县官因无法作出解释，只得承认是自己偷换了元宝，并画了押。但元宝藏在何处，或怎样把它们花掉的，县官却一点儿说不出来。此事引起了李勉和他的幕僚袁滋的怀疑。经过查看，他们发现瓮里放有250多个土块，于是叫人找来一些铜铁一类的金属，熔化后铸成和土块一样大小的金属块，然后再称它们的重量，只称了其中的一半，就已有300斤重。而这个装金元官的瓮是由两个农民用竹扁担抬到县城里来的。如果瓮里真的有这么多金元宝，两个农民是无论如何也抬不动的。这表明大瓮在抬进县衙以前的路上就被调换了。这样，县官的冤情也就得到了昭雪。

三国时，蜀主刘备称帝，出兵伐吴。吴主孙权派中大夫赵咨出使魏国，向魏文帝曹丕求援。

曹丕轻视东吴，接见赵咨时态度傲慢地问道：“吴王是什么样的国君?吴国怕不怕我们魏国?”

赵咨听了这种带有侮辱性的问话，心中很气愤。他作为吴国的使者，当然不能有失国家的尊严，便很有分寸地回答道：“吴王是位有雄才大略的人，重用鲁肃证明了他的聪慧，选拔吕蒙证明了他的明智，俘虏于禁而不杀证明了他的仁义，取荆州而兵不血刃证明了他的睿智，据三州虎视四方证明了他的雄才大略，向陛下称臣证明了他很懂得策略。至于说到怕不怕，尽管大国有征伐的武力，小国也自有抵御的良策，何况我们吴国有雄兵百万，据江汉天险，何必怕人家?”

一席从容的对答，使曹丕十分叹服，不得不改用比较恭敬的口气问：“像先生这样有才能的人，东吴有多少?”

赵咨答道：“聪明而有突出才能的，不下八、九十人，像我这样的，那简直是用车装，用斗量，数也数不清!”

听到如此得体的外交辞令，魏国朝廷上下都对赵咨肃然起敬。曹丕也连声称赞赵咨说：“使于四方，不辱君命，先生当之无愧。”

赵咨回到东吴，孙权嘉奖他不辱使命，封他为骑都尉，对他更加赏识重用。

解释载：装载。用车载，用斗量。形容数量很多，不足为奇。

窦燕山，原名窦禹钧，五代后晋时期人，他的老家是蓟州渔阳，也就是今天天津的蓟县。渔阳曾经隶属古代的燕国，地处燕山一带，因此，后人称窦禹钧为窦燕山。

窦燕山出身于富裕的家庭，是当地有名的富户。据说：窦燕山为人不好，做事缺德，到了３０岁，还没有子女。一天晚上做梦，他死去的父亲对他说：“你心术不好，心德不端，恶名张注天曹，如不痛改前非，重新做人，不仅一辈子没有儿子，也会_。你要赶快改过从善，大积阴德，只有这样，才能挽回天意，改过呈祥。”

从此，窦燕山暗下决心，痛改前非。一天，他在客店中捡到一袋银子。为找到失主，他在客店里整整等了一天。失主回到客店寻找，他原封不动地将一袋银子归还给失主。一次家里一个穷困的仆人偷拿了二百吊钱，怕被发现，写了一纸说卖二百吊钱还债，挂在其小女臂上逃走了。窦见此，收养此小女，到此女结婚年龄，窦以二百吊钱嫁出。仆归，感激不已，画了一幅窦的画像，日夜祷告他长寿。

窦燕山一生中大行善事，孤遗有女不能嫁的，他出钱替人嫁女；有丧无钱不能葬者，他出资埋葬；窦燕山还在家里办起了私塾，请教课。有的人家，因为没有钱送孩子到私塾读书，他就主动把孩子接来，免收学费。

后来他的妻子连续生下了五个儿子。他把全部精力用在培养教育儿子身上，在他悉心培养教育下，五个儿子都成为有用之才，先后登科及长子中进士，授翰林学士，曾任礼部尚书；次子中进士，授翰林学士，曾任礼部侍郎；三子曾任补阙；四子中进士，授翰林学士，曾任谏议大夫；五子曾任起居郎。当时人们称窦氏五龙。

一位叫冯道的侍郎曾赋诗一首说：“燕山窦十郎，教子有义方。灵椿一株老，丹桂五枝芳。”这里所说的“丹桂五枝芳”，就是对窦燕山“五子登科”的颂扬。

宋范仲淹《窦谏议阴德碑》上说：“窦禹钧，范阳人，为左谏议大夫致仕。诸子进士登第，义风家法，为一时标表。”

自古神童不少，在江西金溪的一个小乡村中，就有个叫方仲永的神童。

他出身于一个贫农之家，世代以种田为生，虽然大把大把的往田里撒汗，却只能勉强糊口。

小仲永从小便对吟诗作词感兴趣，总是趁大人不注意，去偷听私塾中琅琅的读书声，但时常被人发现而赶了出来。就在仲永五岁那年，有一天，平常乖巧的仲永，突然闹着要文房四宝等书写工具，极为疑惑的爹爹，怀着满腹疑云，给他从邻居家借了来。

当小仲永拿到了他所要的东西后，用他稚嫩的小手握着毛笔，有模有样的写了四言诗，还题上了自己的名字。这是一首赡养父母，团结族人的诗，也因为这首诗让后来的仲永为无数人所知。

从此但凡是咏物诗，小仲永总能不消片刻之功，立即写就。其文理都有许多可圈可点之处，除了有些不认识，便跑去问隔壁的秀才。一时间，方圆百里都盛传“金溪方家，出了个神童”，他的诗也便成了那一带，人们茶余饭后的热点话题。

，也打这起，方家的大门槛都快被踩蹋了，每天都有不同的人来求见，其中，有的是为了沾沾小仲永的福气；有的则是想自家也出个神童，而来取经；但更多的是带着金钱礼物来求取诗词的。渐渐的，为人朴实厚道的爹爹，变得贪心了。常常以来人的礼物贵重与否给诗。而且为了赚更多的钱，仲永的父亲天天拉仲永为大户人家写诗作词，以换取更多的钱财。可也因为此，仲永不能再进私塾那儿获取新知识。而他渐渐地才思不如从前敏锐。也因为他缺乏后天的教育和培养。他的诗不再那么的叫座了。

就在仲永即将到入冠之年时，终于再也写不出一首为人称道的诗了。只得与他的父亲一起扛着锄头下地干活糊口，生活再一次贫困了。

自从1363年陈友谅（元末农民起义领袖，陈汉政权建立者）被朱元璋杀死后，历代御用文人，或出于政治目的或因“成王败寇”的惯性思维，总是神化朱元璋，对陈友谅则进行妖魔化、小丑化。陈友谅因此成为暴君、恶棍的代名词。而清朝秀才王应奎《柳南随笔》中的故事，让我们看到了另外一个陈友谅。

浙江大儒宋濂曾在江苏常熟一家富人家做家庭教师。一天，一个壮年男子带着两个随从来见他，自称是来卖文的。宋濂请他写诗，他说“我写首诗歌要卖20两银子。”宋濂答应了他的开价。诗歌写好后，宋濂认为写得相当的出色。宋濂又请他写文章，他说：“我写文童的润笔要100。两银子。”宋濂又如数给了他，他提起笔来一挥而就，不用修改。

宋濂设宴款待“卖文男子”。宴毕，“卖文男子”拿出刚才卖文所得的120两银子全部送给宋濂，说：“我不是为了钱，只是想拜访下您。”说完便告辞走了。宋濂派人送他到江边，那儿有水军好几千，军容十分雄壮，原来刚才那个“卖文男子”正是陈汉皇帝陈友谅。

听了这个故事，我们不难发现，陈友谅是个文武双全、知人善任、礼贤下士的豪杰。陈友谅心仪南宋张孝祥的那句话：“国之强弱，不在甲兵，不在金谷，独在人才之多少。”于是他礼贤下士，不辞辛劳地到处选拔人才。他向宋濂索取稿费，只是开个玩笑，临别前全部奉还，也见其性格的幽默风趣。

在南北朝的时候，有个叫吕僧珍的人，他世代居住在广陵地区。他为人正直，很有智谋和胆略，因此受到人们的尊敬和爱戴，而且远近闻名。吕僧珍家住在城北，家里并不宽敞，平时再加上不少人在这里出入，就显得更小了。于是有人劝他再买套更宽敞的房屋。他说：“已经够用了，不用再扩大我的居住面积了。”因为吕僧珍的品德高尚，人们都愿意和他接近和交谈。有一个人物地在吕僧珍家隔壁买了一套房屋。有人问：“你买这房子花了多少钱？”“一千一百两”。“怎么这么贵？”那人笑着说：“一百两是用来买房屋的，那一千两是用来买邻居的。”

读后：在等人处事的过程中，要有选择地进行交往。要和有自强意识，有上进心的朋友多交往。这正是因为“近朱者赤，近墨者黑”。

西汉时期，有一个着名将领叫李广，他精于骑马射箭，作战非常勇敢，被称为“飞将军”。有一次，他去冥山南麓打猎，忽然发现草丛中蹲伏着一只猛虎。李广急忙弯弓搭箭，全神贯注，用尽气力，一箭射去。李广箭法很好，他以为老虎一定中箭身亡，于是走近前去，仔细一看，未料被射中的竟是一块形状很像老虎的大石头。不仅箭头深深射入石头当中，而且箭尾也几乎全部射入石头中去了。李广很惊讶，他不相信自己能有这么大的力气，于是想再试一试，就往后退了几步，张弓搭箭，用力向石头射去。可是，一连几箭都没有射进去，有的箭头破碎了，有的箭杆折断了，而大石头一点儿也没有受到损伤。

人们对这件事情感到很惊奇，疑惑不解，于是就去请教学者扬雄。扬雄回答说：“如果诚心实意，即使像金石那样坚硬的东西也会被感动的。”“精诚所至 金石为开”这一成语也便由此流传下来。

唐朝唐文宗时，大书法家柳公权忠良耿直，能言善谏，官职是工部侍郎。当时有个叫郭宁的官员把两个女儿送进宫中，于是皇帝就派郭宁到邮宁（现在的陕西邮县）做官，人们对这件事议论纷纷。

皇帝就以这件事来问柳公权：“郭宁是太皇太后的继父，官封大将军，当官以来没有什么过失，现在只让他当邮宁这个小小地方的主官，又有什么不妥呢？”柳公权说：“议论的人都以为郭宁是因为进献两个女儿入宫，才得到这个官职的。”唐文宗说：“郭宁的两个女儿是进宫陪太后的，并不是献给朕的。”柳公权回答：“瓜田李下的嫌疑，人们哪能都分辨得清呢？”

“瓜田李下”是从古乐府《君子行》中的诗句“瓜田不纳履，李下不整冠”引申来的。这里柳公权是比喻皇帝的做法很容易让人产生怀疑。