关于荆楚的作文

白骨已枯，尸骨无存，唯有一腔透明清澈到足以盛下整个荆楚大地的血液，在汨罗江中奔腾。

——题记

序

轻轻睁开饱含着江水的微锏乃?郏?焐?囊堵霾豢爸馗旱穆∑鹱牛?潮ё乓恢豢菀毒沓傻捏象铮?也还?倾杪藿?系囊恢暌盎ò樟恕ｏ衷谖乙?涝兜某了?耍?诔沟椎蛄阒?埃?岩桓龉适潞臀沂种械捏象锪舾?惆伞?/p>;;

一

一天清晨，当我像往常一样睁开双眼时，我看见一个身着淡蓝色衣衫的老人站在我的身旁，扬起脸，细细的打量着，他是什么人？为什么他的发鬓像蓬松的枯草似的无奈的低垂着？为什么他的面颊苍白的如同灵堂上的白纱让人心悸？为什么他的深陷的双眸深邃中又带着死寂和焦黄？我摸了摸自己的脑袋，实在是看不透这个奇怪的老人。

二

老人跌坐于地，回首远眺西南，就像一个无助的弃婴愣愣的看着自己远去的生母。忽然他仰天大笑道：“举世皆醉我独醒，世人皆浊我独清！”可怕的笑声像乌鸦的鸣叫声一样刺耳，吓得河畔生灵们争着四处逃命，甚至连天上的云也瞬间消失了。但是我却愣愣的站在原地，因为我听出来了，这分明是一只被灌了世俗的毒药而失去歌喉的凤凰的不甘长鸣啊！

我小心地凑过去，将碧绿的枝叶贴在他的身上，轻轻的拍打着，寄予安慰，“这样的安慰对他来说是多么微不足道啊。”我自嘲地笑了笑。

三

“亡了……亡了……楚国亡了，我屈平也该去了，随着楚国一同去了”老人痛苦的闭上眼睛，声音颤抖着。一滴清泪从眼角滑落，我呆呆的注视着那一滴填埋在老人的皱纹中的泪珠，仿佛一面映射着过去的镜子。

“吾得屈子，足以定天下，哈哈哈。”楚王略做作的张狂大笑

“屈原当是我楚辞第一人也，吾拍马难及。”文人墨客的崇敬

“有屈大人在，我们楚国无忧啦。”“是啊是啊，屈大人可是旷世奇才啊！咱们今后的日子太平了。”荆楚百姓的依赖。

咔嚓……泪珠摔落，碎了……连带着镜中的一切，摔碎了，消散了。

“_佞之臣！想要害死寡人，把楚国逼上绝路吗！”楚王惊雷般的怒斥声

“大王，听臣一言，绝不可和秦国结盟啊，秦王狼子野心，路人皆知啊，大王三思啊！大王……”屈原悲愤的谏言声

“完了！完了！我们完了，屈大夫你在哪里啊？救救我们吧，我不想死啊”“可恶的秦军，屈大夫救我们啊！”百姓们无助的哀嚎和哭泣声。

“不，不要啊，我的国家啊！”老人痛苦的抱着头，想病人一样颤抖。一阵大风呼啸而过，破旧的衣衫簌簌作响。

四

一片浓重的黑云自西北侵袭而至，世界顿时昏暗了。我低下头，不再去看这位名为屈平的可怜老人，因为我害怕过重的泪水会压断我的枝干，我的枝干始终不如屈平老人那佝偻的背脊那般坚硬。

一缕劲风吹过，屈原猛然站起来，伸出枯槁般的手指，指着天空歇斯底里的呐喊着：“可笑我满腹经纶，竟救不了自己的祖国！可笑我南柯一梦，竟梦碎朝堂！可笑那些佞臣鼠辈，最后自取灭亡！可笑……哈哈哈，可笑！可笑我命由我不由天！竟连自己命运都无法主宰，何谈救国！可笑啊！”巨大的回音在天地间震荡，我在也无法控制夺眶而出的泪水，任由我纤细的枝干与江水与荆楚，与屈原一同呜咽，呐喊。

五

我的身体已经麻木了，散落一地花瓣，也感觉不到疼痛，我将他们轻轻拾起，卷成一只笙箫，轻轻吹奏着，大树缓缓摇曳着，不能自已。我们陪伴着屈原将《九歌》、《离骚》唱了一遍又一遍……，唱到声嘶力竭，唱到口角溢血，依旧不停的唱着。

突然，屈原扑通一声跪下了，扬起漫天尘土：“楚的先辈们，罪臣屈原来啦！”

一场暴风雨骤然而至，汨罗江像是一只受伤的野兽，愤怒的咆哮着，而岸边，歌声已经戛然而止，可是依旧隐约能听见微弱的笙箫。我的枝叶开始泛起了血色，之后，声断已随风……

后记

白骨已枯，尸骨无存，唯有一腔清澈透明到足以盛下整个荆楚大地的血液，在汨罗江中奔腾……旋即，一只淡红色花瓣卷成的笙箫，被萧索的风递到了世人面前……

高一:贾恒捷

高三年级随笔作文范例

怀着最虔诚的感动，我打量这河山，自远古面来，向明朗奔去，无数人用鲜血般的孤独和纯粹的灵魂筑就这座红色的城，我知道，在任何的伟大面前，连感动都是多余的，她用年轮的寿命，一圈一圈讲述荡气回肠的传奇。从黄麻起义开始，便注定这座城的英雄情结，她不用任何言语的赞颂，她追逐光，一路朝圣。

从来历史，都是沉重的话题，像风霜的老人脸上最深的沟壑。这座城，是铁血的将军，他怎样开疆拓土，守护家园，我们不得而知，零散的材料，老者的只言片语不过是他三尺青锋上的锈迹斑斑，却承载了一座城的荣耀，而今，我停下来，用自己的手来抚摸一个英雄的累累伤痕，悲痛却也带着骄傲。被侵掠的伤口早已烟尘满面，时隔百年，曾经的呐喊与呼救，悲恸或怆然，与历史一道沉淀，深埋在土地里，正如余秋雨先生所言，“所有干净的痛苦都会沉淀，沉淀成悠闲。”然而我却铭记，我身体里翻腾的是红色的血液，是英雄的血液。这是我的信仰。

不同的文化源自于不同的地域。在这里，你看到了吗？荆楚大地拭剑扬眉的豪气，百万秦关终属楚，三千越甲可吞吴。在文化面前，每一雨土地都是如此年轻。比不上吴道子宣纸上流畅的线条，比不得杜刺史口中吐纳的花香，荆楚文化以这样的方式长生不老。永远昌盛，永远年轻。像黑夜中的一道强光，带给每一个人信仰，在时间的豁口里，来赴一场盛宴，文化总有一种化腐朽为神奇的力量，让这片红色土地寸寸成金。也许，在这里，有差异巨大的方言和习俗，有翻山越岭的障碍与休止，可是我们始终都是麻城的子民，有着同样的信仰和同样滚烫的血液，始终坚守着“孝善忠勇”的誓言。是一脉相承的文化所带来的震憾，使一方水土的灵魂得以永恒。

都说，时间给了我们闯荡江湖的勇气，和山河踏遍的决心。须知，我们走过的一山一水终究要用一朝一夕来偿还。那些漂泊在外的游子，是否是落单的大雁，把万水千山走遍，却始终忘不掉故乡的一眼泉孔，一寸日光。还是那一句话，归去来兮，我的家在这里！

大别山上那一抹一抹的红，我不禁赞叹，这是神的花园。红到如此鲜艳，是丹青泼成的颜色。这样的花，开在故乡，美到落泪。她开在你必经的路上，带着一样的优雅和故乡的深情。像那些忠勇的英雄一样，碎裂了，亦带着暗香，鲜艳一万年。

带着这样的风范，我将踏遍河山。

清晨，虎头山出现一轮红日，仲宣楼迎来第一缕阳光，汉江粼粼金光倒映着古城墙，这美丽如画的风景，就是我的家乡——襄阳。

襄阳是一座有着2800多年历史的文化名城，她紧靠汉江两岸，被人们誉为汉江上一颗璀璨的明珠。作为在汉江明珠上成长的孩子，我感到无比骄傲与自豪。我的家乡之所以如此美丽，很大程度上是因为有了汉江母亲河的装扮。

襄阳的美丽，汉江功不可没。襄阳尤如一条龙，汉江就是一双明眸，没有了眼睛，襄阳就没有了神韵。人们常说黄河是“祖国的母亲河”，在我眼中，汉江可以与其相媲美。汉江虽说没有黄河的波涛汹涌，却拥有一份安详与静谧；汉江虽说没有黄河的波澜壮阔，却凝聚一份清澈与淡泊；汉江虽说没有黄河的雄奇险峻，却给人一种文雅与秀美的感觉。汉江母亲河教会她的儿女以友爱、平和的心态去做事、做人，教会他们淡泊名利，宁静致远。

美丽的襄阳，还涌现出许多杰出的历史名人——伍子胥、刘秀、诸葛亮……他们都在这片土地上留下了光辉的足迹。许多文人墨客也在襄阳流连忘返，并留下了大量脍炙人口的诗词，创造了灿烂的荆楚文化。

襄阳是如此美丽，作为一个襄阳人，我们有责任、有义务把我们的家乡建设得更加美好。我相信，在襄阳人民的共同努力下，古城襄阳一定会变得更加光彩夺目。面对美丽的襄阳，我愿唱出这世界上最美的赞歌：襄阳秀美传四海，九省通衢居要塞。土地肥腴气候适，人文荟萃多楚才。改革开放三十载，经济腾飞震内外。中部崛起鼓声起，飞跃发展指日待。

湖北省樊城区太平店镇中心中学初二:钱伶俐

九年级脚踏一方土地作文

脚踏一方土，头顶一片天，我深深地爱着我脚下踏着的这片土地，我要歌唱这片美丽的土地。

宽阔的道路通我家。以前，一到下雨天，我就非常愁，愁怎样去学校，愁怎样走出这里，愁怎样通过这片泥泞地。当我们需要出门时，总需要鞋子上套袋子，稀泥溅在鞋子和裤子上。现在，无论怎样恶劣的天气，不管什么时候出门都不用担心。

高楼大厦坐落家乡。随着科技的发达，社会也在不断地变化。家乡里的一些不起眼的矮小的平房已经焕然一新，在新农村里脱颖而出，坐落在这个乡镇里。

美丽的风景在我身边。我的家乡是一个风景胜地。郁郁葱葱的森林为我们遮挡酷热的阳光。在夏天里去树林里玩耍，这是多么美妙的事情。最美丽、最清澈的漳河水就在我的家乡。在夏天，在清凉的河水中泡一泡，爽极了。特别是万物复苏的季节里，五彩缤纷的花儿竞相开放，争奇斗艳，让人看了眼花缭乱。小草从地里探出了头，嫩嫩的，绿绿的。蝴蝶和蜜蜂在花丛里嗡嗡的闹着，因而招来了许多游人到这儿欣赏这美丽的家乡。

洗净岁月的铅华每当我们打开尘封已久的中华文明历史长卷，荆楚大地上风华绝代的英雄豪杰、贤人逸士、才子佳人层出不穷，从中华名族人文始祖之一的炎帝神龙氏，到共和国国家__董必武、李先念;从“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的屈原，到明代推行“一条鞭法”的政坛领袖张居正;从为安疆保国远嫁塞北的王昭君，到求国泰民安奋勇革命的恽代英……这里还孕育了茶圣陆羽、发明家毕昇、医圣李时珍、国学大师熊十力、民主斗士闻一多、戏剧巨擘曹禺、地质学家李四光、革命先驱陈潭秋等许多名流，他们在各自的领域开宗立派，独领风骚。

至此，我们会惊奇地发现，在钟灵毓秀的荆山楚水之间，自古至今，竟走出了如此多的优秀人才。他们是思想家、政治家、军事家，他们是文人、学者，他们是科学家、艺术家……他们是绚丽多姿的荆楚历史文化的拓荒者、建设者，湖北的历史文化因他们而厚重。

脚踏一方土，就爱上了这一方土，我深爱的这片土地，就是我最爱的家乡——漳河!

啊！是我生长的地方……”这首歌大家应该都听过吧。家乡——我心中的圣地。我的家乡，她可美啦！那是我幸福的摇篮，我像一株小苗在家乡这块肥沃的土地上茁壮成长。我的家乡——湖北荆州，那里的四季特别美，下面就让我带你到这片土地上，慢慢地游览一番吧。

春风吹青了小草，吹绿了柳梢，吹开了鲜花，吹醒了小河。小河唱着欢快的歌曲，从我家门前潺潺流过。燕子归来了，在天空中跳着绅士般的舞蹈，令人赏心悦目。我躺在草地上，欣赏着春天姐姐优美的旋律，感受着柔和春风的抚摸，如醉如痴。

“知了！知了！知了！”转眼间，火热的夏天到了，连树上的知了都热得直叫。太阳像一个巨大的滚烫的火球，毫不留情地炙烤着大地，烈日炎炎下，人们一个个汗流浃背。老人在大树下一边纳凉，一边悠闲地摇着手中的蒲扇，一边唠着家常，一派其乐融融的景象。

秋天到了，秋姑娘迈着轻盈的脚步来到果园，只见秋姑娘一挥手，果树上立刻结满了各种各样，色，香，味俱全的果子；有火红的苹果，有金黄的香蕉，有橙黄的橘子，还有红彤彤的柿子……看得人眼花缭乱。秋天，真是一个丰收的好季节。

美丽的秋天一过去，寒冷的冬天就踏着秋姑娘留下的余晖到来了。冬天，寒风呼啸，北风怒号，鹅毛般的大雪从天而降，转瞬间，大地就被披上了一件厚厚的“防寒大衣”。房屋、树杈上，也都有“衣服”的影子，就连家门前的小河也“附和”着结上了一层薄薄的冰。人们在这种寒冷的季节很少出门，除非是要买一些柴米油盐酱醋之类的生活用品，否则就绝不出门，而且即使出门了，也是紧紧地裹着厚厚的大衣，竖起衣领，戴上帽子，急急匆匆地赶着路……

我爱春天的温暖，夏的炙热，秋的凉爽，冬的严寒，我爱家乡的四季，更爱我美丽的家乡，这灵秀的荆楚大地——湖北！

初一:吴千国

脚踏一方土，头顶一片天，我深深地爱着我脚下踏着的这片土地，我要歌唱这片美丽的土地。

宽阔的道路通我家。以前，一到下雨天，我就非常愁，愁怎样去学校，愁怎样走出这里，愁怎样通过这片泥泞地。当我们需要出门时，总需要鞋子上套袋子，稀泥溅在鞋子和裤子上。现在，无论怎样恶劣的天气，不管什么时候出门都不用担心。

高楼大厦坐落家乡。随着科技的发达，社会也在不断地变化。家乡里的一些不起眼的矮小的平房已经焕然一新，在新农村里脱颖而出，坐落在这个乡镇里。

美丽的风景在我身边。我的家乡是一个风景胜地。郁郁葱葱的森林为我们遮挡酷热的阳光。在夏天里去树林里玩耍，这是多么美妙的事情。最美丽、最清澈的漳河水就在我的家乡。在夏天，在清凉的河水中泡一泡，爽极了。特别是万物复苏的季节里，五彩缤纷的花儿竞相开放，争奇斗艳，让人看了眼花缭乱。小草从地里探出了头，嫩嫩的，绿绿的。蝴蝶和蜜蜂在花丛里嗡嗡的闹着，因而招来了许多游人到这儿欣赏这美丽的家乡。

洗净岁月的铅华每当我们打开尘封已久的中华文明历史长卷，荆楚大地上风华绝代的英雄豪杰、贤人逸士、才子佳人层出不穷，从中华名族人文始祖之一的炎帝神龙氏，到共和国国家__董必武、李先念;从“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的屈原，到明代推行“一条鞭法”的政坛领袖张居正;从为安疆保国远嫁塞北的王昭君，到求国泰民安奋勇革命的恽代英……这里还孕育了茶圣陆羽、发明家毕昇、医圣李时珍、国学大师熊十力、民主斗士闻一多、戏剧巨擘曹禺、地质学家李四光、革命先驱陈潭秋等许多名流，他们在各自的领域开宗立派，独领风骚。

至此，我们会惊奇地发现，在钟灵毓秀的荆山楚水之间，自古至今，竟走出了如此多的优秀人才。他们是思想家、政治家、军事家，他们是文人、学者，他们是科学家、艺术家……他们是绚丽多姿的荆楚历史文化的拓荒者、建设者，湖北的历史文化因他们而厚重。

脚踏一方土，就爱上了这一方土，我深爱的这片土地，就是我最爱的家乡——漳河!

脚踏一方土的初中作文

中华民族有五千年悠久的文化历史，传统文化堪称一朵奇葩。我国的传统文化有：四大发明、文房书法、皮影戏、端午节、剪纸、糖葫芦等，接下来就让我来介绍一下端午节吧!

关于端午节的起源说法有好几种，其中以纪念两千多年前楚国大诗人屈原这一种说法广为流传。当时秦国攻打楚国，三闾大夫屈原极力主张抵抗，可还是被秦国打的落花流水，屈原不忍看到国破家亡，更不忍看到楚怀王及朝廷____无能，于是含恨投汨罗江自杀。幸存下来的楚国同胞知道屈原自杀了，悲痛欲绝;于是就把粽子、饭团丢到长江里，让鱼儿们不去争夺他的尸体。后来，人们就把农历五月初五为端午节，没到这一天都要吃粽子、划龙舟，以此来怀念屈原。

从我记事起，每年的五月初五，清早一起来就会看见餐桌上的盘子里装有热气腾腾的包子和粽子。一家人围在一起有说有笑;真幸福啊!吃完之后就去看划龙舟。赛龙舟前一个月大家就积极筹备，请一些心灵手巧的木匠雕龙画凤，把龙船装扮的绚丽多彩，而且即牢固又轻便，船造好之后，每家每户选一个年轻力壮的人参加，再选一个有经验的老人掌舵，我们这里还有这样的风俗习惯;船造好，一切安排妥当之后，船要在河里练习几天，当龙船游到河边有亲戚住的地方时，亲朋好友会拿出很多包子和粽子来招待他们，当船离开的时候，船上的人就异口同声的叫起号子：“多谢亲戚，龙彩河，划、划、划…….”此时，叫声、划水声、欢呼声….汇成一首悦耳的交响曲在河面上空久久回荡。

一方水土养一方人。一个地方有本土的特色民间文化。端午节划龙舟纪念大诗人屈原已成为三楚地区独特的地方文化，他市中华名族经典文化、传统文化的重要部分，我们要传承和弘扬下去。

关于龙舟的竞渡，文字的记载始于公元五百年前梁代吴均的的《续齐谐记》。较后，许多的记载中都可以找到有关赛龙舟的文字记载。现存中国各地的数千种方志中，共有227种方志有龙舟竞渡的记载。端午划龙舟，龙舟竞渡的说法，包括有“大众舟齐出发，赶往丞救屈原。”及“一呐喊鼓乐吓退蛟龙。”

这项活动在端午节前后举行，是一种声势浩大的自发的节日文化活动。龙船就是龙形和舟楫。古代帝王出巡江海湖河乘的船，其首尾作巨龙形状，叫龙船或龙舟。荆州市五月端午竞渡的龙般是在普通木船的首尾，临时扎上龙头、龙尾，也有特制的专用龙船。《荆楚岁时记》载：“五月五日竞渡，俗为屈原投汩罗，曰伤其死，故命舟楫以拯之，舸舟取其轻利谓之下凫，一自以为水军。一自以为水马，州将及士人悉临水观之。”宋庄季裕的《鸡肋篇》记载了江陵赛龙船的盛况：“湖北以五月望日为大端阳，泛舟竞渡，逐村之人，各为一舟。”明代袁中道《午日沙市龙舟》云：“旭日垂杨柳，倾城出岸边。黄头郎似马，青黛女如仙。龙甲铺江丽，神装照水鲜。万人齐著眼，看取一舟先。”