题目回顾
阅读下面的文字，根据要求作文。
材料一：林语堂先生说过：中国人的脸面，不但可以洗，可以刮，还可以争，可以留，有时好像争面子是人生的第一要义，甚至可以倾家荡产而为之。
材料二：时值暑假，来自京沪一些医院的整形外科统计数字显示，青少年占到了就诊人数的60%至70%，就诊的青少年除了极少数因为无耳、兔唇等原因必须进行修补以外，绝大多数是为了“锦上添花”，甚至有的举着一些名模明星的照片前来就诊，照片上的形象就是其整形标准。社会心理学家指出，由于缺乏人生阅历和渴望被周围人承认的双重原因，青少年比成年人更容易被“面子”观念困扰。
请根据以上材料，联系你的感受和认识，写不少于的议论文。
写作提示
通过“求同”可以发现，两则材料都是讲的中国人的“面子”。“面子”在这里有两重含义，浅层的是指人生理上的脸面，深层的是指心理和精神上的脸面。中国人爱争面子，在国人看来，面子是人们身份的标志，有面子是才干的表现。面子关系着人的尊严、荣誉。国人看重脸面的，这对于维系人情和稳定期社会不无积极意义，但超过一定的“度”，就会变成虚荣，就会产生浅薄，就会导致社会风气的浮靡奢华。然而，为了面子而不顾实际，为了形象而不顾人的死活，却是当前某些人的一种通病。
面子关乎人们的尊严、荣辱，当然要讲，特别是在大是大非面前，要面子就是讲尊严。但是，面子不等于虚荣心，不能“死要面子活受罪”，更不能为了所谓的政绩而劳民伤财、弄虚作假。有时候，勇于暴露自己的缺点，恰恰是给自己争来了面子。我们要的是表里如一、形式内容相统一的面子。
青少年涉世未深，尚未树立正确的价值观、审美观，在当今这个浮躁和注重包装的时代，又很容易染上各种时髦病，想要写好这个题目，恐非仅有语文能力即可，还需要整理思想，深化认识。
原文展示台一：远逝的面子
乌江岸边，瑟瑟西风，战马嘶嘶，烟尘滚滚。他，力拔山兮气盖世的霸王，拒绝了东渡乌江，金戟一扬，血洒在了疆场。项王啊!是什么让你选择了死，是刘邦，还是虞姬的死。不!是你那自感无颜去见江东父老的“面子”。遥想当年，你率领江东五千子弟兵征战沙场，攻无不克，战无不胜，那是多么的令人自豪。而如今你凄然一身，你害怕，害怕自己会没有面子，所以你选择了悲壮地死。项王啊!你可知“江东子弟多才俊，卷土重来未可知”。胜败乃兵家常事。啊!是面子让你魂归乌江。
破落的街道上，一个青年人，在一群围观的人面前，从那个面部因变态地笑而显得狰狞的人的胯下爬过。是你——那个日后连百万之军，战必胜，攻必取的韩信。竟然是你。胯下之辱没有让你消减人生的意志，却更加坚强了你的斗志，让你终在历史的长卷上留下一笔。是什么激发了你的斗志，是什么让你奋起勇上。难道曾经的羞辱没有摧垮你?你不能回答我。但你的战绩，你的成就，却在风中呜呜作响。哦!是面子成就了你的辉煌!
夜深人静，长明灯旁，一个虚弱的身影正在记录着历史的沧桑。是你——一代君权痛蚕食，千秋史笔溯龙门的司马迁。宫刑让你失去了作为大丈夫的尊严，让你每想及此，未尝不汗流颊背，心如冷水刺入筋骨般凉。可你挺下来，你对屈辱是顽强的反抗，用自己的丹青妙笔著成了“史家之绝唱，无韵之《离骚》的《史记》”。你的誓言“究天人之际，通古今之变，成一家之言”得以实现。史学的天空因为有了你这颗星而更加源远流长。死只是一瞬间的事，而活着却要用一生的力量去支撑，你撑下了并成就了伟业。汉帝夺去了你做人的面子，而你却用坚毅画出了你人生的弧线。给自己赢得了活着的尊严。也是面子成就了你的伟业。
历史的长河在滚滚的东流，带走了精华，也带走了糟粕。历史就是一面镜子，通过它我们可以看到面子不是别人送的，而是自己给的。只有你自己给自己足够的面子，你才会长久地拥有它。
病文诊断本文是考场急就章，文章用语华美流畅，举例充实有力，正反对比突出。从中可以看出作者的丰厚的文化积淀和扎实的写作功底。可是优秀的作文，仅仅做到上述的各方面远远不够的。它还要求，首先，符合题意，准确把握话题内涵。其次，要正确选择文体，写什么文体，要符合文体要求，不能非驴非马，四不像。再次，要紧扣话题内涵拟题，标题要新颖;行文内容和标题要相照应。结构要谨严，语言要有文采。但这篇文章不足之处正如上述所述，其一：文体不明确，标题和内容衔接不紧凑。从行文上看，象是写议论文，但观点何在，是“远逝的面子”吗?是褒还是贬呢?不够明确。从文中例子看，作者列举的事例有正确看待面子而成功的例子，也有过分看重面子而失败的例子。不妨把标题改为“成也面子，败也面子”，既紧扣话题，又点明了观点。其二：文章结构不够完整，给人的感觉是只是举例，无头无尾。不妨把议论文常见的结构在脑海里回忆一遍，选择一个完美的结构。如：
1、并列式。其结构如下：
引论(提出论点)
本论(证明论点)分论点(1) 论据 分析论证
分论点(2) 论据 分析论证
分论点(3) 论据 分析论证
结论(总结全文)
这种形式中三个论据是并列关系，一同证明中心论点。
对照式。其结构如下：
本论(证明论点)正面[分论点(1) 论据 分析论证]
反面[分论点(2) 论据 分析论证]
这种形式的本论部分两层之间是对比关系，分别从不同的侧面证明中心论点。
层进式。其结构如下：
本论(证明论点)分论点(1) 论据 分析论证(解决是什么的问题)
分论点(2) 论据 分析论证(解决为什么的问题)
分论点(3) 论据 分析论证(解决怎么办的问题)
这种结构形式的本论部分之间的关系是层层推进关系，一层比一层深入。
4、总分总。有三种类型。一是先总后分再总：先提出论点，然后分析论证论点，最后得出结论。二是先总后分：先提出论点，然后逐项论述论点，对中心论点加以阐发。三是先分后总：先围绕所述中心，逐步展开论述，然后在总结归纳中心论点。
其实，我们给原文加个开头作总论，加个结尾作结论，采用总分总结构，会使全文结构清晰又完整。
其三：文中有些地方用词不准，句子不通。如：血洒在了疆场。让你每想及此，未尝不汗流颊背。都是用词不够准确。
但是只要理一理思路，充实一下内容，完全可以升格为优秀作文。不妨把它升格为议论文：请看下面示例：
升格例文：成也面子，败也面子
打开知识的宝库，翻阅历史的华章，多少位王侯将相，多少个贤才雅士，多少对绝代佳人，他们的事迹令人触目惊心，也令人快然自足。其中，多少次征战因面子而生，又有多少次巨变因面子而起。历史的变革中往往贯穿着面子，多少英雄豪俊成于面子，多少壮志男儿又败于面子。(加上一个开头，使文章结构完整，不给人突兀感，开篇点明观点，有起到统帅全篇的作用。)
夜深人静，长明灯旁，一个虚弱的身影正在记录着历史的沧桑。是你——一代君权痛蚕食，千秋史笔溯龙门的司马迁。宫刑让你失去了作为大丈夫的尊严，让你每想及此，未尝不泪流满面，心如冷水刺入筋骨般凉。可你挺下来，你对屈辱是顽强的反抗，用自己的丹青妙笔著成了“史家之绝唱，无韵之《离骚》的《史记》”。你的誓言“究天人之际，通古今之变，成一家之言”得以实现。史学的天空因为有了你这颗星而更加源远流长。文学的园地也因为有了你而更加灿烂辉煌。死只是一瞬间的事，而活着却要用一生的力量去支撑，你撑下了并成就了伟业。汉帝夺去了你做人的面子，而你却用坚毅画出了你人生的弧线。给自己赢得了活着的尊严。也是“面子”成就了你的伟业。(把成功的例子调到前面照应开头的论点：成也面子。)
历史的长河在滚滚的东流，浪涛尽千古风流人物，历史就是一面镜子，通过它我们可以看到面子不是别人送的，而是自己给的。只有你自己给自己足够的面子，你才会长久地拥有它。(作总结分析然后过渡到下一段。)
然而，败于面子的豪俊也不无人在。乌江岸边，瑟瑟西风，战马嘶嘶，烟尘滚滚。他，力拔山兮气盖世的霸王，拒绝了东渡乌江，金戟一扬，血洒疆场。项王啊!是什么让你选择了死，是刘邦，还是虞姬的死。不!是你那自感无颜去见江东父老的“面子”。遥想当年，你率领江东五千子弟兵征战沙场，攻无不克，战无不胜，那是多么的令人自豪。而如今你孑然一身，你害怕，害怕自己会没有面子，所以你选择了悲壮地死。项王啊!你可知“江东子弟多才俊，卷土重来未可知”。胜败乃兵家常事。啊!是面子让你魂归乌江。(从反面举例证明论点，败也面子)
流水淙淙流去的是历史的年轮，却不是那真切的教训。当今社会里，有很多人为了满足心灵的面子做了整容手术，更有很多人因为要面子而不择手段。为了面子，他们开始乱用手中的权利，因为有权而有面子，办起事来得心应手。直到东窗事发，亮晶晶的手铐戴到手上时，他们才后悔是“面子”害的他们丧失了本性。其实，没有必要过分看重自己的面子。我们要正确有度的看待面子。(联系现实，分析论证)
在我们生活的社会中，面子的确占有很大的位置，不要面子往往会让我们觉得没有价值，过分看重面子又往往让人难以捉摸。我们的社会也是一个面子社会，在一些大是大非面前，我们一定要保持面子，但在一些小事上，我们可以不必计较。要不，我们还是重新翻阅历史的卷章，倾听时事的倾诉，回顾历史的教训，感悟人生的真谛吧!我们不能过分的看中面子，也不能轻视我们的尊严。要适时有度。因为成也面子，败也面子。(结尾重提论点，深化观点。)
升格回顾：修改后成为文采斐然的议论文佳作。把题目改为“成也面子，败也面子”，既扣住话题，又点明了全文的观点，让人一看便知，惹人眼球。文章加的开头，使开篇如一江春水奔来，激人热情，动人心弦。既自然引入话题，又很好的诠释了观点，起到提纲挈领的作用。接着在行文中，为了照应开头的观点“成也面子，败也面子”，把原文中用在后面的正面例子提到前面来写，正面证明观点;中间在对正面例子分析后，然后自然转入下一个层次，再举反面例子，从正反两方面来证明观点，使文章对比鲜明，论证严密，无懈可击。接着从历史联系到现实，给人扑鼻时代气息。最后总结，重提观点。前后照应，思路清晰，完整自然。另外，作者精心打造精彩的语言，增添文章的文采，也较好的表现了文章的中心论点。
原文展示台二：要面子
眼睛是心灵的窗户，脸面是尊严的象征。俗语说：“人要脸，树要皮。”可现实生活中的我们却不能过分的看重面子。我们必须正确有度的看待面子，因为这决定着我们的命运与生活。
一句“力拔上兮气盖世，时不利兮骓不逝……”，我看到的是一位气盖华夏的英雄。他曾是一位在诸侯混乱中力挽狂澜的能者，他曾是一位令各路诸侯匍匐称臣的敬畏王君。他曾经是一位破府沉舟善于激励士兵的智勇将帅。以他的才能和魄力，他有足够的实力去一统天下。然而，垓下一战，他选择了乌江自刎。他抛弃他的伟业，他的志向，他的乡亲父老。为的竟是因为一时战败而无颜再见江东父老。在他的心目中，“面子”是至高无上的，由于这种看法，他完全的消失了，给后世留下了太多的惋惜。
一句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，我看到了一位看清官场黑暗，甘愿为了自己的尊严而远离权贵的智者。他的心目中“面子”也是至高无尚的。他的这种看法做法让他成就了自己的伟业。他的诗情豪迈、奔放、洒脱。绝无半点官场思想束缚的痕迹。这是他一生的追求——浪漫主义。这缘自他对面子的理解。
一句“人固有一死，或重于泰山，或轻如鸿毛。”我看到一位淡薄面子。笔耕不辍的大儒。他淡薄了所谓的面子。保全了性命，成就了一部令世人景仰而有感叹的无韵《离骚》——《史记》。他正是因为他淡薄“面子”的看法才成就了他的今世伟业。
一句“大丈夫生于天地间应当能屈能伸”。让我看到一位铁骨铮铮的热血男子。他勇于丢掉那所谓的“面子”，甘受胯下之辱。正是他这种能屈能伸的性格，使他保全了自己，让他成就了自己的丰功伟业。
流水淙淙的流去了历史的年轮，却流不走那真切的教训。今天的我们要正确的看待面子问题。因为那是我们生活的需要，成功的需要。
一句话，我们既要不过分的看重面子，也不能轻视我们的尊严。我们要正确有度的用我们的面子，以成就我们的事业。
病文诊断本文也是考场急就章，不仅紧扣话题，构思新颖，而且结构完整，富含哲思美。但美中不足之处，与上文有着许多相同毛病。如：标题与内容衔接不紧凑。题目“用面子”与文中所表达的要有正确的面子观，不够统一。另外，用词不准确，内容不充实，分析也不到位。如果把标题变为“要有正确的面子观”，使标题就表明文章的观点，鲜明亮丽。再加入充足的例子和必要的分析，巧妙的过度，会使“土鸡变凤凰”。
升格例文：要有正确的面子观
眼睛是心灵的窗户，脸面是尊严的象征。俗语说：“人要脸，树要皮。”可现实生活中的我们却不能过分的看重面子。我们要有正确的面子观。必须正确有度的看待面子，因为这决定着我们的命运与生活。(点明观点)
翻阅历史的华章，有关“面子”的美谈比比皆是……(巧妙过渡)
“力拔上兮气盖世，时不利兮骓不逝……”，从中我看到的是一位气盖华夏的英雄。他曾是一位在诸侯混乱中力挽狂澜的能者，他曾是一位令各路诸侯匍匐称臣的敬畏王君。他曾经是一位破釜沉舟善于激励士兵的智勇将帅。以他的才能和魄力，他有足够的实力去一统天下。然而，垓下一战，他选择了乌江自刎。他抛弃他的伟业，他的志向，他的乡亲父老。为的竟是因为一时战败而无颜再见江东父老。在他的心目中，“面子”是至高无上的，由于这种看法，他完全的消失了，给后世留下了太多的惋惜。
“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，从中我看到了一位看清官场黑暗，甘愿为了自己的尊严而远离权贵的智者。他的心目中“面子”是高贵的尊严。他不轻易丢下“面子”让自己的尊严在别人的低视中丧失殆尽。他高呼“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，而把那张不谓权势的脸面仰的更高。他的这种看法做法让他成就了自己的伟业。他的诗情豪迈、奔放、洒脱。绝无半点官场思想束缚的痕迹。这是他一生的追求——浪漫主义。这缘自他对面子的理解。
“人固有一死，或重于泰山，或轻如鸿毛。”从中我看到一位淡薄面子。笔耕不辍的大儒。他淡薄了所谓的面子。保全了性命，成就了一部令世人景仰而有感叹的无韵《离骚》——《史记》。他正是因为他淡薄“面子”的看法才成就了他的今世伟业。
“大丈夫生于天地间应当能屈能伸”。从中让我看到一位铁骨铮铮的热血男子。他勇于丢掉那所谓的“面子”，甘受胯下之辱。正是他这种能屈能伸的性格，使他保全了自己，让他成就了汉初三杰的地位。(正反例证，充足有力。)
流水淙淙的流去了历史的年轮，却流不走那真切的教训和智者的选择。今天的我们更要正确的面子观。因为那是我们生活的需要，成功的需要。行走于人世间，每个人都要认清自己应该拥有的怎样的面子。拥有金钱又如何，繁华过后不过是一场物是人非的梦;拥有美貌又如何，青春也经不起岁月的蹉跎。拥有权势又如何，总也躲不过世俗的诱惑。所以徒有这样的面子又怎能使自己的人生价值得到充分的发挥?得到的也只是不过是在虚荣的满足中颓废的自我。(联系现实，巧妙自然)
让我们坦诚的去面对每一个珍爱生命的自我。面对误解，过多的辩解并不见得就挣得面子，相反你失去了海阔天空的豁达;面对失意，过多的失落，并不见得就是“面子”的释怀，相反你失去了养精蓄锐的时机。我们要有正确的面子观。(辨证分析，切中肯綮)
人与面子无处不相逢，我们既要不过分的看重面子，也不能轻视我们的尊严。我们要正确有度的用我们的面子，以成就我们的事业。(总结观点，照应开头。)
升格回顾：修改后，把标题改为“要有正确的面子观”，使得标题亮丽，观点鲜明，点明了文章的文体。接着加上一句巧妙过度的话语，会使后面的举例不显得突兀。把每段开头“一句”二字去掉，直接引用诗文，使行文自然流畅。作者仅仅使用古代的例子，使文章的说服力不足，在后面加上一段对现实生活的感悟的文字，使得文章富有时代气息，又有说服力。结尾重提观点照应开头，使文章结构完整。这样修改，使行文材料充实，既有力的证明了作者的观点，又体现了作者的阅读之丰，积淀之深。文章明白晓畅的语言，既有文采又充满思辩色彩。便是难得的考场佳作了。
范文：中国人的“面子
中国人的“脸”是别人给的，面子是自己丢的。这句话说明面子的重要性，时刻提醒中国人不要丢了面子。在坛子里说话也要注意分寸，贴子写好点，有面子;朋友多点，有面子。
现实生活中，这个面子更是演绎得淋漓尽致。“兄弟，给个面子，……”这句话经常可以听到。穿，面子;喝茅台，面子;抽玉溪，面子;上酒店，面子;包几个奶，面子;孩子考研，面子。等等等等，生活中就是离不开面子。总之什么事落在别人后面了就是没面子。结婚喜庆来一炮，请亲人朋友摆个上百桌，这叫阔，面子。喜得贵子来一炮，再来个上百桌，这叫款，面子。送红包，别人八百，我就一千，别人一千，我一千六百八，总之，我就是要比你有面子。朋友养了个情人，我就包两个二奶;兄弟一个月去洗两次脚，我一星期就按一次摩，反正我就是有面子。
北京有句话叫：抬扛。说的就是抬棺材，穷人家死了人，抬一根扛，没办法呀。好一点的两扛，四扛，有钱人八扛，十六扛，三十二扛，六十四扛，听说到这程度在棺材上放一杯水，一颗都不落地。为了啥，面子。慈禧太后死的时候是一百八十杠，最后北京城出不去，所以改为八十六杠。总之就是要别人说我牛，中国从上到下就这德性。
“我认识市委的某某某”这句话有没有少听啊?“谁谁谁是我兄弟”这话您说过没有?总之，咱有面子。
听听洛克菲勒家族一位先生说的话：“我爸爸是纽约州州长，我爷爷是石油大王，他们两个都坐在那里，但是这个婚礼跟他们没有关系。我妹妹爱上了一个麻省现工学院生化学博士，他们两个非常的恩爱，但是钱有限，婚礼就只能办成这样，跟我爸爸，我爷爷没有关系。”人家会没钱吗?中国人办个婚礼，没个几十百来桌的就觉得丢人，啥叫面子?
美国尼克松前总统有一天在白宫里面，坐在他的椭圆形的窗前，往那个窗外的草坪上说，恩，那个剪草皮的小孩好可爱啊，胖胖的，我那个老大和他一样的。人家说，总统先生，那是你少爷。啊!我的小孩，一看，果然是他的小孩。他孩子说：“我爸爸是美国总统是他的事，我在白宫剪草皮，赚零花钱是我的事。”听听，要是在中国，镇长的太子公主会为零花钱打工吗?只怕说出去丢了面子吧。面子何其重要呀。
“面子工程”听过没有，当官的为了面子不惜一切代价也要把所谓的“工程”办下来。结果下面的劳苦百姓呢，吃不饱穿不暧却毫无搭理。你说这个“面子”是不是太“重要”了?
鲁迅有句名言：“面子是中国精神的纲领。”他早就看穿了中国人。
然而，并不是一点面子都不要讲。而是不要误解了“面子”。摆酒席就是有面子吗?你的精神层面才是你的面子。穿得就是有面子吗?你满口污_之言才是你的里子。你老爸是当官的你就有面子吗?你纨绔的形象已经将面子丢进了太平洋。到处吹嘘显得有面子吗?实事求是，本分为人才是你面子的所在。