关于省察的作文

粤教版高中必修2一单元作文：严于律己宽以待人

“严于律己”即对自己严格要求，日省吾身，见贤则思齐，见不贤则内自省。孔夫子曾教导弟子“三人行，则必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”，说的就是此意。

对做学问者来说，严于律己的精神必不可少。纵观历史，凡学有所成者莫不深知此理。古时学者悬梁刺骨，囊荧映雪，故有纵横捭阖之才，经纶世务之智;王右军临池练字，在池中洗笔，竟染黑了一池水，故后有书圣美誉。其精益求精，严于律己的决心意志着实令人敬佩。也正因为这种精神，成就了一代又一代经世济国之才。

对修养自身者而言，严于律己更显得尤为重要。儒家朱熹强调“吾日三省吾身”，不断检视自己的行为。法家荀况同样也说过“君子博学而日参省乎己，则知名而行无过矣”。可见反躬自省，严于律己对加强自身修养的重要性。

以此看来，严于律己可达到不断完善自己，以至于“随心所欲不逾矩的境界”。

“宽以待人”即宽容地对待别人，多发掘欣赏别人的优点。只有如此，才能发字内心地热爱民众，即儒家所提倡的“仁”，和墨家所阐释的“兼爱”。

孔子将“恕”归结为儒家要义之一，劝说人们原谅他人的过错，包容他人的缺点。我们身边经常有这样的人，今天抱怨这个人太小气，明天又说那个人目中无人，以致于弄得人际关系紧张。因为他不懂得宽恕别人，看人只看到别人身上的缺点，当然就无人可入其眼。试问天下又有谁是十全十美的吗?经常义正词严地指责别人难道就能说明你身上缺点很少?恐怕事实恰好相反。

进一步来说，如果一个人经常欣赏别人的优点，那麽在他眼里则天下无一人不可爱，又哪会心生怨恨呢?东坡流放岭南之时，曾与化外人比邻而居。但他看不到他们的粗鲁，而只看到他们的豪放和不拘小节;看不到他们的不知礼仪，而只看到他们的自然率真。故虽生活艰苦而能得邻里多方援助，结交到不少好友。所以懂得欣赏别人的人总是乐观愉快，兼怀仁爱之心。

“宽以待人”是的为人处世之道，它令人旷达无忧。

“严于律己，宽以待人”一言治学修身，一言善处人际，人生三昧尽在其中。如此金玉良言不止应常挂于嘴边，更应反复思量，定能从中获益良多。

怀疑与信仰并行

人们需要信仰，没有信仰生命就失去了价值。

而在这个物质至上的当下，人们似乎又不那么相信一切：“不相信规则能战胜潜规则，不相信学场有别于官场，

不相信学术不等于权术，不相信风骨远胜于媚骨。”人们因怀疑一切而不再信仰，信仰沦陷危机。

人们陷入两难的困境：渴望安宁的信仰和怀疑现实的不定。如何携怀疑与信仰一起上路？

信仰，像日月星辰一样在我们头顶照耀，让我们相信并且仰望。信仰是内心之光，它照亮了我们的人生之路。两千四百年前，苏格拉底就是被雅典民众以不信神的罪名处死的。他的确不信神，但他有自己的坚定信仰，他的信仰就是：人生的价值在于爱智慧，用理性省察生活尤其是道德生活。在审判时，法庭允许免他一死，前提是他必须放弃信奉和宣传这一信仰，被他拒绝了。他说，未经省察的人生不值得一过，活着不如死去。他为自己的信仰献出了宝贵的生命。他也因信仰而永生。那些恒久普适的价值是我们永远的信仰，不容怀疑。

过去国人盲目造神、拜神，奴化之下几乎丧失怀疑的精神和勇气，于是盲从便渗透进我们整个民族的血液中，甚至成为一种标签。而现在我们又遁入另一极端----怀疑一切。

怀疑和信仰同样都有着强大持久的凝聚力。怀疑的开端正标志着智慧的起始，怀疑的确是获得真知的先导。几个世纪以来，最伟大的思想家就在于他们从不否认自己存在着疑问。怀疑推动了世界。当欧洲大地仍处在宗教神学的束缚中坚定地相信神创论时，早已有人开始悄悄地苏醒。在面对上帝的时候，他们内心的怀疑之火愈烧愈旺。就在这里，马丁·路德反对教皇并提出了《九十五条论纲》，哥白尼提出了日心说……他们的怀疑推动了文明发展，人开始为“人”。

怀疑比信仰更需要勇气，怀疑是个无限。周国平如是说：“怀疑来自过分认真。”人是一根会思考的芦苇，无所用心的人从不怀疑，这种人也不会有信仰。怀疑体现了以自由为灵魂的信仰，也是徐贲先生对怀疑的时代需要什么样的信仰的回答。

在漫长的人生道路上，改变信仰的事情也是经常发生的，不足为怪。当“你迷茫的时候，你并不孤独。”“不怀疑不能见真理”。然而当疑时不疑，不当疑时又乱疑，那就会把思想引向邪路。不妨学学鲁迅，先生对信仰采取一种既认真又怀疑的审慎态度，不盲从，也不因循守旧。

乌鸦自大，所以被擒。人亦如此，只想和他人比高低，不看自己之短长，容易误入歧途。利与害，得与失，往往只有一墙之隔。

鹰与乌鸦虽同属鸟类，却差异很大。不能正视自己的独立，不能坚持自己的生存方式，真是可笑！乌鸦羡慕鹰时，忘了它们的距离不可跨越。无鹰爪之尖锐，无鹰翅那样有力。不正视自己拥有之长，只羡慕他人优点，真是可悲！

或许乌鸦去捉山羊之时，忘却自己的力量，没有考虑可能遇到的危险，因为异想天开，忘乎所以，自信满满，却不知因为它那奇特想法，让人啼笑皆非。

牧羊人说：它已经忘记自己是什么。不知乌鸦听后醒否？它是一个实体，无人能使之，因为自己的心改变自己，改变一切。知其不能而为之，真是自不量力。

孩子说：它真可爱。确实可爱，傻得可爱，没头没脑的可爱，真可爱呀！是的，它真的可爱。

然而乌鸦也有其令人称赞之处：心中有所思，便有所行动。不会掩饰，不会退缩，不会犹豫。这让许多反复思虑、故步自封的人自愧不如。有人说：梦想在于拼搏，只重过程，不重结果，大概乌鸦之举，由此言出吧！

我们反省：人与人之间，因为一点羡慕，被别的事物冲昏了头脑，像乌鸦一样丧失所有，邯郸学步，不是如此吗？

这个社会，这个世界里，永远不要羡慕，只记住你——这个世上的，不停努力，量力而行。古人云：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”择己所拥有，丢弃所不能，多好！

所以做君子吧！不足的时候自强不息，厚德载物；高兴的时候提醒自己终日乾乾，如履薄冰，也许会更顺利，更幸福。

我们应在“吾日三省吾身”进步，不只要羡慕，不只要骄傲，想起那句话：走自己的路，让别人说去吧！

从前，某村庄中，有户贫穷人家，生活很苦，家长为了省钱，常利用夜晚摸到人家的菜圃里，偷窃蔬菜。有一天夜里，这父亲带着他七岁的小孩，走进别人家的菜圃，想拔些萝卜带回去。当他刚拔了几条萝卜，他的孩子忽然在背后轻声呼喊：”唉呦!爸爸，有人在看你!”他爸爸大惊，贼眼四顾，慌张问道：“孩子!人在哪里?”小男孩一边指着上方，一边回答：“爸爸!你瞧，月亮正在看着你哩!不是吗?”

小男孩的这句话，说的他爸爸愣住了。他徐徐放下了手里的萝卜，后悔的心情，使他难过，也使他欢喜。他默默牵着孩子的手回家去了。一路上，他在想：“偷盗是很大的罪业，大概是佛菩萨或神明的慈悲，假借孩子的嘴，使我悔悟，使我改过向善的吧!”

其实，正道与邪途的分野，只在这一念之间而已!

那菜园主人因为菜常被偷采，气得不得了，心想这小偷太可恶了，一定要将小偷捉起来。就躲在树后想捉贼。

当他看到人影正想出声叫喊捉贼时，听到那孩子讲的话，一时也楞在哪里也看着月亮，藉着月光，菜园主人也看到小偷的脸孔，知道他是同村生活困顿的贫穷人家。看着父子俩默默的牵手离开，他又抬头看了看月亮默默不语。

菜园主人回家后，将看到的事情告诉妻子，那妻子对菜园主人说：“那月亮不也正看着你吗?”

菜园主人一夜未眠。

隔天中午菜园主人跑去找那偷菜的父亲说：某某呀，我家须要人手帮忙，你可不可以来帮忙呀?除了工钱外，还可以给你一些菜拿回家。

对这额外赚钱的机会，又可温饱一家，那父亲当然满口答应了。

当夜这小偷父亲牵着小男孩的手，蹲在阶上看着月亮，那小男孩说：“唉呦!爸爸你看月亮在笑哩!”

同时菜园主人也在自宅看着月亮，对着妻子说：“从未曾感觉月亮一直都在看着，看着别人也看着我，看着别人在做什么事，也看着我如何的反应……唉呦!你看月亮在笑哩!”