关于经幡的作文

这个暑假，我回到了阔别已久的刚察县，在那里，我浏览了大天鹅的故乡——仙女湾。

仙女湾位于刚察县南部，青海湖北部。早晨，我就坐上了车，一路上，车慢慢地行驶着。渐渐地，没有了汽车的鸣笛声，没有了人群的喧哗声，只剩下了苍苍茫茫的大草原，只剩下了五颜六色的小野花，十分地惬意、舒适。大约40分钟后，我们就到达了目的地——仙女湾。

刚进入仙女湾景区，映入眼帘的便是无边无际的大草原，这阳光照耀下的绿，在画家的调色板上是很难调出来的。 往里走些，目入眼帘的便是煨桑广场，中间是藏式煨桑炉，旁边的两个是汉式的。过了煨桑台便是“三牲拉则”， “三牲拉则”高37米，是目前全国所有藏区“拉则”里的一座，由自然死亡的马、牛、羊的头堆砌起来的，所以叫“三牲拉则”。转过“三牲拉则”我们便来到了木制长廊上，长廊是延伸到祭海台的必经之路，这座长廊是九百九十九米，意味着久久长和一帆风顺的意思，在木制长廊上还有一百零八个转经桶，跟佛珠的数目是一样的，代表着佛祖的一百零八个弟子，里面装有平安经、吉祥经等。我也试着转了转，果然很有趣。我们拍了几张照片，便继续浏览下一个景点。

再走一点，我们就来到了海边。波澜壮阔的大海波涛汹涌，海浪拍打着海岸，让人感觉到一股股暖流涌上心头。栏杆上的经幡随风飘杨着，像是在迎接我们。我捡起一块石头，猛地扔进了海里，“扑通”一声，石头被扔进了海里，我的烦恼也被扔进了海里。

终于，我们要回家了，这美丽的景色，让我流连忘返，真想一直待在这里，永远不要走。我轻轻地挥了挥手说：“再见了，仙女湾，我一定会回来看你的，再见了！”

在青海湖畔，蓝天白云之下，碧绿的草场上，牛羊随着阵阵清风时隐时现，大片金黄的油菜花和湛蓝的湖水、黛青的远山以及远处飘扬的经幡，酷似一幅淡彩水粉画。这里是油菜花的海洋，遍地的金黄、扑鼻的花香仿佛来到了金色的世界，让人陶醉。

碧波万顷的青海湖，清香扑鼻的油菜花，世外桃源般的国家森林公园以及绚丽多彩的民族文化夏季，赶上大片大片的油菜花开，漫天的芳香铺叠而来，泼洒出一幅天然的金色画卷。看万顷湖光轻轻荡漾，那幽深的蓝，让人将一颗染了风尘的心沉落进去，又洁净无尘地打捞出来。

古老的县城在车轮滚滚间向世界敞开了怀抱，热情好客的土乡儿女穿和四面八方慕名而来的游客们在比赛之余品尝起了醇香四溢的青稞美酒，土乡独特的民族风情和环湖赛融为一体，成为了环湖赛的亮点。一望无垠的湖面，倒映着洁白的雪山，看鱼群欢跃，万鸟翱翔，生命在这片净土上，追寻到一种与自然生息与共的和谐。人类如鸟儿一般，渴望飞翔，找寻心灵的故乡。那么，就在这里存放梦想吧，梦想会将幸福传递给每一个往来的路人。参加环青海湖国际公路自行车赛的车手们将在这样的画面中完成了上千公里的赛程。

高原之上，蓝天之下，象是一颗璀璨的明珠，在我们雪域高原熠熠生辉，登上峰顶，才知道，诺大的草原，古老的传说，沉重的记忆，都在你的肩头耸立，你的光芒吸引着人们一路追随的脚步。因山的表层被红土层所覆盖，唐朝时被称为赤岭，因为文成公主进藏和亲时，途经赤岭作过短期停留的历史，日月山便给汉藏人民留下了许多美好的记忆和传说。

漫漫数千年过去了，很多流传在民间的故事和传说，给日月山增加了诸多神秘的色彩，分立在山的垭口两侧，古朴典雅的日月双亭，在风中站成了路碑，站成了文字，站成了日月。

虽然我们眼中的日月山，没有昆仑山的磅礴气势，也没有唐古拉山的高大雄伟，但因为美丽的史事，让这座曾架起过汉藏人民的深情厚谊的普通山峰，永久的载入了史册。

经幡上面密密麻麻排列的经文中，也许写着日月轮回的故事，也许写着高原俊朗的容颜，也许写着心中虔诚的祈盼，也许写着日月山挺拔的豪情。虽然我看不懂上面的密密麻麻排列着的经文，但是对于日月山，我也是怀着同样的敬畏。

目光流放在苍茫的群山中，尘封的记忆被山风牵着，不知游荡到岁月经纬里的哪一年、哪一月、哪一天。在时光的一瞬驻足，搭乘着远去的风，留下一颜浅浅的惆怅，一声轻轻的叹息，日月亭前，又多了一抹遥远的思念。

我想亲吻这里每一寸温热的大地，触摸这里每一株水嫩的花木，眼看见这里每一处神秘的地域，融入这里每一潮向上的民风，一步一步的靠近她、理解她，难以自拔。天下人都来这里吧，体味它的秀美，并依着她雪山的纯净，使性情激烈的奔放。她在我心中如梦幻般的美丽。

初一:王莹

向往圣洁美丽的青海湖已有很久了，今天终于有机会成行，天气并不好，前一天还艳阳高照的天空一片阴霾沉郁，淅淅沥沥的雨滴打在车窗上啪啪地响，这样的天气，能玩好吗？我心里嘀咕着。汽车驶出西宁市后，沿途的建筑开始慢慢变少，远处山青树茂，近处一块块碧绿的麦田夹杂着一片片金灿灿的油菜花飞快的从车窗掠过，一派美不胜收的田园风光。继续开过一段路程后，前面出现了一座座起伏不断的山脉，司机告诉我们，再往前走就是日月山，翻过日月山，就进入真正意义上的青藏高原了，同时也就从青海省的农区进入牧区了。果然，爬上山顶，视野忽然变得开阔起来，公路两边黄绿色的山坡连绵起伏，一望无际，才长出三四寸高的小草夹杂着白色、黄色、紫色的小花在风雨中摇摆，山坡上零零星星的散落着一些羊群、牛群，就像点缀在黄绿地毯上的花朵，望不到尽头的地毯边缘是灰蒙蒙的天迹。我的心情也随之豁然开朗起来，开始尽情舒展自己被高楼林立的城市禁锢了多年的双眼，这时心里忽然有种想放声高歌的冲动，想那嘹亮的歌声在广袤的草原上回荡该是怎样的一种享受。

车依然在起伏不断的大草坡上飞驰，转过一个山头，忽然看到前面相向的山顶上各有一个亭子，一排排五彩的经幡在山坡上随风飘扬。“看，日月亭，当年文成公主进藏路过日月山，就曾在此停留，后人就在这儿建起了日亭和月亭”，司机热情的为我们介绍。大家下车留影后继续赶路，雨越下越大，天气也越来越寒冷，我们冷的缩成了一团，可坏天气并没有削减我们的兴致，随着车轮的飞转，心里那份热切的期盼也在一点点膨胀。

这时，灰蒙蒙的天际边忽然出现一抹碧蓝色的带子，随着汽车的前行，碧蓝色的带子越来越宽，看，青海湖，我激动的喊了起来，在雨雾迷漫的天地间，那条碧蓝色的带子越来越清晰，越来越宽阔，青海湖，我向往已久的高原圣湖，已真实的出现在我们面前。

雨在不知不觉中已经停了，我们跳下车奔向湖边。站在湖边，你无法想象世间竟还有如此纯洁辽阔的地方，竞还有如此碧蓝清冽的湖水，渺渺茫茫，无边无际，看不到一点人类的踪迹，听不到一丝城里的喧嚣，只有蓝蓝的水，灰蒙蒙的天，和湖水上偶尔掠过的飞鸟，世界变得那么空旷而苍凉，让你感觉只有在盘古开天劈地之初，才会有这样的净土，置身这里，你的心灵也仿佛受到净化而变得从未有过的宁静。

离开湖边，我们在去往鸟岛的路边饭店里用了午餐，品尝了肉味鲜美的青海湖湟鱼后便直奔湖中五岛之一的鸟岛。鸟岛由蛋岛和鸬鹚岛组成，

鸟岛上的鸟大多是候鸟，每年的四五月间，数万只鸟儿汇聚在不足一平方公里的岛上产卵孵蛋。蛋岛上的鸟和蛋铺满一地，一些鸟儿在不辞辛苦的孵蛋，还有一些已经做了爸爸妈妈的鸟儿领着它们毛茸茸的孩子摇摇摆摆的来回觅食，真是太可爱了。远处的湖水蓝绿相接，无数只鸟儿在迷蒙的天空与碧波间翱翔嬉戏，这里是鸟儿的家园，鸟儿的天堂。

离开蛋岛，我们坐上绿色观光车去鸬鹚岛，一路走来天竟然完全放晴了，忽然从阴冷的天气转而置身于灿烂明媚的阳光之下，心中的那份惬意无法形容。沿着石阶攀上鸬鹚岛顶，扑入眼睑的美景在瞬间便将我们淹没。被雨水洗刷过的天空蓝得那样清澈，一朵朵白得耀眼的浮云在头顶上漂移，清风送来阵阵湖水特有的咸香，不远处迎风招展的五彩经幡好像在诉说着遥远动人的神话。

还有那片水，怎样形容那片美得让人心醉的湖水！成群的鸬鹚栖息在突出的巨石上，湖水从深蓝、浅蓝、深绿、浅绿到浅黄，再到接近白色，在阳光下宁静斑斓，令人无法将自己的目光移开。岛上郁郁葱葱的野草一蓬蓬一簇簇地在微风中摇曳，一群群美丽的红嘴鸥在我们身边漫步、觅食。我们无法抵御这样的美景，像孩子似的在山坡上奔跑、喊叫、给鸟儿喂食、与鸟儿嬉戏，抓紧一切时间变换不同角度拍照，试图把所有迷人的瞬间都留下。在大自然的神功面前我们已彻底沉醉了，根本忘记这是在海拔三千多米的高原。

恋恋不舍得离开鸟岛之后，我们沿着青海湖绕行返回。绕湖一周约为三百八十公里，公路边不时有虔诚的藏民正一步一叩首地绕着他们心中的圣湖膜拜，一望无际的金银滩大草原在我们脚下延伸。美丽的青海湖渐渐又变成了一抹碧蓝的带子，渐渐消失在蓝天白云下，可那一片碧蓝清澈、纯洁宁静的湖水，却如刀刻一般深深印在心间，久久不肯离去。

六年级:心灵之歌z_cv

未到九寨沟，我就听大人们说，四川的九寨沟地貌奇特，有“九寨归来不看水”的说法，这次来到九寨沟，我真正邻略了这仙境般迷人的景色。

来到九寨沟，我们统一乘着大巴车观光，一路上听着导游的解说，看着水平如镜的湖面，仿佛进入了童话的世界，这里的湖泊都有一个动听的名字和一个美丽的传说。

九寨沟景区景点众多，分为两部分，以诺日朗服务中心站为中心分了两个岔口，右边是到原始森林的路，左边是到长海的路。我们是从右边出发的，早晨我们乘着大巴车一直到原始森林的山脚下才下车，因天气比较冷，我们没有进入原始森林探索，而是采用由上到下的顺序来参观九寨沟的右面。

我们绕着湖旁修的栈道慢慢参观，首先参观了箭竹海，箭竹海满目青翠，就连我身上穿的白色休闲服都映成了淡淡的绿色。流水潺潺，伴着声声鸟叫，走在栈道上，忽然感到一阵清凉，才发现风姑娘从我身边轻轻走过。在纤尘不染的水中，鱼儿在水底欢快的嬉戏，大自然给人这种安谧静美的享受真让人难以忘记。

我们参观了许多海子，其中五花海最美，它好像那个美丽的仙女在水面上扔下一朵鲜艳的五色花似的，给人一种美的享受。

后来我们回到诺日朗服务中心站，在哪里吃午餐，下午决定去长海，在我们去长海的途中下起了毛毛细雨，所有人都打着伞，听着导游的解说我才知道长海是许多海子中最长最深的海子，我们在那拍了几张照片，以作留念，来带长海的观景台，我向下望去，哇！下面真像伞的天地，大伞、小伞、红伞、绿伞、蓝伞……各色各样的伞在栈道上显现着。

游览过长海我们来到五彩池，池中心呈现出五种颜色，分别是红色、黄色、绿色、蓝色、白色。让人不得不叹服大自然的神奇。

后来我们直接到了诺日朗瀑布，那的瀑布气势雄伟壮观，水从几十米的高处飞流直下，水花一下溅到栈道上。听说诺日朗瀑布是拍西游记的一个景点，我们纷纷拍照留念。

再出沟前我们在九寨沟的寨子——树正寨里休息片刻，在寨的中间有九座白塔，表示九个藏族村寨团结一致，向上苍祈求祥和、幸福。在塔的中间是许多经幡，这些经幡上面写着经文，经幡上的每种颜色分别代表一层含义，蓝色代表蓝天，白色代表祥云，红色象征火焰、黄色象征大地、绿色象征水。藏族人民认为经幡挂上以后，经过风的吹动，犹如自己念了一遍又一遍的经。还有人说，通过风把经幡吹散，其布丝飘到哪里，运气就会降到哪里……如果经幡插在半山腰无人处的，则是为亡灵招魂。

后来我们出沟了，虽然我人在回去的车上坐着，但心还在神奇的九寨沟游玩，最后我不由得发出慨叹：神奇的九寨沟，名副其实的人间仙境。

甘肃陇南宕昌县城关三小六年级:包培岗

内蒙古有句俗语：“草原的天，姑娘的脸，说变就变。”这不，在内蒙古大草原上，一边下着倾盆大雨，一边明媚的阳光却普照大地。

8月27日上午，我们来到了盼望已久的内蒙古大草原，第一个景点是红格尔敖包。

“什么是敖包呀？”我问当地向导戴伯伯。戴伯伯告诉我，敖包最早始于战争，用于登高监测敌情；后来，只要在敖包上点上烽火，敖包就可以当作烽火台使用，召集族人共同战斗；而现在，敖包则是男女青年约会的好去处；游人们也争相前来与敖包拍照留念。

戴伯伯还告诉我，绕着敖包转三圈，就能给大家带来好运，绕完三圈，在敖包的后面，迎面是一望无际的的大草原，草原上粉红色、白色、紫色的野花在迎风摇弋。我和小侄儿忍不住撒腿跑向草原深处，打算直接跑到天的尽头，不料，才跑了一小段，就再也没力气了，抬头看看，天边还是那么远。

这时，妈妈和哥哥也跑上来了。哥哥说：“好壮阔的草原啊，我们来做个游戏吧！大家用力呼喊，看看谁喊得最响，喊得最久！”于是，我们放声呼喊，用尽了九牛二虎之力。那喊声，在草原上久久萦绕。

奇迹发生了，就在我们喊完的那一瞬间，好似天使降临人世间，乌云密布的天空顿时晴空万里---灿烂的阳光沐浴在我们的身上，五颜六色的花花草草上，成群的牛羊身上，敖包上翻飞着的蓝白相间的经幡上……猛一回头，“天似穹庐，笼盖四野”，在我们的背后，几条闪电以眩目的速度撞击着绿黄的草原，紧接着雷声象响鼓般隆隆响起，在二个条电接地处，雨幕象浅蓝色的珠帘马上在空中飘荡翻飞起来……

“这就是大自然的神奇和魅力！”妈妈对惊呆了的我轻轻地说。我的脑子里却冒出了一句诗---“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”！

五年级:小初同学

漂亮的羊卓雍湖 福建省漳州 南靖山城中心小学四年四班 曾雨舒 朋友，你去过漂亮而又神秘的“世界屋脊”——西藏吗？你知道雪白的哈达和迎风飘扬的经幡吗？你知道圣洁的羊卓雍湖吗？

去年暑假，妈妈带我去西藏看望在那儿工作的爸爸。刚下飞机，远远就看见爸爸和一位藏族叔叔笑盈盈地朝我们走来。藏族叔叔用不大标准的普通话对我们说：“欢迎！欢迎！”爸爸连忙介绍：“这是格桑师傅，我们的司机。”格桑叔叔一边说，一边给我们每人献上了一条雪白的、长长的丝带。我迷惑不解地问爸爸：“这是他们的围巾吗？”谁知，话音刚落，引得旁边的人哈哈大笑。爸爸一本正经地对我说：“孩子，这叫哈达。哈达是藏族同胞的吉祥物，藏族人民经常用它来迎送客人。”在西藏，爸爸先后带我们参观了布达拉宫、大昭寺、羊卓雍湖、米拉山.……但是，给我印象最深的还是西藏三大圣湖之一—羊卓雍湖。

在去羊卓雍湖的那天，我穿上爸爸在拉萨八廓街特地给我买的藏装，高兴奋兴地出发了。汽车驶出拉萨不远，就上了一条弯弯曲曲的山路。那路又高又陡又弯，我还不时看见泥石流冲垮路面的残迹。不过格桑叔叔看起来并不在意，他一边开着车，一边悠闲地哼着藏歌，有时还吹口哨呢！可是我的心却随着汽车的颠簸“咚咚”直跳，吓得闭上了眼睛，走了好长时间，车不颠了，我才敢睁开眼睛看车外的风景。啊！我们快到山顶了，路上，一朵朵白云从车边飘过，我们似乎就在云里走。我觉得自己仿佛变成一个小仙女，在云彩中翩翩起舞，我不由自主地编了一首儿歌：“车儿车儿云中走，云儿云儿车下游，太阳太阳你别傲，现在我已比你高。”

车继续在蜿蜒的山路上行驶，我和爸爸在车上聊天，说着，说着，车忽然停了下来，格桑叔叔说；“羊卓雍湖到了。”刚抬起头，只觉得呼吸有点困难，头晕脑胀的，爸爸说这儿海拔4000多米，会有高原反应，吸点氧气就会好的。一下车，我就看见湖岸边到处飘扬着五颜六色的彩带，上边印满了密密麻麻的小字和一些漂亮的图案，我好奇地问爸爸：“咦！那漂亮的彩带是什么？”爸爸笑着说：“那叫经幡。”我接着问：“那上边为什么要印满小字和图案呢？”爸爸说：“那不是什么小字，是经文和一些佛教的图案。”那经幡边沿上的彩带为什么不是同一种颜色，而是五颜六色的呢？”我追着问。爸爸看着我迷惑的样子，指着眼前的经幡说：“ 你看那些经幡的边沿线都有些什么共同点？”我看了又看，怎么也看不出有什么共同之处，爸爸接着说：“你看，每一条经幡的边沿线都按顺序系着蓝、白、红、绿、黄五种颜色布条。在西藏，这五种颜色代表着不同的意思，白色代表纯洁的心灵、黄色代表大地、红色代表火焰、蓝色代表天空，绿色代表江河。”我听了，望着在湖边迎风飘扬的的经幡，若有所思地点点头。爸爸、妈妈和我都把胸前的哈达解下来挂在经幡处，许下了各自的美好愿望。

再看四面，哇！绿油油的草地，黄澄澄的油菜花，高高的山，最美的是那天蓝色的湖。那时，我的头晕啦、呼吸困难啦，早被抛到九霄云外了，我指着湖，大声呼唤：“爸爸——看！好美的湖。”羊卓雍湖远远地看过去就像一条蓝色的彩带，青青的山，绿绿的水，蓝蓝的天，交相辉映，分明就是一幅漂亮的中国画。听格桑叔叔说西藏有个习俗：马年转山，羊年转湖。据说羊年只要转完三大圣湖，就能没灾没难，还能带来非凡好的运气，让你一生健康、快乐。2026年刚好是羊年，看，来到羊卓雍湖转一圈，没错，看看会不会把好运气带回家。格桑叔叔还告诉我，羊卓雍湖有天鹅、黄鸭、水鸽、鸳鸯等许多的水鸟，都在湖中的小岛上，可惜湖上没有船，我们不能过去看，这大概是只能“远观而不可亵玩焉吧！”

我在湖岸边，快乐地蹦呀，跳呀，忽然，一头身上拖着厚厚黑毛、穿着“彩衣”的动物从我身旁走过，我怯生生地问爸爸：“那……那是什……什么动物？”爸爸见我怕成那样，哈哈大笑起来，妈妈也笑弯了腰。爸爸和蔼地说：“这是牦牛，有‘高原之舟’的美称，可以用来当作运输工具。你昨天吃的就是牦牛肉干。”我听了，一想到那香喷喷的牛肉干，口水都快流出来了，顿时不怕了。爸爸还告诉我识别公牦牛和母牦牛的方法，公牦牛两只角的距离很大，角形张很伟岸，母牦牛就不同了，牛角细细的，一点儿也不漂亮。“来，跟牦牛照张相吧！”爸爸喊到。我望着那穿着漂亮彩衣的牦牛，猜它一定是公牦牛，因为它有着两个弯弯的、大大的角，我不由得倒吸了一口气，撇撇嘴说：“我才不想骑呢！前面得有人牵着。”爸爸朝我做了个鬼脸，不由分说地把我抱上去，我吓得大叫：“坏爸爸，坏爸爸，让我下去！”爸爸像小孩似的顽皮地一笑，“喀嚓”一声，把我那胆小如鼠的神情，连同牦牛、羊卓雍湖的景色都拍了下来。

忽然，妈妈指着湖远处的草地，说：“快看！”我顺着妈妈指的方向看，哎呀！一群羊正朝这边跑来，远远看去就像一粒粒黑白相间的珍珠朝我们滚过来。在羊群的后边还跟着一个放羊的小男孩，只见他脸颊晒得通红，皮肤黝黑的，他一边甩着羊鞭，一边高声歌唱：“蓝蓝的天上白云飘，白云下面羊儿壮……”妈妈赶紧让我坐在草地上，以羊群为背景拍照。刚拍完照，那羊群都快撞上我了，我连忙站起来，拍了拍_，快乐地做了个小羊吐舌头的鬼脸。

太阳快落山了。夕阳地下，快乐的小男孩、下坡的绵羊、还有群山草地都镀上一层金黄色，这时羊卓雍湖多么的宁静、多么的漂亮！

指导教师：方清桂

雨舒小作者能以清新、生动的笔调，写出西藏之行中，印象最深的羊卓雍湖美景，条理清楚，感受真切，让读者有如身临其境。好！老师期待着你的下佳作！

除夕的习俗

每当除夕这一天，家里家外不但要打扫得干干净净，还要贴门神、贴春联、贴年画、贴窗花、挂门笼，人们则换上带喜庆色彩和带图案的新衣。各地的除夕风俗大致相同，但有些地方的风俗很有特点，如苏州、北京、台湾等。苏州的除夕守岁时，都要等待从枫桥寒山寺传来的洪亮钟声。北京的除夕这一天更是忙碌，祭祖、接神、接灶。人们还在自己家院子里，铺上芝麻秸，全家人都去踩，叫踩岁，取长命百岁的意义。

除夕在台湾不叫除夕，而叫“过年日”。午后，在厅堂神龛前上供牲体。到了晚上，合家焚香叩拜，然后对长者辞岁。接着是“围炉”，也就是丰盛的年夜饭，远在他乡的游子，除非万不得已，再远再忙也要赶回家团圆。年夜饭后，便高燃蜡炬来守岁，儿媳妇为长辈们添富寿，不能早睡，坐得越久，长辈得富寿越长，这是表示孝心。

上海：“开门红”

农历正月初一为春节，俗称过年。年处一清晨家家第一件事就是放鞭炮，称“开门炮”，其原意是驱邪，,企求全家兴旺平安。年初二清晨,各商店及手艺人都焚香敬神,称“烧利节”,中午十分,店主还设酒款待店员,一起祈求新年生意兴隆。年初五,相传为财神生日,大街小巷的商店开门营业,这一天中午每家都吃馄饨, 以示兜财。此外在乡间田头还有木人头戏(今称木偶戏)。

海南：“吃新节”

海南至今仍保持着他们民族古老的生活习惯与风俗，“吃新节”就是其中之一。吃新就是吃新收获的劳动成果。饭，是用刚从田中收割来的新谷米煮的;酒，是用新糯米酿的;菜、鱼、肉等均是当年种养的。

拉萨：祈求

在拉萨，藏族居民一大早就在房顶上树起新的经幡，祈求在新的一年里五谷丰登、吉祥如意。经幡由蓝、白、红、绿、黄五色布连接而成，寓有蓝天、白云、红火、绿水、黄土之意，上面印有藏经经文。树经幡时.一般先将五色经文布披挂在树枝上，而后将挂满五色布的树枝插于房顶。树好经幡后，还要在房顶上摆上青稞酒、炸面果等供品，燃起香草，然后边舞边歌。

江苏：“掘元宝”

春节的江苏民间，除了贴春联、挂年画、守岁、舞狮子、大拜年等和全国一样的习俗外，还有一些独特的习俗。

苏州人除夕在饭内放进熟荸荠，吃时挖出来，谓之“掘元宝”，亲友来往，泡茶时要置入两只青橄榄，谓之喝“元宝茶”，恭喜发财。