在现实中，我们经常见到那些资质平庸但靠着勤奋和坚持取得傲人成绩的人，就像我们经常见到那些聪明伶俐却落魄失意的人一样。
谈论起来，聪明人多半会不屑的说：他呀，上学时多笨啊。我那时但凡再努力一点……
也许从一出生，人的智商就有高低优劣之分。但决定人生成败的却往往并不是智商，而是耐力。
耐力是一种难能可贵的能力，不知有多少人的一生就输在了缺乏耐力上。
要想拥有坚持不懈的耐力却并非易事，它需要你扛得住磨难，经得起诱 惑，耐得住寂寞，忍受的了孤独。
可人都有惰性，也都喜欢追求享受。学生时期的题山题海总不如打打游戏来的轻松；工作时期的刻苦钻研总不如推杯换盏来的痛快。
我们总是羡慕别人的成功，甚至嫉妒那些本不如自己的人的成功，却不知别人为这份荣耀经受了多少劳苦。
凡事三分钟热度，做事虎 头蛇尾，即使有一定天赋和小聪明也终将一事无成。往往事情做到一半不是因为单调的重复而心生倦怠，就是因为遭遇到瓶颈而心生怀疑。
微合双目，便又浮出老马的形象来。风云变幻，不变的唯有那佝偻的背影……
苦难对弱者有的只是阻碍的力量，命运对每个人都不是公平的，这是残酷的事实。
老马的形象正是广大劳苦人民的缩影，无声无息，忍受痛苦是深埋着的本能，他们清楚自我，他们的灵魂在绝望中一次次重生，往后无尽的路上，他们唯有用劳苦来充实他们凄凉的生命。
这首诗处处体现出一种无尽、绝望的意境，透出永久的苍茫，旧社会极端的社会矛盾与血淋淋的悲惨跃然与纸上。
读罢，心中不免顿生触动，在质弱的心灵里响起沉重的喘息，这是老马沉重的悲叹，抑或是劳苦人民心底呐喊的演化？
今天我要讲的人是我的奶奶，她劳苦了一辈子，就是当她该享受晚年的时候，她却选择了工作，给别人去做饭。奶奶对我们子孙都很亲，她不图钱，只求快乐一辈子。
奶奶家以前很穷，全家有7口人，奶奶是老大，为了不让爸爸受累，奶奶开始了工作，饱经风霜的她毅然显得有些老，没有文化的她，只会写自己的名字和1，2，3……不知道奶奶如何的挺过来的，模糊中记忆小时候奶奶对我最亲，后来奶奶遇到了爷爷，两人生下了爸爸，伯伯和叔叔三个儿子，奶奶说自己没有生女儿的命，所以我没有姑姑。从此爷爷在外打工，奶奶料理家务，含辛茹苦把爸爸三人养大，受尽了欺辱和折磨，还好爸爸有点出息，家里不再贫穷了，渐渐地，奶奶老了，转眼间就要70岁的奶奶，更加显得老态颜钟，奶奶的头发也一根根变白，但她说那是她的骄傲……
奶奶，你是我的榜样，是我终身难忘的好奶奶……
祝福你永远年轻！
会给你不服你初二：1172502951
点评教师：师蕾铭老师
出自唐代诗人白居易的《观刈麦》
田家少闲月，五月人倍忙。
夜来南风起，小麦覆陇黄。
妇姑荷箪食，童稚携壶浆。
相随饷田去，丁壮在南冈。
足蒸暑土气，背灼炎天光。
力尽不知热，但惜夏日长。
复有贫妇人，抱子在其旁。
右手秉遗穗，左臂悬敝筐。
听其相顾言，闻者为悲伤。
家田输税尽，拾此充饥肠。
今我何功德，曾不事农桑。
吏禄三百石，岁晏有余粮。
念此私自愧，尽日不能忘。
赏析
《观刈麦》是白居易任周至县县尉时有感于当地人民劳动艰苦、生活贫困所写的一首诗，作品对造成人民贫困之源的繁重租税提出指责．对于自己无功无德又不劳动却能丰衣足食而深感愧疚，表现了一个有良心的封建官吏的人道主义精神。这首诗作于唐宪宗元和二年(807)，诗人三十六岁。周至县在今陕西省西安市西。县尉在县里主管缉捕盗贼、征收捐税等事。正因为白居易主管此事；所以他对劳动人民在这方面所受的灾难也知道得最清楚：收割。
全诗分四层，第一层四句，交代时间及其环境气氛。农家少闲月，五月人倍忙，下文要说的事情就发生人倍忙的五月。这两句总领全篇，而且一开头就流露出了作者对劳动人民的同情；夜来南风起，小麦覆陇黄，一派丰收景象，大画面是让人喜悦的。可是谁又能想到在这丰收景象下农民的悲哀呢？
第二层八句，通过具体的一户人家来展现这人倍忙的收麦情景。婆婆、儿媳妇担着饭篮子，小孙儿提着水壶，他们是去给地里干活儿的男人们送饭的。男人天不亮就下地了；女人起床后先忙家务，而后做饭；小孙子跟着奶奶、妈妈送饭时一齐到地里。她们是要在饭后和男人们一道干下去的。你看这一家忙不忙呢？足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。这四句正面描写收麦劳动。他们脸对着大地，背对着蓝天，下面如同笼蒸，上面如同火烤，但是他们用尽一切力量挥舞着镰刀一路向前割去，似乎完全忘记了炎热，因为这是虎口夺粮，时间必须抓紧呀！舍不得浪费。天气如此之热，白天又如此之长，而人们却竭力苦干，就怕浪费一点时间，可见人们对即将到手的麦子的珍惜程度。惜字在这里用得非常好，是用一种违背人之常情的写法来突出人们此时此地的感情烈度。白居易的《卖炭翁》中有可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒之语，愿字的用法与此处惜字的用法正同。
笫三层八句，镜头转向一个贫妇人，她被捐税弄得破了产，现时只能以拾麦穗为生，这是比前述阖家忙于收麦者更低一个层次的人。你看她的形象：左手抱着一个孩子，臂弯里挂着一个破竹筐，右手在那里捡人家落下的麦穗。这有多么累，而收获又是多么少啊！但有什么办法呢？现在是收麦的时候，还有麦穗可捡，换个别的时候，就只有去沿街乞讨了。而她们家在去年、前年，也是有地可种、有麦可收的人家呀，只是后来让捐税弄得走投无路，把家产，土地都折变了，至使今天落到了这个地步。第四层六句，写诗人面对丰收下出现如此悲惨景象的自疚自愧。
作品的题目叫《观刈麦》，而画面上实际出现的，除了刈麦者之外，却还有一个拾麦者，而且作者的关心也恰恰是更偏重在后者身上。他们二者目前的贫富苦乐程度是不同的，但是他们的命运却有着紧密的联系。今日凄凉可怜的拾麦穗者是昨日辛劳忙碌的刈麦者；又安知今日辛劳忙碌的刈麦者明日不沦落成凄凉可怜的拾麦者呢？只要有繁重的捐税在，劳动人民就永远摆脱不了破产的命运。作者在这里对当时害民的赋税制度提出了尖锐批评，对劳动人民所蒙受的苦难寄寓了深切的同情。而且不是一般的同情，是进而把自己摆进去，觉得自己和劳动人民的差别太大了，自己问心有愧。这时的白居易的诗歌确实反映了劳动人民的思想情绪，呼出了劳动人民的声音。
这首诗写作上的基本特点是不带任何夸张地、如实地描写现实生活场景。他选取了举家忙碌和凄凉拾穗这两个镜头，使之构成强烈对比。前者虽然苦、虽然累，但他们暂时还是有希望的，至于后者，则完全是断梗浮萍，朝不保夕了。两个镜头所表现的场面、气氛、形象、心理都很好。
诗的最后是发议论，这是白居易许多讽谕诗的共同路数。这首诗的议论不是直接指向社会病根，而是表现为自疚自愧，这也是一种对整个官僚贵族社会的隐约批评。白居易才是一个三百石的小小县尉呀，那些大官僚、大贵族们难道不应该有更大的自疚自愧吗！赋税是皇帝管的，白居易无法公开反对，他只能用这种结尾来达到讽谕的目的。