老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
——题记
尊老爱幼自古以来就是中华民族的传统美德，随着社会的不断发展，尊老爱幼愈发得到传扬。可是这也成了年龄分化美德的祸根。
今日放学，我一如既往的在站牌那里等着回家的列车，所有的人都循规守距的排着队等待着，阳光洋洋散散的撒在我们的身上，仿佛是披了层薄纱。我戴上耳机听着那怀旧的《流沙》，其他人也都各自忙着自己的事。几声刺耳的鸣笛声打破了此时的宁静，我正准备踏上车厢的时候，一个强烈的撞击使我往左边的的侧门上。我往后看了一下，几位年近花甲的老人推搡着上了列车。
进入列车，一股强烈的刺鼻的烟味，让我感到头晕目眩。我靠在车厢的最角落处，看着上车下车的人们私家的情绪在行动上的。看着那些老太太们推搡着嫌弃着那位衣着懒散的工人的时候，我不经感叹道，难道这就是所谓的美德？
进入车厢时的推搡，和在车厢里吧嗒着老爷烟，这就是所谓的讲究？一位衣着破散的人就应该拥有厌恶嫌弃的眼神？
那花白的头发，仿佛是一面胜利的旗帜，在我面前炫耀着。尊老爱幼的传统美德，在这个亦真亦假的世界里，仿佛失去了本质，拥有的却是那不经人情的讽刺。
“吃树叶，啃树皮，煮腰带，喝盐水……”无处都不显示着五六十年代的劳动人民生活的艰苦和中华民族自强不息的精神。
而现在呢？现在却生活在吃喝不愁，空调下转悠，电视遥控不离手；衣服多的眼花，钞票兜里一大把的迷途中。
郁闷的是：90后和00后以及80后都不懂得珍惜眼前的物质生活，吃馒头不吃馒头皮，吃水果硬要削皮，太咸了不吃，太淡了不吃，正好的时候浪费吃，浪费的能把狗撑死；更可气的是：某些富二代的种种行为严重的阻碍了社会的进步，无论是奔驰哥还是宝马妹严重损坏了社会的风气，有这样的一个事例大家可以评析：有一个开奔驰的女士，年纪轻轻，却全身，她可能是年轻有作为的成功人士，也可能是某些富二代，但是她的素质却否定了前者，她撞人后，没说一声“对不起”，说了一声“你不是要钱吗！”于是她从车里拿了一大把百元大钞，就砸向被撞者，被撞者捡钱的情景可谓是“感动天感动地，就是感动不了她”；可见钱在她的手里就像“苹果核”，他看见路人鄙视的眼光后，张开了肮脏的嘴进行诅骂“……”又说了一句“我爸……”；于是现在一些富二代就拿“我爸……”“我妈……”“我……”当盾牌，他们被权利和金钱甚至溺爱冲击的不知道努力奋斗，不知天多高，只知别墅多高；现在他们在迷途中迷惘，如果有条通道能通向光明的话，相信能有一些人会踏上红地毯，直通光明的，定相信从迷途中走出来的他们是前途无量的，会比自己的父母更有作为的。更要学会教育自己的子女，不要让悲剧再次发生。
同比农民的子女，富二代们的台阶会高一点，我作为农民子女的一员，相信“努力的越多，收获的越多，成就的越辉煌”；哼！某些富二代们，不就是鞋跟高点吗？怕啥，我们淳朴，善良，自古以来就是“邪不压正”，“魔高一尺，道高一丈。”没有自信不会成功，没有努力不会成功，自信加努力才会成功。
水浒传读后感作文
今天我终于读完了施耐庵先生的代表作，也是四大名著之一的《水浒传》一书，这本书以农民起义为背景，描述了梁山上的108位“好汉”。说实话，看完这本书之后我很喜欢施耐庵先生对故事的生动描写，也喜欢他的遣词造句，这些都让我学到了很多。
但正是这种生动的代入感，让我看这本书的时候有些难受。看《水浒传》的时候我仿佛也置身于那样的场景之中，满满的压抑、血腥、残酷、戾气，这些都让我感到难受和不安。从以往的看书经验中，我每次都很容易和主角共情，甚至把自己带入到主角的身上去。但是这次却完全不同！我的代入感完全不是来自于这些“英雄好汉”们，而是自动带入了那些平凡的百姓身上。我以为我看到这些主角们的“侠义之举”会感到热血沸腾，但是并没有，我在这些“英雄好汉”身上只看到了他们肆意妄为后给普通人带来的灾难。
他们打家劫舍劫富济贫，却让更多的普通百姓遭了秧；他们所谓的替天行道拔刀相助。还有很多这样那样的场景，都让生长在和平年代的我感到由衷的不适，我甚至很是感激我们伟大的祖国，他让我生活在这样平静安全的环境中。我也开始感激那看起来有些严苛的法律，有了它才让我们获得了更多的公平。
说实话，虽然我自知没有资格评判什么，但是出于个人而言《水浒传》是我在四大名著中最不喜欢的书。我想也许是我没读懂，或者是这本书不适合我。