关于年节的作文

一年一度的春节又来临了。

春节，即农历新年，俗称过年，一般指除夕和正月初一。但在民间，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为热闹点。春节历史悠久，起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。在春节期间，中国的汉族和很多少数民族都要举行各种活动以示庆祝。这些活动均以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动丰富多彩，带有浓郁的民族特色。

春节俗称“年节”，是中华民族最隆重的传统佳节。自汉武帝太初元年始，以夏年（农历）正月初一为“岁首”（即“年”），年节的日期由此固定下来，延续至今，年节古称“元旦”。1926年辛亥革命以后，开始采用公历（阳历）计年，遂称公历1月1日为“元旦”，称农历正月初一为“春节”。岁时节日，亦被称为“传统节日”，它们历史悠久、流传面广，具有极大的普及性、群众性、甚至全民性的特点。年节是除旧布新的日子，年节虽定在农历正月初一，但年节的活动却并不止于正月初一这一天。从腊月二十三（或二十四日）小年节起，人们便开始“忙年”：扫房屋、洗头沐浴、准备年节器具等等，所有这些活动，有一个共同的主题，即“辞旧迎新”。人们以盛大的仪式和热情，迎接新年，迎接春天。

中国农历年的岁首称为春节。是中国人民最隆重的传统节日，也象征团结、兴旺，对未来寄托新的希望的佳节。据记载，中国人民过春节已有4000多年的历史。关于春节的起源有很多说法，但其中为公众普遍接受的说法是，春节由虞舜兴起。公元前2000多年的一天，舜即天子位，带领着部下人员，祭拜天地。从此，人们就把这一天当作岁首。据说这就是农历新年的由来，后来叫春节。春节过去也叫元旦。春节所在的这一月叫元月。

好想念奶奶的萝卜糕，特别在这样阴冷的寒冬里。今年春节爸爸妈妈决定不返乡过年，理由是学测将近，为了让我专心准备大考，免去舟车劳顿之苦。“什么差劲的理由嘛!”我小声地_着。念此际，外头阴霾一片，我的心好似也被一空浓密的乌云笼盖，久久不开……每次看到市面上令我胃口尽失的萝卜糕，那一片洁白似雪，耀眼的光芒总会反照我内心深处的明镜，尘封着的记忆一一涌现，使我想起那一段童稚天真的过往，尤其，不由自主的怀念起奶奶的萝卜糕。

奶奶的年糕在平常日子是无缘享受的，因为制作过程繁杂又琐碎，只有在过年时，为了祭祖以及家人团圆才会费时做年糕。对奶奶来说，每年节做年糕已是例行公事，即使再辛苦，也不会买市面上的年糕，而坚持从以前到现在的传统。在她心目中，做年糕是个甜蜜的付出。奶奶每年都会做两种年糕：一个红豆年糕和一个萝卜糕。奶奶的萝卜糕永远是我年节时的最爱。已经忘了确切年龄，只记得那时我的身高只到奶奶的腰，正是个对事事充满好奇心的小丫头。

小时候最喜欢过农历新年，因为奶奶要做年糕，必须把米搬到小街上请商家磨成米浆。平常很少出家门而又鬼灵精怪的我，总会利用这个难得机会，央求奶奶带我出门体验年节的欢乐气氛。年节时小街上人潮拥挤，奶奶总要我紧紧抓住她的衣角，深怕她一个不小心，我就走失了。可我偏不听，那时候小小年纪的我，的心愿就是快快长高，这样就可以不必被要求紧紧跟在长辈身后以及老是被牵着手。从小街上回家后，奶奶就展开一连串做年糕的过程。

我总在一旁看奶奶在厨房里忙进忙出，奶奶总不许我插手帮忙，我只好百般无聊的等待、等待、还是等待。首先，奶奶得先把要放在萝卜糕中的材料准备好。奶奶的萝卜糕之所以和外头的年糕口感不同，很大一部分原因是奶奶在萝卜糕裡加入她亲自磨细的芜菁。接着奶奶把香菰、绞肉、红葱头和小虾米放进锅中爆香。那种香味，记忆中的特殊香味，我一辈子都忘不了。这样的材料实在不算丰富，但奶奶总是尽她的全力把萝卜糕做到最完美。香菰是特别到乾货店挑选的，还没泡水前就散发出浓浓的香味；绞肉是在做萝卜糕前向肉贩预定的，因此吃起来的口感和一般绞肉直有天壤之别。

准备就绪后，奶奶把所有材料放进两人合抱的大蒸笼，费力搅拌几下，开始升火蒸萝卜糕。这时奶奶就把看灶火这工作交给我，因为她得忙其他工作。虽然我被分派的工作量很少很少，只要添木块、翻动灶内木块，但我可感到兴奋不已，因为这是我可以帮忙之处。记忆中，从生火到萝卜糕蒸好得花上好几个小时，因此我每次都看着刺眼的灶火以及蒸腾的烟雾慢慢进入梦乡。等我醒来，萝卜糕早就蒸好了。

奶奶的萝卜糕给人雪地似的感觉。我喜欢看着圆形蒸笼内的萝卜糕发呆，想像北方国家冬季下雪的情景。我想像鲜白色的糕体是晶莹的雪花，点缀其中的材料是被寒风吹落的枯枝和干叶。奶奶的萝卜糕竟神奇地使居于亚热带的我神游梦幻的雪的国度，更增添几分过年气息。有一年除夕，我和奶奶闹脾气，不陪她去小街，也不帮她看灶火，到一个小角落躲起来。最后，奶奶终究找到我。本以为她会对我大声斥责，结果她把雪白的萝卜糕递到我眼前，温柔的说：“吃吧！”我的视线开始模煳，眼泪无声无息地落在碗中，之后的一切几乎全忘了，只记得那年的萝卜糕特别咸，也特别好吃。

近几年来奶奶的萝卜糕越做越少，很担心有一天再也无福享用。从小被奶奶惯坏的胃对于坊间偷工减料的萝卜糕总会吸收不易消化不良。如果时光能倒转，我希望我仍是当年那个天真小女孩，陪奶奶上街，帮奶奶提重物，把奶奶那双长了厚茧的手握的紧紧的，再也不放松。

今天是元旦节，临近春节，家家户户都在忙着置办过年的衣服和物品。街道上的商铺张灯结彩，有的甚至挂上了大红灯笼，处处洋溢着节日的气氛。

街上的来往的人络绎不绝。有不少是置办年货的，因此商铺的老板都忙的手忙脚乱。我和妈妈来到一间服装店，妈妈挑了几件衣服让我去试穿，我试完出来，妈妈满意地点点头，接着又挑了几件给我，我这一次很快试完了，但这一次我却愣住了。因为我看到妈妈拿了件衣服往自己身上比划，却在看到标价时恋恋不舍地把衣服放回去，由此可看出妈妈很喜欢这件衣服好看

眼泪顿时顺着脸颊流了下来，就在这时，妈妈转过头来，我赶紧抹了脸上的泪水。我笑着对妈妈说：“妈咪，我试好了，好看吗？”说完还转了一圈。妈妈点了点我的额头，笑道：“对啊，就你看了，爱美鬼，好了，买完衣服要回家了。”妈妈去付钱，我趁机偷瞄了一眼那几件衣服的价格。

在回家路上，我问妈妈：“妈妈，我这些衣服花了多少钱？”“五百多，怎么啦”妈妈答道。“没事。只是好奇而已。”我说着说着哭了起来。妈妈顿时慌了，急忙安慰我，我哭道：“您为什么不给自己买，却给我买了一大堆呢？那家衣服的价格都不到我买的一件衣服价格的一半。”妈妈笑着说：“妈妈有很多衣服，不用买，你可是我的女儿，我恨不得把全世界的东西给你。”我破涕为笑，给妈妈一个拥抱。最后我和妈妈手拉着手做回家。

如果说世界上会有人无缘无故的对你好，任劳任怨地当你的仆人，那只有一种人：父母。不要总是抱怨父母赚不到钱，令你在别人面前抬不起头：不要总是和父母顶嘴：只因他们把一生最美好的时光，青春都奉献给我们。你可曾想过父母在外奔波赚钱，回家时还要煮饭给你吃，煮好后，他们已经疲惫不堪了，你仍在抱怨时他们的无奈和心酸。请好好珍惜！哪怕你对他们说一句：“我爱你们，爸爸妈妈。”他们就会觉得一切都是值得。不要等到子欲养，而亲不在时，才后悔，世上没有后悔药，时光也不会倒流的。

初一:王艺谕

如果说夏天是火红的，充满活力；秋天是金黄的，充满收获；冬天是雪白的，充满挑战，那春天就是柔嫩的，充满了希望。“沙沙沙。”春雨来了，像花针，如牛毛，似细丝，春雨如春姑娘的使者，随着她一同来到了人间。俗语说：“春雨贵如油”，难怪棵棵花草在春雨过后都发出了带黄色嫩叶的新芽呢！瞧，路边的花儿们竟相开放，有的已经全部展开，像是在向人们展示着它那美伦美奂的腰身；有的才展开了一半，像个害羞的小姑娘；还有的还是含苞欲放的花骨朵儿，像是在说：“好戏还在后头呢！”嘿，你瞧，那公园里更美，花儿们个个艳丽无比，争奇斗艳。池塘边的柳树，纷纷抽出了黄绿的柳丝，枝条随风飘动，有如一个亭亭玉立的少女，正展示着她那细小的腰身，梳理着那秀丽的长发，好一派生机勃勃的图景。流光溢彩的烟花，清脆响亮的鞭炮，昭示着又一个春节的到来。早春的风雪激荡起开心的欢笑，大红灯笼映现出点点暖意，空气中迷漫着温馨而热烈的气息。请财神、选对联、买鞭炮、购年货……行色匆匆中，人们感受到了日子的芳香与忙碌，时间也在这盛大的节日里散发出沉淀已久的醇香。餐桌沉沉，谱写着深深的期盼与祝福。亲人们相互依靠，互赠快乐，静静体味着家的温馨，灵魂的皱纹在这最深最沉的时刻得以温柔的伸展。幸福的感觉就这样点点滴滴地渗透到了人们的心里。慵懒的冬季在震天的爆竹声中渐渐远去。在欢乐的热浪里，在吉祥的祝福声中，春天悄然而至。千年的循环依旧，春天淡淡的温柔里有着无法隐藏的美丽。温暖而不炙热，明媚而不妖邪，宽容而不凌厉。她用坦然宽厚的笑容，解释所有的老茧和血泡，解释所有的期待和向往。这是一个充满朝气的季节，所有的希望都在这里萌芽。春风柔柔地吹化了冰雪，吹散了薄雾。春天的歌声穿过叠障的尘世，唱绿了石缝中的小草、江边的树林和庭院的青苔；唱来了南飞的大雁；唱醒了沉睡中的青蛙……唱出了一个多彩多姿的世界。在春天里，拔节的不只是小草，也有我们的梦想；在春天里，成长的不只是禾苗，也包括我们的感悟。就让我们怀揣着一份阳光的感动来拥抱春天，把春的消息化作满腔憧憬，把心的祝福化作满怀豪情，在春天播种下汗水浸润的信念，在秋天去收获果实累累的希望！

初一:面条君

那天的我失魂落魄，从没有那样的心情，天上倾盆大雨，可对我来说只是微微轻飘，到底是为了谁，谁对我来说那样重要，看着自己突然不知为何有一种莫名其妙的安慰，他真的对我来说不重要了。

那一年我与他相识，很厚道很爱他，无比幸福的时光中流露出一丝丝的悲凉，为什么，每段清的背后是否都有一段不为人知的痛苦，或者说是不是永远都不会修成正果，那天我们在咖啡馆，要知道，本人平生最爱喝咖啡，卡布奇诺用后的香醇一直深深缠绕我心，他不会喜欢这样的场合，太安静，静的引发每个的心绪，我就是每天在这样安静无人喧哗的场合轻轻的想着我每天的生活，刚过完年。每个人都是喜气洋洋，虽然我的表情是那么甜，可谁知心比苦菜还要难受，没有人的陪伴，心总是为他留着一丝一丝的余地，痛苦交错在我的每一处，脑袋嗡嗡嗡嗡的吵个不停，不知谁懂我心里苦，能成我佳音，苦咖啡一点儿不错，无言的伤痛总触动我内心用不可弥补的伤疤，那天他对我说不不不不，我不知他为何这般痛苦，反问他，为何，他说卷起珠帘的那一刻我不能再打动他了，他已经静静的消失在我的世界中，不再出现那般彷徨，那般犹如痛彻心扉的苦，除我心之外，无人不在嘲笑，傻气，为何这般死死缠着我，他们的一言一句我都不知如何反驳，只知默默流泪，让这份情与意深深地扎在心底，不再与任何不相往来的人诉说着这份永不能忘怀的情。

哭着去寻他，得来却是一句话，痛苦不再是你我，你我不可再重逢。那……是……他……对我说的吗……不不！！我不相信！啊！为什么这么对我，不要。

初二:琴雅卓尔

在我的童年，最持久、迫切的愿望要数等待过年了。过了年就可以长一岁，个头也会增高，能为家里分担点事情。我的外祖父母去世早，留下小舅一人在乡下没人照顾，我母亲就把他带到身边，加上我们四个孩子，都靠我母亲经管。记忆中我父亲的工作总是很忙，他很少有时间同我们在一起，“_”后又被下放到凤县山区劳动。我老家离西安不算太远，亲戚乡里来西安看病、办事，都住在我家，我母亲要操劳的事情自然就非常多了。那会儿母亲还义务做着居委会的工作。我想，要是我能再大一些，能给母亲帮上忙，家里情况会好起来。这是我盼着过年长大的原因之一。

我童年的世界，是一个痛疼的世界。因为母亲患有先天性心脏病，家里整日弥散着中药的气味，但旧历年前后，母亲是不熬药的，她把药锅和药包藏起来，她认为这样就能给孩子们的未来带来好兆头与吉祥。这使我对上天赐与的年关又增添了神秘感和敬畏。对于过年，我觉得母亲知道许多我不知道的东西。

为了过一个真正的新年，每年中秋节过后，母亲就开始拆补缝洗，随后的每个晚上，便可看见她在灯下为孩子们缝纳过年穿的衣服和鞋子。我有过一件短呢大衣，是用父亲的旧中山装改做的，每年母亲都要在上面翻新些花样，让我欢喜不已，感觉就像穿了一件新的一样。母亲又将旧衣服找出来，剪裁掉破碎的部分，打好糨糊，一层一层在我家的南墙上粘成做鞋底用的“被子”，然后就叫我脱下鞋子，在报纸上留下鞋样。她摸着我的头说：老四的脚长得最争气。

筹划一年的日子，母亲是以旧历年为圆心的。年关是起点也是终点。一年里的事情由此到头又重新开始。她习惯依着这个节律盘算实际的生活，比如暑天里产的豇豆，她留一些，用开水煮过，挂在绳子上风干，备着年三十晚上做火锅的辅菜；冬柿泛黄后，她会用黑釉瓷缸，围拢一窝，当中放一只苹果，新年早晨我还没醒来，鲜亮、晶莹的柿子已摆放在我床头。

在生活的细小事情上我母亲用着心劲，年关在她看来更是大事，不得含糊。年三十那天再忙，她也要抽时间带我去城东的八仙宫给吕祖爷爷磕头，求他保佑我们小孩子不生灾病。因为病患给我母亲带来深重的痛苦，也成为了她对我们的担忧。直到前些年，母亲病痛无法起身了，年关之前也不忘叮嘱我去为吕祖敬香。

我生在一个普通人家，过的是平凡的日子，回想起来，对于生命中幸福的完整感受，源于童年跟过年有关的记忆。尽管这中间有许多年父亲无法和我们在一起，在年节里多少会有一些孤单、悲伤和对父亲的想念，但母亲把我们围拢在一起，堆聚出一个家的亲和与温暖，让父亲不在我们身边的时间也有幸福的感觉。

那时，我们的家境不能算好，所能拥有的物质条件，在今天显得微不足道。我的成长经历，又恰逢国家命途的纷乱与人心的动荡，但在年节里，看到我家新糊的窗纸白白亮亮，我心底里还是感到了希望。其实当时在我们那条街上，境遇不如我家的不在少数，但每家每户都得过年，年都要努力地过这个大节。过年让维系生活希望的心劲变得更为持久长远。

随着年岁的增加，年节的重要性不比从前了。但我从不忘在此之前，去到母亲的墓地，接她回家，和我们一起过年。

孔府年节有一些和民间不同的地方，

腊八。腊八的一切活动都是围绕腊八粥进行的。熬粥要安排很多人，“户人”中的烧火户在这天专来烧火。支起大锅，熬出的粥分盛在很多缸里。腊八粥分两种：一种是粗的，给当差的喝，粥里放大米、肉片、白菜、豆腐之类，喝粥时，一个还给一斤馍馍；另一种是细的，用薏米仁、桂元、莲子、百合、栗子、红枣、红豇豆、江米等熬成，粥面再放上用山楂雕刻的“粥果”。这样的粥是供内宅，本族以及上供用的。孔府在外面有很多香火院，都在腊八这天派尼姑来要粥，要“盆头米”。

临近三十，孔府忙年活动中最热闹的场面“蒸壮”就出现了，“蒸壮”就是为过年蒸各种馒头、饺子、糕饼。这时“烧火户”又来烧火，蒸各式各样的馒头。

大年三十整夜包饺子。府内到处燃灯、燃檀香末、铺地毯、院子里搭彩棚、拉彩带。午后去报本堂行礼，晚饭后去祖庙辞岁。大人给孩子送“压岁钱”，装在红纸袋里，上面写有“长命百岁”的字样，放在小孩子的枕边，每人准备一个景泰蓝食盒，其中放粘米面做的如意、小柿子、桔子等物。

除夕夜晚衍圣公还要亲自到安怀堂摆供，祭拜白胡子老神仙，据说孔府中所有的精灵鬼怪都归这个白胡子老神仙管。

午夜过后所有的人起来拜天地神。在前上房院子里用席子搭起“天地楼”。朝各个方向，东、西、南、北、东北、西南、西北，各摆一张桌子，桌子上摆放神的牌位，正中一张桌子上摆天地神牌位。“天地楼”旁，立“朝天竿”，点“天灯”，日夜不熄，一直要点半个月之久。

元旦早晨醒来，先不说话，用手摸摸食盒里的东西和压岁钱。起床后拜庙、拜祠堂、接受仆人拜年。本家来孔府拜年。下午当地“龙灯会”的狮子舞等进孔府表演，孔府的当差和“花炮户”燃放焰火，庆祝新年。

春节俗称“年节”，是中华民族最隆重的传 欢度春节统佳节。自汉武帝太初元年始，以夏年(农历)正月初一为“岁首”(即“年”)，年节的日期由此固定下来，延续至今。年节古称“元旦”。1926年辛亥革命以后，开始采用公历(阳历)计年，遂称公历1月1日为“元旦”，称农历正月初一为“春节”。 岁时节日，亦被称为“传统节日”。它们历史悠久、流传面广，具有极大的普及性、群众性、甚至全民性的特点。年节是除旧布新的日子。年节虽定在农历正月初一，但年节的活动却并不止于正月初一这一天。从腊月二十三(或二十四日)小年节起，人们便开始“忙年”：扫房屋、洗头沐浴、准备年节器具等等。所有这些活动，有一个共同的主题，即“辞旧迎新”。人们以盛大的仪式和热情，迎接新年，迎接春天。 年节也是祭祝祈年的日子。古人谓谷子一熟为一“年”，五谷丰收为“大有年”。西周初年，即已出现了一年一度的庆祝丰收的活动。后来，祭天祈年成了年俗的主要内容之一。而且，诸如灶神、门神、财神、喜神、井神等诸路神明，在年节期间，都备享人间香火。人们借此酬谢诸神过去的关照，并祈愿在新的一年中能得到更多的福佑。年节还是合家团圆、敦亲祀祖的日子。除夕，全家欢聚一堂，吃罢“团年饭”，长辈给孩子们分发“压岁钱”，一家人团坐“守岁”。元日子时交年时刻，鞭炮齐响，辞旧岁、迎新年的活动达于高潮。各家焚香致礼，敬天地、祭列祖，然后依次给尊长拜年，继而同族亲友互致祝贺。元日后，开始走亲访友，互送礼品，以庆新年。年节更是民众娱乐狂欢的节日。元日以后，各种丰富多彩的娱乐活动竞相开展：耍狮子、舞龙灯、扭秧歌、踩高跷、杂耍诸戏等，为新春佳节增添了浓郁的 欢度春节喜庆气氛。此时，正值“立春”前后，古时要举行盛大的迎春仪式，鞭牛迎春，祈愿风调雨顺、五谷丰收。各种社火活动到正月十五，再次形成高潮。 因此，集祈年、庆贺、娱乐为一体的盛典年节就成了中华民族最隆重的佳节。而时至今日，除祀神祭祖等活动比以往有所淡化以外，年节的主要习俗，都完好地得以继承与发展。春节是中华民族文化的优秀传统的重要载体，它蕴含着中华民族文化的智慧和结晶，凝聚着华夏人民的生命追求和情感寄托，传承着中国人的家庭伦理和社会伦理观念。历经千百年的积淀，异彩纷呈的春节民俗，已形成底蕴深厚且独具特色的春节文化。近年来，随着物质生活水平的提高，人们对精神文化生活的需求迅速增长，对亲情、友情、和谐、美满的渴求更加强烈，春节等传统节日越来越受到社会各界的重视和关注。要大力弘扬春节所凝结的优秀传统文化，突出辞旧迎新、祝福团圆平安、兴旺发达的主题，努力营造家庭和睦、安定团结、欢乐祥和的喜庆氛围，推动中华文化历久弥新、不断发展壮大。

新年的来历手抄报的相关内容是不是你想要找的呢?

九岁以前，我并没有太多关于父亲的记忆。那时依稀记得父亲离开家的第一天对我的叮嘱：“在家乖一点，听你妈的话。”

第二天，天还没有亮，父亲就离开了。对于父亲去远方打工，对于我没有太大的影响。父亲一去就是三年，在这三年里，我几乎忘记了父亲的存在。就像歌声里唱的“有妈的孩子是个宝。”那时虽然没有父亲在身边，但我依旧是家中的小公主。

村子里的人时常问我：“燕子，想你爸不?”

我说：“不想。”

那是实话，因为在我的心中，有妈妈在就好了。我时常在想，要不是他是我父亲，或许我早已经将他忘记了。现在想来，那时的我应该是怨恨父亲的，恨他不回家看看才会这样说的。那时的我，不懂得生活的艰辛，又怎能理解父亲心中的苦呢?那时还小，思念的味道，是一种淡淡的渴望。渴望着父亲的怀抱，渴望着与父亲母亲在一起过年。

父亲不在家的日子，家中很清苦。母亲忙里忙外的很是辛苦，村里人都说父亲狠心，去了那么远，那么久不回来。那时没有现在这么方便，家中要好几个月才会接到父亲的来信。每次母亲都会给我读信的内容。信里的内容大都是，“好”“勿念”还有就是叮嘱我“好好学习，听妈妈的话。”以至于最后我都可以猜到信的末尾是什么内容了。

春夏秋冬，屋前的梧桐树，绿了又落。每年的冬，母亲都在那条小路上痴痴的盼。看有没有父亲的信，看会不会有父亲的身影。但对于我来说，父亲回不回来的区别就是，有没有新衣服。母亲总是说：“不要羡慕别人，等你爸爸回来了，就给你买新衣服。”这样的话，一说就是三年。

过年了，父亲没有回来我们就到外婆家过年。那时的外婆家是村里的小康人家，有好多好多我们家没有的东西。所以，那样的年对于我来说，依旧是一个欢快的年。那时，最开心的玩炮竹。不过，我胆子小，但又按捺不住心中的渴望，所以我会一边捂着耳朵，一边看小伙伴玩闹。

三年，父亲没有回过家，而我也习惯没有父亲的日子。村子里的关于父亲的风言风语也就出来了。

有的人说：“燕子，你爸不要你们了。”

有的说：“在哪里哪里看见燕子的爸爸，找了别的女人了。”

有的说……一时之间众说纷纭，母亲也只得将所有的眼泪往肚子里咽。所幸的是，出门三年的父亲在那个冬天回来了。

那天，我依旧向往常一样去了小伙伴家玩耍。后来有邻居跑来叫我：“燕子，你爸回来了。”当时的我心中对父亲是有些怨恨与隔阂的。所以，听到父亲回来了，我也没有表现出太多的兴奋。

回到家，父亲正在喝茶。看见我进屋，眼中一下亮了起来，脸上满是笑容的道：“燕子回来了。”

我也不叫父亲，就站在那里，暗暗的打量着他。父亲还是离开的样子，不过似乎瘦了、黑了。

母亲见我没有喊人，忙换着我：“燕子，叫爸爸啊!”听了母亲的话，我才不情愿的叫了一声：“爸爸。”

父亲听了，高兴的将我抱了起来。一边抱着我，一边向着房屋里走去。父亲笑呵呵的说：“来，看看父亲给你带什么了。”那是我在有了记忆以来，父亲第一次抱我。一时间，心中有种幸福的味道，一种温馨的味道，也是家的味道。

房屋里有一个大的箱子，父亲将我放在地上。笑呵呵的给我看他买的东西。衣服、裤子、糖果，好多好吃的……我也乐得看看这个，试试那个。房屋里充满了我和父亲的欢笑声。

“爸，这是什么?”

“爸，这件衣服好看吗?”

“爸，开年了，你还出门不?”

“爸，他们说我没有父亲，说你不要我们了。”

小孩子的心中是藏不住话的，在父亲的面前。我毫不掩饰自己的喜悦与那丝丝的怨恨。父亲抚摸着我的头，着以后过年都回家。我知道，开年了父亲还是要出门的。

那个年，因为有了父亲，似乎格外的热闹。我穿着父亲买的新衣服，感觉着自己也是一个小公主了。没有哪个小孩子，不希望可以与爸爸妈妈在一起的。所以，我很快将心中对父亲的怨恨抛的远远的了。

开年，父亲又不得不去远方，家里又恢复了原来的样子。我依旧与小伙伴们一起玩笑，依旧在母亲的照料下，过的很开心。在别人问我，“想父亲不”的时候，没心没肺的说：“不想。”

思念，是一种淡淡的味道。思念在远方，有一种渴望，有一种沉重在时光中沉淀。

比如说，星期六下午一放学，我刚回到家，书包还没有放好，她就开始唠叨：你去地里吧，你哥和你姐他们在二畛地里给棉花捉虫哩。人家辛辛苦苦挣钱供你念书，你回来就要帮他们减轻一些负担。捉虫？那是我最讨厌干的活儿。一只一只的虫子从棉花花朵里找出来，再用手在棉叶上捏死——想想就知道有多恶心。但我不敢说我不去。如果我不去的话，我想她会一直唠叨下去。再说，三姐出了车祸后，我看到过她悲痛欲绝的样子，也看到她常年熬一些难闻的汤汤水水喝，所以，我不愿意惹她生气。

就这样，别人家的孩子念了一星期书回到家就是休息，玩，或者写作业，我却不得不在白天下地干活，晚上再写作业。要命的是，当别的大人夸我懂事时，她还大声附和：我们家霞儿自小就懂事，勤快，回来从来不闲着，也不怕脏不怕苦。每当她说这样的话的时候，我心里就很恼怒：我哪里有你们说得这么好？我那么做还不是你逼的？我宁愿做别人家的坏孩子也不愿意做你的乖孩子。可我不敢说出来，我怕她。

再比如说，我上中学时除了放寒假，放暑假，还放麦假，放秋假，总之一到农忙时就放假。那些年夏天和秋天特别肯下雨，常常一下就连阴十几天。下雨本来是我兴的事，可以不干活了，可以像别人一样打扑克牌，或者一个人躲在屋里看小说——这些她都不允许。不是我提出来她不允许，而是我还没有提出来，她就安排好我干的活儿了，或者让我学纳鞋垫，学纳鞋底，或者让我学打毛衣——她的理由是，你什么都不会干，将来出嫁了怎么办？出嫁，那是多么遥远的事情，她都替我考虑到了。这种考虑让我又羞又恼又没有办法。我纳的鞋底或者鞋垫她要检查，如果觉得纳得不好，就拆了让我重新纳——你说这种踩在脚底下的东西，纳那么整齐、漂亮干什么？就是我洗的衣服，如果她看到袖口、领口有不干净的地方，马上从晾衣绳上扯下来扔到盆里，让我冲洗。而她洗出来的衣服，几乎就像没有穿过一样——她的优点总是很突出地衬托出我的缺点，你想想就知道，我有多烦她。

本来过年是一个孩子最开心的事情，可是，对我来说，过年是最乏味最辛苦的。从腊月二十以后，她就把每天都安排得很满。蒸馒头、煮麻花、扫厦、浆洗被褥、炸元宵……没有哪一天不是干到很晚才能上炕睡觉。我常常不明白我们怎么总是比别人家忙，后来，终于从本家那些长辈对她的夸赞中找到了答案：他大嫂zhe mie、_i qu。当然这是方言词，如果用整洁、细致这些词来替换的话，表现力就要大打折扣。可以这么说吧，好多事别人认为凑活一下就可以，她却总是精益求精。她这种精益求精让她在村里获得了很好的口碑，却让我觉得跟她一起生活，很累很累。

在家里我是没有时间玩的，于是我就在学校玩。上课时我看课外书，下了课我和同学跳皮筋，学唱流行歌，自习时我把一些同学带到操场的旮旯里，给他们讲评书。本家的婶婶在学校教书，把我的表现告诉了她，好强的她却没有训我，只是说：女娃家，不学就不学呗，什么时候念不动了，就回来种地，大了找个婆家嫁了就算了。我听到这话，一下子警觉过来。从初二起，我开始发奋读书，而我读书的目的就是，我要走得远远的，摆脱她，摆脱她那精益求精的生活方式，去过我喜欢过的一种自由自在的闲云野鹤般的诗书生活，不在那些无聊的事情上耗费我的年华。

春节是中国的传统节日，而除夕之夜吃饺子也是传统项目之一，百姓们经过一年的辛勤劳动，在岁末休息调整，辞旧迎新，岁岁年，周而复始。百姓们的生活如此，已经形成了惯例，紫禁城里的皇族们是否也遵从民间过春节的文化传统，除夕之夜包饺子吃呢?

饺子是一种深受我国人民喜爱的食物，也是一种年节食品，有一句民谣说的是“大寒小寒，吃饺子过年”，正是形象的表现出了饺子这种食品在中国人民心中不可替代的地位。中国人吃饺子的历史是比较悠久的，据三国时期魏人张揖编著的《广雅》中记载，当时已经出现类似的食物了，形如月牙，称为“馄饨”。到了南北朝时，馄饨“形如偃月，天下通食”。据推测，那时的饺子煮熟以后，不是捞出来单独吃，而是和汤一起盛在碗里混着吃，所以当时的人们把饺子叫“馄饨”。这种吃法一直延续下来，而混沌仍然是人们日常生活中一道非常重要的食品。大约到了唐代，“饺子”的形状与现在的饺子已经基本没什么出入了，而吃法也以现在的吃法一模一样了，即将煮好的饺子捞出来成在盘子里。宋代时称饺子为“角儿”，它是后世“饺子”一词的词源，这种写法，在其后的元、明、清及民国间仍可见到。除了上述称法，元代时还称饺子为“扁食”，明代也沿用了这个说法，万历年间沈榜的《宛署杂记》记载：“元旦拜年，作匾食”。刘若愚的《酌中志》载：“初一日正旦节，吃水果点心，即匾食也。”到了清代时，出现了诸如“饺儿”、“水点心”、“煮饽饽”等有关饺子的新的称谓。

在特殊的日子吃饺子代表着特殊的意义，多为吉庆祥和的象征。例如，民间长者过生日的前—天必吃饺子，称之为“子孙饽饽”，意在祝愿福寿绵绵、子孙满堂。青年人结婚.入洞房后也要先吃煮得半生的饺子。以祈祝早生贵子。除夕晚上。一家老少一起包饺子。待子时一到全家人—起吃饺子，取“岁更交子”之意。饺子的吃法也是多种多样的，水煮的叫“水饺”，上屉蒸的叫“蒸饺”，在铛中烙的叫“锅贴”。可见，民间在喜庆、吉祥的日子有吃饺子的习惯，与民同庆的皇室也深受民间传统文化的影响，在节庆之日吃饺子。

清代，饺子作为一种喜庆的食物，配合节日的氛围，形成了许多约定俗成的习俗，作为国之表率的清代皇室自然要紧紧承袭传统的民俗文化。

清代，皇帝大婚之时就要吃饺子。据《清宫述闻》中对同治皇帝大婚入洞房的情景有这样的记载：“……皇上、皇后坐龙凤喜床，食子孙饽饽……至晚，皇上、皇后用长寿面。”这里面所说的“子孙饽饽”，就是饺子。

当然，每逢辞旧迎新之时，饺子是必不可少的，这不仅寓意“岁更交于”，更重要的是表示不忘祖宗。因为在清朝入关之前，满族就有过年吃冻饺子的生活习惯。

清代皇帝在除夕子时这一重要时刻，先要进行一系列的瞻拜仪式，然后再开始吃饺子。

皇帝的瞻拜活动，是在总管太监引导下进行的，本来没有绝对严格的时间规定。但是，御膳房的厨役们对煮饺子的时间，必须要掌握得十分准确，皇帝一到昭仁殿，饺子就要出锅，旋即端上膳桌。对此，时间的掌握就尤其重要，清宫规定，元旦前后，皇帝出门、入门，都要放纸炮作前导。御膳房根据炮声的远近，就可以推测出皇帝的行踪。例如嘉庆四年除夕，当嘉庆帝在奉先殿行礼毕，下台阶时，膳房即开始煮饺子，他刚到昭仁殿，太监立刻传：“送万岁爷煮饽饽一品!”嘉庆坐稳后，首领太监捧进红色雕漆飞龙宴盒一副，内置“三阳开泰”瓷碗两件：一碗内装素馅饺子6个，另一碗内有乾隆通宝、嘉庆通宝各一个。皇帝吃完饺子后，小太监用瓷碟盛饺子一个、红薹一块供在昭仁殿的小佛堂前，以示敬佛。而清宫的《膳食档》中还记载了光绪过年吃肉馅饺子的情景;“正月初一，万岁爷在养心殿进煮饽饽。第一次进猪肉长寿菜馅煮饽饽十三个;猪肉菠菜馅煮饽饽十三个。”