夏日午后的三四点，还很热，可我竟想去登山。横眺四野，群山林立。可我分明不知要爬哪座山，可我分明不知路要怎么走。从未爬过不要紧，不知道路更没关系，山就在眼前。
青春就像白马跑过一条缝隙那样短暂，我的奋斗也是那般忽然而已。登山时有说不出的苦楚，山不高也懒得动，才到山腰，可肚子里就满是委屈。特地爬到一块高石，看刚才走过的路。一腔豪迈顿消，只剩满脸嘲笑。
再从石头上下来，登顶更向绝顶处。平常斜望，还道平常。不想山连着山，路连着路，不断轮回，永无止境。刚到一处，又探到他处风景。
在一处停歇，再登危石。突然满是凄凉。有一条我永看不见的路，把所有的房子牵在一起、扎成一堆、捆成一束。而我就在那释放我的喜怒哀乐，演绎我的人生。
装在套子里的人？
没爬多久，就有点颓废，不如早点下山。正巧，要下雨了。从天色看，应该是暴雨。回到家后，暗呼幸运。
我看黑云滚滚更挟风雷舞，我看银蛇猖狂撕咬裂长空，我看风似战车撞我胸。但惟独不见刚才爬过的山，不见刚才走过的路。脸被打湿，终于下雨。
如果不是孩提时候那次刻骨铭心的体验，也许至今也不会有如此之深的体验：一盏灯，对于一个生命有多么重要！
那是一个黑夜将笼罩江畔的黄昏，我不慎落入有些冰凉的水中。一霎间心里的恐慌使我迷失了方向……我只顾拼命地游，可当我全身已经无力时，仍找不到可以接近的岸口。那一刻，我对生存完全在疲倦中绝望了，任河水肆意的灌进我的口中、耳中……绝望中，感觉身体开始渐渐下沉，就在我打算扔下这个世界去拜访那邀请我作客的上帝时，眼前突然出现了亮光。那是一盏江边的打渔灯，它的出现激起了我那强烈的生存欲望，于是拼命向它游去，在我的呼喊声中，那慢慢向我划来的渔船上的渔民叔叔毫不犹豫的跳下水救起了我。
长大后，我不得不曾多次感叹那“是点亮我生命之灯”！
人生在世，失意再所难免，每个人都有在荒野无灯的黑夜中踽踽独行之时。每当漫长的黑夜没有别人为你点亮灯火伴你潜行时，我们是踟躇，茫然，还是等待？也许在这种时候，唯有智者会选择自己的答案：“点亮自己的生命之灯”。这有古今中外的许多智者的足迹为证。
那一生向往阳光却终日活于黑暗的凡高。在他的《自画像》中，那不知是张扬还是落寞的橘红色发须，那纠结的眉头总让人有一种莫名的忧伤，一颗煽动是心总为他而楚楚可怜，他总是充满幻想，却终游走于极端，不仅贫困饥寒交迫的潦倒生活困扰着他，而且疾病的魔爪也不放过他。
然而，这样没日没夜的黑暗生活没有使他停止对生命的执着追求，黑暗中，他点亮了心灯，继续前行，用抒情的笔调充分为我们展示了《向日葵》中那黄金般的绚丽色彩。一朵朵如火焰般旺盛灿烂的花朵大胆肆意的开放着，难道这不足以证明在黑暗中，他依然对生命的向往和热爱吗？
我国当代作家史铁生，在最充满气质的年龄时就突然失去双腿，从此被囚禁在轮椅上，这对于他何不是意味着生命坠入了无边无际的黑夜？坚守着残废数十载的双腿，隐忍一周两次的肾透析的痛苦，最后他虽无法站立，却站立起了一颗对生活积极追求的心灵，在文学道路上终于走出了一条黄金大道。这些，能不是他点亮生命之灯冲破黑夜的硕果吗？
重读这些智者的人生，我终于明白了古希腊哲学家德漠克利特在晚年弄瞎了自己的双眼时，却反而平静地说：“我看得比以前更清楚了”的深刻内涵，原来，是因为在他的心灵深处也藏着一盏生命之灯的缘故啊！
我明白上帝是公平的，他让我们星球的一半照到光明，另一半则在黑暗中等待，此乃自强之象。人生有阳光，有雨露也有幽深黑暗之日，此乃人之常情，然而当我们身处黑暗之中时，只要点亮生命之灯，日子一样充满无限希望与光明！
在我们的生命中无论多么黑暗，我都要为自己点亮一盏灯。
几天前，一位学识渊博的老先生对我说：“你写的书法太过于凌乱，有些轻浮，虚出太多，实处很少，你应当学会虚实结合才对!”我茫然的点了点头，他随即就给我做示范，写下了大大的三个字“思且行”。“思”字，稳重而不呆板;“且”字，巍巍而立;“行”字，苍劲有力，如山间老松，正面朝阳。这三字，不乏浓墨之处，也略带虚笔，所谓虚实结合，恰到好处。老先生言传身教，让我领会了不少。
生活中的琐碎小事，让我一刻也不能停止思考，季羡林说人生时时、处处都得思考果然不虚。在同学、玩伴中，我自命是一个“实”的人：做事本本分分，做人实实在在。学校老师安排的任务，家里爸妈吩咐的事情，总会想着一个“实”字来解决，但也总避免不了会出差错。因此时时会有这样、那样的小烦恼。然而，想到还有比我更实的人，在做着比我更本分的事，胸中的恼怒也就少了些。
既然我看中了“实”，那就会多了些“敌人”，与实相对的就是“虚”，看中“虚”的人就不乐意我了，因为我常常堵住了他们的嘴，让他们说出些“懒得和你说!”、“和你没有共同语言”之类的触及心灵的话语。他们说多了，也很烦、很累;我听得多了，压力也大。
单说“虚”，在我心中却，没有一个明确的概念可言，若真要强加一个定义，那就用“虚假”来谈吧，说直白点就是耍小聪明、不做好自己事的人;补服从安排不务正业的人，在我心中统统都是虚假的。他们常常有办不完的事，不论是好事，或是坏事。
再者，虚假的人大都是做事前大肆渲染自己的学问有多深、才能有多高，做事时却处处抱怨外部条件，怨天尤人，总之就是做不好事。但是他们也有独特的优点，那就是适时的幼稚：校园走廊上、树荫花园边以至于教室窄窄的巷道里，总少不了有他们的欢声笑语。笑，代表了他们内心的喜悦，时时处在幸福之中，不会顾及到下一步的忧患祸福、多么天真浪漫!我羡慕他们的那种心态，而那种心态，那种感觉在几年前就远离了我。
母亲出门打工也有些岁月了，她叫我放假时去她那儿耍，我和着笑答应了。
看到母亲的那一刻，我心中不禁一颤：眉头上的皱纹增多了，面颊瘦削、泛黄。她叫我时，我分明听见了她沙哑的声音，已不再是我童真时代、教我唱《世上只有妈妈好》的音乐天使般的声音了。
她告诉我她今天只上半天班，下班很早，怕我无聊，叫我和她一块去。怀着对外面精彩世界的憧憬，我欣然去了。
我和她走进一个黑暗的幽长车间，她告诉我这就是她工作的厂房，里面充斥着一股刺鼻的油味。接着看见了一些工人在打扫厂房卫生，旁边站着一个神气的、穿着西装的中年男人，他正在厉声呵斥着，见我妈妈来了，先是责备她来晚了，若是看见哪儿没弄好，便是痛骂。妈妈对我说这就是她的生活，她已经习惯了。
我不再笑了，表情沉得跟木头似的。想起工厂的场景，不觉有些害怕。
我开始厌弃热闹，喜欢清静、独处，因为只有那个时候我才会静心思考，思考自己的得失。对于别人无端制造的笑声，我尤为憎恨、唾弃，以为是无稽的，我当然不会笑，众人就会面面相觑，猜忌我的内心，时间长了，也就明了了我。所以，他们认为我是无聊的、毫无情趣的，和我没有话说就不言而喻了，这就为我的孤独添了重重的一笔。
看见同学打成一片、笑成一团，唯独我喜欢特殊，不知自己是否落于人后。背后多有议论我古怪之类的，我也能理解。我很迷茫了：我还要坚守我的“实”吗?“虚”固然浅薄，但不可不有，“虚”人人有之，独我拒之于门外，就会有人看不起我，更不会有人理解我、懂我。若是以“实”为本质，“虚”为表现，那人们会不会透过表现看到本质呢?
还记得在书上看到了这样一句话：完美人生，应当虚实结合。现在想想，确实如此，自己还处于人生的起步，懂得也还不算太晚。
几天前，一位学识渊博的老先生对我说：“你写的书法太过于凌乱，有些轻浮，虚出太多，实处很少，你应当学会虚实结合才对！”我茫然的点了点头，他随即就给我做示范，写下了大大的三个字“思且行”。“思”字，稳重而不呆板；“且”字，巍巍而立；“行”字，苍劲有力，如山间老松，正面朝阳。这三字，不乏浓墨之处，也略带虚笔，所谓虚实结合，恰到好处。老先生言传身教，让我领会了不少。
生活中的琐碎小事，让我一刻也不能停止思考，季羡林说人生时时、处处都得思考果然不虚。在同学、玩伴中，我自命是一个“实”的人：做事本本分分，做人实实在在。学校老师安排的任务，家里爸妈吩咐的事情，总会想着一个“实”字来解决，但也总避免不了会出差错。因此时时会有这样、那样的小烦恼。然而，想到还有比我更实的人，在做着比我更本分的事，胸中的恼怒也就少了些。
既然我看中了“实”，那就会多了些“敌人”，与实相对的就是“虚”，看中“虚”的人就不乐意我了，因为我常常堵住了他们的嘴，让他们说出些“懒得和你说！”、“和你没有共同语言”之类的触及心灵的话语。他们说多了，也很烦、很累；我听得多了，压力也大。
单说“虚”，在我心中却，没有一个明确的概念可言，若真要强加一个定义，那就用“虚假”来谈吧，说直白点就是耍小聪明、不做好自己事的人；补服从安排不务正业的人，在我心中统统都是虚假的。他们常常有办不完的事，不论是好事，或是坏事。
再者，虚假的人大都是做事前大肆渲染自己的学问有多深、才能有多高，做事时却处处抱怨外部条件，怨天尤人，总之就是做不好事。但是他们也有独特的优点，那就是适时的幼稚：校园走廊上、树荫花园边以至于教室窄窄的巷道里，总少不了有他们的欢声笑语。笑，代表了他们内心的喜悦，时时处在幸福之中，不会顾及到下一步的忧患祸福、多么天真浪漫！我羡慕他们的那种心态，而那种心态，那种感觉在几年前就远离了我。
母亲出门打工也有些岁月了，她叫我放假时去她那儿耍，我和着笑答应了。
看到母亲的那一刻，我心中不禁一颤：眉头上的皱纹增多了，面颊瘦削、泛黄。她叫我时，我分明听见了她沙哑的声音，已不再是我童真时代、教我唱《世上只有妈妈好》的音乐天使般的声音了。
她告诉我她今天只上半天班，下班很早，怕我无聊，叫我和她一块去。怀着对外面精彩世界的憧憬，我欣然去了。
我和她走进一个黑暗的幽长车间，她告诉我这就是她工作的厂房，里面充斥着一股刺鼻的油味。接着看见了一些工人在打扫厂房卫生，旁边站着一个神气的、穿着西装的中年男人，他正在厉声呵斥着，见我妈妈来了，先是责备她来晚了，若是看见哪儿没弄好，便是痛骂。妈妈对我说这就是她的生活，她已经习惯了。
我不再笑了，表情沉得跟木头似的。想起工厂的场景，不觉有些害怕。
我开始厌弃热闹，喜欢清静、独处，因为只有那个时候我才会静心思考，思考自己的得失。对于别人无端制造的笑声，我尤为憎恨、唾弃，以为是无稽的，我当然不会笑，众人就会面面相觑，猜忌我的内心，时间长了，也就明了了我。所以，他们认为我是无聊的、毫无情趣的，和我没有话说就不言而喻了，这就为我的孤独添了重重的一笔。
看见同学打成一片、笑成一团，唯独我喜欢特殊，不知自己是否落于人后。背后多有议论我古怪之类的，我也能理解。我很迷茫了：我还要坚守我的“实”吗？“虚”固然浅薄，但不可不有，“虚”人人有之，独我拒之于门外，就会有人看不起我，更不会有人理解我、懂我。若是以“实”为本质，“虚”为表现，那人们会不会透过表现看到本质呢？
还记得在书上看到了这样一句话：完美人生，应当虚实结合。现在想想，确实如此，自己还处于人生的起步，懂得也还不算太晚。