关于历史规律的作文

历史试题

时间：90分钟 满分：100分

一. 选择题(四个选项中只有一个符合要求.每小题2分,共50分)

1．《新史学》指出：“叙述数千年来各种族所以盛衰兴亡之迹者，是历史之性质也；叙述数千年来各种族所以盛衰兴亡之故者，是历史之精神也”；“历史者，叙述人群进化之现象，而求得其公理公例者也。”由此可见，历史研究的主要目的在于（ ）

a．考证历史事实 b．把握历史规律 c．分析历史原因 d．描述历史现象

2．王国维在《殷周制度论》中说：“故天子诸侯之传世也，继统法之立子与立嫡也„„古人非不知„„立贤之利过于立嫡，人才之用优于资格，而终不以此易彼者，盖惧夫名之可藉，而争之易生，其弊将不可胜穷。”王国维这段话的主要说明了（ ）

a．嫡长子继承制的特点 b．嫡长子继承制是历史的继承

c．嫡长子继承制的弊端 d．嫡长子继承制的优越性

3．在《论中国与欧洲国体异同》中，梁启超指出，中国周代与古代希腊的国体相似。两 者政治上的相似之处应是（ ）

a．贵族政治、列国分立 b．君主专制、中央集权

c．小国寡民、等级森严 d．分封诸侯、城邦国家

4．史学家指出，中国历某一时期“有极关重要者四事”：一为中国版图之确立，二为中国民族之传承，三为中国政治制度之创建，四为中国学术思想之奠定。这应是时期（ ）

a．春秋战国时期 b．秦汉时期 c．隋唐时期 d．明清时期

5．《明史》记载：“（明太祖）革中书省，归其政于六部，„„置殿阁大学士，而其官不备其人亦无所表见（表现）。燮理（治理）无闻，何关政本，视前代宰执（指宰相），迥乎异矣。”殿阁大学士与宰相“迥乎异矣”主要表现在（ ）

a．殿阁大学士仅供顾问，而无实权 b．殿阁大学士实际上并未设置

c．殿阁大学士地位实际上与六部等同 d．担任殿阁大学士的人没有办事能力

6．有位学者把17世纪40年代明朝崇祯皇帝和英国查理一世两位君主的暴亡，视为两个民族历史的一个楔子——世界的天平开始失衡；此后，西方崛起和东方没落明显加快。该学者观察问题的着眼点主要是 （ ）

a．政权发生更替 b．国力对比变化 c．文化途径迥异 d．社会形态转变

7．在经历了维新变法、辛亥革命、五四运动几次大的社会洗礼,人们的消费价值观念发生变化,节俭意识相对弱化,近代社会工商业发展,重商之风日益兴盛,人们对传统社会崇尚节俭和力戒奢侈的消费观念提出质疑.材料体现的是（ ）

①民主平等思想传播 ②重视经商 ③追求享乐 ④崇洋媚外

a．①②③④ b．②③④ c．①②③ d．①②④

8．黍和稷为同一类作物，粘性的叫黍，不粘的称稷。商代甲骨文中黍字出现300多次，稷字出现40次；周代《诗经》中提到谷物最多的也是黍和稷，分别达到28次和10次。由此，研究者可能作出的判断是 （ ）

a．《诗经》包含了大量反映农事的作品 b．甲骨文是研究中国古代农业的重要资料

c．黍和稷是商周最重要的粮食作物 d．古代中国是世界上农业产生最早的地区

9．孙立群在《怎样走好人生路》中谈到：“在一个重农抑商的社会，商人社会地位低下，经商只富不贵，从政才能既富又贵。”下列言论中均体现重农抑商思想的是（ ） ①“农为天下之本务，而工贾皆其末也”

历史注意知识的系统性、整体性

注意比较学习法的运用

世界近代史不仅阶段明显，而且几条线索也非常清楚。即资本主义的发展、资产阶级革命或改革运动的开展、资产阶级思想运动、殖民扩张及社会主义运动和民族独立运动等知识在各个阶段基本上都有涉及，学习时要注意比较、归纳、概括，找出其共同点和不同点。

如资产阶级革命或改革运动有17、18世纪早期资产阶级革命（英、法、美）、1848年欧洲革命和19世纪60、70年代资产阶级革命和改革，不同阶段发生革命的相同原因都是资本主义发展，但资本主义发展的程度不同决定了不同时期资产阶级革命发生的具体原因、革命的根本任务、革命的进程、革命的借据和影响有很大的差异。

又如思想领域出现的人文主义、理性主义、自由主义等进步思潮，其产生的原因、思想观点、性质都有相同或相似之处，但处于不同阶段的这些思潮其具体主张、历史作用和影响又有很大的不同。学习时对一些相关历史事件进行纵向联系、比较、归纳，就能更好地掌握历史知识，认识历史发展规律，提高学习效率。

关注小字、插图和阅读课的内容

作为文科班的学生，从高二年就要立足高考，注意知识的系统性、整体性。小字和插图是正文的补充，学习时要紧密结合。对教材规定的阅读课也要全面了解，尤其是一些重要的章节和重要的知识点在知识体系中是不可忽略的。如第一章第四节--宗教改革关于英国的宗教改革，第二章的第二节--欧洲封建国家的改革、第三节--西欧国家的殖民扩张，第三章的第二节--19世纪前期的欧洲和1848年革命等，把这些内容也加以掌握，才能形成系统的知识结构。

注意中外史结合

中国近代史是世界近代史的一部分，在学习世界近代史时把中国近代史的相关知识联系起来。如学习资本主义世界市场的初步形成或亚洲革命风暴，就可以联系鸦片战争和太平天国运动，对两次鸦片战争发生的历史背景、战争产生的影响和太平运动的地位有进一步的了解；学习欧洲的启蒙运动，可以联系辛亥革命和新文化运动，认识西方资产阶级思想对中国革命的影响；学习工业革命和资本主义经济的发展可以联系中国的洋务运动和中国民族工业的兴起，对中国工业化的起步、工业化的历程及特点有进一步的认识。

通过中外历史的联系、比较，既可以拓宽知识面，又可以加速对中国近代史相关知识的掌握，使中外历史形成有机的结合。

#高二#导语世界近代史不仅阶段划分明显，而且几条线索也非常清楚。即资本主义的发展，资产阶级革命或改革运动的开展，资产阶级思想运动，殖民扩张及社会主义运动和民族独立运动等知识在各个阶段基本上都有涉及，学习时要注意比较，归纳，概括，找出其共同点和不同点。

注意知识的系统性，整体性

注意比较学习法的运用

如资产阶级革命或改革运动有17，18世纪早期资产阶级革命（英，法，美），1848年欧洲革命和19世纪60，70年代资产阶级革命和改革，不同阶段发生革命的相同原因都是资本主义发展，但资本主义发展的程度不同决定了不同时期资产阶级革命发生的具体原因，革命的根本任务，革命的进程，革命的结局和影响有很大的差异。

又如思想领域出现的人文主义，理性主义，自由主义等进步思潮，其产生的原因，思想观点，性质都有相同或相似之处，但处于不同阶段的这些思潮其具体主张，历史作用和影响又有很大的不同。学习时对一些相关历史事件进行纵向联系，比较，归纳，就能更好地掌握历史知识，认识历史发展规律，提高学习效率。

关注小字，插图和阅读课的内容

作为文科班的学生，从高二年就要立足高考，注意知识的系统性，整体性。小字和插图是正文的补充，学习时要紧密结合。对教材规定的阅读课也要全面了解，尤其是一些重要的章节和重要的知识点在知识体系中是不可忽略的。如第一章第四节——宗教改革关于英国的宗教改革，第二章的第二节——欧洲封建国家的改革，第三节——西欧国家的殖民扩张，第三章的第二节——19世纪前期的欧洲和1848年革命等，把这些内容也加以掌握，才能形成系统的知识结构。

历史“死记硬背”也有技巧

注意中外史结合

中国近代史是世界近代史的一部分，在学习世界近代史时把中国近代史的相关知识联系起来。如学习“资本主义世界市场的初步形成”或“亚洲革命风暴”，就可以联系“鸦片战争”和“太平天国运动”，对两次鸦片战争发生的历史背景，战争产生的影响和太平天国运动的地位有进一步的了解；学习“欧洲的启蒙运动”，可以联系“辛亥革命”和“新文化运动”，认识西方资产阶级思想对中国革命的影响；学习“工业革命和资本主义经济的发展”可以联系中国的“洋务运动”和“中国民族工业的兴起”，对中国工业化的起步，工业化的历程及特点有进一步的认识。

通过中外历史的联系，比较，既可以拓宽知识面，又可以加速对中国近代史相关知识的掌握，使中外历史形成有机的结合。

“千门万户瞳瞳日，总把旧桃换新符。”一元复始，万象更新。俗话说：年岁岁花相似，岁岁年人不同。人生就是告别昨天，走向明天，人生就是辞旧迎新。人类的历史就是一部辞旧迎新史。告别昨天，一切己写进历史；展望明天，期待在向我们走来。

而今迈步从头越，新的一年要有新的业绩、新的成就，关键是要有新观念。新观念就在于告别消极，迎来积极；告别烦恼，迎来快乐；告别遗憾，迎来希望。新观念就要有新的设计、新的企盼，锁定新的目标；有新的追求，总不能穿“新鞋”走“老路”，用“旧船票”登“新客船”，翻“老皇历”过“新日子”。

当然，新与旧是相对的，新与旧本身就是客观世界中存在的辩证法。新陈代谢，是事物的普遍规律。今天是昨天的延续，明天是今天的继续。新旧交替，永无穷尽，这就是事物的发展变化，这就是历史。

新年的开端，是奔跑的起点，万物生辉的开始。新的开头，要播下新的种子，这种子充满了诗意，刻画着蓝图，是收获的前奏曲。有道是，良好的开头是成功的一半。我们要扎扎实实地迈好第一步，乃至每一步。

月是故乡明，祖国是母亲。我们是母亲的骄子，是新时代的宠儿！风华正茂的这一代啊，怎样用双手打扮祖国妈妈？怎样迈开跨入新世纪那坚定的步伐？我和你，和他，和大家，都来刻苦求知识，潜心学文化，把满腔爱国的情和对母亲积热的爱，化为报国的力，献给我亲爱的中华！最后，伟大的祖国妈妈，您的儿女祝您六十三岁生日快乐！

六年级:曾嵘

感恩节是美国加拿大独有的传统节日，在感恩节，许多人会满怀温情回顾移民历史。首批欧洲移民从英国普利茅斯出发，乘坐五月花号历经艰险，在1626年冬到达北美洲(后来他们把这个登陆点也命名为普利茅斯)。

当时适逢大雪覆盖原野，寒冷饥饿令移民陷入绝境，一些人死去。幸亏印第安人发现他们，并且给与慷慨援助，才绝处逢生。第二年新移民得到丰收，大摆火鸡宴，和印第安人举杯同庆，欢宴持续三天三夜……

但是人们不知道，那个纯朴好客的部落就是万帕诺亚( wampanoag )部落，那个古道热肠的印第安人酋长就是菲力浦王的父亲--迈斯色以( massasoit)。

1626年北美洲东岸遭受到传染病“天花”的袭击，大批土著居民死亡，一些村落荒芜。酋长乐意让这些远方的来客到这些遗弃的村落安身，并与他们结为友好联盟。这种兄弟情谊持续了近50年。

欧洲移民每年以3%的增长向北美大陆扩张，1676年，新英格兰地区已有5，2000名移民。移民反宾为主。并以自己的文化发达先进为傲，对印第安人存有歧视轻蔑心理。一些商人在与古朴的土著族交往中，常常采用哄骗的手段谋取利益，让印第安人对白人日渐失去信任。

最初时期，对于印第安人的慷慨，殖民者会说：“thanks giving”;到后来，演变成你不“giving”，我就要设法“taking”。菲力浦王之战根源，在于开发利用土地资源的冲突，在没有土地所有权也就没有开发利用权的实际情况下，转变成一场争夺和维护土地所有权的战争。

北美洲的历史，似乎在揭示这样一个冷酷的规律：如果一块土地存在更有效的开发方式、能够创造更大的社会财富，那么最终这块土地会依这种开发方式进行。文化传统、土地所有权、宗教法律、人伦道德等等都不能制止这种潜规律的运行。

尽管印第安人是美洲大地最古老的居民，是这块土地最原始的主人，但是要试图维护低效的、传统的土地利用方式，总归要失败的。这种失败不以文明的方式，就以野蛮的方式。遗憾的是它以非常野蛮的方式表现：印第安人不仅丢失了土地所有权，又葬送了不少族人的性命，失败的苦涩，不堪回味