关于厚积薄发的作文

藏者，收敛毕身锋芒，将绝世才智都收纳在蕴袍敝衣，粗茶淡饭之中，安心于平静无为。只待天时到来，明主临世。

露者，倾尽毕生之学，呕心沥血，以其经天纬地之才干抚民安邦，建下不朽之盛事伟功，名垂青史。

藏与露是自古而今的有才之人所要面临的难题。到底是出世清修，不问世事，还是入世为官，造福社稷？这多是取决当时的政治情况。

《易》中有一卦：乾乾为天，乾下乾上。爻辞曰：初九，潜龙勿用。

若是遇到昏君临政，_臣当道，政治黑暗，前途渺茫之时，应忍性克己，潜龙勿用。即潜伏起来，暂不发作，不要轻举妄动，应藏锋守拙，待机而动，如龙潜深渊。

勿用并非不用，而是选择时刻来用，在时机未到之前，过于锋芒毕露，容易招来祸端。

昔者王安石变法，司马光虽极力反对，但又无可奈何，遂辞官回家，著书《资治通鉴》。在王安石当权，司马光并未选择与其硬碰硬，而是选择“藏”，这为他后来重新掌权创造了条件。

昔者竹林七贤目睹官场种种污_、黑暗，故隐居竹林，任他人呼我为官，我也不往。将才学和能力全都隐藏起来。

以上两种人皆现实与他们的理想相背离，故“藏”之。但一个有真才实学的人当然希望有朝一日可以充分展现自身能力，可惜生不逢时，不遇明主，只好暂且“藏”之，若是时机成熟，必会将才能“露”出来。

诸葛孔明，世人称之“卧龙”，因生逢乱世，群雄并起，但又无明主，故在南阳隐居，后因刘备三顾之恩，便不再保留，尽心辅佐，终成天下三分大势。刘备白帝托孤，面对后主，他仍忠心不二，鞠躬尽瘁，死而后已。

藏并非是封闭自我，露也不是狂妄自大，两者看似是相对立的处世态度，却相互联系。“藏”为方式，“露”为目的。

既然龙潜深渊，待时已久，等机会一到，不鸣则已，一鸣惊人。龙岂池中物，乘雷欲上天。

现如今，我们面临人生中许多挑战，我们要做的就是积蓄自己的实力，切忌浮躁，把自身的实力都“藏”起来，安心地增强自己，最后一展身手，在世人面前骄傲地锋芒毕露。

每个人都像一坛酒，有的人未经发酵就开坛，没有酒香；有的人没发酵完，不够香醇；而有的人经过时间的积淀，在最后，发出了最迷人的芳香。

檀木需百年的生长才可以坚固如石，百虫不侵，毛竹在地下蛰伏数年方可破土而出，直插云霄，人生需数百年来吸取天地灵气，还可成为灵丹妙药。大自然的生存规律在人类社会上同样适用。欲速则不达，让我们放慢脚步，聆听生活的美好。

欲速则不达，我们要有摒弃浮躁的一份静气。

当面对唾手可得的成功时。不少人会被那份机器的欲望蒙住了双眼。还被脚下一颗小小石子绊倒。当急功近利的浮躁，侵蚀你的内心时。只能获得揠苗助长的一样的悲剧，那份静气是朱元璋高筑墙，缓称王的韬略，是勾践忍辱负重数十年的智慧，是___从农村入手，一点点占据全国的长远目标。如果朱元璋急于占山为王，勾践急于仇雪恨，___急于夺下国土，怎得来日的辉煌，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。只有拥有一份摒弃浮躁的静气，才可放慢脚步，在风雨之中安稳如山。

欲速则不达，我们要有一份脚踏实地的稳重。生活的全部，并不只是终点。站着那一面旗帜，并不是是需要我们前进。尽快的到达，更有一路的好山好水等我们缓行欣赏。积跬步方能至千里，一步一个脚印，虽耗时稍久，但重心稳，那一份稳重足以使我们稳操胜券。如果斯大林不止追求速度，妄图用十几年来达到其他国家几十年才能达到的重工业领域的腾飞，是否现在世界格局早已改变。如果拿破仑在攻下一座城池同时能放慢脚步，安抚当地百姓，是否就不至于惨死至此。如果秦始皇能不妄图用暴力快速平定天下，而脚踏实地的从仁政做起，那么是否最繁盛的朝代便冠名盛情，只有那份脚踏实地的稳重，才可在乱世之中虽缓慢，但坚定的行走。

欲速则不达，我们要有一份目光长远的智慧。这是个快节奏的时代，为了快，我们在入口的食物上喷洒农药。就为了让他们早日成为盘中餐。为了快，我们喂动物激素，谋取更高的利益，为了快，诞生了一种名叫快餐的饮食。没有任何食物的美感，只起到了填饱肚子的作用。但从长远角度来看，它给我们带来的有多大好处呢？一个个食品安全问题，一次次敲响的警钟，使我们不得不扪心自问，会真的比健康，比安全更重要吗？答案一定是否定的欲速则不达，过快的节奏只会打破生活的平衡，只有慢下来，才能享受生活的美好，悟得人生的真谛。

欲速则不达，见小利则大不成，做一只缓慢爬行的蜗牛，虽行动缓慢，但步履坚定。不用担心，等我爬上，葡萄自然成熟。

关于陈潘于薛勤对话的故事大家也许很早以前就听说过了，不错，一屋不扫何以扫天下？

陈潘对薛勤说大丈夫处事，当扫除天下，安事一屋？胸怀远大的志向是没有错的，我们从小就被教育，要树立远大的理想，但是，古语不是有云：不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海吗？只有踏踏实实一步一步的将脚下的路走好，才有可能走下千里长途，只有一心一意一点一滴的积累下每一滴水珠，才会有浩荡奔腾的江海，只有安安心心得用扫帚扫好家中的每一寸土地，才有可能扫除天下的大事。

达芬奇是享誉世界的美术大师，他在8岁时就立志成为世界上着名的美术家，他成功了，但是，在他巨大的艺术成就，精湛的画技背后，不仅是《蒙娜丽莎的微笑》，还有的是小学时一个又一个的鸡蛋，我们可以试想，如果达芬奇一开始画的不是鸡蛋，从最初树立了要成为世界的美术大师开始就不屑于画鸡蛋，不屑于连基本的绘画技巧，而是苦心作画，画一些高难度的美术作品，那我们现在也学就看不到经典的蒙娜丽莎了，而达芬奇也不可能成为欧洲文艺复兴时期的一颗闪耀的画坛巨星了。

第一个统一中原的皇帝秦始皇，不也是从小事做起，重申变得一点一滴做起吗？如果在战国七雄中，没有秦始皇的先皇一点一滴奠定起来形成的一系列伟业，始皇不会成功，没有始皇联盟远的国家，攻打近的国家的战略，始皇不会成功，没有一点一滴，兢兢业业的努力，始皇不会成功。若秦始皇从即位开始就好大喜功，沾沾自喜，不自量力的攻打其他六国，我们今天看到的也就不会是秦始皇统一的天下了，而秦始皇也就不会成为中国第一个一统天下的伟人了。

1、厚积十载苦谁知；薄发一朝甘自尝。

2、春风得意迎高考；秋实饱满题金榜。

3、十年苦读待高考；数月奋战书华章。

4、十年砺剑争锋锐；六月试场显雄威。

5、七斗星辉金不顾；八面堂皇终有成。

6、十年沉默冷沙洲；百日觉醒惊轩辕。

7、凤舞六月淬烈火；龙翔九月攀高峰。

8、乘风破浪跨沧海；并肩携手跃龙门。

9、笑至龙门身飞渡；但求孙山名落无。

10、初尝甘霖心似渴；屡阅群书苦作茗。

11、学习学喜学习喜；成才成彩成才彩。

12、十载拼搏九月果；三春磨砺二日成。

13、近观雨幕三千丈；远望池塘七步才。

14、焚膏继晷燃日月；劈风破浪斩荆棘。

15、忍于蛹中苦行修；脱化花间逍遥游。

16、莫叹十年寒窗苦；难忘一生校园情。

17、化身青鹏争霄汉；只待锦鲤跃龙门。

18、万般厚积始薄发；一朝折桂美名扬。

19、十年辛苦搏声名；一生幸福赢荣耀。

20、百舸争流向夏花；谁主沉浮勇者胜。

只有经历地狱般的磨炼，才能练出创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝唱。

——题记

我们惊羡于蝴蝶的美丽，可鲜为人知的是，一个个蝴蝶卵却要在黑暗的蛹中经历数百日的煎熬，才能够破茧成蝶，为春日增添一份美丽。

付出才有收获已成为铁律，千年的历史见证了所有因默默努力而爆发出的力量。越王勾践卧薪尝胆，十年治民十年治兵，苦干二十年终于创造“三千越甲可吞吴”的神话；大儒司马迁，含冤受刑，未见堕落而见其日益奋进，终于“着成信史照尘”；___不畏艰难，在最黑暗的时期为人民指明方向，率中共辗转数十年，终于走向成功。

厚积而薄发，每一个成功背后总有一个无闻努力的过程。不错，梦想丰富了我们的人生，可并不是所有的美梦都能成真。上帝只青睐无闻努力的人。赵治勋26年无声的努力，实现了6岁时的誓言——“不拿到名人头衔的话，我就不回韩国”；徐本禹用眼泪作财富，无声的扛住西部的教室，像一把火炬刺痛了我们的眼睛。是啊，一朵花要开得骇世惊俗，绝不是靠风助爱援粉，而是默默汲取养分，一棵草要绿得令人陶醉，绝不是靠雨灌溉滋润，而是默默努力扎根于地。

我仍然难以忘记那个发生奇迹的夜晚，雅典奥运会女排决赛中，中国队在先输两局的生死关头，于无声处，绝地反击，最后的惊天一扣，打开胜利的大门。女排姑娘相拥而哭，是对无闻爆发的诠释。阔别世界冠军二十年，这中间又有多少汗水和泪水无人可知。女排姑娘的一首《阳光总在风雨后》引出了无数球迷的眼泪，陈忠和教练的一句“荣誉属于祖国”更是感动了中国。金牌唤回曾经的光荣，女排姑娘的默默无闻，使她们破茧成蝶。

作为高三学生，当我们疲于三点一线，挑灯苦读的时候，应该想一想只有无闻地努力才能出人头地。用一年换一生是对高三最确切的解释，默默去做，不闻窗外，一心读圣贤，心无杂念，那么当这一切过去，惊人神话必然发生在我们身上。

于是泪光盈盈中，我又看到了远方梦想的天堂，而黑暗中煞是美丽。我想少一些欢笑多一份努力，少一些幻想多一些埋头，在默默无闻的日子里，终有一天我会破茧成蝶，飞到梦想的天堂。

人生于世，难免有些挑战。傅园慧在里约奥运赛中，一次又一次超越自己，通过不停的进步，找到了坚持的意义。由此观之：只有不断超越自己，人才能不断进步。诚如斯言：善于挑战自己的人才能为成功奠下基础，为日后的厚积薄发埋下伏笔。

奥维德说过：“忍耐和坚持虽是痛苦的事情，但却能渐渐为你带来好处”，诚如斯言：成功并非一朝一夕便能得到的，在这个过程中是通过积淀而形成的。若无脚踏实地，王羲之的八口大缸如何被染黑，人们口中的“书圣”从何而来？凭借一点一滴的努力，不停超越自己，造就了王羲之“飘若浮云，矫若惊龙”的惊为天人的书法。所以，超越自己需要不断积累。

“驽马十驾，功不在舍。”驽马的不放弃，成就了它自己，成功不是一步就能跨过去，你必须不断前进拥有不放弃的精神，绝不能松懈。要知道，一滴水足以让大海翻滚，一枯草足以让青山黯然。仰观古代曹操若无称霸天下的雄心大志，又何来《龟虽寿》一诗？又怎能打了一场一场胜仗？是其心中超越的雄火在滚躺着，是超越造就了一代枭雄！遍察现代，诺基亚手机的衰竭现象令人深思，一系列新型高端手机的崛起迅速占领市场，诺基亚品牌被埋没在市场中。随着信息时代的发展，寻求更多需求则成了人们的日常，诺基亚一味沉迷于自己过去的辉煌，忘了“长江后浪推前浪”的亘古不变的道理，自满自足，导致了今天这种局面的出现。好在，诺基亚并没有因此一厥不振。现在正力挽狂澜，开发新的品种。所以，超越自己需要不断竞争，只有竞争，才能有一丝危机感，不至于输得太惨痛。“峰回路转，柳暗花明，前方总有一番不一样的风光。”是张小娴说过的一句话。在超越自己的这个过程，通过仔细摸索，发现前方更美妙的风光，要学会收获。

梦想不是挂在嘴边说说的空气而是要脚踏实地地去实践，去超越等到对的风，我们展翅飞翔。没有风，只要我们拥有足够坚硬的翅膀我们照样拔地飞翔。生活不会一路平坦，空气不会永远清新，天空不会永远湛蓝，选择一片属于自己的天地，勇于超越自我，活出自己的精彩。

高中生超越自我作文

静水流深，当你沉静下来肯安然流淌，那你就有了流得比别的溪水更长远的理由；

鹰击长空，当你勇猛到有了一双可以搏击苍穹的翅膀，那你就有了比别人飞得更高的理由；

桃李不言，下自成蹊，当你的灵魂已经那么芬芳，那你就有了不言不语也能成为风景的理由。

世间万物运行自有其道，这个“道”不是“天道”，是自己走出的“道”；世间各事流转自有其因果，这个“因果”，不是天神掌控的，而是你经意抑或不经意间种下的“因”，则必有一天收获“果”，“欲戴其冠，必承其重”，身居高位的人自然有他特别之处，自然有他成功的理由。

飞机的不同舱位代表了乘客的不同身份，而手头之物则体现了其修养与素质。头等舱乘客手持的并不是最新的电子产品而是普通的、带着油墨气息的书籍，而后者比前者更令人肯定。当前人的思想沁出书页在机舱内安静流淌，再对比经济舱里一片喧闹浮躁，高低立现。而令我们在心中划出等级的，不再是传统的贫富界限，变成了修养高低的差别。不禁沉思：在竞争激烈的时代，爬上高高在上的位置，必有其成功的理由，差别就在能力、在素质在闲瑕时的点滴行为、在消遣时选择的对象。

鲁迅早有言：“我不过是把别人喝咖啡的时间用在了读书上”，因此才有了划破黑暗旧社会的文学之刃。若是在他还是个青春气盛的年轻人时，放下静心读书沉心思考的时间，去跟随时尚的“公子们”喝喝咖啡聊聊闲天，又怎会成为被万人奉为精神旗帜的巨匠？因为他有心怀国家的胸怀与广阅群书的素养，加之深沉思考的能力，所以鲁迅成功了，成为人们心中屹立的磐石。

马云也说过“人们在抱怨的地方，在我眼中就是有商机的地方”，因此才有了创造网购神话的商业巨亨。若是在他遇到生活中各种不顺心的小事时，选择抱怨和忽略，又怎会发现一个个机会创造一个个奇迹？因为他有观察入微的习惯和缜密思考的能力，所以马云成功，成为人们心中高翔的雄鹰。

如果你毫无进取的想法，就不要空羡别人的成就；如果你没有厚积的准备，就不要空盼哪一天的薄发。“临渊羡鱼，不如退而结网”，在你抱怨得不到鱼之前，请先看看自己是否有一张网。在你抱怨无枝可栖之前，请先看看自己能否算得上栖梧之凤。

因为成败自有成败的理由。

因为你的行为决定你的位置。

高三:李小雅

高三脚踏实地的作文

云端起舞是梦幻的，它的美好令世人艳羡而追逐。但云端的美好更要承担跌落的危险，而我更珍惜在地面轻盈步行，赏花团锦簇，树木葱郁。做一个脚踏实地的人。

成功是需要我们一步步夯实的土壤，只有汇实，花才得以艳绝。路只有踩实，我们才能通向彼岸。马云在长城下与自己的职工说：“一定要做成一个受世人瞩目的网站。”他成功了，在经过每天不懈的努力，终于一步步的将事业的土壤汇集的足以孕育森林的殷实，为中国乃至世界提供了一个的网络平台，阿里巴巴。他脚踏实地，不骄不躁，成就梦想。

苏联曾是一个能与美国比肩的强大联盟，中国将他当作自己的老大哥，但在戈尔巴乔夫的改革之后，这个强大仅剩下了神话，成为了历史戈尔巴乔夫仅考虑到了要注意云端舞蹈的美丽，却忽视了当时苏联的实际情况，摔了个粉身碎骨。脚踏实地的中国不艳羡这种瞬间的美好，成就了如今的繁荣。

想知道什么是插秧，就要亲自去感受水漫过膝盖的清凉；想知道什么是农村，就要亲自去体味阳光炙烤在稻田上的炎热；想知道什么是清明，就要亲自去享受源头活水的洗涤。想知道什么是成功，就必须脚踏实地。加藤信三从小职员一步步走向老板，陈颖媛从默默无闻变成了自然的使者，中国从蒙受欺凌变得强硬，从懦弱变得强大。脚踏实地，让梦想变成现实。

溪水汇入大海，需要经过千沟万壑，砾石堆积成高山，需要经历长年累月的破裂重塑。成功需要我们跨越布满荆棘的路，要爬过巍峨的高山，跋涉波涛汹涌的河。我们要有一颗坚定的心，要在无尽的磕磕碰碰之后，举起那属于幸福的酒杯。

脚踏实地，记住成功没有捷径；脚踏实地，懂得金子要经过无数道程序之后才会光芒非常；脚踏实地，牢记梅花香自苦寒来。没有唾手可得的成功，让我们脚踏实地，用汗水浸润成功的那条道路！

天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。喧嚣红尘，我们该如何立于一隅，洗却铅华？遗世独立，我们需要的，仅是一颗禅心

少年求剑术与仙山高人，成名欲望让他忘记求学的真谛，想尽快缩短练功时期，早日成名，所以师父答他，勤学苦练需十年，夜以继日三十年，拼死拼活却要练七十年。少年过于急功近利，剑术不经岁月磨砺又怎会炉火纯青。欲速则不达，舍之才得之啊。少年缺的，正是一颗禅心。

那么，何谓禅心？禅心不是无心无为的懒散态度，禅心是淡然处世，无欲无求但始终对明天抱有希望的洒脱心境。佛语云：人痛苦的根源来自于欲望。欲望像是可怕的深渊，无底的黑洞，多少金钱和物质都填不满它张开着的血盆大口。人处在世上就像活在荆棘丛里，因为有欲望，则心动，痛苦也随之即来。我们总是害怕得不到，得到了又害怕会失去，终究陷入患得患失的怪圈里，无法自拔，被浮世的海浪卷得不知方向，却又一次次纵身跃入海中，乐此不疲。我们都被欲望主宰，而缺少禅意的人生。

永怀一颗禅心，我们也就拥有了禅意的世界。在一件事未开始之前，我们总是抱有太多希望，却也成为一种牵制。我们太在乎功利，却忘了事物本身的意义。我们太注重结果，却遗忘了过程中的美好。

曾看过这样一则禅语：千江有水千江月，万里无云万里天。诚然，我们不必刻意追求明月，更应在乎我们的江里是否有水，有水自然有月。我们不分执着于天，而更应关注于我们的天空是否有云，无云，则万里晴朗。人生亦是如此，不可急功近利，戒骄戒躁，常怀禅心，厚积薄发，方可水到渠成。在要开始一件事时，就像照顾一棵树，一株花，一只鸟一样，它不给你任何回报，你仍然爱它。以入世的态度耕耘，以出世的态度收获，不刻意计较结果，此之谓禅心。

持一面明镜，止红尘之浊水，升一轮明月，怀淡泊之禅心。不过分奢求，但始终满怀希望。

明镜止水，皓月禅心。愿我们常怀禅心，在尘世的浮华里寻求一片属于你我的净土。

高一超越自我作文

人生于世，难免有些挑战。傅园慧在里约奥运赛中，一次又一次超越自己，通过不停的进步，找到了坚持的意义。由此观之：只有不断超越自己，人才能不断进步。诚如斯言：善于挑战自己的人才能为成功奠下基础，为日后的厚积薄发埋下伏笔。

奥维德说过：“忍耐和坚持虽是痛苦的事情，但却能渐渐为你带来好处”，诚如斯言：成功并非一朝一夕便能得到的，在这个过程中是通过积淀而形成的。若无脚踏实地，王羲之的八口大缸如何被染黑，人们口中的“书圣”从何而来?凭借一点一滴的努力，不停超越自己，造就了王羲之“飘若浮云，矫若惊龙”的惊为天人的书法。所以，超越自己需要不断积累。

“驽马十驾，功不在舍。”驽马的不放弃，成就了它自己，成功不是一步就能跨过去，你必须不断前进拥有不放弃的精神，绝不能松懈。要知道，一滴水足以让大海翻滚，一枯草足以让青山黯然。仰观古代曹操若无称霸天下的雄心大志，又何来《龟虽寿》一诗?又怎能打了一场一场胜仗?是其心中超越的雄火在滚躺着，是超越造就了一代枭雄!遍察现代，诺基亚手机的衰竭现象令人深思，一系列新型高端手机的崛起迅速占领市场，诺基亚品牌被埋没在市场中。随着信息时代的发展，寻求更多需求则成了人们的日常，诺基亚一味沉迷于自己过去的辉煌，忘了“长江后浪推前浪”的亘古不变的道理，自满自足，导致了今天这种局面的出现。好在，诺基亚并没有因此一厥不振。现在正力挽狂澜，开发新的品种。所以，超越自己需要不断竞争，只有竞争，才能有一丝危机感，不至于输得太惨痛。“峰回路转，柳暗花明，前方总有一番不一样的风光。”是张小娴说过的一句话。在超越自己的这个过程，通过仔细摸索，发现前方更美妙的风光，要学会收获。

梦想不是挂在嘴边说说的空气而是要脚踏实地地去实践，去超越等到对的风，我们展翅飞翔。没有风，只要我们拥有足够坚硬的翅膀我们照样拔地飞翔。生活不会一路平坦，空气不会永远清新，天空不会永远湛蓝，选择一片属于自己的天地，勇于超越自我，活出自己的精彩。

竹无花，却刚劲有力；梅无叶，却傲雪凌霜；松无香，却苍翠欲滴。梅、竹、松，它们虽驰誉，但仍有不足。难道仅凭这小小的缺憾就剥夺了它们的美誉吗？不，不能！我们不能以成败论英雄，在某一方面的薄弱，并不意味着我们不可以成为强者。

自小，由于身体素质的先天不足，使我无法和同龄的孩子们同场竞技，我所扮演的始终是观众的角色。看着同学们在赛场上矫健的身影，心中升起的怎“羡慕”二字可以表达？虽然，暗地里，我付出了百倍的努力，也洒下了无数的汗水，但压在我头顶的这片“乌云”却不肯散去。渐渐地，我对自己在体育方面能有所建树已经不抱任何希望。

花朵总有属于自己盛开的季节，人也必定有自己的一技之长。既然我在运动场上搏不出自信，那么属于我的“旺季”在何时呢？俗话说：条条大路通罗马。于是，为了成功地绽放自己，我开始了奋斗。

出于我笔下的作文经过细心地雕琢，被老师手上的红笔镶上了一串串的光环。还记得，万籁俱寂时，伴孤灯一盏，我伏案为一段精彩的收尾而苦思冥想；还记得，周末假日时，坐书馆一角，我沉迷于现实与幻想打造出的世界里难以自拔；还记得，偶遇美文时，抄妙语一页，我反复琢磨作者何以能妙笔生花？为了在花期绽放得无比绚丽，我选择了用汗水浇灌自己。

功夫不负有心人，终于，一学期下来，我写就的上乘之作已有数篇。菡萏的花苞顺利地展开娇艳的衣袂，我终于展现了自己的风采。

如今想来，若我因在体育上的不足而放弃了开放，我可能一直是一粒埋于地下的种子，既无法生根发芽，又开不出妖娆的花朵，只能被永远地遗忘。既然我选择了开放，那么不论在哪里，不论在何时，我一定会争取到一席之地，厚积而薄发，哪怕会受伤，哪怕会疲惫，可我不会后悔。

俗话说：人无完人，金无足赤。世上没有一个人是完美无瑕的，也没有一个人会一事无成。我们不应该因自己的某一劣势而舍弃了发展自己优势的机会。我们不必与百花争艳于春夏，但我们可以做那“犹有傲霜枝”的菊，可以做那“清香传得天心在”的梅。选准自己开放的季节，让自己的人生更加绚烂多彩吧！

初三:王子瑶

小时侯，他随父兄在椰风蕉雨中流汗挨饿，在田间地头胼手胼足地劳作。那时，他便有一个超凡的梦想：当作家——坐在家中写字别人给他寄钱。17岁那年，他还真发表了几篇作品。

他以为他从此可以像作家一样写作，然后收到猿源源不断的稿费。可此后的很长一段时间，他写的很多东西不是被委婉地拒绝，就是了杳无音讯。这使他很沮丧，他开始怀疑自己的能力，甚至想放弃当作家的梦想。

有一天，他实在受不了这种失落，就走进了他的老师杨教授的办公室，把自己的苦闷与烦恼一下子都说了出来。杨教授没有出言安慰，也没有告诉他该怎么办，而是对他说，有一种毛竹，在它一生的最初5年里，你几乎观察不到它的生长，即使生存环境十分适宜也是如此。但是，只要5年一过，它就会像施了魔法一样，开始以每天两英尺（1英尺约合0。3米）的速度迅速生长，并在6个星期内长到190英尺的高度。因此，它被人们视为“有魔法的毛竹”。

稍稍一顿，杨教书继续说，当然，世界上不是存在魔法，毛竹的快速生长所依赖的是它那长达几英里的根系。其实，早先看上去默默无闻的它一直在壮大自己的根系，它用5年的时间储蓄了能量，最终创造了自己的神话。

听后，他若有所思。回去后，他开始大量阅读，同时，他静下心来学习理论技巧，更加深入地观察生活，感受生活。20岁时便推出第一本书——《莲花开落》，30岁前得遍台湾所有文学大奖，还每年出版五六本书，并且本本畅销。

他就是台湾作家林清玄。

人们问起他的成长经历时，他总是爱说：我靠的是“有魔法的毛竹”。

摘录方法：准备一些卡片（可以到文具商店购买，也可以自己利用纸页整齐裁出制作），摘录时应先抄上原文的题目、作者的姓名、报纸的名称、发表的日期以及版次，并在卡片的上方写出分类标题，如“名人名言－－谈勤恳”。

请看文章：

钱钟书的读书笔记

已故的学者、作家钱钟书，被誉为“文化昆仑”。其《谈艺录》《管锥编》《宋诗选注》等学术著作，援引的参考书目数以万计，且涵盖了文、史、哲、心理学等多门学科。有趣的是，他自己的藏书却很少，他的书斋中有两三个不大的书架，放着一些工具书和出版社、作者赠送给他的书籍。他藏书不多，著书却不少，这当中博览图书馆书籍时所作的大量的读书笔记发挥了重要作用。

读书须作笔记，钱钟书开始并不以为然。他在清华大学读书时，自恃有过目不忘的记忆力，连课堂上听讲都不作笔记，更不屑于课外读书作笔记。他进清华后虽立志“横扫清华图书馆”，看书时却只在书上用铅笔写划，并不作笔记。他的同学饶余威在《清华的回忆》一文中写到钱钟书时说：“他自己喜欢读书，也鼓励别人读书。他还有一个怪癖，看书时喜欢用又黑又粗的铅笔划下佳句，又在书旁加上他的评语，清华藏书中的画线和评语大都是出自此君之手笔。”钱钟书在清华，“宋以后集部殆无不过目”，毕业后到上海光华大学任教时，在备课、写文章的实践中，方认识到读书单凭记忆是不行的，遂开始读书必作笔记，并养成了良好的习惯。

钱钟书的读书笔记本很厚，有普通练习本的四倍，上面写得密密麻麻，有中文，也有英文，别人很难看懂。他每读一书，都作笔记，摘出精华，指出谬误，写下心得。他很珍重自己的读书笔记，“_”期间，他曾被下放到河南“五七”干校劳动，行李箱里也忘不了放上几本字典、词典和读书笔记，一有空便反刍似地阅读。

他著书时，主要是参考读书笔记。从1939年到1942年完成的颇有影响的文艺理论著作《谈艺录》，为何采用了传统诗话的札记式的写法，其原因就在于利用读书笔记之便。1956年，钱钟书接受了编写《宋诗选注》的任务之后，到北大图书馆和社科院文研所图书馆借到大批有关宋诗的书籍，诸如《宋诗纪事》《宋诗钞补》《宋诗钞续补》及各种宋人笔记、诗话、文集、方志等，在阅读时作了大量笔记，纠正了前人的错误，遂将一本普及读物编写成了学术价值甚高的宋诗选本。1972年3月，钱钟书夫妇从河南“五七”干校返京，开始偷着写《管锥编》，这部洋洋百万言的学术宏著，主要资料来源就是钱钟书写下的五大麻袋读书笔记，这些素材是他多年读书心血的积累，整理成书稿又费时三年，自然还是用札记形式。1979年此书一出版，便轰动了学术界，此后一版再版，成了学者们书架上的必备书。

俗话说：“好脑子不如烂笔头”，此言不差。熟悉钱钟书的学者都认为，钱的记忆力是惊人的，几十年前读过的东西还能记住，在现代中国学者中，除了史学大师陈寅恪外，没有第二人能与他相比，外国学者说他的记忆是“照相机式”的记忆。即便如此，从某种意义上说，读书笔记是钱钟书攀上学术高峰的重要阶梯。钱钟书先生尚且如此，对于记忆力一般的人来说，读书作笔记就更为必要了。

读了《钱钟书的读书笔记》你一定感慨万分吧！一代宗师治学给我们启迪多多！做学问需要灵活的大脑和良好的方法，缺一不可。文中所说的“读书笔记”相当于我们介绍的“做摘录与卡片”，只不过“读书笔记”是专题的摘录与分析，而卡片则是能够五花八门包容许多的素材纪录。

钱钟书的夫人杨绛最近在《光明日报》上发表的近作《我爱清华图书馆》中称，自己本来可以在宿舍里读书的，但偏爱去图书馆。她说，读书如“串门儿”，借几本书在宿舍读是串几家的“门儿”，而站在图书馆的长长的书架前，“家家户户”自由出入，幸无穷。可见读书是钱、杨的共同志趣，他们留学英国在牛津读书时，钱将牛津图书馆戏译为“饱蠹楼”（bod le ian），以饕餮之蠹自诩。近年杨绛整理钱钟书的笔记，计有外文笔记178册34000多页，中文笔记分大体数量与此相当；另有“日札”23册，2000余页，加在一起足足四十卷。杨绛说：“许多人说，钱钟书记忆力特强，过目不忘。他本人并不以为自己有那么‘神’。他只是好读书，肯下功夫，不仅读，还做笔记；不仅读一两遍，还会读三遍四遍，笔记上不断地添补。所以，他读书虽多，也不易遗忘。”（《读书》杂志2026年9月）

其实“先搜集材料，再按题作文”，就像我们看妈妈做饭一样，做饭要有米、有水、有菜……没有这些怎么能做好饭呢？正如俗话所说：“巧妇难为无米之炊”。作文和做饭一样，也要有生动充实的素材，丰富多彩的词汇……。没有语言、没有素材，是写不好作文的。当然，作文也有作文的技法，但是，如果不注意学习语言、不注意积累素材，脑子里空空的，技法学得再多，作文也写不生动、写不实在，那就成了无本之木、无源之水了！

二. 有选择地剪报，有针对性地进行评析。

剪报是一种实用性很强的搜集素材的形式。

我们每天都阅读的报纸承载有大量的信息，如果我们每个月或每个星期都整理报纸的话，那么将其中有用的材料剪下来，分类搜索就不是一件难事。比如，爱好足球的同学搜集有关足球的信息，爱好旅游的同学搜集关于旅游的信息等等。

一个让我想念的人

老师是人生的启蒙者，每个成功者总有一个知己，这位知己不一定是的，却总是最了解自己，而这就是老师。

我也有这样一位知己，也许我说得太过早了，但她的确是最了解我的人。这个人就是朱老师。

她是位时尚的老师，总是随身带着一部iphone4，完全_了传统教师的形象。当你看到她时，你一定会大声惊呼：“这就是你曾经的语文老师？”也就是因为这个吧，她和我聊天就特别有话题，我们俩就像知心朋友似的，每当我有委屈时，她总是耐心地安慰我、鼓励我不要沮丧。

她也是一位信任我的老师，还记得三年级时，我竞选了学习委员，全班却只有18个人支持我，看来我又落选了。而这时朱老师却小声地对我说：“不要沮丧，这也许不适合你，我想你可以做个宣传委员，策划班会，这不就是你擅长的么？”同学们知道后都很奇怪：他怎么就这样成为了队委？不过之后我真得越做越好，渐渐的得到了同学们的认可。我想，我的动力也许正是老师对我的信任吧。

直到5年级，她离开了我们，可我仍记得她对我的教诲，对我的安慰……她也经常鼓励我要厚积薄发，不要在乎别人的想法，做好自己，向成功迸发。

我依然记得她称赞我的时候露出的微笑，虽然现在她调到别的班级去了，但她的力量却在帮助我走向成功。我愿将我的思念传递给她，也许当她看到我成功的模样，还会露出久违的微笑，向我祝福吧。

我想她了。

一个阳光明媚的下午，我和爸爸到下乡的竹林里挖笋。由于，我爸爸精心培育了5年，所以”毛竹“已有15米长了。

我跟着爸爸来到竹林，看到一根高达15米的“毛竹”不禁赞叹道：“啊！好高的竹子啊!”爸爸说：“这种竹子叫‘毛竹’它们在这每年只长3厘米，这漫长的时间一直追逐到第五年，在第五年里，它们以每天30厘米的速度迅速生长，仅用了6周的时间就长了15米。其实，它们在前四年前”毛竹“已在土壤里延生了数百平方米。”

我说：“难怪前几次来看‘毛竹’它们才6厘米，原来它们那时还在把根延生。”

说完，我和爸爸就拿着竹笋回家了，晚上，妈妈给我们做了“竹笋炖腊肉”，在吃竹笋时我不禁想起爸爸向我说的那些话，毛竹它们虽然长得很慢，但长大后对大家很有用途：扫帚、竹玩具、竹筒饭……都要用到竹子，可以说竹子最有用途了。

其实，做人做事也像毛竹一样，不要担心你付出就得不到回报，因为这是为了回报扎根。人生需要储备。

五年级:陈俊呈

曾经，十年寒窗仅为一朝功名，《四书》《五经》孜孜不倦地研读，唐诗宋词夜以继日地吟诵，发榜之时，喜获升迁，一顶乌纱帽算是读书生涯的完结，心中还未免窃叹，此生足矣!

殊不知，书到用时方恨少，对于多数古人那种功利性的读书方式，吾实不敢苟同!读书若仅为功名，仅为升迁岂不令天下的读书人汗颜?

罗素曾云：年轻人要多读些“无用的书”。不错的，这大概便是在倡导一种更为纯粹的读书方式，不为名利，不为升迁，仅为自我充实，仅为乐乎其中……

人就应在这种叠加的快乐中变得有积淀，有底蕴，东坡即如此，身居高职未忘品咂诗书，贬谪黄州更加如饥似渴，读书，大概已成了这位大文豪人生的乐趣;游山玩水，自由自在，儒道诗书，日日品读。当“乌台”的余波散尽，千年的黄州闪射出奇异的光芒，人们的目光投向黄州，黄州的目光投向苏轼，苏轼的目光投向那奔涌的江水，一曲《念奴娇》便成了永恒。试想，若没有平日里的细心琢磨，没有心中的文化积沉，鲜活的江水岂能开启东坡豪放的诗情，而这大概就叫作厚积薄发吧……

一个远远走来的苏轼足以给我们太多的启示，是啊，读书不就应该如此吗?忘却世俗的诱惑，忘却仕途的牵绊，独处于幽静之所，沏一杯香茗，悄然地关注着历史的冷暖，纵情地解读着世间百态，如此生活，岂不美哉?

其实，由读书多半可以看出一个人的生存状态与追求，大凡心如止水，潜心思考之人都酷爱读书，而这类人又大多是为人所敬重的学者，他们所读的也绝非那类为生财升官做铺垫的书，平日里一点一滴的积累，茶余饭后漫无边际的涉猎，这其中所诠释的便是一种洒脱，乐观的人生节奏。

是啊，书到用时方恨少，多读读那些“无用的书”实在是人生的一大乐趣。再者，书，乃人类进步之阶梯，而所谓“无用”也只是狭义上的近指，就长远而言，那些眼下的“无用”终会派上用场的……

假设这样一幅场景，一列奔驰的火车上，三四个人促膝而坐，谈天论地，上至天文地理，下至万物苍生，无所不谈。而你，孤独地坐在一旁，憋得面红耳赤却找不到说话的机会，或许平日的积淀在此刻方能显露无疑，这是何等尴尬……何等悔恨……

因此，请切记，书到用时方恨少绝非一句空话!