关于净土的作文

繁忙紧张的生活中，给那颗已疲倦了的心灵松绑，让心灵在阳光下徜徉，让心灵在静谧中轻舞飞扬，让心灵在阳光下拥有温暖；让心灵在独处中得到快乐。

与人共处时，我们戴着有色眼镜，扮演着不同的角色，但无论如何，总是沿着人生命运的轨道前行。有的人宁可面对别人说三道四，也不敢正视自己。其实，独处的人是思想活跃的自由人。日积月累的心灵在独处的时候，才能够彻底地释放。有时，你既可以浪漫如仙，也可以天真无邪；有时，你可以如脱缰之马，也可以沉睡如猪。这时候，你大可以摘下你的面具，看看镜子中真实的自己，在静默之后，你自由的灵魂又一次得到净化。“赤条条来去无牵挂”，我们每一个人因为都有不同层次的追求目标，走着命运之神安排妥善的道路，来时是一个人，去时也可能是一个人，生活原本就是这样，人生有时就是很孤独、寂寞的。

我在音乐的大地上得到快乐。

林忆莲《伤痕》，听了这样久了却从不厌烦。她的声音很干净，很能给予节奏感，这些曲子似乎不在风靡却很适合在静寂的夜里安安静静的享受一份恬适一份庸懒的安逸。怕是我钟爱逃亡的喜悦吧，逃也般的想给予自己一个这里难寻的空间，一个人的，我可以身居人海中却不可以失去本我，一花一世界。 仙乐飘飘，手扶红袖，十二名女子来到大地，身心随之翩翩起舞，丝绸古道，大漠风光，十二名女子手点扬琴，怀抱古筝，口吹长笛，古典的音乐，现代的理念，乐曲中有中西音乐造诣的结合，有春夏与秋冬的意境搭配，乐音优美动听。那乐音仿佛穿越千年隧道，清新美丽。心灵由此开始舞蹈，随之旅行于音乐的大地。

感到恬静与安宁，心灵感到舒畅，心灵在阳光下轻舞飞扬。

一度厌恶孤独，但现在的我开始迷恋孤独。远离尘世的喧嚣与繁华而守望住孤独，我想这需要勇气。孤独的心往往是冷静的，无需在为自己掩饰什么，笑得自然，笑得真诚；在每一个灯火摇曳的夜晚，让风轻拂我飘飞的思绪；在细雨纷飞的日子，让淡淡的忧伤淡淡的愁、淡淡的青春淡淡的梦融入那淡淡的烟雨之中，我慢慢地去体味生命的意义，虽然我没有在某一时刻顿悟，但我欣慰地发现自己走出心灵的困境，为自己守住一片净土，否则它将被世俗中的丑恶淹没、吞噛。

朋友，在纷繁的红尘，灯一盏，茶一杯，静静独处，你方可感受生活中那些诗意的美好，隽永的意境与安稳的心境。

学术的寂静，犹如天山雪莲，不可惊扰。

小小的却不切实际的言论犹如那小小的蜡烛，会激起一场巨大的舆论，让本来单纯、潜心学问的学者犹如受惊的蝴蝶，失去了心灵的净土。

纵观当今学术界，有多少学者被各种“门”缠身？

先有阎崇年被掌掴，后又陷入“悬赏门”。再后来“季羡林遗产门”引起一片哗然。余秋雨、于丹、易中天等一批从《百家讲坛》走向大众的学者遭遇非议……

这些学者从书斋中走出，走向媒体，走向大众，现身各种讲坛，到处“走穴”，一年出多部畅销书，遭来羡慕嫉妒也是必然。

原因首先是学者们自身不懂得守住内心的寂寞与清净。面对媒体的追捧，他们没有能稀释掉那些浮名，一人夸之，万人从之，接受下与他们学术涵养不符的名誉，失去了寂静，从高位摔下也是必然。

然而，作为大众一员的我们，作为传播信息的中坚力量，慎于言，是不可推卸的责任。

当普及的微博成了公民发表言论的又一平台，“微博骂战”也愈演愈烈。我们是否想过，传播那些不切实际的言论时，身为文化名人的学者们会遭遇怎样的惊扰与伤害？

我们自以为转载批评是对正义的呼唤，然而不明实情的我们却实在是被那些舆论制造者所利用，一次一次去惊扰学术的寂静，将学者的私生活公布于众，让学者无法潜心学问。你看那些书里，有多少雷同之语？

不懂得正确评判言论的正确性，不懂得给学者一片寂静的土壤，就正应了泰戈尔的那句话：“人人手持心中的圣旗，满面红光走向罪恶。”

复旦秦绍德“寂寞出学问”的呐喊是对学者坚守自身心灵净土的呼喊，亦是对公众给学者一片寂静天堂的呼喊。

总有一些大师习惯于寂静。

与当代文化名人们相比，季羡林老先生的三拒头衔是一种睿智，不问世俗尘埃，清净红尘美好。

《麦田里的守望者》的作者塞林格成名之后过了半辈子的隐居生活，他逃离成人世界，逃离喧嚣，或许只是为了守住自己内心的净土。书中的那段话是多么适合作他的墓志铭：“我整天就干着这种事，我只想当个麦田里的守望者。”

总有一些人在慎言慎行。

白岩松等微博名人正用尽全力地引领微博走向正义，走向公正，走向单纯。

诚愿有更多的学者只想当个麦田里的守望者，诚愿更多的公民慎于言论。

还学术一片寂静安然，会有更多的大师在静默中生长，迸发出遒劲的学术张力。

那天山上的雪莲啊，寂静中，是如此优美动人。

每一滴水都有自己的源头，每一棵小草都有它自己的根，每一片森林都有它的主干。河水的清澈，苍穹的湛蓝，高山的巍峨，无不显现着世间万物的和谐。

翻开历史的画卷，从上古开始，就有“天人合一”的说法，是指万物与人类应该合二为一，达到组合。物竞天择，适者生存。而如今的画面却是资源枯竭，环境污染，水土流失，空气变暖，可谓天人相悖。

盘古开天辟地创造了世界，女娲补天创造了人，大禹治水使黄河畅流至今，这就是我们祖先曾经做过的事，他们时刻提醒我们环保就在身边。

弯下腰，捡起地上的垃圾；伸出手，擦去绿叶上的灰尘；迈开步，拥抱绿色的海洋。这样的世界，多么令人心神荡漾。可是，圆满的设想总会有不尽人意的地方，日益恶化的环境，警醒我们，注意环保，人人有责。

送出玫瑰，拯救环境——减少汽车尾气的排放

可怕的一氧化碳是使人类窒息的主源。每吸入一口，就会贻害无穷。摆脱不掉的灰尘，吸不尽的有害气体的源头——罪魁祸首就是繁华世界里出出进进，看似风光的汽车排放的尾气。让我们行动起来，减少汽车的使用，或者用小排量、环保车型，就为了我们多呼吸一口新鲜空气。

送出玫瑰，拯救环境——禁止乱砍滥伐

辛苦的成长，是为了搏击深邃的蓝天；是为了耸立于孤傲的城市之中，为城市增添一抹绿色；可是无知的人们却将他们砍伐殆尽，只为贪图一己私利。人们啊，你们的行为无异于杀鸡取卵。请停止你们的行为，还他们也还人类一个天堂。

送出玫瑰，拯救环境——还水一片纯净

如果我们要看到浩瀚的大海，奔流不息的长江，那么我们就要行动起来，植树造林，保护堤坝，让水有顺畅的通道，减少污水的排放，让水有纯净的水源，同时要做好污水的净化，还水一片纯净！

人类不亲自体验怎么能感受“一览众山小”的气魄；不从实际出发，怎么能看到“大漠孤烟直”的雄浑；不懂得欣赏，怎么能感受”波撼岳阳城”的豪迈……伸出手，拯救我们的环境，那么你就会体会到真正的送人玫瑰，手有余香！

心中有一片净土，充盈着古典的气息。那里有一条悠悠的古道，是我最倾心的地方。这里有雄踞梁山的水浒，有兵戈相拔的三国，有降妖除魔的西游，有情诗潜在的红楼……

有古典相伴，眼前会是鸥翔鱼游的天水一色;有古典相伴，前面会是铺满鲜花的康庄大道;有古典相伴，远方会是积翠如云的空朦山色。有古，享古，乐于古，于是，我往往日中寻古。

日中寻古，是陶潜的那份“采菊东篱下，悠然见南山”的恬淡;是魏帝“秋风萧瑟，洪波涌起”的豪壮；是易安“兴尽晚回舟，误入藕花深处”的欢愉;是放翁“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的洒脱。

日中追古，是那份“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的坚贞；是杜工部“北极朝廷终不改，山西寇贼莫相亲”的自信；是众里寻她千百度，蓦然回首“的喜悦。

心中，日中，我的古典情结。

悠悠古道，绵绵古情，我从中看到了什么——

是黄山，烟云醉归客，桂林山水甲天下，沧海烟云，莺歌燕舞;是泰山的刻石，华山的险峻，庐山的秀美，嵩山的巍峨。悠悠古道，绵绵古情，我心中又看到了谁——

是豪迈的太白，是忧郁的杜甫，是壮志难愁昌黎，是清秀的小杜。悠悠古道，绵绵古情，我醉心其中。

心中不老的古典，使我如风，飞过黄河、黄山、长城、长江；使我如燕，翔过绿色、蓝色、黄色交织的家园，遨游四方。

于是，雨中，檐下摇椅上，坐着我;手中，一本古书，一壶香茗，岁日已遮，可我心中，依然如梦。那映日的心，昼夜无眠，昼夜无眠……

于是我的古情之情，穿越时空。

古典为山，有日为径，曲折上山，方知山之雄壮；古典为海，有日为舟，泛舟于海，方知海知壮阔。

望一行行文字，我的目光穿梭于字里行间，悠悠，悠悠不尽日光洒净土，昼夜无眠;悠悠，悠悠，照亮倾心古典路，我心不疲;悠悠，悠悠，辉煌了我的古典情结。

2026级6班周玥

点评：本文以古典为题材，演绎了自己与古典的非凡情节，本文引用了很多古典中的词句，使读起来琅琅上口，同时运用了大量排比句，排比段使文章形式整齐，规范，语言优美，不失为佳作。

指导教师李志丽

欲望谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风；为名累，为利醉，心迷蒙，自是人生长恨水长东。

――题记

当今世界，物欲横流。人们将心中填满成见、财富、权势、欲望，生命之舟愈加不堪重负。走在钢筋混凝土编织的巨大森林里，我们渐渐迷失自己，物欲渐欲迷人眼，轻装才能纵马蹄，给心灵留一方净土，生命留一片空白，回归自我吧！

回归自我，不被名利羁绊，内心得以悠然。庄子逍遥于世外，参透自然，懂河鱼之乐、蝶舞之愉，拒当一人之下万人之上的国相，飘然一往无所欲，俯仰尘沙宁为翁，留守心中的净土；陶潜于恬静清溪旁，繁花幽菊间，执一壶花酒，“诵明月之诗，歌窈窕之章”，琴声悠悠荡涤胸中纷繁淡泊心中坚守一份净土；苏轼仕途多蹇，但他倒乐得回归自我，鬓微霜，又何妨，怀着心中净念，叹“人生恰似飞鸿踏雪泥”，终咏“一蓑烟雨任平生”。上述之人，皆给心灵留一片净土，懂得回归自我，持淡泊之心，拥本真之美。

念天地之悠悠，前有古人，后亦有来者。

回归自我，不顾他人眼光，内心得以纯净。学坛泰斗季羡林独守一片清荷，留净土于心中，展清姿于人世，闲适如空中云鹤，恬淡似皓月清风；徐本禹大学毕业后，未如同学般追求花前月下，香车宝马，而是回归自我，毅然前往山区支教，让内心在大山深处得以净化，留一寸净土；钱学森在“无论放在哪里都成一位大师”的光环下毅然回到一贫如洗的祖国，心无私欲。上述之人，皆尊重心灵的选择，回归自我，怀瑾握瑜，不受世俗影响，不被世俗玷污心中净土，内心得以纯净。

相反，若失去心中的净土，失去自我，像高老头在生命的最后一刻仍陷入对金钱的攫取；如袁世凯穷尽一生只为对权力的追求，空留千古骂名，岂不悲哉！

春秋轮转，日月更迭。人生百载，草木一生，不仅为了一日三餐，不仅为了一身铜臭。鹰击长空，岂能被欲望捆住翅膀；鱼翔浅底，怎能被欲望掩住双目，要回归自我，心中留一份净土：那里，流着忘忧泉，架着逍遥桥，飞着天堂鸟……

曾经懵懂无知的我，很喜欢抬头看天空。

喜欢晴天的时候，天空很蓝，很美，还有很多很多洁白的云，按照他们喜欢的姿势摆着各种造型，是那么懒散，是那么的惬意，天空的辽阔常常能让我忘记一切的烦恼。喜欢阴天的时候，天是阴沉沉的，再也没有了蓝色，再也没有了洁白的云，只有乌压压的一片，可是我很喜欢，我听爸爸妈妈说哪里的云颜色更深，说明那里就下雨了，我经常很好奇为什么不同的地方下雨的时间也不同呢？我问爸爸，爸爸说因为雨被风吹来吹去，吹到哪哪就下雨了，如果黑云到了头顶上，也许一阵风过后就又把雨吹到了别的地方，我觉得好神奇，好有趣，我就总是仰着脖子看那片最黑的云。

喜欢下雨的时候，我经常在房间里抬头看着正在下雨的天空，天空上好像布满了一粒粒的雨珠，很美很美，雨珠就不停的落到地上，溅起水花，整个画面就像一幅画一样，我尤其喜欢下大雨的时候，这样的感觉更强烈，那个时候的天空虽然很黑，但却充满了一种神秘，吸引着我，让我无法离开视线。

还喜欢打闪电的时候，夏天，总是会下雷暴雨，天一下变黑，又打雷又闪电的，雨点特别大，这时候的天好像要把人间吞没，是那么可怕，但在我的眼中却是另外一种风景线，在闪电的时候，天空就像被划开了一道口子，天空都被闪电照亮了，我觉得那是一种残酷的美。

天空，无时无刻都在吸引着我，无论是以哪种姿态，都充满了魅力。

天空，是那么广阔，那么美丽，每当我抬头看着她的时候，我总觉得自己是那么渺小，我那所有的烦恼都会被天空带走，只留下舒畅，只留下陶醉。人生间有太多太多美丽的景色，让游人们流连忘返，可是在我的眼中，无论是多么美丽的景色，都无法与天空相媲美，天空，永远是我心中的那一块净土，让我时时都想畅游在他的胸怀。

高二:924088022

仓央嘉措道“那一天我闭目在经殿的香雾中，慕然听到你诵经中的真言那一夜，我摇动所有的经筒，不为不为超度只为触摸你的指尖，那一年磕长头匍匐在路上，不畏觐见只为贴着你的温暖，那一世，转山转水转佛塔，不为修来世，只为图中阴影相见。”是的只为与你相见香格里拉。

一个拥有最原始最纯粹美好的地方，一个最接近天堂的地方，香格里拉，在迪庆藏语中意为，心目中的员说，我在詹姆斯，希尔顿的失去地平线中将它描绘为一个圆在群山峻岭之中，永恒和平，宁静之地，完美保留的，自然生态和民族传统文化的净土，雪山峡谷的高山湖泊，原始森林民族风情浓为一体神奇险峻而又，清幽灵秀，真是天上人间美不胜收，闯怀着无限的憧憬与希望，坐上了通往香格里拉的大巴就在下课的瞬间，迎面袭来的冷空气流浪我们不禁打了个寒颤。走进香格里拉出踏上这片鸟图躺在这个海拔将近4000米的，地方，就想用双脚去，踩踏广袤无垠的高山草甸，想用双手去触摸虎跳峡的金涛太澎湃，想用双眼去眺望普达措的碧湖绿水，闭上眼装的双手，紧紧自然到长水本真的感受自然的巧夺天工，究其原因我想这便是他的独特独特魅力的所在吧！同时也终于体会到了为何人们称它为最接近天堂的地方了，在这里沿途所见的，藏在多影响而建，高低错落分布在绿树掩映之中炒店经济房蜿蜒的小溪流畅版不是一段悠扬的琴声令人陶醉，有成群的牛羊在悠闲地觅食享受着人间仙境安然一闲一，我们聆听30间藏族姑娘爽朗而又，悠扬的歌声感受浓郁神秘的，藏传佛教习俗，祈愿天人合一的田园牧歌式生活。

香格里拉一个，藏传佛教的圣地这个令我向往的地方，幼儿园，他是一种精神上的符号，青岛，有解释说，人的一生就像果汁一样，曲曲折折的只有经历了生老病死之后，才能立地成佛，有些人注定，人生趣图，路途曲折而有些人则是顺风顺水，但不论是走哪种路只要，心中有这份坚定的信仰就定会走向成功，而正是因为这份信仰，在这片净土中孕育了一个强悍的藏族对于站着原，国际信阳，香格里拉的藏民信仰的是一种小乘佛教，在藏民的家中随处可见的印记一中佛像，一个转经筒，你触犯，略诵经。导游介绍说，在他们民族中，从上进，先声明，因果轮回，庆丰人之初性本恶的观念，所以在他们眼中，认为人生就是带着最过来的，他们只有通过后天的不断努力来回报社会感恩社会，才能起来赎罪，这时感受到了佛教的神圣美丽，同时对这个民族有了肃然起敬近义。

我想静静聆听一段佛语，告诉我一切都归于空，不必纠结与现实中许多小事，有着一种超越深市看世界的力量。

对于这次香格里拉之行与并不在于见过多少分进，拍了多少照片而是在于是否有自己想要的收获，有没有真正放松自己，你错，人在城市里呆久了，就有这个平静不下来的躁动之心，受到现实的纷纷扰扰，我们是也便会被高楼大厦挤得只剩下一条缝，稍有闪失，就像天崩地裂。回到大自然里，再多烦恼也会随浮云而去，超越现实脱离城市的宁静，洗涤着我的身心的当着我的身心，心胸顿时开阔，静静反思烦恼的根源后来，想想很多烦恼都变得不值一提，因而试着摒弃那些不愉快的敢于放下学会生活。

佛家有云：“心即是天地，天地源于心。世间的纷杂、混沌，只是心乱而已。时时拂拭落在心头的尘埃，天地便无拘无束。禅师一片一片地捡起地上的落叶，在禅师看来，落叶不光在地上，也在我们的心上。只要多捡一片，就会使地上干净一点，也会使心灵清澈点，捡取心头的落叶，还心灵一片净土。

生活中的我们不免会不时地受到“落叶”的侵蚀污染，我们会向往心灵的宁静与美好，所以我们要“时时勤拂拭”拣去那一片片心灵的“落叶”，为心灵除尘。

史铁生说过：心灵的房间，不打扫就会落满灰尘。蒙尘的心，会变得灰色和迷茫。的确是这样，史铁生的一生是病痛的一生，弱冠之年就遭遇不幸且一生中病魔缠身，但他依然能微笑着去唱生活的歌谣，就是因为他懂得为自己的心灵除尘，出去心中病魔的压力。“死是一件不必急于求成的事。”连面对死亡都能如此淡然处之，更何况那些小小的病痛呢？于是他放弃了自怨自艾，用手中的笔打扫自己的心灵，用文字书写对生命的敬意、对人生的热爱，所以他在除去心中病痛的尘埃后一样获得了精彩的人生。

为心灵除尘，除去心灵中那为利侵扰的内心，还心灵一片净土，让自己在心灵的宁静中尽享人生之美。“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏”当陶渊明吟出这句诗时，我想他的天空一定是静澈的。身居闹市亦如何？也能有那饮酒赏菊的闲适。在“晨兴理荒_，带月荷锄归”的田园式生活中皈依心灵的宁静，拂去名利之困扰，重归无所羁绊的天地之中。

宋神宗元丰十年，纵横文坛的东坡居士因乌台诗案被贬黄州，形若囚禁，于是心灵的天地间便浮起了云，绕起了雾，下起了雨，苏轼的心不再透彻，而长江滔滔江水使他看透了仕途的虚无，官场的黑暗，扫尽了心头的浮尘。当天地归于与明晰，便有了《赤壁赋》《后赤壁赋》的汪洋恣肆，也有了《念奴娇》的豪情满怀。

当生活中没有了草长莺飞花满枝桠的春日，当心灵之上的净土越来越少，当你的世界不再清澈明亮，扫除心灵的尘埃便显得更为重要。净化心灵，还自己一片明丽的天空

--守候心灵的净土

言必信，行必果。这句话从司马迁的史记中翩然而下，落到了我的心坎里。面对现代社会的花花绿绿，尽管有些人会嘲笑我的愚蠢。但是，我依然守候着我的原则，守候着我心灵的净土。

有些人活着，但是他已经死了，有些人死了，但是他还活着。舍弃信义的人，或许会获得眼前的利益，但是他的人格已经有了污点，是无法与巍巍高山般的贤人们相提并论的。人生短暂，寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。东坡美文流传至今，但是其人而今安在哉?面对如此珍贵短暂的生命，难不成我们要在污点中度过?你这辈子到底在追求什么?金钱?权位?百年之后，尽归尘土。能够流传下来的，唯有一世清明。世人们所赞叹从来不是什么小聪明。而是那巍巍高山般的人品。汪精卫背信弃义，出卖祖国，即使留名史册，但那终归是骂名。而活在芸芸众生之中的草根们，却可以因诚助人，永远活在受到荫护的人们心中。

面对诚信与非诚，你会选择什么?这么多年来，在学校里，在网络上。我总是充当一个受骗者的角色。有人说我，我太轻信人了，答应的事情都会兑现，但是对方可不一定，所以，做人还是要成熟一点啊。面对这样的言论，我不予争论，我依然会守候着我心灵的净土。我想，那些不诚者是因为我可以因不诚而获利，却可以不受到惩罚。可是他们又哪里知道，人是有气质的。一个人不诚信，一次也好，两次也好，久而久之，这辈子都摆脱不了一种低俗的气质了，而我是祖国的未来，我的目标是巍巍高山，而不是一座小土丘。这个世界上，善良的人总比恶人多，我坚持诚信，我周围聚集起来的人都是诚信者，我们会一起散发出耀目的光芒，我们终究会点亮整个世界。

我待人真诚，做事可靠，我是要受到大家们的赞美与敬仰，我生当立壮志，我是高山，我是雄鹰，我要翱翔。我不会做出任何不诚的事情，因为我的高傲，更因为我的自尊。面对不诚者，我不会去指责他们，我要因我的言行去感化他们。哪怕我会去做一辈子的受骗者我也心甘情愿。因为我相信，我们终将会点亮整个世界。

春意散去，夏意归来。巍巍高山，有诚乃大。

诚者，立身之根本也!

一方水土养育一方人，我生在家乡的这片土地上，继承着祖祖辈辈的精神与品质，那就是脚踏实地。

走在家乡的这一方净土之上，心也是纯净的。面对着实实在在的黄土与纯纯朴朴的人，你无法把这与那个追名逐利的都市联系在一起。

我的祖祖辈辈都生长在这片土地上，他们爱这一方净土。他们常说：“庄稼人实实在在，唯有与土地最亲。”也正是这片土地滋养了他们宁静善良的心。

白天，他们劳作在这片土地上，一锄一犁地耕作着自己的生命，汗珠一滴一滴落下，那是感动的泪珠，又仿佛在诉说着一个个关于农人的故事。耕耘是辛苦的，而祖辈们那爬满皱纹的脸上却总是漾着笑意。粗茶淡饭的过着属于自己的每一天，有什么不满足的呢？双脚踏在这片土地上才是最安心最幸福的。

傍晚，月亮悄悄爬上树梢，夜幕便拉开了，满个世界都变得安静起来。一支烟，一个板凳，一壶淡茶，夜的剧目真正上演了。小孩儿们总是喜欢坐在老人们的怀里，闻着那黄土味道的烟香，听老人们诉说着关于这片土地的传说，不知不觉间便睡着了，这片土地成了他们最温暖最舒服的大床，童真的梦中也会有对未来的美好憧憬吧。夜深了，鼾声此起彼伏，伴着墙角的寥寥蛐蛐声，月婆婆似乎被这夜曲的和谐温馨所感动，甘心做守护神，忠诚的护卫着这群可爱的人。

当鸡还未起来报鸣时，祖辈们早已收拾好工具，准备下地干活了。新的一天又开始了，他们盘算着今年秋天的收成。“收成好，卖了粮食再添一头小猪崽。”“等粮食打下来，该给俺家婆娘买身新衣裳了。”……这便是他们的愿望，既真实又感人，就好像是泥土一样淳朴，却又滋养着一代又一代人成长。

这便是生我养我的那一方净土。母亲常告诉我“将来有出息了，不能忘了本，要回报家乡，回报这片土地。”幼时的我只是懵懂的点着头，却并不知其中的深意，渐渐地长大了才知道这一方净土的伟大。

哲学家维特根斯坦说：“我贴在地面不行，不在云端跳舞。”我想这正是在说这片土地养育的人们吧。

这一片净土给与了我太多太多，我明白了脚踏实地的重要，只有一步一个脚印的行走才能得到政治呢个的幸福，哪怕来年收成不好，那也是自己苦心耕作的果实。

如今，我正渐渐远离这一方净土去别的地方追逐我的梦想，但无论我走到哪里，都不会忘记那片生我养我的土地，我把它放在自己的心里，铭记着祖辈的教导，要脚踏实地。

天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。喧嚣红尘，我们该如何立于一隅，洗却铅华？遗世独立，我们需要的，仅是一颗禅心

少年求剑术与仙山高人，成名欲望让他忘记求学的真谛，想尽快缩短练功时期，早日成名，所以师父答他，勤学苦练需十年，夜以继日三十年，拼死拼活却要练七十年。少年过于急功近利，剑术不经岁月磨砺又怎会炉火纯青。欲速则不达，舍之才得之啊。少年缺的，正是一颗禅心。

那么，何谓禅心？禅心不是无心无为的懒散态度，禅心是淡然处世，无欲无求但始终对明天抱有希望的洒脱心境。佛语云：人痛苦的根源来自于欲望。欲望像是可怕的深渊，无底的黑洞，多少金钱和物质都填不满它张开着的血盆大口。人处在世上就像活在荆棘丛里，因为有欲望，则心动，痛苦也随之即来。我们总是害怕得不到，得到了又害怕会失去，终究陷入患得患失的怪圈里，无法自拔，被浮世的海浪卷得不知方向，却又一次次纵身跃入海中，乐此不疲。我们都被欲望主宰，而缺少禅意的人生。

永怀一颗禅心，我们也就拥有了禅意的世界。在一件事未开始之前，我们总是抱有太多希望，却也成为一种牵制。我们太在乎功利，却忘了事物本身的意义。我们太注重结果，却遗忘了过程中的美好。

曾看过这样一则禅语：千江有水千江月，万里无云万里天。诚然，我们不必刻意追求明月，更应在乎我们的江里是否有水，有水自然有月。我们不分执着于天，而更应关注于我们的天空是否有云，无云，则万里晴朗。人生亦是如此，不可急功近利，戒骄戒躁，常怀禅心，厚积薄发，方可水到渠成。在要开始一件事时，就像照顾一棵树，一株花，一只鸟一样，它不给你任何回报，你仍然爱它。以入世的态度耕耘，以出世的态度收获，不刻意计较结果，此之谓禅心。

持一面明镜，止红尘之浊水，升一轮明月，怀淡泊之禅心。不过分奢求，但始终满怀希望。

明镜止水，皓月禅心。愿我们常怀禅心，在尘世的浮华里寻求一片属于你我的净土。

世界上的一切骄傲都源自母亲——题记

十八年，让我从一个稚嫩的孩童变成一个意气风发的少年，除了要感谢我老师和同学的关爱，更要感谢我的父母，尤其是我的母亲。这十八年来，她为我付出了太多，直到现在也没有出去旅游过，也没有买过超过200元的衣服。就连一他看见她最喜欢的包也由于我要买书被搁浅，直到现在她也没有一个属于她自己的包。

就是这样一个抠门、不会打扮、甚至连上街都不愿意去的农村女人，用她那充满老茧的双手为我撑起了一片天。

她经常告诉我，人不管怎样都要善良，这是我想起我在书上看到过的一段话：“善良是心湖，绽放着柔媚的花朵，它如同雪花一样晶莹纯洁，是人生的底气，它如同太阳一般温暖是爱与爱传递的桥梁，它如同山间泉水一样清澈透明，荡漾着生命的尘埃，它如同琴音一样拨动子弦在心湖上最动听的音乐，善良是一盏心灯，是一片绿洲，装点生命的诗行，是人生中最美的风景。”母亲就是那太阳、心灯、绿洲在我浮躁不安时帮我坚守心里的那一份净土。

有一次，看到有人在偷我们家里栽种的葡萄，我正准备大喊“捉贼”母亲却一把把我拉过去，还叫我不准乱叫，最后那个人“吃饱喝足”以后，临走时竟还准备“打包”我终于忍不住叫了出来，那个人吓得拔腿就跑，事后母亲对我说：”人要宽容大度，别人饿了，渴了，摘一点没事与人方便就是于己方便嘛。“说完就留下目瞪口呆的我去收拾“残局”了。

后来慢慢理解了母亲，宽容让我拥有了很多的好朋友，也让我拥有更好的心态来面对学习和生活上遇到的困难，我想如果有一天我成功了，那一定是母亲在背后为我默默的祈祷，因为“世界上的一切骄傲都源自母亲”。

不要害怕花谢，因为还有来年；不要害怕错过了春天，因为静谧的春天，永远藏在人们那份心灵的单纯之中。

——题记

一个人在喧嚣的街头，穿着休闲随意的衣服，来来回回地在城市穿梭，听自己的声音湮灭在车水马龙之中。身边只有凌乱的脚步和漂浮的灰尘，没有人会注意到我，他们只是机械地在这个物欲横流的城市里工作，伴随着行色匆匆的神色……

静静地来到一片阴翳的树林，想寻找一片宁静之地。

柔和，还是柔和，丝毫体会不到萧条的气息。山雾还未褪尽，温馨的晨曦宛若滑腻如脂的水波。我贪婪地汲取一切美好的事物：山雾，树林，鸟儿……一股沁人心脾的香味随风飘来，我不禁哼着小曲，在林中踏步寻来……一个不经意，她！在她回眸的一瞬，我惊讶于她的高贵与不凡，这是心在那一霎的触动。那是一株生长在草丛中的春梅，鲜润明朗的粉红花瓣，宛若新娘跳动的舞裙，又似天上点点繁星，高傲地挺立在草丛之间。

临近傍晚，天空中下起了淅沥的小雨，不一会儿，便瓢泼似的下了起来，溅起水花，让人感觉穿上了一层湿润的薄衣。

路过的行人遇到雨水，心情如融化了一般，如同滴入墨汁的清水，由中心的墨黑渐变为丝状的灰色，然后与清水融合，水却略带污浊。然后将帽子一类的物品置于头顶，却遮不住滴在身上的雨水，心情不免有些烦躁。再回望那株春梅，许多花儿已经被狂风吹散在地上，但花瓣仍紧紧的聚拢在一起，因为她凝聚着信念，即使落下，也不会改变自己最初的模样。拾起一朵，拂去尘土，闻一闻，花还是清香的。正应了诗人陆游的“零落成泥碾作尘，只有香如故”，依旧暗香浮动。然而人却在受伤之后，隐藏着心不在展示，越发的虚伪，甚至在利益的驱动下，违背了自己的本性，导致人与人之间产生太大的距离。

在当今这个社会，要固守一份纯真多么难；要坚守一种信念多么难；要维护一片净土多么难。身处人生中春季的我们，应拭去心灵的尘埃。太多的放弃，让我们违背了自己的本性；太多的懂得，让我们忘却了自己的纯洁；太多的压力，让我们迷失了自己的目标。再看看社会里的一些人，带着一脸恭维的笑容，整天在社会里闯荡，他们可能早就被利益蒙蔽了心灵，忘却了自己是谁。

雨果曾说过：“人有了物质才能生存，人有了单纯才算是生活，你想知道生存与生活的区别吗？动物生存，而人则生活。”智慧的人类殊不知卑微的生物有着高出人类许多倍的纯洁与坚持，没有单纯、善良和真实，就没有伟大。

守护着心灵的净土，即使没有巍峨高山的冷峻与清峭，也可以有平川凡壑的稳健与踏实；即使不能居庙堂之高兼济天下，也可以处江湖之远独善其身；即使在物欲横流灯红酒绿中穿梭，也会来去从容两袖清风。现在的人们，在社会里机械地运转，变得麻木而自私。

与其享有物质丰富的社会，倒不如享有单纯的理想和那份人出生时的纯洁。

把单纯给别人也给自己，那么人类将与日月同辉。珍爱单纯，拥有单纯，撒播单纯，那么你将会开一束灿烂的红花，即使自己美丽，也使别人温暖，享有人生永远的春季。

无以人灭天，无以故灭命，无以得殉名。谨守而勿失，是谓反其真。——后记

重庆九龙坡区铁路中学高二:易建旭

夜静了，我只是一个生活在和平年代碌碌无为的人，然而此刻，我却满怀激情与愤恨来感念你——和珍。

和珍，你是名勇气与才华融于一身的学生，你的前途是广阔的，然而在那沉默得死寂一般的社会，你如那平静的水，静寂得深不可测。虽然稳健持重，一旦奋起，必将爆发出无法估量的巨大力量。

终于，你奋起了，再黑暗中燃起了一丝亮光。我知道你为了守护心灵的月亮，开始在黑暗崎岖的旅途中来领导，开始为伟大的工程来准备，用你的笑容与激情来号召鼓舞着同伴与你一同前行。你的勇气换来了更多人的支持，你心头的月亮也在更多黑暗的心灵中升起！在你拼搏，为一切所奔走时，你可曾想过年老的父母，年幼的弟弟？你依然义无返顾的前行着 ，前行着！

那年三月十八日，你与同患难，同甘苦，同去请愿的人一同欢笑着离开了校园，却在一声枪响中失去了年轻的生命。惟有你披头散发，身着血衣的尸骸归来。和珍，你在最后一刻依然坚持着，守护着心灵的月亮，你坚信民族将会在沉默中爆发。是啊，你的星火有燎原之势，你的气魄有感人催人之势，你心中的月亮将在更多人的心中升起。

纪念你，和珍！

你守护的月亮也将在我们和平年代人的心中升起！

（二）

站在繁华的都市街头，面对着来来往往的过客，我渺小的如一粒沙，不知这拥挤的都市中是否有方寸之地容的下小小的我；做在喧闹的酒楼，面对满满的欢声笑语，我如海水，激不起一朵浪花，不知在这喧哗的都市中是否有礁石让小小的我充满激情；做在纷乱的火车站内，看那旅人换过一批又一批，我冷眼旁观，不知在这节奏紧张的都市中是否容的下一个小小的我。

我总在寻觅，寻觅一方净土，远离繁华喧闹的都市生活，寻求那鸟语花香，充满泥土清香的自然，寻求心灵的净土，不在为世俗所烦扰，不再为红尘蒙蔽心灵的窗口。

然而这寻觅的翅膀总在深夜中折断，使我坠回这想要逃避的世俗。深夜，望向那夜空，星星不在数不清，月亮也披上了轻纱。多少人迷失在都市的繁华与享乐之中，多少人能逃离世俗的衣食住行的奔波之中，又有多少人为红颜的离去，友人的不和而伤心落泪，久久不振？心中那向往绿色，向往自然之心像那曾皎洁的月亮一般，被凡物世俗所遮上了轻纱，那并不是种朦胧的美，是种无形的遗弃。这小小的月亮不在完美，残缺着却依然尽力发出了那微弱的光，尽全力反抗着黑暗的吞噬。月亮再呼唤人们放下那一刻的烦恼，月亮在呼唤投入净土的洗礼！

我已不在逃避都市的一切，但我依然抽出闲暇时去寻觅这片净土，去回归自然。不知你是否也有擦亮心灵守住这心灵的月亮呢？

时维六月，在燥热的夏季，趁着忙里有空，只身来到不远的科尔沁草原。

也许是上天过于眷恋这片草原，本来燥热的空气到了这里却显得如此清凉。让人们来到人间天堂似的流连忘返。这里的牧草恰好没过脚腕，用手轻轻拨开小草，你会发现在它们之间，一些或白或黄的不知名的花蕾在迎着朝阳悄悄绽放。你也许会为它们怒放的生命而感到欣喜，你也许会为那些小草的嫩绿而感到好奇。

在查干浩特这片净土上，你很难找到像城市一样灯红酒绿的标牌，你也很难找到高大阴沉的水泥建筑。在这里，可以供人休憩的便是那洒在苍茫之间星星点点洁白的蒙古包。游牧民族始终热爱这片土地，因此不曾破坏这美妙的环境，只是轻轻的在地上扣了个蒙古包。蒙古人是豪放的，也是热情的。他们怀着：“四海之内皆兄弟也”的情怀去对待每一个人。一杯醇香的下马酒，让你感觉到了家的气氛。一掀开门帘，你会发现不大的地方却很整齐，你甚至还能闻到淡淡的奶酒香味中参杂着一些不知名的香味。这大概是牧草与泥土的清香吧！在这清新的空气中，一切烦恼与忧愁都溶解在其中了。

在这片神圣而纯洁的土地上，你会发现天格外的蓝，而且似乎你触手可得。在蓝蓝的天下映着嫩绿的草，嫩绿的草又承载着那系着彩幡的敖包，一切是那么美好，那么和谐。似乎在这片净土上你可以领悟到“净”的意思了。这里好似与世界隔离了，不再属于那喧嚣而吵闹的世界了。

也许是丘陵的缘故，远处一个个小丘连绵起伏于远方的天渐渐完美的融合在一起了，慢慢的淡出了了人么的视野。远方的羊群漫不经心的浮动。在蔚蓝的天空下洒着一朵朵白色。一切是那么吸引人，一切又是那么惹人怜爱，让你无法释怀。

不知不觉已到中午，进了一户人家就席而坐，细品醇香的酒，轻嗅泥土的芳香。饭后，和着优美的马头琴声我们跳起了蒙古舞。那舞蹈时而豪迈时而悠美，好像是人与大草原融为一体而产生出来的。

转眼间，日落西山，我依依惜别这片桃源，这片天空，这片草原，这片自然，也告别了我心灵的美丽净土。

吉林白城实验高中高二:陈勇吉

不知不觉间，感觉时间的脚步戛然而止，像是让我为这短暂记忆的生命篇章划分段落做翻总结。仔细一阅，猛然间，总认为梦想悄然离去，总感觉被世界给遗忘了，总幻想自己在与时间赛跑，惟恐自己在力尽后又无力去挽留他那遗留的足迹，直至他消逝在烟雾寥落的彼方，破灭心中的希望的火光，一次次在梦境中被惊醒，一次次黯然神伤，一次次的徘徊与踟躇，使我彻悟拉我错误的思想。执着着错误的执着．

过后，一遍一遍告诉自己，人有所得，必有所弃。不要遗忘拉快乐，不要舍弃那份满足，古人云：薄酒可以解忧，丑妻可以白头，徐行不必车马，称身不必狐裘。幸福的本质也就是满足，只要用满意的心态来审视一切，来平息心中的蔓延深处的大火，一切烦恼也就烟消云散，灰飞湮灭。

诚然，我们又是否能只满足眼下，放弃追求。不，前者并不是我们不去拼搏的借口，人生需要拼搏出的价值，给予一个在弥留之际定义自己的依据．前后的两者并不矛盾，我们要屏弃过分的贪念，但不能迷失方向，失去导航，远离心中的目标！

在现实羁绊与挑衅下，我们总希望沉浸在永不觉醒的梦境之中，去演绎一个个不会破灭的梦，回到儿时那充满幻想的国度，导演着自己编写的童话。

人类是非常复杂的动物，思维的翅膀总飞不出自己这座高墙，捆扰的我们却总在无尽哀叹中做着无用的挣扎，总是无尽的哀叹一次又一次的错过，很多事物我们都晓之他的价值，但却总是眼睁睁任自己疯狂的践踏而无力去挽救，总以为自己能够改变，但却一次又一次违背拉自己的诺言……

希冀自己能远离这片喧嚣，忘记过去的不堪，去找寻一方属于自己的净土，去寻觅一方五彩忘忧的天空。征服一路泥泞和绊脚石，梦的天堂会给予我满意的答复，给我的生命之章画上完美的句号。故，我在等待……

李白其实很快乐

袅袅檀香，一杯清著，一轮蝉娟，一捧盛菊，手边是虚掩的书卷，读完李白的诗作，我不禁为他扼腕叹息，本有天生之才，却无奈仕途坎坷;本有豪情壮志，却怎敌官场黑暗。我为他遗憾，为他不平，我想他一定是不快乐的吧。

恍惚中，他向我走来，一路高歌，一路豪饮，放浪不羁，这就是你，唐诗上的不朽传奇，诗仙李色。

你不是没有小时不识月，呼作白玉盘的少不更事，不是没有举杯邀明月，对影成三人的积极乐观，不是没有天生我材必有用，千金散尽还复来的昂扬自信，不是没有俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月的豪情壮志，然而最后的你却也发出了世间行乐亦如此，古来万事东流水的感叹，人生在世不称意，明朝散发弄扁舟的黯然，不知明镜里，何处得秋霜的沧桑和欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山的坎坷。

你我伴灯而坐，相对无言。你默默饮酒，我在旁静静思索。我敬佩你的才华，也为你最后的离开而惋惜。你是这样一个有浪漫主义色彩的人，却难踏仕途，平步青云;你是这样一个才华横溢的人，却难入官场，最后抽身而退。你心中的苦涩想必如同那难以斩断的流水，滔滔不绝，一滴一滴都是你的 了目水。

然而你却笑着摇头，缓缓道出你鲜为人知的内心世界。原来我一直都错了。

你是一位诗人，却也是一位卫士。你用笔书写自己的伤春悲秋，你用文字捍卫自己的高尚情操。或许在你离开时，心里的确会有苦涩与酸楚，然而在你的眼中，一切的名利比不上自由对你的吸引，黯然的离开却让你拥有了洁的自我。在别人看来，追名逐利似乎已是社会大流，你却以自牺前途r 为代价，宁可相忘于江湖，忘情于山水也绝不同流合污。原本以为你是无奈的，却没想到其实你很快乐。你为坚守自我而快乐，你为纵情美景而快乐，你为远离官场而快乐，你为那一片心里的净土而快乐。

我终于明白安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜的真正内涵，在你看来，苦闷和悲伤只不过是高洁的副产品，坚守自我的你其实很快乐。

满分理由：

读李白读到这个份上，李白千年后又找到了知己，他应该和考生对酒赏月，赋诗唱和了。考生从一种现象入手，深入细致剖析现象背后的根源，点出李白的不快乐，是世人眼中对李白的看法，是站在学好文武艺，货于帝王家的标准。可从李白的内心世界来看，他为了自己高尚的心灵，向往自由的天性，李白真的很快乐。

文章从两个方面来写，先写世人眼中对李白的看法，然后通过一个两人交流的情景，明白了李白内心世界的快乐。文章这样处理，就有了读点。把 李白放在精神品质的高度来看，那种对李白是一位卫士。你用笔书写自己 的伤春悲秋，你用文字捍卫自己的高尚情操的定位，自然就得出你为坚守 自我而快乐，你为纵情美景而快乐，你为远离官场而快乐，你为那一片心里的 净土而快乐的结论，扣住了文章的主题。

对于屈原的《离骚》，说实话，我不是很熟，但是我印象最深刻的一句话便是“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。这句话的意思为：前面的道路遥远而又漫长，我将要上天下地到处去寻觅。可见，寻，是人的一生中必然的抉择，只是我们每个人寻的东西不一样。有人在寻找人间真情，有人在寻成功之路，寻找适合自己的人生，才是每个人的目标。

寻——让他远离世俗。

他，是一位隐者，他不想与世俗人同流合污，于是他一直在寻找那个属于他的“桃花源”。陶渊明，一个过着“采菊东篱下，悠然见南山”的清贫者。然而，这就是他一直寻找的人生，正是因为他寻找到了这个“桃花源”，才让他摆脱了无车马喧的世俗，也让他得到了属于他自己的生活。陶渊明让我们懂得了寻找可以得到心中的一方净土，可以远离那些繁琐的尘嚣，也能净化自己的心灵。

寻——让他敢于斗争，实现理想

是什么让幼时的保尔柯察金敢于和社会上的不良青年作斗争？在这以前，他一直在寻找自己心中真正的理想，直到某个时候，他热衷于共产主义事业，并暗自下决心，将自己的一切及生命都交给党。就是因为心中有了这种意念，他才会无所顾忌地打抱不平，伸张正义。保尔让我们懂得了要尽快寻找自己心中的理想，不要碌碌无为的过完一生。

寻——让他扼住命运的咽喉。

他，是一位失聪的音乐家，然而，他却演奏了属于自己的音乐交响曲，他一生都在寻找着，他在寻找怎样扼住命运咽喉的方法，他找到了，那就是坚强的面对命运的挑战，他努力着，努力的寻找，不断地向命运挑战，所以他成就了今生的“霸业”。贝多芬让我们懂得了生命的顽强，即使遇到再大的困难，我们也不能轻言放弃。

我们所要追寻的东西还有很多很多，所以，我们要继续这条寻找之路，让拼搏做风，勇敢做帆，寻找属于自己的那一片蓝天！

上海市奉贤区奉贤中学高一:胡慧卉

采菊东篱下，悠然见南山

清晨朝露挂在嫩草翠绿的尖叶上，小鸟在林间的树林里叽叽喳喳的鸣叫。林间小溪哗啦啦地流淌。一名两鬓斑白的老人，背着竹篓，走在山间，清晨的微露沾湿了长袍。傍晚夕阳西下时，只见他悠然的哼着小调，走在回家的路上，竹篓里装着淡黄色的野菊花，正如“山气日为佳，飞鸟相与还”，没错，他就是田园诗人陶潜，他为了田园生活放弃了为官，何尝不是一种对心中理想的坚守呢！

民生各有所乐兮，余独好修以为常

滚滚江水，浪花滔天，白浪翻腾，微风拂面。一位长发冠束的男子临风而站，微风掀起了他的白衣，满头青丝随风拂动，英姿勃发。可微湿的面庞，一脸的愁苦哀伤却在白光中若隐若现，像是痛恨小人的狡诈阴险，又像是在怨念楚怀王的荒_无道，又像是哀叹自己“美政”的难以实现。他就是“哀民生之多坚”的屈原。他虽然放弃了生命，但却深深地扎进人们的心中。他对生命的放弃何尝不是对执着的坚守呢！

但愿人长久，千里共婵娟

草屋一间，小桥流水，一阵寒风吹来，卷走了屋顶的茅草。一位白发老人跟随在其后，一拐一拐的在在追着茅草，茅草渡过江飞到彼岸，有的挂在树上，有的飘落在水中。小小孩童欢喜地抱着草跑了。老人放弃了追赶，笑了，自己失去了，却为别人带来了欢笑。没错，他就是因“乌台诗案”遭贬的诗人苏轼，人生虽遭不测，东陂却没有怨言，虽然远离了官场，却换来了闲适安宁的生活，这何尝不是对美好愿望的坚守呢！

有时放弃也是一种美，也是一种坚守，放弃了表面，你还有内心的。放弃了物质上的，你还有精神上的。并不是所有东西都要极力的去守住，有时候放弃了，反而坚守了得到了你原本就想实现的。正如陶潜放弃了官场，却真正的走进了他的心灵，过着“种豆南山下，草盛豆苗稀”的田园生活，坚守了他生命的底色；正如屈原，放弃了生命，却坚守了他的理想，而世世代代的流传下去；正如苏轼，本才华横溢，最终却被贬黜，他放弃了做官，却保留了美好的祝愿。

每个人都有一片属于自己的天空，有时候放弃也是一种对净土的坚守，放弃与坚守相互制约，上演着一场场青春的梦。

如果给我一个选择，我会选择做一名森林保护者，在保护森林中体验快乐，体会幸福；如果给我一个选择，我会选择做一名海洋中的领航人，在为航船指引方向时，体验成功，品味幸福。

作为一名森林保护者，我的生命在为祖国现在的防止水土流失默默的耕耘，在为未来的绿色祖国而延续。保护每一棵树木是我义不容辞的责任，“没有棵棵苍翠欲滴的小树，哪有片片郁郁葱葱的森林”，这是作为森林保护者的我的格言。守望森林，我将与森林中的小鸟、昆虫、鲜花、青草为伴，体验的是快乐。瞭望天空，随着森林面积的逐渐扩大，天空愈来愈湛蓝，这是作为一名守望者才能体验到的幸福。

守望森林，虽然没有像都市那样热闹，但如果没有我们，都市人到哪里乘凉、游览、观光？因此，我们守望的每一方土地都在服务人类，美化家园，这就是我们的幸福。

作为一名海洋领航者，我的奉献在为海上行驶者服务。坚守在自己的岗位上，我在为他们领航时，体验到的是快乐。在大风骇浪中，有了我的存在，他们将不会迷失方向，顺利到达目的地，我体验到的是一种成功。在潮起潮落中，我们坚守着，体验着幸福，我将与水为伴，与风同在，与雨共存，我们学会了如何相处融洽。作为领航人，我以“坚守岗位，默默奉献”为格言，激励自己辛勤耕耘。眺望海洋，作为领航人，我们是海上行驶者的参照物，我为我们的存在而自豪，为我们的存在而骄傲。

作为一名领航人，虽然没有弄潮儿的激情，却自有坚守者的自豪。如果没有领航人，他们也许会失去海上航行的方向，我为自己的默默奉献而感到幸福。

这就是我所认为的幸福，虽然没有热热闹闹的过一生，但是作为一名森林守护者，我守护的是心灵的一方净土；作为一名领航人，我们眺望的人生的高峰、幸福，就是不仅让自己得到快乐，同时也给身边的人带来幸福。因为幸福就是当你默默付出时，得到的是一份快乐。

做一名守望者，便是做一位幸福者。守望者使生活更精彩，守望者使生活更幸福。

如果爱我

请为我张开你的怀抱

让我找到家的方向

不在独自流浪

请为我珍惜你的眼泪

我不想让那美丽的水晶

蒙上历史的尘埃

请让我走进你的心扉

我有了解和被尊重的权利

不要独自心殇

请相信，所有的爱

都需要彼此的共同浇灌

若你只一人便可面对所有的风雨

那，要我何用？

我始终坚信

隐瞒，是一切误会的源头

不论他的初心怎样

这都是我不能容忍的“无知”

我宁愿孤傲的站在你的身前

哪怕面对千军万马

但只要我还未倒下

我的身后，便是你的净土

这才是我存在的意义

岁月赋予我的光荣使命

我也一直引以为傲

a面

哎！碍！唉！哀！

高中，我变了好多。高中校园，每个人的呼吸是那么急促、紧张，而我却常常不由自主地发呆，想些莫名其妙的东西，并且总是沉浸在过去不可自拔。哎，可是，为什么我把初中倒带，无论倒到起点几次，他都一直驶向终点，直到停止！哎，亲爱的朋友，亲爱的老师！

高中，我变了好多。物是人非，时光难再。我开始习惯了一个人走，有时逆着人群，有时像孩子蹦蹦跳跳，跳着走，以为这样就能忘记悲伤。我开始喜欢一个人倒挂在运动场的角落，有时回到教室，扒在桌上，把书倒放，阅读着颠倒的字体，看得起劲。

高中，我变了好多，身体似乎也虚弱了。有时吃着药片，看着说明书，成人一日一片，青少年一日两片。我算是18岁了吧。我是成人吗？如果是，为什么还要依靠父母？如果不是，为什么少年不识愁滋味，我却尝尽愁滋味？哎，我要吃几片呢。

高中，我变了好多。近来，崇拜起了梦想。我想种一棵同龄树，教同龄的小狗数星星。我又想在窗口钟一片森林。

高中，我变了好多，不再和以前一样，有集会必去。我平时懒散，可是却在集会时，忽然有了时间观念。觉得这些集会去了也无甚收获，现在学习紧张，还不如看书呢。于是乎，心安理得地坐在教室看书。诸位不知，能有此悟，也是逼的，本人学校集会实乃频繁，繁则生烦。后来被老师发现，我也面不改色，底气十足地答道：“愿得一方净土，争分夺秒，刻苦勤学，故未去。”“集会就得去，不去就是违纪，违纪就得去！”老师的声音响彻云霄。

高中，我变了好多。对待作业，我不再接受他的使唤。我也不再乖乖地听老师的话，买参考书。买书的心情是能理解的，想既然买了，肯定会做，做了可能会提高。可是现实呢，可能受到主观(诸如懒惰这些天性)，或者客观(作业实在太多)，这些因素阻碍，总难以达到预计的效果。甚者，我会向老师要回收走的答案，并附上理由3条：1，答案是我写作业的动力(此乃实言，没有答案的作业我都不写，老师也见识过了)2，据右脑理论，写完后马上对答案，有利加深对该题的理解。3，我敢以人格担保，写作业时绝对不欣赏答案，老师你也该信任我吧？我肯定，老师准没受理过这种案件，故犹豫片刻，就郑重地把答案递给我，并寄予我深深的希望。

高中，我变了好多。我开始怀疑一切。当假期却被用来补课，作业一波未平一波又起，老师都会说，上了大学就好了，没人管，没事做。这个世外桃源，我从小学就开始神往，然至今未果。犹记得，小学老师说，上了初中就好了，老师管得少了。于是苦苦度过了漫漫6年岁月，可是初中反而抓得更紧了。然初中时，老师又宽慰道，上了高中就好了……大学真的能轻松吗？我怕又一次失望。

b面

……

也许老师是对的……

星野，明日香。

today, as the school was holding the sport meeting, i will have three days off, so i decided to have fun with my friends, we went to the small old town which is near my school. early in the morning, we took the bus, after three hours, we arrive at the place. the town is so primitive, all the buildings conserve their original faces, which makes them popular among the modernized world. many people like to go to there to have a vacation, because they can feel the peace, they want to calm themselves down in the busy work, finding a peaceful land and take a think about their lives. i like that town so much, i feel i am part of the town, the scenery is so attractive and the tradition there is so special. i hope this town will not change, just keep what it is.

今天，学校举行校运会，我将有三天的假期，因此我决定和朋友去找些乐子，我们去了学校附近的一个古老的小山村。一大早，我们就乘坐巴士，经过三个小时的路程，我们到达了那个地方。这个城镇很原始，所有的建筑都保持了他们原来的样子，这使得小山村在现代化的世界里颇受欢迎。很多人喜欢在这里度假，因为他们感受到了安宁，想要让自己从繁忙的工作中冷静下来，找到一片净土来思考人生。我很喜欢这个小山村，我觉得自己就是这个山村的一部分，景色是如此的优美，传统很独特。我希望这个山村能不会改变，保持自己的原样。

喧闹的城市中，总有一处隔离了人间喧嚣，寂静偏远的一角。它似乎早已被人遗忘，但从不显得孤独冷淡，她的美不曾被践踏，一面是楼房高耸殿阁峥嵘，一面是山清水秀天高云淡。于是它成了那广阔城市中辽远的一片净土。

秋日的阳光，少了夏日的焦灼，暖暖的扑在脸上，好似孩子般温柔又明媚。立在它两旁的树，也没有了夏日茂盛的隐蔽，不在绿的那么深沉——浅浅的绿，绿中透这点秋天象征性的黄色。没有浓密树叶遮蔽的树杈，越发显得挺拔坚韧。透过那一丝的空隙，阳光柔柔的斜射，在地上形成淡淡的耀斑。等到深秋，树叶枯黄，叶落归根，树冠上偶尔挂着几片丁零的叶子，便成了麻雀们嬉戏的玩物。树干全部露出，给人一种劲拔坚毅的感觉，却没有沧桑悲怆的情韵。“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”叶子落在那条石头铺成的小路上，风韵独特，小路没有柏油马路的宽广，也没有水泥路的平坦，但小路的坑坑洼洼却和石头堆砌的高耸的大墙相映成趣，和谐如奏鸣曲。

冬日的阳光，好像时刻为雪隐藏着自己。雪后，这里没有街市的叫卖声，没有马路的气鸣声，有的只是阳光保留着温度，或者雪花飘零的声音。当雪覆盖住小路，便觉着有一种一刻永远的感觉。夜幕降临后，昏暗的街灯却显得格外明朗，地上的白雪“亮晶晶如镜之新开”，高大的墙，因参差不齐，在突出的石头上便堆积出一层厚厚的雪。微弱昏暗的灯光，使原本就寂静的小路，更安静了。偶尔有人走过，便会在雪花上留下一行清晰的脚印，在这样的环境下，演奏一首小提琴曲，会有多浪漫呢？这一切的一切，如一幅画——没有素描画的真切写实，没有水墨画的具体丰富，但它就是一幅的画。画出人的情感，画出景的别致。

在钢筋混凝土的时代，难得有这么美妙的景致，它没有多么的高贵，却有许多的优雅，色彩不浓，回味却永。

高二:邓钰斐

7月31日,晴。

我去寻找我的小学同学。这些天来,我往往做着相同的梦,我梦见我的小学同学。不论是男同学,还是女同学,我都一一会了面。虽然梦境很杂,大有夹杂些很多不相干的事物。但我的的确确是想念我的小学同学了!

我们是2026年暑假毕了业,然后分道扬镳的。暑假里我也曾走访过我最要好的同学。印象最深的是那些天里,我去过和我关系维持6年都相融以沫的全祖谊家。记得那时我们村拆迁,不得不寄住全家村。父亲又想修车,所以选了几间房。但我和母亲还有妹妹还是住在了三官庙村。记得那时一开始住的房竟也是全祖谊家的仇家,后来搬了一家,父亲也是在那儿待了两个月吧!那时我几乎天天去祖谊家玩,因为那时我每天都要给老爸送饭,顺便去和祖谊下象棋,看电视。其次,同样是相同的暑假,我去了张鹏飞家。张鹏飞和我相处不到两年,但我曾经在他家吃过几次饭,关系自然很融洽。也记不得我们究竟是怎么认识的。总之,他们村和我们村一样,几乎我们班的所有同学遭境都如出一辙。同样是小学毕业,同样是不得不拆迁,同样是分道扬镳。

我那时去过张家堡新区两次。小学毕业时,张鹏飞曾经给我说过,他们搬到了张家堡新区。其实,我本没什么指望能够找到他。可是,或许是最后的缘份吧!我们还是碰面了!我们是一玩就玩了一下午,我还是照旧看他玩跑跑卡丁车,和他聊聊天。现在想想,当时也真是够傻的,也未曾要过他的电话或是qq号,以后方便联系。第二次来,只不过是过了几日而已。还是一个艳阳高照的下午,我按了门铃。迎接我的是他的母亲。我在他家等了几个钟头,后来没等着,也就回去了。此后的两年来未曾到访。

还有一些要好的同学。但论关系大不如前者。7月31日,我所记忆较为深刻的还是祖谊家和鹏飞家。所以一开始我去了全祖谊家。全祖谊见了我,精神也一直没大好起来。他的父亲死了一年多了,他一直萎靡不振,看到他这样,我的心就像麻花一样,纠结在一起,苦受不堪。第二站去了张鹏飞家。两年未见,竟也唐兀忘了门牌号和单元区。还指望像当年那样的不请自来的缘份,真是可笑至极!我那天去正好碰见姓孙的老婆婆死了三周年,真是晦气!

总之,今天写下这篇心情日志,只是想寻找以前的同窗好友。可是若用心去想想,小学的好友还曾去过他家,可中学的好友竟羞愧未去过任何一家。唉,功课再重,情谊不能残!我想念我的同窗好友,于是我在网上发了寻人启示。希望有朝一日在人海茫茫之中,一个不少地找到他们。我也珍视我现在的友谊。所以,我想好了。这个暑假我一定要去我同学家(朋友家)好好闹上几闹!哈哈,青春有涯,欢乐无限。红颜知己,何时见面。临迟有日,又当何日,恐怕那日,吾已呜乎!

我的恰同学少年,我的同学情,我一生一世都不会忘记这份永存心间的羁绊。即使岁月逝土,又将如何,我也要用心灵来捍卫这块净土!一尘不染的净土!

西安市第七十五中学高一:李凯季