关于源头的作文

每一滴水都有自己的源头，每一棵小草都有它自己的根，每一片森林都有它的主干。河水的清澈，苍穹的湛蓝，高山的巍峨，无不显现着世间万物的和谐。

翻开历史的画卷，从上古开始，就有“天人合一”的说法，是指万物与人类应该合二为一，达到组合。物竞天择，适者生存。而如今的画面却是资源枯竭，环境污染，水土流失，空气变暖，可谓天人相悖。

盘古开天辟地创造了世界，女娲补天创造了人，大禹治水使黄河畅流至今，这就是我们祖先曾经做过的事，他们时刻提醒我们环保就在身边。

弯下腰，捡起地上的垃圾；伸出手，擦去绿叶上的灰尘；迈开步，拥抱绿色的海洋。这样的世界，多么令人心神荡漾。可是，圆满的设想总会有不尽人意的地方，日益恶化的环境，警醒我们，注意环保，人人有责。

送出玫瑰，拯救环境——减少汽车尾气的排放

可怕的一氧化碳是使人类窒息的主源。每吸入一口，就会贻害无穷。摆脱不掉的灰尘，吸不尽的有害气体的源头——罪魁祸首就是繁华世界里出出进进，看似风光的汽车排放的尾气。让我们行动起来，减少汽车的使用，或者用小排量、环保车型，就为了我们多呼吸一口新鲜空气。

送出玫瑰，拯救环境——禁止乱砍滥伐

辛苦的成长，是为了搏击深邃的蓝天；是为了耸立于孤傲的城市之中，为城市增添一抹绿色；可是无知的人们却将他们砍伐殆尽，只为贪图一己私利。人们啊，你们的行为无异于杀鸡取卵。请停止你们的行为，还他们也还人类一个天堂。

送出玫瑰，拯救环境——还水一片纯净

如果我们要看到浩瀚的大海，奔流不息的长江，那么我们就要行动起来，植树造林，保护堤坝，让水有顺畅的通道，减少污水的排放，让水有纯净的水源，同时要做好污水的净化，还水一片纯净！

人类不亲自体验怎么能感受“一览众山小”的气魄；不从实际出发，怎么能看到“大漠孤烟直”的雄浑；不懂得欣赏，怎么能感受”波撼岳阳城”的豪迈……伸出手，拯救我们的环境，那么你就会体会到真正的送人玫瑰，手有余香！

风筝可以在天空中自由翱翔，但挣脱线的束缚后，便栽向大地；大树可以自由生长，但没有底下的根，便无法生存，缺少养料而死亡；清凉的泉水无忌的奔腾，但没有源头上的水，很快就会枯竭。树有根，水有源，每个事物都有自己的。源头。思源，我们才能懂得事物的珍贵，关注源头，把握源头，我们才能更好的驾驭事物，实现人生的理想。

父母给予我们生命，是我们生命的源头，所以帮助父母，孝顺父母，都是理所当然的事情，以实际行动帮助他们。水也是我们生命的源头，哺育我们，对我们来说很重要，失去它之后我们无法生存。源头对我们这么重要，思源对我们来说更加重要。

历思源的人有很多。钱学森留学外国，有很好的前途，但他放弃更好的机会，而是回国，为国家做贡献，因为他思源，懂得回报国家。鲁迅弃医从文，从日本回国，为的是唤醒更多的受苦受难麻木的国人，一心为祖国，因为他思源，因为他懂得自己就是那受苦受难的一份子。雷锋出生在中国即将解放时代，是一个孤儿，是社会抚养了他，是国家培养了他。长大后他一心一意回报社会，国家。做了无数的好事，甚至奉献了年轻的生命。因为他思源，懂得知恩图报。

学校是我学习知识的源头，是我思想的源头，我很感谢它，是它让我学会了许多，其间，我认识了很多好朋友，也从一个懵懂少年成长为一个成熟的青年。

每个人都有源头，而且不止一个，但每一个都是很珍贵的，我们要珍惜它，并且做人也要思源，做人不要做墙头草，软弱无力；也不要做浮莲，没有根。要挺直做人，站得直，站得稳，思源。

高一:tel懒夏

在生活中，要想获得成功，创新是必不可少的，但是，缺少了继承，创新便会成为无源之水，无本之木。这样，便难以成功。只有既懂得发扬自己的特色，勇于创新，又善于继承前人的传统，才会更易成功。

创新，并不是所谓的闭门造车，不是靠自己的主观臆造去随意地瞎编乱造，而是要注意继承前人优秀的成果，在别人正确的理论指导下创新才会显得更有意义。英国17世纪的科学巨匠牛顿发现了万有引力定律和运动的三大定律，创新不可谓不丰富。可当别人问及他为什么会取得如此的成绩时，他说：“如果说我看得更远一些，那是因为我站在了巨人的肩上。”虽然这只是一时谦虚之词，但细细想来，如果没有伽利略夜观星空，如果没有第谷数十年如一日研究天体的运行规律，那么牛顿想要总结出物体运行的三大定律，似乎要大费周折了。可见，继承和创新是不可分的，只有在取得其精髓去其糟粕的继承中创新才是可取的。

马克思作为世界无产阶级的革命导师，用毕生的心血写成了光辉巨著《资本论》，他的创新精神鼓舞和造就了一大批的仁人志士为社会的进步而奋斗。诚然，大英博物馆的一桌一椅见证了他的冥思苦想之后的豁然开朗，之后的奋笔疾书，见证了他那前无古人后无来者的理论。但是如果没有他翻前人之作时的专注，摘抄资料时的认真，圣西门、傅立叶他们的空想理论，他也不会成功的。甚至可以断言，如果没有他们，《资本论》也许不会这么快地完成，我们也许还要在黑暗中摸索着前进。可见，在继承中创新往往会收到事半功倍的良好效果。其实不用更多的证明，那指导我们走上富裕之路的理论，那真知灼见的“三个代表”重要思想便雄辩地说明了继承和创新的关系。

盲目的创新往往会弄巧成拙，让人传为笑谈。君不见那“邯郸学步”的郑国人，总想学习别人的步法，以便自己跟本国的人走路不一样，似乎是创新了，但是动机不纯，方法不对，不知继承，落了个爬回去的下场。前几年的小品《如此包装》也是说的这个道理，本来评剧便是一门值得继承的艺术，可是那个“总监”非要进行“创新”，将原来风马牛不相及的流行音乐与民族艺术强行配伍，结果是可想而知的。那“创新”出来的“四不像”让我们津津乐道了好些年。若不得要领，便很容易犯同样的错误。

继承和创新是雨与水的关系，没有了继承如同只有鱼没有水，再好的创新也会成为空中楼阁，不会有长久的生命力;而只有水没有鱼似乎更表现出只有继承没有创新的死寂，毫无生气。只有鱼和水统一在一起，才会变得有生气。正如创新和继承完美地结合在一起，才会结出成功的果实一样。

创新是重要的，但是继承同样是重要的。你要想获得成功，继承和创新是必不可少的。“问渠那得清如许，为有源头活水来。”没有了继承便是无源之水，而没有了创新便是一潭死水，只有在继承的基础上创新，才会真的“清如许”了。

高温的泉水不会超过他的源头。自信会超过自卑的源头。这是自信说的？

我和自信从小就认识，我们可是死党啊？我离不开他，他也离不开我，现在我和他是心灵相通了。无论我在做事、还是在考试，我都有自信陪在我身边啊，自信也喜欢跟在我身边。不过自信有一天跟我说他要离开我，自信还说如果我有需要自信都会出现的，我哭着，抓住自信的手，不让自信走，最终自信还是离开了我？

每当我遇到挫折，自信都会在第一时间出现在我面前，因为自信都会放下自己手中的任务，奔走如飞跑到我面前来，我看到自信满头大汗、问自信要不要休息一下啊，自信气喘吁吁说不用了，当我的困难解决完后就笑眯眯的离开我了？

还有一次，我喜欢上一个男生，本想问那位男生的联系方式，可走到教室就不敢进去，突然有一个声音出现在我耳朵里说进去吧，我被突如其来的声音吓着了，觉得声音很熟悉，没想到是自信来了，自信说：“你怕”。

“恩”我说。

“你是怕老那位男生不肯拿联系方式给你吧，因为你学习不好，所以那位男生对你的印象不是好，其实你要对自己有自信啊，相信你自己的能力？”说完把我推进去了，我红着脸向那位男生要，没想到那位男生爽快地答应了。我喜出望外地离开办公室，快乐地进教室。却忘记了自信了。自信站在教室的门口看着我，快乐地离开了。

自信你虽然走了，我有困难的时候你都会准时出现在我面前帮助我，我爱你自信？

金沙中学初三:陈静婷

那条流过尖扎的黄河

暑假里，我和妈妈去黄南的路上，遇到了那条黄河，起初，我以为那是湖，因为那是我有生以来，第一次看到的最清澈的黄河。

那里的黄河清的让人赞叹，深的惊人，两边的牛羊吃草，难道这不能构成一幅最美丽的画吗？往前些，两边靠着山，山斜，水深。来这的游客都要观看好久才走。

那美丽的、清澈的黄河，缓缓地流过尖扎小镇，送给那里的居民们。居民们爱护黄河，而黄河用自己的清澈来报答居民们那颗可爱的心。

在黄河的哪里照相，哪里就构成一幅高级艺术家都未必能画出来的画。

黄河留下的一切事物都是美丽的，只要留心关注它，会发现更多奇特之处！

黄河给我留下的印象最深刻，愿更多的人明白它、喜欢它，愿更多的人来到黄河的源头！

一切过去了的都会变成亲切的怀念——

老师，我怀念中学时代，怀念母校，怀念你；如果时光能够倒流，让我重新回到学生时代——

亲爱的老师，多么想再聆听您那语重心长的教诲……

别后，漫长的岁月，您的声音，常在我耳畔响起；您的身影，常在我眼前浮现；你的教诲，常驻在我的心田……

人生是一条没有尽头的路，我走着，走着，不断地走着。当我疲惫懈怠时，记忆中就会浮起您坚定地面容，坚毅的声音，坚韧的精神。老师啊，您教会了我生活，我怎么能将你忘怀！没当收获的时刻，我总会情不自禁的想念辛勤播种的耕耘者——老师。

今天，我在遥远的地方，把你给予我的昨天，折叠成记忆的纸飞机，任其翱翔在思念的脑海里。服饰依旧，容光依旧。你那熟悉的板擦、熟悉的声音，将我的思绪牵向往日的学生时代。哦，老师……

怀念您，亲爱的老师！在我的心中珍藏着您明眸的凝视，它们像两股清泉，永远奔流在我的心谷……

刻在木板上的名字未必不朽，刻在石头上的名字亦未必永垂千古；而刻在我心灵深处的您的名字，将真正永存！

饮其流者怀其源，学其成时念吾师。

一杯纯净水的爱恋，因简单而单纯，想念但不思念，怀念但不怆悲，舍不诠释，更不会因此纠结。

单纯的喜欢一个人，他的一举一动、一眸一笑，与大自然融洽得天衣无缝，自从喜欢上你，就变得无比幸运，和煦的阳光、温柔的清风……一切美好的事物像是你给予我的惊喜。

简简单单的恋，皑如初雪的恋，单纯的瞳孔流淌着春天融化的溪水。所谓的高山流水，并非名侦探或心理学家，而是一份真诚和一份真实，不揣摩彼此的心思，不隐忍自己的泪水，自以为是的了解终会被失望的泪水腐蚀得灰飞烟灭。

对于一杯纯净水的爱，无需花太多的心思，不必思念，也不会舍得添加酸涩的泪。并非我的世界，却占据我身体的70%，我不屈服于这种决定生与死的爱恋，不滞徘徊在掺和各种添加剂的饮料中，酸甜苦辣、喜怒哀乐，然而最是不舍的竟是一杯水，一杯干净得没有颜色的水，最于平淡、没有任何味道，却已蕴含着任何味道，我甚至无法记住它的味道就已深深爱上。这时候，我对一杯水的爱，不再是身体的需求，更是我心灵深处的源泉。

爱恋，即喜欢、爱一个人，像喜欢一杯饮料，每个人的口味不同，所品尝到的味道也不同，有人觉得茶香，也有人觉得茶苦。“_者迷旁观者清”-但唯有“迷者”才知其中的酸甜苦辣，真正喜欢、爱一个人，对与错、值或不值，也唯有自己明了。

一杯饮料，原材料都源于水，无论它添加的是酸苦或甜蜜，哪怕是杯毒药，一饮而尽，“两情若是长久时，又岂在、朝朝暮暮”，开在忘川彼岸、三途河畔的血色之花，又何尝不美？转瞬即逝的爱是绽放的烟火，纵然它五颜六色、光炫夺目，最终在漆黑的夜空中烟消光散，仿佛从未存在，但它镌刻在了人们的心中，渲染了心的谧语。生命最终也逃不过死亡，但死亡并不代表一无所获。

一杯滚烫的开水，舍不得放手，强忍着痛饮于喉下，以为能够重温自己的心。杯子碎了，泪撒了一地，又何尝会是个悲剧？水凉了，心也静了，爱一个人并非生命的全部，但生命的源泉是爱，却不单单是爱情，是对大自然的爱，最简单的爱，是亲情、友情，也是爱情，是真情，是一杯纯净水的爱。

恋爱像写小说，但不是为了出版。我欣赏那些唯美的情书，但亦讨厌自己喜欢的人将“我们”的故事用“你”的方式讲给“他”听。我以任性的观念以为这不是喜欢，更不是爱、不是分享，而是利用。当我真正喜欢你、爱你时，又怎会舍得将我对你的爱恋诠释给他人听？

鬼斧神泣的爱恋是一杯饮料，沸腾的可乐或暖心的可可……但我仍钟爱一杯纯净水，它无法过分地影响我的情感，在我想要时触手可及，它给予我的是长久的陪伴，我甚至可以无视它的存在，我不会因它改变，它也不会因我改变，但它确乎滋润了我的心田。

一杯纯净水的爱恋，简简单单、平平淡淡，没有波澜曲折的剧情，却已是精彩绝伦。

初二:离忧

有一则笑话是这么说道，曰：“有一个男生很懒，爱幻想，他从来不洗衣服，有一天终于没有衣服换了，男生没有办法就只能够端着一盆衣服打上了水，却只在一旁坐着不动，眼睛一直望着里面的衣服，他说：‘乖，自己洗个澡吧！’”

幻想，就是遥不可及的事物，但是，没人想，就不会有今天的人类。

没人知道是谁发现了火，但只有钻木才能取火；而有人认为这是一个无理取闹的笑话，上帝创造人类天经地义，女娲造人不可否认，是他们给了人类智慧，你就算这样想，再换过来思考一下，上帝和女娲没有幻想哪来的真实人类？

幻想，是一切思考的源泉，是所有智慧的始端，人都有幻想，没有幻想的人人生无趣，自身死板，不能以蔑视之观所视幻想。

不管是谁，有没有幻想都不重要……

初中初一作文篇：母亲河抒怀

偶尔上网，见到一张黄河的图片，只惊鸿一瞥，就深深地震撼了我的心。

面对着震撼人心的长流，我突然想到那使它淙淙不息的源头，想要追溯那古老沉封的历史。对，没错，黄河，它就是中华民族历史的见证人。自古以来人们就在这富庶的土地上生息。日出日落，看着黄河两岸的炊烟袅袅升起又落下;日出日落，看着黄河两岸星星灯火点亮又熄灭。从古至今，历史之潮如黄河之水，奔腾不息，就像无人料到华夏儿女是从一个部落里出来的，我也未曾想到黄河的源头仅一衣带水宽。可到了中、下游却汇成了人人望之兴叹的黄河。

子期说：“洋洋兮若江河!”不知使伯牙、子期相知的江河是不是这条黄河，我宁愿相信是。因为黄河奔腾的气势中融入了中华的文化，从那不竭的流水中，我们寻到了文化的起始，我们是从那儿出来的。正因为黄河是我们的源泉，所以，我们的文化也如黄河水般博大而又精深，它包容了我们。突然间，我纳罕，它如何能负载如此厚重的文化?猛然惊醒，它是黄河呀，它就是文化，又如何无法承载住它自己呢?

下雨，真好！

雨，滋润着万物；雨，是动物的音乐家，；雨，是湖海的源头……

精灵

雨精灵来了。被炙热的阳光烘烤的口干舌燥的植物变得兴高采烈的。五彩缤纷的花儿争先恐后的接受它的滋润；树木听见雨精灵来的消息舞动着枝叶迎接雨精灵的到来；小草看见雨精灵挥洒的雨滴，豆大的雨滴打下来，小草说：“不够，不够，再来一些……”雨精灵听取了植物们的意见，开始下起倾盆大雨。花儿，树木，草儿都咧开嘴——贪婪的享用雨水的滋润。

大雨过后，花儿绽放了笑容，树木，草儿乐得手舞足蹈的……

音乐家

音乐家雨来了。动物都在洗耳恭听着雨演奏的音乐。听，雨开始演奏了。

雨在树叶，荷叶上敲起了鼓；在草间弹起钢琴；在花丛中秀出她美妙的歌喉……雨演奏了一首又一首大自然之歌，动物们发出了轰天动地的掌声，叫喊着：“再来一首，再来一首。”可雨是在太忙了，虽然雨停止了演奏，但是动物们意犹未尽的享受着。

源头

雨来了。江，河，湖，海欢呼雀跃着，是因为他们等待着雨的洗礼。雨开始洗濯了。他先轻揉慢洗生怕洗疼了他们。最小的河大哭大闹：“雨，你怎么还没开始呀？”“我已经开始了呀，”雨冥思苦想：“哦，可能是我用力太轻吧！”“别担心，我们觉得你用再大的力度也是抚摸。”河说。从旁边传来一阵七嘴八舌的声音：“是呀，是呀。”“没错，用力些吧。”雨使出了浑身的力气，江，湖，海，河才痛快了些，发出了快了的鸣叫。

啊！下雨，真好！

作者：阮承超

地址：354500 福建省建宁县第一中学七年级一班

指导老师：宁江炳

早就听说，野三坡是一个景色十分丽的地方，终于我能有幸见到它的真面目了。

远远看到野三坡的大门，我心里有许许多多的想法：它的山是什么样的？有没有水呢？里面的环境好不好？有鱼吗?可是，当我刚一进到里面，心中的一切猜想全部一扫而空了。一条小溪很显眼的穿过了岩石，向山中流去。一阵风吹来，四面山上的花草全部摇摆起来，吹的我心里甜滋滋的，舒适极了。我被这一切惊呆了，一时竟迈不动步子去看更美的山里。水里有鱼，一条条显得那么悠闲、安闲。或许变成一条鱼会更加无忧无虑？

往山中去，看到的是无数高大巍峨却十分妩媚的碧山，虽然挡住了人们向山中远望的视线，却挡不住我们向往深山的心。一条条山溪扯着玉带，拉着青山向上爬去，也许永远都不会断流。

忽然，一条比溪水大多了也长多了的河拦在我们面前。河中只有数十块大石头可以过河，我们只能踩着石头过去。河水连着小溪，才会使小溪常年有水流过。我此时想到了一句古话：“问渠那得清如许，为有源头活水来。”正因为有河的无私奉献，山中这无数的溪流才会有活力，有灵气和生命。

上山需要爬，我们顺着铁链向上爬，一直爬到半山腰。半山腰有很多岩石，这里才是最美的地方吧？几乎那几块巨大的岩石快被山涧的流水沉没了，这是水的天堂。

这野三坡果然是如此漂亮，让人永远也忘不了。假如有机会，我一定会再次拜访你的，野三坡！

西罗园

指导教师:尹鉽娥

“水”一个我们平不陌生的字，水是孕育万物的甘露，有了水才有生命，但谁有知道这司空见惯的水是极其稀少的呢？

许多人把地球想象为一个蔚蓝色的星球，其71％的表面积覆盖水。其实，地球上97.5％的水是咸水，只有2.5％是淡水。而在淡水中，将近70％冻结在南极和格陵兰的冰盖中，其余的大部分是土壤中的水分或是深层地下水，难以开采供人类使用。江河、湖泊、水库及浅层地下水等来源的水较易于开采供人类直接使用，但其数量不足世界淡水的1％，约占地球上全部水的0.007％。

随着世界人口不断增长，我们每人每年人均供水量一不足原来的70%，即使是这样，人类也还是好不珍惜水资源。在生活中，洗完手，水龙头还开这，这开一分钟就要浪费多少宝贵的水资源啊！有很多人这样想：反正是公家的水，不要钱。工业上，一些化工厂的重金属废料，被埋在土壤里，通过土壤，把地下水污染了，严重危险到了人类的健康。这，人类不是自食其果吗？

我听爸爸妈妈说在他们小时候，小溪清澈见底，鱼儿和小虾随处可见，口渴了，用双手捧起溪水解渴；到了夏天，烈日炎炎，就脱下衣裳在清凉的小河里嬉戏……而现在呢？以前清澈的小河，变得混沌，鱼儿和虾米因为河水被污染，是死的死，伤的伤，更别说谁还敢下河有泳了。昔日干净的水源被污染，可想而知50年后我们能喝到一杯干净水是多么困难。如果在这样恶性循环下去，几百年后人类一定会因缺水而死，从此消失在我们这美丽的家园地球上。

对于水，我们要清醒的认识到：水是有限的，能用来饮用水更是有限。人类再这样随意的浪费水，那将来倒霉的还是人类自己。难道我们要留给我们的子孙后带一个没有水的地球吗？

所以，从现在开始，从我们身边的小事开始节约水吧！一人珍惜一滴水，世界将更加美好”水是生命之源，我们要永远永远记住它，饮水思源，珍惜它。让明天的我们学会珍惜水，也是珍惜我们自己的生命。永远记住我们的生命的源泉——水。不要让最后一滴水成为我们的眼泪。

河南三门峡湖滨区三门峡市第四小学六年级:天使de折翼

梦开始的地方作文

今夜，又梦见你如歌的行板，如水的情肠梦见你在春来蒹葭苍苍，秋去芦花满地的岸边遥望梦见你在汽笛长鸣的早晨，渔歌欢唱的傍晚匆忙梦见你在人之初的路上打点知识的行囊。

今夜，又梦见你如茶的醇香，如花的芬芳梦见你在诗情画意里酝酿，在阳春白雪中激荡梦见你在千回百折后坚强，在荡气回肠时昂扬梦见你在这岁月的花季充实人生的百宝箱。

今夜，又梦见你如山的秀气，如海的宽广梦见你在万里晴空中飞扬，在波浪滔天中放声歌唱梦见你在岁月的书夹里呐喊，在青春的画册上绽放梦见你在这梦开始的地方准备着——起航！

童年像一个音乐盒可以放出许多好听的歌，也是我梦开始的地方，它就像宫崎骏的《天空之城》中的小男孩一样幻想着有一天可以到天空之城去玩，我何尝不是这样的，我一个人走到了小时候经常去的滑梯。

我坐在上面想着自己童年的梦。我有时也会想，为什么恐龙要统治地球？为什么我就得不到神奇的种子？每当我想起它们时，我都会是很快乐，我闭上了眼轻轻的睡着了。

在梦里我在一条路上走着，前面起了一层雾，我似乎永远走不到头，我在路边捡到一个音乐盒，我打开了盒盖，它放的是天空之城，与你供乘，在打开曲子变了。雾也散了，我在一个画廊里，它演绎着我童年的梦，第一幅画是，我希望得到神奇的仙女棒，第二个梦是，我想要得到神奇的豆子第三幅画是，我希望恐龙再次出现……一幅又一幅童年的梦从眼前飘过，他们是那莫动人，可爱，最后一幅画是我想变成巫婆，这样我就能拥有一只属于我的小黑猫了，我又开始走了。这次是一个本，里头写满了我童年的愿望，如：我将来想成为一个百万富翁，使贫困山区的孩子能上学，我希望世界和平，这样伊拉克就不会死那么多人了，我希望时间倒流，这样我就能见到我的朋友们了，等等……，梦还在，我依旧在走，我走着走着来到了吊桥前，我刚上去身后经历过的地方便如雾一般的消失了，前面是一片汪洋大海，鱼儿在海中畅游，我问它们“海的源头在哪里”“很远”。

我离开了大海，朝源头驶去，因为我知道，海的源头就是我梦开始的地方，终点还远，不过要加油！不能放弃。

“栀子花开，如此可爱，挥挥手告别欢乐无奈，光阴好像流水飞快，日日夜夜将我们青春灌溉……”哼着小调，漫步于校园的小道上，呼吸着新鲜空气，尽情地享受着世间的第一分钟。

已经是高一学生了，无论功课有多么繁重，总喜欢独自漫步在校园之中，欣赏自己的校园。每当看到这朝气蓬勃的校园，我的心中总会产生一种幻觉：这是我梦开始的地方，我将在这里描绘我的人生。

荣誉的鲜花，热情的掌声，成功的微笑，自然也会有羞涩的泪，徘徊的脚步，紧锁的眉头……我相信一个斑斓的梦，也将从这里开始。

初中时，老师们只会对我摇摇头，我明白那意味着把我放弃。而在这里，我看到的是老师鼓励的目光，同学善意的微笑，自己也很快融了集体并重新找到了自信。我对自己说，不要轻言放弃，否则对不起自己。

我的校园我的家，我将谨记这儿，珍惜这里，它会有我美好的回忆。这里老师真诚的教导和同学诚挚的友谊是我从未感受过的。它，让我拥有了许多，使原本空虚的我瞬间变得充实，使原本脆弱的我变得坚强，使原本孤独无助的我感到了幸福温暖。

我长大了，在梦开始的地方逐渐变强，逐渐完善。学校帮我把握住渐渐长大的自己，我也将努力用渐趋深思的心来挽牢“我”的世界，寻求“我”的道路，打造“我”的特色。

几分幼稚，几分成熟，一个善于纺织梦的头脑，一个追求探索的心在校园中构成了一个朝气蓬勃的我。

爱，是什么？

是汇聚成一片的大海，包满爱的泉水，涌到你身边。

是那粉色的小草汇聚成的草原，时刻在你身边奔放。

是许多爱心凝聚成的爱心饼，随时都尝到爱的滋味。

爱是什么？

是散发着芬芳的花丛，随时都能闻到爱的气味。

这种东西让人感到幸福、感到温暖、感动——这就是爱的力量，她汇聚了世界的温暖、幸福、感动！

爱，是一种不可思议的力量，她，帮助人们解除失落、伤心的状态，让人感到快乐！

爱，是快乐的源头，像小朋友一样愉快，像老人一样自由，像大人一样爽朗。

爱，她包容所有的生物，有一颗宽容的心。

每个人的身上都有爱，有的爱很显着，有的爱，很清淡。只要用心去寻找爱的源头，你就会永远快乐！

初二:韵筱音（笔名）李嘉芸

描写黄河作文

奔腾万……是生命的源头，也是力量的象征。可是在暑假的这次大西北旅行中，黄河是中华民族的母亲河，在大家的眼里它是那样的浑黄一体、波涛汹涌、波澜壮阔、让我有幸见到了它不一样的一面。

我们首先来到了甘肃省的省会兰州，在这里黄河从市中心穿流而过。站在堤岸上望着眼前母亲河，它依旧是那样的气势磅礴、汹涌澎湃，与河面上的那一座钢铁大桥完美地融合在一起，显得那么和谐，那么气派。接着我们一行人顺着河流而上，来到了贵德县，眼前的景色让人眼前一亮，只见这儿的黄河水湛蓝湛蓝的，居然见不到一丝的泥沙黄，微波粼粼，缓缓而过。犹如一位安静的少女躺卧在崇山峻岭之间。两旁古木参天，绿树成荫，加上头顶上蓝天、白云一切显得那么宁静安详。怪不得当地流传着这么一句话“黄河之水贵德清”。我一时看呆了，司机于爷爷笑着说：“丫头，快上车，我领你去看黄河真正的源头，那儿才叫美哩！”于是我们一行人迫不及待地起行了，向着黄河源头前进。我们的车子在坎布拉国家森林公园里盘旋而上，这里的山蜿蜓起伏，连绵不断，这里的树枝繁叶茂，郁郁葱葱，也不知到底绕了多久就在我们晕晕欲睡间，突然地一下急刹车我们都惊醒了。“到了，到了！”不知是谁喊了一声，立刻一车子人鱼贯而出。哇！太美了，连绵起伏地群山之巅居然隐藏着一个巨大的湖，远处的雪山融化后的雪水交汇在这里。远远望去，就像是仙女的洗脸盆，清澈见底；就像王母娘娘的梳妆镜，水平如镜；就像聚宝盆中的一颗明珠，晶滢剔透……任何语言都不能描写出它的美，那么安谧，那么幽静。它真正的名字叫“李家峡水库”也是黄河水真正的源头，真看不出它和黄河有什么关系。在这里，群山为它遮避，绿树为它蔽荫，鸟儿为它歌唱，连天上的蓝天白云也来为它妆扮。它静静地躺在那里，仰面望着天空，接受大自然的洗礼。我们全被迷住了，原来黄河有如此美丽的一面呀！

“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，黄河在每一个区域展现给我们的风貌都不一样，或怒发冲冠；或奔腾万里；或静如处子；或动如脱兔。不一样的黄河，迷一样的黄河，等待着我们去认识它。

星期日晚上，我和妈妈去东方艺术中心看交响音乐会，整场音乐会由指挥家陈燮阳老师指挥，乐队是上海爱乐乐团。

我们坐在第一排，我第一次这么近距离的接触舞台。看到了好多种类的乐器：大提琴、中提琴、小提琴、长笛、萨克斯管、大鼓、铃鼓、三角铁、竖琴……有些乐器连妈妈都叫不出名字。

上半场演出是《黄河》钢琴协奏曲，由钢琴家殷承宗演奏。曲子演奏完谢幕的时候，观众一直鼓掌，殷承宗老师上台了三次，又弹了三首曲子，其中一首曲子是我每天的睡前曲，贝多芬的致爱丽丝，还有一首曲子是我们小学的下课铃声呢。

下半场演出是《梁祝》小提琴协奏曲，讲述的是梁山伯和祝英台凄美的爱情故事。由小提琴家俞丽拿演奏。俞丽拿是《梁祝》的第一位演奏者，听完我们大家都陶醉了，掌声持续不断。主持人介绍说，这次演出是俞丽拿老师最后一次登台演奏《梁祝》了，是她的封琴演出。我们真幸运，能看到这次精彩的表演。最后乐团演奏了生日快乐乐曲，祝俞丽拿老师生日快乐，原来她今年已经七十高龄了。

看完整场演出，我特别佩服指挥家，原来他是整场演出的灵魂人物，所有乐队的人员都是跟着他的手势来完成演奏的。

还有就是我喜欢上了小提琴。在回家的路上，我问妈妈：“为什么没让我学小提琴而学钢琴呢？”妈妈说：学东西不可以三心二意，当初学钢琴也是你自己选择的，小朋友要对自己的选择负责任。我们已经在学习钢琴了，能把钢琴练好已经不错了，今后有兴趣，有时间，当然可以再学习别的乐器。学东西不是在于多，而是在于精。“听了妈妈的话，我似懂非懂的点了点头。

这也是课堂

你可曾见过山中的小溪？汩汨流淌在山间，或清澈或微绿，精致秀丽惹人喜爱。而那两条同源不同命的小溪却给我上了意义深刻的一课。

假期到来，我也想放松一下，于是便去奶奶家，爷爷要去山中，我想起山间壮阔的风景，便自告奋勇的同去。晴朗的天气，空气却灼热湿闷，但光线打在树上投下的驳杂光圈所形成的翠绿美景抚平了我的烦躁。

漫步山间，炙热温度的阳光被层层叶片阻隔，照在身上时只觉微暖，空气中带着清新的植物香气让人心旷神怡，正当我醉心于山中美静时，视线却在不经意间纳入了一股清流——那是一条小溪，似一条长长的伤疤，不平崎岖，遍布碎石，它欢乐地奔涌，用自己瘦弱的身躯撞击着拦路的巨石，它没有大河的彭湃，却有着毫不逊色的气势，巨石被撞寄出了裂缝，不平的突起被水流掩盖抹平，它骄傲的向下，与那地下的暗河汇合，继续着向前方的征途。 似是察觉到我的视线，一旁的爷爷说：“这山里啊，有两条溪，一条在这，一条在这片林子的那头，它们的源头啊，都是山上的一口泉，只不过啊，只一条又流回了地下，那一条早在半路消失了。”心中一动，我偷偷去看了这条溪的兄弟，那条与它从同一源头开始征程的小溪却没有它的气势，水道平缓，在细碎砂石中，它不紧不慢的流着，越流越小，最终被一小圈微凸的碎石围在了中央，变成了一个小小的水洼，在烈日下被炙烤，慢慢消亡——它再也不能流向远方了。

站在溪旁，我感到由衷的敬畏，这两条小溪给我上了重要的一课，我明白了：过度的安逸和平顺会使人失去前进的力量，稍遇挫折便一蹶不振，只有不断经历磨难与挫折，在这之间打磨自己，造就一往直前的力量和气势，才能最终有所成就。

传统中国重家风。家风琳琳琅琅，概括起来，不外乎家国天下、耕读传家、积德行善、仁孝清廉等几个关键词。扬州个园有两副楹联：“传家无别法，非耕即读；裕后有良图，唯俭与勤”、“几百年人家无非积善，第一等好事只是读书”，就体现了这一点。家风影响了一代又一代人，近年来却很少被提起。在种种“神回答”中，虽有调侃，但也见其式微。

有人讲，现在谈家风，并没有多大意义。言下之意是，家风大多充满正能量，是要把孩子培养成好人、老实人，可社会现实常常是“老实人吃亏”。有声音称，当下社会除却成功别无信仰，而且为了成功可以抛弃一切。这样的社会背景下，做一个出淤泥而不染的莲太累了，甚至难有出头之日。但必须看到，这会引起一系列社会问题，这种状况不会延续只会削弱。而且，我们处在同一条船上，谁也不能独善其身，谁也不能做社会责任的“逃兵”。这种责任，是存在的理由，也是活得更好的保证。

有人讲，家风向来是大户人家事，与一般百姓关系不大。这是一种误解，文人重家风，但家风并不只是文人事。许多人家，虽然没有专门家训，但也在潜移默化中，形成了自己的家风，由此也构成了特色的家教文化。

有人讲，现在家族意识不断消减，此时谈家风不合时宜。家庭单元的缩小化是一个趋势，但再小也有家庭，也有家风存在的意义。这些年来，有关富而不贵，以及“富不过三代”的话题，为有些人焦虑为有些人乐道。这同样可以从家风上寻找一定原因。富是指物质、钱财，而贵是指素质、教养。父母是孩子第一任老师，家庭是孩子第一课堂，一个人的成长有没有受到好的家风熏陶，是完全不一样的。有什么样的家风，往往就有什么样的价值观、财富观。对于不少人来说，家风的好坏甚至影响和决定人的一生。

有人讲，现在更应该讲政风社风，而不能退而求次家风。“以优良党风政风带动社风民风”——“四风”很重要，休戚相关、互相影响，还可以在中间加上“家风”。虽然不能无限扩大家风的重要性，“家风正，则后代正，则源头正，则国正”可能有些绝对。但换一个角度看，从家风开始，推动党风政风、社风民风改善，这在方向和策略上却是正确的。有用的东西最重要的是拾起来，最腻味的是先争论大用小用，最怕的是在争论中不用。

别让家风也成为“一阵风”，徒留下“古风不再”的感慨，今天有必要重提家风。家风的形成，无关贫富，无关文化，只关德行。家风是潜移默化发挥的，作用更是潜力无穷。家风这个源头清澈了，有利于涵养好的党风、政风与社风、民风。

中华文化博大精神，若要在礼仪，文言文，科技等中分个孰轻孰重，我会毫不有的选择文言文。我为何出此言呢?其实中华五千年的历史，是千千万万炎黄子孙度大自然的探索，每一个惊人的成就的背后隐藏着无数的失败，甚至出现了血的教训：在这时为了延续种族，传承是重中之重!

以口述而代代相传?不失为一种可行的办法，但总会出现记忆的偏差，导致知识的不完整。所以人们学会了记录，文言文是一种书面语言，她主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语，是现代汉语的源头。在中华数千年历史中，语言的口语变化非常大，可是文言文却保持相近的格式。文言文能让不同语言使用者“笔谈”，是一种具有固定格式、却不会非常困难的沟通方法。

文言文的出现，让许多千古名篇涌现。引人遐思的《桃花源记》，余味无穷的《湖心亭看雪》，磅礴大气的《望岳》。即使在新文化运动时遭到了排斥，即使现在她已经不是常用语，即使她较于我来说是那么晦涩难懂，都无法掩盖它的光芒。语言文字本身是没有任何对与错之分，只有繁与简之区，亦或者说它的价值与作用取决于使用它的人。中国语言文字一家，任何一个我们都不应放弃。

如今，上天赐予我机会生长在中国，有机会接触文言文。我想要去传承，无论文言文到底有多深，无论她是否常用，即使我现在文言文的知识还十分浅薄，但我愿意我的绵薄之力去努力学习，来表达我对文言文的崇敬之情，在学习路上一步一步稳妥的走下去。

学校为了增强我们对水资源的了解，准备了这次的活动——参观水厂，更是满足了我们的求知欲望。

来到竹仙洞水库。一路绿树成阴的椰子树，随着蜿蜒的小路来到一个小瀑布，叫家乡水，瀑布的水由上往下冲，像飘起的白雪花，而流到小溪里，却是清澈见底，水面上还立着两只栩栩如生的鹤，它们俯着背，用嘴轻轻地添着清甜可口的溪水，仿佛知道这水是经过加药，过虑，消毒的成品，喝得津津有味。

水，让花儿开得灿烂，水，让森林长得郁郁葱葱，水，让大地变得生机勃勃！水，让人类活得精精彩彩！水是人类的无色调味瓶，让世界变得更为精彩有力！

在漫画的一边水龙头的清水“哗啦啦”地流，而另一边的人却在高声喊：“请大家节约用水吧！“我认为，这是可笑，这更是可耻的，大家只懂得在心中喊节约，那么你们又何曾动手实际做出效果呢？为什么不为身边的一切而动手？但，又有多少人真真正正地感受漫画中的含意这不仅仅是一个人的力量但却需一个个人所造成的强大的原动力，只要从身边的做起，从小事做起，从自己做起，这也许是一个小小的动作，这也许需要这一瞬间，但足以为人们做出一份热心责任的任务。

听，清澈的水源流出一曲乡间乐歌，令人回味，令人向往，令人神往颠倒。小鱼儿从水源中窜来窜去，能不为这一切感到快活吗？微风轻轻拂过，一片绿叶落在水面上，划来划去，似乎在为这乐歌添上柔和的节奏感，小鸟轻轻地越过水面，舔一舔清纯可口的水，在水面嬉戏留恋忘返。

这一切，在我脑海浮连着，我渴望，我追求，我向往，只有用自己的行动去改变，去实行美好的环境与健康的身体都来自于干净的水。让我们携手为更好的明天而做出小小的努力吧！

水，哗啦啦地流着，“为有源头活水来。”

题解

1． 何而来？是神创人类，还是通过劳动进化，或者你还有别的看法，请以“人类起源”为话题，写作文，结合科学知识发挥你的想像力。

2． 要求：合理发挥想像，题材不限，题目自拟。

范文

从人到猿

我刚刚写下“从猿到人”的题目，门便被敲响了。

打开门，我吃了一惊，差点将手中的笔扔掉……门口赫然站着我文章中的主人公猿人。我揉揉眼睛，再细看，没错，一个毛茸茸的猿人龇牙咧嘴地站在我对面。

猿人拍了拍我的肩膀，我张开的嘴才合拢归位，忙拉出一把椅子说：“请坐、请坐。”猿人也不客气，一抬腿蹦上椅子。“老祖宗驾到，有失远迎，不知您是为何事而来?”猿人说：“看到你写的从猿到人的文章，觉得你犯了个逻辑性的大错误，特赶来纠证，以免贻害后人。纠正一下，我不是你的老祖宗，恰恰相反，你是我的老祖宗。”

我哑然失笑：“这怎么可能呢？您生活在50万年以前，我们现代人就是经过这漫长的进化过程而延续下来的。”

“此言差矣，我生活在距你们50万年以后，你们经过漫长的进化而使我们延续下来的。”

“这简直是滑天下之大稽。人类是在不断地进化，进步，怎么能倒退呢？”

“倒退?怎么能是倒退，恰恰是实实在在根根本本完完全全的进步。”

我给猿人开了一瓶纯净水。在屋里踱了几步说：“你瞧，我现在直立行走，这就是进化的表现。”

“站立行走迟早要被爬行所代替。站立行走改变了人类正常的发育机理，造成你们现在的人高血压、脑血管硬化、心脏病、腰肌劳损、关节炎等症状。现在人类已发现每天爬行一段时间有益于健康，人逐渐要进化到爬行的。”猿人说罢还得意地摇了摇尾巴。

“您瞧，您长着尾巴，而我没有。人的进化把没用的尾巴蜕化掉了。”

“你也长着尾巴呀。”猿人鄙夷地瞟了我一眼。

“没有，我是绝没有尾巴的。”我把_不礼貌地对着猿人用手使劲拍了拍，“如果我长尾巴，那就是返祖现象，他充分证明我是从您进化而来的。”

“你们都有尾巴，只是你们信奉‘夹着尾巴做人’的信条，妨碍了它的生长。尾巴是用来保持平衡的，也是尊严的象征，而你们却把尊严夹起来，做什么事部是瞻前顾后，婆婆妈妈，怕留下话柄，怕被人揪着小尾巴，这极大地影响了你们的发展和进化，要不然，从你进化到我也用不了50万年。现在有的人长尾巴，浑身长毛，这不是返祖，恰恰相反，是人类进化成猿的证明。看我：尾巴想摆就摆，想摇就摇，想伸就伸，不怕天，不惧地，活得多自在！哈哈……”

我急忙转移话题：“人类的进步只能朝着更高更强的方向发展，怎么能越来越向你们低级动物发展呢？现在的人研制出了电脑、核能、卫星、洲际导弹、登上了月球……”猿人摆着那双毛茸茸的大手：“高科技不正在把人推向危险的绝地吗?曾经引以为自豪的核武器不是越来越使发明者感到畏惧吗?不是越来越多的人呼吁限制它的发展甚至取消它?过多发射卫星已形成了太空垃圾，越来越威胁着人类生存的空间。干吗去征服月球，难道破坏了一个地球还不够吗?现存的核力量就可以把地球毁灭个5次8次！”

猿人说着有些激动，抓起桌上的饮料呷了一口，立刻便“呸呸”地吐了起来：“这是什么玩意儿，这怎么能喝? ”

我笑了：“这是纯净水，也是利用高科技制造出来的。”

笑话，纯净水会制造出来?制造出来的东西怎么能说它纯和净呢，50万年以后，我们猿人洗澡刷牙的水都比这纯净几百倍。”

“污染当然是有的，但人类的发展，技术的进步不可能不对周围环境造成一定程度上的影响。”我斟酌了词句。

“错，是对人类生存环境的破坏，致命的破坏。森林乱砍滥伐，无序开采污染江河，水土流失。可笑的是人类现在却开始呼吁绿色食品了，偌大的地球竟找不到一块纯净之地了。”

“人类已注意到自己的生存环境遭到了破坏，已经在着手治理保护自己的家园。”

“怎么治理了?不是吆喝声音大，实际动作小吗? ”

猿人推开双手：“能给我描绘一下你想像中的美好家园吗? ”

“青山绿水、碧空蓝天、小桥流水、鸟语花香、空气清爽澄澈。采菊东篱下，悠然见南山。人与人之间没有了贪婪、凶残、狡诈、冷酷、掠夺、战争。全球同此凉热……”猿人叫道:“对喽，这正是进化到猿人时代的情景。”猿人蹿到我的书桌前，用手指蘸着墨水在我的稿纸上写了四个大字：从人到猿。

我惊出了一身冷汗。

人类的起源

当一个婴儿会咿呀说话的时候，他常会问：“妈妈，我是从哪？”妈妈会说：“你是从妈妈肚子里来的。”“那妈妈你是从哪里来的？”“外婆那里来的。”“外婆又从哪里来的？”“——？“是的，我们从哪里来的呢？

相传大约在2300万年至1800万年前。在热带雨林地区和广阔的草原上，有一种古代灵长类动物——森林古猿活跃在那里，它们是人类最早的祖先。后来森林古猿不断分化和迁移，逐渐分化为罗摩猿和森林猿。

后来有人类学家在肯尼亚的特南堡上，找到了一种古猿化石，据说是腊玛古猿的化石，腊玛古猿生活在距今约1400万年到800万年之间，腊玛古猿在人类祖先演化的历史中具有很重要的地位，是人类从猿类中分化出来的第一阶，恩格斯称他们为“正在形成的人”。

相传人类学家于1926年发现南方古猿的化石，地点是在南非金伯利亚以北，相传距今有500万年之久。它们还分为粗壮型和纤细型两种，一般认为：粗壮型是南方古猿发展中已经绝灭的旁支，而纤细型则是人类的祖先。然而19__年，荷兰籍医生杜布阿在爪哇梭罗河边发现了一种已，灭绝了的生物的遗骨化石，它具有人和猿的两重生活构造特征。杜布阿把它命名为“直立猿人”认为这是从猿到人的过渡阶段的中间环节之一。这一发现和命名立即在全世界引起了一场关于人类起源的热烈争论，这场争论直到1929年12月发现了北京猿人才宣布结束。后来我国科学家将同一进化程度的人类化石统称为猿人。猿人是从猿到人的过渡阶段的中间环节之一。

而成村在30万年至5万年内的智人则是我们的现代人类的祖先，据说智人有早期智人和晚期智人之分，早期智人又称为古人，晚期智人又称为新人。

从猿人开始，他们已懂得用火，并懂得用火将食物煮熟了吃。用一些石制的简单的工具，用来猎取和战斗。在漫长的历史岁月里，劳动创造了人，而物择天竞，弱肉强食和适者生存定律又使人类不断进化和优化。

人类起源

——从科学与宗教谈起

千百年来，人类对自己从哪里来的问题争论不休，提出了很多假说，又全力加以证明。特别是“宗教”与“科学”这两大对立阵营，各执一端，据“理”力争。

宗教与科学，一个主张“神造”说，一个主张“进化”论。它们都有“充足”的理由，“强有力”的证据，不由人不信。

在几乎所有的宗教中，人都是由上帝制造的。

宗教在科学的眼里是精神鸦片，腐蚀人心灵的毒物。然而宗教又是人类无法、也不应回避的问题，它历史悠久，伴随着人类成长，科学认为宗教是逃避矛盾的避难所，但我们知道宗教恰恰从另一方面体现了人对终极价值的关怀，对于解答人类现世与未来生活提供了可资参考的出路。

科学在人的起源问题上，则是以达尔文的进化论为代表。

科学的历史虽然远远短于宗教，但发展速度之快却是宗教无法比拟的，这主要在于科学具有浓厚的功利性，人类为了确立自己的统治地位，就需要“人至上”的生命观证明自己的社会实践。只有人才是世界的主宰！达尔文的学说正好“迎合”了这种“需要”。

2__年来，进化论主宰着生物研究的主导方向，奉为生物研究中的“圣经”，不敢妄越雷池一步。人们在破除迷信的同时，往往会树立另一种迷信。今天人们发现，进化论有可能导致人类进入某些误区。解剖医学首先向进化论发起了冲击，进化论在神经传递、意识链及经络学中陷入困境，因此人们认识到：进化论并不是万能钥匙。

随着科学技术的发展，人们视野不断扩大，旧有的一些理论已不能解释不断发现的很多现象，因而需要新的学说来加以解释。 解释人类起源的路还很长，科学家们都在努力考察，做着各种各样的研究，我们也应该广泛吸收他们的优秀研究成果，关注这一话题。

关注人类的起源，实际上就是关注我们自己，精神和物质不可以分开，人类的起源也许应该有一个双方面的答案。