关于现代感的作文

2026年7月28日，我和叔叔带着亲朋好友的殷殷祝福，匆匆挥别送行的队伍，坐上飞往杭州萧山机场的飞机。最近新闻里一直在播：江浙地区一直高温不下，突破40摄氏度，创历史新高。我默叹：老天开的玩笑啊！

下飞机后，我们与奶奶、堂哥、堂姐会合。我一直向往去江南水乡游赏一番，如今终于来到杭州，饱览眼前这幅天然的水墨画，实现了我心中的夙愿。

杭州天亮得早，大概六点钟窗外就阳光明媚了。我们一行人按捺不住心中的喜悦与激动，早早动身了。我们先去西湖边游赏散步。晨风拂面，柳条摇曳，我们的心都被西湖陶醉了，怎一个“惬意”了得！现在正值盛夏，西湖上荷花盛开，为青山绿水点缀了丝丝美意。用“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦晴”这句诗形容，真是再形象不过了。

才刚过七点，来西湖边晨练的人倒不少。大都是老年人，他们分为好几组，有踏着音乐跳舞的老婆婆，有闭着双眼耍太极的老公公，有抖空竹的小孩子……他们与美景巧妙地融为一体，有动有静，就连原本平静的西湖也跟着跳起舞，湖面微微泛起了朵朵涟漪。

我们走在高大繁密的树下，乘着丝丝荫凉，忽见一棵树下围着一群人，我们好奇地凑上前，原来是几只毛茸茸的松鼠。它们快活地在树枝间蹿来蹿去，一会儿又灵活地跳下树来，眨眨它们黑珍珠般的眼睛。哈！它们倒不认生，主动来和游客打招呼呢！

随意地吃了午饭后，又乘船来到了西湖的一个小岛上，参观有名的三潭印月。说起“三潭印月”，可能有些人不知道，但只要看看人民币一元纸币背面的那幅图，那就是“三潭印月”了！岛上还有许多别样的景色。池中开着不同颜色的荷花，除了寻常的粉色，竟还有黄色、紫色、白色等其它颜色的荷花。几条鲤鱼在池中拨弄着荷花，倒别有一番“鱼戏莲叶间”的滋味儿呢！

第二天早晨，整顿好一切，我们向灵隐寺进发。说到灵隐寺，绝对少不了济公这个大人物。还没进寺里，先入眼的是袅袅灰烟，其次是拥挤的人群。其间，我去上洗手间，看到的事，令我啼笑皆非。随着路标的指示，我拐过寺庙，竟看到一所房屋后有一处挺大的篮球场，球篮还是崭新的，难不成和尚还打篮球？更可笑的是，我看到一位穿黄袍的和尚，也许是太热了，他把袍子提起来，眼尖的我看到：他穿着一双“耐克”牌的袜子，我不禁偷笑起来，这和尚还挺前卫的嘛。走进灵隐寺，一尊巨大的佛像屹立在眼前，而下面——放着十几台“美的”电风扇，我想问一下和尚们：吹着风扇，凉快吗？

这里的一切一切，与我之前的想象差异太大，如今的灵隐寺真是现代化，原先的古色古香被遗失在某个记忆的角落。

此后，我们还去了岳王庙、雷峰塔、龙井村等着名景点。这次杭州的行程大致如此吧，炎热酷暑阻挡不了我们前进的步伐，让我记住了这里的美好。

初二:cathy

今年圣诞节前夕，由北大、清华等十个大学的博士生联合署名的一份《走出文化集体无意识，挺立中国文化主体性——我们对“耶诞节”问题的看法》倡议书，经由三个儒家网站联合公布后，犹如投下一颗重磅炸弹，引起了网络的热烈讨论，有赞成的，有反对的，有叫好的，有唾骂的，把今年的圣诞节搅得不亦乐乎！

那么，到底我们应该抵制圣诞节还是狂欢圣诞节？其实，如果从民族情感的角度来看，这是一个无须回答的问题；如果从找乐子或找烂漫的角度考虑，我们应该狂欢圣诞节；而从品牌营销的角度来看，这是一个很可笑的问题，因为抵制圣诞节和抵制日货没有什么两样，甚至更加可笑——我想大部分中国人能够在思想上接受抵制日货的倡议（行动上就因人而异了），但却没有多少人能接受抵制圣诞节，因为圣诞节已经成为全球性的节日而不是某个国家的专利。

圣诞节这个节日品牌在中国的流行，不能简单的解释为国人的“崇洋媚外”或者“集体无意识”，它在中国能够如此的风靡，有着多个品牌密码。

首先，最关键的是圣诞节品牌的核心诉求：烂漫、欢乐，满足大众的需求。

应该说十大博士生的爱国情怀值得肯定，但是他们却明显的“知其然而不知所以然”！圣诞节为什么流行？作为在每年数十个节日品牌中脱颖而出，大受国人追捧的品牌，圣诞节品牌满足了中国消费者内心深处的情感需求，扣动了消费者内心深处那根渴望烂漫，渴望狂欢的心弦。

殊不知，中国社会的价值观现在已经发生了翻天覆地的变化，追求自我，追求烂漫，追求欢乐已经成了现代生活的主旋律，这是一个不可逆转的历史潮流和国际化潮流。而圣诞节的许愿形式，圣诞节狂欢形式等现代感极强的节日方式，已经将这个节日打上深深的烂漫与欢乐的烙印。而反观中国的传统节日，大部分缺乏现代感

其次，圣诞节的品牌定位于中高端，彰显品牌的高品位，而有品位又在国际上已经流行的舶来品是中国消费者最趋之若骛的。

圣诞节最流行的地方在哪里？在美欧国家，在经济发达的国家，或许在这些国家圣诞节并不代表着品位，但在中国，圣诞节却是品位的的象征。我们都知道，经济发达国家的优秀品牌在中国很容易流行，因为它满足了高屋建瓴的原则，比如麦当劳、肯德基、可口可乐、宝马、奔驰等。那么，来自经济发达国家的优秀品牌自然也就成了有品位的品牌，于是，圣诞节这个西洋文化品牌携带着其精致的产品长驱直入并且风靡全国也就在情理之中了，对于这种“洪水猛兽”我们能堵得住，抵制得了吗？我们是否更应该借鉴鲁迅先生的“拿来主义”，并进行合理“疏导”？

第三，圣诞节品牌的“产品”，往往能寄托消费者的情感，并且比较时尚化。

圣诞节的“产品”包括圣诞树、圣诞歌、圣诞卡、圣诞老人、圣诞礼物、圣诞大餐，还有圣诞party等。这里的圣诞树和圣诞礼物在中国被精明的商家发扬光大。在大城市，一到圣诞节，总会有很多商场门口树着高高的圣诞树，挂满了各种礼品或者许愿卡，很多消费者为了能在圣诞树上挂个卡许个愿，而不惜掏空腰包。

相对来说，中国的传统节日在“产品”方面就没有这么烂漫了，元宵的“产品”是汤圆，端午的“产品”是粽子，中秋的“产品”是月饼，春节的“产品”是糖果加压岁钱。所有这些几乎都离不开吃，而在物质生活逐渐小康的城市里，这些“产品”自然越来越难流行了；即使春节的“产品”多了个压岁钱，但是比起圣诞老人从烟囱里出来往小孩子的袜子里送圣诞礼物的童话故事般的方式来说，明显流于俗套。

第四，圣诞节的传播无孔不入，可以说是“无心插柳柳成荫”。

圣诞节的传播方式主要有：1）电视、报广等主流媒体为迎合观众而对圣诞节各类花边新闻的宣传。2）网络传播。现在是互联网时代，中国的网络比以往任何时候都发达，特别是论坛与博客之风在中国的肆虐，导致十大博士的倡议书一经发布就在网络上掀起一场口水战，可想而知，圣诞节的流行网络传播功不可没。3）短信传播。这个始作俑者是电信运营商，为了能赚足节日短信这桶金，他们不断地炮制五花八门的文字短信、彩信甚至视频，让消费者不断地复制。4）商家的传播。圣诞节对于商家来说是天上掉下来的一个“金蛋”，所以他们总会使出浑身的解数为圣诞节的风行推波助澜。5）口碑传播。口碑传播的表现：一方面是传播“平安夜”，在中国已经有许许多多信佛的人在平安夜里呼朋唤友、拖儿带女地到教堂里去许愿，祈求平安。另一方面是商家促销的招数会被兴奋的人们一个接一个的传播下去，于是圣诞节几乎成了购物狂欢节，即使是一顶圣诞帽子，或者是圣诞树上的一个许愿牌也会成为消费者茶余饭后的谈资。

总之，圣诞节在中国流行是有其深刻原因的。在中国加入wto五周年的圣诞节里，在中华民族日益国际化的今天，如果我们只知其然，却不知所以然，而空谈抵制圣诞节，是不会有任何意义的；如果我们不能挖掘传统节日的新内涵，不能赋予传统节日全新的核心价值，不能开发顺应时代潮流的“新产品”，那么空谈抵制圣诞节，无异于空喊“狼来了”，只会重新退回闭关锁国的落后社会，最终使自己的传统节日品牌一个个的落入“狼”口。

周末活动美术爱好小组活动时，老师让我们给可爱的小蚂蚁安个家,我放好铅画纸，拿出油画棒，走进了蚂蚁的世界——

我把蚂蚁的家安在树洞里，洞里太黑了，我就给他们装了各种各样的电灯。啊！还真显得富丽堂皇。小蚂蚁的家可漂亮了：五彩的墙壁上挂着现在最流行的等离子电视机，旁边还有一张蚂蚁家的全家福，粉红的书桌上有一台笔记本电脑。书桌旁还有一张又大又舒适的床，最漂亮的还要属那餐桌和椅子，黄绿相间的桌布和鲜花把餐桌妆扮得生气勃勃，几只外形各异的椅子围绕着餐桌放着……

小蚂蚁的家还很热闹呢！蚂蚁爸爸、蚂蚁妈妈正围着餐桌吃饭，这一餐的菜还真不少呢；蚂蚁哥哥正坐在书桌旁，对着电脑思考问题；顽皮的弟弟妹妹们有的在家里溜冰，一不小心撞到了书桌，忙给哥哥道歉，有的躺在舒适床上预备睡觉了，有的还在看电视。

这可真是幸福的一家子啊！

指导教师：指导老师汪晔

教师点评：

小作者用自己的画笔给小蚂蚁安了一个与众不同的家，更难得的是小作者还能把小蚂蚁的家用自己的笔头写出来。小作者笔下的蚂蚁之家古典而又现代，布满了生活气息，这也正是小作者对生活最真实的感受与非凡的想象力的结合。放手让孩子去创作吧！