关于壮烈的作文

初夏像一位健壮的男人，是穿着长衬衫出来的，矫健而有力，向人们展示着它可靠善良的一面，可爱动人。仲夏像一头未驯服的公牛，是使着性子来的，自由而无束，会向人们显露着那性野的一面。夏天不象春天那样仪表端正，秀美宁静，也不像秋天那样凉爽宜人，果实累累。于是，在这个季节只能跟着感觉走。

夏天是最富生命力的季节。在夏天，所有的植物都趁着这个季节拼命地疯长。树干粗壮，树叶长大长密，草也不甘示弱地越长越高，也只有在夏天，你才会看到，绿树成荫、绿草如茵了。夏季的植物当中不仅仅有绿的色彩，五颜六色、品种丰富的蔬菜水果也会走进主妇的菜篮子，也会使我们的餐桌变得丰富多彩，自然会添补生命的活力。

夏天是一年四季中第一个收获的季节。在夏天，勤劳的农民，会因为在迎来第一个收获的季节里，忘记炎热，忘记辛劳，忘记不公。站在一望无际的麦浪里，耗干水分，风干衣襟，享受收获。只要有收获，农民就会走在用汗水打湿田埂上;只要有稻香，人们就会看见劳动那崇高的意义。银镰收割喜悦，汗水滚动烈日，犁铧翻动泥土，劳动兑换丰收，这是农人用最简洁的方式，破解人生的不等式;这是大地的儿子用收获的姿势，诠释着人生的意义。

夏天是人生演义中最壮烈的一个章回。在这个章回里，有让人心动心跳的部分，有时有惊无险，有时候有险不惊。夏天是人生的摇滚曲，时而幽怨婉转，时而慷慨激昂;时而峰回路转，时而跌宕起伏。它不甚细腻而却粗矿，它的火热与激情足以把一切懦弱和胆怯涤荡!

夏天是季节，也是驿站，是人生最壮烈的一站。夏天是季节，也是心情，是生命最火热的一次。人生不经过夏天这个季节，就会显得平淡而无味;生命不经过夏天这个季节，就会经不起风吹雨打;烈日炎炎是夏天的本色，暴风骤雨是夏天的性格，我们走过夏天，我们不惧怕夏天;我们受损于夏天，我们不憎恨夏天。让我们和着蝉鸣，舞动节拍，与夏天一起前进，走向那五谷丰登的季节……我们走过夏天，我们感受夏天的味道。

在老家，天气炎热，让我坐卧不安。傍晚，虫叫声接连不断地突破重重阻碍，扰乱着我荡漾不定的心。本来美妙的乡间夜晚就这样破碎了。

推开窗户，一丝凉风醉人心卑，吹去了困意。顿时精神抖擞，赶忙趁着这股清新劲儿，挑灯夜战。模仿着古人点燃蜡烛刻苦学习。

时间随着蜡烛点滴逐渐凝固而慢慢消逝。

此时困意也渐起，心中那团似火的士气，也渐渐消弱。一只飞蛾通过宽敞的窗户闯了进来。它扑扇着双翅在屋里焦急地飞，似乎在寻找一种属于自身的能量。这只不起眼的飞蛾并不成为我眼中的焦点。

这只弱小身躯的虫子竟勇敢在我头顶上盘旋。我用偌大的手掌驱赶着它。但每一次都被它巧妙躲过了，这使我大感惊奇。

我仔细大量着这个细微的身躯，它猛烈地来回扑扇翅膀，仿佛内心充满了激情，洋溢着某种强烈的信仰。

夜深人静，我也熬不过这只小虫。当我刚要把这簇刺眼又深不可测的火焰吹熄，那小虫竟像一只如饥似渴而又竭尽全力猎杀目标的猛虎一般撞了过来，我目瞪口呆。这只为了光明而敢于用血肉之躯勇往直前的小生命已发出哔哔剥剥的火爆声，它已壮烈死去。虽然它也可能看到幸福正向自己拥抱时，死神也正在向自己招手，但它没有怨言，仍敢追求自己的理想与信仰。原本以为它很微小，但是我醒目地发觉，刚才愚蠢的自己那可笑及至极的行动是极大的错误。它的精神值得每个人敬佩。

我们都有自己的理想，虽然有时觉得遥不可及，但仔细回味那壮烈的一幕，自己的努力是否太渺小了呢？

河南新乡长垣县河南宏力学校初三:李明威

枯藤。落叶。菊花。霜。

一片凄凉，只剩下思绪在徜徉。

日历上撕下了立秋一叶以后，虽然太阳的炎威丝毫没有减却，寒暑表上的示数依然没有降低，然而只留得残暑的余威，强弩之末，终挡不住秋匆匆的脚步。

我喜欢秋，深恋着秋，喜欢她的深沉，深恋她的执着。

从古至今，多少文人墨客吟出了秋的千姿百态，赋予了秋的万种情愁。

秋是一位少妇，“悲之为气”，多愁善感。

“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋”，深陷囹圄之际，亡国之君李后主，面对再美的秋色也只能“别是一番滋味在心头”。“生当做人杰，死亦为鬼雄”，豪气万丈的易安居士之于秋，也暗自感慨“花自飘零水自流”。即使“佳节重阳”，“东篱把酒”，终难挡“席卷西风”，“人比黄花瘦”。

至于落第的举子，漂泊的旅人，在“夕阳西下”之后，“月落乌啼”时分，感到的只能是不尽的“江枫渔火对愁眠”。

秋是一位青年，豪放健壮，血气方刚。

“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”。壮哉！子美言，极目山河，“决眦荡胸”。

“待到秋来九月八，我花开后百花杀”。豪哉！黄巢诗，放眼黄花，几多威风。

如果我们跟随曹孟德“步出夏门行”，“东临碣石，以观沧海”，目及“秋风萧瑟，洪波涌起”，遥想“星汉灿烂，若出其里”，那心中涌起的何止是豪迈！

如果我们陪伴辛稼轩“挑灯看剑，梦回连营”，观赏“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声”的阵势，亲睹”沙场秋电兵“的场面，那心中奏响的又何止是悲壮！

秋是一位老者，饱经沧桑，心境恬然。

“明月松间照，清泉石上流”，流动着秋的清幽；“采菊东篱下，悠然见南山”，凸显着秋的淡泊；“一年好景君须记，最是橙黄橘绿时”，铺陈着秋的丰富。

聆听秋的乐章，时而悲愁，时而壮烈，时而恬淡。但在我看来，秋始终是壮烈永恒的。我一直都反对把秋当做悲凉甚至死亡的代名词，尽管其时充满天地的是“秋风萧瑟”、万木凋零，可我明明从“寂寥的秋意”中得出了“秋日胜春潮”的意蕴。

诚然，春天是美好的，它滋润着旺盛的生命，喷薄着无限的活力。然而之于秋，她便有些稚嫩，秋放飞着一种成熟，张扬着一种恬然。那恬然的心境如同平静的大海，能容纳所有的浪涛，所有的失落与磨难。秋意它深邃的洞察一切的双眸，在生命的尽头深深凝望这山川，这森林，这河流，他懂得珍惜，珍惜自己所拥有的美好！

秋来了！他缓缓的从容的走向生命的终结，走向大地，有着一股迷离的柔情，一种神秘的饥渴，一种永久的感动，更有一种回归的安谧。

秋是枯藤，老练；秋是落叶，情深；秋是金菊，芬芳；秋是霜叶，灿烂。

秋是丰收的季节，秋是成功的岁月，秋是自我的体现，秋是生命的升华。

没有春的活泼，没有夏的热情，没有冬的洁净，秋所有的，只是那一份深沉与执着。

秋便是人生，一种多姿多彩而又执着深沉的人生！

七八十只斑羚羊被猎人围追堵截在悬崖上，情急之下，斑翔羊突然分成老少两群，一对对地跳向对面的山峰。小羊在空中借老羊为“跳板”，跃过六米左右宽的山涧，老羊则像突然断翅的鸟笔直坠落下去。猎人们都惊呆了，在面临种群灭绝的关键时刻，老斑羚竟会那样从容的走向死亡，这种壮烈的举动，正体现了牺牲的含义——不仅只是一个生命的结束，更是另一个生命的开始。

在一般人看来，牺牲就是失去一切，因此他们都怀着恐惧的心情看待牺牲。其实花总是要凋谢的，因为树的养料要供给果实；叶总是要落的，因为它的养料要让给嫩绿的芽。一部分的牺牲，是为了另一部分的生存。

对任何事物都要从两个方面看，对牺牲更是如此：一方面是失去，另一方面却能得到更多。例如战士为国牺牲，换回的是国家的安定；科学家为真理献身，迎来的是人类文明的进步……只要有生命的存在，就会有牺牲。

一位青年在车祸中丧生，医生按他的遗愿摘取他身上所有可利用的器官，使两个垂危者获得新生，使一位盲人重见光明，青年人的生命以另一种方式得以延续。

因此，牺牲并不等于个体的消亡，它有比死亡更深刻的含义，它在个体消亡的同时孕育着新的生命，因此它同新生一样灿烂辉煌，当我们哀叹牺牲的同时，请不要忽略了它身后正放射出希望的曙光。

日月经天，江河行地。耳边回荡着永不低沉的生命绝唱！

在乌江边停留，我看到了你，那巨鹿破釜沉舟，鸿门宴大仁大义的项羽。曾经的以一当十，现在的四面楚歌，乌江畔，啸长风，刚毅的脸上写满了无畏。大风吹开你如旌的鬓发，腾舞飞扬的衣衫宛若一面坚韧不拔的旗帜。你轻抚着乌骓马的鬃毛，握紧了手中的天子剑，仰天长啸“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝”。你的鲜血染红了河畔，倒映半边天空，英雄失路，残阳如血。

留步乌江，我看到生命绝唱可以如此壮丽，江东子弟的慷慨悲歌，成为史书中让男儿热血沸腾的场景。欣赏你的豪迈，十六年的点滴慢慢聚集，形成一盏明灯，照亮我前行的路。

徘徊于汩罗江，那不正是你，携长剑、走田夷的是三闾大夫屈原么! 你带着一身正气凛然，带着满腹诗书才居庙堂不能为民解难；谪乡野不能替君分忧；只得披发行吟江畔，手里端着一杯水酒。杯中酒倒映的是寂寞的表情，颗颗的泪滴。苍老的江风拂起你那三千愁丝, 怎奈楚国江山风雨飘摇？你高呼：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰！”纵身跳入了为你而愤怒的江水中，瞬间，汨罗江水空明澄澈……

荆楚大地烟云变换，而你的声音却悲而弥壮，让世世代代倾听你用忠贞与刚直演绎的永恒旋律。

我又停步于刑场，对，是你，不屈于俗，不慕于官的嵇康。你白衣如雪，你目光似水，你孤松独立，你玉山风采： “把琴拿来。”幽幽的琴声,神秘的曲调,铺天盖地。死亡被这些琴音击得粉碎，散落于无尽的深渊，变成了三千余太学生求情的凝视。你面容异常平静，指法异常平稳，用音乐诠释着你对生命的理解。曲终弦断，你再一次目送归鸿，想起庄子中那聪颖的钓叟。可惜，广陵散今日失传，你也从容地走到生命的尽头。

神曲遗失千年，今闻尤寒！回眸魏晋风骨，我听到生命的绝唱铿锵有力，叩击着心灵。静静品味你的名士风度，抵达那悠远的彼岸。

于是，我明白了生命的结尾并不总是蓑草般落魄，而是从容尊严。

于是，我懂得了生命的绝唱总是使壮士听而下泪。

于是，我感受了生命的结尾也可以如此令人震撼！

生命的结尾，并不意味着结束与终止；生命的结尾，留下斫痕的深刻；生命的绝唱叩人心扉。于是，一群人，跟着发出惊雷般的喊声，就在这一片呐喊声中，无数人正在成长，无数的梦想不再遥不可望，一条巨龙正冉冉升起，振翅欲飞，它背后的一个民族，正在加速。

描写夏天的古诗及翻译一

晓出净慈寺送林子方

作者：杨万里

毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

词句注释

⑴晓出：太阳刚刚升起。净慈寺：全名“净慈报恩光孝禅寺”，与灵隐寺为杭州西湖南北山两大佛寺。林子方：作者的朋友，官居直阁秘书。

⑵毕竟： 到底。六月中：六月中旬。

⑶四时：春夏秋冬四个季节。在这里指六月以外的其他时节。同：相同。

⑷接天：像与天空相接。无穷：无边无际。无穷碧：因莲叶面积很广，似与天相接，故呈现无穷的碧绿。

⑸映日：日红。别样：宋代俗语，特别，不描写夏天的古诗及翻译样。别样红：红得特别出色。

白话译文

六月里西湖的风光景色到底和其他时节的不描写夏天的古诗及翻译样：那密密层层的荷叶铺展开去，与蓝天相连接，描写夏天的古诗及翻译片无边无际的青翠碧绿;那亭亭玉立的荷花绽蕾盛开，在阳光辉映下，显得格外的鲜艳娇红。

描写夏天的古诗及翻译二

小池

泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

诗词注释

泉眼：泉水的出口。惜：吝惜。

照水：映在水里。晴柔：晴天里柔和的风光。

尖尖角：初出水端还没有舒展的荷叶尖端。

上头：上面，顶端。为了押韵，“头”不读轻声。

诗句译文

泉眼悄然无声是因舍不得细细的水流，树阴倒映水面是喜爱晴天和风的轻柔。

娇嫩的小荷叶刚从水面露出尖尖的角，早有描写夏天的古诗及翻译只调皮的小蜻蜓立在它的上头。

描写夏天的古诗及翻译三

夏日绝句

作者：李清照

生当做人杰，死亦为鬼雄。

至今思项羽，不肯过江东。

人杰：人中的豪杰。汉高祖曾称赞开国功臣张良、萧何、韩信是“人杰”。

鬼雄：鬼中的英雄。屈原《国殇》：“身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。”

项羽：秦末时自立为西楚霸王，与刘邦争夺天下，在垓下之战中，兵败自杀。

江东：项羽当初随叔父项梁起兵的地方。

生时应当做人中豪杰，死后也要做鬼中英雄。

到今天人们还在怀念项羽，因为他不肯苟且偷生，退回江东。

描写夏天的古诗及翻译四

满庭芳·夏日溧水无想山作

作者：周邦彦

风老莺雏，雨肥梅子，午阴嘉树清圆。地卑山近，衣润费炉烟。人静乌鸢自乐，小桥外、新绿溅溅。凭栏久，黄芦苦竹，疑泛九江船。

年，如社燕，飘流瀚海，来寄修椽。且莫思身外，长近尊前。憔悴江南倦客，不堪听、急管繁弦。歌筵畔，先安簟枕，容我醉时眠。

注释

正午嘉树的阴影清晰而圆。

卑：低。

炉：熏炉，用来燃香去潮湿之气的。

乌鸢：泛指飞禽。

新绿：指河水。

疑(ni三声)：通“拟”，比拟。

黄芦苦竹：白居易《琵琶行》：“住近湓江地低温，黄芦苦竹绕宅生。”这句和“地卑山近”都是说自己所住的地方和白居易谪居江州时所住的地方很相似。

社燕：燕子春社时飞，秋社时归去，故称。(社：春秋两次祭土神的日子。)

翰海：沙漠。 这里泛指遥远、荒僻的地方。

寄：托身。

修椽：长的椽子。

身外：指功名利禄等。

译文

风使春季的莺雏长成，夏雨让梅子变得肥美，正午茂密的经树酒下圆形的阴凉笼罩的地面。地势低洼靠近山，衣服潮湿总费炉火烘干。人家寂静乌鸦无忧自乐翩翩，小桥外边，新涨的绿水湍流激溅。久久凭靠栏杆，遍地黄芦苦竹，竟仿佛我自己像遭贬的白居易泛舟九江边。年复描写夏天的古诗及翻译年。犹如春来秋去的社燕，飘飞流浪在大漠荒原，来寄居在长长的屋檐。且不去想那身外的功名业绩，还是怡心畅神，常坐酒樽前。我这疲倦、憔悴的江南游子，再不忍听激越、繁复的管弦。就在歌宴边，为我安上描写夏天的古诗及翻译个枕席，让我醉后可以随意安眠。

描写夏天的古诗及翻译五

采莲令

作者：柳永

月华收，云淡霜天曙。西征客、此时情苦。翠娥执手送临歧，轧轧开朱户。千娇面、盈盈伫立，无言有泪，断肠争忍回顾。 描写夏天的古诗及翻译叶兰舟，便恁急桨凌波去。贪行色、岂知离绪，万般方寸，但饮恨，脉脉同谁语。更回首、重城不见，寒江天外，隐隐两三烟树。

作品注释

月华收：指月亮落下，天气将晓。

临歧：岔路口。此指临别。

轧轧：象声词，门轴转动的声音。

争忍：怎忍。

方寸：指心绪，心情。

脉脉：含情貌。

月亮已收起了光华，云淡淡的，地上有霜。天色已黎明。将远行西去的人，此时心情最苦。美人儿紧握着我的手，为了送我上分别的岔路，她把朱红的大门轧轧地打开。千娇百媚的脸庞、婀娜轻盈的身姿，她久久地站着，没有话，只流泪。我肠都要痛断了，又怎么忍心回头再看她描写夏天的古诗及翻译眼呢?

我乘坐的描写夏天的古诗及翻译叶扁舟，便如此急急地随着水波去了。临去前，我只顾准备走，行色匆匆，哪知离别的心绪，会万般千种地袭来心头呢!我只得心怀怨恨，含情脉脉，这满腹的话又能对谁去说呢?待到我再回过头去时，重城已看不到了。寒飕飕的秋江上，唯见天外隐隐约约地有两三株烟蒙蒙的远树而已。

描写夏天的古诗及翻译六

送灵澈上人

作者：刘长卿

苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。

荷笠带斜阳，青山独归远。

⑴送灵澈上人：选自《刘随州记》(《四部丛刊》本)卷描写夏天的古诗及翻译。灵辙上人，唐代僧人，本姓杨，字源澄，会稽(现在浙江绍兴)人，后为云门诗僧。上人，对僧的敬称。

⑵苍苍：深青色。

⑶竹林寺：在现在江苏丹徒南。

⑷杳(yǎo)杳：深远的样子。

⑸荷(hè)笠：背着斗笠。荷，背着。

(6)按照教材版本不同选择。

译文：

深青色的竹林寺里，远远传来黄昏报时的钟声，你(指友人：灵澈上人)背着斗笠披着斜阳，独自向青山归去，越走越远。

丹城二中306班 鲍 靖

蒲公英告别枝丫，为了寻找大地，种下萌生的希望；溪水告别山林，为了奔向大海，体验广博的美丽；流星告别宇宙，为了在夜空中展现耀眼的美丽。告别之美，是未来与过去的汇合，是希望与失望的交织，是决然与不舍的溶聚。

告别之美，在易水寒风中。

他握着酒杯，手不禁颤抖，眼前的熟悉而又陌生，要杀的人此时正坐在秦王宫内，野心勃勃企图一统中原。他喝下一杯酒，烈酒在胸中翻腾，他吟着“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返”与皇上道了一声“珍重”。头也不回地上了马车。

告别之美，美在“士为知己者死”的慷慨悲壮。

告别之美，在汨罗江畔。

夕阳如血，如血的又仅仅只是夕阳？他站在汨罗江边，一动不动。直视着落日方向，那里是他的国家——楚国啊！_臣当道，皇上听信谗言，身为三闾大夫的他只能流落民间，百姓的疾苦让他愤懑难平。他又为何站在江边?任凭阳光刺痛他那双看透朝野浑浊的双眸，任凭浪头拍打他那双为民奔波疾呼的双脚？终于，他纵身一跃。

一切，消失在不息的江水之中。

告别之美，美在“上下求索”的真诚执著。

告别之美，在远山菊海中。

日出而作，日落而息，这是他宁静生活的写照，高大的南山阻隔他与外界的来往。清晨，薄雾轻纱，赏菊弄花；傍晚，日落沉沉，荷担而归。他告别了官场，历史定格在他转身离去的一刹那留给后人一个难以企及的高度。

告别之美，美在“采菊东篱下，悠然见南山”的宁静闲适。

只有告别，才有开始。因而告别是美丽的，告别之美在生活中演绎着人生百味。

我愿把告别之美永久珍藏在心中！

点评：

放飞思绪，作者与荆轲同行，与屈原漫步，与陶潜闲谈。文章以人物为线，以诗词为点，将精彩的历史典故化作了一幅幅诗意的画面，意蕴深远，散发出清幽的文化芳香和深邃的哲理之趣。

指导教师：胡 咏

屈原触动了我的心灵

屈原这位爱国的大文豪触动了我的心灵。他因为不忍心看着国家被外敌入侵，人民遭受丧国之痛，于是就在汩罗江畔投江自杀，以此向人们表达自己的爱国心理和对秦国的痛恨。

历像他这样的爱国壮士有很多：精忠报国的岳飞，宁死不屈的文天祥，舍己为国的黄继光……这些人都值得我们尊敬，同样他们的事迹也深深地触动了我的心灵。

岳飞

岳飞是南宋的一位词人、军事家、政治家。他作出过一首气势磅礴的爱国诗词——《满江红》。他还被誉为当时朝廷的四大“中兴名将”。每逢国家有难，他都会挺身而出，保卫国家的利益。

文天祥

文天祥是宋朝的一位诗人、军事家。当年元兵攻打宋兵，文天祥毫不畏惧，打退了许多元兵，立下了赫赫战功。可是，元朝的武器非常先进，任宋兵怎样顽强抵抗，都于事无补。后来，文天祥的军队被元兵打垮了，许多将领被俘，文天祥也在内。在狱中，他大骂元兵，赞扬宋军，为此他受了很多的折磨。他还在墙壁上写下了一句千古名句——“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。

黄继光

黄继光是我国朝鲜战争时期的一名志愿军战士，参加过保家卫国的“抗美援朝”战斗。在占领十七高地时，志愿军与联合军打了三天三夜的仗，是他奋不顾身地往枪口上靠，堵住了敌人机枪的火舌，同时他把手榴弹丢进了土堡，随着“轰”的一声，他与敌人同归于尽了。

这三位和屈原一样都是爱国志士，像他们这样的人还有很多。他们为了自己的国家敢于作出一切牺牲，因此，我被这些人深深地触动了。

亘古不变的，是千年来的苍茫。

刻骨铭心的，是千年前的别离。

纵使身死异乡，不变的，是终生的情意。

离人泪，浸染了雪月风花。世间，总会有百般的无奈，你是虞姬，是他心中惟一的虞姬，为了不让他心中太多牵挂，你与他营中饮酒，继而舞剑助兴，当鲜红的血涌落到亮闪闪的刀柄上时，他悲痛欲绝，我想，那时的你也应是舍不得的吧，透过已然泪水充盈的眼眸，你深情的望着他，就那样安静的，安静的，望着他，你舍不得，但也无法选择，你是王的女人，你的一生不仅为了自己，当生命的时钟终于停顿，婆飒的风声掠过发梢，苍白的面容依旧含笑，只因不悔。

曾经的你，应是天真无邪的吧，你也会在花间扑蝶，也会无忧无虑的在海边看江潮，也会望着蓝天冥思遐想，可是，当你遇到他的那一刻，一切都变了，变得必须去承受一些沉重的事实，红颜曾倾城，可是倾城却不得永久。再美的花亦会败，枯落在荒廖的土地之上，那些昔日的笑语欢颜，只要有过，即使短暂，又有何妨？

项羽终究还是输了，他有自己的骄傲，他不肯回乡面对江东父老，宁肯自刎于乌江边上，成全了他死前的自豪，毕竟他的生命，是自己拿去的。天边残阳如血，如雪的却不仅仅是残阳，还有西楚霸王的满腔壮志，到最后，他应该还是念着你的吧，那一朵绝艳却薄命的花儿，绽放的如梦，败落的如诗。

慢饮龙泉，挥血于天。

力拔山兮，气盖世，

时不利兮，骓不逝。

骓不逝兮，可奈何？

虞兮虞兮，奈若何？

汉兵已略地，

四方楚歌声。

大王义气尽，

贱妾何聊生！

歌不尽历史长河，那年的楚营离别，终究敌过了时间的镂刻，灿烂若初晨清辉。

初二:孙红曼

我心中有很多闪烁的星，有引诱敌人被敌人杀害的王二小，用胸口挡住敌人枪口的黄继光，在烈火中纹丝不动的邱少云……但我心中最闪烁的星是不想被敌人俘虏而跳崖身亡的狼牙山五壮士。

我喜欢他们的原因是，他们在要被敌人俘虏的情况下临危不惧，舍身跳崖。

当时，由于日军的猖狂进攻，狼牙山五壮士接到任务后，急速赶到狼牙山消灭敌人。由于敌人人数太多了，狼牙山五壮士就站在山头，等敌人快接近他们时，班长大吼一声“打”，班长一脸严肃，副班长拿着机枪拼命地打，小小的枪口喷不完他满腔怒火。班长的小助手拿着手榴弹抡了好几圈，要把全身的力气都使出来。还有两个小战士，脸绷得紧紧的，全神贯注地打着，把敌人打得狼狈不堪。

“糟糕，子弹都用完了”班长小声说，正当他们一筹莫展时，班长看到了身旁的石头，“快用石头砸”壮士们把石头往下砸，这石头带着中国人民的仇恨向敌人砸去。

可是，石头都用光了，他们眼看就要被敌人俘虏，最后他们选择了跳崖。五壮士们一身正气地吼了一声“_帝国主义，中国人民解放军万岁”，说完，他们壮烈地跳了下去。

虽然这些英雄们不在了，但他们永远活在我们的心中，他们是我心中的英雄，是我心中最闪烁的那颗星。

蒲公英告别枝丫，为了去另一片土地绽放霎那芳华的美丽；流星告别宇宙，为了划破夜空在黑暗中展现耀眼的美丽；溪水告别山林，为了淌过四季奔向大海体验广博的美丽。告别之美，是未来与过去的汇合,是希望与失望的交织，是决然与不舍的融聚。

告别之美，在易水寒风之中。

他端着一杯酒，手不禁颤抖，眼前的人熟悉而又陌生，萧索的秋风怒吼着，烈酒在胸中澎湃，他知道自己的使命，要杀的人正坐在秦王宫内，野心勃勃企图统一中原。又是一杯酒，他清醒了些，唱起了“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”。在太子丹的一声“诊重”中，他头也不会回地上了马车，心中默念：嬴政，领死吧！

告别之美，美在“士为知己者死”的慷慨悲壮。

告别之美，在汨罗江畔。

他站立着，一动不动，只有目光久久地凝视着远方。江边，一轮残阳缓缓地下沉。这个吟着“众人皆醉我独醒”的人，如今也醉了吗？那又为何任凭秋风刮过他布满皱纹的双颊，任凭浪头拍打他为民奔波疾呼的双脚，任凭余晖刺痛他看透朝野浑浊的眼眸？他静静地转身，望着远处的国都：“别了，祖国。”一切消失在不息的江水之中。

告别之美，美在：“上下求索”的真诚执着。

告别之美，在远山菊海中。

他早已习惯了现在的生活。清晨，薄雾轻纱，鸟语花香，在菊丛中漫步，在田园中劳作，闲适而自在。外面的世界被深山阻隔，他微微一笑，想起自己告别官场的决然。一句“吾不为五斗米折腰”，历史定格在他愤然离去的一刹，留给后人一个远去的背影，充满着对尔虞我诈的黑暗仕途的不屑。

告别之美，美在“采菊东篱下，悠然见南山”的淡定恬静。

从古到今，告别之美流淌在悠悠的历史长河之中。告别童年，告别稚嫩，告别无知，告别任性……告别之美，其实已深深刻在生活的印记里。这告别之美，正演绎着生活万象，演绎着人生百味。

中国教育在线初中频道为帮助广大中小学生完成2026年《开学第一课》观后感作业，整理并发布2026开学第一课观后感：狼牙山五壮士。专题阅读：2026开学第一课：英雄不朽

读了《狼牙山五壮士》，我深深感动。1941年秋，马宝玉等五位壮士为了掩护群众和连队主力顺利转移，将敌人引上绝路，痛歼敌人;在弹尽无援的情况下，他们英勇地用石头砸敌人，在完成任务后，他们又英勇地跳下了悬崖。由此可见，他们是多么热爱祖国热爱人民，为了革命事业他们勇于牺牲，费尽千辛万苦，终于获得了胜利。

俗话说得好：“死有的重于泰山，有的却轻于鸿毛。”五位壮士在万分紧急的关头，那海里就只有一种想法：只要能掩护连队主力顺利转移，我么壮烈牺牲也是值得的。这让我想起了一个有关荆轲刺秦王的故事：在一次打仗之前，荆轲曾唱过两句歌：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”这说明荆轲知道此去九死一生，但他仍毅然前往。这种“明知山有虎，偏向虎山行”的精神难道不令人佩服吗?

《圆明园的毁灭》让我们懂得了要勿忘国耻，振兴中华;《狼牙山五壮士》却截然相反，它让我感受到了五壮士爱国爱民，为了革命事业勇于牺牲的豪迈精神。