关于老舍的作文

中国有这么一个作家，写了这么一本书，书里面有这么一个人。

他出身于旧社会的中国的下层劳动人民家庭，自幼家庭困苦，但是，他勤劳，朴实，忠厚，善良，注重信用和讲义气，虽然他只是京城里的一个普通车夫，却有小生产者所共有的积极进取的求生意志和人生理想。

其实，在他一生之中，的理想就是希望能够拥有一辆属于自己的车，可以自食其力。他曾经天真地以为，只要有了自己的资本--一辆车，再通过自己的勤劳和奋斗，就可以在城市中占有一席之地，从而可以自由自在地生存。虽然他曾经3次拥有属于自己的车。可是，上天却总是喜欢和他开玩笑，一次又一次的使他失去属于他自己的车，使他对生活的企望和信心以及要强的性格都在生活中一点点地丧失。他变得懒惰狡猾，极端自私，还耍无赖，成了彻头彻尾的刺儿头，逐步滑向堕落的深渊。

他就是《骆驼祥子》里面的主人公--祥子！

《骆驼祥子》我想大家都十分熟悉了，讲述的是一个普通的人力车夫的故事。这个车夫叫祥子，之所以书名在祥子前加了个骆驼两字，是因为是骆驼救了他的命，使他拉上了人力车，所以因此得名，

在创作《骆驼祥子》之前，老舍一直以教书为生，写作为副业。《骆驼祥子》是他做职业作家后打响的第一炮！所以，《骆驼祥子》这本书是写得非常成功的！特别的是，老舍在这部作品中抛弃了以往那种幽默讽刺，嘻笑怒骂的风格，抛开幽默正正经经地去写，并且平易的文字又因从容地运用了北京口语而增加了亲切，新鲜，恰当，活泼的味道。

可是，《骆驼祥子》却是一个彻彻底底的悲剧！

因为，故事的主人公祥子，由原来的一个勤劳，朴实，忠厚，善良的人，变成了一个懒惰狡猾，极端自私的社会败类！但是，这也不能完全的怪祥子，祥子当时所在的社会极其黑暗，当时中国的社会背景是半殖民地半封建的社会性质，老实成了无用的别名，注定了像祥子那样社会下层人民的悲苦命运！

游老舍茶馆

我非常喜欢老舍先生的作品，尤其喜欢《茶馆》。来到北京，当然要去一去那家有名的老舍茶馆了。

来到茶馆前，便闻到一股股茶香扑鼻而来。店门内一位身着大褂的堂倌笑呵呵地迎上来，高兴地叫道：“来了，客官，楼上请。”

来到二楼，只见一番古色古香的景象。四周陈列着老舍先生生前用过的茶具和关于他生平的介绍。中间摆设着各种京味十足的艺术品，有茶杯、京剧脸谱牙签盒、茶壶、福字贴。那茶杯上画着的是一个店小二在卖力地头顶着木桶，另一个人满面春风，肩上搭着老舍茶馆的毛巾，在热情地招呼客人，画得惟妙惟肖，栩栩如生。我如获珍宝，迫不及待地买下了它。

老舍茶馆的游客络绎不绝，外国友人特别多。三楼是表演厅，你一坐到位置上堂倌就过来倒茶。演出的节目充满了中国元素，有民族舞、传统相声、京剧段子、长嘴茶艺表演、中国功夫、变脸等等。可是由于时间的关系，我不能去观看了。

于是我们来到一楼，点了一壶寿桃茶，一边细细品味着，一边看着皮影戏。寿桃茶是把茉莉花茶用细丝缝成桃子的形状，泡在水中就如同孔雀开屏，慢慢舒展开来，让人赏心悦目。茶水不仅好看，还非常好喝，非常香。皮影戏让我看得目不转睛，简直太精彩了。表演手影的演员手和身体通过灯光在一块幕布上给我们呈现了一场精彩纷呈的场面，银幕上出现了各种动物，凶残的鳄鱼、凶残的狼、热心的仙鹤、机智的猎人、……。下面的观众掌声不断。

买回了艺术品，喝到了寿桃茶，欣赏了皮影戏，我心满意足地离开了老舍茶馆。

太阳公公露出了笑脸，鸟儿们唱着歌，花儿随风跳着欢快的舞蹈，多么愉快的一天又到了。今天，我们六一中队来到了北碚，去参观卢作孚旧居，老舍旧居，梁实秋旧居。然而，让我印象最深的还是老舍旧居。

来到了老舍旧居，四周施工机器轰鸣着，一楼一底的老舍旧居对面，立着高大结实的施工塔架。背后，则是一栋高高的居民楼。而老舍纪念馆丝毫没受这些影响。进入老舍纪念馆，映入眼帘的是老舍铜像，屋外种满了竹子、芭蕉，时不时传来布谷鸟的叫声。

走进屋子，一种严肃感油然而生。在这间几平方米的小屋中，老舍却创作了经典名着{{四世同堂｝｝等许多着名作品。他一生笔耕不缀，有着“人民艺术家”的称号。然而，让我最感兴趣的还是｛｛四世同堂｝｝的漫画。

来到了漫画区，你瞧，他们逼真的动作表情，让我回到了那个时候。

这时，我仿佛回到了一九三七年“七七事变”被日军践踏的北京城。身为四世之尊的祁老太爷，他是最懂得是与非、爱和憎的人。儿子祁天佑是一个正派的生意人，结果反受日本人敲诈勒索，游街示众，被逼投河自尽。次孙祁瑞丰贪图安逸享受当了汉_。祁老人曾孙小妞妞被活活饿死。小羊圈胡同的其他人或抗争，被出卖，弄得家破人亡；或苟且偷生，认贼做父；有人被屠杀，有人被逼疯……唉！倭焰嚣张，国土沦丧，生灵涂炭，家庭离散，这是中国人想要的吗？何不_日本侵略者呢？

老舍曾经说：“我只有一只笔，这支笔是我的本钱，也是我的抗敌武器……我由青岛跑到济南，由济南跑到武汉，而后跑到重庆，这是流亡，是酸楚，是贫寒，是兴奋，是抗敌，也就是八方风雨。”在抗日战争全面爆发的时候，老舍一直用他的笔战斗着，他很少像鲁迅一般战斗得铿锵亢奋，他总是用一种平淡不失讽刺的语言匍匐着，前进着。温柔的笔触显然比尖利的刀子更有威力，那文字正一点一点侵蚀着敌人的领地，告诉我们阳光就在坚持的后面。

“千里刀光影，仇恨燃九城，月圆之夜人不归，花香之地无和平，一腔无声血，万缕慈母情，为雪国耻身先去，重整河山待后生。”中华人民们，你们何时才能挣脱日本侵略者的魔爪，重见自由，一起去“重整河山待后生”？

六年级:杨寒宇

清晨，淡淡的朝阳刚把树梢照亮，我动身去了大明湖。

走过那清幽、淡雅的巷子，爬山虎顺着墙壁攀上墙头，满眼碧绿。不知不觉来到了湖边，满池的荷花给大明湖增添了几分生机，晨雾还没有散去，缭绕在湖边，恍恍惚惚的，像一缕轻纱。

驻足湖畔，依湖而望，这个城市的繁华与安静就尽收眼底了，坐在船上，置身于荷花之间，感受到了她的温文尔雅。水波荡漾，发出“哗哗”的声响，这声音像一壶酒，把我灌醉了。坐在湖边，泡上一杯茶，里面的茶叶翠色荡漾，音乐一样悠悠起，缓缓落，起伏不定。发出淡淡的清香，水不一会就变绿了，望着湖面，喝上口茶。一阵风吹来，吹走了疲惫，带来了清新与淡雅。

漫步在湖边的小路上，享受着一阵阵荷香。步入清雅的老舍故居，细细品读着《济南的冬天》，仿佛又回到了老济南。那旁边的雕塑，则更加清晰地把老济南的古朴韵味显现出来。

买下船票，步入古朴而富有现代化气息的船，坐在窗边，向外望去，湖水近在咫尺间，伸手触摸，凉意漫上心头。置身在荷花之中，忘掉了心中的烦恼，一股脑儿的沉浸在荷香之中。清澈的湖水倒映着我的脸，湖边垂柳浸入水中，随风在河里游荡。

看着那水，时间一样的流，就没有了心事，让自己随它流淌。

站在湖中的桥上，向远处望去，满眼碧绿，湖水域柳树交相呼应，与湛蓝的天空构成了一幅唯美的风景画。

静静的，嗅着荷香，感受着醇厚的风韵。湖边柳树成荫，随风摇曳。湖水静静地流淌着，带走了那份喧嚣，留下那久违了的宁静。

“四面荷花三面柳，一城山色半城湖。”人们以往常用这副对联来形容济南。好像只有这句话才能托出济南的景色。

我生在济南长在济南，自然从小就是听着这句话长大的，但说起济南的景色，我所见过的或许还不如一位游客多。从小到大我总是在老舍笔下的三大名胜间转。

上小学以前，父亲几乎每周都带着我在济南的山水间走动。现在我还依稀能记得，每次去趵突泉，总是人山人海，很难走近去欣赏。那时或许还不知道什么是欣赏，但看着水底不知从那里突出一个个清亮的气泡，水潭中的水奇怪的向上翻腾着，再有泉水那冰封火山般奇怪的形状，总感到既奇妙又有趣。父亲以前常向我描述他小时的济南的泉水，好像在济南掘地三尺便是泉一般，趵突泉的泉水也是我有生以来不曾见过的高。

小时每到农历九月九日，长辈总提醒要去千佛山赶山会，其实直到现在我也不明白山会的真正意义是什么，不过即使没有山会，那时也经常有游人去欣赏山色。当时山间的景色几乎都忘记了，但经常穿梭的长了四五十年的松林中那阵阵松香似乎依然能感觉到。父亲曾说，以前站在济南的山顶，几乎可以俯视大半的泉城，这或许就是“一城山色半城湖”，但我依旧不曾见过。

上学以后，我很少再像以前一样常出去玩。直到在小学里庆祝趵突泉复涌时，我才发现自己已经四五年没去看过了泉水了，不过也好，少了许多感慨。

上初中之后，一天早晨上学时，不经意间发现天空出奇的蓝，这或许是我见过的最清的天，如同青白釉瓷一般通透，白中带青，青中闪白，如同羊脂玉一般细腻无暇，空洞平静。让我不禁感觉到了几十年前的天空，不曾有现在这些尘埃的天。我当时便后悔，为什么手中没有一架照相机，留下这一片蓝天。

七十多年前，老舍笔下的济南，山翠，水清，人纯，如同一座受到上帝恩赐的城市。整六十年后，我出生了，但不知济南的美丽是否随岁月走过了。回忆前两年，泉水有点儿枯，地面有点儿秃，只见新楼起，不见旧树种。虽然现在已经好了很多，但泉依然不如古时凶，树依然不如古时葱。

作为济南人，我也很喜欢老舍所写出的济南。但我更想看一看老济南，而不是现在的，四面尘土三面烟，一城楼房半城路。不过，泉城依旧是美的，人们不是总说，学习方法比知识更重要，不断去保护山水的济南，比拥有而不去保护的济南更美。

写作技巧之写景状物“四结合”

点面结合。先从“面”上对景物予以概括描述，然后从中选择一二点进行具体描绘。例如老舍先生的《五月的青岛》：

因为青岛的节气晚，所以樱花照例是在四月下旬才能盛开。樱花一开，青岛的风雾也挡不住草木的生长了。海棠，丁香，桃，梨，苹果，藤萝，杜鹃，都争着开放，墙角路边也都有了嫩绿的叶儿。五月的岛上，到处花香，一清早便听见卖花声。公园里自然无须说了，小蝴蝶花与桂竹香们都在绿草地上用它们的娇艳的颜色结成十字，或绣成几团;那短短的绿树篱上也开着一层白花，似绿枝上挂了一层春雪。就是路上两旁的人家也少不得有些花草：围墙既矮，藤萝往往顺着墙把花穗儿悬在院外，散出一街的香气;那双樱，丁香，都能在墙外看到，双樱的明艳与丁香的素丽，真是足以使人眼明神爽。

这个文段中，老舍先生为写出青岛五月繁花盛开的景象，先从面上写一花引来百花开，从樱花着笔，“樱花一开”，“海棠，丁香，桃，梨，苹果，藤萝，杜鹃，都争着开放”，表现出青岛五月仿佛就是花的世界。然后选择“公园里”与“路旁人家”两个点进行细致描绘：公园里以“结成十字”“绣成几团”“挂了一层春雪”描其动态与情态;“路旁人家”抓住其“悬”与“散”绘出花的姿态与香气。“点面结合”，具体地呈现出五月青岛花开之盛之美的特征。

初次读老舍先生的大作《济南的冬天》后，感到济南实在是太美了！

老舍先生虽然没有用特别华丽的词句，但他笔下的济南简直就是人间天堂：有山有水，有窄窄的羊肠小道，有宽敞的山坡，有斜卧的村庄，有皑皑的白雪。在这样一座摇篮般的老城中，享受着温暖的阳光，遥望着高高的山丘，期盼着春天的到来，多么惬意啊！美极了，老舍先生把一幅美丽的写意水墨画呈现到了我的面前。

“一个老城，有山有水，全在天底下晒着太阳，暖和安适地睡着，只等春风来把他们唤醒，这是不是个理想的境界？”字里行间都渗透着老舍先生对济南的深爱。寒冷得让人难以忍受的冬天，在老舍先生的眼中却是那么美，沐浴着温暖的阳光，等待着大地苏醒时的春风，在山水的陪伴下平静安详地睡着，使本来萧瑟的冬天平添了几分诗情画意。

老舍先生曾经说过，“济南的秋天是诗意的，上帝把夏天的艺术赐给了瑞士，把春天赐给了西湖，把秋天和冬天全赐给了济南。”瑞士只占了一个夏天，西湖只占了一个春天，而济南却拥有秋天和冬天。可见济南在老舍先生心中的份量有多重。

济南确实很美！春天，济南生机勃勃，随处可见的迎春花含苞待放，嫩绿嫩绿的一片中，刚刚化冻的小河清澈见底，奔流不息，给人许多活力；夏天则成了泉水的世界：来到郊外，发现一处泉眼，泉水汩汩涌出，珍珠般的气泡一串串的往上冒，使人感到无比清凉；秋天，济南又变成了“夕阳红”的老婆婆，带着收获的喜悦与金色的心情步入初冬。似乎，这座老城永远都是那么美丽，那么宁静；却使得繁华与喧嚣显得那么遥远。

我们生活在老舍先生心中的天堂里，我们感到了什么？我站在济南这宽广、美丽、富饶的土地上，听到了它的喘息，感到了它的心跳。

早就听说过趵突泉的神奇，今天终于有机会来到济南。让我真正见识了泉城的魅力。

来到趵突泉公园，越过小桥，就来到趵突泉池边，只见水中有一块石碑，上面刻着“趵突泉”三个大字。池中泉水清澈见底，碧绿碧绿的，都能看见水底的沙石。从池中还冒出大大的，圆圆的水泡。往水面上看，有三个大泉眼如同三个滚动的大圆球翻起朵朵水花，激起点点微波，泛起层层轻轻抖动的微波。

三个大泉池的周围还有许多小泉池，它们虽然没有大泉眼雄伟奔腾，却显现出另一番温柔和恬静。凝视着这些小泉池，只见一个个犹如鱼鳞似的闪着银光的小圆片从水中冒了出来；你定睛一看，原来是一串串晶莹剔透的小水泡。这水泡好像断了线的珍珠，冒、冒、冒，它很安静，声息皆无。让人感觉到了那种“泉眼无声惜细流”的静怡。

啊！我不由的敬佩大自然的伟大和神奇，这让我想起起老舍先生说的那句话：“看完第一眼，你再也不敢去注视它，因为你体会到了大自然的伟大和神奇……”

济南的泉有很多，数都数不尽，大明湖、黑虎泉、琵琶泉……这些大大小小的泉眼形成大大小小的湖泊，真不愧是：“一城山色半城湖！”

黑龙江省佳木斯市第九小学4年级 王琨宁

小学五年级作文篇《小麻雀》

喜欢老舍先生的《小麻雀》，源自于从小对小动物的喜爱，所以对它印象非常深刻。生活在田野、麦场、房顶、树梢上的小麻雀，没有华丽的外表，没有美丽的羽毛，它们却总是那么热热闹闹，叽叽喳喳，蹦蹦跳跳，活泼可爱，是一群生活在大自然里的快乐小鸟。但是，老舍先生却呈现给我们一只受了伤、正在生死线上挣扎的可怜的小麻雀。这只小麻雀不仅牵动着老舍先生的心，也牵动着每一位读者的心。“它跳一跳，可是又停住，看着我，小黑豆眼带出点要亲近我又不完全信任的神气。”“它的眼带出进退为难的神情，虽然只是那么个小而不美的小鸟，它的举动与表情可露出极大的委屈与为难。”这几句话的描写一下子把读者的心抓紧了，同情，爱怜，保护幼小的感情油然而生。俗话说，眼睛是心灵的窗户，从这个窗口读者看到了小麻雀时时在变化着的复杂的内心世界，那“小黑豆似的眼睛”流露出对人的依赖和求助，文中先后多次描写了小麻雀的眼神，这眼神中有为难，有委屈，有哀求，有惊吓，有挣扎，有沉思，有等待，有勇气，有坚强……真的佩服老舍先生，在这样短短的散文里，在这样小小的一只麻雀身上，让读者看到了一个弱小的生命在死亡的边缘，如何战胜恐惧，如何顽强的想要生存下去的精神。“我把它捧到卧室里，放在桌子上，看着它，它又楞了半天，忽然头向左右歪了歪用它的黑眼睁了一下;又不动了，可是身子长出来一些，还低头看着，似乎明白了点什么。”小麻雀或许明白了，环境是冷酷的，要使自己生存下去，只有依靠自己的力量去抗争。这篇散文是老舍先生写于30年代的作品，老舍先生自己曾这样说过：“因为自幼受过苦，受过压迫，愿意借题发挥，把心中怨气发泄出来。……我只写出我对他们(指受压迫者)的同情，不敢也不能给他们指出出路。