关于利欲的作文

暴力可以摧毁人的躯体，却消灭不了人的精神，消灭不了人性中闪光的部分。在纯洁天真的善良面前，疯狂残忍的暴力会丧失他的杀伤力。暴力者，放下手中的屠刀吧，世界需要爱与和平。

二战期间，在一座纳粹集中营里，有一个天真活泼的小女孩，她的母亲遭到纳粹士兵的杀害。小女孩却浑然不知，而大人们总是告诉小女孩她的妈妈去找她的爸爸了，很快就会回来，抱着这美丽的谎言她默默的等待着母亲的归来。可死亡却逼近了这可爱的小女孩——他们将被纳粹士兵残酷的请下深坑。当小女孩将被推入深坑的时候，小女孩睁大可爱的眼睛对纳粹士兵说：“刽子手叔叔，请把我埋得浅一些好吗？要不等我妈妈来找我的时候就找不到我了。”纳粹士兵的手僵在那里，但最终无人逃脱死神的魔掌。

暴力真的能摧毁一切吗？不，在天真无邪的唉和人性面前，暴力让暴力者看到了自己内心的丑恶和渺小。刽子手们在这颗爱的童心面前颤抖着，因为他们也看到了自己的结局。

可即使如此，暴力却遍地存在着。为何这些暴力事件会发生？利，一切只为了“利”。为了利，那些统治者总有太多的借口。

利比亚，是北非的一个国家。位于地中海南岸，与埃及、苏丹、阿尔及利亚跟突尼西亚相邻。除沿海地区及南部山区外，大部分均为沙漠。利比亚战略位置极其重要，并为产石油国是世界上第八大石油输出国，而这正是利比亚战争的原因之一。其次是因为总统卡扎菲的专制统治，以及受到近来席卷中东地区的_浪潮的影响。卡扎菲对于利比亚长达40年的领导并没有使得这个国家成为一个人民的国家。相反的，利比亚是目前全世界贪污腐败问题最为严重的国家之一。作为一个原油产量占全球份额2%的国家，利比亚所创造的石油财富并没有惠及其600万人口，使得国内发生严重的内乱。从而使美、英、法、德等国家找到了出兵的理由。而他们真的是去保护平民的吗？

我想这个问题真的值的我们深思——事件的背景是战火连连的利比亚。“狂人统治者”卡扎菲为与叛军抗衡，不惜雇用年龄介于9至15的娃娃兵。他，就是娃娃兵中的一员。他已经被蹂躏了四天，被逮时衣衫的破落并没有激起叛军对他的同情。但我们必须承认，叛军恨的不是他，是他那冷血无情，宁可牺牲国家安宁交换自身利益的主子。长约2尺的比利时盖里尔突击步-枪指着的脑袋让人联想到的竟是如此不堪一击的生命。在被扣押期间，他的头上被罩上袋子，腕上被戴上手铐。这“看起来像少年”的战虏，自称是被骗到利比亚打工，但一抵达时就被给予枪械，要他上战场杀敌。指着他脑袋的步-枪并没有因为他的从实招来而离开，直到在场一名记者上前_制止，那叛军才慢慢将步-枪放下。相信只有12岁的他，过着的应该是无忧无虑，每天拎着书包快快乐乐上下学的生活。而不是过现在这连下一秒尸体将被炸到哪都不晓得的军旅生活。这起事件启发我的不是_政府的可恶，更不是娃娃兵悲惨的命运。它带给我的是人性的毁灭，人类的悲哀与愚蠢。

可悲的士兵，放下你们手中的屠刀吧，为了自己，也为了所有爱你们的人，更为了那些你们残酷的统治者为夺取利而被你们屠杀的那些无辜的人类。想想那遍地的残骸，看看那血浸的大地，放下吧！

哪一天我在战火中死亡，请把我埋得深一些，我不忍心看着这世界在硝烟中毁灭

高二:家心

一个头戴鸭舌帽，身穿工作服的伐木人。刚刚从口袋里拿出一包烟来，点燃一根，悠闲地抽了起来。他突然看到了一棵好树，就立刻从工具箱里拿出一把既崭新又锋利的斧头，向那棵树走去。当伐木人正准备要向大叔伯伯发起攻击时，一只啄木鸟刚好经过这里。它看见了眼前这一幕，就毫不犹豫地朝那个伐木人的头上啄了一下。本以为他会放弃砍那棵树，可谁能想到他居然还不肯放弃，反而还重重地砍了几下，发出“嘭——嘭——嘭”的伐木声。

突然，一串悦耳的歌声从伐木人的口袋里传了出来——是他的电话响了。伐木人接起电话：“喂，谁啊?哦，老板啊!什么，砍一棵好树奖100元，那太好了!”说罢，他便把电话放回口袋里，继续砍伐那一棵好树。啄木鸟恶狠狠地说道：“这段‘木头’里一定有虫。”并马上又发起攻击。

我认为上面的故事中，那个伐木人这么做是错的。正如啄木鸟所说，这段木头里一定有“虫”，不过此虫非彼虫，啄木鸟说的虫是指那个伐木人脑袋里的自私虫、贪婪虫。他被利欲熏心了，为了能赚钱，不顾大叔伯伯的安危，不顾人类生活环境的恶化。

以前我们学过课文，题目叫《一个村庄的故事》，这个故事说的是有一个村庄，那里的人虽然很穷，但是有一大片茂密的森林。几年后有的人就受不了这种苦日子，就开始乱砍滥伐，不久一片茂密的森林就变成了光秃秃的了。有一次下起了倾盆大雨，这场大雨持续了五天五夜。五天五夜后，谁也不知道这个村庄在哪里，因为被洪水淹没了，恶有恶报。

让我们对世界大声呐喊：把绿色带到世界的每一个角落，让绿色流入人们心中!

今天我演讲的题目是：“一‘和’万事兴”。其中，“和”字是关键。其实“和”就是“谐”、“谐”就是“和”，“和谐”两字实为一体。但是我们好像没听说过“构建和社会”或“构建谐社会”的，所以纵使它们意思相同，终究还是放在一起更为和谐，这就叫作统一融合嘛。

虽是玩笑话，倒也体现了“和谐”的真谛：统一融合，相得益彰，是为“大一统”。人与自然大一统，人与人大一统，历史与时尚大一统，文化与革新大一统，熔万千事物于一炉，出来一颗金光灿灿、药效神奇的药丸，这颗金丹，就是“和谐”。

然而，现在这颗金丹却有点儿不伦不类。怎么不伦不类？就说于丹吧，人家一个教授不过是在电视上讲了几节课就把社会给烧热了。倘若这样的结果是使得全民皆读《论语》、《庄子》，倒也罢了。但热炒的最终结果却变成了狠抓于丹的错：使劲儿地抓，变着法儿地抓，嬉笑怒骂地抓，道貌岸然地抓，幸灾乐祸地抓……易中天也遇到了同样的遭遇，他的课甚至被批出了47处硬伤，若问那挑错者，则必曰：“研究历史，实须察之甚微。”诚然，这些硬伤大多还是学术上的问题，但挑刺者的动机恐怕也没这么单纯吧。

呜呼，社会金丹之畸形还远不止这些。让我们把眼光从于丹、易中天这样的名人投射到自己的身边吧。近闻有一擦鞋匠靠炒股赚了一大把钱，又闻谁谁谁炒股发了横财。于是人们的心态开始失衡，吃饭看股，睡前想股，涨则全家狂欢，跌则饭食无味。同样性质的事件屡见不鲜，什么选秀，什么比赛，为了名、为了利，甚至有人扬言：“但求出名，不论好坏。”人心已为利熏，但得出名肯犯科。此之谓也！

早于两千多年之前，太史公就有这样的名言：“天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。”原来这样畸形的“金丹”是由来已久，非一朝一夕熔炼而成！

凡此种种，皆为大不和谐。

可是两千多年过去了，这颗“金丹”的发展畸形之势却并未收敛。

我曾听过一个讲座，主讲者是一位力图保护中国文化遗产的有志之士。她说自从去过韩国之后，她就得出了这样一个令人痛心的结论：端午节从此属于韩国了。对于这样一个为了中华文化尽心竭力的人来说，得出如此的结论该是多么的痛苦与无奈啊！

今年的元宵节，我第一次没有吃汤圆，也没看见谁吃汤圆。我也第一次知道世上还有白色情人节这个东西。是悲哀？还是冷漠？抑或是悲哀以后的冷漠？

凡此种种，亦为大不和谐。

——民众心态的大不和谐，中国文化的大不和谐。

和谐是什么？还是那句话：统一融合，相得益彰。可是我们现在有的只是“统一”，却没有“融合”，而且还是“被统一”：被西方文化统一、被不正之风统一。“融合”去了哪里？

“融合”应是平等的、双向的、丰富的、健康的、水乳交融的。就像“和谐”一词，不同却能“和”、多彩而能“谐”。

老子曰：“治大国若烹小鲜。”想来是对的，用小火慢慢炯，慢慢烤，慢慢放调料，井然有序不慌不忙。这样于领导，国可以治好；于我们，人可以做好。如此所成之国，味美而对身心裨益。

一首绝句，以为结尾：

日随鸡鸣升，月共星色明。家国有通法，一和万事兴。

[点评]

这是优秀的演讲稿，文章有独立、独特的见解，文风较为犀利。对当今现实问题的看法是比较深刻的，分析也很到位，行文流畅，大气豪迈。这样的演讲定会受到听众的欣赏。