高三思辨性写作大全

题目设计：

自生命萌动之初，你在人世间就有了自己的位置。在整个生命的历程中，你一直同位置打着交道。或许你有一段关于位置的心情故事；或许，你有许多关于位置的独到的见解。请以“位置”为话题写文章，体裁不限，题目自拟，不少于。

话题解读：

“位置”不能等同于“位子”，其基本含义是“所在或所占的地方”。从题干所提示的内容来看，作文应扣住其比喻意义来构思，即：在人生、社会、历史中所处的地位。“位置”具有确定性，不同的位置意味着具有不同的衡量标准，也意味着将有不同的行为原则；“位置”也有局限性，它束缚了看问题的角度以及广度和深度。这道题目对考生的思辨能力有较高的要求，考生对“位置”的理性认知程度将是决定作文高下的关键。

文章的构思可以从如下方面着手：

1、从人与人的位置关系考虑。这种构思可涉及自己在他人心中的位置，他人在自己心中的位置，个体在群体中的位置等。

2、从位置与其他方面的关系入手。如位置与成就的关系，位置与能力的关系，位置与心态，位置与利益等。

3、可将位置理解为人生目标，写为实现目标的奋斗过程，或者写为得到一个不恰当的位置而碰得头破血流的惨痛教训。

4、就像一枚硬币一样，任何事物都有正反两面，从不同的位置出发就会得到不同的结果。这种构思有点类似于“答案是丰富多彩的”话题作文。

5、可将人生理解为寻找合适定位的过程，只有能恰当为自己定位，才能成就非凡，高估或低估都会带来遗憾。

6、在人海茫茫中，能够拥有一个位置，便能带来一份安适。可这种安适往往也能局限人的视野，束缚人的意志。若安于一个个既有的位置，心便也就老了……

与名人换位

作者：向明

一

也许是他酒喝得太多了，才纵身与汨罗江水拥抱。直到如今，人们仍在为他的死可惜，对他的选择也一直争议不断。

我，心里嘲笑着屈原的幼稚选择，重新站在屈原的位置上，回到楚国，去做个新屈原。

大殿上，楚王已不再重用我屈原，我空有满腹报国热情。我心痛了，眼睁睁地看着国家就要亡于_人之手。我哭了，一天到晚喝酒写诗。“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰！”看到了太多的疾苦与贫穷，我无可奈何，来到汨罗江边，纵身跳进江水之中，让我碎裂的心找个安歇之处。

高三年级的作文选集：机会偏向有眼光的人

为什么同样的年龄，同样的学历，甚至同样的专业，若干年后，有的人获得了成功，而有的人却失败了。到底是什么原因在左右一个人的成败呢?有人说靠运气，有人说靠关系，有人说靠勤劳，有人说靠能力等等，也许这些因素对一个人的成功的确有影响。然而，笔者认为决定一个成功的关键在于眼光。

为什么笔者一再强调眼光的重要性呢?因为一个人将来成败与否，不在于你今天的成就，而在于今天的选择。如果你今天选择对了，那么未来你就容易成功，如果选择错了，那么很容易失败。

中国在战争混乱的年代，有人跟着了蒋介石，有人跟着了___。最后跟着蒋介石的人失败了，跟着___的人成功了，这就是眼光啊。我们总不能说跟蒋介石的人都不会打仗，跟着___的人都很会打仗吧!所以一个人的眼光错了，那么你的能力再好也发挥不出来。

今天的求职者也同样如此，大多数求职者，不缺少知识，不缺少技能，而是缺少眼光。因为人性的缺点，只看到眼前看到的，不相信未来会得到的。所以导致这些人往往会选择失误。

想想看，假如在十年前你选择了阿里巴巴，二十年前你选择了联想，那么今天你的成就会怎么样呢?可是有多少人，在十年前看得起阿里巴巴，二十年前看得起联想呢?这就是眼光的差别。

其实，求职与求爱都一样，我们要以发展的眼光看未来。女孩子的幸福不仅仅是嫁一个有钱人，更要嫁一个会赚钱的人。员工的成功不仅是找一份工资高的工作，更要找一个前景好的职业，或者说跟对一个有发展前景的老板。

可是，人性的弱点就是害怕冒风险。他们都要只想找现成的成功者，而不愿意投资潜在的成功者。其实，这是一种很不明智的选择，想想看，如果一家企业做大了，一个人成功了，那么你再跟着人家，对于他来说，有你不多，无你不少。如果你跟着那些刚刚创立的公司一起共同打拼，共同创业，那么老板成功了，你就是他的功臣啊!

那么，为什么人们不愿意用自己的青春赌未来呢?因为他们过份相信自己，不相信别人。他们缺少判断力，他们害怕万一我跟他没有成功怎么办?所以大多数人没有耐心等待，没有信心坚持，不会用心工作。

今天的大学生为什么会失业，他们大多数人是创业没信心，就业不甘心。只想索取不想付出。只想急功近利，不想全力以赴。人在就业心在创业。不想帮助别人创造财富，总想自己实现梦想。他们看不到企业的未来，看不到老板的未来，却只相信自己的未来。所以这种人往往不会成功的，一个人如果你不相信别人，不愿意与人合作，不能为别人创造财富，却只想着自己如何如何成功，这怎么可能呢?

因为有能力的人不想做老二，不甘心被人指挥，被人领导，所以他们总是想自己创业，自己单干。结果呢，成功者少，失败者多。而眼光好的人才，他们能清楚地认识自己的优点和缺点，也善于发现别人的优点和缺点，所以他们乐于与人合作，帮助老板把企业做大，自己也就自然成功。

如果你真是一个有眼光，有智慧，有志向的人，那么你就需接受现实，然后在现实中寻找机会，不管今天是进厂也好，做普工也好，做服务员也好，哪怕是擦皮鞋，卖报纸都无所谓，只要你不是一辈子做这件事就行，事实上，艰苦的磨难更会激发你内心的斗志啊!

因为一个人只要你知道自己的终点是追求什么，那么就不会在乎起点在哪里。人家李嘉诚，王永庆，乔吉拉德不都是从小工做起吗?大学生今天的磨难也许会成明天最宝贵的财富。所以我们不要老是抱怨老天没给机会。因为机会都是在普通人看不见的地方出现，人人都抢着做的事情往往没有机会，人人都拒绝做得事情往往充满着机会，所以机会是偏向有眼光的人。

作文题目

请以“三思而后行”为题，写文章。

要求：1、立意自定。2、文体自选。3、不少于。

猜题理由热点

当今社会经济繁荣、生活安定，但人的信仰缺失，道德沦丧也一样令人感叹不已。“抢盐”事件的发生，令我们深思，好多人科学素养太低，常识不彰，“随大流”心理，盲目从众，生存安全感缺乏，信任危机……这些都值得我们思考，“我们到底怎么了?” “我们到底怎么做呢？”

反思自己、反思教育、反思社会、反思世界……其实我们每个人都需要反思。自己是否太盲从，教育是否太功利，社会是否世俗，世界是否太自我。现在是人类静下心来思考的时候了，“三思而后行”。

“思”和“行”本身就是一个辩证的论题，能很好考查学生的思维的思辨性。面对当今纷乱世界更需要我们学生有关注社会热点、世界焦点的能力。所以从这两个方面考虑设置考题，是有很大的必要性的。

题解

“三思而后行”的古训出于《论语》，这句话的意思非常明确，就是教我们要养成做事前多思考的好习惯。

“三思而后行”并不是胆小怕事、瞻前顾后，而是成熟、负责的表现。过去，我也是属于做事比较冲动的那种类型的人，做事情的时候往往凭第一感觉，凭一时的冲动，结果有很多时候考虑问题不是很周全。比如有的事，是自己找当事人去说，还是让领导出面去说，效果就有很大的不同。

因此决定做一件事的时候，特别是重大问题时，必须要进行全方位的考虑，拿不准的时候多听听旁人的意见，也很有好处。

“三思而后行”对问题的完美解决有很大的帮助。但是在这个快速多变的社会中，稍一犹豫,时机会在瞬间错失。有的时候考虑得太多也是不好。正如鲍威尔曾经讲过的：在作决策的时候需要在掌握40%至70%信息的时候做出你的决策。信息过少，风险太大，不好决策；信息充分了，你的对手已经行动了，你就出局了。

“三思而后行”与快速地把握时机并不矛盾，做事情要学会把握时机，同时在决策的时候还要多去思考。这样的人才有希望达到成功的彼岸，立于不败之地。

考题争论

《论语》[5-20]：季文子三思而后行，子闻之曰：“再，斯可矣。”

参考译文季文子每做一件事都要考虑多次。孔子听到了，说：“考虑两次就行了。”

也就是说，孔子主张，何必三思而后行，再思就可以了。

凡事三思，一般总是利多弊少，但做事过于谨慎，顾虑太多，也容易发生各种弊病。从某个角度来看，孔子的话也不无道理。

一般都说做人做事要三思而后行，而且都认为是孔老夫子教导我们的。但这句话原来是孔子在评论季文子这个人，说他做事过分小心，思虑太多，往往都认为自己考虑不好。孔子说：“再思考一次就可以了。”可是现在有人居然理解成，孔子说：“要再思考一次才可以。”意思是说，季文子三思而后行还不够，要再思一次才可以。而且这种解释还能出书，可谓误导大了。

这也说明中国文化的博大精深，古人同样一句话，可以被理解成完全不一样，更厉害的是能盛行于世而不被修正。

附：南怀瑾对“三思”的分析

谨慎是要谨慎，过分谨慎就变成了小器。季文子姓季孙，名行父，谥文，是鲁国的大夫。做事情过分的小心，过分的仔细。“三思而后行”，一件事情，想了又想，想了又再想叫“三思”。孔子听到他这种做事的态度，便说：“再，斯可矣！”这句话有两种解释，从前老学究们的解释认为：“做事情要特别小心，孩子们，想三次都不够，孔子说‘再斯可矣！’还要再想一次哪！”这种解释是不对的。其实，孔子认为他想得太多。做人做事诚然要小心，但“三思而后行”，的确考虑太多了。学过逻辑就知道，学过《易经》的道理更懂得。世界上任何事情，是非、利害、善恶都是“相对”的，没有“绝对”的。但是要三思就讨厌了，相对总是矛盾的，三思就是矛盾的统一，统一了以后又是矛盾，如此永远搞不完了，也下不了结论的。所以一件事情到手的时候，考虑一下，再考虑一下，就可以了。如果第三次再考虑一下，很可能就犹豫不决，再也不会去做了。所以谨慎是要谨慎，过分谨慎就变成了小器。大家都有几十年的人生经验，过分小心的朋友，往往都犯了这个小器的毛病，小器的结果，问题就多了。所以孔子主张，何必三思而后行，再思就可以了。

构思点拨

这次作文，应该从文本内容思考延展开来提炼观点。可以从思与行、理性与盲从、反省……来立意。

可根据立意写议论文或者记叙文，写议论文可从正反对比论证。因为理性，哥白尼发明了“日心说”，实现了天文学中的根本变革；因为理性，韩愈发起古文运动，给文学注进新的血液；因为理性，丁肇中发现j粒子家族，使物理学向前迈进了一大步。因为盲从，东施效颦终成笑话；因为盲从，燕国燕国寿陵人邯郸爬行；因为盲从，刘丽娟追星导致家破人亡。理性不盲从，才能使我们走对正确的道路，才能使我们又更多的收获，才能使社会获得更大的进步。

名人言论

《南齐书·公冶度》：“季文子三思而后行。”

2. 众恶之，必察焉；众好之，必察焉。（孔子）

3. 尽信书，不如无书。（孟子）

4.要想成为真正的“人”，必须先是个不盲从因袭的人。你心灵的完整性是不可侵犯的…….当我们放弃自己的立场，而想用别人的观点去看一件事的时候，错误便造成了。（《人性的弱点》）

5. 法国科学家法布尔曾做过一个的“毛毛虫”实验。这种毛毛虫有一种“跟随者” 的习性，总是盲目地跟随着前面的毛毛虫走。法布尔把若干个毛毛虫放在一个花盆的边缘上，首尾相接，围成一圈，并在花盆周围不到20厘米的地方撒了一些毛毛虫最爱吃的松针。毛毛虫开始一个跟着一个，绕着花盆一圈又一圈地走。一小时过去了，一天过去了，毛毛虫们还是不停地坚忍地团团转。一连走了七天七夜，它们终于因为饥饿和精疲力竭而死去。法布尔在实验笔记中写下了这样一句话：在这么多毛毛虫中，其实只要有一只稍与众不同，便立刻会避免死亡的命运。

最新素材

有一回丰子恺先生要画一个人牵两只羊，画了两根绳子。有一位先生教他：“绳子只要画一根，牵了一只羊，后面的都跟来。”后来丰子恺先生留心观察，看见果然如此：前头牵了一只羊，后面数十只羊都会跟去。就算走向屠场，也没有一只羊肯离群而另觅生路，鸭子也是如此。实际上我们每天也都急匆匆地跟在一件事的后面，奔赴别人成功过的目标，盲目重复别人走过的路

在人心像交通路况般越来越复杂的当下，“碰瓷”仿佛成为了最炙手可热的的话题。老年人、摔倒、扶起、纠纷、医药费……当这些词语成为各大媒体网站的头条时，人们的脑中定会自动勾勒出一场“碰瓷大戏”。可能是前些日子扶老人扶怕了，人们开始变得先入为主：交通事故纠纷就是“碰瓷”。没有人会去探求事情的真相，人们只是坐在电脑桌前被媒体的报道牵着鼻子走。所以才会发生“东北大妈被撞连续剧”这样的悲剧。

我不禁想问：造成这场悲剧的原因难道仅仅是片面报道的媒体？其实不然，我认为网民的主观臆断更可怕。根据几张图片几句话，就相信了所谓的东北大妈讹人事件。而且另一位当事人恰巧是一个外国人，这就给中国网民带来一个更好的发展想象力的机会了：民族败类、影响国际关系、丢中国人的脸……不知从何时起，中国人开始看不起中国人。崇洋媚外？或许吧。

为什么人们慢慢丢掉了独立思考、探求真相的能力？随着科技的发达，人们足不出户便可知道世界各地的最新消息，电脑电视手机都是信息的来源。人们浏览媒体的报道，对此深信不疑。即使对消息有过怀疑也很快被打消，仿佛如果提出异议，自己就是错误的那一个。可自己就一定是错误的吗？很久以前，人们对“地心说”深信不疑，后来波兰天文学家哥白尼致力于研究宇宙，并提出震惊当世的“日心说”。这个理论一经提出，便遭到了各方的怀疑、批评和嘲笑。但哥白尼并没有动摇，他坚持自己的想法，不为所外界屈服，最终事实也证明了他是正确的。所以，真相并不会向人数多的那一方偏离，真相就笔直地站在那里等着你去发现。

那么，网民妄下结论扭曲事情真相的做法又有什么危害呢？恶毒的语言是一把无形的刺刀，将无辜的人伤得体无完肤。如果说东北大妈被撞受到的是轻微外伤，那么媒体的恶意炒作、网民的集体攻击便是置人于死地的最终武器。这位大妈后来接受采访时说到自己很委屈，因为当时没有人站在她这边。如果事情的真相没有被还原，大妈将如何承受网民无端的谴责批评，后果会如何，我不敢想象。

在消息瞬息万变的时代中，我们应该怎么发现真相并坚定地走下去呢？首先要拥有一双“慧眼”，在繁杂的消息中要善于发现真相，有良好的辨别是非能力。其次不要“跟风”，要独立思考，不随波逐流，坚定自己的想法。罗曼·罗兰曾说：先相信自己，然后别人才会相信你。最后当你怀揣真相的时候，请坚定不移地走下去，不要在乎道路上的荆棘割了你多深，要在乎真相并保护好它。

希望下一次你浏览到类似东北大妈的事件时，不要着急下结论，停下来仔细想想：到底是“碰瓷”还是“碰人”。