有些事情我们必须铭记在心，如墙上的钉子永远都不会留下印记；有些事情我们必须遗忘，如过眼云烟的雾气，消失在空中。懂得铭记一个人的好，那么生活就多了几道风景线；懂得遗忘一个人的缺点，那么人生的道路将会变宽坦亮丽。
生活难免有很多不如意的事。面对无奈的生活，我们一定要学会遗忘。遗忘过去，遗忘生活，遗忘伤痛，重组生活，重建未来。只有遗忘了那些伤痛的日子，我们才会过得更好。
遗忘是一种勇气。只有勇敢面对现实才能脱离苦闷的日子，疼痛感会随着时间的折磨而渐渐褪色。
人生的路很漫长，回头看看曾经走过的路，有的历历在目，有的已模棱两可，有的已没有印象。这就是遗忘的迹象。人的记忆有一部分会停留，有一部分会丢失，还有一部分会遗忘。
遗忘曾经伤害过你的人，那叫宽容。
遗忘过去的不悦岁月，那叫憧憬。
遗忘卑微的憎恨，那叫度量。
遗忘或许会过得更好！朋友，请你遗忘某些人对你的曾经伤害，那么你会得到更多人的赞许；请你遗忘不悦的日子，那么你会觉得人生是美好的；请你遗忘憎恨的人，那么你的人生会得到更多的选择。
电子学校高一：黄小艾
嫉妒有一幅漫画，画的是一朵小花被一壶热开水烫死了！多么新颖的构思！细细品味，实在发人深省！
在我们的人生道路上，也常常会碰到这种情况，当一个人取得了一定成绩，像画中那朵小花，初放新蕾时，总有那么一些人来“浇烫水”，仿佛“小花”是他们的冤家对头，不置之于死地就心中不宁。
这些“浇烫水”的人往往出于他们的嫉妒心。“嫉妒者之所以痛苦，是因为折磨他的不仅是自己本身的失败和挫折，还有别人和成功！”亚里士多德这段名言，一针见血地点穿这些产生“浇烫水”之类卑劣行为的根源——嫉妒心理。
看到别人的成就，他们想的不是“你好，我要比你更好，”而是“我不好，也不能让你好。”自己不如别人，就要拖住别人，不让别人前进，从此来满足自己的心理。
嫉妒者成天自寻烦恼，为别人的进步而怀恨，想方设法去拆别人的台，把别人拉下来，而不去学习别人的长处。古往今来，大有人在。
三国时期，东吴名将周瑜，年轻有为，才华横溢，但是为人心胸狭窄。当他看到孔明的才学在自己之上时，愤愤然地怨恨苍天：“既生瑜，何生亮！”他不能容忍一个比他更强的人！于是，他几次三番想把孔明害死。魏军南下，大敌当前，东吴岌岌可危，而作为东吴抗魏主帅的周瑜，却在嫉妒心的驱使下，挖空心思地刁难前来帮助他抗魏的孔明。为了满足自己“天下第一”的虚荣心，他甚至可以不顾国家的安危！这就是嫉妒，它腐蚀人的心灵，玷污人的灵魂，使人的道德低下，从而使很多人像周瑜一样，陷入泥潭无法自拔。然而，嫉妒之心在一定条件下也能转化为有利因素，关键看我们怎么引导、利用。
廉颇出于嫉妒之心，处处与蔺相如作对，多次羞辱他，但蔺相如每次都能谅解廉颇，终于廉颇被蔺相如的大局观念所打动了，认识到自己的小肚鸡肠，他向蔺相如负荆请罪，从此两人相敬如宾，共同辅佐君王，使赵国更繁荣昌盛，留下了“将相和”的美谈。
人生是条路，漫长而曲折，如果我们能从善待他人的嫉妒，能从嫉妒之心生出羡慕之意，进而化作我们前进的压力，进而把压力转化为动力，那又何尝不是一件幸事呢？有一个人，非常嫉妒他的邻居，他的邻居越是高兴，他越是不高兴；他邻居的生活过得越好，他越是不痛快；每天都盼望他的邻居倒霉，或盼望邻居家着火，或盼望邻居得什么不治之症，或盼望下雨天雷能窜进邻居家，劈死一、两个人，或盼望邻居的儿子夭折……然而每当他看到邻居时，邻居总是活得好好的，并且微笑着和他打招呼，这时他的心理就更加不痛快，恨不得给邻居的院里扔包炸药，把邻居炸死，但又怕偿还人命。就这样，他每天折磨自己，身体日渐消瘦，胸中就象堵了一块石头，吃不下也睡不着。
终于有一天他决定给他的邻居制造点晦气，这天晚上他在花圈店里买了一个花圈，偷偷地给邻居家送去。当他走到邻居家门口时，听到里面有人在哭，此时邻居正好从屋里走出来，看到他送来一个花圈，忙说：“这么快就过来了，谢谢！谢谢！”原来邻居的父亲刚刚去世。这人顿觉无趣，“嗯”了两声，便走了出来。
这个故事中的主人就是出于嫉妒，把自己置于一种心灵的地狱之中，折磨自己。但折磨来折磨去，却一无所得。
嫉妒是心灵的地狱。嫉妒的人总是拿别人的优点来折磨自己。别人年轻他嫉妒，另人长相好他嫉妒，别人身材高他嫉妒，别人风度潇洒他嫉妒，别人有才学他嫉妒，别人富有他嫉妒，别人的妻子漂亮他嫉妒，别人学历高他嫉妒……德国有一句谚语：“好嫉妒的人会因为邻居的身体发福而越发憔悴。”所以，好嫉妒的人总是40岁的脸上就写满50岁的沧桑。
好嫉妒的人往往自大。因为自大，想高人一等。所以就容不下比他强的人。看到周围的人有超过自己之处。要么设法去贬低，要么设置陷井去抗害对方。
好嫉妒的人必然自私，自私的人必然嫉妒。嫉妒和自私犹如孪生兄弟。法国作家拉罗会弗科就曾说过：“嫉妒是万恶之源，怀有嫉妒心的人不会有丝毫同情”，“嫉妒者爱已胜于爱人。”因为嫉妒，他不希望别人比自己优越；因为自私，他总是想剥夺别人的优越。好嫉妒的人从来不为别人说好话。嫉妒的人，因为容不下别人的长处，所以他就通过说别人的坏话来寻求一种心理的满足。好嫉妒的人没有朋友，因为他容不下别人的长处，而每个人也都有自己的长处，所以他就把所有的人视作自己的敌人，以冷漠的目光注视别人。
嫉妒害己又害人。从自身来讲，嫉妒伤身，嫉妒使人把时光用在阻碍和限制别人身上，而不是潜心于自我的开发。就他人而言，嫉妒者的流言、恶语、陷害、阻挠、拆台、造谣等，往往对被嫉妒者造成恶劣的后果。在中国古代，庞涓嫉妒孙膑、李斯嫉妒韩非子、潘仁美嫉妒杨令公等，都是以害人开始，以害已结束。
总而言之，嫉妒不仅折磨患者本人，也危害被嫉妒的人。中国古代有副对联，叫做“欲无后悔须律已，各有前程莫妒人”。希望好嫉妒的人经常诵读此联，不断的反省自己，改善自己的品性。我们从小就听过《白雪公主和七个小矮人》这个故事……白雪公主的继母嫉妒她想方设法害她，可最终还是害了她自己，歌德说过：憎恨是积极的不快，妒忌是消极的不快。所以妒忌很容易转化为憎恨，就不足为怪了。
武帝幼时，他的姑姑馆陶长公主想把自己的女儿阿姣许配给他，便半开玩笑的去征求他的意见，童稚的刘彻当场答曰：“好！若得阿姣作妇，当作金屋贮之也。”长公主大悦，遂力劝景帝促成这了桩婚事。这就是“金屋藏娇”一词的来历。俗话说：三岁看大，七岁看老。小刘彻这次极到位的回答一方面使他从此赢得了长公主强有力的政治支持，另一方面也注定了西汉王朝未来几十年的奢靡。但可怜的阿娇并没有等来刘彻许诺给她的“金屋”，贵为皇后的她根本无法让刘彻把注意力放在自己身上。元光五年（前130年），汉武帝使有司赐皇后书，以“惑于巫祝”为由夺其玺授。一场以阿娇终身幸福为筹码的赌博式的政治婚姻结束了。几年后，阿娇郁郁而终。汉武帝很快找到了自己的第二任皇后--卫子夫。史书上说，武帝去其姊平阳公主家做客，席间去洗手间的时候同前来侍奉的婢女卫子夫发生了关系。宴会散后，武帝即将卫子夫带回了宫中。然而不谙赌术的卫子夫一进宫就输得精光--她被风流成性的武帝给忘到脑后去了，直到一年以后才得以复见，子夫“涕泣请出”，武帝怜之，于是再次临幸，子夫遂有身孕。元朔元年（前128年），卫子夫为刘彻生下了后来的戾太子刘据。母以子贵，同年，卫子夫被册立为皇后。然而到了武帝晚年，宫中发生了的“巫蛊之祸”，刘据遭诬陷自杀，卫子夫虽身为皇后也受到牵连，被迫自尽。这场刘彻自娱自乐的赌博最终以卫子夫母子的惨败而收场。于是，两位皇后的悲惨命运使得李夫人有幸成为千年之下陪伴刘彻的一位女性。这位有“倾国倾城”之誉的女子的确得到了这个男人所能给予的限度的眷顾与恩赐，生前死后都荣极一时。但她却并没有因此而迷失自己。她的心里一直都很清楚，自己只不过是这个暴躁而花心的男人的一件玩物，是自己家族谋取富贵与权力的一件工具。一旦有一天，她让这个男人开始感觉到厌倦，那么所有她和她的家族已经得到的，和将要得到的一切，都会在雷霆震怒中化为乌有。身不由己的她从哥哥李延年煞费苦心的谱写歌曲时开始，就已经被当成一颗小小的骰子抛进了自己娘家与丈夫的赌局之中。在这场巨大的政治赌博中，她随时有可能会粉身碎骨。从某种意义上讲，她是这场赌局中不可能赢的人。所以，在她临死的时候，身负重任的她拒绝了武帝“一见”的请求，甚至武帝“复言必欲见之”时，她竟“转乡?[欷而不复言”，惹得武帝大为不悦，拂袖而去。要知道，这个飞扬跋扈的男人的一生只有两次被拒，一次是大宛国君拒绝了他用金马换宝马的请求，结果，狂怒之下的刘彻发兵十万，踏平了大宛。然而这一次，他居然被自己心爱的女人，在这种时候，用这种方式拒绝了，这让他怎能不感到懊恼！就连李夫人的姐姐也感到不安了。但李夫人却仍十分清醒：“所以不欲见帝者，乃欲以深托兄弟也。我以容貌之好，得从微贱爱幸于上。夫以色事人者，色衰而爱驰，爱驰则思绝。上所以挛挛顾念我者，乃以平生容貌也。今见我毁坏，颜色非故，必畏恶吐弃我，意尚肯复追思闵录其兄弟哉！”事实证明，她是了解武帝的，而且很有把握。她死后，武帝以皇后之礼安葬了她。她的家族也得以继续“钟鸣鼎食”的荣华富贵。另外还有孙膑和庞涓的故事，周瑜嫉妒诸葛亮才能最终气死的故事等等不胜枚举。嫉妒本身有一定的贬义色彩。如果说不嫉妒，可以考虑与宰相肚里能撑船有关的事例，就是说人有度量了。李世民和魏征的故事、吕端的故事等等。
“听说郭敬明老师来了，在哪里，我怎么没看到？”一名大连海事大学的追梦人一上舞台就拿郭敬明的身高开起了玩笑。
“幽默是带给人欢乐，而不是给人带来难堪的。”面对这位肌肉男，郭敬明控制住不悦回击，“强健的身体不是让你用来面对比你弱小的男生，并带来优越感的，而是让你可以更好地去帮助需要帮助的、比你看上去弱小的人。”“你们是练得很好很棒，但这应该是一种正面的力量。”
最终，这名男生在内的追梦群体没能通过三百位梦想观察员的认可。当他们的脸上浮现出尴尬、失望的表情时，郭敬明出人意料地用力拍下面前的“反转按钮”，用他的行动诠释了不计前嫌的度量，也给了选手重新追梦的机会。
一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在你的脚上。这就是宽容。
──题记
宽容，是一种坦荡，可以无私无畏，无拘无束，无尘无染。
宽容，是一种豁达，是比海洋和天空更为博大的胸襟，是宽广和宽厚的叠加、延续和升华。
有这么一个故事：一个少女被发现怀有身孕，经其父母逼问，少女说是附近教堂的牧师干的。此牧师在当地德高望重，声誉极好，因此父母不信，而少女一口咬定是他。孩子出世后，这家人找到牧师，要求他领养孩子，牧师轻轻地说：“噢，就是这样的吗？”便默默地接过孩子。后来真相大白，孩子不是牧师的。于是，一家人又去要回孩子，牧师轻轻地说道：“噢，是这样的吗？”便默默的把孩子交给了少女。面对自己一夜之间由口碑极佳的布道者变成了一个生活作风败坏的道貌岸然的伪君子，牧师选择了沉默。他的沉默是金，是极端的宽容和忍让，是超脱于世俗的博大的爱。
林肯总统对政敌素以宽容著称，后终引起一议员的不满。议员说：“你不应该试图和那些人交朋友，而应该消灭他们。”林肯微笑着回答：“当他们变成我的朋友，难道我不正是在消灭我的敌人吗？”一语体现了他的胸襟，蕴含了无限的宽容。
放眼芸芸众生，看到有人为了一己私欲，不依不饶，大动干戈；也有人为了别人无意的伤害斤斤计较，以牙还牙。而这些闹剧的结局往往是两败俱伤，伤人害己，何苦呢？“大肚能容，容天下难容的事。”其实每个人都可以做到“大肚”，只要你挣脱“小我”羁绊，走出“自私”，学会宽容！
学会宽容，意味着成长，秀木出林可吸纳更多的日月精华，舒展茁壮而更具成熟的力量。
善于宽容，使你心地的绿野春风拂面，阳光和煦，与你相处给人以和谐的温馨，因而你会因可爱而美丽。
宽容有度，宽容无价，宽以待人！宽容吧，朋友，那将使你更美!
该忍则忍 当断则断
郭润晨
俗话说：“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”。中国历“忍者”可谓不少，而谦卑忍让也正是中华传统美德之一。
能忍能让，蓄势待发，后发制人，正是一则锦囊妙计。三国鼎立中，在魏国曹爽集团与司马懿的政治斗争中，曹爽集团处处放子，将司马懿逼上绝路。进退两难的司马懿并不是莽撞地发动军事政变，而是称病不朝，麻痹敌人，蓄势待发，果然，三年后司马懿“一挥便斩曹氏三千人头”。这就好比射箭一般，弓往后拉得越开，箭才能射得更远。面对一时得势的小人，能忍则忍；对待志同道合的兄弟，能让则让。对小人“忍”，而后伺机将他推下悬崖，对兄弟让，而后共创大业。
不管是对小人的“忍”，还是对兄弟的“让”，都不是为了忍让而忍让，而是为将来大有作为。因此，不可忍时不忍，不可让时不让，“该出手时就出手”同样是一条箴言。当国家主权、个人尊严受到侵犯，我们能忍让吗？这就如同截拳道中寸拳一般，不必收拳，在方寸之间使出前斤力气，给敌人致命一击。对小人，瞅准时机，一击必杀；对待不顾大局，肆意妄为的兄弟，也应像“诸葛亮挥泪斩马谡”一般，当机立断，大义灭亲。
“忍让还是不忍让？”这个问题没有确切的答案，只有就事论事，才有权衡利弊后的结果。一个人要想成大器，既要有“海纳百川”的度量，又要有“该出手时就出手”的果断，更重要的是协调二者的关系。做到这些，几乎就可以成就一番事业了。
当忍时忍，当断时断。这几乎便是明君之道，更可为后世所用。