坚守良知

1100字
主题:良知失守、职业伦理、社会底线、人文关怀、道德自觉、文明反思

古人云:“人性本善。”在他们的理念中,所谓“君子”是能够长久地保持本性的人,所谓“小人”则是轻易地丢失了本性的人。在物欲横流、利欲熏心的当今社会,人类的本性、良知或许正在遭遇前所未有的挑战:利益向其挑战,“智慧”向其挑战,“理性”向其挑战……人类懂得了太多的大道理,如何创新,如何走向成功,如何创造财富,各类有关处世、创业的名言警句充溢于心,以致在一切行为都趋于物质化、功利化的潮流中,那片原属于良知的心田,黯然褪色。

1976年的唐山大地震,是一道划在神州大地上的深刻的痛。24万逝者,时光不会忘记,生者永远铭记与祭奠。然而,在大地震30周年纪念之际,有人却从“纪念”中找到了“商机”——一家公司弄了座刻名收费的“地震纪念墙”,规定“正面刻名每一姓名1000元,背面800元”。

也许最擅长经商的犹太人,都会惊叹这些人发现商机的能力!因为在耶路撒冷哭墙的建设中,他们是不会想到利用刻名收费来赚钱的——建设资金主要来源于慈善基金。而这个打着绝妙的如意算盘的公司,是赤__地朝着地震死难者的遗体掘金。对于死难者及其家属来说,是一个划在伤口上的伤口。

慈善捐助是掏钱,刻名收费是赚钱,岂不妙哉!然而,并不是任何事物都可以变成商机的。有违良知的策划不是智慧,泯灭良知的祭奠完全成了变了味的炒作。阳光照在墙上,良知应刻在心头。

有人或许会说,在竞争激烈的商业圈里,多少会欠缺些道德良知的束缚。那么,在当今社会其他领域中呢?比如,在传播人类文明的新闻界,部分摄影记者又怎样从事着他们高尚的新闻工作?

少年家中的房子被洪水冲走了,少年和母亲绝望地痛哭。摄影者离母子二人不到半米,不停地冲他们喊:“抬起头来,看这儿!”却没人给他们送上食物和药品……

为了拍摄到藏羚羊奔跑的镜头,摄影师一次次把上万只藏羚羊轰起来奔跑。正是羊儿怀孕待产的季节,几个小时折腾下来,一只只母羊瘫倒在地,流产的小羊尸横遍野……

有位中国工程师在阿富汗战争中不幸遇难。家属尽量不让死者88岁高龄的老母亲知道这个噩耗。闻讯赶来的记者们却挤在院子里,有的从窗帘一角把相机伸进去拍,有的把村长找来,还打算强行砸门。老人很快得知了儿子去世的消息。冲进去的人继续用相机将老人撕心裂肺而扭曲的表情拍下来……

可见,“良知”这个词对不少摄影记者来说,已过于陌生了。一心想拍到具有震撼力、能吸引观看者眼球的照片,尽一尽记者之职,这无可厚非,但拍摄随意唐突,缺乏甚至沦丧了敬畏、悲悯之心,体现出只是一种职业的冷漠。所以,传播国际要事,传播先进事迹,千万别忘了传播良知。

是啊,商人炒作,记者偷拍,干部贪污,医生收红包……我们拿什么来拯救良知?

良知——社会的底线,需要众人一齐坚守。

良知——造物者赋予人类的财富,切莫丢弃。

精选读者点评

这个“刻名收费”的例子太扎心了!唐山地震才过去三十年,就有人把纪念墙做成生意,连哭墙都比它有温度。你写到“划在伤口上的伤口”,我划了两道横线,真狠,也真准。

穹顶之下?

1150字
主题:环境治理、公民意识、政府公信、生态责任、媒介监督

能见度低不知道是雾还是霾的原因,肺炎的高发也不知道是体质还是空气的问题,首都春天的黄沙四起更不知道是天灾还是人为……总之,工厂的污水还在无休止的流进河道,烟囱的白烟还在没完没了的排入大气,gdp的增长也在靠煤燃量的第一而带动…没有高度制约必然没有好的环境。

大家知道前段时间热播的《穹顶之下》在短短的几天就被封杀,既然能够引起舆论问题,那么政府为什么深入调查,了解背后的真相,向公民解释怎样燃煤才科学,什么样的汽油才合格,怎样地汽车才算符合标准……让公民切实行驶自己的知情权,知道柴静是否在夸夸其谈,让人们知道政府的可信度还是毋庸置疑的。然而政府的做法却是不解决问题而无情的将其封杀,这和此地无银三百两有什么区别,然而政府的封杀又有什么意义呢?倘若环境问题存在,即使看不到那些视频又能怎么样,我们看到的必然是更可怕的灾难;倘若不存在严重的环境问题,那么即使有这些冠冕堂皇的数据和视频又能怎么样呢?所以,政府应该严格调查监控,而并非封杀。也就是说良好的环境氛围需要政府制度的制约。对于柴静的这段记录视频形成了赞成与反对的两种势力,倘若你细心观察,你自会发现虽然他们的态度截然不同,但有一个核心的共通点就是都认为环境保护是刻不容缓的。那么既然如此,一个个都绞尽脑汁想着怎样击倒对方,一个说对方被柴静洗脑了,一个说政府不懂民意。那么请问你们费尽心思最后的结果会是什么呢?会有环境改善的可能性吗?没有,那绞尽脑汁还不如去想想怎样改善环境。更有甚者看到这段视频都大肆说自己从明天开始每天戴口罩,那么请问你罩得住你的嘴,罩得了你的食物吗?罩得住环境吗?倘若中国人都各顾各,都如此自私,那这个民族早都灭亡了。所以,即使有再好的环境保护心,如若认知有问题,一切保护都是空谈。记得在该视频片段中有这样一个镜头:柴静姐姐问环保主管领导这刺鼻的是什么气味,这位领导笑着说我没有你那嗅觉。试问如果每个人都将问题归咎于条件,都用嗅觉谈问题,那么还会有什么可能走向成功呢?作为政府领导人员不知道为成功找方法,却只懂得为失败找借口,这样,政府的宗旨还会不变吗?也有这样一个镜头:当环保部门查加油站时,惊人的是加油站老板说你是环保局,你无权扣留我的执照。我好奇的是你的加油站已经破坏到环境,为什么环保局就无权呢?我真不知道有口无牙的环保部门会有多么尴尬。既然无权,这样的部门存在不知还有什么意义?所以政府官员和政府部门管理结构是决定环境优良的主导因素。一位曾经当选中国记者风云人物、央视十佳主持人的美女记者,一位思想锐利、口齿伶俐的女子既然都能放弃自己如此优越的工作走此道路,足以说明问题了,若依旧如此,“霾也许就不仅仅是她的个人恩怨”了。

醒醒吧,亲爱的人们,别让这空气的雾霾里飘散着的全是利益的铜臭味。请还我们碧水蓝天好吗?田国刚

精选读者点评

这篇作文火气挺旺啊!“嗅觉”“有口无牙”这些词用得过瘾,读着就让人坐直了。略显第三段那个长句子,一口气读下来差点喘不上来,试试在“尴尬”后面断一断呢!

高二己所不欲勿施于人作文

1000字
主题:文化自觉、道德底线、家国情怀、传统复兴、价值坚守

很惭愧,“已所不欲,勿施于人”这句话,我是上了大学才知道它出自《论语》。大学之前的求学态度是不求甚解,不问出处。

这句“百姓日用而不知”的句子,不知其出处倒也无所谓,重要的是要了解它的真正涵义。我们似乎已经对这些老祖宗的智慧语录免疫,不依循这些人生哲学来处世,反而倒行逆施。几天前看了几则有关中国黑心食品的电视新闻,更让我觉得这句孔子名言早已被人遗忘了:

上海有黑心馒头,厂家用回收的过期馒头,加上面粉与色素再重新制造新的馒头;有人偷拍访问制馒头师傅,问他会不会吃该馒头?他回答说他知道馒头是怎样制造出来的,怎敢吃呢?第二天又看到广州爆出“再生面包”事件,也是以回收的过期面包来再生面包;隔一天看到安徽出现“牛肉膏”与“羊肉膏”添加剂,可以把猪肉、鸡肉等加工成贵价的牛肉、羊肉,味道口感一模一样。

这就是现今见利忘义、谋财害命的写照,是“己所不欲,却施于人”。中国黑心食品的新闻时有所闻,这次接二连三的爆出几宗骇人听闻的消息,让人们对“中国制造”原本已有点感冒的情况有更加恶化之迹。

乐见中国和平发展的海外华裔与侨胞,看到这种现象,心里挺矛盾的;一方面高兴看到祖籍国的综合国力强大,另一方面忧心中国形象受损,担心中国不法商人唯利是图、不顾人命的做法,让国际社会对中国“另眼相看”。我们虽非中国籍却是流着中国人的血液,我们在海外矢志保护中华优良文化传统,却被祖籍国的一小部分人见利忘义的破坏传统,叫我们情何以堪?

是不是言重了?黑心食品全世界都有,为何独以放大镜看中国事件?不了解何为中华文化之人,我不与之争辩;我们爱好中华传统文化之人,看到过去四百年西方文化成为引领世界主流而产生的急功近利、漠视社会正义、破坏自然生态等后遗症,一些人主张宣扬中国古老智慧经典《易经》、《老子》、《论语》等书的当儿,中国人自己如不珍惜自己的宝贵文化遗产,如何以软实力服人?

不知如何实践“己所不欲,勿施于人”,怎能进一步要求人们做到“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人”(《论语·雍也》)的更高境界呢?孔子说:“仁者,爱人”,不爱人,不要成为仁者也就算了,但何必害人呢?

子曰子曰的说教话,现代人已经不爱听了,因为没钱过活,孔子也帮不了你。可是别忘了,有人漏液赶科场,有人辞官归故里,世上的事永远是阴阳相济的,有人因为钱而不择手段,有人却热心的派钱助人;有人将传统文化视为糟粕,有人视为珍贵宝物。

精选读者点评

“己所不欲”和黑心馒头拧一块儿写,真敢想!后半段提到海外华人心里“挺矛盾”的那句,手抖划了两道,太实诚了,像蹲在菜市场听见的悄悄话。

有一种本能叫围观

1050字
主题:人文关怀、精神自觉、社会批判、国民性反思、道德重建

导语高分作文肯定不是临场训练出来的,而是平时_出来的,它需要你平时多阅读,多观察,多积累,提升我们的境界,锤炼我们的思想。文章恰如人的影子,人的境界提高了,思想独立了,文章自然也立竿见影。

筑巢是鸟的本能,织网是蜘蛛的本能,而围观却不知何时变成了中国人的“本能”。无论发生什么事,无论是在哪个角落,总不乏围观者热情的身影。当看热闹成了我们生活中不可或缺的一部分,当别人的悲剧成了我们茶余饭后的谈资,面对这种近乎病态的本能,我不禁为人性的丧失感到悲哀。

这是一群盲目的从众者,总是不由自主地跟随着“大多数者”的脚步。我们是一个喜欢凑热闹的民族,也是一个喜欢随大流的民族,无论什么事只要人多总能吸引来一大群跟风者,虽然这些人根本不知道你到底在干什么,但这并不妨碍他们模仿你的脚步。围观在本质上就是一种模仿追随的行为,国人的内心似乎总有一种不随大流就会被遗弃的不安感,盲目地往人多的地方钻,抱着要死一起死法不责众的心态跟着一大群人凑热闹,于是就有了围观。即使有些人根本不知道究竟发生了什么,也不妨碍他们聚在人群里评头论足,这种现象与其说是围观事情倒不如说是为自己找安全感。

这是一群冷漠的好奇者,像看戏一般好奇地围观别人的不幸却没有丝毫的同情。鲁迅曾言:“在中国,尤其是在都市里,倘使路上有暴病倒地,或翻车摔伤的人,路人围观或甚至高兴的人尽有,有肯伸手来扶助一下的人却是极少的。”而这种中国人的劣根性并没有随着时间而消逝反而愈演愈烈,围观跳楼的起哄者已经将无数轻生者重重“推”下,砸在地上迸发出的鲜血换来的不是叹息悲伤而是刺激满足的掌声。我们正在用冷漠的围观进行着罪恶的谋杀,心灵的悲鸣被淹没在欢呼起哄中,却不知今天你的冷漠嘲弄的对象可能就是他日的你。

这是一群喜欢看热闹的幸灾乐祸者,总是以别人的不幸来满足自己扭曲的心灵。他们大多是底层苦苦挣扎的求生者,面对命运的不幸与生活的重担,他们选择了围观别人的痛苦作为安慰自己的良药,通过观望别人的不幸来使自己的心灵得到补偿和满足,获得一种诡异的平衡感。鲁迅《祝福》里的那些在祥林嫂悲痛的一遍遍诉说中“叹息一番,满足地去了”的老女人正是他们最为真实的写照。

在这个物质丰富,精神匮乏的时代,人们都学会察言观色,学会效仿别人,循规蹈矩。我们总是以旁观者的心态冷漠围观着他人的故事,围观似乎早在不知不觉中成了我们的一种习惯,一种本能。面对这个愈发冷漠的社会,我不禁担忧:何时我们才能丢弃围观的本能,何时我们才能丢弃看客的身份,做一个顶天立地的真正的不盲目“围观”的中国人?

精选读者点评

这篇作文真让我心头一颤!“围观是病态的本能”“用冷漠的围观进行罪恶的谋杀”,这些句子像小锤子,一下下敲在心上。你读过鲁迅,也真听懂了他。结尾那句“顶天立地的真正的不盲目‘围观’的中国人”,写得我眼睛发烫。再加点你自己的事例,比如哪次你没围观、反而伸了手?就更打动人了。

别拿你的热情,毁了我的未来

1800字
主题:理性爱国、国民素质、国家实力、文化自信、历史自觉、公民行动

在茅盾的小说《林家铺子》里,林老板女儿因为爱穿“东洋货”而受人耻笑,“抵制日货”的人警告她不得穿日式衣服上学,否则就剥光烧掉。“林小姐的一双手在那堆衣服里抓捞了一会儿,就呆呆地站在床前出神。这许多衣服和杂用品越看越可爱,却又越看越像是东洋货呢!全都不能穿了吗?她爱这些东洋货,她又恨那些东洋人;好好儿的发兵打东三省干吗呢?不然,穿了东洋货有谁来笑骂。”当年,36岁的茅盾在《林家铺子》里这样写着。

小说中“抵制日货”的场景,发生在“九一八”事变后中国人第二次集体抵制日货的风潮中。小说中的林老板精于生意却又胆小怕事,对抵制日货的浪潮波及他的铺子感到气愤;对“一·二八”事变中的中日沪战,他却颇为冷漠,“满街人人为上海的战争而没有心思想到生意的时候,林先生始终在筹虑他的正事。”

抵制日货风潮里,中国普通市民的爱国情感与内心的纠结,《林家铺子》刻画得淋漓尽致。

所以,由此可见抵制日货是有一定的历史了,从1926年澳门“二辰丸案”中国近代第一次抵制日货浪潮,到1926年全国反对“二十一条”、爱国储金、提倡国货、抵制日货运动,之后再到了1926年广州五四运动:抵制日货,唤民觉醒。中国民众抵制日货的历史由此可见,今日国内因为钓鱼岛争端可掀起了一股轰轰烈烈的抵日热潮!

看见日产的电子产品,日系的汽车就砸;看见日系的产业,有关日本的店面就烧;看见有人在用日产,有关倾向日本的言论就集体谩骂。这导致我们国家多少的经济损失,造成多大的负面影响?街头_,大学生被抓,失去的是我们祖国的栋梁!这到底是谁的损失?日本松下某高层管理者曾说:即使我们不去拜靖国神社,韩国人也不会买我们的产品;但不管我们再怎样的去拜靖国神社,中国人照样会买我们的产品!我想当所有国人听到这句话时,剩下的只有愤怒与沉默吧!的的确确,国人一阵风式的抵制日货行为,会让外国人觉着中国人是一盘散沙,缺乏强有力的反制和持续性。我们应该学习犹太人——曾经集体拒买一家德国工厂的产品,最后导致这家公司的彻底破产,起因就是因为这个公司的总裁说了一些所谓“理解希特勒”的话!现在德国人对犹太人特别好!您知道为什么吗?

如果钓鱼岛事件使你感到耻辱,我们除了骂除了抢砸烧又做了什么?钓鱼岛被买卖了,看看社会版,依然有飞车撞人,拦路抢劫,拐卖妇儿,招摇撞骗的。国人能为此做点什么吗?你敢不敢看到老人倒了,上去扶一把?你敢不敢看到别人行窃,大喊一声?你敢不敢看到不平,上去评个公允?你敢不敢去做些什么正面的事情去影响社会?你敢不敢告诉那些拦路抢劫的,有力气在这里抢劫,有本事去把钓鱼岛劫回来?有本事在这里飞车撞人,自己造个好车和日本车拼拼看谁的质量好?问问我们敢不敢?如果我是生产线的一员,不让一件国产产品因为质量问题而销售不出去才是我们该做的。如果我是一个销售员,如何把中国的产品销售到更大的市场才是我该做的。如果我是一个医生,做好每一台手术,治好每一个患者才是我该做的。如果我是一个农民,减少使用农药化肥,提高产量,才是我该做的。如果我是食品加工者,让每一个吃到我做的食品能健康生活,才是我该做的。如果我是一个城管,维护好城市秩序不使用强制办法以理服人,才是我该做的。如果我是法官,公允的对待每一件官司才是我该做的事儿。如果我是个失业无业待业的人,尽自己的努力不做一个无用的人,不做一个危害别人的人才是我该做的。虽然我只是一个很小的环节,但是从我做起就能减少别人的负担,从我看来我问心无愧,我就是做了对国家有贡献的事儿。这才是真正意义上的爱国,让自己的祖国更加强盛!而不是一度荒谬的爱国行为!

我们要抵制日货,但我更希望我们国家的经济比日本的强盛!我希望我们的官员比日本的清廉!我希望我们国民的素质比日本的高!我希望我们的桥造的比日本的结实!我希望我们的产品比日本的好!我希望我们的道路比日本的干净!我希望我们的未来我们的年轻人比日本的更有希望!

国人们,我们是礼仪之邦,从未以泼妇为榜样;坚韧不拔,忍辱负重才是我们自幼习得的,不是吗?什么时候日货从中国零销售,日货从中国市场退出,才是我们的成功。这不是政府能左右的,是我们中国人,每个中国人自己才能达到的目标。什么时候我们的人民不再为担心质量问题,而选择进口产品,信赖依赖我们自己的产品才是中国的成功。

别拿你的热情,毁了我们国家的未来。如果想要看到我们祖国的未来,请拿出你的热情!

高二:刘高远

精选读者点评

林小姐那双手在衣服堆里抓捞的细节真扎心!后文却突然跳到“2012年钓鱼岛争端”,时间线乱了,查查资料:文中写的1926年抵制日货,实际是1915年“二十一条”、1919年五四、1931年九一八,你把年份抄串了吧。