我的青春

750字
主题:成长感悟、生命体验、自我认知、存在哲思、时间意识

光阴似箭,岁月如梭,狠心的剥夺了我们那如歌似水的童年,当我们告别幼时的懵懂无知,当我们走进未知的青春的时候,世界似乎一瞬间充满了灰暗,儿时的玩伴,记忆,渐渐的离你远去,所有的日子都在这种不可思议的寂寞里流逝了。

有人说青春是多变的,正是它,使青春变的不可捉摸。白天在人前没心没肺的笑闹,深夜里凝望夜空因寂寞留下的眼泪,似乎只有日记才能够接纳真正的自己……青春太丰富了,我们永远也无法将青春了如指掌,但也正因为如此,才是青春魅力无比。

有人说,青春是坚强,是不怕失败的豪情。面对曾经我们无法面对的失败,我们只要微微一笑,摔倒了,跌痛了,受伤了,哭泣了,怕什么?我们有青春做为资本,拿出你大力量向困难挑战——有青春守护你;拿出你最豪迈的姿势与失败周旋——有青春守护你。站在青春的起跑线上,失败了,不要怕,有的是机会,有的是活力,当你真正体会到这一点是,你会惊喜的发现,每一秒的青春都是自己骄傲的资本。

有人说,青春是苦涩的。人生不可能如政治课本所写的那般完美,而青春,却是最敏感的时期。被人否定,被人欺骗……太多太多,还来不及卸下便装在了心里。总爱在夜深人静的时刻审视自己的内心,用每一滴泪水,每一出伤痕撞向自己心灵最脆弱的地方。但,当青春逝去,那些伤将结成疤,时刻提醒你,支撑着我们不再年轻但必定美丽的生命。

青春如一首用甲骨文写出的小诗,你可以在里面不断尝试着探索,却永远也别想把青春读懂,也许青春在上帝眼里是一副不断变化的油画,下一秒,都是未知。但,也许未知是对青春的诠释;读不懂才是对青春的表达。

明白了,青春是不可琢磨的,给青春下一个定义上帝是要发笑的,很简单,却又复杂。

嗯,青春原来是这样的,青春是在我们自己手里,我不会在当我青春梦醒后看到一片荒凉,所以我现在必须得好好努力。

精选读者点评

这“甲骨文小诗”的比喻透着灵气!后文却没接着挖,它难懂在哪?像哪几个字歪歪扭扭?下回试试写半行“甲骨文”,再配两行你自己的破译。

我看克隆为线索

950字
主题:生命尊严、伦理演进、技术理性、身份认同、社会包容、时代适应

人们对于人类克隆这个问题太过敏感,现在人类最容易讨论就是克隆之伦理问题,怕克隆的人生下来乱了伦常,这一点我不大赞同。

首先,做为一个新生的物体,无论它先前是否来自于另一各体,它还是属于一个新生的各体。比如,一个成熟女人的基因孕育了自己的一个拷贝,那它就是一个女儿,因母而得子,如果还未长大就有一个拷贝,那就是姊妹、或兄弟,又有何不可呢?现在的人类连同性相恋都能够承受,为何独独不能够承受克隆人呢?

一个克隆人其实就是一个活生生的人,因为它只有因为技术而得到的身体,如同试管婴儿之类的,与双胞、多胞胎有何区别呢?而它的思维是随着时间通过慢慢学习而得到的,因为教育的差异,它不见得与它的母体有着同样的思考方式,因为社会的变化,人类的进步,我们的意识与行为都在改变着、成长着。克隆的人也一样,把它看成另一个各体不行吗?如果我们本身出生于不同的时代,我们也会不同的,你不这样认为吗?

而从技术上而言,克隆人只是一种生育的技术,而一种技术之本身无论你接受与否都会成为将来时代的一种手段的。例如:火药、枪支、原子弹不都没有因为人的阻碍而就不发展了吗?火可以造福人类,也可以毁灭人类,只是看你是否使用得当而矣,这本身其实是一个哲学问题,不必纠缠于伦理方面的道德问题。

如果你收养了一条狗,那你就是它的主人,定性很明确,如果你收养了你自己身体的克隆,那它就是你的孩子,与无血缘关系的孩子一样是你的子辈(只要你有能力养育它们,如果没有能力,那养育它们的人就是它们的父母),这个问题之明显,为何那么多人不明白呢?

对于关系的定义是人类所特长的,我们定义了许多人类血缘与非血缘之间的关系,如兄弟、父母、养父母、同父异母之类的异母兄弟,为何不能够来个新的定义呢?或者叫克隆母女、克隆父子,克隆兄弟又有何不可呢?为何招致那么多人的天怒人怨呢?只不过,因为它的出现,破坏了人类特有的秩序罢了,只因为他们在现有的道德体系下,未见过这种关系,就变得混乱一团。生育只是一个过程,生育的母体,现在都可以变化了,借腹而怀另两个人的孩子都能够为人所承认,为何对克隆的孩子有着如此的偏见呢?如果有一天,能够有一种设备(容器)而不用母亲的子宫去生育的话,人类思维岂不是更要乱套了?

精选读者点评

这个“克隆母女”“克隆兄弟”的提法内容出彩!敢造词,还带着点倔劲儿,比堆十句名人名言都管用。后半段火药、原子弹的类比稍快了点,喘口气,让读者跟上你的节奏。

话题作文

200字
主题:科学认知、文学意象、心理投射、人生理想、现实关联

梦是睡眠时体内外各种刺激或残留在大脑里的外界刺激引起的想象活动。人们常常做梦,有美梦,也有噩梦;有完整的梦,也有支离破碎的梦……人们也常常用梦比喻虚幻或者希望,如梦幻、梦想等。

请以“梦”作为写作的内容,写作文,或说明有关梦的知识,或记叙有关梦的人或事,或议论梦的有关问题,或在梦中驰骋想象的翅膀……

要求:①内容只要与梦有关就行。②除诗歌外,文体不限。③题目自拟。④不少于。

精选读者点评

这个“梦”字真立体开头那段话像轻轻推你一把,没硬塞道理,倒让你自己踮脚往里看。最妙是“支离破碎的梦”这句,你写它时,手是不是也跟着抖了两下哦!

材料作文狮子的标签及范文

3250字
主题:身份认同、精神独立、价值自主、社会异化、人格尊严、主体觉醒

材料作文“狮子的标签”及范文

阅读下面的文字,按要求作文。

狮子醒来发现自己的尾巴上挂了张标签,上面写着“驴”,编号、日期、鲜红的公章、签名一应俱全。他想不能自行摘掉,得合法地摘下这标签。他先是愤怒地质问驴子和狼等动物:“我是不是狮子?我怎么会是驴?我从来不吃草!”动物们众说纷纭:“依照法律,我看你是一头驴子。”“你的外表,无疑有狮子的特征,可具体是不是狮子我们说不清!”“你倒不是驴,可也不再是狮子!”狮子变了口气,低三下四,求这个作证,向那个解释,同情狮子的不少,但谁也不敢把那张标签撕去。憔悴的狮子变样了,为这个让路,给那个闪道。终于有一天,从狮子洞里忽然传出了“呃啊”的驴叫声。

写作导引:

这则狮子与标签的寓言,耐人寻味,发人深思。这个充满悲剧色彩的寓言告诉我们,狮子受标签所累,最终异化为驴。其实,人何尝不是如此,人们往往也是被社会、集体、个人贴上荣誉、地位、职称、学位、权势等标签,有的能够正确对待,有的则被束缚,结局迥异。只要围绕这些进行思考,就能够化难为易,写出立论深刻、行文流畅的文章来。

根据材料,文章的立意有两个基本的方面可供选择:一是从“狮子”(即自我)的角度看,应该怎样对待别人强加给我们的“标签”,在荣誉、地位、权势的标签下,不要迷失自我,不要忘乎所以,要认识到自己仍是社会生活中普通的一员,这种标签是社会对自己贡献的肯定,是对自己的鼓励和鞭策,自己应该更加努力地回报社会、贡献力量。在“指责”“诬陷”“罪名”等灰色的标签下,要有坚持真理的勇气,心胸开阔,不向环境屈服,不被社会异化;二是从狐狼豺狗等动物的角度看,要坚持实事求是的精神,不迷信权威,不惧怕权势,更不对别人乱贴不良的标签,因为,它将摧毁别人的自信和面对生活的勇气。

撕去标签,坚守自我

孙慧敏

难以想象,一张小小的错误标签,一场有了不明就里的动物参与讨论的闹剧,竟可以将生而为王的狮子拖累成低三下四的卑贱之徒,直至真正变成一头只会“呃啊”乱叫的驴。

当错误的标签被“印证”,当荒诞闹剧被“落实”,我不由得脊背发凉:在外物作祟,人言纷杂时勇敢地撕去标签、坚守自我就真的有那么难吗?为什么我们宁可选择有理有据地堕落,也不愿实践无畏无惧的抗争呢?

大概,是我们都习惯了,习惯了活成别人眼中、印象中甚至是希冀中的那番模样,活得很累,活得很不像我们自己,却依然不敢拿出那颗晶莹的初心和那份沉甸甸的勇气,坚守最真实的自己。于是,错误的标签一旦贴上,便无所谓坚守自我,王者也不敢随意反驳;屈辱的烙印一旦留下,便无所谓力证清白,冤狱也不敢轻易改判。这便是意志不坚的人的可悲之处:习惯了逆来顺受,忘却了坚守自我,便从狮子便成了驴。

冯骥才说:“风可以吹起一张白纸,却无法吹走一只蝴蝶,因为生命的力量在于不顺从。”生而为人,我们不敢妄称万物之长,却至少应该因为是寒暑易节中不曾易节的自我守望者而尊贵;我们或许卑微渺小,却也至少因为是人言纷杂中那株“会思想的芦苇”而伟大。

我想起十年浩劫中被贴上“右派”标签的作家沈从文。被派去扫博物馆的女厕所时,他却不曾溺死在这汪人身攻击的污水中,不曾落败于这场几乎耻辱的劫难中。他没有忘记一个知识分子永不停歇的学术追求,他利用工作之便潜心研究。当《中国古代服饰研究》一书横空出世,坚守住了自我的沈从文身上的错误标签也自然而然地褪色、剥落……

当这个满是锋芒与机防的世界张牙舞爪地向我们袭来时,我们往往在不经意间被中伤、被提防、被贴上本不属于我们的错误标签,然后暴露在世人面前。此刻,我们何苦与那些散布流言的恶人苦苦缠斗?又何苦向围观的群众苦苦哀求?一切只应靠我们自己,我们要勇敢地撕下那些虚假的标签,以坚守自我,永远抗争的姿态让谣言不攻自破,让世人为我们喝彩。

不为外物所伤,不畏人言所向。有心拒锁风霜,无意与争短长。罢炎凉,藐仓皇,撕去标签,坚守自我!

人生不接受定义

王婉听

我为那头“驴”感到难过。

是的,我已不再承认它是一头狮子,并非因为它被贴上了标签,而是从那声狮洞里的驴叫起,它就已经服从了“驴”的定义——因为那标签公章鲜红,因为那证人言之凿凿,因为它失去了自己为自己证明的勇气。

可我们岂能接受做一头“驴”的命运?当然不能。所以我要说:去他的标签!人生不接受定义!

“矮小、丑陋、愚笨、平庸、疯子”——马云早就撕下身上的标签,带着阿里巴巴走在了征服世界的道路上。谁能想到这个雄狮般居于中国富豪榜首的名字,这个被美国媒体调侃为“共产党在资本主义上战胜了我们”的名字,曾经属于一个数学不及格的少年,属于一个被千万次拒之门外的创业者?“今天是苦难的,明天会更加苦难,可未来却是美丽的。”马云说道。这美丽的未来便来自他对“平庸者”定义的不顺从,来自他勇于为自己贴上“成功”标签的自信和不屈!

“哈利波特女孩”艾玛·沃特森也早已拒绝了被媒体性别化、固定化的命运,自信地迈出了捍卫女权,争取平等的道路。谁能想到这个优雅地站在联合国的发言太后,坚定地说出“我不会因为自己有一天会怀孕生子,而接受‘这女孩不会飞得更高’的看法”的看法的女性,这个年纪轻轻便肩负重责的妇女亲善天使,曾被媒体定义为“昙花一现的花瓶童星”。作为女性,标签的撕破更难以让世俗的“法律”接受,可艾玛却打开了一扇冲破定义的窗,自信微笑,大步前行。

“风可以吹气一张白纸,却无法吹走一只蝴蝶,因为生命的力量在于不顺从。”冯骥才如是说道。可当下的我们,却往往向标签低下了曾经骄傲的头颅,把生命活成一场抄袭,活成流水线上的肥皂。“我要这天,再遮不住我眼。要这地,再埋不了我心。要这众生,都明白我意。要那诸佛,都烟消云散!”十年前被一反抗标签的《悟空传》打动的年轻人,如今再也喊不响口号,“成长为了自己当初最厌恶的模样”。面对所谓“现实的压迫”,人们已由愤怒变为低三下四,最终活没了自己,彻底活成了尾巴后的标签。人们说:我不得已。

可我们只是懦弱。怕痛,怕孤独,怕他人的怀疑,怕世俗的否定。可那又如何呢?

毕竟,我们来到这个世界,不是为了领取一张标签。毕竟,不接受定义的人生,才是活过的证据。

与标签斗争

刘子维

也许这很难令人相信:曾经威猛无比的狮王仅因一张小小的标签纸就变得低三下四、威严不再。那一声软弱的驴叫也似乎代表着它的妥协与接受。而那枚标签真的足以令狮子无奈地放弃令自己引以为傲的一切?

这是一个善于“透过标签看世界”的时代,我们每个人都无法避免地被冠以各式各样的头衔,贴上种类不同的标签。在尝到标签带来的甜头之后,越来越多的人开始投入到繁忙的“撕”与“贴”的大军中来。无论是喂老人吃饭只是摆造型上头条的“最美深圳女孩”还是复制道歉信,只为抹去犯错痕迹的公知。标签,俨然发展成了一种形象标准,在“形象至上”的时代里备受关注。

值得思考的是,一个称谓就真的能够代表一个人的精神内涵?而每个人所展现的人格魅力与人性光辉又真的能靠一纸标签来决定?洞中那声略带凄惨的驴叫好像为我们敲响了警钟:是时候为与标签斗争了!

与标签斗争,最重要的是无视他人的眼光和世俗的评判标准,按照自己的活法、无愧于内心。当稻麦成熟时橙黄被宫殿的金碧辉煌所耻笑,当酣睡的朴实农人为贵族的华丽堂皇所轻视,米勒并不急于撕下自己不入主流的标签,依旧保持着自己独特的美之视角与标签抗衡,那煤笔渲染下的农田与谷堆终于成为了历史,穿越了时光!

与标签斗争,就是要坚信自己的价值,以内心的笃定与灵魂的坚守于黑暗中前行,尼采曾言:“你的良知在说什么?你要成为你自己。”诚然,决定我们身份的是内心深处良知的呼唤和理想的追求。标签或许能够限定你字面上的身份,却终究刻画不了灵魂的模样。正如北岛在《回答》中所写,卑鄙是卑鄙者的通行证,高尚是高尚者的墓志铭。无须刻意雕刻,高尚的人总会以高尚的姿态与标签抗衡。

与标签抗争,是一件容易却不能够轻易做到的事,时代的洪流席卷着多少人们的心灵,在追求标签的途中迷失自我,当外表无比光鲜之时,内心却早已怅然若失!何不如林青霞般淡然微笑,以一身朴素褪去一地繁华?何不如三毛般坦然面对,以一纸才华褪下过去的误解?请别再在意标签上的评价,因为你深知那不是真实的自己!

面对自己的内心,勇敢地与标签斗争!

精选读者点评

“标签”写顺了!结尾那句“罢炎凉,藐仓皇”,我划了三道线,有筋骨,有味道,像嚼青橄榄。但“沈从文扫厕所”那段,时间线有点毛糙,他真去扫女厕所?查查资料再落笔哈。

青年节里话青年

400字
主题:代际认知、制度弹性、身份边界、社会建构、成长叙事

五四青年节,太太单位晚餐有集体活动,儿子自然也不回家吃饭。独自一人在家,便有了晚餐之外的一些感概。

青年的概念是一种模糊概念,随国家、历史以及社会政、经济、组织、文化等变化。联合国曾于1985年国际青年首次将青年界定为15至24岁之间的人。但世界卫生组织的界定是14-44岁的人为青年。大概是从生理和心理成熟度上考虑的。而联合国教科文组织的界定是14-34岁的人为青年。这大概是比较符合世界主流社会认知的综合界定,我国国家统计局采用的就是此标准。学生时代我虽然并不清楚这些标准,却本能地腹非共青团和青年联合会中的“高龄”存在。实际上,青年联合会的标准是18-40岁。共青团是双重标准,普通共青团员为14-28岁,担任领导职务者不受此限。新任团中央第一书记陆昊现年41岁,已是和平年代这个职位最年轻的。港、澳、台地区一般界定10-24岁的人为青年,与童子军的年龄多有交叉。

精选读者点评

这个“腹非”用词考究!悄悄吐槽又带点自嘲,比直说“我觉得不合理”有意思多了。后面列数据那段稍显密,要是能穿插一两句你当时心里咋想的,比如“看到团干部都三十好几了,我正啃着苹果愣住”,就更活了。

动物会生气吗?

1700字
主题:生命本能、认知边界、科学思辨、万物关联、定义之难、动物心智

人,是一种擅长愤怒的动物。我们遭到侵犯或是惊吓时会发怒,看到不公之事时会发怒,甚至有时候会有没来由的怒火。这些愤怒,都不稀奇。

但是,动物会发怒么?

也许你认为答案是不言而喻的。但其实这个问题没那么简单。

在古代,愤怒是哲学家们喜欢的一个争论点。中世纪的阿拉伯哲学家穆罕默德?安萨里同意亚里士多德认为动物和人一样能够愤怒的观点,并且愤怒是生命的三要素之一(另外两项是食欲和冲动)。但在另外一方面,又有伊本?西那、托马斯?阿奎那等哲学家认为动物不能愤怒。中世纪的欧洲医学建立在四体液学说上,掌管愤怒、让人易怒的体液是黄胆汁,这个学说的建立,和希波克拉底的解剖工作有关,那么套在动物身上问题似乎也不太大。在西方的民间文化里,面色发红或是一头红发的人都是易怒的,那么,我们是否可以说颜色发红的动物更易怒呢?

很显然,这些争论都纠结在愤怒的定义上。

现代的生理学,给了愤怒一个定义:愤怒不止是心理活动,还是个生理活动,它伴随着心率、呼吸频率、血压、肾上腺素分泌等方面的变化。很显然,高等动物拥有愤怒的能力。

养过猫的人都知道,猫被惹毛了会“炸毛”。这就是一种愤怒。许多哺乳动物生气的时候,肾上腺素会加快分泌,血压、心率、呼吸频率都会升高,外在的表现,就是毛炸了起来,并发出了吼声。为什么要炸毛呢,因为把毛发都竖起来之后,动物的体型会变大很多,会让自己看起来很魁梧,不管之后是逃还是战,先吓一吓敌人总是好的。这种行为有时候也不光是愤怒,在黑猩猩的群体当中,占据头把交椅的雄性个体肾上腺素水平也很高,他们有事儿没事儿就会把毛炸起来,显示自己的地位。

鸟类愤怒时的行为也差不多。若是它们判断自己尚可一战,变会把身上的羽毛都给立起来。有很多人看过一个日本视频,视频里有只叫啵啵的猫头鹰在看到比自己小的猫头鹰时会炸毛,看到比自己大的猫头鹰时会把全身的羽毛都缩回去,让自己显得更小。不过,鸟类的“愤怒”,我们更常称之为应激,愤怒(或者说是炸毛)只是应激的第二个阶段,是为了直面敌人时吓跑敌人,缩成一团让敌人发现不了自己是应激的第一阶段。而在愤怒之后,若是敌人还是控制住了自己,鸟类会进入“吓傻了”的第三阶段,乃至直接休克或是吓死的第四阶段——很多养鸟的人会说,某种鸟“气性”特别大,被抓到之后会把自己活活给气死,说的就是这应激的第四阶段。这几个阶段,都和激素水平有关。

而在那些较为“低等”的脊椎动物中,肾上腺素也有自身的位置,类似于愤怒的行为也存在。这显然说明,至少在脊椎动物的演化,愤怒的出现比较早。

那么,更加“低等”的无脊椎动物呢?

“低等”、“高等”,其实只是个以人类为中心的主观词汇。那些低等动物,例如昆虫,在面对敌人时也会有复杂的应对机制。东方蜜蜂对金环胡蜂的防御战,就是个例子。金环胡蜂是一种个头非常大的胡蜂,体长可达5厘米,几十只就能灭掉数万只意大利蜜蜂。但长期和金环胡蜂共存的东方蜜蜂发展出了反制策略。当胡蜂的侦察兵接近蜜蜂巢时,蜜蜂的工蜂会退回巢中,引诱胡蜂来到蜂巢入口。这时,一支由大约500只蜜蜂组成的大军将包围住那只胡蜂,狂暴的震动翅膀,使周围的空气被加热到约摄氏47度,然后胡蜂就被热死了。这个战术的精妙在于,如果温度再高一点,蜜蜂也得死。但你不得不佩服这种动物对温度的控制能力。除了人类,几乎没有动物的协同作战能力可以达到这样的程度。

但问题是,这是愤怒么?处于舍身围攻状态下的东方蜜蜂,有激素变化么?

我们知道无脊椎动物也拥有类似于激素调节的机制。它们体内有去甲肾上腺素,有多巴胺,有5-羟色胺,还有种叫章鱼胺的微量生物胺,它是去甲肾上腺素的类似物,这些激素广泛参与无脊椎动物的生理活动。

例如章鱼胺,会让不少节肢动物在战斗当中行为发生变化。有人曾往美洲螯龙虾体内注射过章鱼胺和5-羟色胺,导致这些挥舞着大钳子的美食变得更加有侵略性;还有人研究过普通滨蟹搏斗之后体内的章鱼胺含量,结果发现失败的一方体内章鱼胺含量越高,就越容易被驯服,否则会更倾向于反抗。

很显然,无脊椎动物的调节机制,和脊椎动物不太一样,我们很难把哺乳动物、鸟类的“愤怒”,直接生搬硬套到昆虫身上。

似乎,我们又纠结在定义上了。

五年级:赵礼喆

精选读者点评

这篇作文让我边读边笑,“炸毛”“气性大”“吓傻了”这些词太鲜活了!你把动物的应激反应写得像在讲隔壁班同学吵架,连猫头鹰啵啵都记住了。美中不足第三段突然蹦出个“穆罕默德?安萨里”,名字中间那个问号是打错了?

快乐

550字
主题:快乐本质、生命体验、文化诠释、价值追求

心意稍顺。快乐是指人们在感受外部事物带给内心的愉悦、安详、平和、满足的心理状态;快乐是当一个人在追求目标时达成的理想状态和内心喜悦的激情;快乐是一个人对自己美好生活的一次又一次的满足;快乐是一种持续的状态。

马克思定义快乐:快乐是指人之所以为人的真理与自己同在时的心理状态,包括一切真实的事物、人性的道理、他人的生命甚至动物的生命与自己同在等等,是一种心理欲望得到满足时的状态,是一种持续时间较长的对生活的满足和感到生活有巨大乐趣并自然而然地希望持续久远的愉快心情。

“快乐学说”也翻译成为西方哲学中的“伦理学说”。快乐的内涵意义:从积极的方面说,是快乐。从消极的方面说是没有痛苦。因此民俗认为快乐便是“人生该是没有痛苦的快乐生活”。追求快乐自古就有,人们通过各种祈福方法希望拥有或者保持快乐,不同的宗教文化有了不同的方法,中国古代民俗上认为,女士佩戴紫冰银镶嵌蓝绒晶项坠、男士佩戴红竹石饰品,之后在结印册按照生日添结印:农历3月到5月出生需添加“闻竹、山岐幡、云月舞鹤”3个结印。农历6到8月出生的需添加“扶桑伞幡、叶影、橘梗”3个结印。农历9月到11月出生需添加“出云鞍马、云月舞鹤、山岐幡”3个结印。农历12到2月出生需添加“赑屃、竹内古河、竹雀”3个结印。古代的中国认为这样可以保持住快乐和让快乐快些到来。

五年级:周毅伦

精选读者点评

“快乐”翻来覆去嚼了四遍,还拉上马克思和结印册,真敢写!但第三段突然蹦出紫冰银、蓝绒晶、赑屃……老师翻了三遍教材也没找着这知识点,是查的百科?还是听家里长辈聊的?下回能把“自己信的”和“别人说的”分个行吗哦!

我的公主梦

550字
主题:纯真、归属感、自我认同、温情记忆、幸福观

我是一个很天真的女孩,一直有一个梦那就是——公主梦。记得以前有许多人都叫我公主,可是现在都没人叫我公主了。

好久好久,没有听到有人对我说——你是我的小公主。好久好久,没有感受过公主的幸福。从前,总喜欢听到身边的人对我说——我是他们的小公主,会一直疼我宠我保护我。那时候的我,总是那么甜蜜的笑,连空气都是充满幸福的。让我以为,真的会到永远,真的不会失去。喜欢朋友对我说我是他们的开心果,喜欢爸爸说我是他的娇小姐,喜欢身边的他说我是他的小宝贝。喜欢让我做个公主般幸福,快乐的人。

最近认识了一个新的朋友,她说和我聊天可以学到很多东西,感觉很开心。我也觉得很开心,感觉被肯定,能够带给别人开心的感觉,真的很幸福。看来,幸福于我,还是那么的简单。还以为,我已经现实世故的再也不会对这些感兴趣了呢。朋友说我的很多想法很成熟,尽管,他的眼中,我像个长不大的孩子。所以,有烦恼,愿意告诉我,愿意听我分析开导。能够被肯定,真的感觉快乐。就算总想在物质上富足,幸好,依然会为生活中的细节而快乐幸福。幸好,没有丢掉自己对幸福的定义。开始有点想念从前了。那时候的我,可以无忧无虑的做个小公主,享受着身边人的宠爱。

广东惠州惠阳区六小五年级:王芊芊

精选读者点评

“公主梦”这个开头内容出彩!后头写“好久好久”连用两次,像小鼓点一样敲在心上,你悄悄把节奏感藏进句子骨头里了。

休假有感

950字
主题:青年标准、代际认知、制度弹性、生命自觉、时代特征、身份认同

五四青年节快到了!往年,五一黄金周的七天长假都能把五·四这个节日顺带着给休了假,但今年规矩变了,黄金周改成了小黄金周,五一节休假只到五月三号为止。从今年开始五四青年节放假半天,必须是14-28周岁之间的人才有权利享受此待遇!

这样的一个青年标准,不禁让人想到了中国十大杰出青年当时都已经超过了28岁,有的已经接近40岁。由此可见,十大杰出青年的评选并不是以14至28周岁为条件的。还有其他如青年教师、青年干部等,一般都把40岁以下的都当作青年。可是现在青年节放假,规定年龄为14至28周岁,这明显和一些部门因某时某地某种特殊需要而定义的青年相矛盾,与社会公众的惯常理解不吻合。有了这样的规定,也就意味着许多十大杰出青年、杰出青年教师,虽然有青年的称号,却没有青年节休假的权利,这岂不是天大的笑话?为什么有这么大的笑话,一个重要的原因就是这次定义青年的年龄段,是根据团章来的。什么样的年龄是青年,不应该只以团员年龄为标准,毕竟青年并不能和团员等同起来,应该多听听社会的意见。更不能对一个定义,不同部门给出不同的规定,如此只会增加各自的矛盾,让群众无所适从,更可笑的是,还会出现诸如杰出青年不是青年,没有休假权利的现象。

难道过了28周岁,咱就不能再当青年人了吗?

随着社会的进步,越来越多的人对年龄有了新的认识,总觉得自己二十出头还算少年郎,三十左右才步入青年段,四十五十刚中年,七十八十还不算老!一直以来,都觉得这是种好心态,但凡一个人,只有自己觉得年轻,那才是真正的年轻。而且,随着现如今人们受教育的程度越来越高,越来越多的城市居民普遍在二十二三岁时才刚踏出校门走向工作岗位,而对于他们而言,所谓的人生,真正的人生,由此才刚刚开始!我们很难对一个二十二三岁的半大孩子说:嗨,小子,再过四五年,你可就是中年人!他们其中的大多数人会觉得这种说法匪夷所思,只因为他们还没有做好步入中年的心理准备。

以28岁为限劈开中青年的界限,显然,在目前中国显得有些保守!而这样的划分界限,更会加重一些年轻人的心理压力,谁都希望能够少年有成,于是也就希望能够可以延长一点年轻的时间,而你把青年的末限定在了28岁,无疑会令越来越多的年轻人加剧急功近利的心态:眼看就不再年轻了。过了28岁,其实依然可以很年轻,依然可以很纯真。

精选读者点评

敢想!把“青年节放假”和“杰出青年超龄”摆一块儿比,火药味儿都冒出来了。最后一句“难道过了28周岁,咱就不能再当青年人了吗?”写得真像自己心里滚出来的,不是抄的,是硌得慌才问的。

听力轻松拿满分

300字
主题:英语基础、词类认知、语言学习、教学辅助

parts of speech

n. (noun) - a name word

v. (verb) - an action word

ad. (adjective/adverb) - a describing word

prep. (preposition) - a word used to show a relation

pro. (pronoun) - a word used in place of a noun

conj. (conjunction) - a joining word

a

a - ad. one; any; each

able - v. having the power to do something

about - ad. almost (about half of or having a relation to (we talk about the weather.)

above - ad. at a higher place

accept - v. to agree to receive

accident - n. something that happens by chance or mistake; an unplanned event

accuse - v. to say a person is responsible for an act or crime; to make a statement against someone

across - ad. from side to side; to the other side

act - v. to do something

activist - n. one who seeks change through action

actor - n. someone acting in a play or show

精选读者点评

这个单词表整理得真清楚!part of speech分类标得明明白白,每个词都配了简明释义和例句,像小字典一样实用。但“ad.”混用了形容词和副词缩写,容易混淆,建议分开标成“adj.”和“adv.”更稳妥。