时评类散文大全

当在公交、地铁上看到年轻人给老人和抱小孩的母亲让座时，你会是一种什么感觉?看到在公共场合买票、购物、等车时人们自觉地排队等候，你内心又会生发出一种怎样的情愫?每当看到这样的情景，我内心就会涌起一股暖流，感受到这是一种美。这种美，是一种礼让之美，是一种秩序之美，是一种和谐之美，是一种人性之美，展示的是国人的素质，体现的是社会的文明，弘扬的是“我为人人，人人为我”的正气。怎能不让人感到由衷地欣慰呢?

我们中国是个有着悠久文明历史的国度，“仁、义、礼、智、信”是我们的信仰，伴随着我们的民族一起成长，那些“夜不闭户”、“路不拾遗”的故事流传至今，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，“己所不欲，勿施于人”更是圣贤的训告。可是，不知从什么时候开始，这些美好的品德好像已不被看重，而“人不为己，天诛地灭”这样的信条可以堂而皇之地摆上了桌面。让我们来看看人们是怎样为己的。

在一个公共汽车站，警示牌上明明白白地写着“母子乘车处”几个大字，可数位男士却像文盲一样地站在了此处，且心安理得，无羞无愧。一位抱着小孩的母亲被挤到了一边，只能在旁无奈地看着……这是华君武先生的漫画 中的情景，而现实生活远比漫画要丰富多彩。你看，公共场合，对着“请勿吸烟”的牌子瘾君子们大过其瘾;“莫要攀树折花，踩踏草地”的警示被踢得东倒西歪;“禁止大声喧哗”阻挡不了人家的欢声笑语。风景名胜区随意刻画，乱丢垃圾。还有些人，不屑于做假文盲，喜欢赤__地展示“个性”，根本无视什么规则、公德，闯红灯，跨围栏无所不能。你也许有过这样的遭遇，一不小心就会被不知哪里抛来的“流弹”击中，稍不留神就会踩一脚奇怪的东西，即便是垃圾箱仅一步之遥。随地吐痰、随地大小便更是屡见不鲜。都说我们国人好面子，这些不文明的行为，在国内也就丢自己的人，可是如果把面子丢到国际上去了，那就不仅仅是面子的事了。据说，许多国家都害怕中国游客，原因是我们的人到了人家那里，一点也不拿自己当外人，随心所欲，为所欲为。

前几天在西安长乐西路看到了这样一幕：马路上汽车来往穿梭，两旁行人熙熙攘攘，我被人潮推动着，偶一抬头，看到一位女士向马路中心走去，我正在纳闷，只见那位撩起裙子，举起修长的美腿从路中间的隔栏跨了过去，这个场景真是扎眼。当时正是绿灯通行，过路的司机慌得紧急刹车，后边的车差点没撞上来。

我们学校紧挨家属院和街道，巷口是师生每天上学、放学的必经地，行人来来往往，最令人难以接受的是，道路两侧的墙边却龌龊不堪，有家属抛过来的垃圾，有饭馆倒的泔水，有大小便……特别是有些“绅士”竟于光天化日，众目睽睽之下解开裤子方便，一点不觉得难为情。孩子们小，每天早上很费劲地打扫干净，可不一会就面目全非了。

诸如此类的不文明的行为像毒瘤一样在浸蚀着我们的社会环境，损毁着国家的形象，危害着人们的健康生活。

今天，我们的祖国以前所未有的成就举世瞩目，社会的发展需要人们的高素质，套用一句广告语，全世界都在看着，让我们行动起来，从现在做起，从自身做起，说文明话，行文明事，做文明的人吧。让文明的行为成为我们的一种生活习惯。

随着一年一度的圣诞节的来临，无论是现实中还是网络上，到处都弥漫着浓浓的圣诞气氛，随便坐在家里搜索一下“圣诞节”，网上就有14000000，更不要说大街上炫耀的圣诞图案，大幅的圣诞老人像了。

对此种现象，笔者曾经作如下的思考，想和大家探讨——

一、圣诞节来势汹汹，中西文化的碰撞不可避免

近些年来，西方的圣诞节在中国非常流行，中国人显然没有普遍信仰耶稣和上帝，那么，我们为什么过圣诞节？这是一种不可思议的奇怪现象。我们本来是信仰佛教、道教和儒家天道思想的国家，为什么不过老子，孔子的生日？朋友们说：“大家都过，我们也凑热闹呗。”稍微年轻的则说：“圣诞节好玩。”还有人认为我国的节日以不再适应我国经济发展的要求、人民文化、精神的需求，所以他们成了圣诞节的追随者，熟不知这是西方文化的入侵。100多年以前，西方列强用枪炮企图打开我国的国门，想把我们伟大的祖国消灭在他们的枪炮之下，但是他们失败了。中国人民在1945年把帝国主义赶出了中国的国门；这时西方列强认识到古老的中国是非武力所能侵占的，他们开始采用文化着手，企图用文化来征服具有五千多年文明的中国，然而他们的计划成功了，我国可怜的中国人现在不是正在崇拜西方的文化吗？就连我国悠久的文化都已经忘得差不多了，我真的感到很担心，偌大的一个中国，长此以往，将是个什么样子呢？我想我们的知识分子不要忘本啊！今天过圣诞节，明天将是什么样子呢？

圣诞节是一个舶来品，它是个西洋人的玩意，盛行于中国不过是近几年的事情。不少中国人盲目的认为，西方的文化代表着先进，倘若节日也有先进性可言，圣诞节在有的人看来则是一个先进的节日，至少是一个时髦的节日。原来无论东西方，节日已经流于空泛的形式，其内在的深刻含义和精神我们似乎已经忘记了。而这才是文化的核心，我们抛弃了节日文化的内在精神，民俗和物质文化就成为了祖宗留下来的摆设和花架子，这样的节日除了形式上保留着，而本质的东西已经丢失，这不是传统的节日，这是传而不统的节日。

牢骚也好，怪话也好，圣诞节真真实实地在我们的身边蔓延开来，节日还没有到来，不少人就欢了起来，网上有帖，电台有音，电视有影，真个是举国齐动，把圣诞节搞得都快成第二个春节了。圣诞节，可谓来势汹汹啊。

其实，静下心来想想，既不必吃惊，更不必惶惶，诸如“然而时至今天，随着西方文明的渗透和中国社会的转型，传统的节日文化正受到前所未有的冲击，传统节日不断淡化，邯郸学步来的外来节日日益抬头，祖先数千年流传下来的传统节日，在我们这代人手里，在短短的十多年里，差点丢得个一干二净，如今倒好，想上根香都只能跑到外国人的坟头上去拜了。”这样的观点，也只是愤激的言词，试想，世界经济乃至政治的融合，必将带来思想观念、经济价值和文化传统的相互交流和融合，更何况我们中国改革开放许多年，对世界的了解正在朝着理性和智慧的角度拓展，加上我们中国人本身就是一个容易吸收外来文化的为我所用的民族，打个不恰当的比方，就像大街上围着一团人，即使是和自己好不相关，也还忍不住伸过头去看看热闹；这种看热闹的心态就很像圣诞节在我们中国的流行，明知自己不信耶稣，但是看着别人那么红红火火热热闹闹地渲染，还是忍不住瞅瞅。

这正是东西方文化传统的碰撞，不过我想这对于我们来说并无大碍，倒是凭添了一个让我们了解外国文化的好机会；如果说冲击了我们的传统文化，那是杞人忧天，已经根植于国人心中的传统节日、已经写到国家法定假日的传统节日，怎么就是会说坍塌就坍塌了呢？

二、中国传统文化根基深厚，完全能够经受任何外来文化的冲击

中国人自己的传统节日有很多，一般人还能记得住的包括春节、元宵节、清明节、端午节、七夕节、中秋节、重阳节、除夕节。长久以来，中国的节日是最富人情味的文化，深深扎根于民众之中，源远流长，是中国传统文化的突出亮点。

中国的传统节日与中国的生活方式是息息相关的，它有其自身的社会功能，我相信绝大多数的中国人是按照中国的生活方式和社会习惯生存的，我们并没有完全被西化。而中国的传统节日就有着其中国式的含义，有的传统节日是为了缅怀先人，借以寄托自己的思念，如端午节纪念屈原，即使是七夕节中的牛郎和织女，虽然是神话人物，但先人也把他们当作真实的历史人物来祭颂，但圣诞节不同，基督耶稣应该不是中国人的祖先，自然也做不了中国人的神灵。其次，节日的饮食是中国传统饮食文化的精华，是中国古代烹饪技术的集中表现，如立春节吃春饼，元宵节吃汤圆，中秋节吃月饼，节日的饮食丰富多彩，既是人们改善物质生活的需要，也是历代人对饮食文化的创造，我不知道过圣诞节的时候是否人人都吃西餐，但我相信这与中国人传统的生活方式是格格不入的。

中国的传统节日期间有很多文化娱乐活动，诸如踩高跷、耍龙灯、舞狮子、荡秋千、划龙舟、放风筝等，原本是为了悦神，后来逐渐发展为民间娱乐活动，这也是传统文化体现之所在。既然绝大部分的中国人不信仰基督教，自然我们也不要取悦这个神了，而圣诞节的娱乐活动又在哪呢？除了西式的聚会，相互赠送礼物，比起中国的传统节日来，其内容是枯燥乏味的，而且带有浓厚的商业气息，无非是媒体炒作，商家获利，年轻人瞎起哄。另外还值得一提的是，中国的传统节日有的还能防灾去病，如有的节日要求打扫卫生，进行积极的体育锻炼。以端午节为例，喝雄黄酒、辟五毒、划龙舟，非典为何在端午节前后两天结束，难道这是偶然的吗？这些传统的节日内容对人的身心健康是非常有益的。

中国传统的节日文化是祖先留给我们的一份珍贵的民族文化遗产，是民间传统文化的重要载体，是传统精神的体现，我们既然能够抢着西方人的传统节日过，自己的传统节日有什么理由去抛弃呢？前不久，韩国人抢先申请“端午节”为世界文化遗产，已经给中国人敲响了警钟，我们不能数典忘祖，不能忘掉了中华民族自己的传统节日文化，希望在不久的将来，我们在过着圣诞节的同时，也能张罗着过中国人自己的传统节日，在传统节日中体验、领会、学习久违了的传统的道德精神。

人家过节办喜事，你买鞭炮到人家门口去放，我没有意见，你能否自家过节办喜事时，也买几个鞭炮到自己家的园子里热闹热闹呢？当你拿钱买鲜花到别人的祖坟上去磕头的同时，能否也买束鲜花到自家的祖坟上去祭奠一下祖宗呢?哪怕是上柱香、叩几个响头也好。

三、圣诞节，中国人躲不过去也回避不了的节日

１２月２５日是西方的圣诞节，中国人为什么要把一个外国的节日搞得这么隆重呢？因为在我们身边，有为数不少的人爱凑热闹。举个例子，在闹市之中，一个人仰头看着天空，一边看一边说：“有意思，真有意思。”不一会儿，便会有一个人凑过去问：“师傅，看什么呢？”那人指指天空：“自己看。”于是，那人便也仰着头看。没多久，又有人凑过来问：“师傅，看什么呢？”那人仍说“自己看”。人越聚越多，都等着看不明飞行物，把交通都堵塞了。其实，第一个仰头看的人是个疯子，天上什么都没有。

正因为有不少人爱凑热闹，爱跟着别人_后头跑，一条大街上，如果有一家开发廊赚了钱，第二天便会出现七八家发廊；一个人炒房发了财，过不了多久，他的亲戚朋友中有实力的人也会干这一行。跟着别人学，有时候能沾点光，但更多的时候是什么光也沾不着，凑凑热闹而已，中国人过圣诞节就是如此。

中国人过圣诞节就纯属凑热闹。圣诞节是“耶稣圣诞瞻礼”，是“主降生节”，是纪念基督教徒耶稣诞生的节日。如果中国人要过，也只有中国的基督教徒过得有道理，不在基督教的人，跟着人家只有凑热闹。

任何事物都会因为时空的转变而发生变化，文化也不例外，尤其是当它需要融入另一种文化时，必然会使本来面目有所改变。比如，在美国出售的中餐，味道会跟它在中国的有些区别，那是因为它要适应美国人的口味。同样地，中国人庆祝西方节日的方式也跟美国人的传统庆祝方式有很大区别。

节日是文化的一个方面，而文化则是随着世界脉搏的跳动不断变化的。我们每一次庆祝节日，都是在有意无意地帮助这种节日传统在文化中得以延续，或者使其发生变化以达到与时俱进。正如人随着年龄增长外貌会发生变化，人生经历也会有所不同，文化以及传统的变化也是理所当然的。随着全球相互联系日益紧密，文化传统也成为世界各国共享资源之一。而外来文化想要在某处落地生根，也必然需要进行调整以适应新的环境。

就文化本身来说，并没有好坏之分。但无论如何，古老传统的丧失的确令人痛心。如今，全世界的年轻人都流行说英语，穿牛仔裤，听英文歌曲，甚至连圣诞节这样的宗教节日在很多非宗教地区都开始盛行。我并不是说这样不好，但它的确意味着，很多地方的传统文化日渐没落。每一种文化和传统都有其不可替代的价值，它不应该随着现代化和全球化的进程而被我们遗忘。很多人都认为现代和传统互不相容，但实际上，文化传统是能够在现代社会中继续生存的。就像处于传统耕作方式的农民能够适应手机片刻不能离身的现代生活一样，古老的传统和节日文化也一样能够得以在这个发达的现代社会发扬光大。但这归根结底都要取决于人，如果人们决定抛弃传统，那它势必逐渐没落；如果传统得到人们的重视，那么它必然会在现代社会焕发新的光彩。

所以不必为这样的文化渗透惴惴不安，圣诞节已经成为你不能躲避的节日。

四、我们应该怎样看待圣诞节

我教过香港的学生，也更多地了解了香港的文化，其实有人会说香港没有文化，但是我要说，香港是对文化兼容并包的，他们的节日特别多，中国的传统节日一个不少，外国的节日也一个不拉，节假日也就特别多；在这种节假日里，你可以去过，也可以不去，完全是个人的自由。能够有这样的假日可以休闲，我们何乐而不为呢？

有一个朋友说的好：“过圣诞节不过是给自己个快乐的理由！”如果国人都能够有这样的心态，你还怕外来的文化会渗入到骨髓？我们不仿也来看看有哪些人在过圣诞节——

关于圣诞节的数字调查

①北京的圣诞节

据调查，从1998年开始，北京的圣诞节无一例外的伴随着纷飞的大雪姗姗而来。西单、王府井等大商场早在15号左右就会摆出挂满小饰物的圣诞树，100%的专卖店工作人员戴上了圣诞老人专用的俏皮帽子，站在门口啪啪地拍手促销。

北京的圣诞节没有假期，所以庆祝活动100%都聚集在夜晚进行，忙碌了一天的学生、白领，这些活跃在时尚前沿的人群，都趁着这个机会好好放松一把。因为圣诞节也是“第二个情人节”，所以高校里的学子们最为热衷于此，尤其是那些热恋之中的情侣，都会选择在平安夜里聚众狂欢，而宿舍楼的“楼长”们也识趣地顺延了锁门时间。

但是统计数字表明，67.2%的学生选择将平安夜平常度过，依然像以前一样去自习室。

北京的文化圈中，50%的文化人士会正经八百、附庸风雅地过一个平安夜，把简陋的屋子装饰得光怪陆离，桌子上一片狼藉，一帮外表委琐的人围在桌子旁边，大碗喝酒、大口抽烟、大声谈笑，用钱钟书的话来说就是“抽烟大会”。

但另外50%的人士对于

北京是一个传统色彩强烈的城市，也是一个思想自由发展的广阔空间。按照参与率计算，圣诞节在这个城市中的份额，只有50%。

②上海的圣诞节

上海人一向以开放的心态对待外来的文化冲击，圣诞节虽然不是一个传统的节日，却早已演变成了一种时尚，多少也有世俗的力量，令人身不由己。

据统计，上海城里70%的14——30岁的年轻人在平安夜选择走出家门，狂吃狂欢。其中90%的人会选择像jj、纽约客等可容纳千人的大型迪斯科舞厅，去参加通宵达旦的化妆舞会，发泄旺盛的精力。

情侣中88.3%去排场不大的西餐馆享受一顿浪漫的西餐，10.8%选择在家里看电视，共享二人世界。剩下那部分因为这样那样的原因不能相聚。

30岁以上的人会选择去徐家汇大教堂度过平安夜，那里可以聆听唱诗班现场大合唱的假日歌曲，更可以品尝美味的食品。

年轻人向往的是在节日的气氛中，感受到他们所向往的另外一种生活方式，另外一种文化氛围。上海的圣诞节普及着一种国际视野，文化占有率70%。

③南方沿海城市的圣诞节

这个时间的广州、深圳大概会处于阴雨的包围之中，但是圣诞节的气氛却一点也没有受到阴雨的影响，依然浓烈喧腾。

因为没有假期，圣诞节完全没有阖家团聚的意义，圣诞节也就止于圣诞夜。白领们是圣诞夜街头一道独特的风景。学生们也许会选择逛商场、饭馆，举行聚会闹腾一番，但是80%的白领们都会三三两两相约在灯光暗淡，氛围却无比放松的酒吧或者茶馆。所有的酒吧也不失时机地用气球、圣诞卡片、圣诞树装饰一番，平时25元一杯的炭烧咖啡在平安夜涨到每杯100，自由出入的门口也放了岗哨加收门票，票价比平时翻至少三番。

“圣诞经济”热浪席卷大城市

①现象以及分析

对于所有的企业来说，圣诞节不但是一个巨大的商机，更是拉拢客户、讨好员工的好机会。各大宾馆乘机推出价格不菲的圣诞大餐，价格比平时上涨300%强。大厅小厅都一包而空，连大堂都用屏风隔出一方。

商家尽力扩大圣诞的参与人群，一些商场和酒楼不断开发新的商机。据这些单位的负责人说，他们准备过节的时间越来越提前了，促销手段也五花八门。商场在圣诞节期间会推出跟圣诞老人合影等活动，而一些大酒店今年首次推出适合老年人特点的“圣诞晚会”，特别安排一些“现代抒情”的音乐欣赏，邀请的乐队也都是老年演员。

在一些商场里，一些平常的小礼品，如玩具熊、巧克力也被重新包装，摆上圣诞专柜。更有商家想出买商品搭送圣诞礼品的“巧招”。此外，旅行社大搞“圣诞旅游”，就连电_也弄个圣诞档期的名头，将一些“重头戏”安排在这一期间强势推出，圣诞的假日经济现象已经显现

②专家的观点

经济学者认为，这只是商家炒作赚钱的商机，商家的目的就是要赚取更多的利润，利用节假日搞各种促销手段是他们经常采用的方式，也是为了迎合消费者的心理需求。这种短期行为的确会在一定时间内刺激消费，但是一个国家经济的发展不是靠这种暂时刺激消费的行为来推动的，更重要的是要为国家经济发展累积更多更好的生产要素，这种借节日炒作是一种纯粹的商业行为，它只能在一定限度内解决生产和消费的问题。

社会学者的看法是，人是一种情感动物，现代生活节奏的加快使人们需要更多的与亲朋交流与放松，而节日能够给人们一个名正言顺的休息、交流、消费的借口。因此“洋节”这种“人造”的节日逐渐被很多人接受，而且赋予了它更多的中国特色。虽然人们所采取的过节方式不尽相同，但是他们的目的都是一样的，就是需要一个能够让人放松心情并交流友情、亲情的场所和时间。

角落里的圣诞节

①冷清的圣诞节

无论各地圣诞节庆祝的方式如何，但是总有一个去处：上教堂参加弥撒。善男信女要凭票进入。不少非教徒的年轻人，是冲着听圣歌去的，他们把庄严肃穆的教堂，当成了欣赏管风琴和圣诞颂歌的地方。神父、修女们也不能将兄弟姐妹拒之门外，于是，他们便被请进教堂边上的平房，看闭路电视的现场实况转播。教堂内外，秩序井然，没有一点节日的喧嚣，只有唱诗班悠扬的歌声绕梁……

②我们没有圣诞节

尽管圣诞树年闪闪发亮，圣诞节越来越商业化，但是中国大部分人还是对圣诞节不怎么感冒的。

一个城市是否过圣诞节，怎么过圣诞节，这与城市的文化构成、经济发展、开放程度紧密相关。在北京、上海、广州这种发达开放的城市，圣诞节已经成为贩夫走卒都知道的洋节日，但是西北一些内地城市平安夜的热闹空气十分稀薄，尤其是一些经济并不发达的中小型城市，圣诞节形同虚设。再到城镇、农村，圣诞节更没有踪迹了。

是否过圣诞节和职业也有关系。一些比较开放的、直接与脑力相关的行业，比如网络、商务、教育等等，容易接触到外来的新事物，在这些行业中工作的人自然而然就被职业带进了平安夜。但是另外那部分人，例如体力劳动者，他们是不会去过圣诞节的，因为这对他们来说没有意义。

既然如此，中国人对圣诞节还是很理性的，那种浓浓的气氛也更多是商家的抄做，不过我是这样看待的，在很多人心里，不管是中国传统节日还是西方的节日，他们都要过一过，借此机会享受生活的乐趣。而圣诞节所寓意的平安、祥和和传达的祝福，满足了人们内心那种对美好生活的向往和渴求。这样美好的祝愿不就是人们所祈求的么？我没有理由反对！

圣诞节期间，人们纷纷互赠礼品，举行聚会，宴请亲朋好友。不过，中国人过圣诞节也有些中国特色，大部分人是把圣诞节当成他们一个休闲聚会的新机会来过。例如，很多年轻人会选择和同学、朋友一起过个热闹、欢畅的圣诞节。正在北京的北方工业大学上四年级的女生徐明则说：“今年圣诞节呀，(因为)我是大四的学生，会去参加一个化妆舞会，以这种比较特别的方式来迎接我(在大学)的最后一个圣诞节吧。”

借用一个香港人的话来结尾——

随着科技的日益发达，电子产品的市场也在不断扩张，行走在大街上，随处可见捧着手机、平板电脑的行人。电子产品已经成为了人们面子的保证，成为了人们衡量“土豪”的标准。在春节期间，自然也免不了一波“电子狂潮”。

春节，各路亲朋好友都齐聚在我大姨家，但没有一家不带些电子产品，苹果一族算是到齐了。小一辈的各自入迷地玩游戏，我也不例外，抱着ipad就玩了一整天，到了客厅，发现大人们互相一句话都不说，都拿着手机聊qq、微信，对另一头有说有笑的。可能是因为大姨家有无线网的缘故吧。回想起来真觉得悲哀，大人们虽然与好友聊天很高兴，却在无意间疏远了亲人。

几家的老人们凑在一起一桌打麻将，一桌包饺子。偌大的房子里只有这么不到四十平米的的空间透着浓浓的春节喜庆的气息。两年来，电子产品越来越吸引人们的眼球。恐怕只有老一辈的老人们才会秉承中华文化的传统了。

今年的春节联欢晚会听说很好看，但除了几家的老人和大人，我们都没有看。往年我们看春晚，哪怕是扫一眼，听个相声，至少也是参与了传统项目，但今年我们差不多连喝水都懒得去。qq群里聊得热火朝天，微信也是语音不断，我们虽然有说有笑，但却让春节变得失真了。

吃完饺子就该放鞭炮了，但仔细听可以发现，放炮声明显比往年小了许多。新闻上说北京是因为空气质量不好，所以让市民少放烟花，而市民们也看似是这么做了，但我觉得事实应该是这样的——孩子们都在玩游戏，大人们自然也没什么心情放鞭炮了。

科技是柄双刃剑，科技方便了人们的生活，但另一方面——电子游戏与社交软件也摧毁了无数双明亮的眼睛，更让中华文化得不到良好的传承。北京的冬天并不寒冷，可现实却让人们寒心啊!

新年刚到，报纸上便频频登出“××举行狗狗时装秀”的消息，似乎全球华人都投身到了这一系列活动中来。通过电视，我领略到了狗儿们的别样风采。秀场上，哈巴狗、卷毛狗、斑点狗等欢聚一堂，并穿上了主人们为它们特制的“时装”，有的还戴上了“发夹”，在红地毯上漫步。也许狗儿们天生就有爱臭美的欲望吧！狗儿们有模有样地走着，活像个模特。台下的观众对狗儿们十分热爱，不时响起掌声。狗的主人们更是欣喜若狂，不断为自己的狗儿鼓劲，觉得掌声像是拍给自己听的。

狗年真是到哪都有狗啊！前些天，我上动物园玩。动物园里本来都是珍奇动物异兽，没有狗，看狗得去宠物市场。但这次去，动物园里有了个狗展区，里头起码有十几只狗，狗儿们各式各样，有鼻子扇扇的哈巴狗，有聪明明伶俐的牧羊犬，有凶猛威武的狼狗，还有些毛色艳丽而又叫不出名字的狗，看得我眼花缭乱。狗儿们在笼子里朝人们不停地乱叫，弄得人们耳膜生疼。动物园真是借狗造势啊！依此类推，明年的动物园得建个猪圈了。

狗儿们不仅仅登个台亮个相，而且多次出现在电视访谈节目。温州台的“与你同行”做了一期关于家庭宠物狗的特别节目。节目中，宠物狗们都摇头摆尾，一副焉然自得的样子。中央台更是声势浩大地办了一个八集连续节目——“中国工作犬大集合”。一只只工作警犬在台上搜爆、缉毒、搏斗，真是大显身手啊。就是广告也是到处有犬吠——旺旺（汪汪），尤其是旺旺公司，今年的利润所得看来得跟狗儿们分红了。

爱狗一族在今年对狗的狂热我完全可以理解，但一些“借狗生财”的商家媒体的热火劲倒让人觉得不自然，太过火。今年他们让狗“一哄而上”，得到了不少好处，且看他们明年怎样“借猪生财”？

闹市。一棵树伫立在路边，将无数邪恶的枝干张牙舞爪得伸向天穹，体内涌动着剧毒的汁液。

人来了，砍断了树。砍掉那棵树，为了一劳永逸，免受其干扰，不仅是为了保护自身免受其害，亦是为了他人担下一份重要的职责。故，除恶务尽。

除恶当务尽。诚然，“宁可错杀三千，不可放过一个”委实不当，但为了不错杀一个却放过三千也未必是明智之选。“一粒老鼠屎，坏了一锅粥”的道理不言自明。只有从根源处彻底切断，只有彻底伐去那棵树，才可真正保证大多数人的权益。

除恶务尽，求一份自保。君不见，“反腐先锋”落马成腐败案例；君不见，李启铭之父李刚又陷刑讯逼供案。社会机器犹如人体，当那些本应起到防御功能的细胞为保证自身的安危而放弃对病毒的消灭，当毒瘤进入血液深入骨髓，当机器腐蚀无法运转，那些原本想明哲保身的细胞又如何能如愿以偿。在腐败的泥土中生长的种子，即使发了芽，也无法逃离烂根的命运。可见，只有彻底得清楚毒害，方能保全自身的权益。

除恶务尽，担一份重任。当视音频皆可在线收看、收听；当一切文章皆可免费阅读，当盗版商不费分毫即得信息，盗版愈演愈烈。而百度文库的侵权案无疑为此投下了重磅炸弹。案件终以百度“彻底删除未受版权方授权的文学作品”为终，亦成为中国在防盗版之路上前进的一大步。贾平凹，韩寒等作家无疑是这一事件的功臣。告别免费阅读时代，他们所维护的不仅是自身的权益，更是中国知识原创的未来，是他们担起了让中国人未来“有书可读”的职责。由此，承担起这一份重责，肩负起除恶务尽的天职，方可保证文明的未来。

除恶务尽当成为每位公民的自觉意识，如若人人都抵制行贿，拒绝以不公正的手段谋求一己之利，拒绝向官员提供任何“油水”；如若人人都以购买使用正版为荣，那又何来如此之多的“肥差”屡禁不绝的山寨货。借助众人之力，方可将扫黄、打黑、反腐进行到底。毕竟，没有了市场，失去了利益的驱动，社会当可以正确的轨道健全运行。

孙逸仙先生在临终前说：“革命尚未成功，同志仍需努力。”而今我们当言：“毒瘤尚未根除，民众仍需努力。”

来吧！勇士们，让我们抡起手中的巨斧，向路旁的毒树砍去！

伐断那颗有毒的树！

雷锋精神产生自特殊的年代，人们学雷锋，更多地象是在搞一场运动、完成一项组织交给的任务，由自发变成了命令、由主动变成了被动，学雷锋行动，也离真正的雷锋精神越来越远，成了一种为教条主义的政治服务的形式。在形式主义的支配下，学雷锋就是为了应付一下，就是喊几句政治口号。久而久之，也就使人们对于学雷锋产生了厌恶、怀疑、和逆反心理，进而，城门失火、殃及池鱼，导致最后，连雷锋精神，都没有人相信了。

应该说，从以前狂热地学雷锋，到怀疑雷锋精神，是一种社会进步，因为他代表了独立思考的人文精神。到了今天，又有许多人开始重新思考雷锋精神，则标志着我们社会心理的进一步成熟：我们既不能想从前那样的狂热和盲从，也不能就因此而一概否定。剥离那些具有浓厚时代色彩的字眼儿，不难发现，雷锋精神其实给我们提供了一个平凡的普通人基本的生活准则和道德标准。

首先，我们抛开雷锋精神的形式主义外壳，就会发现，雷锋精神的实质，就是爱，爱别人、爱生活、爱工作、爱自己。我们从雷锋生前的照片上，可以看到雷锋那充实、灿烂的微笑，我们的确能从他的笑中，体会到春天般的温暖、体会到他发自内心的快乐。雷锋帮助了别人、温暖了朋友，也快乐了自己。雷锋是个孤儿，从小就得到了乡亲们、党和政府的深切关怀和爱。因此，他的“我把党来比母亲”的感受，是发自肺腑的。他从别人那里得到了宝贵的爱，又把爱回报给社会。他的爱和奉献，是有着坚实的社会基础和丰富的情感理由的。

因此，雷锋精神并不过时，或者说，雷锋精神并不是雷锋独创的，雷锋精神的实质，就是爱，而互助互爱是人类最古老、最美好的情感和精神。雷锋，是一个把爱弘扬光大到一定境界的人。人类永远都需要爱、渴望爱，爱是永远都不会过时的，所以，雷锋精神当然也永远不会过时。也正是因为如此，才会有那么多人因为看了《离开雷锋的日子》而感动，才会有那么些不认为自己是在学雷锋的中外活雷锋。雷锋离开了我们，但是，他的博爱精神没有走，以爱为核心的雷锋精神，是永远都不会珉灭的。

六月的确因为有了世界杯而疯狂，它的魅力如此之大，不仅有各国的运动员为了大力神杯而努力，也有疯狂的球迷为了支持自己心仪的球队而使出了浑身解数。网球本身和足球没多大关系，可是有球员本身是足球的狂热爱好者，球迷就更不用说了。所以就出现了一向在草地独霸天下的球王费德勒，也因为世界杯，竟然能在草地被对手打得踉踉跄跄，而美丽莎娃的男粉丝们都不在出现在网球场了。

其实，不单只网球运动员为世界杯而疯狂，就连我身边的同学也是如此。每天早上回到学校就会听到有人在谈论之前比赛的情况，从进球数到进球的球员，从进攻打法到防守反击，从教练的排兵布阵到裁判的判罚……讨论得是不亦乐乎。我不是一个足球狂热分子，甚至连爱好也说不上，但对于世界杯的魅力，我算是领教一番了。

不可否认，足球是当今世界第一热门运动，其球迷人数之庞大，其他体育项目是不可与之一比。平时，各项高规格的联赛就让球迷大饱眼福了，而作为代表世界足球水平的世界杯，且是四年一次的足球盛事，就更能吸引人们的眼球了。这时的球员不再是为了金钱而战，而是为了国家的荣誉，球迷们也自然更加欢喜。所以费德勒会冒着被“爆冷”淘汰的危险，在比赛期间两地奔波为瑞士队加油。

足球是一项集体运动，除了要求运动员自身要有良好的技术水平和心理状态之外，他们之间的配合也是相当重要的。这时候，一种集体主义精神就尽显无疑，而这也是现实生活中人们所崇尚的一种精神。当这种精神在足球这项运动中体现的淋漓尽致时，是球迷最疯狂的时候，也是球队最辉煌的时候了。

足球能在当今时代如此地繁荣，也和现在的媒体分不开的。随着科学技术的日益进步，现代传媒的技术水平也越来越高。围绕足球的各种报道越来越多，什么明星、花边、花絮等等。而足球比赛的同步转播，也能让球迷第一时间在不同地点欣赏到精彩的比赛。就拿这次世界杯来说吧，中央电视台买下了整个中国大陆地区的转播权，对所有的比赛进行现场直播。只是由于时差，中国的球迷就要辛苦点，熬夜啦。

四年一度的足球盛会，的确让我们感受到足球的那份热情。不过在享受激情的同时，也不要忘了自己的本职工作，该好好打球的就专心地打，该认真学习的就认真学了。特别是可爱的同学们，少熬点夜，多看会书吧，期末到了。

这是整个地球为足球发烧的一个月，世界杯抢走了很多人的心。所以当看到费德勒挽救4个赛点才晋级，纳达尔因伤早早退出，莎拉波娃第一次抱怨男球迷怎么都不见了时，人人都不禁会心一笑。

真正关心老人,不要只在乎形式,不要在节日的时候才表达关怀,无需用金钱和物质去衡量关心的程度.身在外地的,一条短信,一通电话,只要是流露真心的问候,老人也会很高兴.

艳阳高照,天清气爽,又到重阳.

街头多了为老人服务的小站,报纸电台开始宣传如何敬老爱老,敬老院,颐养院趁势又多开了几家.

大多数为老人服务的小站都是真诚的,也有一部分是趁机销售一些所谓的治疗仪器.这边刚免费为老人做了简单的身体测量,那边就忙不叠拿出仪器向老人展示,施展浑身解数,巧舌如簧,誓必让老人买下不可.

一些单位在重阳那天,肯定会有行动,名为给老人送爱心,实际为单位赚名气,送些不靠谱的礼物,诸如视力保健仪之类的,老人用得上用不上可管不得了.

平时就经常有敬老院虐待老人的事情曝光,但是敬老院还是照样要开的,只是换个名字重整旗鼓而已.至于服务质量有没有改进,那就不得而知了.基于现在的社会环境,很多家庭都是一个小孩的,到我们年老的时候,由于各种原因,或孩子身处外地,,或工作关系,或自身原因,无暇照顾老人,很多人可能都有机会进老人院安度晚年,这样的状况怎么不让人为以后担忧呢?

真正关心老人,不要只在乎形式,不要在节日的时候才表达关怀,无需用金钱和物质去衡量关心的程度.身在外地的,一条短信,一通电话,只要是流露真心的问候,老人也会很高兴.经济不太好的,平时多帮老人做些家务,和老人聊聊天,也是的孝道.至于单位企业的节日献爱心,真正为老人们做点实事,少些沽名钓誉的虚浮吧.

关心老人,如何搞好夕阳工程,需要我们全社会的关注和努力,善待老人吧,就是善待我们自己.

翻开日历，今天是3月15日，是消费者的节日。说到节日，人们首先想到的是祥和、欢乐，即便是清明节祭奠先人，也充满着祝福的祥和。如果用这个标准来衡量3.15，是消费者的节日吗?

不否认的是，自从有了3.15，似乎教会了消费者如何维权，说白了，是本来就该用法律来维护消费者自己权益的一堂补习课。同样不否认有消费者的不懂法，但更大程度上，不光是法律制度的不健全，产品生产厂商的强势地位和对利益的追逐，就不能不说是消费者的无奈了，所以才有了后来的遍及各地的维护消费者权益的机构出现。

起于26年前的中国消费者权益日，秉承了国际社会消费者的四项权利：即有权获得商品的安全保障;有权获得正确的商品资料;有权自由决定对商品的选择;有权提出消费意见。当历经了26年的节日洗礼，谁能说清楚有多少机构是在打着维护消费者权益的幌子，而把3.15当成“消费者权益日经济”来经营，却恰恰违背了不以盈利为目的的宗旨?消费者自身又感觉到多少权益的增长呢?

从每年中消协公布的各类商品投诉中不难看出，围绕消费者权益的事件分年度看是有减少和增多的数量区别，但把26年综合起来看，此涨彼消的各领风骚其实一直在困扰着消费者，甚至如今把消费者的维权希望只能寄托在315这一天，因为也只有这一天，商家才似乎害怕和尊重消费者，这就不能不让人质问，这是3.15节日的本来气氛吗?

专家点评:

本文“这就是315”开篇点题，“今天是3月15日，是消费者的节日”，然后用精炼的语言列举了许多事例，增强了说服力，最后联系现实社会，明确奋斗目标。全文思路清晰，语言流畅，给人一气呵成之感。

2026年9月3日，世界聚焦中国，中国聚焦天安门广场，天安门广场正在举行纪念中国人民抗战胜利70周年阅兵式。

从电视机旁、网络直播上、手机直播上，一双双专注的眼睛，闪烁着共同的自豪和梦想。祖国强大，民族复兴，是每个华夏儿女的荣耀和幸福。盛况空前的大阅兵，让每一个中国人的心都紧紧地贴在一起。这种自豪，这种情愫，今日之环球诸国，非人人可得，放眼华夏历史五千年，也是非常难得。

大阅兵展现出更令人自豪的民族观、国家观、历史观和世界观。中国人民解放军和17个国家友军同台检阅，抗战老兵接受荣誉，将军带领士兵共同训练一起走过天安门，在阅兵现场国家元首裁军30万，为捍卫世界和平秩序不惧展示高尖武器。在大阅兵现场，诸多首次出现的元素让每为观众欢呼、赞叹，深受鼓舞。

阅兵现场最靓丽的风景还是老兵方阵。他们坐在车上，接受全世界爱好和平的人们的敬意。虽然容颜已然衰老，目光不再坚毅，但历史不会忘记千千万万抗战老兵的奉献和牺牲。此刻，他们的荣耀定格，他们的精神融入中华文明并将传承不息。不管是共产党还是国民党军队，只要是为全民族抗战的都是英雄，只要为中华文明接续不惜放弃小我的都受到今人的敬意。

也许再过26年，我们将很难看到尚还健在的老兵们。在这样的盛大时刻，看到这些最该获得荣誉的老兵在天安门广场的身影，作为一个中国人，与有荣焉。

此次大阅兵，中国民众、华夏儿女展现出了高度的凝聚力和向心力，让人印象深刻。最近在基层采访时发现，观看大阅兵已经成为上至老人下肢孩童口中、心中，最热最火的话题。而这背后，正是闪亮的爱国精神。

有一对贫穷的农民夫妻，因为买了假种子种到田里而颗粒无收还赔了本，夫妻俩越想越生气，便买了瓶毒药一饮而尽，但因为毒药也是假的，他们昏睡了一天后又醒了过来，夫妻俩认为自己大难不死必有后福，便买了瓶酒以示庆祝，谁知，这对夫妻喝完酒后再也没有醒来，因为他们喝的是假酒。

听到这个悲惨的故事。我禁不住想，现在世上有多少假东西呀！坑害农民的假种子、假化肥、假农药、危害病人生命健康的假药、有毒大米、苏丹红、人造鸡蛋······，这些假东西造成了多少受害者呀！而那些负有监管职责的政府部门的人，只管收钱，对造假的人睁一只眼，闭一只眼，甚至还为造假者通风报信。正是由于这些人的失职，才造成现在假货满天飞。

今天，又是3.15世界消费者权益保护日，我兴奋地来到大街上，希望能听到有关世界消费者权益保护日的宣传。但大街上冷冷清清，没有宣传标语，没有宣传喇叭，人们冷漠地来来往往，世界消费日什么时候消失了呢？我心里不由得升起一丝疑问。这时，一阵风刮来，风虽不大，我却感到明显的凉意。它带给别人的是清凉，而此时带给我的却是忧虑和悲伤。

3.15世界消费者权益保护日还有用吗？在大多数人心中，也许已经不重要了，也许已经没有用了，他们眼中能看到的，只剩下金钱、金钱、金钱······人们哪！醒醒吧，不要为了金钱而疯狂了。我们不但要有诚信，更要有良心。让我们一起来打假吧，让我们生活在一个没有假货的世界里！我相信，这是每一个孩子的愿望，也是每一个大人的目标。来吧，让我们找回诚信、唤醒良心，为彻底消灭假货努力吧！

军旗飘飘，军歌嘹亮;马达轰鸣，铁流滚滚。多么整齐的步伐，多么威风的军容，多么严明的纪律，多么坚强的意志!在解放军建军90周年纪念日，驻港部队官兵在石岗军营举行的公开盛大阅兵仪式，吸引了全社会的目光，更是带给约三万现场市民全新的体验和强烈的震撼。

随着军旗护卫方队、九个徒步方队、两个装甲方队和三个空中直升机编队组成的受阅队伍，相继亮相，接受司令员王继堂中将的检阅，其一流的精神风貌、一流的作风纪律、一流的训练质量，都淋漓尽致地展示在全港面前。喜看阅兵式，市民无不交口称赞，对拥有这样一支威武、文明、胜利之师，倍感骄傲和自豪，对香港的稳定繁荣更添信心;咸称通过观赏阅兵仪式，增加了对解放军的了解和对国家的认识，加深了爱国之情，增强了国家主权观念。

众所周知，军队是国家主权的象征和保障。在世界各国，阅兵仪式无论是在政治上，还是在军事上，都是一项非常严肃和重大的活动，其主要意义在于彰显国家主权、突出国防实力，展示政府维护国家和地区安全的力量和决心。在中国，除了举行过十三次举世瞩目的国庆阅兵外，一般阅兵活动是建军节在军营内举行。此次驻港部队在军营公开举行‘八一’阅兵，在香港特区和全国范围都是第一次，对于回归已经七年的香港来说，更是具有特殊意义。

应该承认，由于种种历史的原因，在香港，所谓国家观念和主权意识等，在人们心中一直都是比较淡薄的。对没有国家主权完整和安全，就没有民众安居乐业这样的基本道理，人们都不甚了然，甚至连‘爱国爱港’，都曾经成为一些人嘲笑的对象。在这种心态下，当然对主权象征的解放军，就长期存有偏见、

疑虑和抗拒了;在这种认知下，对认识和落实‘一国两制’，对执行基本法，当然带来种种不利影响，也就可想而知了。因此，有识之士早就大声疾呼，香港亟待加强国民教育。

毫无疑问，阅兵式就是很好的一种国民教育方式。从此次阅兵式后各方的良好反应来看，昨天的阅兵式是相当成功的，相信还会给本港带来更加深远的影响，不仅让市见证了驻港部队七年来的光辉足迹，展示了驻港部队‘威武之师文明之师’的昂然形象，加深了市民对军队的认识和信任;而且也有利于增强市民的国家观念，强化主权意识，从而有利于更好地落实‘一国两制港人治港’，维护香港的长期繁荣稳定。

七年前，在香港这颗东方明珠上首次飘扬起‘八一’军旗，历经百年沧桑的香港有了象征和体现国家主权的军队，香港社会的繁荣稳定有了坚强可靠的保证;七年来，驻港部队以其过硬军事素质、精良武器装备、严明作风纪律和高昂士气，严格依法履行防务，在市民心目中建立起良好形象，筑起安全屏障，充分证明___当年坚持驻军香港，的确是高瞻远瞩!

“战争是地狱之子，和平是艺术的保姆。”这是莎士比亚所说的一句话，千百年来，战争无数，它带来了什么?《史密斯夫妇》为你解答。

《史密斯夫妇》这篇文章记叙了一个英国少尉和一个德国姑娘的故事。二战时期，英国少尉在诺曼底登陆后，受命前去视察，途中，与德国巡逻兵相遇，双方发生激战，少尉和他的小分队被打散了，他一个人摸索着。突然，一个德国军官站在他面前，与他对峙着。英国少尉迅速将德国军官杀死。这位军官从手中拿出一封信和一张照片，要少尉交给他的妻子。战后，少尉回到家中发现家人已死，就前往德国，去完成使命，见到这位妇女时，她已憔悴不已。后来，他们俩相爱，成为后来的史密斯夫妇，他们自己创造了一份报纸《查普希尔和平报纸》呼吁所有人都应热爱和平。

读完这篇文章后，我内心久久不能平静。战争，一个令人所恐惧的名字。它使老百姓家毁人亡，由小康家庭变得颠沛流离。战争发生后，无论是战争发动国还是战争受害国。受苦的永远是百姓啊。元代诗人张养浩曾经就说过：“兴，百姓苦;亡百姓苦。”这不正好就是一个很好的说法吗?日本侵华，犯下一个个滔天大罪，日本他就高兴了吗?没有!长崎、广岛的两枚原子弹爆炸就是一个见证!

至今为止，据联和国统计，全球大约有2800万难民流落他乡，极其恶劣的生活条件使他们生存在死亡线上。有家不能回的痛楚，更使他们心碎。如今，多国部队连续空袭利比亚。打着“打击政府”的口号，实则在造成平民伤亡，这是在帮利比亚人民，还是在害利比亚人民?我看，西方国家最看重的是利比亚的石油资源，才出兵利比亚的。一个国家，理应自己家事自己管，本来就够乱了，有人又在瞎搅和，不是乱中添乱?唉!中国面对此次空袭态度仅仅是失望，而没有真正地投反对票，我对你也失望。

地狱之子，你何时能走得远远的?

4月4日，是农历己丑年清明节。按中华民族的古老传统，这一天该是祭奠革命先烈，为逝去亲人扫墓的日子。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，是唐代大诗人杜牧对这一景象的真实写照。也还真是，每逢到了这一天，天空大多都要飘飘洒洒几丝丝珍贵如油的春雨，这或许就是冥冥之中生者跟逝者之间的那种真情的感应！

中华民族历来是注重情感和礼仪的民族，清明节放假一天，已成了法定假日。每年的这个时候，无论是做官为宦的，财大气粗的，还是平头老百姓，都要竭力铺排一回，家族云集，老幼提挈，前呼后应，浩浩荡荡，有的还组织了声势浩大的车队，来到先祖的墓地，有放炮仗的、有烧真（人民）币的、有把好酒好菜供奉到那里不往回收了的。其铺张的力度，一年更比一年大，并大有愈演愈烈的势头。这样，本来是祭奠先烈和亡灵的寻常礼仪，却成了活人斗势力、比财力、赛人力的舞台。把一种悲壮、凝重的场面张扬的火烧火燎的，这怎么能不是人的心情更加的沉重呢！我们的“杜樊川”倘若九泉有知，定会慨叹自己枉费了那分如虹的才气。

对祭奠自己的先人如此铺排，而对我们的革命先烈却是倍加冷落。不是么！近年来，尽管政府部门每年都要组织规模不等的集体祭奠英烈的活动，但在相当程度上都是象征性的例行公事，真正能达到触及灵魂的教育目的的，却不胜寥寥。上世纪九十年代中叶开始，从中央到地方的各级电视台，一直在从未间断的滚动播出诸如：《亮剑》、《中国兄弟连》、《红日》等大型的，具有深远历史意义和重大现实意义的电视连续剧。意在对我们的子孙后代进行革命传统教育，使其不忘过去，珍惜今天，展望未来，矢志不渝，奋发努力。但这些鸿篇巨制，却远远没有收到预期的效果，特别是年轻一代，除了看个一时的红火热闹外，对时代背景和历史人物却知之甚少，对故事情节的理解，无异“天方夜谭”，甚至神话传说。更为荒唐的是：这些年在经济浪潮的冲击下，不少的烈士纪念馆已被现代化的豪华建筑所遮掩，昔日的“圣地”，茕茕孑立，孤苦伶仃；不少的烈士纪念亭（特别是农村的）成了农家的养殖场，甚至惨遭拆除，坦然无存。英烈舍小家顾全局，为国捐躯，大爱无疆。而在英烈打下的江山里坐享其成的人们，却只惦记着自己的祖先，狭隘的“小农思想”与我们的民族大义，形成了极为强烈的反差，实在有悖于我泱泱华夏优秀文明之传统。

今年，是中华人民共和国成立60周年的大庆之年，此时此刻，我们更加怀念为民族独立，为阶级翻身，为人民幸福而抛头颅、洒热血，前赴后继，视死如归，献出宝贵生命的革命先烈。在又一个清明节到来的时候，我们应该怀着感恩的思想，去给先烈扫墓，并教育我们的子孙后代，缅怀他们的丰功伟绩，继承他们的革命遗志，振奋民族精神，以国家和民族大义为己任，团结一心，努力奋斗，去开创更加美好的未来！

由于老一代革命家的积极倡导，学习雷锋的活动很快从军队向全国各行各业发展，迅速兴起了一个全国范围的学雷锋热潮。共青团中央、全国总工会和全国妇联相继做出决定，并以各种形式组织了学习和宣传雷锋的活动。《人民日报》、《解放军报》等报纸都用大量篇幅报道了各地开展学雷锋活动的情况，以及雷锋事迹、雷锋日记等……随着学雷锋活动的深入开展，全国各行各业和各条战线上，涌现出成千上万雷锋式的先进人物，社会上迅速地出现了一种奋发图强、积极向上的精神，进一步地形成了一种良好的社会新风气。

海外史家关注的，也是学雷锋的政治含义。有关著作提到的关联事件，还有庐山会议后“_地位的上升”、“社会主义教育运动”、批“合二而一”等等。迈斯纳指出，60年代初，解放军“首次出现在中国政治舞台上。军队的作用，最初基本上只限于宣传方式。第一个被作为标准的___主义道德典范，并具有高尚的生活情趣而被大力宣扬的军人英雄，是具有传奇色彩的雷锋”。

但无论如何，雷锋本人在世之时，毕竟算不上政治人物。其实，在绝大多数国人心目中，学雷锋始终是一项提倡助人为乐的公益活动。不论其缘起如何，经过四十年磨砺，如今已被简化为“再单纯不过的符号”——可以“极凝练地概括为三个字：‘做好事!’。这显然比用“政治挂帅”或“无私奉献”概括“雷锋精神”，来得更贴切、更平实、更少非议。以至于如今仍有人愿意探讨“雷锋精神”是属于“共产主义精神”、“时代精神”还是“民族精神”的问题;“雷锋精神”与今日市场经济、消费社会，是“对立”的、“互补”的，还是有可能“化合”的……就让他们继续探讨下去好了。

河北农大优秀毕业生群体的事迹正被广泛传颂，许许多多的人都被这个故事打动。“宝元的父母咱们得管”，这样朴实的一句话以及随后很多看似善小却为之的举动，在26年光阴的照耀下显得异常温暖而美好。在这个故事中，我们深切地感受到了那些深深扎入中华大地的传统美德的力量。

打动我们的是这个故事中闪烁的守望相助、诚信感恩的传统“因子”。中华民族有很多传统美德，有无数像河北农大毕业生群体那样朴实的人们，在实践中传承和弘扬着这些美德。中华传统美德是我们民族崇高精神的生动体现，值得我们珍视并在潜移默化中传给下一代。

“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，尊老爱幼、推己及人的兼爱价值观，在中华民族发展的过程中，如同闪烁的珍珠，成为我们民族精神世界中的重要财富。如同参天大树的根系，默默地为迎风招展的枝叶提供着养分，它们是一种巨大的精神合力，让我们充满对未来的希望和为之奋斗的力量。无论是国家还是个体遇到困难的时候，我们都能深深感受到传统美德在心灵深处所焕发出的勃勃生机和强大的凝聚力。

在这个春天，教育正为这些传统美德发出更大的光彩而努力着。河北农大优秀毕业生群体身上闪耀的道德光辉，正是教育要追求的育人根本。学习河北农大优秀毕业生群体的精神，并把这种精神辐射出去，是教育的作用所在。要通过教师的言传身教、通过对民族文化的学习、通过对传统美德的弘扬，实现这些价值观的绵延。正直、公正、友爱、尊老、爱幼、诚实、信用，这些值得我们珍视的价值观将通过教育深入到学生的精神血脉里，校园将成为中华传统美德获得更大传播的基地。

信守约定的群体，传承美德的坚守，汇成了这个春天中国大地上的一股暖流。河北农大26名毕业生的故事看似平凡的小事，却因为真实、感人，而可亲可敬、可信可学。在这个春天，让我们把温暖留在心里，把感动付诸行动，把行动汇聚成民族振兴的力量。

归根到底，体育强国是一个更高的目标。体育强国，既要有尖子选手在国际赛场上争金夺银，更要让普通大众和体育亲密接触。奥运金牌堆不成体育强国，体育文化在社会治理中的作用、全民健身在大众福祉中的角色、体育产业在整体经济的地位等因素加在一起，才是判断体育强国的综合标准。

颜值担当：中国需要新偶像

奥运会看竞赛百舸争流，但在社交媒体发达的新媒体时代，里约更是一次颜值的比拼。运动员除了用赛场上精彩绝伦的表现吸引粉丝，俊朗美丽的外形、阳光健康的气质，同样是对奥林匹克精神的演绎。

5日，美国《纽约时报》专门介绍了那些并不为美国民众所熟知、但有高颜值并实力出众的奥运明星，其中4名中国运动员上榜，分别是孙杨、宁泽涛、吴敏霞和林丹。在运动员下榻的媒体村，有一面供选手和志愿者表达感悟的签名墙，结果墙上的多处中文字迹，竟都是为“包子”宁泽涛加油。去年喀山游泳世锦赛上，宁泽涛成为首位获得男子100米自由泳金牌的亚洲人，并以运动水平和颜值的双高，蹿升为新一代的偶像明星;今年首次参加奥运会的他，将在里约检验自己，进入前三压力不小。

今年孙杨将第三次参加奥运会。上届伦敦奥运会上，他先是勇夺400米自由泳金牌，为中国男泳赢得奥运首金。随后又打破世界纪录夺得1500米自由泳金牌，成为中国首位在一届奥运会中获得双冠的男子游泳运动员。在境外媒体眼中，当时年少轻狂的孙杨虽曾负面缠身，但根本无法掩盖他的成功和实力。

相比泳池的热闹，试图实现奥运会男单帽子戏法的林丹，依然有机会刷新个人竞技生涯和影响力的值。上海跳水名将吴敏霞迎来第四届奥运会，将参加女子3米板双人赛。如果再次夺冠，她将创造中国体育多项纪录。

不管如何，在姚明、刘翔和李娜等具有一定国际影响力的运动员退役后，中国体育的偶像和明星面临断层。人们期待，里约能见证中国涌现更多具有国际影响力的新偶像、新明星。

上海智囊：幕后护航真英雄

里约奥运会，有32名上海籍运动员挑战自我，还有13名上海籍教练员陪伴弟子进行最后备战，在游泳、跳水、沙滩排球、射击、自行车、花样游泳等赛场都能看到他们的身影。

中国男子短跨项目功勋教练孙海平，迎来自己的第四届奥运会。这一次，他将带着小将谢文骏和吴水娇，分别出战男子110米栏和女子100米栏比赛。“有这个机会，我肯定要来里约。他们的任务是争取进入决赛。”

与孙海平轻装上阵不同，首次以教练员身份参加奥运会的中国女子水球队教练葛伟青担子不轻，他将带领中国女队圆自己在奥运会上取得好成绩的梦想。同样是第一次以教练员身份参加奥运会的，还有叶冲。作为曾经的三剑客之一，他将努力延续中国男子花剑的优良传统。

在“更快、更高、更强”的奥林匹克宗旨以外，科研保障人员与教练员、运动员共同创造“智慧”的博弈，体现竞技体育的智慧之美。更多来自上海的技术保障人员，扮演着无名英雄的角色，他们中很多人未必能出现在里约，但他们的付出和运动员的努力一样值得被尊重。

上海体育学院备战2026年里约奥运科技攻关服务项目有30项，涉及乒乓球、羽毛球、拳击、击剑、田径、赛艇、皮划艇等。尤其是乒乓球和羽毛球这样的中国优势项目，沪上高校的科研技术优势，为沪上和中国选手的不断前进保驾护航。

当地时间8月5日晚，第31届夏季奥林匹克运动会圣火将点亮巴西里约热内卢马拉卡纳体育场的夜空，这也是有着126年历史的现代奥运盛会首次踏上南美大陆。

换一把尺子看奥运。对于中国选手来说，金牌当然要争，但唯金牌论的时代已经过去，展现不懈努力、超越自我的体育精神和中国形象，更为重要。对普通百姓来说，当五星红旗升起时，内心依然会澎湃，但对奥运意义的理解，已悄然发生改变。

理念之变：金牌不再是

“一个新世界”，这是里约奥运会和残奥会的口号。对中国体育来说，里约也将见证中国体育的奥运思维和体育意识的全新觉醒。

为了更好地举办奥运会，里约市给市民特别放假3天，很多人选择在家里或酒吧观看巴西国奥足球队的小组赛。酒店保安大叔罗德里格斯告诉记者：“我当然希望巴西能在奥运会拿到更多金牌，但大多数巴西人更想拿到足球这枚分量最重的金牌!”

和罗德里斯格的想法趋同，中国普通民众也不再沉迷奥运金牌的数字。从1984年洛杉矶奥运会至今的32年中，中国第一次在奥运会上拿到金牌，奥运会也于2026年在北京举办，金牌在提高民族自尊心和自信心上作用明显，中国人的百年奥运梦逐步实现。不过，越来越多的人开始明白，奥运金牌远远涵盖不了奥林匹克精神的全部内容。

为超越自我而付出的艰辛，为公平竞争而坚守的底线，为和平友谊而推进的交流，是除金牌之外更值得珍惜和推崇的奥运元素。我们不再把奥运当作体育人的目标，因为我们开始明白，奥运会固然精彩绝伦，足球、nba和f1等职业体育，也有着更大的魅力和影响力。

百善孝为先，万恶_为源。常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为，所以孝居百行之先;一起邪_念，则生平极不欲为者，皆不难为。

如今的社会，“孝”这个字可能离的太远了，天天都有那些不孝之事，是社会的进步太快了?还是人性消失了?还是人太懒惰了?古时有二十四孝，广为流传，但在如今有多少人能做到如此呢?

如今的社会，有很多的人，家里父母健在的时候没有好好去服侍，却在父母死后，高调的举行追悼会，以为做了这些别人就会以为你是个孝子吗?还有这些人，对自己的父母不是骂就是打，甚至几十年对自己的父母不管不问，也不回家看看，就是因为自己的父母出生低微，而自己变成城市里的人了，觉得在农村的父母有失你的身份了，还有的娶了媳妇之后，听媳妇对自己的父母说三道四的，从而慢慢厌恶自己的父母。

那么想想问问这些人，你们如果没有父母给你们生命，你们有这样成就的就会吗?换个角度来说，你们有孩子吗?如果你们老了，你们的孩子也是这样的对你们，对你们就像陌生人一样，对你们就像瘟神一样，你们的心里会有什么样的感想?

古训云：“万恶_为首，百善孝为先”。为什么古人认为在所有的善行中，孝道是第一位的呢?自古以来，人们把父母抚育子女，子女孝敬父母，看成是做人的基本道德。

孔子曰：“孝，德之本也”。只有孝敬父母的人，才是一个有责任心的、高尚的人。

在熙熙攘攘的街头，你是否会对不绝于耳的盗版光碟嗤之以鼻？在大大小小的考试中，你是否会拒绝一切“善意”的微笑与请求？在人烟稀少的乡间小路，你是否会坦然接受一个陌生人的热情相助？在自家的门口，你是否会欣然让一个素昧平生的人踏入家门?

在这些看似普通的场景背后，我们发现了“诚实与信任”的幽灵，它在我们中间游荡，挥之不去。于是我们每天都在面对：面对地铁口“发票、发票”叫声的此起彼伏，面对街道旁抱孩子的大嫂兜售光盘时的热情洋溢，面对天桥上一串又一串的“_”小广告，还有那背弃了誓言与信仰的贪官、那制作假药的小商贩、那使用假文凭的大学毕业生、那生产学术垃圾的所谓教授，还有那些金融诈骗、股票造假、虚假的赈灾演出……

虽然我国的经济有了很大的发展，人口的素质也有了相对的提高，但是，诚信问题至今仍是非常严重。适应市场经济和民主政治要求的以法律为权威的制度体系的构建，并不意味着万事大吉，构建诚信社会更为关键和根本的战略，使公民“心态”的改变。所以说，重任未有穷期，我们每位社会成员都任重而道远。

诚实与信任的缺失问题，任何社会都不同程度地存在。在中国，缺乏诚信在商场上已形成了鲜明的示例。中国正面临着从传统计划经济向市场经济转轨的问题，但传统的小农经济却根深蒂固。做生意须仗义是我们这个小农国家发展出来的必然逻辑。陌生人之间的生意关系也必须发展到朋友之间的“义气”程度才算可靠。正所谓“买卖不成仁义在”，就是在中国做生意的逻辑。

可信的是，“义气”要求双方的交情也必须达到一定的深度，这不是所有买卖关系都能具备的。在“义气”的故纸里我们看到的只是放大了的“人情”，找不到“法治规则”的身影。更何况，小农思想里本身就隐藏着某种程度的“欺生”的狡诘。因为他与外界的交易，即使有，也往往是一次性的，故而“欺骗一次又何妨”。于是，我们见到了今天中国市场秩序中诚信的缺失。

诚信是一座驾在人与人之间的桥梁，诚信是一把打开他人心门的钥匙。一个人只要有了诚信，就会在人群中受到尊重、喜爱；一个企业也只有有了诚信，才能在商场上立久不衰。诚信对于个人、企业来说很重要，而对于一个国家来说更尤为重要。

国歌中有一句：中华民族到了最危险的时候。今天，危险并不一定在战时，而是大国复兴时：制度化低，公民意识错位。“人而无信，不知其可也”，孔子的教导似乎还在耳边回荡，诚信的幽灵却已不知飘向何方。

[点评]本文从当今的诚信缺失的现象入手，剖析了诚信缺失的原因，以及危害，思想深刻，入木三分，表现了作者对此的深深的忧虑，感情非常深沉。值得一提的是，文章开头用问句作排比，语势强烈，发人深省，起到了很好的效果。

在8月逼人的暑热中，去卢沟桥参观中国抗日战争纪念馆。纪念馆里人流如织，摩肩接踵。在中国人民抗日战争和世界反法西斯战争胜利70周年之际，伴随着各种纪念热潮，出现这样的场景并不足怪。但在没有庆典的平素往常，该如何推进人们追怀历史的脚步，延续人们重温历史的热情?

不久前，曾有调查公司对北京、上海、广州三地的年轻人进行了“二战认知现状”调查。数据显示，二战对于年轻一代已越来越“远”;对于一些二战的关键词，知道的年轻人也越来越少。

70年过去了，生活在和平年代的我们，或许很难理解领悟过去那个时代的悲惨和伤痛，也永远难以感同身受侵略战争的罪恶和灾难。战争的硝烟早已散尽，但让今天的人们记住，在我们脚下的这块土地上，曾经发生过最残酷壮烈的战争，发生过侵略者惨绝人寰的血腥屠杀，有过先烈们浴血抗战的惊天壮举，有过“一寸河山一寸血”的悲壮历史，却是无论时光如何流转，都不应当放弃的。

电视一直开着，停留在新闻频道，捕捉每一条关于四川汶川地震的消息。人们的内心充满焦灼和不安，祈盼灾区的人能平安，祈盼遭遇险境的人能很快获救，祈盼救援工作进展顺利，祈盼灾难早些过去……

突如其来的灾难，让人感觉生命的脆弱和无助。不像雪灾、水灾等其他灾害，我们还能用各种方法与之抗争，但在猛烈的地震面前，人类几乎无能为力。瞬息之间，城镇被夷为平地，生命被废墟掩埋，伤痛震惊恐惧笼罩一座座城镇，死亡的阴影悄无息地逼近……

从得知汶川发生地震的那一刻起，灾难就和每一个人息息相关。“快跟家里联系，电话一直打不通！”终于拨通父母的电话，知道他们有惊无险后，稍微松口气，突然想起，刚刚认识的一个朋友，正在成都，她还是个学生，她和她的同学们都好吧！太多相识的人和灾区有关，那里有他们的父母亲人朋友同事，大家都好吗？此时此刻，有多少人在面临危难，经受煎熬，又有多少人在打听消息，揪心等待。

报社内部的网络上，12日下午3点多，最早出现有关地震的消息：重庆记者来电，重庆有明显震感，和重庆、四川记者联系不上；下午5点多，看到驻四川记者安好的短信；紧接着，各驻地的记者简要汇报当地情况。13日，紧急报道小组成立，很多人申请去灾区一线，更多人开始为灾区捐款。14日上午，得知已经有

在央视的“抗震救灾”直播节目中，我记住了一个叫王兆的女记者。她在现场和主持人连线报道灾区情况，说着说着就声音哽咽。她是一岁多孩子的母亲，看到学校里的孩子被埋在废墟下等待救援，忍不住哭了……

没有人能够置身事外。人们在网络上表达自己的牵挂、惦记、哀思、祝愿。有网友说：我的丈夫是军人，去运送抗灾物资了，盼望他安全归来；有人为死难者写下这样的诗句：他们中间，肯定有人想好了一定要去迎圣火，他们中间，肯定有人订到了难得的奥运门票，而一场天灾让这一切，转瞬之间化为泡影……更有人提醒，我们可以为灾区做几件事：不要去散发未经证实的余震和死难信息，更不要散发谣言，以免引起不必要的恐慌；如果没有亲戚朋友在受灾区，不要向灾区打电话，以免占用通讯资源；及时关注央视和当地政府信息，该捐款的就捐款，到捐物时就捐物；为灾区同胞祈祷！我们一定会渡过难关！

各种应急措施快速启动，有关灾区的消息在第一时间披露。15日中午看到有关灾区的最新消息：5000名官兵空投灾区，实施规模空中救援。救援可能比我们想象得艰难—大雨、泥石流、塌方，道路受阻、通讯中断，汶川几乎成为一座孤城；其他灾害可能接踵而来——疫情、疾病、污染……

但是，没有人会屈服，希望从来没有消失。震惊、恐慌、无助之后，关爱和援助让温暖和勇气汇聚。成都街头，临时搭起的医疗救援帐篷里，很多陌生人伸出胳膊献血。他们说，说不定我这袋血，就能挽救一个生命；志愿者组织起来，尽自己所能为灾区提供帮助；地震几乎将北川县夷为平地，刚从灾难中逃生的几名高中生，立刻组织起来援救受难者；在救援队还没到达的地方，灾区民众迅速自救，在废墟中寻找生命的音讯；各地民众尽己所能为灾区捐款捐物、提供帮助，很多人问：我还能做些什么？

天灾面前，人类可能很脆弱，但是因为同情和关爱，因为坚强和抗争，就有了战胜苦难的勇气和力量。携手并肩，人类就不再是弱者；相互温暖，恐惧将不再。 没有什么能夺去家园。在地震中呱呱诞生的小生命，点燃起生的希望。灾难给予我们伤痛，也让我们感受友爱和真诚；灾难从来没有让人类退缩，它只会让生命更加顽强。

这篇文章作者通过向我们描述在汶川地震发生的时候，“地震造成的破坏”、“震中人们的反应”、“全国人民的救援”等等，写出了当时一片震惊但是又有序的场面。如果文中作者可以把震中的人们对救援的“感想”写得更详细一些会更好。

秋高气爽直，天清气爽，又到重阳街头多了为老人服务的小站，报纸电台开始宣传如何敬老爱老，敬老院，颐养院趁势又多开了几家。

大多数为老人服务的小站都是真诚的，也有一部分是趁机销售一些所谓的治疗仪器。这边刚免费为老人做了简单的身体测量，那边就忙不叠拿出仪器向老人展示，施展浑身解数，巧舌如簧，誓必让老人买下不可。

一些单位在重阳那天，肯定会有行动，名为给老人送爱心，实际为单位赚名气，送些不靠谱的礼物，诸如视力保健仪之类的，老人用得上用不上可管不得了平时就经常有敬老院虐待老人的事情曝光，但是敬老院还是照样要开的，只是换个名字重整旗鼓而已。至于服务质量有没有改进，那就不得而知了。基于现在的社会环境，很多家庭都是一个小孩的，到我们年老的时候，由于各种原因，或孩子身处外地，或工作关系，或自身原因，无暇照顾老人，很多人可能都有机会进老人院安度晚年，这样的状况怎么不让人为以后担忧呢?

真正关心老人，不要只在乎形式，不要在节日的时候才表达关怀，无需用金钱和物质去衡量关心的程度。身在外地的，一条短信，一通电话，只要是流露真心的问候，老人也会很高兴。经济不太好的，平时多帮老人做些家务，和老人聊聊天，也是的孝道。至于单位企业的节日献爱心，真正为老人们做点实事，少些沽名钓誉的虚浮吧。

关心老人，如何搞好夕阳工程，需要我们全社会的关注和努力，善待老人吧，就是善待我们自己。

泱泱大国在五千年的历史长河中孕育出了各种美德，并被龙的传人传承着，不断吐故纳新，流传至今。但今天，这些龙的传人真的有将这些传承发展吗？我得到的答案是没有。

我伸手招呼公共汽车停下，车门刚开，售票员没有好气的说：快上来。我上车一看，已经没位置了，便想下车，没想到车门已经关了。我只好买票了。车在向前飞快的行驶。又一次车门开了，人潮像沙丁鱼般的涌上车。挤，车厢里的氧气在挣扎。被挤在角落里的我此时感慨良多啊。这么严重的超载，司机你还不知道吗？售票员你不会劝说吗？制约他们的交警现在又身处何地，让他们无法无天呢？礼仪之邦就是这样一次次被诠释吗？司机，售票员，交警你们的责任感在哪？中华美德又是在哪？！汽车像网一样在空气，地面张开巨口，路边的鱼被网进了汽车，然后司机欢天喜地的收网了，车上的人却快要被挤爆了，车厢里溢满腥味……

又过不久上来一位了白发苍苍的老人。他蹒跚的挪上了车，车上坐着的人对此都无动于衷，好像视而不见。而售票员更是连扶一下都没有，还忙说动作快点，赶快买票。角落里的我呆呆的望着这一幕幕，心早已黯然神伤。跌进深渊了。难道这就是中国人引以为傲的中华美德吗？面对年迈的老人熟视无睹！面对严重的超载仿若没有发生！中华美德到哪儿去了，友爱，善良，真诚……都销声匿迹了吗？不！我宁愿相信他们只是被眼前的利益所掩埋在内心深处。一定是这样的！一定这样的！

为什么外国人的景区里要用中文写警告语？为什么礼仪之邦的人对礼仪的诠释如此让人失望？而口口声声所说的传统美德是口头词吗？……

让我们用实际行动去完美的诠释传统美德吧，提高人口素质，让这泱泱大国真正成为礼仪之邦吧，为建设现代化国家奠定强大的后盾！

“地震”这个词也许对2026年5月12日下午2时28分以前的人们来说还是那么遥远。这两个仿佛来自地狱的的字被残酷的拼在一起后瞬间迸发出天崩地裂，地动天摇，隐天蔽日的力量。于是，上苍的一震，震塌了千千万万幢房屋，震去了千千万万条生命，震碎了千千万万个美丽的梦。

那一天的汶川县，那一天的四川省，那一天的中国，乃至全世界都感受到了这个大自然的威力。但是，虽然天灾无情，可是人间有情。大地震振出了人们抗震救灾的勇气，振出了人们众志成城的精神，振出了人们血浓于水的关爱，振出了人们团结一致.不畏艰险.一方有难.八方支援的战胜灾害的决心。

就在地震发生后，汶川.北川.青川.绵竹.什邡.都江堰等地成为了重灾区，其中很多的乡镇几乎成了废墟。无数的人们无家可归，流离失所，处于极度恐慌之中。但还有无数的人被那些厚重的钢筋混泥土所掩埋。由于交通的堵损和通讯的中断，他们与外界事情了联系，成为了名副其实的孤镇死城。

可是救灾千里之外的救援队伍却没有放弃。他们夜以继日，前赴后继，不畏艰险，视死如归，一心只有营救被困的群众。人民子弟兵，消防战士，武警，医护人员，通讯人员还有全国各地的志愿者们纷纷赶往灾区，去援救那些被围困的人们。

这次8.0级的大地震虽然给我们带来了无法估计的痛苦和损失，但是这次地震也唤醒了中华民族不屈不饶的精神。