季节

700字
主题:时光、宿命、觉醒、离别、记忆、澄明

东风不来,三月的柳絮不飞。于是你便送来了东风,送来了三月的柳絮。我们学校绿荫广场,一下子便那么生机勃勃了。抬起头,枝丫上几乎都抽出了绿芽,绿得那么透明,似一块块的绿水晶。

我在它跟前,叨诉着郑愁予的诗:我哒哒的马蹄是个美丽的错误,我不是归人,是个过客。对它是,对人生,恐怕更符合吧!

鱼据说是永远不闭眼睛的,昼夜常醒,所以用木鱼做佛教法器是为了惊醒那些昏睡的人,尤其是叫修行的人至心于道,昼夜常醒。可是,最近,虽不在佛门,不闻木鱼声,我也失眠了,昼夜常醒着。

唯将终夜长开眼,报答平生未展眉。

元缜将许多人道不出口的话化作一根刺,那么细,那么柔,以至一直在心中都不觉。一不小心触及,却是那么绵长的痛。

空放转了音乐,不是古典的旋律初时有点不习惯,久而久之,却能听见心在滴血。是刘若英的《后来》及5566的《我难过》。听着两首歌前是不能看伤感的文字也不能想感伤的事情的,否则,会被击中,鲜血淋漓。音乐的最低标准是能打动人心,这两首不算流行但曾几何时流行过的曲子有这种能力。

赌书消得泼茶香,当时只道是寻常。

每个人都站在自己的三生石上,只是忘了自己的旧精魂罢了。为什么没有一只蟑螂能维持它初生时的纯白、干净的美呢?从林清玄的笔下看到这两句话,有了触动。

为什么只能待到风平浪静时,方可彻悟?

春色三分,二分尘土,一分流水,细看不是扬花,点点是离人泪。

我呆呆的看着那风平浪静的四水,没有被阳光幌进眼眶。易水河旁,潇潇风冷,白衣飘飘,衣袂动处,阳光被切割成积分。那样的一个男子,是什么让他,以天下苍生赌自己的宿命?怕是,我不懂得吧!

精选读者点评

柳芽“绿得透明,似一块块绿水晶”,这个比喻内容出彩!但后面郑愁予、木鱼、元稹、刘若英……像在翻抽屉,东西都好,可没摆稳当。再读一遍,问问自己:哪一处最想让人停下来看三遍?

鱼有佛性

1050字
主题:警醒、自在、生存、智慧、本真、随遇

有人问寺院大师,为何念佛时敲木鱼而不敲鸡、羊或其他什么。大师答曰:世间最勤快的生物莫过于鱼,从不合目,终日游动。如此勤奋还需敲打,何况人乎?原来名为敲鱼,实为敲人。

又听说鱼的记忆力只有7秒,所以快乐稍纵即逝,烦恼也是蜻蜓点水;所以无所谓露喜,也无所谓含忧。这是否也暗合了佛家的空呢?

鱼在水中游摆,既不是追逐什么快乐,也不是摆脱什么烦恼。只要生命还在就摇尾而游,不追念前世甘苦,也不奢求来世幸福。正是菩提本无树,何处惹尘埃?纤尘不曾落过,杂念更是不曾滋生。

鱼从不考虑人如何看待它们,也从不考虑明日的是非祸福,它们只是终日四处游动,有吃的便吃,没有便继续游。就如云游的和尚,缘起随缘,缘未到亦不强求。

鱼甘做木鱼请佛终日敲打,警醒自身。佛理也化作无数的鱼警示世间,只是我们不曾理会罢了。

鱼的思考

鱼是否曾经或正在思考过?然而我们不是鱼,又怎知它思考与否。于是就出现了庄子与惠子的对白:汝不是鱼,焉知鱼的快乐;而汝不是我,焉知吾不知鱼的快乐。

我把我心化在水里,与鱼共舞。

亘古至今,似乎没有哪种生物能久远过鱼,也没有哪种生物的种类多过鱼。许多的生命禁不起历史长河的冲刷,渐渐销声匿迹,唯有这鱼从河里游到江里,从江里游到海里,又从海里游到陆地上,也终成了两栖动物。

为何鱼的生命力如此恒久?它的祖先有没有告诉过它如何生存,如何与人相处。我们没有思考过,不代表鱼也没有思考过。

也许从古游到今的鱼的确没有任何思考,可正因为退却了矫情的思考,没有了思考就成了高层次的思考。所以所有江河湖海、浅水深海,只要有水的地方,大鱼小鱼比比皆是。

鱼的智慧

据说即使是庄稼地里,一旦水多成涝,日子稍久,那田间就会有鱼苗跃动,而这鱼苗就是不知蛰伏了多久的鱼籽,遇水就得以重生。

这便是智慧,不求安居乐业,唯有随遇而安。众多生物,霸道如恐龙不可一世,珍稀若袋狼种种。稀有的濒危了,珍贵的灭绝了。唯有鱼,个个看来呆头呆脑,只要有水便成。除此之外什么也不挑剔,而恰巧水占了我们星球的70%。浅水就是浅水鱼,深海就是深海鱼,淡水就是淡水鱼,即使见不到阳光的地下水里也有石鱼自在地徜徉。于是,鱼成了世界上种类最多、数目最多的生物

你把鱼养在鱼缸里,它自由自在地游,不会_空间有限;你把鱼放在水族馆里,它也不嫌吵,翻来游去,自得其乐;你把鱼养在水库里,它乐在其中,偶尔会跃起欣赏夕阳无限美。

成为案板肉时,它也许会挣扎。但正因为不断被伤害,它们的繁殖能力也。

鱼不择水而生,而是遇水则游。

鱼的生存智慧就是这样——遂了外界的心愿,自己遨游的世界才更宽阔。

精选读者点评

鱼游得真自在!结尾“遂了外界的心愿,自己遨游的世界才更宽阔”这句话,像颗小石子,咚一下掉进我心潭里,漾开好几圈,你把哲理熬成了水,鱼在里头游,人也在里头照见自己。

鱼有佛性

1100字
主题:生命智慧、禅意哲思、自然启示、存在本真、万物共生

高中生一年级作文:鱼有佛性

有人问寺院大师,为何念佛时敲木鱼而不敲鸡、羊或其他什么。大师答曰:世间最勤快的生物莫过于鱼,从不合目,终日游动。如此勤奋还需敲打,何况人乎?原来名为敲鱼,实为敲人。

又听说鱼的记忆力只有7秒,所以快乐稍纵即逝,烦恼也是蜻蜓点水;所以无所谓露喜,也无所谓含忧。这是否也暗合了佛家的空呢?

鱼在水中游摆,既不是追逐什么快乐,也不是摆脱什么烦恼。只要生命还在就摇尾而游,不追念前世甘苦,也不奢求来世幸福。正是菩提本无树,何处惹尘埃?纤尘不曾落过,杂念更是不曾滋生。

鱼从不考虑人如何看待它们,也从不考虑明日的是非祸福,它们只是终日四处游动,有吃的便吃,没有便继续游。就如云游的和尚,缘起随缘,缘未到亦不强求。

鱼甘做木鱼请佛终日敲打,警醒自身。佛理也化作无数的鱼警示世间,只是我们不曾理会罢了。

鱼的思考

鱼是否曾经或正在思考过?然而我们不是鱼,又怎知它思考与否。于是就出现了庄子与惠子的对白:汝不是鱼,焉知鱼的快乐;而汝不是我,焉知吾不知鱼的快乐。

我把我心化在水里,与鱼共舞。

亘古至今,似乎没有哪种生物能久远过鱼,也没有哪种生物的种类多过鱼。许多的生命禁不起历史长河的冲刷,渐渐销声匿迹,唯有这鱼从河里游到江里,从江里游到海里,又从海里游到陆地上,也终成了两栖动物。

为何鱼的生命力如此恒久?它的祖先有没有告诉过它如何生存,如何与人相处。我们没有思考过,不代表鱼也没有思考过。

也许从古游到今的鱼的确没有任何思考,可正因为退却了矫情的思考,没有了思考就成了高层次的思考。所以所有江河湖海、浅水深海,只要有水的地方,大鱼小鱼比比皆是。

鱼的智慧

据说即使是庄稼地里,一旦水多成涝,日子稍久,那田间就会有鱼苗跃动,而这鱼苗就是不知蛰伏了多久的鱼籽,遇水就得以重生。

这便是智慧,不求安居乐业,唯有随遇而安。众多生物,霸道如恐龙不可一世,珍稀若袋狼种种。稀有的濒危了,珍贵的灭绝了。唯有鱼,个个看来呆头呆脑,只要有水便成。除此之外什么也不挑剔,而恰巧水占了我们星球的70%。浅水就是浅水鱼,深海就是深海鱼,淡水就是淡水鱼,即使见不到阳光的地下水里也有石鱼自在地徜徉。于是,鱼成了世界上种类最多、数目最多的生物

你把鱼养在鱼缸里,它自由自在地游,不会_空间有限;你把鱼放在水族馆里,它也不嫌吵,翻来游去,自得其乐;你把鱼养在水库里,它乐在其中,偶尔会跃起欣赏夕阳无限美。

成为案板肉时,它也许会挣扎。但正因为不断被伤害,它们的繁殖能力也。

鱼不择水而生,而是遇水则游。

鱼的生存智慧就是这样——遂了外界的心愿,自己遨游的世界才更宽阔。

精选读者点评

鱼游得真自在!“有吃的便吃,没有便继续游”,这句我划了三道线,多像我们班小胖课间找零食的样子啊。结尾“遂了外界的心愿,自己遨游的世界才更宽阔”,有点意思,但“案板肉”那句没写完,铅笔印糊了,是忘补还是故意留白?

佛堂

850字
主题:宁静、顿悟、超脱、沉淀、归处、禅意

佛堂前的檀香袅袅而起,那似繁实慢的木鱼声声繁华退尽,香花满衣再闻得鸟语清脆,这片禅院,不是人间胜地却胜过天堂。

班驳的青砖是檀香长年累月熏陶而成的记忆,古旧生香,不会因为岁月的侵蚀少了固有的美丽;曲曲折折的幽径,隐藏在深深的花木丛中,未曾走近便永远不会发现秘密,你会恍然间顿悟“柳岸花明又一村”的禅意。

拨开花草,透过树木间的缝隙,佛堂好似“千呼万唤始出来”,却“犹抱琵琶半遮面”。袅袅而起的檀香,萦绕周遭,惶然间初见,好似白云环绕的九宵云居,非是人间可产之物——满眼余香。

推开佛堂前门,拥有几个世纪年龄的木板“吱哑”着敞开,几缕透过树丛缝隙的阳光射进幽静的佛堂里间,将那端放在贡桌上的香炉里的,缕缕升腾而起的檀香照耀的纤毫毕现。

佛祖捏花而笑,香灯昏黄,寂静的燃烧,未因为佛门开启而有半丝的悸动;蒲团依旧有着僧侣盘膝而坐的拢括,木鱼懒懒的正端在蒲团前方,可以想象——老僧闭目诵经,手中的木鱼敲打出一个一个同样音节,以及那檀香袅袅而起,遮盖住了佛那似笑未笑的脸庞。人,佛,堂融为一体,让这红尘滚滚的痴人,刹那间好似历经过佛堂所历经的岁月,骚动的心开始学会淡定。

不过是夕阳初下,佛堂已过早现出昏黑。

一盏明灯缓缓挂起,在这过早黑暗了的山林间,它就是招人早归的钟声,让山脚下的居民,听闻到了回家的号角。

满空星光,照耀佛堂之前。风声,叶声,蟋蟀声,声声交融——是满天星月寂静,还是这佛堂寂静?是佛堂吧,只因为能将那么多的声音完全的独立在这一小片空间里面,就绝不是真空能够做得到的。

犹如老僧参禅闭目,这幽阑山中,星月当空,一切烦恼不过是过眼云烟,这忘怀亦只是对禅的领悟。满心只剩下平静,从山脚带来的忧愁,苦恼,愤怒,不甘……从山脚下去后将会被埋葬在这脱离俗世的佛堂前。

最美的景色,不就是来时携带烦恼,去时身心皆轻?尽管佛已跳出红尘外,然而他留在深山密林中的居所,悠久岁月所沉淀下来的文化,依旧给俗世凡人带来了心的宁静。

这便已足够让佛堂,悠久的矗立在大山之中。

精选读者点评

香火气扑面而来!“吱哑”的木板、“懒懒的”木鱼、“惶然间初见”,这些词儿活了,像踮着脚走进佛堂,连呼吸都放轻了。再把“班驳”改成“斑驳”,就更妥帖啦。

时令未至

900字
主题:成长顿悟、时光哲思、季节隐喻、生命寂寥、诗意栖居

时值九月,夏季好像尚未消退浓彩企图延伸自己炙热的张扬,在一天中的某个瞬间想图象的抛物轴起起落落。

总以为夏季还未到来,我在自己虚幻的夏季梦中徘徊,我想,我是爱着夏季的,爱他炙热的气息和艳丽的色彩,在缤纷的世界中感受大地因炙烤而散发的柏油气息,在浓重的阳光下仿若一条偃行的鱼,渐次疏朗的情绪最后还是湮没了紫外线和红外线的杀伤,天渐次阴郁起来,我想是暴风雨来了

夏季的雨来的狂暴而猛烈,中途常夹杂着风驰电掣班的雷鸣,在这大自然的威压下,我竟然想到了痛苦,我痛苦吗?或许我曾经是痛苦的,现在我站在他的面前,像个从容的说教者,可我只要遁着痛苦这条线向上追逆,我就会看待另外一个完全不同的我,那个我在各种迷茫和现实中挣扎,对即将到来的未来作者疯狂的臆想和规划,而当清晨醒来,面对刺目的阳光和阳光下白晃晃的世界却又茫然无措

我突然觉得是秋来了,我所钟爱的下早已提及脚步像我做终极的告别,他亲吻我的手掌在我手心留下最后一抹余热,我发现那竟是灼烧一般的生疼

在某天的早晨,我发现我竟然脱去了挚爱的白色体恤,节奏和动作是那么得一致,默契的连我都吓了一跳,我才发现,道路与我迎面而来的匆匆过客也退去了浓艳的色彩,抹去了夏季残留的最后一丝张扬

时光在某个瞬间悄悄延伸下来,夜来了……

我所习惯的宁静和深沉再一次亲吻大地,月影把一块一块的黑暗扔在我回家的路上,青苔又偷食了门前的花岗石,现在就这着黑色的阴郁正冷冷的看着我,是在炫耀自己偷食的成果,还是在嘲笑眼前这个疯狂的痴者……

秋终于还是来了,我看到苍松古柏的影子开始变墨,更甚有梧叶开始变黄,我执着的相信那是我的夏所为他镀上的一层金边,却忍不住在秋风的_中打了一个寒战,我如同一只被循转敲击的木鱼守着来时的路口苦苦张望……

岁月终于在雪白雪白的足阶上留下了痕迹,在过去的过去,或者说过去的某段记忆是清的天,绿得水,我在自己所搭建的洞穴中苟延残喘,像一只受伤的野兽在夜深人静时亲吻受伤的伤口,轻盈的泪水埋葬了我的沉沦……

我既茫然又无措那些年幼时豪掷的壮言和狂放的浪鱼早已被岁月侵蚀的踪影全无……

原来青春早已成了零落成泥碾作尘的梦了……

泰安市英雄山中学高一 梁敏

精选读者点评

这个“柏油气息”用得真狠!热得冒烟,又黏又烫,一下就戳进鼻腔里了,你写夏天,不是看它,是闻它、烫它、被它裹住喘唯独气。后面“青苔偷食花岗石”也妙,静物活了,还带点狡黠。再往后读,心口有点发紧。

守望一方净土

900字
主题:淡泊、归依、静观、超脱、本真、清欢

《林清玄散文》收录了林清玄先生两个创作时期的优秀作品。林清玄初登文坛,将自己的朝气与激情更多地倾注在乡土中,代表作有《少年行》、《鸳鸯香炉》等。随后,他没有拘泥于乡土散文的创作,尝试着将东方美学理念和佛教哲学情怀融为一体,开始了以“菩提系列”为代表的创作生涯的第二个时期,也进入了他个人创作的全盛时期,散文集收录了大量该时期的优秀作品如《佛鼓》、《光之四书》等。

林清玄的散文是清幽而大气的,在宁静中透露着激越,在冷峻中保持着温煦,在流动中体现着凝注。他继承了佛家广博的智慧与胸怀,轻轻一挥手袖,便装凌云的壮志,巧妙地幻化为柔美月光下心香的隽永与人性的温情。

他在名为《海拔五百》的散文中写道:“登山专家只看见山顶,不像我们,能享受海拔五百的乐趣。”我曾被这行文字很久感动。我们正在一种叫做“征服”的驱使中日渐遗落了一种知足常乐的平和心境,于是,我们只能努力想象“高处不胜寒”的孤冷,却对半山腰的迷人景致视而不见,殊不知,没有了自由的心情与平静的心态,再宏伟的目标终究是空想罢了。还记得林清玄向我们描述的那名住在林中的年轻人,当人们问他为何不到山外打工时,他的口吻不容置疑:“这是我的家。”很多人都在暗地里嘲笑他,然而回望城市的华灯万盏,“从远处看,每一个人的家只是一个小小的窗口”,怎比那茫茫林海的无际无边?在年轻人的眼中,森林中的一切生灵,都在冥冥中传递着广博与自然,带给他家的熟识气息;不会忘记林先生笔下那位卖馄饨的老人,他总是在深夜敲起清越的木鱼,向老主顾传达着生意的信号,却不致中断熟睡者的美梦,更在不经意间温暖了迟睡者的心灵。正是这平凡乐器奏出的平凡音响,委婉地传达着这位老者的淡泊心态,使串串云淡风清的声音久久在心灵的上空回绕……

这声音与那“海拔五百”、“以林为家”的境界合奏着同一支曲子,便是“清欢”。那是一种欢愉后的平静,无奈后的超脱,放逐后的回首,宣泄后的释然。我们正在日益丰富的物质世界里,多了一份机智,少了一份闲适,多了一份世故,少了一份高雅。什么时候,我们才能在尘世中重温“蓼茸蒿笋试春盘,人间有味是清欢”的淡泊心境,在红尘中傲对“惆怅东南一枝雪,人生看得几清明”的心灵叩问?我唯有在一片佛鼓声中虔诚祈祷……

精选读者点评

林清玄的“海拔五百”这句真痛了!你读进去了,也栩栩如生可感,不是抄书,是让文字在你笔下重新呼吸。结尾那句“佛鼓声中虔诚祈祷”,余味够长,再压一压节奏就更稳。

有时我也想走近你

850字
主题:孤独、忠贞、命运、文化认同、精神对话、历史回响

滴不尽相思血泪抛红豆,开不完春柳春花满画楼,睡不稳纱窗风雨黄昏后,忘不了新愁与旧愁;喝不完金波玉液噎满喉,望不见菱花镜里形容瘦,展不开的眉头,捱不明的更漏,恰便似遮不住的青山隐隐,流不断的绿水幽幽……

红楼梦至第几层

无意徘徊于杨柳荫里葬花卿客的“依今葬花人笑痴,他年葬我侬知谁?”,有心眷顾那栊翠庵里孤清的木鱼的低吟;无意吮那蘅芬清芬,看那金锁生辉,有心听那秋爽斋内冷雨敲窗,抚那芭蕉凝翠。不爱那黛玉宝钗,只钟情于你们:槛外人妙玉与焦下客探春。妙玉,有时,我也想走近你,却害怕你驱我回那花花世界,槛外之人岂独卿?你甘愿把青春随风卷入木鱼的一下下敲击里,却没有留意背后警幻仙子深深的叹息,你青目加于钗黛二人,却才知道自己的孤独。呜呼哉!连你也逃脱不了红颜薄命的预言,美玉陷泥!我只能像宝玉一样做个槛外人,任泪水肆意奔腾在你的命运里。

生性的刚强令我相惜,你乃宝玉之妹,自不流连于儿女情长,睛明强干让我佩服。我也想走近你,却害怕你玫瑰花刺扎伤了我也扎伤了自己,迎风滴泪,家乡一河相隔,伤感你的同时也伤感自己,你知不知道,有时我也想走进你,却又却步,只能让泪化作雨,等候灵性的你的感知。

怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇,抬望眼,仰长长啸,壮怀激烈。三十功名尘与土,八千里路云和月,莫等闲,白了少年头,空悲切。

满江夕照相映红

曾几何时,忘却了江南香径的独徘徊,迷恋于金戈铁马和甲光向日的壮烈,也是在那个时候,我见到了一张沧桑的脸,一颗赤血的心,那便是你,岳武穆,我有时也想走近你,但你脸庞过于刚毅的线条令我惶恐,你是英雄,我不敢对你说一句话,因为我太平凡了。你也会伤心,“知音少,弦断有谁听?”

孤寂的心境源自你的命运——生于洪浪,死于“风波”,还我河山的怒喊已经褪色至苍白,只有风波亭还在见证你的忠心。我又一次潸然泪下,为你。

有时,我也想走近你们,但历史轻轻推开我,我又能作为一个局外人,窥视这你们的悲欢离合,可是,你们对我说:“你已经走近我们了”。

精选读者点评

妙玉那段行文畅快!“青目加于钗黛”这句太把握到位,连她自己都没想到吧?木鱼声里藏的不是清高,是怕疼,你摸到那层了。后头探春、岳飞略赶,收尾“你们对我说:你已经走近我们了”倒又亮点突出一回,像推开旧书柜,扑出一捧光。

西游记续

550字
主题:传承、适应、成长、职业、荒诞、温情

话说,唐僧师徒西天取经后,唐僧与八戒寻找工作,他们在此之间发生了许多事情……

在某年某月某日里的一个落后的村子里,唐僧正在闲逛,无意间发现了一则招工启事,唐僧上前一看,启事上这样写道:长年招收佛家弟子,工资面议,电话:1234567890,非诚勿扰。看完之后,唐僧暗喜,心想:这份工作就是为我准备的啊!完全符合我的特长啊!想完,他就打去了电话,一阵彩铃过后,电话那头说道:“你好,这里是乌龙寺,请问你来这的目的。”唐僧说:“我是来应聘的。”那人说道:“请说一段佛经。”唐僧一听,便把手机放在地上,掏出木鱼,坐在地上,对着手机说道”一切皆为虚幻不可说,色即是空,空即是色。’’那人说道;“你被录取了,请明日到乌龙寺来当一名佛家弟子,工资一个月2000元。”说完便挂了电话,唐僧十分高兴,便回到了家,今晚,他做了一个幸福的梦。

在唐僧被录取的第二天,猪八戒来到了码头,他找到了工头,对工头哀求道;“求你让我在这打工行吗?多少钱都行。”工头说道:“你在这干活可以,先让我见识一下你的力气。”猪八戒说:“可以。”说完,他就来到了货物前,轮起袖子,轻松举起2袋朝货船走去,现场的人及工头看的是目瞪口呆,猪八戒回来后,工头说道;“你可以在这干活了,现在就干,工资一个月1500元,就这样,猪八戒也找到了工作。他也十分的高兴。

就这样,他们两个都找到了工作。

初二:赵文涵

精选读者点评

唐僧打电话念经那段太逗了!木鱼一掏,往地上一坐,手机还搁地上,这画面感令人惊喜,比动画片还活。美中不足“色即是空”背得挺溜,可后面没写他怎么带徒弟、怎么化缘,光领工资有点单薄啊?

3个和尚

500字
主题:形式主义、能力错配、人情政治、绩效异化、身份焦虑、权力依附

从前有座山,山上有座庙,庙里住着一群和尚。一天,住持(一老和尚)宣布对化缘科室进行改革,化缘科室的三个和尚要调出一人去工资低干活多的抬水科。

为了公平,住持要用一个月的时间对三个和尚进行调查。

三和尚之一胖和尚工龄最长,化缘经验最丰富,文凭不高,但总能超额完成任务,年评为先进工作者。在这一个月中,胖和尚埋头苦干,打破了由他保持的月化缘纪录。

三和尚之一瘦和尚工龄最短,他虽不能按时完成任务,但他毕业于和尚大学化缘系,为庙中文凭之人,可照领工资。在这一月之中,瘦和尚完成了《关于我寺化缘部门改革中存在的若干问题》的学术论文。

三和尚中的小和尚,既没有文凭,也没有工作热情,更谈不上工作经验。在这一月中,他除了吃喝睡觉,就是往住持那儿跑。原来住持患了感冒,小和尚不怕被传染,为住持煮药,替住持端尿壶,给住持按摩……住持需要什么,小和尚就做什么。老和尚一高兴,就认他做了干儿子。在一次关于是否为住持级干部添置进口木鱼的问题上,小和尚更是第一个跳出来投赞成票。

一个月后,小和尚当上了化缘科的经理,瘦和尚当上了小和尚的秘书,而胖和尚只好去挑水了。

精选读者点评

这个“庙里改革”写得真逗!胖和尚拼命干、瘦和尚写论文、小和尚端尿壶,现实缩影啊。结尾那句“胖和尚只好去挑水了”,我读完愣了三秒,又笑出声。建议把“住持患感冒”那段再压一压,留点白,更有味儿。

二年级大自然的美景作文

250字
主题:听觉之美、童心观物、自然之趣、诗意觉醒

“嘀嗒,嘀嗒,嘀嗒,嘀……”

这是谁发出了一阵又一阵美妙的欢乐音乐呢?令人陶醉在这音乐中。啊!这个无名的歌手,竟然是神奇的大自然啊!

在哪儿有这种音乐呢?

啊!原来在这里呀!------湖中,这种音乐居然让湖水跳起了欢快的舞蹈,那一圈圈波光粼粼的波纹犹如一声声热烈的掌声,那鼓掌声让表演者十分自信。

还有哪儿有这种音乐呢?啊!在木桶里,“咚,咚,咚......”像寺里的和尚在敲打着木鱼似的。

最终,在这段音乐中,我慢慢地醒了,我一看外面,那美妙的声音,竟然是-----雨!

精选读者点评

拟声词用得灵气十足!“嘀嗒”“咚咚”像小鼓点敲在纸上,连标点都跟着节奏喘气了,然而“无名的歌手”“神奇的大自然”这类词儿,下次试试换成你踮脚听见雨敲窗台时,睫毛上沾到的那粒凉啊!