说理文大全

在生活中，不免是要引起纠纷的，而最后的结果是好是坏，还得看你有没有做出让步。面对别人的刻意刁难或一时的利益，要做出正确的行动，忍一忍，避一避，就会换来和睦、换来好的结果。

东汉末年杰出的的文学家、军事家曹操曾经说过：礼让一寸，得礼一尺。不论是小事还是大事，做出让步，让出的是小的，得到的却是大的；而毫发不让，胸襟狭小，最后事情难分难解，不但没完事，还伤了和气，得不偿失。

因为生活中的纠纷是不可避免的，所以，我们身处事中，要会忍让。不管对自己是利是弊，都得做出让步。也许换来的是友谊，或地位，或财富。

清朝时期，宰相张廷玉与叶家毗邻而居，起房造屋，为争一块小小的地皮，起了纠纷。张老夫人写信给张廷玉，想让他出面，不料张廷玉回给老夫人一首诗：千里家书只为墙，再让三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。老夫人见信明理，主动把墙退后三尺，叶家见了，十分惭愧，也让后了三尺。从此，两家之间隔了一条六尺宽的小巷，还方便了人们进进出出，两家也守望相助。张廷玉让出小小的一块地皮，却换来了两家的邻里和睦，礼让了一寸，却得礼了一尺。

战国时期，大将军廉颇见蔺相如在“完璧归赵”、“渑池之会”上立了大功，十分不服，几次想羞辱蔺相如，而蔺相如却屡次避开。一次蔺相如坐车出门，远远看见廉颇的马车向自己驶来，就连忙叫车夫绕道；为了不和廉颇争位次，就常常推病不上朝。门客们为蔺相如的忍让而气愤，蔺相如却解释：诸侯不敢动赵国，是因为赵国有我和廉颇将军，如果两虎相争，必有一伤，诸侯国就乘机作乱，岂不是得不偿失？廉颇听说此事，十分羞愧，便向蔺相如负荆请罪，从此两人成了朋友，赵国也越来越强大。

俗话说得好：宰相肚里能撑船。这句话正是反映在了张廷玉身上。小小几尺地皮，却换来了邻里间的和睦。蔺相如的屈尊、以大局为重，换来了和廉颇的友谊，赵国的强盛，更是人人敬佩。学会忍让，就能以失换得，以小换大，能得到不错的结果。

礼让一寸，得礼一尺。一时的忍让，一时的度量，总是会换来好结果的。

体裁：议论文

题材：文章可以先开篇点题，提出观点，接着论述为什么说小事也要有人做，论述可以先分析大事是由一个个小事构成的，做大事也应从小事做起，接着从反面论述如果没有人去做小事的话，整个社会都会乱套，可以做多种假设，推想假设后的种种结果，最后提出观点，提倡人人都来做小事，从身边的每一件小事做起。

题旨：通过深入浅出地说理，阐明小事也要有人做的道理。

辨析：此题目可以写记叙文也可以写议论文，写记叙文则要有具体的事件，并且详细的叙述事件的起因、经过和结果，通过事件来表达小事也要有人做的观点。

父母，自己的父母谁都不会陌生吧？可是你想过感恩他们吗？要是说不知道，那可就糟糕了，因为他们生育

了你，教你说话、吃饭、走路……，你的一生全部都是他们教给你的。

以前我不太理解这些，总觉得父母对自己好是天经地义的，平常得很。不久前发生的一件事给了我很大震动

，让我意识到我真应该感恩自己的父母。

那天是一个再平常不过的一天。傍晚，妈妈象以前一样带着些倦容回到家，我迫不及待地叽叽喳喳讲述着学

校发生的事，抱怨着我眼里的种种不公，妈妈换了鞋，疲惫地走过去坐在沙发上，静静地任我发泄。

终于，妈妈在我说话的间隙淡淡笑着说：“今天我听说一件事，你听不听？”

“哦，什么事？”我心不在焉地问。

妈妈慢慢说起：“今天我在报上看到在__县有一个十五岁左右的女孩子，因为不想上学，和父母争吵起来。

她爸爸生气打了她，女孩冲出家门，离家出走了。走的时候身上仅带了十几块钱，出去一天不到就花光了。

三天后，她饿得没有力气，又不好意思去乞讨，终于走不动了，就坐在一家饭店门口发呆。”

“后来怎么样了？她回家了吗？你快点儿讲嘛！”我急急地问。

妈妈不紧不慢地接着讲下去：“老板人很好，见她可怜就煮了碗面端给她吃。女孩狼吞虎咽地吃完，对老板

感激涕零。老板叹了口气，说：‘唉！孩子，我只给你一碗面，你就如此千恩万谢，你想过你父母给你煮过

多少碗面多少碗饭？你感谢过他们吗？’女孩哭了，她说她也想家，可是怕回家后父母打她。人们安慰女孩

，把女孩送到派出所，请警察送她回了家。”

我呆了呆，小心地问：“她回家后挨打了吗？她还去上学了吗？”

“女孩在人们的帮助下回到家，她的父母见到她就抱头痛哭。她爸爸还给她道歉，说不该打她，应该好好沟

通的，女孩也哭着说她再也不离开家了。女孩抱着父母说出了一句最温暖的话：‘爸爸，妈妈我要谢谢你们

给了我这么多。’”

望着妈妈慈祥的面容，我似乎明白了什么，起身倒了一杯水，双手捧着来到妈妈面前：“妈妈，喝点水吧。

”

俗话说的好：“天下无不是的父母。”要是你没想到，也没关系，只要你从现在就开始，感恩自己的父母。

今天，我观看了《开学第一课.父母教会我》后深有感触。

父母给予了我们生命，教会了我们做人的道理……他们无私地为我们付出了许多许多，我们应该如何去回报他们呢？

首先我们应该孝敬他们。说到“孝”字，你一定会问：“孝”字的意义是什么呢？别急，我来告诉你，上面是个“老”字的一半，也叫老字头，下面是个“子”字，“老”字头代表老人，“子”字代表子女，“孝”也就代表子女对老人的尊敬。我们作为子女应该孝敬父母。如何孝敬父母呢？即使你为父母拿一次拖鞋，洗一次脚；即使你为父母捶捶背，揉揉腰；即使你……这也孝敬了他们。

然后我们还要爱父母，爱他人。“爱”又有怎样的字义呢？“爱”在古文中是这样写的，爱，表示用心去爱别人。要爱别人，首先要爱自己，在学习上，我们要按时认真完成作业……学会了爱自己，我们还要去爱别人，比如说：别人有事我们主动帮忙……这样，我们就学会了爱。

其次我们还要有礼貌。在公共场合不说脏话；不发脾气；不乱扔垃圾，守规则……我们有礼貌了，就可以给人一个很好的印象。

看了这一电视节目，我觉得我们应该做一个孝敬父母，关爱他人，懂礼貌的孩子。

五年级:陈润祺

我们为人处事、与人交往，要讲究诚信，要与人为善。

从前，淮阴人韩信，品行不好，不能被推选为官，又不能做生意为生，经常从别人那儿得到食物，人们都很讨厌。韩信在城下钓鱼，有个洗衣服的人，看见韩信很饥饿，就给韩信饭吃。韩信很高兴，告诉洗衣服的人说：“我以后一定重报您!”洗衣服的人十分生气说：“大丈夫不能自己养活自己，你吃顿饭难道就要报答?”汉五年的正月，韩信成为齐王，召见当时吃饭的洗衣服的人，赏赐千万两黄金，可见诚实守信是中华民族的传统美德，它早已融入我们民族的血液中。诚信二字从小到大参透在生活的各个层面。

生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花，答应别人的事，并不兑现;明明是自己职责范围内的事，却百般推卸责任或者嫁祸于人等等，这些敷衍了事，弄虚作假的事，是不可能开出灿烂的鲜花的，更加做不成大事。

人而无信，不知其可也，生活经验告诉我们，不讲诚信的人可以欺人一时，但不能欺人一世，一旦被识破，他就难以在社会上立足，其结果既伤害别人，也伤害自己。为人诚信，言而有信，能得到别人的信任，也是自身道德的升华。所以，言而有信，一诺千金。

当然，诚信并不是一昧说实话，在某些情况下，有时需要我们隐瞒事情的某些真相，说些“善意的谎言”，但这不是出个人的“私利”，而恰恰是维护对方利益的需要。“一个癌症晚期的病人，生病即将走到尽头，但她并不知自己身患不治之症，但是家人和医生说：“你的病并不严重，只要自己有信心就一定能治好。”这就是诚信的“善意”，这样安慰病人，也能让病人放下心，安心接受治疗，再多感受下这个世界美好。

因此诚信的核心是善，只要我们正确理解诚信的原则，我们就能拥有诚信的智慧!

大人有大人的节日，老人有老人的节日，我们小孩当然也有自己的节日， 我们的节日就是“六一”儿童节。

这天早上，我来到学校，看了文艺会演，带上学校发的小礼品，就迈着欢快的脚步回家了，一路上我在想：“今天妈妈一定会给我一个大礼物。”刚进家门，我就迫不及待地问妈妈：“妈妈，你给我买了什么礼物？”妈妈从背后拿出一把绘有迷宫的尺子，我皱了皱眉头，说：“这算什么礼物啊？”妈妈见我疑惑不解，便语重心常地说：“孩子，你把这个迷宫看做你的人生，这颗球代表你自己。你看，人生的道路上是肯定有许多曲折，但你只要勇敢地去面对，最终还是会走向成功。”说完，妈妈指了指迷宫的终点。我突然明白了做人的道理¬——要勇于面对生活。

父亲节作文：听爸爸讲他的童年

爸爸给我和弟弟讲起了他的童年：在他们那个年代，一个大家庭中往往有很多人，吃一顿饱饭只是他们的梦想，一天到晚都得帮做家务：放牛，割草……穿一件新衣服，一条新裤子，一双新鞋子只能是他们的奢望。他们常常是光着脚帮大人做事，但他们从没有叫一声苦，喊一声累。

在他们那个年代，上学只用交几块钱学费，一碗面条只要8角钱，看到这些数字，你也许会毫不在意：不就是几角钱，几块钱吗？我也有。但这只是你现在的状况，要知道他们那时候往往就是因为这几块钱，好多人都读不上书，好多人都吃不到面条。

听完爸爸的叙述，我和弟弟笑了：原来爸爸小时候也挺淘的，但他的经历又给了我们需都思考：我们现在常常抱怨这不好那不好，却没有考虑我们自己的原因，如果在爸爸那个年代，有我们现在这么好的生活条件，那可真是求之不得了。我们真的是生在福中不知福，与爸爸的童年比起来，我们的童年更加五彩缤纷了。在现在的学习环境中，我们完全可以好好的学习，没有理由来抱怨这不好那不好。

昨天，我做完作业，随手拿起一本课外书在看，不一会，我就被书上的内容引得哈哈大笑，妈妈听见了问：“看什么笑话呢？笑成这样！”我说：“我在看《一叶障目》这个成语故事。故事讲楚国书生拿树叶遮住眼晴偷东西，被人当场捉住，送到县衙去了。那个楚国书生太笨了！”妈妈说：“你有时也有这样的情况啊！其实他不是笨，而是在做任何事情之前，都应该考虑是否有可行性，在没有认识事物的本质之前，很容易被一些局部或暂时的现象所蒙蔽。”我急忙说：“我才没有呢？”“怎么没有？昨天，老师布置写读后感的时候，你不就跟我说你写作文、日记都会写，就读后感最难写最不会写。其实掌握了写读后感的方法就不难写了。你就是没有认清事物的本质，被它蒙蔽了，所以惧怕它。”妈妈耐心地跟我解释道。

这时我才真正知道了一叶障目的意思，再也不取笑那个楚国书生了。今后，做任何事情都不能一叶障目，要三思而后行。

是谁把我们带到这万紫千红的世界?是爸爸妈妈。是谁使我们成为了祖国的栋梁之材?是爸爸妈妈。所以我们要懂得感恩。感恩父母的方法有很多种：比如用优异的成绩来报答他们、帮助父母做家务······

羊羔跪乳、乌鸦反哺······这些成语都体现了感恩的表现，动物都知道感恩，那我们这些高智商的人类岂不更要这样?

一个星期天，妈妈有事出去了，我看到我的房间乱七八糟的，谁看了都不舒服，我决定进行一次“大扫除”。

我把“躺”在地上的书本堆在一起，整整齐齐地放在书架上，书架上算是整理完了。再看床上，被子东一堆西一堆的，我窜到床上，我想：以前都是妈妈给我叠被子的，再说这都是女孩子干的事，我一个男孩子怎么会干呢?幸好，妹妹还在家呢!我大声叫喊道：“妹，快起来，都9点了，太阳都把你的_晒黑了。”妹妹赶紧爬起床来，迅速穿好衣服。“快，帮我叠被子。”“不叠!自己的事情自己干!”妹妹反驳道。“男孩子要干大事业呢!女孩子在家管事，懂不?”“不叠。”“求你了!”妹妹终于肯帮我叠被子了。

“待会要给咱爸妈弄一个大惊喜!”我神秘地对妹妹说。“好啊!好啊!可是要弄个什么样的惊喜呢?”妹妹赞成而又天真地问。我看了看钟表，已经11：30了，于是我把计划告诉了妹妹。

我走到厨房，妹妹拿起俩个鸡蛋，准备磕烂。我打开电磁炉，摁一下“煎炸”这个键，妹妹迅速磕烂鸡蛋，倒在锅里。我拿着铁铲煎起鸡蛋来，我上翻翻，下翻翻，三分钟后，鸡蛋煎好了，妹妹说道：“一看就好吃!”说完就拿起鸡蛋吃起来，我连忙夺过来：“馋猫!咱要煎四个哩!”我又连续煎了三个鸡蛋，于是，我把它们盖上。我又把昨天吃的菜热了热。

突然，我听见了“咚咚”的脚步声，一定是爸爸妈妈来了，我和妹妹藏在门后面准备迎接他们的到来。

开了门后，爸爸妈妈感到非常惊讶：“咦?这是谁整理的房间?谁做的饭菜?”

我和妹妹跳了出来，“当然是我们呀!”

爸爸妈妈笑了，笑得多么甜蜜!

学会感恩，是学会一条最基本的标准。

你我学会感恩，从今天开始。

你有一个苹果，他有一个梨。如果各自独享，那么你只有苹果，他只有梨；但如果你们把各自的的东西分给对方一半，那么你们就同时都有了苹果和梨。花儿开在路边，是为了让更多的人闻到它的花香。橘子长成一瓣一瓣的，也是为了让很多的人一起分享。

分享是与人沟通的桥梁。懂得分享，你才会拥有更多的朋友。有了朋友，你才会得到更多的关爱，才能与人和谐相处。当我们自己拥有快乐时就一起和朋友分享，这样你就会得到两份快乐；当我们感到忧愁时向朋友述说，你会减少了一半的忧愁。呵呵，分享的感觉很奇妙，它可以帮我们给情绪做个加减法。

分享是一种快乐。因为“分”的人实现了自己的价值，“享”的人得到了关爱的幸福，谁会不快乐呢？赶快播散这颗快乐的种子吧。它会生根、发芽……开出一大捧、一大捧更快乐的花朵！

宽容的作文：学会宽容

“你……你给我赔!”兰小玫气急败坏地吼到，“我又不是故意的。”徐大鹏大声地反驳，这两位同桌，起因是徐大鹏不小心把兰小玫的钢笔摔坏了，一大早他俩就大吵了起来，兰小玫铁青着脸，咬牙切齿地说：“下午你必须给我一支全新的、一模一样的笔!”。“我没有钱。”徐大鹏争辩道，“你!”兰小玫恼羞成怒，抓起自己的语文书狠狠地朝徐大鹏的课桌上甩去，“哐当”一声，徐大鹏的铅笔盒重重地摔在了地板上，文具“哗啦啦”地撒落了一地，兰小玫气嘟嘟地走出了教室，只剩下徐大鹏一人蹲在地板上，默默地收拾残局……

兰小玫坐在石梯上，气地满脸通红，远远地看着小伙伴们欢快地嬉戏，她的心情变得糟糕极了，好朋友周小雨数次邀请她一起游戏，她都不肯挪动半步，心里一直在生徐大鹏的气，错了还不承认，真可气，她又想起往日徐大鹏借她橡皮、钢笔的片段，渐渐地情绪也所好转，开始后悔自己刚才的言行，但她又不好意思去向徐大鹏道歉。徐大鹏这边也在心里不停地抱怨兰小玫的霸道，不讲理，他愤愤不平地低语：“她至于发这么大的火吗?”慢慢地他好像认识到自己有错在前，“赔就赔，也没什么大不了的。”他小声地说。这时看来只有目睹了事件全过程的我出面了，我拉着徐大鹏，走出门外见到了兰小玫，徐大鹏朝兰小玫笑了笑，不好意思地说：“我中午回家向妈妈要钱，陪你的笔”。“不，不用了，你也不是故意的。”兰小玫红着脸着急地说，看着他俩的样子，我满意地笑了。伴随着清脆的上课铃声我们一同欢快地跑向教室。

我们应该学会宽容地对待他人，心胸狭窄的人会失去朋友，使自己的情绪变得更差，宽容地对待他人的过错，站在对方的立场上想想，善意地谅解对方，不是很好吗

有相当一部分年轻人追星和崇拜偶像，有自己独特的见解。他们没有盲从性，能正确分析偶像的优点和不足，追星是为了追求明星的亮点，学习明星好的东西，并以此为榜样，在学习和生活中严格要求自己，培养自己积极奋进的精神，这种人都能健康成长。我邻居家的孩子就是这样的人。他很喜欢迈克尔?乔丹，常常对乔丹在球场上的精彩表演，投球的高超本领赞不绝口。但更使他佩服的是乔丹的优良品质，有一次乔丹已发高烧近40度，躺在床上打点滴起不来，但他的球队在球场上连连失利，在最后3分钟时，他不顾痛苦毅然投入战场，不过几分钟他就频频得手投了几个3分球反败为胜。他的这种英雄气概使这孩子暗下决心，一定要学习乔丹坚忍不拔的毅力，做一个坚强有为的人。

追星是一种正常的社会现象

追星是青少年从孩童向成人成长过程中的生理心理过程的反映。青少年处于由孩子向成人的发展阶段，正是长身体、长知识和树立远大理想的时期，他们的理想、愿望正处于迷茫和混沌中，需要自我的实现和完善，他们既想摆脱儿童的心理，又想像成人那样体现成熟。明星的出现使他们眼前一亮，从明星的身上看到了自我实现的希望，追随他们、崇拜他们，已成为心中的渴求。

追星是青少年寄托希望和理想的一种表现。大多数明星都有一技之长，或在体育竞技上，或在艺术上。加上其外观或是英俊潇洒，或风姿绰约，体现了美的风采，年轻人常常被他们吸引，从思想、行为和外表等去模仿学习。

追星也是广大青少年心理的需求和情感宣泄的需要。青少年时期，是生理和心理的重要转型时期，性的发育正走向成熟，但性意识仍是朦朦胧胧，对异性产生好感，心中或多或少都有异性的影子。在年轻人的眼里，明星是快乐的使者，是美的化身，是最有成就的典范。他们都向往梦幻般的青春，生活在自己虚拟的世界中，幻想着自己成为了明星，成为顶尖人物，并以此成为生活中的目标。

另外，在充满竞争的社会里，学生学习负担很重，升学的压力，学生相互竞争的压力，课后家长安排的各种辅导等，压得很多学生喘不过气来。当明星以光彩夺目的形象展现于大众，进入他们生活后，他们就会情不自禁去崇拜，与明星一起疯狂，一起宣泄，以满足心理的需求。

追星热还是社会诱导的结果。有的商家和“星”们的经纪人利用各种手段，对“星”们大肆包装，以追求的利益。这些“星”高高在上被推了出来，满足了青少年的心理需求。有的孩子经受不住诱惑，出现了种种偏差。

偶像崇拜是青少年对人生追求的体验，是人生的一个重要过程，每个时代的青少年都有自己人生的理想，心目中追求的人生目标和偶像，当前的追星也是这样。因此，对追星现象和偶像崇拜既不要一概反对，也不要放任自流出现问题，而要积极引导，使之理性化。

在日常生活中，诚信，无非是讲信用!但是，在现代社会人群中，很难找到它的身影。就说昨天，我的大舅请客，说好了让我决定去哪吃饭，而当我说出要去的地方时，他却用种种理由搪塞，结果，还是去了别的地方;

古人说得好，“与朋友交，言而有信”，现代社会这种不诚信的表现是十分令人可气的，那些不讲信义的人为了自身的利益，毫无察觉地或毫无羞耻地丢掉了人与人之间最重要的东西──诚信。设想，说话不算数，人没有了诚信，人与人之间还有什么情义可讲?那还要交朋友干什么呢?

请记住，不讲信义，不但会减少别人对你的信任感，最终使别人不再相信你，甚至对你感到厌恶、仇恨，不再与你交往，你的人际关系就会越来越差，最后自食其果害了自己。

刘基在他的名着《郁离子》里讲过这样一个故事：一个富商在过河时因触礁翻船，他在水中大声呼喊：“谁能救我，我就给他100两金子!”一个善良的渔夫把他就上了岸，可是富商只给了80两，渔夫指责富商不讲信用，商人则训斥渔夫太贪婪。第二天，富商仍坐船过河，不巧又翻进了水里，富商仍旧在水中喊：“谁能救我上岸，我给他100两金子。”曾经救过它的渔夫告诉周围的人这个富商言而无信，结果没人救富商，他淹死了。

由此看来，不讲信义的后果是很严重的，况且，中国自古以来就有“千金一偌”和“自古皆有死，民无信不立”的优秀品质，我们能把这种优良传统丢掉?

“严于律己，宽以待人”是一句有名的格言。《增广贤文》中有这样一句话：“以责人之心责己，以恕己之心恕人”，意思是说，以严格要求别人的态度要求自己，以宽容自己的态度宽容别人。中国还有一句谚语：“人和万事兴，大度聚群朋”，意思是说，人与人之间团结和睦，齐心协力，事事就兴旺发达，心胸开阔、豁达的人，才能广交朋友。

律己宽人是中华民族传统美德之一，是一个人具有很高素养的标志。人们常说“人和万事兴”，人与人之间发生矛盾，产生分歧，如果各自都能“以责人之心责己，以恕己之心恕人”，就能化隔阂为理解，化矛盾为友谊，事业就会兴旺发达。

所谓律己宽人，是指遵循一定的道德准则和行为规范严格要求自己、约束自己、修养情操、完善品德，用宽宏大量的胸怀对待他人。人们生活在社会之中，每时每刻都要同周围的各种事物打交道，只有识大局、顾大体、忍辱负重，不计较个人得失，严守法纪，严格要求自己，胸怀坦荡，宽以待人等高贵品德，才能把事情办好，才能使我们的社会真正和谐。

在大力弘扬中华民族传统美德和进行社会主义精神文明建设、创造和谐社会的今天，我们要注意养成律己宽人的品德，要从我做起，从小事做起。国家的法规是公民在生产、生活中应该遵守的行为规范。大家都来遵守，我们的社会才会有一个安全、和谐的环境。不然，整个社会就会乱糟糟，大家的生活就会受影响。因此，每个公民都要严格要求自己，遵纪守法，遵守《公民道德实施纲要》，这是公民律己的最起码要求。

古人云：“律己宜带秋风，处世须带春风”，这是格言联壁中的一句话，它的意思是说，要求自己须严厉如秋风一般，与人相处要像春风般温暖和煦。《增广贤文》又曰：“以责人之心责己，以恕己之心恕人。”它的意思是说，用责备别人的态度责备自己，用原谅自己的态度原谅别人。它劝诫人们对人要宽，对己要严；不计较他人，不放纵自己。这是一种境界，一种情怀，一种豁达。

人的一生如大海中的一艘远轮，在人生旅途长河中，肯定会遇到顺心的、不顺心的人和事，如果每个人在工作中或是生活中都能严于律己，宽以待人。当发现他人出现差错时，若能以一种诚恳、真实、宽容的心劝告、指正他人，我想当事人一定会感激不尽；若当发现他人出现问题时，以指桑骂槐、横加指责的态度教训他人，我想一定不会有好的结果。俗语：“金无赤足，人无完人。”任何人出现差错时，切不能推卸责任，应勇于承担责任；应诚恳接受他人批评、指正，知错即改。

一个人不论在工作还是生活中，不能只知道责备别人，总在那里找别人的不是，而应该多看看自己身上的缺陷，多在自己身上找问题，切不能掩盖自己的不足，那才是正确的反省自己的方法。要把眼光放开一点、放宽一点。任何时候都应该明白，好多人都比我们强，好多的事情我们都应该审视自己，应该相信别人。相信别人，给别人以空间、以信任，到头来就是帮助了自己！

若我们做任何事情，处理任何问题，都能有“严于律已、宽以待人”的胸怀和诚恳态度，我们的社会又何愁不会和谐呢！

一个人最难战胜的敌人是自己，其实有很多象懦弱，象畏惧，象胆怯，象顾前瞻后，象患得患失，象优柔寡断。太多太多的问题主要在于自己。就象系统有漏洞一样，人也存在漏洞，漏洞不加补丁，病毒就会侵害，系统就会瘫痪一样。所以，严于律已，宽以待人，想想自己都不太做得到的，何苦去为难人家一样。

只要自己心真，人际关系也不是特别难。搞好关系其实说难不难，说容易也不容易。有些关系是至关重要的，轻易不要放弃和保持新鲜度，太近不好，太远也不妙。丝丝牵牵的断不了。

经常想想做过的事，也想想将要计划去做的工作。凡事预则立，不预则废。做事有些准备和打算，就算成功了，也会不骄；失败了，也会有继续向上的勇气和准备。多做一些正事，不要浪费时间。也不用去庸人自扰，踏实勤奋地去做，就可以了。身体健康第一，事业发展第一，真诚信用第一，实事求是第一，学以致用第一，脚踏实地第一。

近来总有学生找我谈他们交往中的困惑，我送给他们八个字“严于律己，宽以待人。”对己严，对人宽，这是搞好交往必不可缺少的．严以律己，就是要高标准严格要求自己，时时注意不去伤害别人，出现问题时主动承担责任，发生口角时主动进行自我批评，大事当前把方便让给别人，有困难力争靠自己的力量来解决，宽以待人，就是要能够忍受各种误解和委屈而毫无怨恨之心，以德抱怨而不计较别人以怨报德．

每日与人打交道，时时都会出现如何要求别人，如何对待自己的问题．待人与律己的态度，可以充分反映一个人的修养，也是决定他能否与人很好地相处的重要因素．中国古来就有的＂君子宽以待人，严与责己＂的处事方法是非常可取的．以宽容态度待人，是以理解为基础的，以客观的态度给人以评价，会使我们从别人身上看到自己所没有的优秀之处，又能使人们对人的缺点错误抱一种善意的态度给予以充分的谅解．这是一个人有知识有修养的表现．＂如果我们自身毫无缺点的话，就不会以如此大的兴趣去注意别人的缺点．＂其实这话值得我们深思．

同学之间朝夕相处，生活学习在一起，交往中难免会产生一些误会和矛盾。当这种情况发生时，首先应该严于律己，多想想自己的不足，主动承担责任，以求得“化干戈为玉帛”，增进同学之间的友谊，求得谅解。同时还应宽待以人，多站在对方的角度想一想，即使受点委屈，也要从大局想，以友谊为主，做到有理让三分。

这种严于律己、宽以待人的态度，是人际交往中的“润滑剂”，可以减少生活中、许多不必要的摩擦和纷争。如果不是这样，总是戴着有色眼镜看人，这也不顺眼，那也不合适，思想感情格格不入，一语不和就“针尖对麦芒”，那么一句话，一件微不足道的小事，都可能闹得不可收拾，甚至会带来终生遗憾。俗话说“心底无私天地宽，人到无求品自高”，事实证明，一个人只要能跳出个人的圈子，才能严于律己，宽以待人，惟有才如此，才能在正确的交往中提高自己的道德水平。

我悲哀的青少年，

我悲哀的青少年人呀!

常常独自悲哀，

哀情年人之堕落。

当你迷恋于网络游戏时，

当你整夜整夜的上网时，

你可曾知道网络是让你查询信息的，

你可曾知道网络是工具而不是玩具。

沉迷于网络游戏中的青年人，

醒悟吧!

当你抽烟喝酒时，

你可曾知抽烟喝酒会使你患肺癌，

你可曾知抽烟喝酒会上海你的脑子和胃，

有抽烟喝酒嗜好的青年人，

当你赌博时，

当你为钱伤害父母时，

你可曾知纸牌是让你娱乐的，

你可曾知纸牌会让你走向犯罪，

沉迷于赌博中的青年人，

当你厌学时，

当你将试卷乱扔时，

你可曾知你会成为穷光蛋的，

你可曾知试卷是让你学习的，

有厌学心理的青年人，

当你谈恋爱时，

当你陷入情网而又无法自拔时，

你可曾知谈恋爱会使你陷入感情的漩涡，

你可曾知谈恋爱会是你学业荒废，

正在谈恋爱的青年人，

当你把剩饭乱倒时，

当你把馒头乱扔时，

你可曾知它是你维持体力的能量，

你可曾知一个馒头可以救一条命，

将食物乱扔的青年人，

当你虚度光阴时，

当你整天睡在宿舍时，

你可曾知你在逐渐接近死亡，

你可曾知道你真在慢慢变老，

整天浪费时间的青年人，

当你不看父母时，

当你问父母要钱时，

你可曾知他们加班的辛苦，

你可曾知他们在地里汗流浃背的劳动，

不理解父母的青年人，

你可曾知父母已是病魔缠身，

你可曾知父母是多么的关心你，

你可曾知父母是多么的爱你，

你可曾知父母是多么的艰辛。

你可曾知勤俭节约是中华民族的传统美德，

你可曾知大父母会遭到天打雷劈的，

你可曾知好逸恶劳是耻辱，

你可曾知你是父母的希望，

你可曾知努力无悔是真理，

你可曾知时间是珍贵的。

轻狂物质的现代人，

不知国际竞争激烈，

如果这样堕落下去，

鸦片战争会再次爆发，

八国联军侵华会再次爆发，

民族屈辱史会再次上演，

国家将会灭亡。

常常独叹怨千年，

我愿奔赴宇宙间，

我愿用一生努力去寻找，

使青年人幡然醒悟路。

我愿奔赴珠峰颠，

唤醒青年人麻木的灵魂，

种种现象使我常哭涕，

我于去年去寻找桃花源，

与世隔绝到永远。

自古英雄出少年，

五四精神今日仍可见，

现在少年不知当年革命难，

总是习惯眼前的平。

志在胸中常努力，

忧愁的心震动着整个山河，

枉我今为一少年，

对眼前的现实无法改变，

不能带个大家帮助，

我心中有愧。

我愿舍弃此命换青年人的醒悟，

青年人不醒悟我何惜此头卢，

可惜我能力有限，

对眼前无法改变，

只有空长叹。

青年人不醒悟，

我愿珍惜这段时间，

发奋在读十年书，

找到一条新出路。

青年人，

啊!

终于醒悟了，

大雪又飘起来了。

我的同胞们，

我的朋友们，

愿你们珍惜时间与精力，

去努力，

此文不用华饰语，

愿你读后长努力。

有了这种知恩意识，人就会产生一种强烈的报恩意识——用自己的勤奋工作和无私奉献，往返报所有人的恩惠，回报这个社会的恩惠，就能有自觉地、无条件地为他人和社会付出的责任感，而不大在乎自己是否吃亏，是否得不偿失。

人的一生中，小而言之，从小时候起，就领受了父母的养育之恩，等到上学，有老师的教育之恩，工作以后，又有领导、同事的关怀、帮助之恩，年纪大了之后，又免不了要接受晚辈的赡养、照顾之恩；大而言之，作为单个的社会成员，我们都生活在一个多层次的社会大环境之中，都首先从这个大环境里获得了一定的生存条件和发展机会，也就是说，社会这个大环境是有恩于我们每个人的。

说到报恩，我们自然要想到报答父母的养育之恩。中国古人讲求孝道，原本称得上一种传统美德，但古人往往把它绝对化、极端化，甚至传说有的晚辈做出了“哭竹”(三国时吴国孟宗的后母喜欢吃竹笋，大冬天让孟宗外出采集，孟宗到竹林后，失声恸哭，一大片竹笋便奇迹般地长出来了)、“卧冰”(晋代王祥的后母喜欢吃鱼，王祥在冬天中脱掉衣服，预备剖冰捕鱼，忽然冰自动解开，两条鲤鱼跳了出来)、“尝_”(南朝庾黔的父亲庾易生病，庾黔为了探知病情，取来父亲的粪便品尝)、“割股”(相传有古人割取自己的大腿肉煎药，以医治父母的重病)之类的“愚孝”，理所当然要遭到后人的反感和唾弃。

但是，假如我们今天反过来，完全不念父母的养育之恩，不过问父母的生活，不关心他们的健康，则又矫枉过正，走向另一个极端化和绝对化。浙江湖州市南浔镇有一位母亲，生了一对有出息的双胞胎儿子，小儿子即将出国，大儿子也在国内一所大学戴上了博士帽。可就是这个大儿子，在22岁大学毕业时，仅仅因为母亲提醒他泡了三天的衣服假如再不洗就要发臭了这样一件生活小事，便从此不再对母亲开口叫一声“妈”；当母亲不大同意他与其身患乙肝的对象结婚时，他固执己见结了婚不说，更从此不认亲娘了；母亲给他写的信，他全都原封不动地退回；为了避开母亲的“纠缠”，他连住址都不告诉老师和同学；好心的老师把他的传呼机号码告诉了他母亲，但母亲打通电话后，他一听是她的声音，就“啪”的一声把电话挂了。

这个让人伤心、让人愤怒的真人真事，典型地反映了现在一些自诩“新潮”的年轻人，已经完全背弃了中华民族尊老爱老的传统美德，完全丧失了最起码的人之常情，蜕化成了彻头彻尾的冷血动物。父母终究是父母，他们的所作所为尽管不一定全对，但他们对我们的养育之恩和拳拳爱心，却是无论如何也否认不了的。退一步讲，就算在某种非凡情况下，他们对我们的养育之恩和爱心显得十分有限，但他们作为老人和长辈，也完全有理由得到我们的尊重和赡养。古人说：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”(尊重、赡养我自己的父母，以及他人的父母，爱护、抚育我的孩子，以及他人的孩子)，现在一些人连“吾之老”，都不愿“老”，更不用说“人之老”了。不知他(们)是否想过：有朝一日我年纪大了，子女也像当年我对待父母那样对待我，该如何是好？

与此类似的另一种现象是，我们一些大学生千方百计出国留学，又千方百计争取留在国外发展。他们的理由是，国外的科研条件和生活条件都比国内好得多，我在国外的发展潜力更大，为什么非得回到国内去“受苦受累”呢？这种说法听起来似乎很有道理，但根本经不起推敲。的确，国外的科研条件和生活条件比国内好，但你不要忘了，在你从一个小学生到大学生的成长过程中，国家在你身上投入了多少人力、物力和财力？你翅膀硬了，说走就走了，无异于儿子刚刚长大成人就和父母不辞而别，于心何忍？再说，出国学习本是件好事，但学成后回来报效祖国更是天经地义的事——正因为中国还是发展中国家，诸多条件包括科研条件和生活条件尚不尽如人意，才迫切需要学有所成者回到中国来，用知识和技术改变这种相对落后的状况。在我看来，那些坚持留在国外，一味只顾自己享受的中国学生，比那些一有点本事就闹着要和父母分家，并从此完全不顾父母生老病死的“败家子”好不了多少。

感恩，说明一个人对自己与他人和社会的关系有着正确的熟悉；报恩，则是在这种正确熟悉之下产生的一种责任感。没有社会成员的感恩和报恩，很难想象一个社会能够正常发展下去。

是一种真诚，在一言一行中能够体现；是一种关怀，在相识中得到温暖；是一种责任，在承担中经受风雨。

能够影响自己的子女。

有一天，曾子的妻子要到集市上去，她的孩子哭着要跟着她一块去。妻子就哄她说：“你在家乖乖等我，回来给你杀猪炖肉吃”。孩子信以为真。傍晚，孩子见妈妈回来啦，他高兴的迎上去一边喊着：“娘，娘快杀猪、快杀猪，我都快要馋死啦。”而曾子的妻子却说：“一头猪顶咱家两三个月的口粮哪！怎么能随随便便就杀猪哪，”孩子哇的一声就哭了，曾子知道了这件事，二话没说就拿起了菜刀出来了，而曾子的妻子却对曾子说：“我是哄着他玩那，不用当真的，”曾子认真的对他的妻子说：“对小孩子怎么能欺骗哪？我们的一言一行对孩子都有影响的，我们现在说话不算数，哪孩子以后就不会再信任我们了。”于是，他们一起就把猪给杀了。

言必行，行必果。曾子以自己的行动去证明了他们说过的话，做到了言而有信，更是对他的儿子有这深刻的影响。

是教育学生的方式。

湖北咸宁实验小学开旗仪式上发生了非常有趣的一幕：主管学生德育工作的副校长洪耀明在众目睽睽下亲吻了一头40多斤的小猪。此举是为了兑现他对学生的——“如果学生不在希望校园乱扔垃圾，那我就和小猪亲嘴”。洪耀明用自己的行动，不顾自己的形象，只为了实现自己的，能够教育学生，给学生上了一堂诚信课。

是一种仁德。

山东省滨州市的刘同堂，自幼跟随阳信县一位货郎师傅习武，练就了套纯正的正骨推拿手艺。正骨并非他的主业，平日他种植枣树、饲养牲畜作为经济来源，随便义务给四邻八乡有跌打伤的村民看看病。

为什么看病是免费的哪？这其中还有个缘故，那就是刘同堂的货郎师傅在传授他正骨推拿手艺的时候，要求他治病不能收一分钱，刘同堂说：“我喜欢推拿，学习这并不是为了谋口生机，我师傅是义务为大家治病，当然我也能为乡亲四邻免费做到这些。”现在他已经64岁了，想把手艺传人，他的孙子想学，所以想传给他的孙子。不过他提出，前提是要继承我们师徒不收费的。

描写感恩的作文

道不远人：不能不感恩父母的理由?午后的阳光透过落地窗照亮了房间，而坐在窗前的我能感到有些过分的温暖，这么明媚的天气却和我此时的心情一点也不搭。我呆呆地坐在椅子上，手紧紧地握住手机，原来的也心情一扫而光，沉闷的气氛充斥着整个房间。

我有些难受，闭上了眼，又想起了那个电话…….

今天爸爸妈妈都有事出去了，再没有人来管束我，我有些忘乎所以，看电视一直到了下午。“铃铃铃…….”这细微的声音让我一顿，急忙关了电视去接电话。“怎么这么久都不接电话?”手机传来的怒气让我有些吃惊，我以为妈妈是在介意我接电话慢了。

“我和你爸给你打了那么电话你为什么不接?你爸还以为你出了什么事了呢!现在都打车回去找你了!”手机中传来的声音让我感到事情的严重性。

“我……我把手机放在抽屉里了，我在客厅看电视，所以没有听到…..”我小心翼翼地说。“我知道了，我给你爸打个电话。嘟嘟…….”

我连忙翻看手机，有十几个未接电话，还有一条短信：“看到手机赶紧回电话!”我甚至可以想象当时他们联系不到我时的焦燥不安。一个下午就在这种忐忑不安的氛围下度过了。

晚上妈妈回来后狠狠地骂了我：“你都这么大了，怎么就这么不懂事?你就不知道我会给你打电话，你自己就不能看看手机，我给你买手机是为了什么?不就是为了能联系上你吗啊?说句不好听的，不用我们打，你回家是不是应该先打个电话告诉我们你回来了?康彤?你说是不是?……..”

我觉得非常难过，不仅仅是因为妈妈骂了我，而是我一直认为我已经长大了，可以自己照顾自己，却还是让他们操碎了心。

想起上周洗衣机坏了，妈妈一个人洗衣物，大盆小盆几乎全是我的衣服，她弯着腰默默地在角落里为我洗着衣服，毫无怨言。那哗哗的水声、刺刺的搓衣声一直从中午响到下午。想起前些日子，爸爸为我检查作业，电视机依然在工作，却按了静音。那低头认真思考的表情，那沙沙的写字声…….想起昨天吃饭时妈妈为我盛的米饭，碗里有我最爱的鸡翅。殊不知我既没有帮妈妈洗衣服，甚至连袜子也懒得洗。我也没有把作业一次性全做对，让爸爸不再操心。我甚至没有帮为妈妈盛饭，更别说帮妈妈做饭了!

即使这样我还在徒增他们的烦恼，我突然觉得我很蛋.我对自己说从现在起去帮父母干点事吧，他们很累了，懂事一点吧，别在那么淘气了，感恩感恩父母吧。

有谁能说清父母为我们所做的事呢?又有谁能说清不去感恩父母的理由呢?

有那么三个人，共同去爬一座很高很高的山；他们可也正像你说的呢：各人有各人的作风。

那第一个人，喜欢爬一步回头看一步。他很清楚自己在做什么，也相当看重自己的成绩，所以他随时都想知道自己究竟已经爬到什么地方啦。这样，他爬了一段，觉得的确已经很高了，心里想道：“大概离山顶也差不多了罢。”就仰起头来向上看看，可是山顶简直看都还看不见呢。这个人忽然觉得很无聊，好像自己是在做些毫无意思的事情。他说：“我爬了这半天，还是在山脚，那么我什么时候才能爬到山顶呀?既然如此，我又爬它干么!不如及早回头罢。”所以他就回头下山了。

那第二个人，可是一口气就爬到了半山；这真是不容易的，不但别人羡慕他，就是他自己也有点惊讶自己会爬得这样快。所以他就坐了下来，向下半山看看，也向上半山看看，心里着实有些满意。他说：“乖乖，老子一下子就爬到了半山!总还算得不错罢。然而老子已经爬得这样多了，也够辛苦的；说到功绩，老子自估了一下，也不能算少。那么，这以后的一半山，老子就是要你们用小轿子来抬，也不算过份罢。这点资格，老子是应该有的。”这话并非开玩笑，他是真的这样想，并且这样做了，所以他老坐着休息，等人家用小轿子去抬了他上山顶。可惜的，似乎并未有人去抬他；假如他自己没有上山去或下山来，也许他今天都还坐在那儿等呢。

只有那第三个人，似乎是一个平平常常的人；大概因为他是平常人罢，他觉得爬山可并不是那么容易，然而也并不太艰难，而以为别人能够爬，他也就能够爬，所以不必把自己看得一无用处，也不必忽然又把自己看得如何如何地了不起。这样，我们看见，他只是一步一步地爬上去，也就一步一步地接近那山顶；而最后，他可真的爬上了山顶了。

诚信是一种人人必备的优良品格，一个人讲诚信，就代表了他是一个讲文明的人。讲诚信的人，处处受欢迎；不讲诚信的人，人们会忽视他的存在；所以，我们每个人都要讲诚信。诚信是为人之道，是立身处事之本。

那人为什么要诚信呢？因为诚信处处在我们的身边。首先呢，诚信是立人之本，“子曰：人而无信，不知其可也。”认为人若不讲信用，在社会上就无立足之地，什么事情也做不成。其次呢，诚信是齐家之道，唐代着名大臣魏微说过“夫妇有恩矣，不诚则离。”只要夫妻、父子和兄弟之间以诚相待，诚实守信，就能和睦相处，达到“家和万事兴”的目的。若家人彼此缺乏诚信、互不信任，家庭便会逐渐四分五裂。然后呢，诚信是交友之基，只有“与朋友交，言而有信”，才能达到“朋友信之”、推心置腹、无私帮助的目的。否则，朋友之间充满虚伪、欺骗，就绝不会有真正的朋友，朋友是建立在诚信的基础上。接着呢，诚信是为政之法，《左传》云：“信，国之宝也。”指出诚信是治国的根本法宝。孔子在“足食”、“足兵”、“民信”三者中，宁肯“去兵”、“去食”，也要坚持保留“民信”。因为孔子认为“民无信不立”，如果人民不信任统治者，国家朝政根本立不住脚。因此，统治者必须“取信于民”，正如王安石所言：“自古驱民在信诚，一言为重百金轻”。然后呢，诚信是经商之魂，在现代社会，商人在签订合约时，都会期望对方信守合约。诚信更是各种商业活动的竞争手段，是市场经济的灵魂，是企业家的一张真正的“金质名片”。最后呢，诚信是心灵良药，古语云：“反身而诚，乐莫大焉。”只有做到真诚无伪，才可使内心无愧，坦然宁静，给人带来的精神快乐，是人们安慰心灵的良药。人若不讲诚信，就会造成社会秩序混乱，彼此无信任感，后患无穷。正如《吕氏春秋·贵信》篇所说，如果君臣不讲信用，则百姓诽谤朝廷、国家不得安宁；做官不讲信用，则少不怕长，贵贱相轻；赏罚无信，则人民轻易犯法，难以施令；交友不讲信用，则互相怨恨，不能相亲；百工无信，则手工产品质量粗糙，以次充好，丹漆染色也不正。可见失信对社会的危害何等大啊！

综观而言，诚信对于自我修养、齐家、交友、营商以至为政，都是一种不可缺少的美德，可见诚信在人类社会中是非常重要的。

吴阳婷

对于富人来说，勤俭节约是难得的美德;对于穷人来说，勤俭节约不仅是一种美德，更是一种必不可少的责任。

左丘明曾说过这样一句话：“俭,德之共也;侈,恶之大也”。一个明智和懂得勤俭节约的人，会为未来打算，他在自己处于好运气的时候，就会为将来可能降临到自己的家庭和自己身上的不幸遭遇做些提前准备;一个没有头脑的人，根本不会为将来着想，不会考虑到明日艰难的需要，他会疯狂地把全部收入都花光,挥金如土。

勤俭节约行为不仅给人们带来富裕安宁的生活，还给人们带来许多益处：它培养人们自我克制的习惯;它使精明谨慎成为人的习惯于性格;它控制自我放纵;它使人拥有安逸闲适的平和心态。

勤俭节约绝不是与贪婪、吝啬和自私同流合污的行为。实际上，它恰恰是这些性情的对立面。勤俭节约的目的是为了获得人格的独立。勤俭节约要求金钱被妙用而不是被滥用_—它必须通过正当手段获取并精打细算地花费它。

勤俭节约不仅适用于金钱问题，而且也适用于生活中的每一件事，从明智地使用一个人的时间、精力，到养成小心翼翼的生活习惯。勤俭节约意味着科学地管理自己和自己的时间与金钱，意味着最明智地利用我们一生所拥有的资源。

勤俭节约是人生的导师。一个勤俭节约的人勤于思考，也善于制定计划。他有自己的人生规划，也具有相当大的独立性。

如果你养成了勤俭节约的美德，那么就意味着你证明了自己具有控制自己欲望的能力，意味着你已开始主宰你自己，意味着你正在培养一些最重要的个人品质，即自力更生、独立自主、谨慎小心、深谋远虑，以及聪明机智和独创能力。换言之，就表明了你有生活的目标，你是一个非同一般的人。

其实，勤俭节约并不需要很大的勇气才能做到，也不需要很高的智力或任何超人类的德行才能做到。它只需要某些常识和抵制自私享乐的力量就行了。勤俭节约只不过是日常生活中的普通意识而已。它不需要强烈的决心，它只需要有一点点自我克制。减少任何一次感官享乐和快乐逍遥，如少吃一根棒冰或少买一点零食以及鞋子、衣服，就能使一个人在岁月的长河中为其他人节省下来一些东西，而不是浪费在自己身上。

我们每个人，可以从日常的生活小事做起，逐渐养成勤俭节约的习惯。这将是自己终生享用不尽的宝贵财富!

自考优秀作文范文：说“勤”

中国有句俗话，叫做“一勤天下无难事”。唐朝大文学家韩愈也曾经说过：“业精于勤”。这就是说，学业方面的精深造诣来源于勤奋好学。勤，对好学上进的人来说，是一种美德。我们所说的勤，就是要人们善于珍惜时间，勤于学习，勤于思考，勤于探索，勤于实践，勤于总结。看古今中外，凡有建树者，在其历史的每一页上，无不都用辛勤的汗水写着一个闪光的大字——“勤”。

勤出成果。马克思写《资本论》，辛勤劳动，艰苦奋斗了四十年，阅读了数量惊人的书籍和刊物，其中做过笔记的就有一千五百种以上；我国历史巨著《史记》的作者司马迁，从二十岁起就开始漫游生活，足迹遍及黄河、长江流域，汇集了大量的社会素材和历史素材，为《史记》的创作奠定了基础。德国伟大诗人、小说家和戏剧家歌德，前后花了五十八年的时间。搜集了大量的材料，写出了对世界文学和思想界产生很大影响的诗剧《浮士德》；我国年轻的数学家陈景润，在攀登数学高峰的道路上，翻阅了国内外的有关上千本资料，通宵达旦地看书学习，取得了震惊世界的成就；上海女知识青年曹南薇，坚持自学十年如一日，终于考上了高能物理研究生。可见，任何一项成就的取得，都是与勤奋分不开的，古今中外，概莫能外。勤出聪慧。传说古希腊有一个叫德摩斯梯尼的演说家，因小时口吃，登台演讲时，声音浑浊，发音不准，常常被雄辩的对手所压倒。但是，他气不馁，心不灰，为克服这个弱点，战胜雄辩的对手，便每天口含石子，面对大海朗诵，不管春夏秋冬，雨雪风霜，坚持五十年如一日，连爬山、跑步也边走边做演说，终于成为全希腊最有名气的演说家。我国宋代学者朱熹也讲过这样一个故事；福州有一个叫陈正元的人，小文章也要读一、二百遍才能读熟。可是他不懒不怠，勤学苦练，别人读一遍，他就读三遍、四遍，天长日久，知与日惧增，后来终于“无书不读”，成了一个博学之士。这说明，即使有些天资比较差、反映比较迟钝的人，只要有勤奋好学的精神，同样也是可以弃拙为巧，变拙为灵的。

实践证明，勤奋是点燃智慧的火把。一个人的知识多寡，关键在于勤奋的程度如何。懒惰者，永远不会在事业上有所建树，永远不会使自己变得聪明起来。唯有勤奋者，才能在知识海洋里猎取到真智实才，才能不断地开拓知识领域，获得知识的酬报，使自己变得聪明起来。高尔基说过：“天才出于勤奋”。卡莱尔也说过：“天才就是无止境刻苦勤奋的能力”。这就是说，只要我们不怠于勤，善求于勤，就一定能在艰苦的劳动中赢得事业上的巨大成就。我想每一个渴望能得到真知灼见的人，是一定能够体会到“勤”的深刻含意的。

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自考优秀作文范文：说“机遇”

莎士比亚在《凯撒大帝》这篇名著中留下了这样的名言：“行动要看时机，就像开船要看涨潮。”这里所说的“时机”，也就是“机遇”或“机会”。

“机遇”，不只是一个时间概念，它还包括政治气候、经济条件、社会环境等多重要素。“机遇”的显著特点，一是难得，二是易逝。___南巡时反复提醒人们：“我就担心丧失机会。不抓呀，看到的机会就丢掉了，时间一晃就过去了”；“丧失时机，犹如逆水行舟，不进则退。”当今世界，可谓是千帆竞发，百舸争流，竞争日趋激烈。人们讲的竞争，关键是“机遇”的竞争。胜利乃是“机遇”的影子，谁抓住了“机遇”谁就是胜利者，谁失去了“机遇”，谁就失去了速度，就失去了效益，就失去了财富，必然会在竞争中处于不利和被动的地位。“机遇”对每一个人、每一个单位、每一个部门、每一个地区，都是平等的，这是它的客观性所决定的。然而，“机遇”给人们所带来的结果又是不平等的，这是它的实践性所决定的。因为在“机遇”面前，任何观望者、彷徨者、徘徊者，都只能是坐失良机、磋跎岁月。当“机遇”向我们呼唤和招手的时候，那些只是耸一下肩膀的人是跃不起来的，那些只是扇一下翅膀的人也是飞不起来的。怕“风险”就永远到达不了彼岸，怕“挫折”就永远成就不了大业。因而，“机遇”只属于那些思想解放、锐意进取的人，只属于那些超前决策、适时决胜的人，只属于那些勇于实践、敢于闯关的人。古人言：“一日难再晨，一年难再春，岁月不等人”。在难得的“机遇”面前，我们这些炎黄子孙，都应当怀着强烈的民族危机感、时代紧迫感和历史责任感，去追求它、拥抱它，利用它，为华夏的振兴和崛起而奋争，为祖国的昌盛和腾飞而拼搏！

自考优秀作文范文：生命的价值

生命是宝贵的，他对于人来说只有一次。可是，人究竞怎样活着才有价值呢？是庸庸碌碌、无所作为地混日子吗？是整天沉湎于吃喝玩乐之中，过那公子哥儿的生活吗？还是日夜打着小算盘，不顾他人，只想让自己的小日子过得更好一点吗？都不是！我们说：能够为人类的幸福而奋斗不息的生命才是最有价值的。

“活着就是为了别人生活得更加美好”，这是伟大的共产主义战士雷锋同志的名言。是啊，活着是为自己，还是为别人，是生命有无价值的分水岭。在我国历就有许多优秀人物，如夏禹为了治水，在外九年，三过家门而不入。李时珍为了解除人民疾病的痛苦，情愿餐风饮露，出没于深山老林之中，花了四十年功夫，写成了《本草纲目》这部巨著。他们都名垂千古，博得人民的称赞。在现代，更有无数革命志士把个人的生命和壮丽的共产主义事业紧紧联系在一起，把自己的全部和宝贵的生命都贡献给了人类解放事业，为我们创造了今天这样美好的生活。可以说，他们的生命的价值，达到了正数的极限值。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。这是宋代民族英雄文天祥的名言。确实，在死亡的威胁面前，是临危不苟，舍生取义，还是奴颜婢膝，畏死偷生，这是检验生命有无价值的又一重要标尺。文天祥以他自己的行动实践了他的名言，殊死抗元，九死不悔，最后被捕，囚禁三年，拒绝大元宰相的诱惑，慷慨就义，连敌人也叹服不止。这样的生命，真可说是永垂不朽呢！近代无产阶级革命，更是英雄辈出，远远胜过古人，刘胡兰、邱少云、董存瑞、黄继光、罗盛教、蔡永祥、欧阳海……真是举不胜举。他们为人类的幸福而死，虽死犹生。他们的精神和事迹，将永远光照史册，砥砺后人。生命的价值是无法用数字来计算的，“人生最美好的，就是在他停止生命以后，还能以他创造的一切为人民服务”，这是苏联英雄奥斯特洛夫斯基的名言。的确，死后还能以他创造的一切继续为人民服务，这等于生命在延续，价值是无可估量的。事实上，如果一个人是为着人类的幸福去奋斗的，其生命的价值一定不仅表现在生前，而且表现在死后。

奥斯特洛夫斯基就是在双目失明、周身瘫痪的极端困难条件下，以无比顽强的意志写成《纲铁是怎样炼成的》一书。直到现在，这本书还鼓舞激励着全世界的进步青年蓬勃向上。他贡献给人类的精神财富，是何等巨大呀！我国古代的李冰父子为了解决当地成都平原的水利问题，不知克服了多少困难，终于修成了泽被后世的都江堰。毕生为了提高印刷效率，经过多次试验，冲破重重组挠，终于发明了活字印刷术，多少年后，中外各国人民尚受其惠。他们贡献给人类的物质财富，同样使后人讴歌不已。可以说，这些人的生命，一直活到今天，乃至今后。在当代，更是不乏其例，用不着一一列举。反之，有些人只是贪图享受，浑浑噩噩地度过一生，与草木同腐朽，这个世界上有他不多，无他不少。这种人的生命价值，可以说等于零。还有一些人，为了满足个人的私欲，不惜损害他人的利益，把个人的“幸福”建筑在多数人痛苦的基础上，甚至丧心病狂地卖国求荣，或者鱼肉人民，谗害正直。这些人的存在，对于人类只是一种灾难。他们的死使人民拍手称快。这种人的生命价值，该如何说呢？只能说是达到负数的极限。

当然，不同的阶级立场、不同的世界观对生命的价值的理解是不同的。资产阶级的极端利己主义者的世界观是“人不为己，天诛地灭”。跟他们谈“生命的价值在于为人类的幸福而奋斗不息”，那无异于对牛弹琴。我们是无产阶级革命事业的接班人，一定要树立起革命的人生观，以雷锋为榜样，把有限的生命投入到无限的为人民服务中去”，让青春闪耀着灿烂的火花，让生命有真正的价值。

你正望着我呢，年轻的朋友。你的眼睛仿佛正在问我：“合作是什么?”

哦，关于合作，该说些什么呢?

字典上说：“合作是为了共同的目的，互相配合着做某事或共同完成某事。”

力学上说：“几种分力作用于同一个物体，它们的效果等于同一个合力。”

化学上说：“几种物质在一定的条件下，可以生成一种新的物质。”

哲学上说：“合作就是1十1>;;2。”

小朋友说：“合作就是你我一起玩老鹰捉小鸡的游戏。”

“合作就只有这些吗?”你的眼睛仿佛正在问我。

真的，关于合作，究竟该怎么描述呢?合作，没有质量，它却载着一份沉甸甸的。为了那一份诺言，你不辞风雨兼程，劳苦奔波。合作，没有体积，它却占据着两个人的心，彼此守护着那一份真诚的热土。

合作，没有色彩，它却可以让你快乐如风，享受人间的真情和美好。

你的眼睛眨巴眨巴的，充满了疑惑。

合作是一块块方砖，你挨我，我依你，搭成的亭台楼阁。

合作是一朵朵浪花，追赶着，嬉戏着，掀起的狂风巨浪。

合作是一条条溪流，牵着手，并着肩，追寻海的风情。

你的眼里充满了恐惧与渴望。关于合作，请允许我给你讲个故事吧!

一个科学家将两只猴子分别放在两座孤岛上。弱小的那只过着群居生活，共劳共得，渐渐地长得又高又大。强壮的那只则让它离开群体，一切靠自己。一个月后，科学家发现原本强壮的猴子死了。科学家重新做了一次实验，结果依然如此。

合作，创造了意想不到的奇迹。

你的眼里充满了光彩，兴奋地说到：“真诚的合作，可以丰富彼此的心智，挑战极限;可以壮大势力，昂首阔步地前行;可以相惜相依，风雨同舟;可以多一双有力的手，力挽波澜;可以多一个宽大的翅膀，结实可靠;……”

是啊，懂得合作的人，是智者;力争合作的人，是能人;放弃合作的人，是傻瓜。

合作可以充实你的人生，可以使你的人生之旅更轻松。

抓住机遇，善待每一次合作吧!

知识妈妈生下了学和问两兄弟。学很喜欢看书，走到哪里都捧着本书；问比较活泼，好奇心很强，经常缠着人问这问那。虽然性格不太一样，但是两个人关系很好，形影不离，对知识妈妈也很孝顺。

可是，这天，一对好兄弟却吵了起来。这个说：我的方法才是学习之道。那个就不服气地反驳道：只是妈妈一向都称赞我。两兄弟吵得不可开交，来找知识妈妈评理。

妈妈听了他们的诉说，微微一笑：亲爱的孩子，如果你们真想知道谁最重要，就暂时分开吧，都按照自己的方式去学习，答案自然就会出来了。

两兄弟都同意了，于是，他们第一次分开了，各自按照自己的学习方式去寻找答案。

学想：我读这么多书，脑袋里全是宝贵的财富，知识妈妈自然会更欣赏我。于是他更加勤奋看书了，上看天文，下读地理，古今中外都不放过。

可是，看得越多，学反而越来越糊涂。他的脑子里塞满了前人的各种知识，可是这些知识都是死板的文字，他都是硬生生地背下来的。他不知道谁的是正确的，谁的是错误的。更糟糕的是，他觉得没有一点儿是自己的东西，只会重复别人的说过的话。

问听说了学的情况，心里暗想：我可不能像他一样。一定要有自己的东西。问四处观察，不住的发问，问别人也问自己。一开始，即使平常的一件事，问总能提出独到的问题，人们赞叹他的洞察力，问也很自豪。

可是，慢慢的问发现自己再也提不出什么问题了，搜肠刮肚却总是单调的那几个。更让他感到难过的是，看到很多事情，他再也觉不出有什么不一样了。他很苦恼，为什么自己自豪的提问能力忽然消失了吗？

两兄弟垂头丧气地来到知识妈妈面前，说了自己的遭遇。

妈妈说：既然是这样，那么你们交换彼此的方法吧。

学开始学问的方式，对自己学到的各种知识都要问个为什么和怎么样,他惊喜的发现，那些知识好像变活了；问开始大量的看书，丰富自己的知识储备，他很高兴地看到，自己的提问能力又回来了。

他们手拉着手对知识妈妈说：我们明白了。

孔子说：学而不思则罔，思而不学则殆。意思就是说如果只学习而不去思考，不问自己这些知识为什么这样，那么就会感到很迷惑，得不到真正的解答。学习上，两者缺一不可，学可以让你了解到前人的各种知识成果，而问则可以让你深刻的理解，深入的研究，大大推进知识的发展。

让我们在学习的时候要边学边问，养成良好的学习习惯，为将来打下扎实的基础。

小作者以丰富的想象力向我们描绘出“学”与“问”相互争吵的场景，传达出一个简单道理，“在学习中，我们要边学边问。学与问，缺一不可”，引发读者思考。

父母教会我：“得学会坚持，你得像一只坚强的蜗牛。生活中学会坚持，因为它像个迷宫，如果你放弃了，你会疑惑，你会感觉到迷茫。你要清楚：是选择向迷茫的前方前进？还是退缩？你是要做这个游戏的赢家，还是做个懦弱者。你要有坚持到底的精神！你要知道坚持才是人上道路上的指路牌！你要明白坚持能在命运风暴中奋斗！你要明白坚持的人才能站在胜利的山峰！坚持！是一个胜利的过程，是一个持久的过程！你只有学会坚持，才能走向光明！父母教会我：”要让自己自信！你不比任何一个人差！即使别人比你富裕，你有颗坚定的心。自信！是成功的第一秘诀！自信，是人生迈出的第一步！自信是你自己的力量！自信是成功的前提！是个成功者的必备武器。一个人，如果他不够自信，那他就是在荒废头脑。可见自信对任何人都特别重要！父母教会我：“做个有责任的人！要做个有担当的人！对于任何的事或物，要有足够的责任心。

责任是对于他人或自己。是一种使命，一种态度，一种修养，一种信念。对父母要负责，报答养育之恩，为社会负责，报答国家。对自己负责，为自己的生命负责！一个人的责任心有多强，生命的阳光就有多灿烂。舞台就有多大！父母教会我很多很多。这就是做个人的基本守则！

六年级:郑铭宣