关于立身的作文

诚实守信是为人之本，是中华民族的传统美德。

诚信就是诚实守信，是做人的根本要求，人无信不立，诚信是公民的第二身份证，也是人与人之间交往不可或缺的。古人言：“君子一言，驷马难追”诚信是我们立身处世的为人准则；诚信就是要求我们要实事求是，以诚相待。

我想《狼来了》这则小故事对所有人来说并不陌生，且可以说是众所周知的，故事中的小牧童因无聊想找点事寻得开心，便对着山下的农民大喊“狼来了，狼来了”结果当山下的农民匆匆赶来时并没有发现狼，而是小牧童撒了谎，经过两次撒谎之后，第三次狼真的到来时，再喊山下的农民来帮忙，农民还误以为这次又是在撒谎，因而并没有去理会他，结果他的羊都被狼吃了。

《狼来了》这则故事不正是告诉我们不诚实守信所带来的严重性吗？同时也告诉我们一个道理，那就是做人要讲诚信。诚信就像是一面镜子，他可以照亮人的心灵；同时诚信又如一股清泉，它可以清洗人内心的污浊。正处在黄金时期的我们要大力倡导诚信，真诚相待我们身边的每一个人。

常言道：“精诚所至，金石为开”。真诚是打开一个人内心的钥匙，在人与人的交往中，只有以诚相待，才能赢得别人的信任和尊重，与他人建立和保持良好的人际关系，因而我们每个人都要树立“言而有信，无信不立”的观念。

在今后的生活中以身作则，诚实守信，营造一个良好的社会氛围，让诚信成为一种风尚

高一:梦帅

高三·15 柳博宇

诗人聂鲁达说：当华美的叶片落尽，生命的脉络才历历可见。光色阑珊之余，从世事浮沉中站起，坚守底线，才能知青松般傲立于世，闻到夏花馥郁。 白岩松感慨：这个时代怎么了，都拿人的底线当优点。他认为坚守底线是对于一个人最基本的要求。可在信仰迷失，道德滑坡的如今，我们需要大声呼唤;坚守底线。 人之初，性本善。这是两千年钱孟夫子提出的人性论观点。她认为人性天性是善良的。人性向善，亦易迷失。所以人更应该注重道德修养的自觉性，面对层出不穷的欲望，坚守住底线。唯有坚守住底线。才能做一个堂堂正正的人。 易中天说:底线就是生命线。美国社会学家奥尔巴赫也曾说：凡上帝所造之物，都臣服于底线的束缚。突破底线是人类的原罪，夏娃，亚当就因触碰底线，偷食禁果，而被逐出伊甸园。中古西方传说中的伟大君王“黄金”阿尔法拉宗，级是自恃国力强盛，贪欲膨胀，公然挑战神明的底线，才导致了大西洲的沉没。我们需要像奥德修斯抵御女妖的歌声一样抵御诱惑，守住我们的底线。守住底线乃立身之本。 社会需要守住底线。美国三角工厂冲天的大火，140多名女国丧失了生命。更为可悲的是，美国各色政客心怀鬼胎，他们为此捞取政治资本，很多媒体更毫无底线地宣称女性不该外出做工，谋求独立。这些毫无人性和底线的行为激怒了美国民众。破坏得闲使这场灾难演变成了动摇美国根基的社会危机。与之相反，我国社会各界在面对天灾人祸时团结一心，坚守底线，使社会能一次次地在瓦砾与废墟中站起来。现代社会建立在底线之上。 做人需要底线，社会需要底线，立国更离不开底线。孔子认为国家的信誉是国家的底线。改革开放初期，我国百废待兴，向国际开发银行借款发展农业。尽管当时中国一穷二白，但凭借良好的信誉守住了底线，准时还款。这才逐步被国际社会认可和接纳。堂堂国家元首，卡扎菲，安倍晋三，金正恩等人都是出尔反尔，见风使舵的典型，没有底线的国家，永远活在他国的鄙夷和唾弃之中。 个人也好，社会也好，国家也好，都不应该被贪婪驱使，而放弃底线。就好像一个式子乘上了0，其他的项再大，也无济于事。 “咬定青山不放松”是对底线的坚守。“任尔东西南北风是面对贪欲和诱惑的不为所动。守住底线，做一株莲，一株出淤泥不染的莲。让社会成清香的荷塘，是我们共同的愿望。

一次，一位牧师问一位有经验的印第安射手的造箭心得。射手说，只要把箭杆削直了，其他地方马虎点没关系，若箭杆不直其它地方就算再完美无缺，也很难一矢中的，做箭如此，做人不是也如此吗？只有做一个正直的人才能真正立于天地之间。

“虞兮虞兮奈若何？”空谷之中突然传来一声叹息，那叹息声穿越了千年的宿命回荡在我的耳畔。我抬起头，似乎又看到了项王那悲伤的面容。

鸿门宴上，范增多次示意项王击杀刘邦。可项王却置若盲闻。最后，让刘邦逃之夭夭。有人说项王是妇人之仁，刚愎自用，可这些又何尝不是因为他的正直？这位正人君子不屑于那些阴暗的计谋，他想靠自己的力量争霸天下，这样的人注定只能当霸主，不能当皇帝，所以他失败了，自刎于乌江。可他的正直却永远流传下来。世上又有谁不为他的正直所敬服呢？项王便是那个真正立于天地之间的人。

在历史的轨迹中，我仿佛听到了那惊堂木的响声，看到那个坐在公堂上公正无私的人。

额头上一个弯弯的月牙，一张黑黑的脸。这是人们对他的第一印象。包拯，没有俊美的容颜却永远拥有一颗正直的心。无论是皇新国戚还是自己的侄子，只要犯罪就一视同仁。因为他知道只有这样才能还天下人一个公正。因为正直，他有了“包青天”的美称，大宋江山才得以国富民强。包拯是一个永远都可以立于天地之间的人。

一位女钢琴家上台演出时穿着一身素衣，而别人衣着华丽。问她原因，她说：“一个人的技艺，无关衣着。”是啊，一个人的正直也无关外表，如果内心黑暗，外表再美，也没有人会称赞他。

一个人的正直是发自内心的大宋提刑官一生坎坷，很多次都险些丧命，可他却怀有一颗正直的心，拒绝用任何阴暗手段，这样的人是多么令人敬仰啊。

青山可依，绿水长流。正直的人才能永远立于天地之间。现在，又有多少人能真正做到呢？让我们拭目以待吧。

2026年高考作文素材：历代家训

一、养子须教子

1、须知孺子可教，勿谓童子何知。 （《增广贤文》）

2、养不教，父之过。 （《三字经》）

3、养子不教如养驴，养女不教如养猪。 （《增广贤文》）

4、富若不教子，钱谷必消亡；贵若不教子，衣冠受不长。 （《增广贤文》）

5、居家务期质朴，教子要有义方。 （《增广贤文》）

6、能师孟母三迁教，定卜燕山五桂芳。 （《增广贤文》）

7、训子须从胎教始，端蒙必自小学初。 （《增广贤文》）

8、人品须从小作起，权宜苟且诡随之意多，则一生人品坏矣。（家诫要言）

9、立身作家读书，俱要有绳墨规矩，循之则终生无悔无尤。 （家诫要言）

10、儿小任情骄惯，大来负了亲心。 （《小儿语》）

11、凡好何须父业，儿若不肖空积。 （续小儿语）

12、要求子顺，先孝爷娘。 （续小儿语）

13、心术不可得罪于天地，言行要留好样与儿孙。 （《增广贤文》）

14、国清才子贵，家富小儿娇。 （《增广贤文》）

15、事亲须当养志，爱子勿令偷安。 （《增广贤文》）

16、儿孙自有儿孙福，莫与儿孙作牛马。 （《增广贤文》）

17、凡人皆有望子孙为大官，余不愿为大官，

但愿为读书明理之君子。 （《曾国藩家书》）

18、京师子弟之坏，无有不由于骄奢二字者。

尔与诸弟其戒之，至嘱至嘱。 （《曾国藩家书》）

19、凡世家子弟，衣食起居，无一不与寒士相同，庶可以成大器；

若沾染富贵习气，则难望有成。 （《曾国藩家中》）

不精不诚，不能动人。”这句格言告诉了我，要以真诚待人，表里如一，不可虚伪。如果表面一套，心里一套，阳奉阴违，终究会露出马脚。所谓诚，就是诚实，真心实意，心口一致，不虚伪，不说谎；信，就是守信用，不食言，对答应承担的事认真地做，有责任心。诚实是守信的思想基础，守信是诚实的行为表现。与诚实相反便是虚假，如考试作弊，抄别人作业等，便是不诚实的表现。诚实是人际交往的基石，如果一个人不能诚实守信，那么他就得不到别人的信任，就无法与人交往，在社会上就失去信誉。诚信更是一种对社会，对民族，对人类的责任，所以，我们从小就要养成诚信的美德。在我们当今社会，“诚信”已成为热门话题。

曾经有人把“信用污染”“权利污染”“环境污染”并称为三大公害，足见问题的严重程度。假药、假酒、假合同、加广告、假文凭、假新闻、假证件、假政绩等种种“假”，u、严重制约着中国社会的现代化进程，面对“诚信”危机。我们要正是它，即使诚信比金钱更具有吸引力，比美貌更具有可靠性，比美誉更具有时效性，但也要设法找回“诚信”，无论这有多难！诚信是创建和谐社会的基石，诚信教育是加强中小学思想道德建设的一个重点。

作为中学生的我们一定要树立科学的价值观，大力倡导诚信，说老实话、办老实事、做老实人，从小养成诚信习惯，继承和弘扬诚信美德。拒绝形形色色的不诚信行为。只有这样，才能消除我们内心由于缺乏诚信而引发的个人矛盾和社会问题，为构建和谐安定的社会秩序奉献自己的一份微薄之力。诚信，是立身做人的根本；诚信，是中华民族的传统美德，是社会的基本道德规范。无论做什么事情，都应该本着诚信做人的准则，做到“不精不诚，不能动人”这样我们的人生才会有一个坚定的支点，才能实现我们美好的人生，让我们把诚信的美德发扬光大，携手共创诚信社会！做一个诚信之人！

每一封家书都是文化遗产，《傅雷家书》更不用说了。家书，顾名思义，是指家人、亲人之间往来的书信。大约在文字产生后，家书就出现了，可以说是源远流长。随着文字语言的逐渐丰富，纸张的发明，家书逐渐流行起来，一直到今天，家书都是维系亲情纽带之一。

一封封书信，在表达浓浓亲情的字里行间，映照出美好的人际关系、高尚的生活准则、优良的行为操守与道德传统，拳拳的爱国热情。这些内容，都是中华民族优秀文化的组成部分。以《傅雷家书》来说，傅雷所写下的近百封家书，总的主题是，教育孩子，立身行事，要以中华文明为准；立志成才，要以报效祖国为要务。整本家书，可以说是对中华民族优秀道德的阐释。

傅雷家书给我们了解过去历史，开启了一扇窗户，很好地为我们保存那个时代的记忆，正是由于它的存在，才将中华民族优秀道德清楚阐释出来，它不仅是傅雷对孩子的教育，也是我们立身行事的准则。

傅雷家书除了教人们立身行事，还洋溢着浓浓的亲情，字里行间透露的亲情令人感动。我不禁想到我的父母，他们虽不是伟人，不像傅雷那么出名，也不能说出让人立身处事的大道理，但他们事事为我着想，不管做任何事，都会先为我考虑，为我打算。傅雷家书中有着许许多多做人处世的大道理，是一笔宝贵的精神财富，然而，父母日常的教诲又何尝不是立身行事的准则呢？我的父母不像傅雷那样讲道理，然而他们总是为我好。

“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”孟子的这句话阐明了诚信是为人处世的基本准则。自然界的万物都是真实存在的，在我们说话做事时，只有讲诚信，才能赢得别人的信任。

诚信，能使我们受到别人的尊敬和赏识。北宋词人晏殊，素以诚实著称。十四岁时他被人推荐参加考试，发现试题是自己刚做过的，就如实向皇帝报告，皇帝十分赞赏他，便赐给他“同进士出身”。以现在的眼光看，做到这一点是很困难的，特别是在当时那样的社会，能够十四岁就参加考试，并且提出题自己已然练习过，是讲诚信的一个体现。同时，他获得了一千多名举人的尊重和皇帝的赏识。不止这样，他还是因人推荐才来参加考试的，看出他虽年少，却已被人尊敬，这与他讲诚信是不可分开的。

诚信，能使一个公司名扬海外、走向成功。海尔的信念：精细化、零缺陷，有缺陷的产品就是废品。1985年，海尔总裁张瑞敏的一位朋友在厂里买冰箱时，发现很多都有毛病。张瑞敏事后检查了400多台，发现76台存在缺陷，他将这些冰箱砸了。张瑞敏砸冰箱，正是凭着“以质量求生存，靠信用闯天下”，使得海尔走出国门，成为世界知名品牌。由此可见，身为一个公司总裁，只有讲诚信，才能使公司越来越好，得到大众的认可。如果售卖一些残次品，无论别人有没有发现，都是违背自己良心的事情，即便有了财富，却失了诚信，这是自己也是公司的一大遗憾。

相反，不诚信会给自己带来诸多麻烦，以至于影响到自己的未来。有一位中国学生在国外潜心钻研，埋头苦学，终于获得了博士学位。他分别去了大、中、小三家企业，每个企业都对他的能力表现出绝对的认可，却没有一家企业录用他。而这一切都源于他曾经几次乘公交车逃票。乘公交车逃票，多么小的一件事情，却体现出了一个人是否讲诚信，连小企业都不愿意雇佣这样的员工。而我们也应在学习之余注重自身的修养。避免重蹈主人公的覆辙。

诚信乃立人之本，只有做到诚信，才能在别的事上有所作为，相反，就算在一个领域上有很高的成就，也无法令人信服。

守信

信用乃立身之本，守住信用，就是守住人品，这住格。守信，总是以极其负责的态度对待别人，用极其严格的要求对待自己。真正的守信者不轻易许诺。是否许诺，以能否践约为的衡量标准，所以，一旦答应，必定做到。

言必信，行必果，看似简单，做起来并不容易。在践约过程中，会有意想不到的困难出现。会有意想到的阻力压来，因而守信者就更令人尊敬。楚汉时期的季布，重诺言，守信义，时人便有得黄金百斤，不如得季布一诺的赞言。守信，在人们的心目中，比金钱要重要得多。

有信，则朋友如织；无信，则孤家寡人。在有信无信之间，人的品位了然而现。

人之所助者，信也。--《周易》 民无信不立。--孔子 言不信者，行不果。--墨子

不宝金玉，而忠信以为宝。--《礼记》 马先驯而求良，人先信而后求能。--《淮南子》

祸莫大于无信。--傅玄 丈夫一言许人，千金不易。--《资治通鉴》

忠者不饰行以徼荣，信者不食言以从利。--王安石 不须犯一口说，不须着一意念，只凭真真诚诚行将去，久则自有不言之信，默成之孚。--吕坤 大海是冬季的礼拜堂，背信是地狱的礼拜堂。--雨果

工作上的信用是的财富。没有信用积累的青年，非成为失败者不可。--池田大作

信用是难得易失的。费十年功夫积累的信用，往往由于一时一事的言行而失掉。--池田大作

人背信则名不达。--刘向 以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。--杨泉

一言之美，贵于千金。--葛洪 人无忠信，不可立于世。--程颐

可信的人们一句话，比不可信的人们的千言万语更有力。--武者小路实笃

商鞅立木取信

商鞅任秦孝公之相，欲为新法。秦孝公有些担心，犹豫不决。商鞅终于说服了秦孝公实行变法，发布了新的政令。为了取信于民，商鞅立三丈之木于国都市南门，招募百姓中有能把此木移到北门的，给予10金。百姓对这种做法感到奇怪，没有敢去移动这块木头的。然后，商鞅又布告国人，能移动者难予50金。有个大胆的人终于移动了这块木头，商鞅马上就给了他50金，以表明诚信不欺。这一立木取信的事实，终于使百姓确信新法是可信的，从而推行了新法。（《史记·商君列传》）

魏文侯期猎

魏文侯是战国时魏国国君，有一次，他与掌管山泽的官约定打猎。这天，喝着洒十分快乐，天又下雨。魏文侯将出去，左右的人说：今天饮洒兴致正高，天又下雨，您要去哪儿呢？魏文侯说：我与掌管山泽的官约好打猎，现在虽然非常快乐，但怎幺能不为了约定而会面呢？于是冒雨前往，自己亲自向掌管山泽的官宣布取消打猎。

晋文公言而有信

鲁僖公二十五年（前634年），晋国攻打一小国原国。晋文公命令部队携带三天粮食，说三天打不下来就撤军。到第三天，原国还是没投降，晋文公不顾这种情况，还是下令撤退。这时，晋文公派往原国的间谍回来报告，说原国正在准备投降。于是，军队统帅请求，等原国投降后再撤。但晋文公说：信用，是立国的根本，百姓靠它来生存。如果为了得到原国而失去信用，百姓失去了依靠，那我们会得不偿失的。于是，晋军就按晋文公命令搞通退了30里，而原国也随之投降了。（《左传·僖公二十五年》）

臾骈不负信

春秋时晋国人群众观臾骈，在鲁文公六年（前626年）奉命护送贾季的家着到狄国。过去，贾季曾侮辱过臾骈，这次有机会护送贾季的家眷，所以朋友们鼓动臾骈趁此良机杀掉贾季一家来报仇。臾骈沉思了许久，说：不行。我听说有一本叫《前志》的书上有这样的话：无论是有惠于人，还是有怨于人，都与他的后代没有关系。如果我现在利用主人对我的信任而杀死贾季一家，这并不表明我的勇敢。如果我发泄了自己的怨气，却增加了我与贾季之间的仇恨，这并不说明我聪明。由于报私仇而损害了公利，这辜负了主人的信任，也不表明我的忠诚而是表明我的背信弃义。舍弃了勇敢、智能和别人对我的信任，还能办得成什幺事呢？

黍骈说服了朋友和手下人，亲自保护着贾季的家人，把他们送到了狄国。（《左传·文公六年》）

信义是立国之本

信，是中国古代社会人际关系的精神纽带，也是人际关系的原则，它不与仁、义、礼、智四德并列，而是这四德的综合体现。信德之重要，表现在孔子对弟子子贡所说的一段话

子贡问：怎幺样去治理政事？孔子回答：要使军备充足，百

诚信是一个人的立身之本，一个集体的生存之本，一个民族的万世根基。

康德说：“一生中，只有两样东西让我仰望终身，一是头顶的天空，二是心中的道德律。”他的意思是说，星空因圣洁令人瞻仰，而内心得到的信仰，诚信，更为可贵，令人不敢逾越。由此可见，拥有诚信是多么的可贵。

诚信，一个人的立身之本。晏殊，一位十四岁的神童，被朝中大臣举荐给皇帝。在与上千名进士同做试题时，晏殊敢于说出自己已经做过试题，并请求皇帝换一个试题。皇帝非常欣赏这个十四岁孩童的诚实，便赐他“同进士出身”！他是我们学习的榜样！如果晏殊当时并未说出实情，他也许会取得第一名的成绩。但他眛对的不只是当时那上千名的进士，还有自己的良心！

诚信，一个集体的生存之本。同仁堂正是信守“炮制虽繁必不敢省人工，品味虽贵必不敢省物力”的诚信店训，才屹立百年，好评不断。如果同仁堂没有坚守诚信，那么早晚会不三鹿奶粉的后尘，为天下耻笑。

诚信，一个民族永葆强大的万事根基。日本，同属罪恶法西斯阵营的它也在无辜的人民心脏上猛地扎刀，战后它不但不对中国人民谢罪，反而篡改教科书，美化南京_。失信于历史，失信于世界。因为失信，站着的大和民族抬不起头，受世人唾弃。

唯有诚信，个人才能立足于社会；唯有诚信，集体才能生生不息；唯有诚信，一个名族才能永葆强大的的万事根基。

三毛说：“每人心里一亩田，种桃种李种春风，春花开尽春又来。”请诸君与我同在心田上种上诚信之花，从心开始，收获沁脾芳香！

诚信是一个道德范畴，即待人处事真诚、老实、讲信誉，言必信、行必果，一言九鼎，一诺千金。诚信，作为中华民族的传统美德，应由国人大力发扬。如果一个国家没有诚信，那在外交方面必然会引起他国的不满与蔑视，亦可能会诱发一场战争;如果一个企业没有诚信，必然会降低自身的可信度，最终走向破产;如果一个人没有诚信，周遭的一切都会使他不融于世事，无法完成他的远大抱负。

为什么如今诚信似乎在一步步悄然远离?中国的考试制度在渐渐地被践踏。如我校的一名学生，他平时刻苦认真，有个聪明的头脑，他几经波折闯过重重就业关卡，获得了令人羡慕的工作岗位，但晴天霹雳，他被别人举报说他曾作过弊，这样，好不容易得到的美好前途就被毁于一旦。可见，诚信是在社会生活中必不可少的一种道德品质，没有了它，就这考试制度而言，是对别人的不尊重，使考试变成了一场不公平的竞赛，是对自己未来的不负责!是在践踏自己的人格!是降低自我素质的杀手!如今，这类例子屡见不鲜，而我们必须正视这个问题，有人抱怨为什么考试花样层出不穷，作弊的监控愈发严格，仔细想想，这又是谁造成的呢?

总是听见爷爷奶奶们的抱怨，这年头啥都不能吃，到最后，看来只能吃自家种的菜了。近年来，媒体不断曝光一些商贩的不法行为，闹得的就属去年的“三鹿”奶粉了。连这么大的企业也无法保证诚信，这对广大人民是多大的一个打击!为了谋求自己的利益置他人生命安全不顾，天理不容。看着那些可爱的孩子因吃了这种奶粉生命受到威胁时，我的心为之一震，婴儿刚来到这个世界就受到世界对他的不公正待遇，这是多大的一个心灵创伤!再往前看，“大头娃娃”事件，“注水牛肉”事件，无疑是违背了商人必须要有的职业道德，利欲熏心，这些人必然要受到全社会的强烈谴责!这一个个触目惊心的商业黑幕像一把利剑刺伤了整个中国!

中国的努力最终迎来了08奥运会在北京的召开，这场被视为国与国之间的最公平的友谊比赛理应发展地顺顺利利。而无情的现实又再一次击毁了这美好的愿望，菲尔普斯在赛前吸食大麻，这个丑闻迅速传遍整个中国，使国人为之愤怒，这一个体坛神话居然在奥运会上违背规定，不诚信地对待比赛，虽然他事后作了道歉说明，但还有谁会真正信任他，他的英明毁于一旦，在中国这个礼仪之邦，诚信之邦被揭露出这一个丑闻，我们无法认可!

诚信从字面上来看只是一个名词，但它背后所蕴涵的深刻道理不容小觑。它反映了一个个体，一个企业，一个国家的精神。只有真正做到，才能获取成功。司马穰苴是一个信守军规的军事将领。庄贾因没能按时到达军营要被斩首，国君都出面求情但司马穰苴不为所动，被派遣来求情的人也犯了军规，司马穰苴将他仆人和马杀死，以示警戒。司马穰苴的作风感染了军营中的士兵，他们因有这样一个信守的人而自豪，人心所向的司马穰苴带领士兵打了一个又一个胜仗。在经济迅速发展的今天，青年一代挥洒着自己的热情，想要干一番事业，在面试时往往要以真诚打动对方，虚假的最后也会被揭穿，只有拥有诚信的人幸运才会眷顾着他。拥有诚信就是拥有财富，而拥有财富并不意味着其拥有诚信。企业的黑幕就是一个例子，但也不缺乏令人信服的企业，这些企业诚信待人，自然事业蒸蒸日上，老百姓信任他们，给予他们动力，把服务做到，自我完善，间接地又促进了经济的发展。现在许多企业都非常重视诚信，他们不断努力的工作就是为了树立企业的诚信，只有正面形象塑造好了，才能为自己的事业铺平道路，但光是塑造好了也没用，如何坚持下去才是一个重点和难点。诚信为政，可以取信于民，从而政通人和。倘若言而无信、掩人耳目、弄虚作假，社会就无从安定。诚信是立国之本。党对国家的领导也要靠老百姓的支持，党是诚信的代名词，人民拥护它，党又给予我们美好的生活。

诚信是支撑社会的道德的支点，诚信是法律规范的道德，诚信是行业立身之本，诚信是治国之计。说是一方面，做又是另一方面，如何做到以诚信待人待事比说要难。作为一名学生，要说到做到，约会要准时，不弄虚作假。对于不能的事情不能轻易许诺，对于许诺的事情要尽力去完成。即使不能完成也要向别人说明理由并道歉，这与言而无信不是同一性质的。从小事做起，这是锻炼人格的好时机。我们要继承和发扬恪守诚信的传统美德，还要把“江湖义气”与恪守诚信区别开来，认清“江湖义气”的实质和危害，不被这种旧社会遗留下来的坏习俗所污染，做到恪守诚信。“人无信不立”，对一个行业来说，同样只有守信用、讲品德，才能从根本上做好行业品牌、树立良好的行业形象。当前党和国家提出的“以德治国”，是诚信为政的体现，也是对我国优秀政治思想的继承和发扬。我们公民应努力贯彻这一政策，帮助国家繁荣昌盛。

人而无信，不知其可也。我们的心中都有一把标尺，那就是诚信，在现实的各种因素下，我们应该学会如何将这把尺放平，做一个真正诚信的人。我想，这句话连小学生也会讲，也会做，那我们呢?作为一个理性感性丰富的人来说，学会诚信待人必将是人生重大一课。

不用阳光的普照也可以变得多彩、温暖。在此我希望人世间师生情永伫，祝愿天下所有老师都能健康、平安快乐!相信您辛勤的耕耘后，终将收获一份灿烂、一个春天!

携于诚信

班级：05高职电信（1）班 姓名：刘慧

古今中外，诚信带来的利于弊数不胜数。诚信——诚信守信，即不息欺，不欺人，诚实是守信的思想基础，守信昌诚实的外在表现。它是中华民族历年来就有的崇尚美德。“言心行，行必果”。诚信是为人处事，成就事业的基本准则，是生活道德、职业道德的一个基本规范；诚信是维护市场秩序的客观要求，人类诚实的本性，决定着市场经济，自身人格的生死存亡。

无论面对的是亲情、友谊、学校、社会实践、公益活动还是工作岗位，要走诚信之路，诚信是坚实的地基；诚信是至高无上的立足点，孔子曾言：“民无信不立。”

有一则广告具代珍性。在树叶飘落，寒风凛的冬季，一位老人在看管得的停放的车子，一位年轻小伙，把车子停好，瞟了老人一眼，心想：要收停车费，没有！便扬长而去了，当他夜晚再次来到停车；区取车时，毅然发现钥匙不见了，很着急，这时又看见了老人，他眼光依然钉仇视地看着寒风中长等他的老人“小伙子，你的钥匙。”看着老人双手上托的样子，顿时，他惭愧低下头接过钥匙,推着自行车缓缓离去，他似乎想不起应对老人说声谢谢，他在沉思什么呢？老奶奶的诚信打动了顽固的青年小伙。

绿色已悄然而逝，随着时候脚步的淡化，形色各异的花争相开放，点缀了城市，渲染了城市中的每一个角落，它的到来使人欢欣也使人悠愁，在这斑斓的城市中他（她）们因此舞动使它再度复活——诚信。在自己即将求职或职业生涯中，何尝不是如此，诚信的生存是成功的前提条件。

对现就读高职生来说，在未步入职业道路之前，要做个讲诚信，推崇诚信，使诚信之风质朴淳的新一代青年代表。一步一个脚印，正所谓：“精诚所至，金石为开”。把诚信作为自己的方向盘，与其划行。对于我而言，近期目标是努力学好专业技能知识，提高乍身素质，毕业后找个好工作。但世事难料，随着就业人数逐年大幅度地增长，找个好的工作是阻挡困难的，在这种压力下，就更应该诚信第一。有许多求职者在应聘简历中造假，子乌虚有的证书履风不鲜会计师为企业作假账；商业打虚假广告；经营者卖假烟酒，出售盗版÷低质量的产品……

诚信像一面镜子，一旦打破，你的人格就会出现裂痕。不仅受法律治裁，人格的创伤要花很长时间才能养好。

曾参，春秋末期鲁国有名的思想家，儒学家是孔子门生中七十二贤之一，他博学多才且十分注重修身养性一次，他的妻子到集市收办事，年幼孩儿吵着要去，曾参的妻子不愿带孩子，去，便于工作说：“好孩子，你回家，等我回来杀猪给你吃。”等曾参的妻子从集市上回到家，听见曾参正霍霍地磨刀，急忙上去劝阻：“我是哄小孩子的，较什么劲呀！”曾参说：“不艰和小孩子随变表玩笑，孩子小，不能分辨是非。时时处处都模仿父母，现在欺骗孩子，长大后也会向别人说谎。”曾参把猪杀掉了。

父母乃是孩子的第一位老师，内心诚信，待人诚恳，做事才能讲信用，有信誉。诚信就像一轮圆月，惟有与高山的皎洁相伴，才能衬托出对生活的态度。

鲁人版高一年级下四单元作文：我身边的诚信

人，以诚为本，以信为天。社会需要诚信，我们青少年更需要诚信。

朋友，也许你只是路旁一株普通的小草，无法如鲜花般灿烂迷人：也许你只是芸芸众生中一平常之人，无法如伟人般惊天动地举世瞩目……朋友，你可以如此普通、平常、默默无闻，但绝不可以丢掉诚信这做人之本、立事之根，要让诚信与你同行。

那么，就让诚实变成清晨一缕温暖的阳光，让诚实成为小鸟在耳畔的轻啼，让诚信成为寒冷时身边的烘烘炉火，让诚信变成烈日下头顶的一片绿荫，时刻伴随你和我，与我们同行。如果春天没有七彩的阳光，就不会有蝶儿的满山纷飞;如果人间没有诚信，那就是一个苍凉而荒芜的世界。诚信，如同一轮明月，她普照大地，以她的清辉驱尽人间的阴影，她散发出了光辉，可是她并没有失去什么，仍然那么皎洁明丽。诚信待人，付出的是真诚和信任，赢得的是友谊和尊重;诚信如一束芬芳的玫瑰，能打动有情人的心，无论时空如何变幻，都闪烁着诱人的光芒。有了她，生活就有了芬芳;有了她，人生就有了追求!

在中华民族五千年的历，流传着无数感人的美德故事。他们追求“富贵不能_，贫贱不能移，威武不能屈”的道德境界，他们恪守诚信，与人为善……今天，重温我们优秀的道德文化传统，并在这丰富的道德资源中，汲取到中华民族腾飞的持久动力。身披一袭灿烂，心系一份执着，带着诚信上路，将踏出一路风光。俗话说：“人无信不立，国无信不国。”没有诚信的个人是社会的危险品，没有诚信的民族是民族的悲哀。诚信，是中国古代社会人际关系的精神纽带，也是人际关系的原则，是我们中华民族传统文化的宝贵财富。翻开中华民族五千年厚重的文明史就会发现，中华民族历来都把“诚信”作为一种美德，一种修养，一种文明，人人追而求之，歌而颂之。诚信的故事俯拾即是。商鞅立木就信，获得百姓信任，从而推行了新法;臾骈不负信，获得世人尊敬;季札挂剑了却徐国国君的心愿，传为千古佳话。同时，我们也看到，商纣失诚信，加速了国家的灭亡;楚怀王失信，不但亡了国，还使一代贤臣饮恨汨罗江……我们不但看过讴歌诚实鞭打无信的故事，我们还传颂着“宁肯穷而有志，不可富而无信”之类的民间谚语。不难理解，诚信是人们立身、修德、处世的根本。拥有诚信，一根小小的火柴，可燃亮一片星空;拥有诚信，一片小小的绿叶，可以倾倒一个季节;拥有诚信，一朵小小的浪花，可以飞溅起整个海洋。相信诚信的力量，它可以点石成金，触木为玉。

同学们，让我们手挽手，真心帮助每个需要帮助的同学，让诚信遍布学校的每个角落，同学之间互相学习，取长补短，拒绝考试作弊等不良习气，让诚信扎根我们的心灵，铭记国旗下的誓言：努力学习，报效祖国。

“赠人玫瑰，手有余香。”让我们带着诚信，与诚信同行吧!当我们真正拥有诚信时，才能告诉自己：因为我诚信，所以我美丽;因为我美丽，所以我自豪!

高中关于家风家训的作文

若是留意，便会发现路边的花坛是多么的整洁，里面的植株没有冒冒失失的长到公路上，而是规规矩矩的在自己的小世界里，绝不逾越花坛的边缘。而生在荒野中的花花草草，糟乱无章，让人难以前进半步。家长就像是园林工人，孩子就像是这些花草，不经修剪，难成人才，而家风家训正是影响孩子的无形剪刀。

玉不琢，不成器。人不学，不知义。

学习与鞭挞是我们家的家训，就像是小树在小的时候不经过扶持，那么长大后可能会称为一颗没有价值的歪脖子树，只能被用作柴火。一个人，若是在小时候不予以鞭挞，走上歪道，那么以后是很难再走回正道的。行为举止要在小时候就加以规范和约束，使之成为习惯，长大之后才能更好地管教。

百善孝为先，论心不论迹。

孝顺是我们家的家风，就像一句古言：“百善孝为先，论心不论迹。”比如说，在家里老一辈的人说活，小一辈的都要好好听着，就算是说错了，也不可当面指责，可以事后悄声提醒。不可高声而语，不可顶撞老人，不可早于老人动筷，不可长辈站立幼辈坐，家中以老为尊。从小便收到这种风气的熏陶，尊老爱幼就已经形成了习惯，形成了风气，即便出门在外，也会牢记这些教诲，良好的习惯带到社会，去感染更多的人。孝顺重在心，而非行。就像一个有钱人，他每月都会寄钱给他的父母，雇用的保姆，却不经常回家看看他们，那么也不能称之为孝，这是假孝。

家训是指家庭对子孙立身处世、持家治业的教诲，它对于个人的教养、原则都有着不可忽视的约束作用。家训会随着家族的发展而不断流传，同样，家训也可以作为一个家族的形象，当一个家族被别人说起时，人们最先想到的会是这个家的家训，它象征着这个家族的品质。家训在祖国的繁荣富强上也发挥着不可忽视的重大作用，国家的昌盛繁荣自然也离不开良好的家训。

家风是一个家族代代相传沿袭下来的体现家族成员精神风貌、道德品质、审美格调和整体气质的家族文化风格。家风的往往是因为家族中有一位出类拔萃之人，他被家族其他成员所宗仰追慕，再经过家族子孙代代的恪守祖训，渐渐地才形成。

因此，拥有一个良好的家风家训对于孩子的成长是有重大作用的，无论何时都不可忽视它的存在价值。

高中关于诚实守信的作文

“社会的进步需要诚信”。那么诚信是什么呢?诚信是一种责任、一种美德、一种力量!我们要学会诚实守信，做到诚实守信。它是人最美丽的外套，是心灵最圣洁的鲜花。这是我读了《知荣明耻，从我做起——以诚实守信为荣，以见利忘义为耻》的感受。

书中：有一个故事令我非常感动：2026年八月份，广东省化州市一个彩票投注站的老顾客吴先生由于出差，便委托投注站老板林海燕代购了700元的彩票，结果这些彩票却中了500万元的大奖，但期间吴先生仍在出差，而且700元的代购费也没有交，林海燕完全可以将这500万元的大奖据为已有。彩票的特点大家都知道：它不记名，不挂失，在谁手上谁就有权去领取，这点是受法律保护的。所以，林海燕就算拿了这500万元从法律上来讲，也是站得住脚的。

但出乎大家意料的是，林海燕却把唾手可得的巨奖竟然还给了吴先生：她毫不犹豫地给吴先生打了电话，通知他过来领奖，而自己却只拿了700元的代购费。

读了这个故事，我一开始的感觉和大家一样：“林海燕真傻!”放弃了本来可以得到的500万，可她偏偏通知吴先生，要是我，也许早就将这500万元据为已有了。可是后来我却改变了想法。

林海燕是可以把这500万填进自己的腰包，可如果她这样做，彩票投注站的一些老顾客又会怎么看她呢?她虽然得到了物质上的“肥肉”，可她却在精神上少了一个重要的东西——诚信。

诚信是立人之本，如果一个人没有诚信，他又何以在社会上立足呢?不过多时，张三、李四如果发现了这个人没有诚信，都会弃他而去。那么没有诚信的人，孤独就会与他永存。

林海燕的想法多么令人敬佩呀!但她的行动更值得我们敬佩!在物欲横流的当今社会，她宁愿以舍弃500万元的代价，坚定了诚信。试想：如果社会上没有诚信二字，没有人去实施诚信，那社会又会是怎么样的呢?难道大家都愿意生活在一个虚假和欺骗的空间里吗?所以说：诚信是十分重要的。同学们，如果我们有了诚信，就有了责任心，有了美德，有了精神上的力量!让我们一起把诚信变成一种时尚，努力去追求它吧!

诚信，是中华民族的传统美德，也是一个人在社会上的立足之本。诚信的作用说大不大，说小不小。人若守信，天下扬名；官若守信，政通人和；君若守信，国泰民安。

人要讲诚信。这样，在身边的人受到他的感染，也会守信用。大家都信任他，于是天下扬名。孔子说过：“民无信不立。”如果一个人不讲诚信，他身边的人也会和他一样不守信用。朋友远离他，妻子怀疑他，人们唾弃他，臭名远扬，此人定不能在社会立足。宋代的晁说之曾说过：“不信不立，不诚不行。”在德国，人们非常重视诚信。我曾在《读者》上看过这样文章：一位中国留学生在德国学成后留在德国，希望找到一份工作。这天，他去面试，前面都很顺利，但考官看完档案后，对他说：“对不起，我不能录用你。”面试多次都是这个结果，他后来才知道，他的档案中有三次逃票记录。正是因为如此，他无法在德国生活，便回到了国内。由此可见，人们对诚信非常重视，人若无信，不能立足。

官要讲诚信。这样，民众信任他，他发布的政令人们才会去施行，这样，上级看到此地风气甚好，定会提拔官员。官若不讲诚信，这样，民众不信任他，法令得不到施行，当地定是土匪盛行，民不聊生。此官定是臭名远扬，朝廷也就会无视于他了。商鞅变法大家应该都知道，这位官员在发布新政之前，先取信于民，他立了一根木头于都城南门，告之于民，谁将它搬到北门，他就给谁十金，开始人们都不信，他又将奖金追加到五十金，这时有个人去试了试，搬到北门后，他果真给了那人五十金，从此，他守信用的美名天下传诵，新法也很快实施了。这就说明，官员讲诚信很重要，不然国内就会民不聊生。

君要讲诚信。这样，邻国就会信任他，使国泰民安。如果不守信，邻国就会讨厌甚至很反感，必然要来攻打，于是社稷不保。《论语》说过：“言必信，行必果。”西周幽王就是的一个反例；他为了博得妃子一笑，烽火戏诸侯，结果亡了国。不守信的危害真是大啊。

诚信是人的立足之本，切记不可言而无信，做人一定要讲诚信，内不欺己，外不欺人，真诚的对待每个人，每一天。

诚信是金初二作文

我家的家风是“孝”，孝敬父母，尊敬师长。父母一直告诫我：百善孝为先！家风是一条应该牢记的座右铭。有了它，我们才可以在社会上立足，才能让自己走得更远！铭记家风，为自己的人生奠定坚实的基础，踏出坚定的步伐，成为国家的栋梁之才！

家风也可以代表一个国家的风气，国家就是人民的家，这家风就更为重要了。它要靠人民地努力，遵纪守法，互帮互助，一个国家的繁荣昌盛，不仅仅是物资上的丰富。在我看来，更重要的是它的风气，一个国家、一个朝代的风气决定了它的衰与胜，只有社会风气好的国家，才能国富民强，才真正算得上是一个强国。

一天晚上，我去同学们家玩，妈妈和我约定的时间是七点半回家，要尊重别人家的休息时间。我和同学在电脑上玩cs枪战，心里也一直惦记着和妈妈的约定时间。还有五分钟到七点半了，我赶快和宁琛说再见，冲下楼回家了。妈妈一开门，就给我一个大大的拥抱，夸奖我守时。这一次，妈妈不但给了我一个吻，还奖励了我下个周末一小时的玩电脑的时间。我开心极了！

孩子是家庭的希望，家庭是社会的细胞。为人父母有义务、有责任把家庭料理好、把孩子教育好。尽管使孩子具有高尚品质的责任未必完全在父母身上，但为人父母在心甘情愿当“牛”做“马”的同时，树立良好的家风，用好家风培养好孩子，责无旁贷。如果因为家风不好而使自己的孩子不象“爱德华”而象“珠克”，不仅会让父母伤心失望，对社会也将贻害无穷。

“堂前教子，枕边教妻”，把严于管教作为培育良好家风的重要环节。家庭给人以归属感，成为人们内心情感最柔软的一部分。正因为此，家庭容易成为人性弱点的避风港，原则易在亲情面前变通，底线易在亲情面前突破。对家属子女管理不严，常常导致家庭不幸。党员干部要自觉把好作风贯穿于家庭生活之中，经常向家人宣传政策法规，帮助他们划清是非、美丑、荣辱的界限，对枕边风善而从，恶而弃；对子女的不正当要求，要坚决予以拒绝。同时，“身教重于言教”，要求子女家庭和睦，自己首先要感情专一；要求家人洁身自好，自己首先要远离低级趣味。只有这样，才能把家庭打造成一个追求进步的家庭，一个经得起风浪考验的家庭，一个和谐幸福的家庭。

尊敬的老师，亲爱的同学们：大家好！今天我演讲的主题是：诚信是立德之本。

诚信是雨，洗涤着人们心灵的尘埃。诚信是雷，震撼着人们虚伪的灵魂。诚实守信，是中华民族的传统美德，它早已融入了我们民族的血液中。

孔子曾说过：民无信不立。诚信能展现我们的风采，诚信是一个人宝贵的财富，也是独一无二的属于自己的宝物。

还记得小时候，曾听过的那个名为《狼来了》、《三个斧头》的故事，又记起曾经学过的“商鞅立木取信”，一个个生动的传说佳话，无一不是告诉我们一个家喻户晓的道理：诚信是立德之本。

诚信，是中华民族五千年来的传承，是经久不衰，漫长、沉重的生活之浪淘沥而出的赤纯之金，它是中华民族的优良文化，造就了这一悠远流长的礼仪之邦。诚信，延绵数千年，其伟大的精神早已深入人心，代代相传，燃遍中华大地的每个角落，并作为东方文明的精髓传遍全世界。

诚信是处理个人与社会，个人与个人之间相互关系的基本道德规范，是发展社会主义市场经济的基本行为规范，是社会主义事业的建设者和接-班人的基本素质要求。建立和完善社会主义市场经济体制，要求全社会各个单元都要坚持以诚为本，以诚立信。

作为未来祖国的主人，我们面对的是一个新科技、新信息、新体制不断涌现，竞争日益激烈的信息时代。要想使自己能够适应于这个时代，使我们的民族立于这个竞争的世界，就必须诚实守信。你可以没有金钱，可以没有荣誉，也可以没有健康，但你不可以没有诚信，因为诚信是个人的立身之本、民族的存亡之根。

我们付出诚信，必将得到信任与尊重。让诚信之花开在我们每个人的心间，诚信之花终将绽放，结出饱满的硕果，回报我们的将是一片光明的前途。

我的演讲到此结束，谢谢大家。

“社会的进步需要诚信”。那么诚信是什么呢？诚信是一种责任、一种美德、一种力量！我们要学会诚实守信，做到诚实守信。它是人最美丽的外套，是心灵最圣洁的鲜花。这是我读了《知荣明耻，从我做起——以诚实守信为荣，以见利忘义为耻》的感受。

书中：有一个故事令我非常感动：2026年八月份，广东省化州市一个彩票投注站的老顾客吴先生由于出差，便委托投注站老板林海燕代购了700元的彩票，结果这些彩票却中了500万元的大奖，但期间吴先生仍在出差，而且700元的代购费也没有交，林海燕完全可以将这500万元的大奖据为已有。彩票的特点大家都知道：它不记名，不挂失，在谁手上谁就有权去领取，这点是受法律保护的。所以，林海燕就算拿了这500万元从法律上来讲，也是站得住脚的。

但出乎大家意料的是，林海燕却把唾手可得的巨奖竟然还给了吴先生：她毫不犹豫地给吴先生打了电话，通知他过来领奖，而自己却只拿了700元的代购费。

读了这个故事，我一开始的感觉和大家一样：“林海燕真傻！”放弃了本来可以得到的500万，可她偏偏通知吴先生，要是我，也许早就将这500万元据为已有了。可是后来我却改变了想法。

林海燕是可以把这500万填进自己的腰包，可如果她这样做，彩票投注站的一些老顾客又会怎么看她呢？她虽然得到了物质上的“肥肉”，可她却在精神上少了一个重要的东西——诚信。

诚信是立人之本，如果一个人没有诚信，他又何以在社会上立足呢？不过多时，张三、李四如果发现了这个人没有诚信，都会弃他而去。那么没有诚信的人，孤独就会与他永存。

林海燕的想法多么令人敬佩呀！但她的行动更值得我们敬佩！在物欲横流的当今社会，她宁愿以舍弃500万元的代价，坚定了诚信。试想：如果社会上没有诚信二字，没有人去实施诚信，那社会又会是怎么样的呢？难道大家都愿意生活在一个虚假和欺骗的空间里吗？所以说：诚信是十分重要的。同学们，如果我们有了诚信，就有了责任心，有了美德，有了精神上的力量！让我们一起把诚信变成一种时尚，努力去追求它吧！

初二关于诚信的话题作文

“诚”与“信”一组合，就形成了一个内外兼备，具有丰富内涵的词汇，其基本含义是指诚实无欺，讲求信用。千百年来，诚信被中华民族视为自身的行为规范和道德修养，在基本字义的基础上形成了其独具特色并具有丰富内涵的诚信观。“诚”与“信”作为伦理规范和道德标准，在起初是分开使用的。孟子说“诚者，天之道也，人之道也。”《中庸》中也说：“诚者天之道，诚之者人之道。”

诚信，关系着一个人的生活、学习、工作……，一个人如果失去了诚信，将在社会上没有立足之地，让人瞧不起。一个人失去诚信，就会失去朋友。一个人失去诚信，他将会失去一切!一个人失去诚信，他将会没有人格，在人生的天平上没有分量，最后将一步步毁掉自己的人生。诚信，失去就在一刹那，而得到是一辈子的后悔。一个公司没有诚信，就没法生存。我认为诚信比金钱还要重要，一个人诚实守信比什么都重要。在今后的日子里，我一定会让诚信的美德守护着我，健康快乐地成长。

诚信能给人带来温暖，有时很难做到，有时却很容易做到。有时甚至身边的一件小小的事情就是一份诚信;一句简单的话语就是一份诚信;一个淡淡的微笑就是一份诚信。如果每个人都守住自己的那份诚信，整个世界将会变的无比美好!人人都会露出笑脸!

诚信是一种人人必备的优良品格，一个人讲诚信，就代表了他是一个讲文明的人。讲诚信的人，处处受欢迎;不讲诚信的人，人们会忽视他的存在;所以，我们每个人都要讲诚信。诚信是立人之本，诚信是齐家之道，诚信是经商之魂，诚信是心灵良药，综观而言，诚信对于自我修养、齐家、交友、营商以至为政，都是一种不可缺少的美德，可见诚信在人类社会中是非常重要的。为了把诚信——这个中华民族的传统美德流传下去，使它不再从人们的手中丧失，让我们从小做起，养成讲真话、做真事的习惯，做一个诚信的人吧!

诚信最可贵初三作文

问世人何为珍贵也？答：诚信，乃世间万物之宝物也。古人以诚信为先，以诚信为骄傲。若是一个人没有诚信，那便事事不成，更不会站上道德的高地。所以，诚信是最基本，也是最重要的原则。

这是老师给我讲的一个故事，让我受益匪浅：从前有个小伙子，名叫尾生，一天这个小伙遇到了一位姑娘并且喜欢上了她，于是和这位姑娘约定第二天在长桥相会。第二天尾生如约到了长桥，但姑娘却没来，于是尾生便在长桥上徘徊着等姑娘的出现，一个时辰过去了，两个时辰过去了……姑娘还是没来，这时天上下起了暴雨，不一会桥底的水漫过了桥墩，渐渐地淹没了尾生的身体，但尾生想到和那位姑娘有约，不能失信于人，终究没有离开，最后他抱住桥墩被淹死了。这是我们中国古代的一个故事，叫做“桥下之盟”。

诚信，作为我们的立身之本，就像一棵幼芽，植根于每个家庭，生长在每个人的心中。没有了诚信，那么，这人便只是一副被灵魂操控的肉 体。言而有信，一诺千金本就是我们祖祖辈辈传承的美德。诚信，是一朵美丽的生命之花，也是一种无形却有爱的力量，也是连接友谊的重要纽带。一个人只有讲诚信，那么他的思想与心理才不会差。诚信不意味着傻气，它意味着我们愿意用一颗真诚的心对待生活。诚信它就像生活中一杯香醇的美酒，美味香醇，这就是它的价值所在。

诚信是土，一亩心灵之土；诚信是云，一片纯洁之云：诚信是水，一滴纯净之水！诚信可以让一个人清醒，洗去心中的污_，让人们的心灵变得更加纯洁高尚。倘若我们失信于人，从此就在别人的心目中丢失了信誉与地位。

若是我们将诚信当作是一个激励自己的目标，那么，我们就会因此变得更加美好！诚信，并非深奥的理论，而是用一言一行细细地践行，用毅力和善心去书写。

从古至今，文人墨客大谈诗词歌赋，政治思想家谈论教育仁政，看似毫不沾边，可他们的言行永远都离不开“诚信”二字

墨子曾经告诉我们，言不信者，行不果。意在不讲诚信之人必将受到恶果，就如之前传的沸沸扬扬的“三鹿奶粉”事件。或许他们可以老老实实地销售着奶粉，挣着良心钱。可是利益熏心，他们做了别人不敢做的事情，往奶粉里加入三聚氰胺等有害人体的化学物质。他们欺骗了消费者的感情。

中国人“结实”了，老板们的钱包鼓了，可是法律来了。当手铐拷在他们手中时，或许他们才知道后悔。可是这世上本就没有后悔药。终身监禁?死刑?一切不过是他们咎由自取。

子路也曾说过，言必信，行必果。就如去年那对感动中国人物的兄弟俩——孙东林孙水林。哥哥为在年前把工资发到农民工手中，不幸在坐车途中遇难。弟弟为了完成哥哥的遗愿，忍着悲痛把工资发到了农民工手中。弟弟的双手在颤抖，农民工们都摸着良心拿钱。

在“感动中国人物”的颁奖晚会上，弟弟抽泣地说着哥哥生前的遗愿，多少人泪如雨下。看似平凡却又伟大的兄弟俩为我们树起了“诚实”的榜样。

可是在这个社会上，却又太多的“高学历”“高官”的人称自己“高素质”，但他们又是否能做到诚信?

年轻漂亮的郭美美高调在微博里炫富，可是认证名却是红十字会某区域经理。这样一来岂不是让人怀疑红十字会的真实性?爱心捐钱却被别人拿来买房买车买lv，那还有人敢献爱心吗?

方舟子打假韩寒，怀疑其文章是有人代笔。结果多方证据未明，方舟子赔偿一百多万的的精神损失费。尽管如此，方舟子依然怀疑韩寒。在这场微博打假中，炒作也好，确有其事也好。只是长久下去岂不会让观众审美疲劳?

人无信不立。只是希望我们能守候自己的诚信，诚实做人。

给别人多一些信赖，那我们收获的岂不是更多?

都说：“诚信是做人之根本，立业之基。”“君子一言，驷马难追”，讲的也是一个“信”字。如果世界上失去诚信，将会变得多么可怕啊!人若不守信用，就像车子无法行走。

如果世界没有了诚信：买东西时，都有信誉卡，可如果没有了诚信，修也没人修，退也退不了。这样，谁还敢买东西啊。如果世界没有了诚信：如果你有困难时，向别人借笔，他真诚的帮助你，可你却不讲信誉，借了不还。那么，谁还敢帮助你呢。如果世界没有了诚信，到处都是谎言，那么，这个世界会让人每天都害怕遇到谎言。

大家都听说过《狼来了》的故事吧?故事中说一个小男孩三番两次撒谎骗人，失去了别人对他的信任，最后狼真的来了，没有人再相信他，羊全被狼吃完了。听了这个故事，我们应该明白：一个不具备诚实素质的人，最终只会落得个害人害己的下场。

诚实是指忠厚老实;诚实是指说过的话一定要做到，诚实守信;诚信是人最美丽的外套;诚信是心灵最圣洁的鲜花;诚信是一股清泉;诚信是沟通心灵的桥梁善于欺骗人，永远到不了桥的另一端。

俗话所说：“精诚所至，金石为开”。真诚是打开人们心灵的神奇钥匙。在人际交往中，只有真诚待人，才能与人保持友好的关系。在家做一个诚信的好孩子，在学校做一个诚信的好学生，在社会做一个诚信的好公民。只要人人都讲诚信，祖国的明天将会变得更加美好。

最美的是诚信初一作文

描写家风的初三作文

家风是一家的道德标准，如同粮食一般，是一个家必不可少的成分。而在我们家，也有家风，它就是如何做人。

家是最小国，国是千万家。一种家风决定一个家庭的风貌，千万个家庭风貌决定一个社会，一个社会决定一个国家，所以说：一个家庭的家风将会决定一个国家的面貌。对于一个家庭而言，良好的家风、家训必不可少，那么，我就来说说我家的家风吧！

我家的家风、家训为“崇善、崇德、崇学”，意思是“一心向善、品德兼备、崇尚学习”。

“一心向善”，乃为立人之本：只有心地善良、“持善心、行善事”、做好人，才会有好的前程（这是当然了，谁会选一个‘心狠手辣’、‘不择手段’的人呢？找工作是，生活中也是）。

“品德兼优”，乃为为人处世之本：品德好，修养好，人际关系、发展前程才会好（试想一下：如果一个人的品德不好，那么他的修养也不会好，自然，会带动他的家庭、别人的家庭、整个社会甚至发展到整个国家，多可怕，是不是？）。

“崇尚学习”，乃为立国之本：只有学习知识、文化，人才会变得聪明、变得有智慧、有力量（知识就是力量啊！），这样家庭才会“奔向小康”、社会会变得和谐（试想一下：如果全社会的人都崇尚学习、知识渊博，那么再也没有什么犯罪，因为人人都有足以让他们生活的很好的知识储备，谁还会去犯罪呢？是不是？）、国家才会富强。

崇尚学习这一条家训对我的影响很大：我能有幸成为所谓的“网络作家”全都是倚仗这一条家训的结果。

良好的家训、家风可以改变一个人，一个人可以改变一个家庭、一个家庭可以改变一个社会、一个社会可以改变一个国家。反之，也会如此，但绝不会向好的方向发展。

故而：良好的家风、家训必不可少，良好的家风、家训才是祖祖辈辈留给我们的传家之宝。

尊敬老师、亲爱的同学们：大家好!

我演讲的题目是“诚信伴我同行”。

站在国旗下，举目仰望那高高飘扬的红旗，眼前顿时展现出一幅雄鸡傲立的画面——我们伟大祖国的版图。心中不禁感想万千，每当这个时刻，我们都沉浸在雄壮的国歌声中，庄重而严肃的向祖国，向国旗默默许下自己的志愿。新一代的我们身上担负着千斤重担，中国教育总网文档频道我们作为祖国最宝贵的财富,首当其冲的一条就是要讲诚信。诚信是什么?农民说，诚信是秋天里结出的丰硕果实;老师说，诚信是师生间白玉般纯洁的感情;工人说，诚信是辛勤劳作下生产出质高价优的产品.简而言之,诚信是个人的立身之本,民族的存亡之根。

翻开我们中华民族五千年的文明史，会发现，以诚实守信为做人根本的故事比比皆是。同时，我们也看到，因失去诚信导致国破家亡的例子也可信手拈来：商纣失信，加速了国家的灭亡;楚怀王失信，不但亡了国，还使一代贤臣——屈原饮恨汩罗江;吴三桂失信，留下千古骂名……。所以，以史为鉴，诚信是我们立身、修德、处事的根本。

诚信对于一个人很重要，对于一个国家则更为重要。一个不讲诚信的个人是社会的危险品，而一个不讲诚信的民族是莫大的悲哀.因此,我们中学生更应身体力行,从我做起,这样才能在不久的将来担负起建设祖国的重任.

作为未来祖国的主人，我们面对的是一个新科技、新信息、新体制不断涌现，竞争日益激烈的信息时代。要想使自己能够适应于这个时代，使我们的民族立于这个竞争的世界，就必须诚实守信。你可以没有金钱，可以没有荣誉，也可以没有健康，但你不可以没有诚信，因为诚信是个人的立身之本、民族的存亡之根。

同学们诚信做作业，诚信考试，诚信待人，这是顺应时代的号召，是势在必行的。朋友们，让我们从身边的小事做起，不要让诚信只出现在纸上，成为我们中国教育总网文档频道的口头禅，要让它活跃在我们当中，让诚信无处不在。同学们，只要我们大家都行动起来，我们的祖国建设将如日中天，欣欣向荣。同学们让我们同声呼喊“诚信伴我同行!”

有关诚信的初二话题作文

什么是诚信呢?诚，即真诚、诚实;信，即守、讲信用。诚信就是诚实、守信。通俗地说，就是“说老实话、办老实事、做老实人”。

人生活在社会中，总要与他人和社会发生关系。处理这种关系必须遵从一定的规则，有章必循，有诺必践;否则，个人就失去立身之本，社会就失去运行之规。在人际交往中，只有真诚待人，才能与人建立和保持友好的关系;只有诚信，才能赢得别人的信任。所以，我们应该从小树立“言而有信，无信不立”的观念，养成诚实守信的好习惯。诚信不仅是一种品行，更是一种责任;不仅是一种道义，更是一种准则;不仅是一种声誉，更是一种资源。

不要漠然地说这些与我无关，与同学约好时间却没有准时出现，在考场抄袭作弊，这些难道不是发生在我们身边的事吗?我们还有什么资格说与我无关?也许你还会说，这些只是微不足道的小事，到了作大事的时候，我自然会讲诚信。殊不知，高尚的品德是靠平时一点一滴的积累修养而成，在小事面前尚不能以诚信严格律己，何谈大事?一种在小事中养成的惯性只会让我们在背离诚信的道路上越走越远。

难道做到“诚实守信”真的如此难吗?确实，要一辈子做到诚实守信实属不易。“诚信”二字看似简单，却重似千斤。因为在大千世界中，利益和诱惑无处不在，贪图小便宜又是人之一大弱点，难到“诚信”注定是一小部分君子的专利吗?我不以为然。我认为“诚实守信”几千年来一直是中华民族的传统美德，随着时代的发展，“诚信”必将成为我民族的优良品质并发扬光大，使之成为推动历史前进的动力。作为新世纪年轻一代的我们，需恪守“诚信”两字，从自己做起，从小事做起。从小讲诚信，哪怕是一次小小的抄袭作业，一次小小的撒谎，都应以此为耻，从小养成讲“诚信”的好习惯。如果这样坚持下去，我相信“诚信”定会在中华大地上大放光芒。

几千年前，在中国，孔子说：言必行，行必果。几千后的法国，左拉说：失信就是失败。穿越不同的国籍，跨过不同的时空，惟有对诚信的尊重是一致的。最有价值的东西总是能够穿越时空，沉淀成永恒的真理。在这个比任何时候都让需要美德和诚信的时代，让我们牢记：国不信不强，商不信不富，行不信不果，人不信不立。我坚信：只要人人都讲诚信，祖国的明天将变得更加美好、更加灿烂、更加辉煌!