关于立法的作文

作文题目

阅读下面的材料，按要求作文。

2026年初，80后博士副县长吴奇凌辞职上了热搜，毕竟他有着双学历高学位、多个基层领导岗位锻炼、“三好(工作能力好，口才好，口碑好)县长”、当地政坛新星等众多光环。有人支持，说在遵义市凤冈县这样的穷县抛弃“金饭碗”更需要勇气，而选择的多元表明时代在进步;当官员辞职不再是新闻，才是更大的进步。有人理解，认为可以体验不同的人生，获得丰富的人生经验。有人不解，都是博士了还要充电?难道不能在工作中边干边学?有人遗憾，如果体制内能更好地解决人才流动，吴奇凌就不必因父母远在武汉年迈重病，自己要“报跪乳之恩，行反哺之义”而辞职。有人不屑，还不是有民营企业给他开出了上百万的年薪……

这则材料引发了你怎样的思考?请自选角度，自定立意，自选文体(诗歌除外)，自拟标题，写不少于的文章。

范文

感恩孝道

我看到周围形形色色讲孝道和不讲孝道的人，感触很深，觉得历代儒学之士大力宣扬“孝道”在慢慢的流失。古时，皇帝都缉借推崇“孝道”，来稳定其统治。而现代社会的个体，基本上都是以自我为中心，往往都忽略了“孝道、孝顺”。我觉得在目前的经济环境下，“孝道”属于社会意识形态，仅作为一种美德来提倡是远远不够的，应该立法!

我们都有孝敬父母的义务，也都有教育子女的义务。张尚昀的孝心不是与生俱来的，这与他所受母亲的言传身教以及他本身的经历是分不开的。张尚昀真正做到了孝，笔者为其总结为：“敬字当头，敬养兼备!”

“百善孝当头”;“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也”;“人之行，莫大于孝”;“教民亲爱，莫善于孝”;“夫孝，德之本也”。这里所引用的几句足以证明：孝道，已不仅仅是一种通过行为表现出的人伦道德，而且还是一种社会行为，行孝者对社会公德负责，肩负着社会责任。古代是这样，而现代呢?对孝如何理解?不会到了现代，孝就发展变化得面目全非、连道德和责任也变成别的玩艺吧?呜呼!只差一点!笔者便从古到今的侃侃孝道是如何一路跌跌撞撞地到了今天这副德行的。

孝道，中华民族的传统美德，源远流长。在甲骨文中就有个“孝”字，也就是说，早在十一世纪以前，华夏先民们就懂得把打猎得来的肉给父母先吃了，这就是最原始的孝。当人们把树叶裙变成布衣时儒学也就产生了。孔老夫子将孝道加以概念化并且极力推崇，且达到空前的程度。虽然秦始皇对孔老夫子的调调不大感冒，又统一文字、度量衡什么的，但怎么忙活倒也没将孝字从“字典”中拿掉。他这一心软不要紧，一晃就是2000年，再晃就晃到了“五四”。

猛醒的新青年们将新思想带来了，有了西方的东西，随之而来的是歇斯底里的反孔。直到一切旧的东西消亡，并且腐烂掉。够狠、够绝，孔老夫子的那一套算是被新青年们刨个坑给活埋了，而且还压了谁都难以搬动的石头。五四运动固然是掀起现代文化高潮的主力军，然而现代文化就是简单的西化?传统文化中的确有很多糟粕是为人所不取的，但也不能全盘否定吧?真若如此，难道不违背 批判地继承的原则吗?既然是批判地继承，那么我国传统文化中的精华是不该被摒弃的。起码孝道就是其中一个冤死鬼。新青年们这么一搞，孝道可就变味了，甚至变成灰了。

1926年，华盛顿一位叫布鲁斯·多德的夫人，在庆贺母亲节的时候突然产生了一个念头：既然有母亲节，为什么不能有个父亲节呢?

多德夫人和他的5个弟弟早年丧母，他们由慈爱的父亲一手抚养大的。许多年过去了，姐弟6人每逢父亲的生辰忌日，总会回想起父亲含辛茹苦养家的情景。在拉斯马斯博士的支持下，她提笔给州政府写了一封言辞恳切的信，呼吁建立父亲节，并建议将节日定在6月5日她父亲生日这天。州政府采纳了她的建议，仓促间将父亲节定为19日，即1926年6月第3个星期日。翌年，多德夫人所在的斯坡堪市正式庆祝这一节日，市长宣布了父亲节的文告，定这天为全州纪念日。以后，其他州也庆贺父亲节。在父亲节这天，人们选择特定的鲜花来表示对父亲的敬意。人们采纳了多德夫人伯建议，佩戴红玫瑰向健在的父亲们表示爱戴，佩戴白玫瑰对故去的父亲表示悼念。后来在温哥华，人们选择了佩戴白丁香，宾夕法尼亚人用蒲公英向父亲表示致意。

为了使父亲节规范化，各方面强烈呼吁议会承认这个节日。1972年，尼克松总统正式签署了建立父亲节的议会决议。这个节日终于以法律的形式确定了下来，并一直沿用至今。

摘要：非物质文化遗产重中之重在于其文化内容的延续，延续

的载体则是人，因而对传承人的保护将对非物质文化遗产延续与发

展有直接影响。增强对非物质文化遗产代表性传承人的保护力度，

将是保护非物质文化遗产的首要前提。本文通过对非物质文化遗产

传承主体、保护现状简要陈述，相应分析了非物质文化遗产传承人

保护对策。

关键词：非物质文化遗产;保护;传承人

中华文化源远流长、博大精深，推动我国社会建设事业不断向

前发展，非物质文化遗产凝聚了我国中华文化的精华，所体现出的

智慧与文明具有难以估测的意义与价值。当前，随着经济全球化的

影响，社会各行业对经济发展较为关注，利用新型理念不断更新文

化方式，对传统文化的发展则日益漠视，形成非物质文化遗产逐渐

淡出视野，传承人的生活状况不佳的现象，甚至有些非物质文化遗

产开始出现消亡现象，传承人的数量日益减少。对此，不免产生非

物质文化遗产传承人保护之忧。

一、明确非物质文化遗产传承主体

进行非物质文化遗产保护工作时难免会发现盲区、概念的不正

确等将可能导致保护工作进入误区。对非物质文化遗产采取保护措

施则要明确工作主体，现实生活中将有两个主体，即传承人主体和

保护人主体。传承人主体则为对非物质文化遗产进行延续的载体，

例如对传统工艺技术、中医技术以及表演技艺等实现传承的人;保

护人主体则是对非物质文化遗产进行保护的外围社会群体，例如国

家政府，学界人士、商界人士以及社会中有影响的新闻媒体、社会

团体等可实施保护措施的人。虽然保护人主体不直接参与对非物质

文化遗产的传承，但是以其丰富的保护资源、较强的经济实力和话

语权，能够为非物质文化遗产营造良好的保护氛围。纵观国外对非

物质文化遗产的保护工作经验，保护人主体起着重要作用，其做出

的贡献不容忽视。但对非物质文化遗产进行保护的重要角色仍是传

承人主体，外界因素只能发挥自我优势，从旁推动非物质文化遗产

的发展。若保护人主体出现取代行为，将会给非物质文化遗产造成

严重的保护性破坏，不能实现对非物质文化遗产保护与传承的目的

。

真正的非物质文化遗产传承主体只能是来源于民间社会的非物

质文化遗产传承人，并不是那些采取保护措施的主体。只有以此为

中心，加强对非物质文化遗产传承人的保护力度，才能将对非物质

文化遗产保护政策落到实处，实现保护目的。非物质文化遗产传承

人是指熟练掌握传承的非物质文化遗产以及直接参与非物质文化遗

产传承过程，具有区域性和代表性，产生一定影响力，并自愿开展

自身技艺技能传授活动的人。因文化遗产制作以及表演难以程度，

在对传承人数量上应区分对待，在申报非物质文化遗产名录

时可以个体或团体的名义进行申报工作，但团体名义时需推荐出具

体的个人进行负责。

二、非物质文化遗产传承人保护现状

随着非物质文化遗产保护工作受到社会各界重视，进而对非物

质文化遗产传承人保护问题亦逐渐受到关注。国际上对非物质文化

遗产传承人保护上采取立法保护措施，现今国际上保护立法的法律

主要有《保护非物质文化遗产公约》、《关于保护民间文学表现形

式以抵制非法利用和其他不法行为的国内法律示范条款》等，为非

物质文化遗产传承人保护以新角度新视角引起世界各国关注非物质

文化遗产保护工作。在我国，早期在宁夏、江苏等地方制定相关民

间美术的法规或规章制度，进而国务院相应的出台关于保护传统工

艺美术的保护条例。

现今为止，我国对非物质文化遗产传承人的保护主要依据国家

政策保护和地方区域保护，同时将这两个方面的保护措施相结合，

以便更好地实现非物质文化遗产的保护和对传承人的保护。当前我

国有关保护非物质文化遗产传承人的法律条文有：《非物质

文化遗产项目代表性传承人认定与管理暂行办法》、《非物质文化

遗产保护法》等，地方针对非物质文化遗产传承人的保护，也相应

的发布相关保护条例，以便增强对非物质文化遗产传承人的保护力

度。

三、保护非物质文化遗产传承人的对策

(一)扩大宣传，营造良好的舆论氛围

宣传方式也是保护措施的一种，对非物质文化遗产有效宣传将

能引起社会各层的注意以及增强重视程度。随着信息化进程的加快

，在保护非物质文化遗产传承人方面可借助于互联网的传播效应，

有效利用互联网进行多方位的宣传，促使非物质文化遗产给予网络

环境下冲破时空的束缚，同时借助计算机技术建立并完善有关非物

质文化遗产传承人的数据库建设，实现社会上的资源共享。还可组

织多形式的宣传活动，扩大影响，促进全民树立保护意识，例如对

非物质文化遗产进行流动性展览，将社区、广场等设为展览点，增

强普通民众对非物质文化遗产的认识，并在一定程度上消除两者之

间的距离感，以便获得更好的宣传效果。

(二)增强传承人保护力度，完善保护体系

建立健全相应的非物质文化遗产传承人保护法律制度将能增强

社会对非物质文化遗产的认同感，采取国际化立法方式将促进我国

有关传承人立法跟上国际标准、惯例、规范的步伐。同时在进行立

法工作时我国需结合国内具体国情采用具有中国特色的立法方式，

实现保护目的。

保护非物质文化遗产传承人的落脚点在于延续民间优秀的传统

文化，而传承方式主要为带徒传艺模式。传承人可鼓励学徒进行切

磋交流，彼此进行激励，最后在多名学徒中选取最适合的新传承人

，增强传承人的扶持力度，可鼓励感兴趣人员参与非物质文化遗产

的传承活动，提高传承质量，营造良好的传承条件。

结束语

综上所述，非物质文化遗产传承人具有延续民间优秀文化和中

华民族传统文化的使命，对传承人的良好保护将能促进非物质文化

遗产保存完好，进而能够得到良好的传承。增强非物质文化遗产传

承人的保护力度，不仅是国家、民族与文明进步的发展要求，也是

1926年7月31日中国政府规定每年农历清明节时为植树节，届时全国各地举行植树典礼，组织造林活动。中华人民共和国成立以后，全国人民代表大会常务委员会第__届第六次会议于1979年2月决定每年3月12日为植树节，1984年9月__届全国人大常委会七次会议通过修改的《中华人民共和国森林法》总则中规定：“植树造林、保护森林是公民应尽的义务”，从而把植树造林纳入了法律范畴。

中国的植树节定于3月12日。3月12日是孙中山先生逝世纪念日。孙中山先生生前十分重视林业建设。他任临时大总统的中华民国南京政府成立不久，就在1926年5月设立了农林部，下设山林司，主管全国林业行政事务。1926年11月颁布了我国近代第一部《森林法》，1926年7月，政府又规定将每年“清明”定为植树节。1979年2月，__届全国人大常委会第六次会议根据国务院的提议，通过了将3月12日定为我国植树节的决议，这项决议的意义在于动员全国各族人民积极植树造林，加快绿化祖国和各项林业建设的步伐。将孙中山先生与世长辞之日定为我国植树节，也是为了缅怀孙中山先生的丰功伟绩，象征中山先生生前未能实现的遗愿将在新中国实现并且要实现得更好。

中国植树节的由来一：

孙中山任临时大总统的中华民国南京政府成立不久，就在1926年5月设立了农林部，下设山林司，主管全国林业行政事务；1926年11月又颁布了我国近代第一部《森林法》。

1926年7月，在孙中山的倡议下，当时的北洋政府正式下令，规定了以每年清明节为植树节，指定地点，选择树种，全国各级政府，机关，学校如期参加，举行植树节典礼并从事植树。经当年7月21日批准后，通令全国如期遵照办理。自此我国有了植树节。

1926年3月12日，孙中山先生逝世。1928年，为纪念孙中山逝世三周年，国民政府举行了植树式。以后为了纪念孙中山先生，把每年的3月12日定为植树节。

1928北伐完成后，4月7日由国民党政府通令全国：“嗣后旧历清明植树节应改为__逝世纪念植树式”，民国1929年2月9日农矿部又以部令公布《__逝世纪念植树式各省植树暂行条例》16条。而国民政府行政院农矿部长易培基遵照孙中山先生遗训，积极提倡造林，于1930年2月呈准行政院及国民政府，自3月9～15日一周间为“造林运动宣传周”，于12日孙中山先生逝世纪念日举行植树式。北方地区以3月初旬，寒气未消，还不适于栽树之故，特规定植树式仍于3月12日举行外，造林宣传运动周延之清明节行之。并由该部公布《各省各特别市各县造林运动宣传周办大纲》7条，以便全国照办。

中华人民共和国成立后1979年2月，五届全国人大常委会第六次会议根据国务院的提议，正式通过了将每年的3月12日定为植树节的决议。这项决议的意义在于动员全国各族人民积极植树造林，加快绿化祖国和各项林业建设的步伐。将孙中山先生与世长辞之日定为我国植树节，也是为了缅怀孙中山先生的丰功伟绩，象征中山先生生前未能实现的遗愿将在新中国实现。

中国植树节的由来二：

每到3月12日植树节，大家总会挥汗如雨地大植、特植树木，可是你知道植树节的由来吗？

我国的植树节，因时代的演变，先后作了三次改定。

辛亥革命后，民国4年（1926年）由农商部总长周自齐呈准大总统，以每年清明节为植树节。

1926年3月12日孙中山先生逝世，为了纪念这位伟人，1930年国民党政府把植树节改为每年的3月12日。

中华人民共和国成立后，1979年，在___提议下，第五届全国人大常委会第六次会议决定每年3月12日为我国的植树节。

中国植树节的由来三：

3月12日为中国的植树节。

解放前，1926年3月12日孙中山先生逝世于北平，1929年移灵柩于南京紫金山，1930年国民党政府曾定3月12日为植树节。

1956年，___发出了“绿化祖国”、“实现大地园林化”的号召。中国开始了“26年绿化运动”，目标是“在26年内，基本上消灭荒地荒山，在一切宅旁、村旁、路旁、水旁，以及荒地荒山上，即在一切可能的地方，均要按规格种起树来，实行绿化。”

1979年，在___提议下，第五届全国人大常委会第六次会议决定每年3月12日为我国的植树节。

1981年12月13日，五届全国人大四次会议讨论通过了《关于开展全民义务植树运动的决议》。这是建国以来国家权力机关对绿化祖国作出的第一个重大决议。从此，全民义务植树运动作为一项法律开始在全国实施。

每年的3月12日是值树节，2026年植树节也是3月12日。

“植树节”是一些国家以法律形式规定的以宣传森林效益，并动员群众参加造林为活动内容的节日。按时间长短可分为植树日、植树周或植树月，总称植树节。通过这种活动，激发人们爱林、造林的感情，提高人们对森林功用的认识，促进国土绿化，达到爱林护林和扩大森林资源、改善生态环境的目的。是为了动员全民植树而规定的节日。1979年2月23日，我国第__届全国人大常务委员会第六次会议决定，仍以3月12日为中国的植树节，以鼓励全国各族人民植树造林，绿化祖国，改善环境，造福子孙后代。

植树节的由来

每到3月12日植树节，大家总会挥汗如雨地大植、特植树木，可是你知道植树节的由来吗？

我国的植树节，因时代的演变，先后作了三次改定。

辛亥革命后，民国4年（1926年）由农商部总长周自齐呈准大总统，以每年清明节为植树节。

1926年3月12日孙中山先生逝世，为了纪念这位伟人， 1930年国民党政府把植树节改为每年的3月12日。

中华人民共和国成立后，1979年，在___提议下，第__届全国人大常委会第六次会议决定每年3月12日为我国的植树节。

每年的3月15日是“国际消费者权益日” (international day for protecting consumers‘ rights) 。这一国际日最先由国际消费者联盟组织于1983年确定，以扩大消费者权益保护的宣传，使之在世界范围内得到重视，促进各国和地区消费者组织之间的合作与交往，在国际范围内更好地保护消费者权益。

消费者权益保护运动的兴起与商品经济的发展紧密相连。随着现代工业化生产的迅速发展和生产技术的日新月异，消费品的结构日趋精密复杂，使用难度增大，商品流通加快，竞争加剧，消费事故也大量发生。尤其是近年来，假冒伪劣商品在世界市场上泛滥成灾，已成为各国普遍关注的社会公害。这迫使消费者组织起来以保护自己的利益。

1960年，美国、英国、澳大利亚、比利时和荷兰等5个国家的消费者发起成立了独立的、非政治性的国际消费者联盟组织，总部设在海牙。这一组织现在更名为国际消费者协会，拥有来自115个国家和地区的250多个消费者组织。中国消费者协会于1987年加入了这一非盈利性的国际组织。

国际消费者协会自成立以来一直为全世界的消费者奔走，它的宗旨是支持各成员组织的活动和消费者权益保护运动，促进制定各种维护消费者权益的国际政策法规。该协会总结的消费者8条基本权利已成为全世界保护消费者权益活动的准则。这8条基本权利是：满足基本需求的权利、安全消费的权利、消费时被告知基本事实的权利、选择的权利、呼吁的权利、公正解决纠纷的权利、掌握消费基本知识的权利以及在健康环境中生活和工作的权利。

为使各国的消费者权益保护立法有一致的目标，1985年的联合国大会通过一项决议，确定了保护消费者的目标和一般原则，明确了消费者的权利和各国政府的责任，规定了消费领域方方面面的行为准则。

近年来，国际消费者权益保护运动也在不断发展。各国普遍采用加强立法、新闻、检验、标准化等手段保护消费者的利益，制定了有关食品卫生、消费品安全、质量和计量、工业标准化以及禁止垄断和反不正当竞争等一系列法规，并采取了诸如设立保护消费者权益的专门机构和加大惩处侵害消费者合法权益行为的措施。

国徽即代表国家的徽章、纹章，为国家象征之一，也是民族的象征。只有特定的国家重要文件才能盖上国徽大印，正式生效。国徽上通常有来自大自然的元素，如动植物，但也可能有其他事物，用以表现该国的风土人情、历史文化或意识形态。世上大多数国家的国徽属于盾徽。

中华人民共和国国徽的内容为国旗、______、齿轮和谷穗(国旗和______象征国家，齿轮象征工人阶级,谷穗象征农民阶级)，象征中国人民自“五四”运动以来的新民主主义革命斗争和工人阶级领导的以工农联盟为基础的人民民主专政的新中国的诞生。1950年6月18日，中国人民政治协商会议第__届全国委员会第二次会议通过中华人民共和国国徽图案及对该图案的说明。同年9月20日，_____命令公布中华人民共和国国徽。1954年9月，__届全国人大一次会议及其通过的以后历次宪法均予以确认。1991年3月2日，中华人民共和国第__届全国人民代表大会常务委员会第18次会议通过了《中华人民共和国国徽法》，并由中华人民共和国__颁布__令，予以公布，自1991年10月1日起施行。

父亲节的由来,关于“父亲节由来”，有两个说法：

第一个说法：

19__年，华盛顿一位叫布鲁斯·多德的夫人，在庆贺母亲节的时候突然产生了一个念头：既然有母亲节，为什么不能有个父亲节呢？

多德夫人和他的5个弟弟早年丧母，他们由慈爱的父亲一手抚养大的。许多年过去了，姐弟6人每逢父亲的生辰忌日，总会回想起父亲含辛茹苦养家的情景。在拉斯马斯博士的支持下，她提笔给州政府写了一封言辞恳切的信，呼吁建立父亲节，并建议将节日定在6月5日她父亲生日这天。州政府采纳了她的建议，仓促间将父亲节定为19日，即19__年6月第3个星期日。翌年，多德夫人所在的斯坡堪市正式庆祝这一节日，市长宣布了父亲节的文告，定这天为全州纪念日。以后，其他州也庆贺父亲节。在父亲节这天，人们选择特定的鲜花来表示对父亲的敬意。人们采纳了多德夫人伯建议，佩戴红玫瑰向健在的父亲们表示爱戴，佩戴白玫瑰对故去的父亲表示悼念。后来在温哥华，人们选择了佩戴白丁香，宾夕法尼亚人用蒲公英向父亲表示致意。

为了使父亲节规范化，各方面强烈呼吁议会承认这个节日。1972年，尼克松总统正式签署了建立父亲节的议会决议。这个节日终于以法律的形式确定了下来，并一直沿用至今。

第二个说法：

专门用一天向母亲表示敬意的想法是19__年在美国首先提出来的。2年以后华盛顿州的一位妇女约翰·布鲁斯·多德夫人提出应有类似母亲节的一天来向一家之长的父亲表示敬意。多德夫人年幼丧母，由父亲把她带大。她非常爱自己的父亲。

在多德夫人提出她的想法的同一年－－19__年，华盛顿州州长作出反应，宣布六月的第三个星期日为父亲节。这个想法在1996年被伍德·威尔逊总统正式批准。1926年，卡尔文·柯立芝总统建议把父亲节作为一个全国性的节日以便“在父亲和子女建立更亲密的关系，并且使父亲铭记自己应尽的全部责任”。红色或白色玫瑰是公认的父亲节的节花。

父亲节在全美国作为节日确定下来，比母亲节经过的时间要长一些。因为建立父亲节的想法很得人心，所以商人和制造商开始看到商机。他们不仅鼓励做儿女的给父亲寄贺卡，而且鼓动他们买领带、袜子之类的小礼品送给父亲，以表达对父亲的敬重。

第二次世界大战期间，驻扎在英国的美国军人要求得到父亲节的贺卡寄回国内。美国军人的要求得到英国贺卡出版商的回应，因而印制了贺卡。虽然英国公众对这个人为节日接受缓慢一些，但今天英国在六月里第三个星期日也热烈庆祝父亲节，和美国的庆祝方式差不多。

3月12日是我国自己的植树节日，同时这一天也是孙中山逝世纪念日。孙中山先生生前十分重视林业建设，在他任中华民国临时大总统时，就设立了农林部，下设山林司，主管全国林业行政事务。1926年11月颁布了我国近代第一部《森林法》，1926年7月，政府又规定将每年的清明节定为植树节。

1979年2月，第五届全国人大常委会第六次会议根据国务院的提议，通过了将3月12日定为我国植树节的决议，这项决议的意义在于动员全国各族人民积极植树造林，加快绿化祖国和各项林业建设的步伐。将孙中山先生与世长辞之日定为我国植树节，也是为了缅怀孙中山先生的丰功伟绩，象征中山先生生前未能实现的遗愿将在新中国实现并且要实现得更好。

我国古代在清明时节就有插柳植树的传统，而近代植树节则最早由美国的内布拉斯加州发起。19世纪以前，内布拉斯加州是一片光秃秃的荒原，树木稀少，土地干燥，大风一起，黄沙漫天，人民深受其苦。1872年，美国农学家朱利叶斯·斯特林·莫尔顿提议在内布拉斯加州规定植树节，动员人民有计划地植树造林。当时州农业局通过决议采纳了这一提议，并由州长亲自规定今后每年4月份的第三个星期三为植树节。这一决定做出后，当年就植树上百万棵。此后的26年间，又先后植树6亿棵，终于使内布拉斯加州10万公顷的荒野变成了茂密的森林。为了表彰莫尔顿的功绩，1885年州议会正式规定以莫尔顿先生的生日4月22日为每年的植树节，并放假一天。

在美国，植树节是一个州定节日，没有全国统一规定的日期。但是每年4、5月间，美国各州都要组织植树节活动。例如，罗德艾兰州规定每年5月份的第二个星期五为植树节，并放假一天。其他各州有的是固定日期，也有的是每年由州长或州的其他政府部门临时决定植树节日期。每当植树节到来，以学生为主的社会各界群众组成浩浩荡荡的植树大军，投入植树活动。

据统计。美国有1/3的地区为森林树木所覆盖，这个成果同植树节是分不开的。

中华人民共和国国徽的内容为国旗、天安门、齿轮和麦稻穗，象征中国人民自“五四”运动以来的新民主主义革命斗争和工人阶级领导的以工农联盟为基础的人民民主专政的新中国的诞生。

１９９１年３月２日，第七届全国人大常委会第１８次会议通过了《中华人民共和国国徽法》，并于１９９１年１０月１日起施行。

国徽的诞生

１９４９年６月１６日，周恩来主持召开了新政协筹备会常委会第一次会议，决定在常委会领导下设立６个工作小组。第６小组的任务是研究草拟国旗、国徽、国歌、纪年、国都等方案，马叙伦，副组长叶剑英、沈雁冰任组长。

１９４９年７月１０日，新政治协商会议筹备会拟就《征求国旗国徽图案及国歌辞谱启事》，对国徽设计提出要求：“（甲）中国特征；（乙）政权特征；（丙）形式须庄严富丽。”９月２５日，___、周恩来在中南海丰泽园召开会议，协商国旗、国徽、国歌等问题。这次会议上，大家对国徽应征图稿都不满意。___最后说：国旗决定了，国徽是否可慢一点决定，原小组还继续设计，等将来交给政府去决定。９月２７日召开的新政协第一届全体会议，讨论并通过了国旗、国都、纪年、国歌４个决议案。大会__团决定，邀请专家另行设计国徽图案。清华大学和中央美术学院收到了政协的邀请，分别组成了由建筑学家梁思成、林徽因领导的清华大学营建系设计组和以美术家张仃为首的中央美术学院设计组，展开设计竞赛。

１９５０年６月２０日，国徽审查小组召开会议，最后一次评审清华大学营建系与中央美术学院分别提出的方案，最终确定清华大学营建系梁思成、林徽因等８位教师设计的国徽方案中选，并送政协大会表决。此后又根据周恩来__的意见，改进了国徽的稻穗细部形象。

１９５０年６月２３日，全国政协一届二次全体会议上，_____主持通过决议，同意国徽审查组的报告和所拟定的国徽图案。９月２０日，_____签署中央人民政府命令，公布中华人民共和国国徽图案及说明：“国徽的内容为国旗、天安门、齿轮和麦稻穗，象征中国人民自‘五四’运动以来的新民主主义革命斗争和工人阶级领导的以工农联盟为基础的人民民主专政的新中国的诞生。”

１９５０年下半年，中央人民政府把制作国徽的任务交给了沈阳第一机床厂。１９５１年５月１日，由沈阳第一机床厂青年工人焦百顺、裴庆江、朱风仪等铸造出的中国第一枚金属国徽正式悬挂在天安门城楼上。

中国的植树节，因时代的演变，先后作了三次改定。

孙中山是中国近代最早意识到森林的重要意义和倡导植树造林的人。辛亥革命后，民国4年(1926年)，在孙中山的倡议下，由农商部总长周自齐呈准大总统，以每年清明节为植树节，指定地点，选择树种，全国各级政府、机关、学校如期参加，举行植树节典礼并从事植树。

经当年7月21日批准后，通令全国如期遵照办理。

民国26年(1928年)北伐完成后，4月7日由______政府通令全国：“嗣后旧历清明植树节应改为__逝世纪念植树式”，民国26年(1929年)2月9日农矿部又以部令公布《__逝世纪念植树式各省植树暂行条例》16条。而国民政府行政院农矿部长易培基遵照孙中山先生遗训，积极提倡造林，于民国26年(1930年)2月呈准行政院及国民政府，自3月9日至15日一周间为“造林运动宣传周”，于12日孙中山先生逝世纪念日举行植树式。北方地区以3月初旬，寒气未消，还不适于栽树之故，特规定植树式仍于3月12日举行外，造林宣传运动周延至清明节行之。并由该部公布《各省各特别市各县造林运动宣传周办大纲》7条，以便全国照办。

中华人民共和国成立后，1979年2月在第五届全国人民代表大会常务委员会第六次会议上，林业总局局长罗玉川提请审议《森林法(试行草案)》和对“决定以每年3月12日为我国植树节”进行说明后，大会予以通过。1981年12月13日，五届全国人大四次会议讨论通过了《关于开展全民义务植树运动的决议》。从此，全民义务植树运动作为一项法律开始在全国实施。次年，国务院颁布了《关于开展全民义务植树运动的实施办法》。

我国幅员辽阔，气候差异较大，各地适合植树的时间也不相同。因此，许多省市还规定了自己的植树日、植树周、植树月。