初三人物评述大全

我想看到你的笑，即使失败了，你也是个英雄。

宋代着名女诗人李清照曾这样赞美你“生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”后人忆你生前的辉煌，也忆你别姬时候的那股决绝。你本身为贵族，却与出身平民的刘邦争帝，你本拥胜刘邦百倍的兵马，到最后却被逼的没有退路，你本有东山再起的机会，但深深驻扎在你骨子里的傲气不允许你这么做！

你是一个英雄，一个值得后人敬仰的英雄。

“一川烟雨，满城风絮。”正值壮年的你，却亲手用你的爱刀了解了自己的生命，这是一个伟大的悲剧！或许这是你的骄傲。请原谅后人揣摩你当时的心境，那该是怎样的悲伤中带着不甘，不甘中带着决然......即便是如此，身为后人的我也想看到你释然的笑。

不要难过，你是当年威风八面的西楚霸王；不要不甘，你也曾用实力去与刘邦一决雌雄；不要悲伤，你的豪情已被世人铭记！

不论在哪个时代，哪个朝代，哪个国家，都会有一些像你一样的人，一生好强，为了梦而拼搏，最后却失败了。有的能走出阴影，有的却总迈不过这道看似困难实际简单的坎儿。

轻松的笑一笑吧，别总将心中的伤口隐藏，别总让你微笑泛酸，释怀的笑一笑，因为世间很美好。

人生难免遇上挫折与失败，但是不要悲伤你眼前的阴影，因为，你的背后是阳光！

初三:琪天大圣

阿巴亥，翻译成汉语的满文，语调声音铿锵，看不出半点端倪。

令人眼花缭乱的传说故事中，她是丈夫的一个尾声，儿子的一个序曲。云遮雾绕，如惊鸿一瞥，来不及审视，便以飘然而去。

历史的帘幕背后，似断似续的挽歌，岁月的烟尘中，若隐若现的残红。

十二岁的娇柔

那一年，她十二岁。难以想象，一个女孩，背井离乡，独自一人踏上一块陌生的土地。一块充满敌意的土地——因为部落的战败，她成了敌人的妻。或者，毋宁说是战利品之一。

一个足够做她父亲的男人，走进她的生活，无从揣测，对于命运，她抱有怎样的心态？或者，只是平静的接受，一如当时的所有女子一样，对于一切加诸身上的不幸，不置一词，默然接受。

没有人知道之前的她，幸或不幸，亦无法预测今后的生活，但难以忘却的，珠围翠绕下，弱不胜衣的十二岁女孩，走在一条茫然的未知之路上。

二十二岁的美艳

那一年，她二十二岁。她的生活看上去很好，比想象得好，难以想象的好。她成了丈夫严重的娇妻，为她生子。那一年，她和所有的过去告别，因为，她的母族从此灭在了丈夫的手里。差不多与此同时，她成了大妃。没有人知道她是如何做到这一切的。能看到的，只是出现在众人面前的明艳端方。

没有人知道，也没有人有兴趣去知道，午夜梦回，她是否会凄然地想起童年往事，想起那片离她已经很遥远，遥远到几乎无法记起的故乡。

没有人知道，也没有人有兴趣去知道，她是否有高处不胜寒的茫然，在心底，她是否在偷偷流泪？

包括他的丈夫。

那样的美艳，却是清冷，而寂寞的。众星捧月中，只有一个人独自的吟唱，没有听众。

三十岁的魅惑

那一年，她三十岁。在那个春天，流言如芳草天涯，肆无忌惮地蔓延。情节老套，却有人相信，有人传播。她和那个比她还大了7岁的“儿子”，魅惑、艳情，各人怀着不同的目的，用不同的语调、申请，为之添油加醋。她由此被丈夫打入冷宫，却又在不少人暗中弹冠相庆之时，迅速地回到了原来的地位。

只能瞠目结舌，没有人知道她是怎么做到的。也许，成也美貌，败也美貌。三十岁的她，在尔虞我诈的环境中，也许早已学会如何充分利用这手中的资源。

在那段流言中，说不清她到底是否清白。也许，她也却曾企图用这点美貌，为将来争取点什么。丈夫老矣，娇儿尚犹——她所能看到的未来，晦暗不明。狼环虎伺之中，一个弱女子的心计，其实只是可怜二字。

三十七岁的凄丽

那一年，她三十七岁。死了丈夫，带着三个年幼的儿子，更不应该的，还有那再不会有人了解真相的遗诏，和所有人都看得见的大笔遗产。“斯人无罪，怀璧其罪”。那个史书上称之为有机变的阿巴亥，大概早已看到了结局。一条白绫，为一个妖艳女子的一身画上一个凄婉的句号。在生命的最后一刻，究竟有没有留恋，还是，只是平静地等待。

她的一生中，有太多的不知道，说不清。看到的，只是一个女子身上发生的那么多不可思议的故事：一个地位如同战俘的女孩，如何迅速爬上大妃的宝座；一个被流言中伤的女子，如何重得丈夫的欢心。没有人知道，也没有人有兴趣知道。她只是一朵飘零乱世的花，乱红零落，流水无情。是一个硝烟弥漫的时代的底色，背景。

一个弱女子，无论美艳也好，机变也好，逃不开的，是令人神伤的命运。

略阳荣程中学初三：胡雯凡

亲爱的鲁迅先生：

您好!

您可能会对这个“亲爱的”略惊讶一番，因为在许多人印象中，您总是那么令人尊敬，就像遥不可及似的，而在我心目中，您就象是邻家的老爷爷，留着八字胡须的慈祥的老人。

我之所以产生这种想法，是源于对您童年的了解，童年的您和现在在摸样上都差的太远了，圆圆的小脸，矮墩墩的，眉眼又清秀，用绍兴话来说，长的很“体面”。而顽皮几乎是您性格的全部，就如您性格中最发光的霓虹灯。记得有一次，在三味书屋里对课，有一个姓高的同学偷看了先生的讲义，是“独角兽”，而对课正是您的强项，屡次获得先生的称赞，于是那人悄悄的来问您，而您却让他对“四眼狗”。那人也不聪明，上课时竟真以“四眼狗”回答先生，那先生是个近视眼，还戴着眼镜，听了自然大怒，把那个同学狠很的骂了一顿，而您却在一旁用书遮住脸咕咕的笑呢。

也许顽皮的天性并不是您自己想要的，或许是出于家庭环境的影响。您的祖母对您是疼爱有佳，每当在夏天傍晚时分，就会给您讲故事，什么猫是老虎的师傅，什么七仙女下凡啦。您直到晚年，还清楚的记得当时的惬意。您的父亲周伯宜，看起来一本正经，却比一般的父亲还要温和，他家教虽很严，却从不打小孩子。在这样一种家庭氛围下，您开始快乐的成长。然而在祖父周介孚被请进大牢之后，一切仿佛像做梦一样彻头彻尾地变了，父亲脾气变得暴躁，不久便撒手归天了，而乡亲们也变了脸，自家的人竟称您为“乞食者”，昔日赶前赶后，恭恭敬敬的，现在侧目而视，过去笑脸相象，亲亲热热的，现在冷眼相投。而对于您这个十多岁的孩子来说，只能对于一切不多搭理，把一切独自咽下去。

这种执拗，这种对绍乡城和家乡人的憎恶心理，很自然地从您心中涌出，这一切对您来说，的确太不公平了，我想您心理对人事看待的眼光也从这儿开始急剧地变化。

您在那一场强劲的风暴中没有被随意倾倒，而依然故我，依然去做那个拿笔做刀枪的鲁迅。

我想谨以此封信，表达对您遥远距离的亲切之感，让您那看似冷淡的目光变得平易近人，也让那平平的嘴唇变弯一点，露出微笑。

我在千里之外，期待您天堂的信。

李白是浪漫主义诗人，他不但提高了当时人的思想，而且在中国文化的历铸就了辉煌，成了永远铭记在人们心中的诗仙！

在李白的小时候，调皮贪玩，厌恶读书，尤其喜欢玩耍。有一天，李白看见一位老奶奶用粗笨的铁杵在石头上磨着，他好奇地问道：“老奶奶，你这是干什么呀？”老奶奶说：“把它磨成针好做针线活。”李白更加纳闷：“铁杵何能磨成针呢？”老奶奶语重心长地说道：“只要功夫下得深，铁杵也能磨成针。李白听到这句话，似乎茅塞顿开，从此他树立远大志向，勤奋苦读。也许是这句话改变了他的命运，成了诗仙。

光阴似箭，李白转眼间到了充满朝气的青年时期，有着满腹的才学与傲气，凭着他不可磨灭的理想，去“游寻四方”了。可是，李白远离故乡，到底有些不舍，于是作诗数首，有《春夜洛城笛》：谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。

此诗深情地表达了李白的思乡之情，而且显现出了李白的文学才华。

初出故乡，外面的一切让他大开眼界，加上此时年轻气盛，写出了令人感叹不已的《望庐山瀑布》：日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

何等的大气！何等的雄心！而且是第一个写庐山诗的人。从古至今，有多少诗人都写庐山诗，可无一胜过李白，千古都在流传他的《望庐山瀑布》，难道不正因为如此吗？

后来，因李白的诗久负盛名，得到了皇上的宠爱，此时，他认为自己报效国家的时机已经到来，不禁壮志酬酬，一心想做出一番事业来。可是，当他看清唐玄宗只是命他作诗取乐，朝中_臣横行时，他不禁大失所望，越来越感慨这一切。结果可想而知，李白无可奈何的离开了这儿，可是，因有这样的气壮山河，便落得贺知章一个“天上谪仙人”的美誉。从此他仿佛真的是仙人下凡，也由此被后人喻为“诗仙”了。

不久，安史之乱爆发，李白稀里糊涂了几年后，又跌入了万丈深渊，他被流放在夜郎，而这时，他已年过半百。渐入暮年的李白，困顿、凄苦、孤独，一阵阵向他袭来。虽然他剩下的人生岁月已不多了，应安度晚年，但是他还是艰辛地行程着。李白思索着，自己苦吟“行路难，行路难，多歧路，今安在”。他一直壮志难酬，总想有一天去报效国家，成就一番事业，但是一直未达到目标。

一切最终化作为硝烟，与清风远逝，无影无踪。唯独只有李白，成了神话，成了传说，成了永恒！

自从踏入了文学殿堂，一直对李清照怀有高山仰止般的敬仰，他风姿绰约的一生，她香如兰芷的慧心，她婉约清丽的词章，无数次让我感动，让我唏嘘，让我迷失。

最初认识易安是无意中读到了那首《声声慢》，“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴，这次第，怎一个愁字了得！”好一个“怎一个愁字了得”，心中的一些苦闷之事似乎被易安一语点破，“愁”字让我在这样一个多愁善感的季节找到了什么可以倾诉心中千万心事。于是一边又一遍的品读你那些优美而又凄凉的句子。

“山河破碎风飘絮”，民族危亡在易安心中铭刻下抹不去的伤痕：“故乡何处是，忘了除非醉”“年雪电，常插梅花醉”“今年海角天涯，萧萧两鬓生华”“空梦长安，认取长安道”，此时此刻，易安之愁早已不是“一种相思，两种闲愁“的家愁，情愁，而是“先天下之忧而忧”的愁，是在替国发愁！

了解了易安悲惨的身世，带着沉重的心情再去读那首《声声慢》。

国事已难问，家事怕再提，易安像一叶孤舟，在风浪中无助的飘摇。渐入暮年，她守着孤清的院落，“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”。秋风扫着落叶在门前院落盘旋，“乍暖还寒时候，最难将息”。偶尔有一两个旧友来访，“三杯两盏淡酒，怎敌他，晚来风急？”友去，便又是独自一人守着空房，“雁过也，正伤心，却是旧时相识。”窗外，“满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？”坐在窗旁看着那些零落的黄花，叹了口气，“守着窗儿，独自怎生得黑！”夜终于来临，孤灯黄卷，那抹窗边的孤影依旧未挪一步，“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。”心中无限惆怅，“这次第，怎一个愁字了得！”

这是怎样一个宋朝女子啊！我惊异于易安那柔弱的身躯里所藏的不屈的灵魂，有女子的柔美与善感，也有男子的勇敢与刚强，在那个禁锢的黑暗年代，执着谱写着自由，光明的诗章！

轻轻地，易安走了，在不知不觉中走远了，只留下那一抹凄惨的孤影给我们品读。

掩卷，止不住两行清泪。

初三:刘晓雨

“十年生死两茫茫，不思量，自难忘……。”一遍又一遍的读着这首《江城子》，直到泪水打湿了书本，模糊中，苏轼，这位千古奇才，向我翩翩走来……

“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟。”，你虽才高八斗，学富五车，但在仕途上却不甚如意，因此，与弟弟苏辙相隔两地，因此，挥毫写下了这首《水调歌头》，而我从你那里学到的，不只是收获感动，还有你的豁达。

“何夜无月，何处无竹柏，但少闲人如吾两个者也”，在《记承天寺夜游》中，你抒发了这样的感慨，虽然能从中读出淡淡的忧愁，但你给我更多的，是你的“不辞长做岭南人”，是你的豁达，当然，还有豪放。

“大江东去，浪淘尽，千古风流人物，故垒西边，人道是：三国周郎赤壁，乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪，江山如画，一时多少豪杰……赤壁一游，此词一出，名动天下，你的豪放，是由你的豁达造成的，你开创的豪放派词风，是古今多少文人心目中的至宝，心中纵有剧痛，也被这词风淡淡的抹去了，消逝了，消逝在对百姓的关心中……

“酒酣胸胆尚开张，鬓为霜，又何妨，持接云中，何日遣冯唐，会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”，谁人说陆游的诗词最凄凉，谁人说岳飞的《满江红》最雄壮，谁人说辛弃疾的《破阵子》最豪放，谁人说范仲淹的《岳阳楼记》最忧国？我看不见得，一首《江城子，密州出猎》，道尽了天下多少爱国将士的心，那渴望奋勇杀敌之心，在酒后尽吐，虽然这世上容不下他苏轼，可他的这颗心，却容得下整个世界！天对它不公，他还于天的却是宽容！

我从苏轼那里学到的，不只是爱国，豪放豁达与感动，当然还有许多，依稀中，我仿佛又听见了他在赤壁前的朗声大笑……

——风暴淹没了船只，铺天盖地的大浪借着上帝的怒火狠狠地折磨着这帮探险家们，求生的信念和顽强的意志一直支撑着他。

——在流落的荒岛上，他放弃了摒弃生命的念头，一个人用他1/3的生命在与世隔绝中书写了一曲与命运对抗的颂歌。

——28年后，他荣归故里，安逸的生活依然不能抹去他的决心。他的意志与信念依然如大海一样汹涌澎湃。

——岁月消逝的只是他的躯体，

——磨难腐蚀不了他的坚强。

——他，就是鲁滨孙。

1659年9月30日，鲁滨孙诞生在英国一个小镇上。童年时代的他就充满了闯荡世界的豪情壮志。26年后，他为了童年的梦想踏上了改变他一生的轮船。

第一次出海，他就遇上了海上风暴，这似乎是上帝对他的考验。全船的人除了他都死了，他被海浪带到了一座荒无人烟的孤岛。孤独与恐惧在他的心里不断的扎根，——“在不同的环境下，人的感情又怎样变幻无常啊！我们今天所爱的，往往是我们明天所恨的；我们今天所追求的，往往是我们明天所逃避的；我们今天所希冀的，往往是我们明天所害怕的，甚至会吓得胆战心惊。”童年的梦想被现实的残酷冲刷的一点也不剩了，留下的只有对命运的不满和对现状的无奈。

“一个人在明白事理以后，就会觉得，被上帝从罪恶中救出来，比被上帝从患难中救出来，幸福更大。世界上一些好的东西对于我们，除了拿来使用之外，没有别的好处。”当他明白上帝的安排后，把自己逼上了与命运抗衡的舞台。没有食物，自己种；没有衣服，自己做；没有房子，自己盖。他用了几年的时间学会了种植小麦，成了一个种田高手，奠定了生活的基础。他又费了几年的心血用来砍伐树木，造回家的船。圈养家畜、种植粮食、制造工具，他把他所有的筹码用来和命运抗衡。后来，他救了一个野人并取名叫星期五，这使他重燃起心中的希望。两个人，在这片属于他们的天地里，为了一丝渺小的可能，不断的前进。“通过长期努力达到的现状是世界上的水平，最适于称为人类的幸福，与人体的机械活动部分的劳累和痛苦毫无关联，也不会因人类中上层社会的自豪、奢侈、野心、嫉妒而感到难堪。”在荒岛的28年，对于鲁滨孙来说，或许就是他的幸福。在荒岛上鲁滨孙活出了他自己的价值，他用他不可思议的意志与信念续写着同样令人不可思议的与命运的拼搏的经历。28年，他在荒岛上以强者的姿态生存了28年。28年后，他又用他的智慧与勇气返回了他朝思暮想的故乡。28年，在绝境中，鲁滨孙发现了一丝希望，这就是他的意志与信念。看过《鲁宾孙漂流记》的人都会说这是一个奇迹。而奇迹往往都是由人所创造的。

北沟一中初三：杨嘉琛

十年奋斗论

——一朝沦孙俪

十年，是怎样一个时间跨度？说长不长，说短不短。《盗墓笔记》说：“十年饮冰，难凉热血。”十年，是一个人由青涩到成熟的时间，也是一个人彻底忘掉另一个人的时间。

苏轼有云：“十年生死两茫茫。”十年是一个恰好的跨度，看似不长，却足以让一个呱呱婴孩变成一个懂事孩儿，足以让一个满怀热血的青年变成一个得过且过的人，足以让一个正值壮年的中年人步入人生的晚期。

十年时间，你选择怎么样努力，你就会成为怎样的人。

孙俪，1982年9月26日，出生于上海一个普通工人家庭。1995年，父母离婚，随母亲过了7年居无定所的生活。

2026年，参与拍摄《情深深雨蒙蒙》。跳完舞后，孙俪远远地看着赵薇如众星捧月般化妆、拍戏，那一刻，她的心中掠过一个念头：有一天，我也许会和她一样……

想过没有，她当时贫寒的出身，却最终名利双收。有时候，看着电脑上她剧组中一副副巧笑嫣兮的模样，我会迷惑，我会思考，她成功的秘诀究竟是什么？

大约是努力与坚持吧。“奋斗”是人生不变的主题。

“除了《玉观音》后歇了三个月，十年来，我几乎再没有休息过一天，这比小时候练舞，比在部队里种地、赶猪、要累得多”，孙俪在面对媒体采访时如是说。

这大抵便是她成功的秘诀了吧。她十年的付出，换来的是身价暴涨，《玉观音》5000/集，《甄嬛传》/集，出道十年，身价暴涨60倍。

于是我得出这样一个结论：人生有两条路可以选择，要么吃苦十年，精彩五十年；要么安逸是-十年，吃苦五十年。

要过什么样的人生，看你自己的选择。

因为我不愿最终埋没于人群之中，因为我懂得了成功的秘诀，所以我选择去吃苦十年。

那些早已成名的成功人士便如一盏盏明灯一般，为我指清前路方向。因为我正年少，所有我正有拼搏的资本。

马云说：“不吃苦，你要青春做什么？”现在，我把它提至眼前事：“不学习，你要年少做什么？”

只有真正掌握成功秘诀的人，才能以之达到人生的顶峰。现在，我就在这里。

我正在努力。

我正在成功。

初三:袁淋熳

三国时杰出的政治家、军事家，被誉为“千古良相”的典范，父母早亡，由叔父玄抚养长大，后因徐州大乱，避乱荆州，潜心向学，淡泊明志。后受刘备三顾之礼，提出着名的《隆中是对》，策动孙刘联盟，于赤壁之战中大破曹操，奠定三国鼎立的基础。蜀汉建立，拜为丞相。刘备伐吴失败，为托孤于永安，辅佐幼主，外联东吴，内修政理，南征平叛，北抗强魏。为完成统一中原，兴复汉室的大业，先后五次进攻魏国，在治国，治军等方面发挥了非凡的才能，是以民用其力，百姓不忿；又推演兵法，作“八阵图”，造诸葛连弩，水木流马，与名将司马懿大军相峙百余目，但不幸因积劳成疾而逝世，享年五十四岁，谥曰忠武侯：其“鞠躬尽瘁，死而后已”的高尚品格，千百年来一直被后人敬仰和尊敬。

河南郑州河南建业外国语中学初三:胡斐然

李白，字太白，号青莲居士，是我国唐代的伟大诗人，其诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变。他善于从民歌、神话中汲取营养私素材，构成其特有的瑰丽的绚烂色彩，是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰，与杜甫并称“李杜”。

他一生不以功名显赫，却高自期许，以布衣之身而藐视权贵，肆无忌惮地嘲笑以政治权利为中心的等级秩序，批判腐败的政治现象，以大胆反抗的姿势，推进了一个盛唐文化中的英雄主义精神。

李白诗歌对后世的巨大影响，首先是他的诗歌作品中反映出来的人格力量和个性魅力。他那天生我材必有用的非凡自信，那“安正摧眉折腰事权贵”的独立人格，凛然傲骨，那与自然冥一的潇洒风神，曾经吸引过无数文人志士。他的诗歌的豪放风格，变化莫测的想像，清水出芙蓉的美，对后来的诗人也有很大的影响，在中国诗歌，李白是一位旷世奇才，有不可更替的不朽地位。

初三:胡斐然

一直想写这样文，用它来祭奠我心目中的王者迈克尔。杰克逊。是啊！他已经走了许久，而我却迟迟不敢动笔。我怕自己的文字太过苍白，无法真切地诉说对他的想念和内心深处油然而生的庞大敬意。也许，我无权诉说这些，如此卑微渺小的我又怎能和天王扯上关系。此刻。我只想说，我从不追星，从不做烂俗的事情。对于mj这样一个万千人瞩目的天王巨星，他在我的眼里也只是一个在尘世间受尽折磨和屈辱的可怜人，我甚至觉得自己比他幸福。在他身上我看到了一个王者的悲哀，高处不胜寒，平凡才是世间最难得的幸福。对于过着平淡生活的我们来说，这份紧握在手边的幸福是多么难得和美好，可是，又有谁珍惜过它？在这样一个充满欲望和伤害的世界，又有谁能守住自己心中那份善良的品质，摆托虚荣和权力的利诱，做回平淡而真实的自己。

mj的一生饱受重伤，误解和非议。他纯洁，坚定，无助而悲凉。他的孤独感使他更像一个外星人遗弃的孤儿。他年刚半百，却从未有过真正属于自己的童年，所以他从心理上从未真正长大，他宅在自己想象的童年和童话世界里，只有孩子让他感到过真正的友情和欢乐。而这短暂的欢乐却成为他永恒的伤口。

他对于孩子的热爱，既源于父爱的缺失，也源于童星生涯的过早成熟和成长经历的不健全。mj曾说：“我很爱孩子，爱他们的奇思妙想，爱他们对待生活的单纯，就这些。而我们必须处身于充满了鲨鱼和欺骗的成人世界。我觉得离开这里回到童年是一件美好的事。我喜欢孩子般纯净的世界。”他对童年的向往，对纯真生活的向往，让他在这个污浊的世界无法立足，他讨厌弱肉强食的成人世界，他无法融入其中，他的超凡脱俗让他注定被这个世界抛弃践踏和伤害。

你可见过我的童年。我正在寻觅自己生命的本源。因为我曾在身边找遍。也陷入过心灵的得失之间。了解我的人仍未出现。人们认为我做着古怪的表演。只因我总显现出孩子般的一面。但请对我宽容一点。有人说我不正常很明显。就因为我对简单自然的爱恋。补偿我从未有过的童年。却是注定的命运。摆在我面前。这是mj《childhood》中的歌词。这首歌淋漓尽致地表达了mj的内心世界，他是多么无助，他多么渴望拥有不曾有过的童年，他多么渴望世人对他的理解和宽容，可是，这一切他得到了吗？

在他生前，他遭受了多少误解和指责。媒体把他的生活当众拨开，把他的一切都___地展示在世人面前，让他毫无隐私可言。他不是神，不是赚钱的机器，也不是供世人观赏的玩偶，他只是一个善良普通的平凡人。有谁真正了解过他？又有谁能够体会他内心深处的无助和悲凉？也许，在世人眼中他已登上繁华的金字塔顶，可又谁能体会他在高处俯瞰尘世的荒凉和孤独。

他的善良成了恶势利对付他的武器，他们无所不用其极地伤害他污蔑他。

他朋友说，他只是一个心理年龄滞留在12岁的大男孩，他喜欢与孩子们一起玩。他的庄园是一个超级游乐园，十多年来一直免费给全世界的孩子开放，特别是有病的贫穷孩子。这些孩子通过各种慈善机构源源不断的来到迈的庄园。他用孩子般天真的眼神去观察这个世界，他想把自己打扮成一个孩子，寻找一个永远长不大的孩子，建造自己的“梦幻岛”以徒劳地寻求失去的年轻时光。可是。他对孩子的爱却让他官司缠身，几乎身败名裂。

他一个人支持了世界上39个慈善救助基金会，是全世界以个人名义捐助慈善事业最多的人。他的善良无处不在，他对这个世界充满了无私的爱，他一直默默地奉献着。他在拍百事可乐广告时，头部被火烧伤，公司配偿给他150万美元，他立刻全部捐献给了“杰克逊烧伤中心”，只因他在医院看到许多烧伤病人，使他深受震动，觉得自己必须为他们做些什么。

对这个世界上的哭声有着超人的敏感，他的“医治世界”基金会，努力保护着这个地球上最珍贵的资源：孩子和世界。他感到了近乎父母般的责任，世界上所有的儿童都是他的孩子。他为如此多的人做出了如此多的贡献，而他本身已经成为这个星球上最珍贵的资源之一。

mj的善良让人为之动容，他一直都在寻求一种超脱现实的生活状态，并为之付出了惨痛的代价。他追求完美，不惜一次又一次整容，遭受误解和非议。我只想说，爱美之心人皆有之，他的勇气让人折服。

mj他不爱自己，更不懂得如何爱自己。他太单纯太幼稚，他始终沉浸在自己的幻想中不被尘世的纷争所诱导。在这个污浊虚伪的人间，他一直坚守着自己心中那片纯净的森林，那是一处没有利用没有伤害的人间森林，那里住着一些纯真的孩子和大簇大簇出淤泥而不染的莲花，那里有mj最想要的无法企及的幸福。可悲的是，他并不懂得，他所执着追求的幸福注定如烟花般幻灭。幸福之于他是如此遥远，就像开在彼岸的妖艳花朵，触手不可及。

此刻。他走了，永远地离开我们。也许，他只是去到一个遥远的国度，在那里不再有纷争，不再有伤害，他可以微笑着去追寻属于自己的真正幸福。是啊！他匆忙地离开这个让他伤心痛苦的人间，毫无眷恋，他终于解脱了，他是幸福的。至少。在他死后，世人终于可以重新审视他的功与过，给他更多的宽容和理解。

mj是伟大的，他的伟大并不仅仅体现在音乐和舞蹈方面，更重要的是，他有一颗善良纯洁的心灵，他的人格魅力更值得我们学习和发扬。在他身上我学到了许多，也懂得了许多，他让我明白平淡也是一种幸福，无须报怨和歇斯底里。

我们的迈克尔。杰克逊愿你一路走好，你的伟大感天动地！

山西省太原市万柏林三中初三：郭帅

曹操被称为古来第一_雄，是一个谋略家他虚伪他_诈，他老谋深算，同时他也很残忍，他可以预防有人梦中杀了他而杀掉自己的贴身石卫，可以因为妒忌别人的才能而杀了他。

曹操也算得一个很虚伪的人，他可以杀掉近侍后痛哭，可以笑着谈论却在妒忌，可以杀了样修后厚葬，但再怎么虚伪，_诈，可以或许心中也有一片柔软之处吧，虽然没有看过原著，但听语文老师说过，曹操没有杀的人就是项羽，也不是说曹操什么人都杀，而是因为项羽也数犯曹操之己而曹操始终没有杀他，这或许是一时心软一时厌倦杀生，更或许是……某段不知名的禁忌之恋。

但，这也谁又说的清楚呢？看了只有原著的作者自己心里清楚吧。

我所了解的孔子和孟子

孔子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”其后句含意深刻，使人大有所悟。

大家知道，我国书法艺术源远流长，正书有“颜筋柳骨”之说。颜体丰满遒劲，柳体则骨立挺健，至今仍是学习书法之范本。柳体创始人柳公权是颜派鼻祖颜真卿的后辈，早年从师于颜鲁公;后来柳公权发现颜体虽雄浑厚朴但不乏臃肿肥大之弊病，于是柳公权不断揣摩，择颜体雄健的优点，改其臃肿肥大之弊端，掺入自己“骨立如嶙”的特长，终于创立了世代奉为经典的“柳体”。这不正是“择善而从”的典范吗?

倘若柳公一味效法于颜体，而不顾其弊端，那么可能现在就不会有相提并论的“柳骨颜筋”。那该是多么遗憾啊!

思古及今，改革之风已靡及中华大地，要改革就必须开放，引进国外的先进技术和管理方法，但“开窗”虽好，不免有苍蝇蚊虫飞进来，这就需要我们有“择其善而从之，其不善而改之”的头脑。可就是有一些“失其本性”的人，沉湎于西方物质享受之中而不能自拔，更有甚者，为腐败的糟粕所毒害而锒铛入狱。他们因为“不善而从”，终成咎由自取的可悲者。

由此可见，对待一切事物，我们要运用“择善而从，不善而弃”的标尺，放开眼光去学习和处理，只有这样才能有所突破;反之甚至会身陷泥潭，一误再误!

那么如何才能“择善而从之”?让我们再看柳公权的例子。颜鲁公弟子百人，却没有一人像柳公权那样有所建树而流芳百世，这是因为身为唐朝大臣的柳公权博学而勤勉，注重锤炼“字外功夫”，因此他站得高，望得远，能够发觉颜体的优点与微瑕。其优点，从接受到孜孜不倦地实践，成为自己的优点，其微瑕，则予扬弃，并在这基础上进而创造出自己的风格。

孔子和孟子是春秋战国时期的思想家、教育家，在两千多年的封建社会里，被尊为“圣人”和“亚圣”。他们的思想观念，对中国社会产生过深远的影响，甚至远及日本、朝鲜、欧洲等地，在世界文化占有相当重要的地位。

一个充满爱心、智慧和勇气的杰出人物，真正做到了“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”。孔子创造性地提出了“仁”的理论基础，并借此建构了儒学的大厦。孔子曾说过：“仁者爱人。”而一个“仁”字涵盖了儒家的全部思想核心小学时老师讲的孔子的故事让我们稍稍对孔子有一点了解，而孔子的《论语》便让我们更加进一步走进了孔子。

为了提倡仁爱的思想，孔子踏上了周游列国的艰难征程。为了形成与 发展儒家学派，提倡仁爱的思想，他费尽一生，不停奔波跋涉，到他去世之前也不肯放弃。可他，一代仁者，虽然有大夫的身份，也发表一些政见，但没有人听从他的意见，让人不禁感到遗憾。

“敏而好学，不耻下问。”“知之为知之，不知为不知，是知也。”也许，孔子对教育事业的诚实与“不耻下问”的精神是更值得后人去学习的。殊不知，在如今这个面具的社会中，许多人就是怕丢脸而不敢去问。而当时身为圣人的孔子在面对孩子们“熟为汝多知乎?”的嘲笑中，还能诚实地回答自己“不能觉也”是需要多大的诚实与勇气啊!那么，我们又有什么理由不去勇敢地承认自己不知道，去“不耻下问”呢?

“金无足金，人无完人。”其实，孔子自己也承认自己有错误，需要完善。子曰：“加我数年，五十以学易，可以无大过矣。”这足以说明孔子有自知之明，对自己有了解，并努力改正。而在今日这种诚信显得更加弥足珍贵，就更需要我们去学习孔子“不耻下问”的精神。

孔子，身为一代圣人，为中国文化作出了卓越的贡献。他代表着中国的传统文化，他的“礼、义、仁、德”成了历代君子志士追求的目标。

其实，人往往是自私的。只是有的人私心特大，有的人私心较小而已。但这个世界是公平的，自私的人永远是不受欢迎的。世界是由许多人组成的一个整体，我们都是只有一只翅膀的天使，只有拥抱着才能飞翔，人与人之间需要尊重和理解。人活一辈子，其实就是与其他人沟通。要能够沟通，就必须坚持己所不欲，勿施于人。

现在许多人就如前面那个富人，一有些钱就目中无人，说话也变了味，这样的人浑身尽是铜臭味，他只愿交往比他富的人，完全忘记了“达者兼济天下”这句话，别人在他眼里都是穷光蛋，说话不客气，完全不考虑别人的感受，这样的人是要吃大亏的。

陈世美一心只想荣华富贵，他攀龙附凤，杀妻灭子，终究是人才两空，死在包大人铡刀之下。唐明皇宠信杨贵妃，不顾百姓劳顿，岭南快马送荔枝往长安，终究弄得众叛亲离，江山破碎。

而唐太宗则知道这个道理，他采纳魏征的“十思”而天下大治，百姓安居乐业，自然国泰民安，历才有贞观之治的美誉。

孟子进言齐威王，以“齐桓晋文之事”晓之以理，阐述了要体谅百姓，使其“仰足以事父母，俯足以畜妻子”，则天下可运于掌上，民之归如水之下也。

己所不欲，勿施于人。凡事多为别人想想，世界将更加和平。想想那些医疗事故，那些残疾人，如果是你呢?想想那些被虐待的战俘，那些流离失所，挣扎在水深火热中的难民，如果你也在其中呢?想想那些被端上餐桌的猴头、熊掌，难道动物就没有生存的权利吗?这些太可怕了，可这却是一些人的所作所为，他们的行为将被人们唾弃，他们终有受到惩罚的那一天!

己所不欲，勿施于人。为别人着想，别人也会为你着想，真诚才能换真心。生活中如果人人都能做到这一点，世界一定会更加和平，安宁。生活得更加和谐，充满快乐。

感谢文学让我与你相遇。

惋惜

古典名着中，我遇见了一个令人惋惜的你。朴素的衣着，盖不住你高雅的气质；苍白的面容，遮不住你倾城的容颜；淡然的目光，掩不住你多愁的心思；你——林黛玉，16岁进入贾府，生活因此发生了翻天覆地的变化。但是，你为何不尝试着舍去多愁善感？为何不尝试着淡然面对？为何不尝试着直口相言？你不曾知道，你的愁绪万千，你的旧疾复发，你的含泪倒下……无不牵引着我的心。

叹服

唐朝诗文中，我遇见了令人叹服的你。“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。”“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”“天门中断楚江开，碧水东流至此回。”……你——李白，被世人称为“诗仙”。诗人叹服的不仅是你笔下的锦绣江山，更是你的一字一词、一词一句，令人回味无穷。

震惊

西方名着中，我遇见了令人震惊的你。凭借着自己的不屈不挠，永不放弃自己的梦想，不断地超越自身缺陷，在许多爱心人士的帮助下，你插上了爱的翅膀，在知识的天空下尽情翱翔。你，海伦·凯勒，终身生活在黑暗中，但从未因自身缺陷而放弃自我。相反，你积极、乐观，以超乎常人想象的非凡毅力投入学习、投入工作、投入社会。你犹春风细雨般滋润着我。

林黛玉、李白、海伦·凯勒，每一次与你们相遇我都感触颇多，但每一次的相遇都是美好的。

初三:雷祺

众所周知的抗秦将领—项羽，出生于今迁宿市。项羽从小就满怀大志，有抗秦的志向，他对秦朝满怀气愤，是因为他的祖父项燕在楚与秦最后的死战中被迫自杀。

其次，他也是一个奇才，在吴地看到秦始皇_会耆时，自己说道“吾固可取而代之”。其叔父看他少有大志，非凡人也，很高兴。教他识字，他也不喜欢，他认为读书是为记住一个名字而已。但这一点确实是他的过错。识字可以研究史书，读史使人明理。他也不想习武，他也认为这只不过可以敌几人罢了。叔父项梁就教他祖先留下来的兵法，史书记载，他开始学，很认真，但后来就没太认真了。那这个司马迁的记载是否真实。

我们想一想项羽在着名的“巨鹿之战”_破斧沉舟的指挥能力。项羽在乌江自杀之前，当时的势力他逃到垓下时还有十万兵力。刘邦单独带领二十万大军而不敢出战，由此可见刘邦是十分害怕项羽的。他想等韩信等人来助他打败项羽，就只好封候给他们。最后韩信献出一计谋乃“四面楚歌”最后项羽身边也没人献计。只好慌忙而逃。

揭阳初三：依风

人生是一袭华美的袍，上面爬满了虱子。——张爱玲

曾经，我并不懂得这句话的含义，只是浅显的想想那令人发麻的情景。谁曾想那是华丽背后的肮脏，那是黑暗的蠕动，那是黑暗的侵袭！

在我们距离高考不到三个月的紧张时刻，同校的一名同学却不幸患了脑瘤，这是一个令人惋惜和震惊的消息，这是一个令人痛心和悲悯的消息，这是一个让人无可奈何的消息。他是一个父母双亡，与爷爷相依为命的孤儿，就连仅有的三个叔叔，也是一个聋哑，一个痴呆，剩下的那一个，常年多病，他从小就肩负生活的重担，比一般孩子要提前懂事很多，那是生活的压迫致使他这样，也是他奋发的动力。在这个家里，健全而年轻的他成了的指望，他刻苦学习，奋发向上，谁能想到无情的病魔会把他拖向命运的深渊呢？命运接二连三的捉弄他，就在他准备展翅飞翔的时刻，无情的病魔却将他击倒，他昏迷着进了重症病房，诊断结果并没有给他留下情面，“脑瘤！”可怜的他，半边脑已坏死！这是怎样的一个玩笑？即使手术成功，他的生活也不一定能自理，又何谈健全的生活呢？是谁说过：“上帝在为你关上一扇门时，也必定会为你开一扇窗！”为什么我没有看到上帝为他打开的窗？他的命运，被一次次捉弄，幸运之神始终没有眷顾过他！

在他的身上，我猛然看到了张爱玲的影子。那个高傲的上海女子，我突然明白你说“人生是一袭华美的袍，上面爬满了虱子”时的悲恸与凄凉。出身贵族的你却从未享受过贵族的待遇，父亲迷上了抽大烟，母亲无奈的离开了。母亲走后入住的女人们，都成了你心中抹不掉的悲痛，你孤僻，总是安静的坐在教室的角落，就连老师都说这女孩脑子有问题。那时年幼的你，从未拥有过家温暖。后来跟了母亲，也并没有享受到母爱，母亲的男友嫌弃你，母亲也不敢对你有多好，你却冷静而淡漠的说：“我和她有的只是责任关系，她有责任哺育我，但并不欠我什么。”你的冷静让我折服。但即使是如此卑微的你，也不曾向命运低头，你是高傲的，从你那微仰的头，坚毅的表情便可看出你的清高。我懂了，我终于懂得了你的悲痛，懂得你平静外表下汹涌的内心。

是命运的悲惨将你们_，是黑暗之手将你们抓住，是幸运之神将你们抛弃，你们才发出如此悲恸，如此低沉的呻吟。

这一次，我终于读懂了你——张爱玲。

马凌宇

你在千百年前西风的午后，凭栏而望，我嗅到你的香；你在数不清的日子前寂寞的深夜，独上高楼，我品到你的涩；你在弥漫着历史尘埃的下午，河中争渡，我尝到你的甜。李清照你这氤氲着千百年来的雾气的女子，到底是什么滋味？

“争渡争渡，惊起一滩鸥鹭”那荷花深处的温婉女子，是你吗？惊溅的水花，打湿你年轻的脸颊；长长的整齐如剪的睫毛，遮住你盈盈的双眼；明亮的眼睛，如夕阳下粼粼的波。你与鸥鹭齐飞，你与风花同翔，你如同所有年轻女子一样，打秋千，和羞走，红了倩颜；你如云霞灿烂而甜蜜，这是你的甜！

“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖”悠闲惬意的生活，风平浪静，波澜不惊，你又是什么样？像所有幸福的妻子一样，你与丈夫相敬如宾，情投意合，奔走于收集字画，闲间便写诗作文。三两句勾勒出意境空明，四五句描摹出心志高雅，七八字记录下悠然情绪，怎样的书香才熏陶出如此的奇女子！这时的你如茶，淡雅宁静，微苦至醇，这是你的香！

“至今思项羽，不肯过江东”你的字如匕首，刺痛丈夫的心；如火焰，灼痛他的灵魂；如强光，使他不敢直视；他要逃走了，敌军攻城，他要逃走了！你怨，你恨，你不甘，你不屈。你想到那四面楚歌后不肯过江的项羽，你如霸王般刚烈，再没有了那 “一种相思，两处闲愁”的情意绵绵，你只怨他负了百姓，再也没有了那“才下眉头，却上心头”的思爱；你恨他的懦弱，如此刚烈的女子，这是你的辣！

“只恐双溪蚱蜢（替代字，下同）舟，载不动许多愁”流落南方你的心情也与那土地变成了一样的颜色，一年又一年悒悒的绿。国家破裂，丈夫离世，寂寞的南方独留一个她，城里的花绽放出娇艳似火，独留最美的那朵，孤独的、苍白着，你放舟，若那蚱蜢舟再蚱蜢些，忧伤就灭顶。浓睡后面对一地的红色花瓣，不知你是否会有恍如隔世的失落。这是你的苦！

你从千百年前走来，两朝之交给你柔弱的肩头太多重压；你从雨后潮湿的雾霭中走出，给今天的我带来有幽深的凉意；你从久远的的过去走向我，一身带了毒般的酸甜苦辣让我深深迷醉；

李清照我永远忘不了你的滋味！

“人生”这两个字，蕴含着深刻的意义，让人无法读懂它。走向人生之路的时候，你会经历无限的坎坷。

曹雪芹的曾祖曹玺任江宁织造。曾祖母孙氏做过康熙帝玄烨的保姆。祖父曹寅做过玄烨的伴读和御前侍卫，后任江宁织造，兼任两淮巡盐监察御使，极受玄烨宠信。玄烨六下江南，其中四次由曹寅负责接驾，并住在曹家。曹寅病故，其子曹颙、曹?先后继任江宁织造。他们祖孙三代四人担任此职达60年之久。曹雪芹自幼就是在这“秦淮风月”之地的“繁华”生活中长大的。雍正初年，由于封建统治阶级内部政治斗争的牵连，曹家遭受一系列打击。曹?以“行为不端”、“_扰驿站”和“亏空”罪名革职，家产抄没。曹?下狱治罪，“枷号”一年有余。这时，曹雪芹随着全家迁回北京居住。曹家从此一蹶不振，日渐衰微。经历了生活中的重大转折，曹雪芹深感世态炎凉，对封建社会有了更清醒、更深刻的认识。他蔑视权贵，远离_，过着贫困如洗的艰难日子。晚年，曹雪芹移居北京西郊。生活更加穷苦，“满径蓬蒿”，“举家食粥”。他以坚韧不拔的毅力，专心一志地从事《红楼梦》的写作和修订。

乾隆二十八年(1763年)，曹雪芹幼子夭亡，他陷于过度的忧伤和悲痛，卧床不起。到了这一年的除夕(1764年2月12日)，终于因贫病无医而逝世，享年五十岁。曹雪芹“身胖，头广而色黑”。他性格傲岸，愤世嫉俗，豪放不羁。嗜酒，才气纵横，善谈吐。曹雪芹是一位诗人。他的诗，立意新奇，风格近于唐代诗人李贺。他的友人敦诚曾称赞说：“爱君诗笔有奇气，直追昌谷破篱樊。”又说：“知君诗胆昔如铁，堪与刀颖交寒光。”但他的诗仅存题敦诚《琵琶行传奇》两句：“白傅诗灵应喜甚，定教蛮素鬼排场。”曹雪芹又是一位画家，喜绘突兀奇峭的石头。敦敏《题芹圃画石》说：“傲骨如君世已奇，嶙峋更见此支离。醉余奋扫如椽笔，写出胸中块磊时。”可见他画石头时寄托了胸中郁积着的不平之气。曹雪芹的的贡献还在于小说的创作。

人生之路不是一帆风顺的它有许多的坎坷，所以我们要勇往直前的战胜挫折，不畏不惧。

狂人呐喊叹彷徨。旧事重提野草拾。

故乡门外文学谈，热风华盖续续编。

三闲二心伪自由，准风月谈集外集。

示众风波孔乙己，酒楼之上孤独谈。

——序

谁在彷徨中呐喊？谁在孤独中夕拾？

藤野先生的教导，故乡旧友的重逢；失掉自信的反驳，弃医从文的人生。

“世上本没有路，走的人多了，也便成了路。”于是，您，孤独地踏上拯救国人之路；孤独地担上拯救国人之任。

曾几何时，您愤书狂人日记；多少日夜，您承担千夫之指！

横眉，冷对；俯首，为牛。

多少日夜感慨，多少批评指责。

您，在淤泥中不染，在狂澜中前行；您，在不平中奋起，在感叹中疾书。

“哪里有天才，我是把别人喝咖啡的功夫都用在了工作上。”是啊！您的一生荆棘万丛，可您何曾畏惧？何曾歇息？

“愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。”于是，您用笔刺进敌人心脏，用文字揭露敌人内心，用热血拯救国人灵魂，用生命催发改革！

您，盘旋在大海中央；您，翅膀打击着风浪；您，在愤怒中咆哮！

“让暴风雨来得更猛烈些吧！”

与此同时，愚昧的国人睁开朦胧的睡眼，看清了眼前的黑暗。谁，给了他们慧眼？

您！

于是，愤怒的国人化作一只只海燕，在大海中、在狂风暴雨中勇敢地张开那健壮的翅膀，骄傲地飞翔！谁，给了他们力量？

“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡！”

您再次呐喊：“让暴风雨来得更猛烈些吧！”

风在咆哮；雨在吼叫！海水翻腾了！

伟大的中华啊！中华的伟大啊！

鲁迅爷爷啊！您是中华民族之魂！

弃医从文执锐笔，呐喊接恶唤国人。

横眉冷对指千夫，躬身俯首孺子牛。

不畏官宦殖民者，一心执笔刺敌心。

半百驾鹤芳百世，千万文字民族魂！

——后记

重庆市綦江中学初三：欧阳荣鑫

如果说起汉末三国时期的美女，首先想到的可能是“江东二乔”了。大桥乔玮字朝容小乔乔倩二乔长得很美，有倾国之色，国色流离顾盼生姿，明艳照人，堪称绝代佳丽。大乔娉婷小乔媚

曹操曾说过：“吾今新构铜雀台于漳水之上，如得江南，当娶二乔，置之台上，以娱暮年，吾愿足矣！”既表现了曹操统一天下的雄心，又揭露了他垂涎于二乔芳华的欲念。罗贯中写这个篇章，都不是要写二乔，但无意之中：却从不同的侧面映衬出二乔惊人的美丽……一对姐妹花，同时嫁给两个天下英杰，一个是雄略过人、威震江东的“孙郎”，一个是风流倜傥、文武双全的“周郎”，按照传统观点，堪称郎才女貌，美满姻缘了。

然而大乔的命是很苦的……觉得她对伯符的爱是内种撕心裂肺的她嫁给“孙策”之后，孙策忙于开基创业，东征西讨，席不暇暖，夫妻相聚之时甚少。仅仅过了一年，孙策就被许贡的家客所刺杀，死时年仅二十六岁。大乔和孙策仅过了两年的夫妻生活。当时，大乔充其量二十出头，青春守寡，身边只有襁褓中的儿子孙绍，真是何其凄惶！大乔伤痛欲绝，数度昏厥，并欲投江殉夫。但想到孙策临终前要她照顾幼弟孙权助他接掌大权，并除_讨逆，使大乔只好打消原来念头。

但我想大乔一定难过为什么你生前要为你的百姓奔波为什么你临时前也不留一句话给我但从此以后，她只有朝朝啼痕，夜夜孤衾，含辛茹苦，抚育遗孤。岁月悠悠，红颜暗消，一代佳人，竟不知何时凋零！让人不觉心痛

小乔并不比姐姐好多少那时代赋予小乔的不是她本身所具备的似水柔情，她承受的历史责任，远远超过了寻常女子，因此，我更希望这种安排是一种自然。周瑜而亡对小乔的打击一定是致命的，琴瑟和谐的身影难觅，英姿勃发的豪情难见，一切荣华富贵消散殆尽，真正到了“见山不是山、见水不是水”的地步。经历了这样的大喜大悲之后，小乔也许真的能够心如止水，像一名普普通通的乡野村姑，在异乡无怨无悔地厮守着她的夫君吧！尽管如此，小乔本人却是琴瑟已断、欢娱难再，只好和姐姐一样在无边寂寞、无穷追忆之中，消磨余生了……

我有些感伤，我想象着公瑾轻抚小乔的秀发，轻唤，小倩，良辰美景，可如今，哎……

“泪满双眸，望不穿是，千载春去。锁固眉头，思不尽是，那断肠愁绪。涛涛江逝，依依川泣，长夜瑟风微雨。忆当年，青锋白马，江东纵横无惧。东风赤壁，便君有意，应是完人美玉，锦乐柴桑，小乔佳配，岂鸳鸯可喻？难解天意，巴丘弦尽，遗恨长河几许？痴痴问，周郎已去，何人顾曲。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，至今古木残碑下，彻夜秋风伴小乔”

你可曾为她桃花点缀上峨眉

你可曾知道她为谁消瘦终不悔

觉得二乔真的很可怜年纪轻轻又有姿色和可以炫耀的资本却守一辈子的寡已是红颜老死时叹一声，美人兮，善始而不得善终。

长庆初中初三:奶油小妞

人生道路坎坷，他选择了坚强，人生方向迷茫，他选择了写作。他是谁？他就是文坛上一代天骄——冯骥才。

冯骥才，出身于商世之家。从小酷爱画画，儿时。立志成为一名画家。随着时间的流逝，到了初中高中，身高猛增，对篮球又情有独钟的他，再而来的高考落第，便使他走上了运动员的生涯。即使这样，他依然没有放弃画画，那依旧是他的梦想。他在这个运动员的道路上，吃了太多的苦，但他依旧坚持了下来。谁曾想，在一次投篮中，他不幸摔下，胸骨骨折，终生不能再做剧烈运动。他运动员的生涯也在此时彻底宣告结束。他并没有因此而放弃生活的信心，而是走上了写作的道路。在这个过程中经历了更多的坎坷，特别是在_中，他的家庭被挂名为资产阶级家庭，他的父亲也因此被捕。自此，冯家开始一蹶不振。冯骥才并没有因此而倒下，依然坚强的面对。他的文章依旧接，由于当时_之风盛行，因此他的很多文章都被藏了起来，自行车上，暖气片底，墙缝里……家里大多数地方都有。尽管如此，他依然没有放弃，以至于出现为后人所惊叹的“伤痕文学”。

风雨长途，写作伴随他走过。_中的巨大创伤，使他遭受了沉重的打击。可是，谁曾想到过他把这一切都当做历练，他把_之苦当做写作的背景，把自己的亲身经历当做写作的素材，把自己内心那悲愤的怒火化作一个个充满力量的字眼，来寄托自己的那些无处安放的情绪。压抑了许久，写作最终使他得到了彻底的释放。

这就是冯骥才，久历风雨而不倒，饱经沧桑而不衰。

他，风雨征途，依然不倒：他，长路漫漫，坚持不懈：他，道路坎坷，披荆斩棘：他，文坛上的天之骄子，我心目中的铁人。

枣庄东方国际学校初三：王拓

在我们中国这个有着五千年历史的泱泱大国里，有这麽一个人，他既机智过人又愚不可及，既坦率真诚有狡猾_诈，既心胸豁达有小肚鸡肠，既是菩萨心肠又是小人嘴脸，没错，如此自相矛盾的人，正是被称为“治世之能臣，乱世之_雄”的千古风流人物——曹操。

曹操出身于官宦之家，年轻时便当上了官，他厌恶官场的阴险狡诈，憎恨那些贪官污吏，年轻气盛的他，有着鸿鹄之志，所以他不愿意与那些人同流合污。执政为民。见义勇为，为名除害，两袖清风。是老百姓心目中的清官。

东汉年间，天下大乱，烽火连天，民不聊生。他亲眼目睹这个动荡不安的社会，便产生了一个大胆的想法——统一天下，并且已经牢牢的在他的心里扎下了深根。从此，他为了这个梦想开始在这条漫漫之路上艰苦跋涉……

可是，他的人格却发生了巨变。竟忘恩负义的杀死了救他多次的项羽，残忍的杀害了神医华佗，而且对自己的手下的人疑心重重，消灭了大量军队，引起了许多人的不满。这足以说明他是何等的_，但是，在更多的时候，他表现的是雄。因为，就连亲刘贬曹的罗贯中，都无不赞叹他独特的智慧和英勇的胆魄!

有的人一生挥毫泼墨，也有的人一生与刀枪为伴。而曹操呢，却是文武双全。一生征战于沙场，却懂得广开言路，开张圣听，重视人才，而且满腹珠玑，难得一个全能之才。一句“宁可我负天下人，不可天下人负我”足以可见他的狼子野心，他曾只身行刺暴君董卓，可见他那非凡的胆魄。他还大胆的使用空城计虚张声势并打败吕布，而且取得官渡之战的胜利，这是历典型的以少胜多的着名战役，可见他拥有多么卓越的政治和军事才能。

然而，一想做事严密的他，却在赤壁之战大败，这是他败得最惨的一回。面对人生的失败，刘备伐东吴兵败，损失惨重，最终因病崩逝。周瑜心胸狭隘被诸葛亮活活气死。杨仪也是畏罪自杀。然而，此时年近花甲的他，面对茫茫大海，发出强有力的感叹：老骥伏枥，志在千里!然后又积极的投入到沙场，英勇作战。如果他没有很好的心理素质和强键的体魄，在如此大年龄又怎能会作出那麽惊人的举动!

有人说，“刘备的江山是哭出来的，孙权的江山是继承下来的，只有曹操的江山是靠自己打出来的!”我想，这句话对于曹操来说，是当之无愧的!

九年级下四单元作文北师大版：白衣卿相柳永

在我心中，柳永一直是一个集温柔，落魄，无奈，悲伤，不羁，快乐于一身的男子，虽不完美，却也无可挑剔。

白衣卿相柳永(约987年—约1053年)，崇安(今福建武夷山)人。北宋词人，婉约派代表性的人物,代表作《雨霖铃》。原名三变，字景庄。后改名永，字耆卿。排行第七，又称柳七。为人放荡不羁，终身潦倒。死时靠妓女捐钱安葬。其词多描绘城市风光和歌妓生活，尤长于抒写羁旅行役之情。词作流传极广，“凡有井水饮处，皆能歌柳词”。有《乐章集》。少年柳永混迹于烟花巷陌中，当时歌妓们的心声是：“不愿君王召，愿得柳七叫;不愿千黄金，愿得柳七心;不愿神仙见，愿识柳七面。”

柳永的词有“豪苏腻柳”之称，柳词如江南二八少女，清新婉约，细腻独到。

柳永是北宋一大词家，在词有重要地位。他扩大了词境，佳作极多，许多篇章用凄切的曲调唱出了盛世中部分落魄文人的痛苦，真实感人。他还描绘了都市的繁华景象及四时节物风光，另有游仙、咏史、咏物等题材。柳永发展了词体，留存二百多首词，所用词调竟有一百五十个之多，并大部分为前所未见的、以旧腔改造或自制的新调，又十之七八为长调慢词，对词的解放与进步作出了巨大贡献。柳永还丰富了词的表现手法，他的词讲究章法结构，词风真率明朗，语言自然流畅，有鲜明的个性特色。他上承敦煌曲，用民间口语写作大量“俚词”，下开金元曲。柳词又多用新腔、美腔，旖旎近情，富于音乐美。他的词不仅在当时流播极广，对后世影响也十分深巨。

词选：

雨霖铃寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪, 留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。

多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节。今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。此去经年，应是良辰、好景虚设。便纵有、千种风情，更与何人说。(我最喜欢的)

蝶恋花

伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。

拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。(很喜欢这首，特别是最后一句哦，词牌也作凤栖梧)

望海潮

东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙。怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。

重湖叠巘清嘉。有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙。乘醉听萧鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。

八声甘州

对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。

渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。

是处红衰翠减，苒苒物华休。

惟有长江水，无语东流。

不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。

叹年来踪迹，何事苦淹留。

想佳人、妆楼颙望，误几回、天际识归舟。

争知我、倚阑干处，正恁凝愁(亦作“凝眸”)。(气势恢宏，刚柔相济，融情于景，情景交融，好)

定风波

自春来，惨绿愁红，芳心是事可可。日上花梢，莺穿柳带，犹压香衾卧。暖酥消，腻云享单。终日恹恹倦梳裹。无那!恨薄情一去，音书无个。早知恁么，悔当初、不把雕鞍锁。向鸡窗、只与蛮笺象管，拘束教吟课。镇相随，莫抛躲。针线闲拈伴伊坐。和我，免使年少光阴虚过。(这个女子好伟大，情郎薄情寡义，还依旧思念，佩服)

鹤冲天

黄金榜上，偶失龙头望。明代暂遗贤，如何向?未遂风云便，争不恣游狂荡，何须论得丧。才子词人，自是白衣卿相。

烟花巷陌，依约丹青屏障。幸有意中人，堪寻访。且恁偎红倚翠，风流事、平生畅。青春都一晌。忍把浮名，换了浅斟低唱。(柳永的性格真率真，哈哈)

黄莺儿园林晴昼春谁主。暖律潜催，幽谷暄和，黄鹂翩翩，乍迁芳树。观露湿缕金衣，叶映如簧语。晓来枝上绵蛮，似把芳心、深意低诉。

无据。乍出暖烟来，又趁游蜂去。恣狂踪迹，两两相呼，终朝雾吟风舞。当上苑柳农时，别馆花深处，此际海燕偏饶，都把韶光与。(词牌是柳永自创的哦，写出了他对自然的热爱)

夜晚，翻开书，一个人看这富有憿情的小诗，那位从头到脚都充满浪漫气息的诗人，怀着一个想飞的梦想，在云端穿行，走进我想飞的梦中。

梦想有一双透明而美丽的翅膀，飞上云端，俯视这个“人”的世界，看着世界上的各种变化，看沧海变成桑田……

在那个被鲁迅看作“黑暗”、“人吃人”的年代里，居然有这样一个“单纯”的想飞的人，在鲁迅看业，那时的中国人是世故的，圆滑的，这一首首浪漫的小诗，却飞出了这个圈子，飞出了这个世俗的世界，早已挂上云端……

生活需要一个飞的梦想，即使每个人不一定都会有这种梦想，但，生活需要它，徐志摩的生活更需要它。

后来，他不能再像孩子那样哭，也不能再像孩子那样笑，因为生活迫使他长大。即使他的诗会随着这样的改变而变的晦涩，但心中那个飞的梦想却不曾消亡过，从来没有消亡过……

或许，“kissingthefire“才是他生命的追求，才是他追求的真谛，但是，他的生活却永远需要一个飞的梦想。一个飞的梦想，才带着他飞向那团火焰；一个飞的梦想，才带着他去吻那永不息灭的烈火；一个飞的梦想，才带着他飞出这个圈子，飞向那世外的桃源……

轻轻的，他走了，正如他轻轻的来，他挥民挥衣袖，不带走一片云彩。

一支秃笔来，一支秃笔归，留下的，是一个飞的梦想。

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“是人没有不想飞的，若是这皮囊太沉重，就掷了它。可能的话飞出这圈子！飞出这圈子！”

生活需要梦想，梦想是我们奋发向上的目标，目标使我们产生追赶的动力，有了前进的动力，我们就不怕沿途上的种种困难。每个人都有梦想，并且会努力奋斗去实现这个梦想。当然，这条追逐梦想的路少不了艰辛和苦痛，但是只要我们不气馁，并且勇敢地跨过这个困难，就会迎来成功。梦想实现后，你会有一种喜悦，一种成功的喜悦。也许你现在还在追逐梦想的路上，但是只要努力，梦想终会实现。

人教版五单元作文九年级下册：黑暗王国里的残烛

孔子的长相颇怪。“生而圩顶”，就是说，他天生的脑袋畸型，头顶上中间低，四周高，司马贞说，其形状恰像倒过来的屋顶。名之曰丘，固当。不知命相学家是如何解释的。这种头顶是否暗示着承受天地之甘露阳光?孔子自学而成大才，其天赋必然很高。而其身长亦不凡，“九尺有六寸”，这在那时可以说是“硕人”了，“人皆谓之长人而异之”，人人都说他是长人，感到惊异。真正的一个齐鲁大汉。不过，这个“长人”的身影也确实够长了——长到遮蔽了整个民族漫长的历史，—个民族都—直顺着他的倒影前行两干多年了，我们何时才能走出这漫漫的阴影呢?

据司马迁和《孔子家语》的记载，孔子乃是商代“三仁”之一微子的后代。那个有名的“仁义之师”的统帅宋襄公，便是他的十一世祖——难怪他也像宋襄公那样泥古不化，自讨苦吃。用古老的仁义道德去对付现世的流氓强盗，这也是他家族的祖传秘诀吧，只可惜常常不灵。到孔子的六世祖孔父嘉，“五世亲尽，别为公族”，不再属王族，姓也成了“孔”。后来孔父嘉又为人所逼而奔鲁。所以孔子确实是一位“没落贵族”。到他父亲叔梁纥，便是连人丁也很寥落了：正妻连生九女，—妾生子叫孟皮，却又是个跛子。年近七十的叔梁纥大概非常绝望了。但他还要作最后的努力，于是便向颜氏求婚，颜氏少女颜征“从父命”而嫁给了古稀之年的叔梁纥。所以，司马迁说这是“野合”，“野”与“礼”相对，夫妻双方年龄差别太大，不合周礼，所以这婚姻不是“礼合”，而是“野合”。“野合而生孔子”——这实在太有意味了，为什么呢?孔子终其一生都在为“礼坏乐崩”而头疼，而愤怒，而奔走呼号，要人们“克己复礼”，孰料他本人即是个不合礼的产儿呢。如果他的那位老父亲真的克制自己来恢复周礼，可就没有孔子了。真玄哪。要知道，这不合“礼”的产儿，竟是他们这古老家族之链上最辉煌的一环，也是我们这古老民族历最辉煌的人物啊!

宋人说，“天不生仲尼，万古长如夜”。好抬杠的李贽就此讽刺道，怪不得孔子出生之前，人们都点着蜡烛走路。我想，话不能这么说，也不是这么说的。我觉得，孔子确实是悬挂在那个遥远古世纪的一盏明灯，他使我们对那个遥远的时代不再觉得晦暗和神秘，他使那时代的人与后代乃至于我们沟通了。我们由他知道，即便在那么一个洪荒时代，也是有阳光普照着而万物不探手段地生机勃勃;那时代也发生着我们今天一样的事情：暴力和弱者的呻吟;混乱和宁静的企望;束缚与挣扎;阴谋与流血;理想碰了钉子;天真遇见邪恶;友情温暖，世态炎凉。在他手订的《诗经》中，我们甚至可以体验到最个性的感受——当那些面孔不一情性各异的个人复活时，那个时代不也就复活了吗?

孔子生活的时代也真像他所说的，确实是混乱无道。他为之伤心不已：辉煌的“郁郁乎文哉”的周王朝已是日薄西山，伟大的周公早已英魂远逝，他制定的“礼”“乐”也土崩瓦解。“弑君三十六，亡国五十二”，到处都是乱臣贼子，且个个生龙活虎。西周古都废墟上的青草与野黍也一茬一茬地青了又黄，黄了又青，根深而茎壮了，掩埋在草丛中瓦裂的陶器早已流尽了最后一滴汁液。九鼎不知去向，三礼流失民间。东周呢?龟缩在洛邑弹九之地，可怜巴巴地看着那些纵横天下的伯霸诸侯，把九州版图闹得瓜分而豆刮。

无可奈何花落去，还有谁来用红巾翠袖，擦去周王混浊的老泪?连孔子本人都不曾去那里。在这种时候，要“兴灭国，继绝世，举逸民”，真无异于痴人说梦。孔子正是这样的一位痴人。痴人往往缺乏现实感。他的精神就常常脱逸出现实的背景，沉浸在过去的辉煌中，追寻着万物逝去的方向。是的，他一生都在追寻，他周游列国，颠颠簸簸，既是在找人，找一个能实施他主张的人，更是在找过去的影子，找东周昔日的文明昌盛。面对这一伟大帝国的文化废墟，孔子领悟到并了自己的使命!但挽狂澜于既倒，或知其不可而为之，只不过是一种令人钦敬的悲剧精神罢了，他最终还是失败了。当他奔波倦极归来，在一条小河边饮他那匹汗马时，他偶然从平静的流水中惊见自己斑驳的两鬓，“甚矣，吾衰矣”(太惨啦!我已经衰老了!)他顿时心凉如水。这衰弱的老人，他的多少雄心都失败了，多少理想都破灭了。壮志不酬，眺望茫茫无语的宇宙，他心事浩茫。人世渺小，天道无情，青山依旧，哲人其萎。于是，一句意味深长的叹息便如一丝凉风，吹彻古今：“逝者如斯夫!”

我在几千年后的漆黑的夜里写这篇文章时，宛如见到他当初衰弱地站在苍茫高天之下的无情逝水边。那无限凄惶的老人的晚景使我大为感动。于是这篇文章的题目也就一闪而现了：这衰弱的，即将随着时间的流水逝去的老人，不就像黑暗旷野上快要燃尽的一枝蜡烛吗?四面飚风，寒意四逼，这支蜡烛艰难地闪耀……

孔子死后，鲁哀公装模作样地悲痛一番，悼念一番，他写了诔文，似乎感伤得很：“上天太不公平啦。不肯留下一位老人陪我，让我一人在鲁国孤零零的，唉，多么悲痛。”孔子的弟子子贡毫不客气地顶了回去：“生不能用，死而诔之，非礼也!”

其实，对孔子“生不能用”的，岂止—位鲁哀公呢?孔子一生见过不少诸侯，像楚昭王，齐景公，卫灵公……等等，有谁用他呢?天下人事纷纷扬扬，新生事物层出不穷，人人都在玩新花样，搞新名堂，他老先生拿着一把过时的且是万古不变的尺子，东量量，西测测，这也不合“礼”，那也不合“乐”，到处招人惹人，别人对他敬而远之也是很自然的。同时他又像一个蹩脚的推销员，推销过时的、早已更新换代的产品。这产品不是按顾客的需求而设计，而是要以这产品的规格来设计顾客，正如韩非嘲笑他的，不是根据脚的大小来选鞋，而是根据鞋的大小来“削足”。他这么不合时宜，被人拒绝不是很正常的么?子贡以他的经济实力和外交天才，到处为老师打点鼓吹，也没有什么效果。子贡的悲痛心情是可以理解的，但过分责备鲁哀公不能用孔子，就不大合情合理啦。