高二托物言志文大全

——不是为了生命的凋零而消失；而是为了生命的希望而努力。

大海仍在波涛汹涌地奔腾，周边是死一样的沉寂。只听见沙沙的风声跃耳一过，只听见无数的海水撞击着岩石。回头……看见那轮血色的残阳。一天的辛苦已经停止，为何它仍在那无际的大海边沿？它是在等待夜幕降临，然后安静地消失？不是的。它正在等待黎明的开始，然后继续拼搏。

我讨厌死亡，讨厌消失，讨厌一切将要破灭的希望，可是，我独爱残阳，因为它不会消失，不会死亡，它会继续生活，继续奋斗，继续为生命的希望而努力。

残阳是美丽的，比起刚开始火红的骄阳，它更美丽，因为它更具备生的希望。

早晨的朝阳尤如一个不知所措的小孩，它不懂得珍惜，不知道自己终有一天会老；中午的骄阳就象一个年轻气盛的年轻人，它不会去珍惜，不知道自己即将会老；只有到了黄昏的时候，这残阳就如一个年老体弱的老年人。只有它会去珍惜，因为只有它明白自己已经老了，所以要去珍惜，去拼搏。

其实，人的一生何尝不是一个从朝阳到残阳的过程呢？因为有残阳的拼搏努力，才会有第二天黎明的曙光。

夜深了，大海仍在奔流，微风还在吹拂着万物。回头……那轮血色的残阳呢？消失了吗？没有，第二天黎明，你会发现它变年轻了……

残阳——永远美丽！

黄河九曲，览尽两岸壮景；玉树四季，看遍雨雪风霜。生命的两点，一生，一死。生死之间，何去何从？生命的过程，应有曲折的壮美，一展青春的风采。

青藏高原，瑞雪山巅，你奔涌而下，横跨华夏大地，弯弯曲曲，矫若蟠龙，谱写生命的壮丽。明明可以直接流入大海，你却选择欣赏荆棘，汇集众溪。你深知，曲折的路才更有意义。蜿蜒向前，是你无悔的希冀。两点之间，黄河选择曲折，生死之间，黄河选择意义。黄河九曲，奔流不息。

春华秋实，夏阳冬雪，你的生命春始冬绝。嫩绿、苍翠、暗黄、棕褐，是你生命的轮回。春雨绵绵，你无言；夏日炎炎，你承担；秋风瑟瑟，你喟叹；冬雪寒寒，你泪连。你本可以直接由春至冬，由生直接入死，却甘愿去承担，去伤感。你懂得，曲折的一生才更美丽，历经夏秋，你不曾后悔。两点之间，玉树选择曲折，生死之间，玉树选择美丽。玉树四季，轮回不已。

黄河选择曲折，玉树选择经历，面对人生旅程，你又选择什么呢？

世上没有一帆风顺的事情，也没有完美无缺的生命。人生路上，开始和结果早已注定，生死早晚都会到来，而在这一生中，我们的生活没有捷径，也没有圆满的划定，我们拥有的，是不尽的苦难，不尽的挫折，然而，你可知道，拥有曲折的人生历程才更美丽，更有意义。

两点之间，曲折最壮美，生死之间，过程最宝贵。我们要追求黄河的豁达，曲折向前，一览沿途的秀美风景，无怨；我们要学习玉树的坚忍，饱经风霜，一经四季的花落雨起，无悔。生死之间，让我们同舟共济，让我们收获意义，让我们经历霜雪。我们将不畏山阻石击，雪辱霜残，在人生的两点间画出美丽的曲线。

昨夜西风凋碧树．独上高楼，望尽天涯路．

当公鸡开始打鸣，当第一缕阳光撒向大地，当露水滴落溅起水花，我从睡梦中醒来，开始自己的生活．沐浴着阳光，吮吸着露水，吞噬着野草，我是一条毛毛虫，拖着臃肿的身躯，悠闲穿梭在草丛之中．

远处一只蝴蝶飘然而至，她的姿态婀娜如飞舞的仙女，她的翅膀轻盈如撩动的丝绸，她的样子清新如出水的芙蓉．我愣住了．眼前出现了一幅神异的画面．啊！我变成了一只蝴蝶，纵情舞蹈在茫茫花海中．蓦地，我停止了进食，吐出了细丝，一层又一层，将自己裹起来．

二

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴．

孤独地困在厚厚的茧中，眼前是模糊的一片，我的心也渐渐开始动荡了．回忆驰骋而来，我想起了从前的生活，顿时，懊悔之意涟漪般地荡开，徘徊在心际．

远处一个身影若有若无，顷刻间，我的心中涌出无限力量．正是那种力量，让我信念更加坚定．雨残忍地下了起来．我，宛如浮萍般漂在水中，朝着自己的方向驶去．悔恨、苦楚离我越来越远．

三

众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处．

雨停了，太阳露出了笑颜．我用力地撕咬着茧，快乐并痛苦着．

刹时，几缕耀眼的阳光射入，我纵然一跃，挣脱了束缚，如绯红的精灵融入了阳光的灿烂之中．在无边的旷野上，在凛冽的天宇下，我闪闪地飞跃着、旋转着、升腾着……

从此，茫茫花海中有多了一个美丽身影．

村子里有一簇面积不大、但依然傲然挺立的翠竹。虽然在这冬日里那抹绿很显眼，但大家却常常视而不见。或许大家更喜欢的是竹林下的一串红、水仙等花，抑或是竹林边的那一泓清泉，而我对那片竹林却是情有独钟。

我不知道这片竹林于何年何月何日从何而来。或许那是一个风雪交加的夜晚，一群竹子的种子被吹落到了这片土地上，寒冷的冬季使这片种子吸收不到任何营养，并将它们覆盖在厚厚的雪层里。原本可以长大甚至撑天的竹子，却因为风雪淹没而沉睡了……

第二年春天，一声春雷唤醒了它们，淅淅沥沥的春雨给它们带来了养分，它们伸了个懒腰使劲钻出泥土。它们的体内没有分裂细胞，无法像其它树一样，能长得非常粗壮结实，但它们能长得很高很快。每天夜里竹子努力地向上，向上，再向上……＂蹭蹭蹭……＂夜里那拔节的声音，就是竹子对命运的挑战，对自己的赞歌。竹子的生命力可谓强矣！

自古以来，历代文人骚客都为竹子倾洒过泪水与汗水。郑板桥曾写下“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的诗句。竹子，是坚强，朴实的象征。无论是立根在破岩中、贫瘠的土地上，还是在富饶的沃土、茂密的树丛中……竹子都能坚强地生长。那碧绿的色彩、挺拔的主干，无一不让我着迷。究竟是什么在支撑着竹子，我不太清楚，但有一点我可以确定，竹子之所以能如此傲娇，是因为它的根须迂回盘曲，深深地紧凑在泥里，努力汲取营养的源泉。竹子，靠自己的坚强扎根，生长……

从古到今，从简单到复杂，竹子编制的器具给人们的生活带来了多少希望与乐趣；无笋不成席，竹笋菜肴成了我们餐桌上必不可少的美味佳肴；以竹代木，竹子为建筑和造纸做出了卓越的贡献……

北风吹过，竹林摇曳，烈烈西风中，有无数回响声：我们是竹子，我们是竹子，我们是不屈寒冬的那一抹绿……

花开半夏，夜晚只能听荷塘潺潺的流水声与夏蝉的鸣声，一切都那么宁静安详。春花的娇嫩比不上夏花的妖娆，冬花的傲气比不上夏花的芬芳。

塘中的荷花真有“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的清新脱俗。草丛中矮小的茉莉像一曲优雅青涩的旋律，像初生婴儿的柔嫩肌肤，是纯洁天真的象征，人生也应如花之绚美。自古文人豪杰，他们的人生就如此绚烂。就像“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”的文天祥的英雄气节，像游走于山水之间不为功名利禄烦于一身的李白的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”的豪情壮志。他们的人生之所以绚烂多彩，是因为他们都有自己的远大志向和博大胸襟。我们也要有像___那样的“欲与天公试比高”的远大理想和抱负。

就如司马迁在狱中受着非人般的酷刑拷打也写完了《史记》，正因如此他的生命才会散发光芒，才会名垂青史。像海伦凯勒一样，从小双目失明，两耳失聪那又怎样，她依旧乐观向上，依旧努力学习，励志做一个残而不废的人，才写出了《假如给我三天光明》，如贝多芬就算双耳失聪，也遮挡不住他对音乐的热爱，他依旧乐观，依旧热爱音乐，依旧追求梦想，最终成为更为着名的音乐大家，奏出了震惊世界的名曲《命运交响曲》，奏出了自己不屈服命运的顽强抗争的精神。我们应如他们那样，没必要向他们一样出名，我们只要像他们那样有与命运抗争的心。有时身体上的残损并不影响人的生命的完整与绚烂……。

生命犹如夏花，漫长的时间准备着惊人的绽放；有的人因博学多识而灿烂，有的人因品德高尚而绚丽，有的人因仁厚善良而光彩，有的人因孝亲敬长而靓丽，有的人因乐于奉献而缤纷，有的人也因弘扬传统精神文化而美丽。

老师的人生就因“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的奉献而精彩，战士的人生因抗击外敌保卫国家的使命而美丽。我们可以不做的那么轰轰烈烈，但要做的坦坦荡荡，我们不可以违法乱章但可以为自己的人生划一道彩虹。

人生可以选择刺激，用自己的方式来挑战人生，用自己的力量来冲破阻碍追求梦想，用自己的方式来演绎自己多彩的人生，让自己的人生过的无怨无悔，耐人寻味。

人生也可以选择平凡，用最普通的方式默默地帮助别人，用平淡的生活来绘出自己人生最出彩的一笔勾勒！

无论我们选择什么，都要不断学习，抓住机遇；要不畏困难，勇往直前，创造属于我们自己的精彩人生，勾勒出自己最出彩的一笔。我们不像牡丹那样富丽堂皇，但也不能用欺骗的方式满足自己。我们要像荷花那样，乱世人间出君子，不与世俗同流合污，我们要像茉莉一样，用纯洁的心灵，淡雅的芬芳来描绘自己人生的精彩。我们要像雪莲花一样，清澈纯净，用平常心面对生活。

人的生命犹如雪莲花之清澈，当如秋叶之静美，宛若春花之娇嫩，蕴含三季的激情与美丽，在夏季，应如夏花之绚烂。

高二:白钰洁

（一）

傲雪寒梅，百丈冰崖，风刀霜剑。珍视了苦寒与寒香，舍弃了四季的招摇。

李君子――曾经“仰天大笑出门去”，高吟“我辈岂是蓬蒿人”，官场的尔虞我诈，世俗的道貌岸然，无情的现实冷却了一腔热血。他大胆而狂妄地舍弃了名与利的纠缠，重返鲁地，梦油天姥寻幽豪饮，同销万古愁，万古之痛不过痛饮一杯。

他珍惜了自我，舍弃了丑陋的仕途。抽刀断水的无奈，乘风破浪的豪情，在惜与舍里最终绽放出了君子浪漫主义的奇葩。

（二）

空谷幽兰，溪水潺潺，珍惜了幽兰的泰然与安详，舍弃了花园与盆景肆意雕琢的无奈。

当“力拔山兮气盖世”的伟绩褪色成一页泛黄的丹青，与汉家吟唱的“大风起兮云飞扬”一起远去，在乌江之畔，四面楚歌，西楚霸王，柔肠寸断，为了抛掉耻辱的屈服，虞姬舞动长剑，裙衣飘飘割裂败者的骂名，挽回伟岸的战雄，做着生命之舞。

项君子做到了，炫出了悲壮的珍惜，也炫出了无奈的舍弃。舍弃了昔日光辉神勇的战绩，舍弃了懦夫的鄙名。

（三）

伟岸翠竹，青翠鱼滴，气节不凡。珍惜可山涧坡地根的神韵，舍弃了卑微的立于桌旁门前迎宾的花草，永保自我。

泪罗江畔，披发长吟，仰天长问的君子――屈原，呐喊着居鹿台不能为民解难，谪乡野不能为君分忧，生命的大寂寞集结于此。_宦专权，楚王昏庸，无数次冷漠与排挤，无数次凄苦的泪滴，珍惜了那份纯洁高雅的爱国之情，不愿苟活与这乱世。

原本以为在那款款流动的江水里，一切都能冲刷掉，于是在人们每年为青青的枝叶包裹起的无上的崇敬与思念上，他便成了端午节最深沉的纪念。舍弃了那些黑暗的现实——君子。

（四）

素雅淡菊，蕊寒冷香，平凡自然。珍惜恶劣纯色的自我，舍弃了众者的浮华与富态。

呜咽的旋律中，荆轲告别了子丹，踏上了刺秦的不归路，在“壮士一去兮不复返”的萦绕音韵里，冷冷的微笑浮在每个仁义之人的心中，为了国家，为了民族，舍弃了甘愿被人的吞没。

梅兰竹菊：李白、项羽、屈原、荆轲，君子的珍与舍，惜与弃延续着生命永久的源流，炫出了光芒永恒四射！

硬币，第一印象，也就是钱吧。

一个个圆圆的，小小的，拥有字面和花面的东西，看样子小的可以随便丢弃，数量一多，便是不容小阕的，足以影响世界的东西。

在一些人看来，钱却是人们发明出来为难自己的东西。

但没错啊，没了钱，是没办法活下去。

忽然有这种感悟，是从家人身上得到的。我想能寄托并表达这种感悟的东西，也就是硬币了吧。

午饭之前，要用电脑打字，找了半天却找不到原本放在电脑桌上的小眼镜，自己唠叨了半天，等到妈妈下班回家刚进门，我就冲过去问她眼镜的事，她告诉我是爸爸收拾的电脑桌，我知道爸爸有个毛病，就是收拾东西的时候不管三七二十一，有用没用就全扔了，我气冲冲的询问他，他反而生气的责骂起我来，怪我自己不放好，本来脾气就臭的相似的两个人，一吵便不可收拾，我大哭一场就自己出去了，也许父亲又带着气上班了。

“我知道自己是个很烂的人，又懒，又不肯努力，发起脾气来臭的像粪池，会口无遮拦，还不知道理解。但我明明没有那么不懂感恩，为什么爸爸总那么贬低我？说的自己好像一文不值，为什么我那些日子生活的要那么拮据，那么小心的花钱，别人吃汉堡包时我只能啃没有肉的火烧？为什么我做什麽都是错的？又是凭什么从不曾给我过过一个生日，只能看着别的小孩笑得那么开心？凭什么我不可以报一个自己想要去的学习班？凭什么我不可以穿的那么好看？……凭什么！？”那是，我这么想着。悲愤和恼怒已经把自己烧得之剩灰烬；走出家，一路走一路哭，都说泪是脑子里进了的水，控干净，才能清醒吧。冷风吹着，脸颊上阵阵刺痛，清醒了。

“我是禽兽吗？！脑子进水了吧？！刚刚为什么说的那样绝，知道自己那么混，也不管着自己的臭嘴、是啊，有因才有果，我长这么大，什麽时候给过父亲母亲什么荣耀？没有、光荣哪？没有、什么都没有！我却还用无耻的索求压弯了他们的背；是啊，我们家没钱，父母挣钱不够努力吗？_话！那是因为当年父亲为了救煤气中毒的爷爷奶奶的命，花光了积蓄！是啊，我啃着火烧，父母亲在啃什么？是啊，我是不曾过过生日，不曾吃过蛋糕，但每年我都有家人陪在身边！他们哪？他们就过过生日吗？你记不记得他们的生日？！是啊，是许久没有买衣服了，打开衣柜，看看爸妈的衣服，是更久没有变过的那几件……”

就这样想着，鄙视着自己。感觉真冷，想回家了。回到家里，爸妈都去上班了，留下刚刚两人争吵的记忆残骸嘲笑着自己。真饿，走进厨房，属于我的饭菜整齐的放在那里。

每个人都是一枚硬币，每个人也都需要硬币。不管是现实的硬币，还是心中的硬币。

硬币内质：一枚硬币，有它的字面和花面。就如同人一样，有他的好的一面和坏的一面，看事物的角度也是，不能只看到事物的“字面”或“花面”，立体全面，虽不容易，但那才是对的方法，考虑事情，要用“硬币法”考虑清楚。

在自己的心里，放上一枚硬币。

抹了千年的兰芷，凄苦了流离的人生，就于这兰花香草时节消逝。兰花飘香——

下午，朋友送来大束绚丽的兰花，说是在江边采撷。本想将它随意放置在桌上，朋友却说：“兰花喜水，生性高傲孤直清爽，怎可这样随意？”是啊，兰花香草孤直，出淤泥而不染，芳香怡人。于是搬来珍藏的白瓷瓶，将其稳稳的插在其中。似乎，因了这兰花，整个房间都不同于往昔，多了一些清香和古香。傍晚歇息，兰芷芳香醉人，便决定到江边走走。

重新回到江边，发现一切都不同了——满江的兰芷，悠悠的芦苇在风中荡漾。夜凉如水，旷野上的月光很明很亮，能照见古幽香蕴的兰芷和玉镜似的江面。在这里，我虽隔着浓郁的兰芷香，还是一眼就认出了他——梦里寻他千百度的屈原。一袭青衫裹住单薄的身体和愤世嫉俗的个性，长发浮动却掩不住眉宇间忧时伤世的憔悴神色。但确乎在他的身体周围，弥漫着醉人的兰芷芳香——青艾的气息仿佛还夹杂着一丝幽兰的馨香。

两千多年前，也是在凄风苦雨的傍晚，身心受创的屈原带着无尽的苦闷与哀愁纵身跃入汨罗江。在决绝之前，他在江边徘徊了许久，那时的他，身着荷叶做的上衣，荷花当下装，清香与光泽杂揉在一起。那时的河水似乎静止，天边余晖似乎靠在山头叹息，一位忧国忧民的三闾大夫就要溺水而行。当夜幕落下，屈原回头望了望那紧闭的城门，沉沉的摇了摇头，便携着满手的兰芷静静地沉入水底。

柳烟暮蔼的江岸上，弥漫着幽幽的兰芷清香。我想伸手去拉住他，可终究是没有。失去了君王的信任，朋友的温暖，亲情的慰藉，或许失去了也好，省得在世的凄苦，只是世间少了一朵清濯的兰芷罢了。

眼前的屈原，已是一袭单薄的青衫，不变的是手中的兰芷，不曾凋谢枯萎，依旧醉人心田。我的目光锁在他的身上，一刻也不容许空闲。月半中天，他微微转动身体：“如今世态甚好，政治清明，我若是生在这盛世，必定大有作为。”他的嘴唇微微煽动，而后便飞向江的上游。

许久，我才从他消失的背影中回过神来，捡起他落下的花瓣，放在掌心，忍不住细细嗅嗅，的却依旧是清香与古香。

回到家，整日对着那瓶兰芷，仿佛它就是屈原。那天晚上，我连夜写下了日志“又是兰芷飘香时”。

两千年了，世代变了，只有那江边的兰芷未变，只有屈原和他那忧国忧民的心未变。那混乱的时代，君主忠_不分，人人只为个人私利，我们的屈原于污浊的环境，艰难的成长成才，可是那里哪会容得了他？人人排挤，衣食无着落，他若在此时恭维君主大臣，必定会高官厚禄。可是他没有，他保持了自己，他在那世间制芰荷以为衣，集芙蓉以为裳，兰芷清香长随。

又是兰芷飘香时，若屈原在，那么必定是政治统领，只是他不属于这世界。但他依然留给这世界一些美好的东西——兰芷的芳香，出淤泥而不染——

那晚的巧遇，让我着迷于兰芝，而那瓶里的兰芷，光泽芳香依旧，永不凋谢。

兰芝清香浮动，月光朦胧涤荡；梦断千山万水，灵魂靠水而居。

高二:梁彩霞

我是一棵枝叶繁茂的大树，我生存在这个叫湛江的地方已差不多六十年了，这几十年的风风雨雨，日新月异，我记得清清楚楚。

当我还是一棵小树的时候，我脚下是泥路，旁边是泥路，前方后方，四面都是泥路。最使我感到自豪的就是，我旁边的那棵大树是这个地方的点，它就像古代的帝王般居高临下，我一直在想，几十年后，我是否也可以像它那样成为点呢？

当夜幕降临的时候，外边几乎没有人，只有微弱的灯光从窗户里透出来，昏黄黯淡，远比不上天上的明月光彩夺目。渐渐地，灯光熄灭了，说话声停止了，取而代之的是昆虫的窃窃私语，风的呼呼脚步声。夜已深，晚安，朋友们！

夜真的很平静，生活亦如这安详的夜……

我就这样日复一日，年复一年地生长着，直到有一天发生了一件怪事。

那天，天气晴朗，惠风和畅，一大群人类在欢天喜地地庆祝那些光棍的落成，好像叫什么电线杆，居然比我身旁的大树还高，真是岂有此理！我望向远方，天啊，他们的房屋怎么有颜色的，还会闪闪发亮呢？怎么会变成这样的呢？

后来我听说了，这个地方被定为那个什么“开放城市”，所以这里慢慢发展起来了……

现在，我已经熟悉并喜欢上了这一切：你看那一座座高耸的房屋平地而起，以前的泥路变成了灰色平坦坚硬的马路。每天清晨都有许多老者来到这儿散步、运动，他们称这儿为——公园。那些年轻人则匆匆忙忙风风火火地从我身边经过，面带笑容，精神抖擞，新的一天是美好的，生活是美满的。可不，我也被人精心照顾着，定期为我杀虫、除草、剪枝。每天小鸟与我合唱，风儿与我共舞，伙伴与我同在，万物与我共存，这是一个海洋，一个绿的海洋，一个充满欢声笑语的海洋。

夜幕降临了，但五光十色的光芒却亮起，歌声、笑声及畅谈声汇成一片。夜已深，但这片大地光芒四射，连天上的明月都显得黯然失色。这是一个不夜城，在这儿白天与黑夜无界线……

它是一个青年，一个充满朝气与活力的青年；它是一条飞龙，一条欲腾空而起的飞龙；它是一颗明珠，一颗光彩夺目的明珠；它是……

时间是一切的见证，我这棵树已从小树长成大树，我见证了这片土地的变化，它也见证了我的变化，但我远远没有它那样令人眼前一亮，刮目相看，我只能用我渺小的绿为它的锦绣美景添上一抹绿。

驼走大漠，声声铃；鱼翔浅底，波波浪；虎啸深山，阵阵威；雁排长空，行行情……人们说这是人间极致，何乃“极致”？其实所谓的极致就是典型环境中的典型性格，再进一步说，就是它们找到了适合自己的位置，实现自己的价值。

其实每个人都属于一种风景，而每一种风景都只能容纳一些特定的人，这听起来似乎有一些宿命的味道，但是我们还是努力寻找属于自己的风景，实现自己的梦。

若是一簇草，就静静地呆在路旁，给人们一丝清新，给春天画上一笔碧绿，而不要企求为人们遮风挡阳，即使无人知晓，也依然伸展筋骨迎风摆臂，就算只能抓住一寸土地，亦无怨无悔，或许多年后，人们会发现昔日的沙地此刻已绿得漫山遍野。或许有一天，这里会成为孩子们的百草园。

若是一只燕，就在阳春三月去唤醒湖底的鱼儿，土中的新芽，塘中的睡莲，就算在轻掠过湖心之后没有看见鱼儿跃出水面，没有花儿绽放的声音，没有闻到莲儿的气息，也依然对春天微笑，决不会渴望飞上九重云霄或挺立崖边望斜阳，因为那不应该是燕的生活，直到有一天，一位诗人吟出“几处早莺争暖树，谁家新燕捉新泥”的动人诗句。于是燕成了春的使者，人们望燕而欢呼“春天来了！”

水的启示

自然界中有各种各样的水：雨水、露水、江水、河水、湖水等，它们有的晶莹透明，有的浑浊不堪;有的缓缓流动，有的激昂澎湃;有的小如珍珠，有的浩瀚如云。它给我们带来了太多太多的启示，使我们的心灵也如水一般清明。

遥望那向东流去的河水，让人们感受到了似水流年，时光飞逝。古人对此也有不少感慨：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，“逝者如斯夫，不舍昼夜”，“少壮不努力，老大徒伤悲”等。这些诗句的字里行间无不包含着前人对后人的期望：要珍惜时光。是啊，拥有无限生机的我们，若不趁着这逐渐流逝的大好时光奋力一搏;又更待何时呢?

俯首注视那被雨水打上小孔的石头，让人们体会到了水滴石穿。这其间蕴含着深刻的辩证法：量变是质变的前提，质变是量变的必然结果。任何事物是由量的慢慢积累才导致最终的质变。设若让一个乳臭未干的小孩一夜间变成一个白发苍苍的老头儿，或是让一位亭亭玉立的少女一瞬间变成一位满脸皱纹的老妇人，再或是让一个双眼残疾的人一眨眼间变成一名100米运动员等等，都会让人觉得难以接受，难以相信。因而凡是要想获得成功的人必须从点滴做起，一步一个脚印地前进，时时牢记“水滴石穿”。

倾听那春雨水滋润万物的声音，让人们感受到了什么是空灵。那一丝丝轻盈的细雨犹如淘气的精灵，伴随着微风，轻轻地跳到树叶上、花丛中、泥土中，也跳到了在一旁聆听的人的心中，让人联想到“随风潜入夜，润物细无声”的诗句。雨声在喧嚣的生活中为我们平添了一份平静、一份空灵。

凝望那汹涌澎湃的波涛，让人们感觉到了什么才是真正的力量。那激荡的海水中，蕴含着大自然雄伟的力量，同时也教会了人们：应该奋力拼搏，不管有任何艰难和阻碍，只须尽自身全力去搏，便无须遗憾了。正如汹涌的波浪无所顾忌地向海边的岩石打去一样。

总之，水无时不刻地在向人们启示着什么，水给人们的启示有很多很多。而在这其间的启示，惟有用如水的眼睛和如水的心才能找到，才能感受到。

“草原现在真的成了荒原！”诗人裴多菲望着那眼前的一片荒芜，空虚袭其内心，穹庐之下，只剩下了那个孤单的身影和那片土……

难道这片原本郁郁葱葱的草原，真的只能做一个光秃着头的老头吗？就在那凛冽的寒风中，独叹。

我在想象着，也仿佛在寻找着……不的，这片土不是单纯的土地，草原又怎么会变成荒原呢？我感觉到的是，土壤之下有生命在用那微弱的气息呼吸着，像刚出生的婴儿那般轻微。也许是风的呼啸，覆盖了那呼吸的声音，自然地，诗人也就听不到真正蕴含在脚下的生命。

她，是存在的，她在地下呼喊着：我的生命还存在着！

我来到了这片地上，站在她的上方，倾听她的故事。

野火烧不尽，春风吹又生。她是草，尽管现在她只剩下细小的根尖。

她在诉说着……

今年的冬天悄悄地走来，没有一点声息。记得那是还在洋溢着夏天的繁茂时，转眼间，只发觉身体的变异。露出土层的身体渐渐枯黄起来，像那可怕的病毒一直在蔓延，就连周围的同伴也变得衰黄。我们努力地抗卫着，仰起头。我们奋力地挺腰，只是为了不被寒冬打垮……风以排山倒海之势把我们压弯了，那也是不得已的……我们不得不接受失败和打击。毕竟我们真的输了……寒风啊！是多么无情，从来不顾及我的一切，就如同现实中的逆境，它又怎么会告诉你它的到来，又怎么会给你有喘息的时间。我们的上体被镰刀似的风割去。有时，我们不得不承认，遭遇会接踵而至。看似温柔的冰雪女皇也降临到我们的头上，这大概就雪上加霜了吧。连野马也在我们头上狂奔，人也在我们头上践踏……我们的头上早已没有了窸窣的热闹，没有了蝴蝶的妩媚。我们成了“被抛弃”的东西。我们的根就在这季节里，一直被埋在土地下，那是伸手不见五指的地方，名叫“黑暗”。

当诗人在哀叹时，我们真是感到讽刺，因为他误解了我们，我们还一直在仰着头。

她在说她们的事，我也想说她们事……

谁说她们早已死亡了？又是谁说她们永不复存了？我知道她们还在努力着，她们正在蓄积着力量，在冰冷的土壤中沉默着，为的就是迎接春天的绿草如茵。所以她们一直在仰头，追求前方的曙光

一霎烟汀雨过，芳草青如染。春天，她们便会竭尽全力……瞧！在那边的土地上，她不正在努力撑破坚厚的地层，尽管只能露出个小脑袋，那不还是生机的证明吗？当春天的第一束阳光涮去酷冬时，当春天的第一场雨抚摸着土地时，那原本秃头的老头子不是会返老还童吗？草原永远是草原！春来草自青，那是经历一番番磨练所换来的收获。

我感觉到有些生命在拂动着我的脚丫，忽然间我真想抽起自己的脚，因为我在践踏着她们。在她们身体里生命在不息地蠕动，让我感到敬畏。

她们一直在仰头，仰头，从来没有低下的一刻，就算在严冬时被压弯了腰，还一直仰起头……

活着的我，也仰着头，寻找我的路。

荆棘满布在沿途，我赤着脚，被弄得遍体鳞伤。我看到了沿路的草，决定还是走下去，仰起头走下去，爬过去。

光，就在我仰头的不远出等待着我。

山之仁，在于涵纳了苍天古木，也收容了遍野小草；孕育了豺狼的凶吼，也滋护了弱小的悲啸；或者环抱双手，让流水变成湖泊，或者裂开身躯，让瀑布倒挂前川，山谦卑地静立着，缄默地忍受着时间的风沙辗转的痛苦和人类的姿意给他的挫折。

水的流动，却更像是智慧的追求，个性并且张扬，流动便是它惟一地宿命。它并不会思索着怎样直面挡路的顽石，而是轻柔的绕开，只让几缕青苔去教会顽石流水的意义。它 也从不化解，任由飘零的树叶，人类的污_随着水流逝，却从不允许它们在水面上发芽，只叫无尽的孤独告诉他们水流的意义。在水的心中，无彼无此，遇曲遇直，一颗痛苦的小石子，就会换来水的澎湃。

山和水并行着，让灵魂在岁月的风沙中磨练、轮回、遭遇。“你为何要一直流动呢？”山问，“难道万顷良田不值得你孕育？难道万千挫折不值得你面对？难道万种痛苦不值得你化解？”水没有回答，只是依然把痛苦放大，卷起千层浪，淹没村庄，狰狞得张扬。

“我何尝不想面对挫折，我何尝不想化解痛苦！”水说，“只是我必须汇入海洋，必须放大这痛苦，在无尽的流动消逝中教会人们，用幻灭的海洋告戒人们，必须谦卑地做人。”

山没有回答，只是打开了怀抱，让人们躲进怀中，让水在山脚下盘旋，让果实在树上生长，让人们得以生存。

“有多少幻灭的海洋，便有多少山的希望。”山说，“我要面对挫折化解痛苦，给人们家园，忍受一切的风霜。”山静立着，水流动着。

水，却史无前例地凌乱，两岸的风景，只是浪花翻起时的告别，水里的鱼儿，只是转身的一个再见。在水里，一切都走向终结，一切痛苦，都显得巨大。

山和水对视着。

“其实，你我并不是对立着的。”山说，“我们都在等待。等待有一个人，能理解挫折，能放大痛苦。等待一个人，在山的顶峰默读水的流动，在水的旁边诵颂山的倒影！”

山开始流动，水开始静默。

水开始坚强，去面对挫折。

山开始柔弱，去放大痛苦。