高二历史题材大全

世风日下，人心不古。物欲横流的社会中无数人在奔波忙碌，到处是为了金钱、权利、美色所窒息的心灵。乐在何方？何以为乐？我不禁迷茫。月色入户，悄然入梦，梦随风万里，随风寻觅乐之根源所在……

囚牢之乐

我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。暗无天日的深牢，酸腐阴臭的气息。明日即将奔赴刑场，斩断的不是头颅，更是国家的希望。然而他并不悲怆，有形的囚牢不能成为心灵的桎梏，心底有他掷地有声的吟唱：“有心杀贼，无力回天。死得其所，快哉快哉！”为国家存亡而流血，确是重于泰山，为后人所敬仰值得庆贺。于是牢里传出悲壮的大笑。

乐在其中，在于为国捐躯，留取丹心照汗青。

荒野之乐

风起，乡心就起。风住，乡心却无处停息。贝加尔湖的秋天似乎格外寒冷而漫长。秋风萧瑟，卷走了最后一点绿的痕迹。上无飞鸟，下无走兽。有的只是一望无际的黄草，深蓝的湖水，几只绵羊，一根节杖和深邃的目光。

每日只能以草根度日，羊皮衣已衣不蔽体。四周寂寥无人，唯羊群做伴。岑寂的环境压迫得人难以喘息。

然而，他没有留一滴泪，整整26年。是他没有泪吗？不，他思念家乡，思念亲人及繁华的长安。那他为什么仍旧驻足荒原？呵，这又岂是李陵等投敌苟活之徒所能体会的呢？

他凄凉，但他并不悲伤，他在等待祖国的召唤，他在监守心中的高贵。

乐在其中，在于爱国之心，臣心一片磁针石。恍然醒悟，如隔千秋。寻乐又何苦在梦中呢？乐，即在高贵品格，在直面人生，在赤诚，在监守……

乐在其中，在人心的方寸之地。

琴弦第一世昭君出塞

我，只是琴弦的灵魂。不会有人类知道我们的存在。第一次来到人间，我只是一把琵琶上的弦，生活在皇宫里，为不同的人弹奏。

今次，弹奏我的应该是位妃子。她的眼睛是忧伤得望不到底的痛，而嘴角，却还在微微上扬。旁边的姐妹告诉我，“匈奴呼韩邪单于向汉元帝请求和亲。被选中去和亲的女子是她的好姐妹——王昭君。”这是一种怎样的情？为了祖国的和平与安定，主动出使塞外。以自己宝贵而绚烂的生命，带来了两国人民和平共处。不过，对于姐妹来说，这却是一种离别的痛。然而，却还要强装笑脸，为她欢送。

琴弦第二世

今世的我是一把古筝上的弦，很精制。于是，我的主人便是一名高雅的男子。他很会弹琴，琴技高超。只是，无人懂他的琴音。

直到那天，他在为山水的壮观而鸣奏，一曲毕，只听得有一人说：“妙！好一曲高山流水。”主人又奏了一曲小桥流水，那人又品出其中的含义！主人很欣喜，他终于找到他的知音了——钟子期。从此，他们一起游山玩水，主人也弹奏出一曲曲扣人心弦的乐曲。后来，钟子期死了。主人悲痛欲绝，将我摔碎，发誓不再弹琴。我知道，这是主人的悲与欢，这是他们友谊的深刻见证。

琴弦第三世

今世，我是西楚霸王项羽的爱妃虞姬手中的一把琴。我曾为项羽弹奏过无数次。最后一次的弹奏，是一个月黑风高的晚上。

那天晚上，我在项羽的军营里。忽然听到四周传来了歌声，歌声哀怨委婉，虞姬的眼中有着深深的惆怅，因为楚王正趋于败局。她最后一次奏响了我，然后，以剑自刎，以断项羽后顾之私情。这是一种刻骨铭心的爱，为最爱的人而亡……

天界有一个规定：凡轮回三世都是琴弦灵魂的，可以选择修炼成仙。可是，我想：来世，我还要做琴弦的灵魂。

将时间往前追溯一千年，便落在了大宋的期间（960～1279年）。繁花落尽，碣断碑残。宋韵千载，只留下遥远的回味与怅叹。

——题记

一位朋友曾经问过我：“如果能让你穿越时空，你会选择去哪个朝代？”“宋”，我毫不犹豫地回答，“那是一个令人神往、充满了诗画一般意韵的朝代啊。”

大宋的意韵，正是这个朝代如此充满着魅力的原因。千古沧桑风云变，花自飘零水自流。大宋，在历史的长河中，三百年国祚只不过是昙花一现、流星往逝，但它的遗韵，却跨越千载，传承至今。于诗，于词，于丹青，于琴曲，无处不浮动着它光影一般的美丽。

宋之韵，在于它的豪放。

大宋似乎是被老天玩弄的朝代，北悬辽金，觊觎南国；西踞西夏，窥觑中土。塞北霜天，宋家战士自是用赤血丹心染红了旌旗袍甲，用铮铮铁骨磨就了剑戟戈刀。正是因为有这份凌云穿空的豪气，精忠报国的岳鹏举走上了历史的舞台，中原北望，壮怀激烈，他金戈铁马踏破贺兰山，只为实现“收拾山河”的宏愿；正是因为有这份凌云穿空的豪气，世代忠良的杨家将走上了历史的舞台，一门三代，巾帼须眉，他们血战太行，酣战黄河，只为求得“胡虏逐尽”的太平。正是因为有这份凌云穿空的豪气，走出了征西元帅狄青，走出了女中豪杰梁红玉，走出了许多独属于大宋的英雄。

宋的豪气，宛如酿成一壶酒，斟一杯给苏东坡，便成了赤壁江头早生华发的感慨，成了遥望西北射天狼的劲弩；斟一杯给辛弃疾，便成了大散关旁铁马秋风的萧瑟，便成了气吞万里势如虎的利刃……

宋之韵，在于它的柔美。

大宋的记忆，更多的并不是在“黄埃散漫风萧索”的塞北，而是在杏花春雨黄梅时节的江南。流水潺潺，浸湿了河旁灰墨色充满古韵的青石；小雨淅沥，打乱了风中摇曳的极为灵动的新柳……在这里，山韵、水韵、树韵、石韵、人韵相得益彰，造化钟灵毓秀，自然是人杰地灵了。即使时隔千年，又偏居云贵，我似乎仍能感受到从江南飘来的管乐丝竹翻越了高大的乌蒙山，低回宛转，在我的耳畔回响，而丝竹声中，又融合了宋时才子佳人的吟哦讽诵，荡气回肠，令人陶醉。

宋的柔情，宛如长成的一簇花，采一朵给李清照，便成了重阳佳节玉枕纱厨中的瑞脑暗香，成了雁字回时西楼上的一缕难遣之愁；采一朵给柳三变，便成了杨柳岸酒醒时的一弯残月，成了“衣带渐宽终不悔”坚贞的誓言……

宋之韵，在于它的繁华。

大宋，这个经济繁荣、文化发达的朝代，宛如一位衣着华丽的贵妇，她身上的每一颗珍珠和宝石都闪耀着璀璨的光芒。千百年来黄河奔腾不息，带走了多少朱门金阙，却留下了汴梁城辉煌的记忆。一卷《清明上河图》，一部《东京梦华录》，一首首长诗，篇词作，展现的处处是名城美景、碧瓦高檐。

大宋的阜盛，宛如一支清越的箫歌，传到了钱塘岸边，便成了“杨柳堆烟，帘幕无重数”，传到了临安城头，便成了“市列珠玑，户盈罗绮”，传遍了南国，传遍了神州，激荡着万户箫钟，激荡着千门桐鼓——这是千年大宋超越时空的呼唤。

日出三百载，日落一千年。

今天，我们站在大宋覆灭的千年区间上，回首遥望，宋之韵又恍如一场迷离的梦……那旧日盛极一时的汴梁和临安，于今也只剩下了一蓬衰草，半围城墙，两行孤雁，几处荒丘。而宋文化——大宋的灵魂根基，似乎也在离我们远去。昔日的大宋啊，为何此般不堪！“伟烈丰功，费尽移山心力。尽珠帘画栋，卷不及暮雨朝云。”清人孙髯翁的大观楼长联作出了这样的解释。然而宋韵千载，却终究未被磨灭，苍烟落照，仍是那样光彩如新！

千年的宋韵，在于它绵远流长，耐人寻味……

1高二作文：秦淮河上的最后挽歌

生如落花，死如流水，飘如陌尘，零落浮萍。孰知风尘妩媚的背后，有道不尽的侠义高贵。

————题记

在战火纷飞，狼烟四起的年代，四处都是披头散发的国民，他们慌乱惶恐地肆意奔跑着。这时，十四个风尘女子一排，花枝招展着向教堂走去。她们拎着皮箱，穿着五彩斑斓的的大衣，有说有笑，一路上搔首弄姿，宛如十四朵娇艳的牡丹绽放在血流成河的土地上，风情万种，浓妆艳抹。

她们虽是在逃难，却依旧不忘自己的本色。她们霸占了教堂的地下室。在那里，她们一点也不做作，打牌、唱歌、喝酒、抽烟，一切自甘堕落的行为在她们身上表现地淋漓尽致。她们一开始就被那群单纯的女学生们骂为不要脸。也许学生们想不到，正是这些被她们唾弃的女人，在危难之时救了她们，义无返顾地走向一条死亡之路。

十四个女子中，最与众不同的莫过于玉墨。“玉墨”一个洁净而又高贵的词汇，也许这与她的身份并不相符。她有学识，有文采，她一口流利的英语让那些女学生们羡慕不已。她端庄，雅静，理性，通透，只是，她是个妓女，她一直被沦为下贱的行列，只能被人凌辱，谩骂。约翰曾问过她：“如果时光能倒流，你想回到什么时候?”她说：“我想回到十三岁前，那时候，我还是个单纯的好女孩。”十三岁那年，她被迫进入了青楼，过上了胭脂俗粉，酒池肉林的生活。从十三岁起，她已不再属于自己。

玉墨尽管被人看不起，但我说，她的内心却是极其渴望高贵的。在几名女学生跳楼之际，她喊道：“不要跳，姐姐替你们去。”她的眼中充满了坚定和决心，眼神里散发出的光芒，纯净，清澈，一尘不染，犹秦淮河水般凄美决绝。谁说“商女不知亡国恨”?这一刻，让我们看到懦弱女子的身上迸发的力量是如此的壮烈和铿锵。说这句话之前，她争执过，犹豫过，不甘过，但最终，还是义无反顾地站了起来。她不想让这些清纯，洁净的学生们走她们当年的路，于是她毅然决然地换下学生，去赴一场悲壮的死亡之约。要知道，那可能是一种甚至连死都不如的结局。

他们说，妓女是肮脏的，低俗的，她们薄情寡义;而我说，我们没有资格居高临下地鄙视她们，从人格上，我们都是平等的。本是花样年华，风华正茂的女子，却成为了一块被玷污的美玉，在动荡的年代里，每个人的生存注定是一个个活生生的悲剧。她们肉体堕落，灵魂并没有因此沉沦，在本质上，这些美玉依旧是高贵的，是完美无瑕的。

玉墨以出卖肉体为生，却是心比天高。始终没有放弃对高贵的渴望。在她的义举面前，我们不得不去重新思考人生的意义。上车前她坚定的眼神，似乎不是去死，而是化茧成蝶，在天堂得到生命，获得人格的永恒。她不是军人，不是上帝，救不了中国处在水深火热之中的百万民众，在时代的大潮流前，我们都是渺小的蚂蚁，然而她们救下了十三个学生。她没有义务，没有责任，只是想用自己的方式，完成对自己的救赎。

玉墨这一株风雅菊，在历史的错误里凋零，却把她的芬香撒向大地。我说，玉墨已不能再美。她用“死”把美推向了另一境界，她彻底_了高贵与低贱之间的界限，在此折射出人性的高贵，绝美。十四个青楼女子，让我们记住群体的时候也记住每一个个体，她们是蝴蝶效应的推动者;她们让我们的心灵进入肃穆，忏悔，让我们再一次认真审视高贵和低贱，重新思考人生。

“江南锦绣，金陵风雅情，瞻园里，堂阔宇深，白鹭洲，水涟涟，世外桃源……”在秦淮河上回荡起生命的最后挽歌。

廉颇，属火性；ling相如，属水性。两人既可以说相互克制，也可以说相辅相成。

战国有一段历史定不会被人忘记。廉颇者，忠直勇敢，性情直率，并驰骋沙场立下了赫赫战功。相如者，巧言善辩，聪明果敢，深谋远虑，顾全大局，胆识过人。他们之间的情谊必定是战国时期不能抹去的风景。

初见相如时，是他智斗秦昭王，并使和氏之壁完好无损回到赵国。这是何等的胆识和才智啊。不得不使我对这个伟人产生好奇和敬佩之情。

渑池之会时，两人一攻一守，一张一弛。相如伴君赴秦约，完胜了秦王的无理要求；而廉颇坚守赵国，为相如的据理力争提供了坚固的后盾。两人的完美搭配无疑是赵国安全的保护伞。

包容，谅解是维系友谊结实的纽带。同样，ling相如被拜为上卿后，廉颇百般刁难，而相如不与其计较，用豁达，包容的心态对待廉颇。知错就改是友谊的调味品。廉颇知道相如如此深明大义后，自感惭愧。最后，廉颇负荆请罪于相如。两人便成了刎颈之交。也在历史的书卷上留下了将相和的佳话。

数友谊之盛者，必廉颇，相如也。