关于包袱的作文

月光倾泻窗前，你下意识地推开我的门，我才知道已是深夜。一个人在窗前写着自己的所思所想，没想到连深夜也如此眷顾我，让我久久不能睡下。

有时候很突然地问自己为什么要不抛弃不放弃，为什么一定要超越自我。人不就是人嘛，活一辈子也就过去了，人生毕竟很短暂。得到的爱情得到的事业都只是转瞬即逝，一旦踏进尘土，一切都落空。即使你生前是有多么的惊世天下，即使外界对你有多肯定，然而你到了地下就一定能入土为安吗？然而你到了地下就一定能听到世人对你的惋惜吗？然而你到了地下你就一定能感到欣慰吗？

其实归根结底还是因为社会的现实与残酷不得不让人不择手段。那么努力的想得到钱和权，无非不就是想让自己的生活过的好一点体现自我价值，不骑人于下吗？其实人生真的很简单，只是人们将它复杂化了而已。倘若你换个角度看世界你会突然发现其实你也可以卸下一身的包袱大声对大自然说你很快乐。可是即使人们知道这些道理也不愿去做，因为他们宁可活的累点也不愿放下功名利禄而去做那些他们自认为很无聊的事情。

是的，我承认，我承认我输给了社会；是的，我承认，我承认我也变得爱钱与权。因为只有这两者兼得，我才不会被社会淘汰。因此我只能把那些别人所认为无端的想法隐藏起来，毕竟像陶渊明那样的人已经不多了，所以我只能无奈呼吁大家在得到钱与权的同时也不要忘记去做自己想做的事！

高二:殷明星

不要背上美丽的包袱

读了十几年书，发现一个有趣现象：古往今来，好像很少有人不爱面子，而大概是由于文化传统方面的原因，中国人似乎尤为突出。

在鲁迅先生笔下，孔乙己虽然潦倒不堪以致去偷书卖钱，但是在被人捉住后却还要酸溜溜地说“窃书者不为偷也”，挨打时连手都不敢还的阿q居然还有力气在心里骂：“打你老子！”

封建社会，死了未婚夫的女孩子为了顾全“贞洁”的“面子”，居然抱着灵牌拜花堂，长夜孤灯，从青丝如云熬到白发苍苍，死后赢得个所谓的“贞洁牌坊”；清政府死守着“居天下之中”“地大物博”的“面子”闭关锁国，结果被洋人当作肥肉一块块宰割殆尽了。

看到那许许多多为什么“面子”而自欺欺人、葬送青春、失去自由、丧权辱国……的人和事，我们总不免嗤之以鼻，或摇头痛惜，甚至觉得那些事愚蠢得不可理解。可大家有没有想到过自己呢？

丢掉，意味着什么呢？有人说，丢掉意味着放弃；有人说，丢掉意味着重新开始；还有说的更好的，丢掉意味着轻装上阵。丢掉的目的是为什么？有人说，丢掉是为了贪图享乐；有人说，丢掉是为了洗礼自己的心灵；有人说，丢掉是为了更好的前行。其实，在我看来，丢掉就是为了更好的前行，为了让前进的脚步更轻盈。

当我们踏入高三的水深火热之中，我知道我们要丢掉对学习的厌恶感。一个人，总要有一件自己不想做却必须要做的事情。我们不可以放弃，我们应当以砝琅砖上刻着的狮子的那般勇猛来面对，如果不丢掉此时厌恶感，那么你将面对更多让你厌恶的东西，在你前进的道路上将有更多的绊脚石。可以丢掉的东西很多，丢掉了的就是不要了的，就是废弃的。热气球想要飞的更高，所以他要丢掉一些沙袋。人生的路，那么长，可我们的负重那么多，到底哪些我们可以丢掉呢？

鲁迅告诉我们，可以丢掉自己的职业，但不可以丢掉自己的灵魂。令人痛恨的日本侵略者刺杀着国人的时候，那些旁观的中国人却无动于衷，鲁迅在看到这一幕之后，他丢掉了他的职业，果断地弃医从文来拯救国人的灵魂，因为没有什么比一个人纯净的心灵更重要。求医可以说是鲁迅从文的一个包袱，当他丢掉了这个包袱之后，他有更多的时间去书写，去呼吁爱国，去叫醒大地。丢掉求医的包袱，他前进的脚步更加轻盈。他笔像锐利的刀子，直抵敌人的心脏。

夏小嫣告诉我们，要理智的丢掉坏心情，给自己前进的道路铺上璀璨的红宝石。作为新浪网的专栏作家，她不会像韩寒一样说三道四、锋芒毕露，她注重的是一个人的好心情。难过时，读一读她的文章，心情就不再阴暗，你会发现生活原来可以这般妙趣横生。她的座右铭就是“没心没肝的笑”，他告诉我们要理智的丢掉自己的坏心情，从阴影中走出来，调整好自己的心态，用自己的状态去迎接每一天。丢掉坏心情，并不是说做到就能做到的，因为每个人都有自己感性的一面，但是更多的时候，我们需要理性的一面。所以，理智的丢掉坏心情，我们不是运动员，我们不需要沙袋，我们要轻盈地行走在大路上，那样我们再不会轻易跌倒。

有时候我们也需要丢掉自己的有利条件。如果你是一个拥有小车的白领，这个夜晚，你要和你的情侣去看电影，所以你要开车去接你的女友。此时，路边有一位大妈在路边晕倒了，救护车还没来，你又很想载那位大妈去医院，那么你会怎么处理这件事呢？这是一个公司面试职员时所出的题目，而大多数人栽在了这道题上。有的人选择开车送大妈，有的人选择开车接女友，可是唯独没有人想到让路人开车送大妈去医院，而自己乘车陪女友看电影。我们往往就是这样，总是死死抓住自己手里的“车”，却不懂放手。当我们丢掉自己的一些有利条件时，或许对我们会更有利，脚步更轻盈。

丢掉，不是让你丢掉你手中的巧克力，而是让你丢掉它的包装纸，或许这样吃起来更方便；丢掉，不是让你丢掉你新买的网球鞋，而是让你丢掉它的标签。总之，丢掉不会让你银行里的数字少几位，不会让你受损。敢于丢掉的人，就是敢于选择的人，在这个物欲横流的世界里我们需要“取其精华，去其糟粕”，丢掉那些“糟粕”，我们或许有一刻漫步云端的闲暇。

我不曾想过，那些活在记忆里人是怎样的。我也完全没有想过，那些细节。直到最近，我才怃然想起，活在记忆里的人是怎样的。

我，一个平凡的人，在人海中随随便便就能找到一大堆，但我也又是特别的，我有别人没有的特点。暑假了，我很累，整天呆在家里，也不找到该干些什么。最近，我收到大赛的信了我优秀奖，我再次与大赛擦肩而过。其实没什么还惋惜的，但其实我还是会介怀。

最近，我总是故意或是不故意地想起从前，那些真真实实活过的日子。每当我想到那些日子我总是会轻笑着说：初中的日子真的很好过。

偶然间，我还是会想起以前的朋友，但却没有太多的眷恋。我们每个人都得有我们自己的生活，我是知道的。渐渐的，我也与以前的朋友失去了联系。但我从朋友那里得知，他们仍然过得很好。

我不曾想过我是那种活在记忆里的人，活在那些残缺的记忆里的日子很难熬。

但，我真的没有办法。也许，过去曾经有很多不开心。也许，过去有很多美好的记忆。但，那些都会成为没有名字的过去。

我真的没有办法想象我未来的日子是怎样的，按我现在颓废的状态来说。

很累，真的很累。活在记忆里的日子。只能不断地想念，但那些过去自己却是只能想碰不得的。

也许是该放手的时候了，放开那些记忆，放开自己。让别人轻松，让自己轻松。那包袱我是真的背了太久了，连我自己都不紧怀疑，那包袱是不是这辈子都想要缠着我呢？

尽管还是有些不舍，尽管还是有些难过。但现在放手比以后再放手还要好。至少现在放手心不会那么痛。

她是一个四十多岁的中年妇女，家里很穷，是一个农村人，皮肤黑黑的，头发已经花白，眼神也变得无光了，满脸皱纹。村里人前人后都说她是个“丑女人。”可有一个永远无法改变的事实是——她是我娘。

当我还是一个哇哇大哭的孩子时，她用她的奶水小心的喂养着我，母亲的奶水是血化成的啊，血浓于水啊。

上幼儿园了，我只知道天天要吃糖，天天要玩。

步入小学了，她天天接送我上学放学，不管多么恶劣的状况下，她都没有变过。那天，我蹦蹦跳跳的跑回家，路上几个同学跟我说：“你娘好丑，你将来肯定也是个丑女人”。我说：“不是，我娘不是丑女人。”哭着跑回家告诉娘，而她却什么也不说，貌似他们说的都是真的。渐渐的，我快毕业了，思想也跟年龄的成长而变了，我开始自卑起来，也有了像他们的那些想法：“为什么我的娘会那么丑？”下着雨，我和她共撑一把伞，我开始注意周围人的眼神，似乎看见了他们嘲笑的样子，我慢慢的离她远了点，似乎再说我跟她没关系。她很诧异的看着我，又示意让我离她近点，别淋着雨，我嘟囔了嘴对他说：“你以后不要来了，我长大了，可以自己回家了。”从这以后她没有来了，但是我后来发现她其实一直都没变过，一直都有来，她只是离我很远。

上初中了，家离学校有点远，每天都要走一个多小时。她怕我累，让我搬到学校去住，每周都给我拿足够多的生活费，可是她还是每天坚持来看我，并带上一些我喜欢吃的东西，不管刮风还是下雨都坚持，可是我已经厌烦了，对她的到来我并没有感到高兴。对她我总不爱搭理，因为我怕，怕同学看见我有这样一个“丑娘”，所以每次她来我都会找借口让她快走，不想和她多说上几句话，她似乎知道我的想法似的，也只是那几句简单的话：“你要多多休息，别累着了，好好照顾自己”。可是同学始终看见了，便问我：“那是你娘吧？她可真好啊，每天都来看你，不过``````。”我知道他们是什么意思，我便搭上他们的话说：“她呀，是我家保姆”。“哦，是这样啊，你家真好。”心里有种滋味说不出的难受。

后来，有个同学的妈被车撞死了，她每天都哭，看上去都会很心疼。她有天对我说：“你真好啊，家里有父母，还有保姆，真好，不像我是个没妈的孩子了。“我``````下自习了，回到宿舍，躺在冰冷的床上：是啊，没妈的孩子真可怜啊，她生我养我育我这么大，她所有的好一下子都浮现在我的眼前，仿佛昨天刚发生一样的清晰，她不管是怎样苦怎样累，都没在我的面前说过，她过得不好，她都要让我好，吃得好、穿得好，不让我受一点累、受一点冻``````眼泪打湿了枕头，打湿了被子。

这天，她又来了，下着雨，她穿了件很单薄的衣裳，那件衣服缝了又补，缝了又补，全湿透了，可是她似乎一点也没有在意，一直小心的抱着怀里的包袱，生怕包袱湿掉了。我的心一下子凉了，不管她是多么的丑，可是她是我娘，生我养我育我的人，我怎么可以这样？冒着雨，我飞快的冲出教室，紧紧地抱住她：“娘，对不起，我错了。”可她却似乎很生气，对我说大声的说道：“下着雨，你这样跑出来做什么？又不打伞，快回去、快回去，别淋雨感冒了。”这时，我偷偷看了看她一眼，她的眼睛里带着满意的笑。

上课铃响了，我跑到教室向我的同学说了我有多么伟大的一个母亲，他们感动得哭了。是啊，娘再丑也是自己的娘，她是世界上最伟大的，无论你遇到多么大的困难，她的臂膀永远都是你的港湾；她永远都是无私的，不要你的任何回报，只是永远的默默奉献着。”

娘，再丑也是咱娘。

同样的天空，不同的雨，一种是欢乐，一种是苦涩，滴落在我心间泛起层层涟漪……——题记

又是一年雨季，又是晶莹的雨珠。大自然用它来装点千山万壑，清晨的女儿用它来镶嵌绿野大地。春天的雨总是柔柔的，细细的，它轻轻地落下，拍在瓦片上，落在田野里，滴在水塘中，最后落在每个人的心间，瓦片上有它的声音，田野里有它的足迹，水塘中有它的痕迹，就连心间都有它的振起的层层涟漪……它总给人的心灵带来一阵悸动，沐浴在春雨中的人们脸上总是挂有一丝浅浅的微笑。春天的雨是人们一年中的希望，它用自己来灌溉庄稼，给自然洗涤，洗去前一年的污_，它的到来总是给人们带来欢乐和幸福。如果说：这是一首歌，那一定是华尔兹，总是悠扬婉转轻轻地敲击着人们的心门。那是欢乐，是幸福！但，那一夜的雨却是悲伤，是苦涩。对我来说那一夜的雨不是雨，是泪，是天空的泪，也是我的泪。被黑夜笼罩的我，衣服被雨水打湿，雨水与我的泪水融合，已分不清那是雨还是泪。我蹲坐在角落感觉好无力，冰冷的雨打在我的身上，很疼却比不上心里的疼，那种感觉让我窒息。他走了，永远地走了，不会再回来了，永远地离开了，已经走远了……去了另一个属于他的世界，走的不留一丝痕迹，留给我们的只有心上那道止不住流血的伤痕。我曾经想过：那夜的雨一定是上天为他流下的泪水，是苦的，但接一滴放在嘴里，雨的味道依旧与往常一样……我不愿去想，却总是想起，尽管很痛，但还是会情不自禁。朋友曾问过我：“晴天、阴天、雨天，你最喜欢哪一天？”我不语，只知道我不喜欢雨天，那个漆黑的雨夜，那个带走他的雨夜，今夜，又是雨夜，那颗颗雨珠又落在我的伤口上。想想，他已然离去，不会再回头，也不可能再回头了，距他离去已有两年了，整整两年，两年的时间足以改变一切，我想我应该放下，应该忘记，但我却怎么也放不下，忘不掉，或许，我永远也不可能真正地放下吧，这也许将成为我心中永远的包袱吧……同样的天空，不同的雨，苦涩的泪，受伤的心，离去的人……

初三:郑艳玲

清明祭扫仪式本应亲自到茔地去举行,但由于每家经济条件和其它条件不一样,所以祭扫的方式也就有所区别.“烧包袱”是祭奠祖先的主要形式.所谓“包袱”,亦作“包裹”是指孝属从阳世寄往“阴间”的邮包.过去,南纸店有卖所谓“包袱皮”,即用白纸糊一大口袋.有两种形式：一种是用木刻版,把周围印上梵文音译的《往生咒》,中间印一莲座牌位,用来写上收钱亡人的名讳,如：“已故张府君讳云山老大人”字样,既是邮包又是牌位.另一种是素包袱皮,不印任何图案,中间只贴一蓝签,写上亡人名讳即可.亦做主牌用.关于包袱里的冥钱,种类很多.

一、大烧纸,九k白纸,砸上四行圆钱,每行五枚;

二、冥钞,这是人间有了洋钱票之后仿制的,上书“天堂银行”、“冥国银行”、“地府阴曹银行”等字样,并有酆都城的图案,多系巨额票面,背后印有佛教《往生咒》;

三、假洋钱,用硬纸作心,外包银箔,压上与当时通行的银元一样的图案;

四、用红色印在黄表纸上的《往生咒》,成一圆钱状,故又叫“往生钱”;

五、用金银箔叠成的元宝、锞子,有的还要用线穿成串,下边缀一彩纸穗.旧时,不拘贫富均有烧包袱的举动.是日,在祠堂或家宅正屋设供案,将包袱放于正中,前设水饺、糕点、水果等供品,烧香秉烛.全家依尊卑长幼行礼后,即可于门外焚化.焚化时,划一大圈,按坟地方向留一缺口.在圈外烧三五张纸,谓之“打发外祟”.

有的富户要携家带眷乘车坐轿,亲到坟茔去祭扫.届时要修整坟墓,或象征性地给坟头上添添土,还要在上边压些纸钱,让他人看了,知道此坟尚有后人.祭罢,有的围坐聚餐饮酒;有的则放起风筝,甚至互相比赛,进行娱乐活动.妇女和小孩们还要就近折些杨柳枝,将撤下的蒸食供品用柳条穿起来.有的则把柳条编成箩圈状,戴在头上,谓“清明不戴柳,来生变黄狗”.此即是扫墓又是郊游,兴尽方归.

“女神和女汉子、女神和女汉子……”大陆青年艺人、酷口相声的创始人贾玲在__年羊年春晚上表演节目《喜乐街》一炮而红，在《喜乐街》中扮演女汉子，给人一种耳目一新的感觉。

贾玲的原名是贾裕玲，家乡在湖北，毕业于中央戏剧学院。相声演员，师从冯巩。发起并创立了酷口相声。刚出道时他的名气不怎么大，慢慢的名气越来越大。__年，贾玲创作的《大话捧逗》，竟在北京各小剧场演出80多场。贾玲还创办过“新笑声客栈”俱乐部，俱乐部主要是以演出相声、小品、舞台喜剧、幽默表演等节目为经营特色。

贾玲是一个毫无架子的人，但一提及演出就特别的认真，不仅对自己要求非常苛刻，对其小品内容也是极其严格。贾玲解放天性、不顾女人形象的演出，给人带来惊喜和欢乐，也让她在喜剧界独树一帜。

夸张的喜剧表演对女演员来说，心里难免有道坎。有的女艺人在综艺节目中不计形象的搞笑表演后，回到后台甚至会偷偷落泪。贾玲几乎没有这个包袱，就连师傅冯巩都觉得她是在自毁形象

初一:张笑

我，犀利的一把剑，从高空竖直劈下，又不留一点痕迹的快速的离开。

我不爱拖泥带水，所以从来不与雷声为伍，只是独来独往，或许在有些时候这样会使我做得更好。因为我是闪电！

雷声太慢，它会阻止你前进，就像蜗牛和他那笨重的壳。遇到挫折自退入壳，任人摆布。

有人或许说，安全是他的优点。

哼，可是闪电会反驳，我也会反驳。人生在世拼有几合，放下那无用的包袱，拼出自己的一片天地，你才是最真。

闪电虽短，可你蜗牛的下场是什莫？对，你觉得你很安全，可是，你的子孙你的后代会甘心和你重复同样的命运吗？他们会感谢你这个祖先给他们的所谓的安全的壳吗吗？不，不会的！你只不过是一厢情愿罢了。

那一瞬间，我甩开了包袱，成为一道闪电；那一瞬间，我踢开了雷声，从高空落下。在空中身体由内到外放热，抽离了我的身体，发出了耀眼的白光，之后消失在那美丽的星空……

哈尔滨市东安英才中学初三：牛嘉俊

清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”。其习俗由来已久。明《帝京景物略》载：“三月清明日，男女扫墓，担提尊榼，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头。望中无纸钱，则孤坟矣。哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉。”其实，扫墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之际，清明扫墓则是秦以后的事。到唐朝才开始盛行。《清通礼》云：“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。”并相传至今。

清明祭扫仪式本应亲自到茔地去举行，但由于每家经济条件和其它条件不一样，所以祭扫的方式也就有所区别。“烧包袱”是祭奠祖先的主要形式。所谓“包袱”，亦作“包裹”是指孝属从阳世寄往“阴间”的邮包。过去，南纸店有卖所谓“包袱皮”，即用白纸糊一大口袋。有两种形式：一种是用木刻版，把周围印上梵文音译的《往生咒》，中间印一莲座牌位，用来写上区号亡人的名讳，如：“已故张府君讳云山老大人”字样，既是邮包又是牌位。另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一蓝签，写上亡人名讳即可。亦做主牌用。关于包袱里的冥钱，种类很多。

成绩，这个衡量学生的尺子，关乎着老师家长对你的的好坏，可，一定要比成绩吗？

我走在上学的路上，看见学生有一大半的头都要垂着，愁眉苦脸的……因为，他们成绩不好，他们害怕老师的批评，怕同学的藐视，怕考试，怕发试卷，怕……

一定要比成绩吗？

哦，当然要，这可关乎着我们能否考上大学，能否有美好的未来，能否衣锦还乡，能否光耀门楣，关乎到祖国的未来……但你发现了吗？坐在考场，发现了吗？好多学生在神秘的探头探脑，小心翼翼的传纸条，都不同而约地在作弊，他们宁可假笑着拿着不属于自己的分数但属于自己的试卷，然后在在心里捂着嘴偷笑，庆幸着自己作弊没被发现，在心里背着不诚实这个沉甸甸的包袱一辈子，也不愿意脱掉那个沉甸甸的包袱，在一群已经被成绩迷魂的同学中保住自己诚实的品质，拿着那张不太好的试卷。是不太好，及了格的。因为，在中国小孩眼里，成绩比诚实重要。

呵，诚实的品质都没有，怪不得那么多贪官。

你们希望自己的童年是灰色的吗？你们难道希望自己的星期六星期天在无聊沉闷的补课班度过吗？

谁希望啊，还不都是因为成绩。

一定要比成绩吗？成绩和诚实谁更重要？

额……这个嘛……都重要。

是的，都重要，你能保证自己成绩诚实都都有吗？

为了老师的重视，为了同学的羡慕，为了家长的表扬，为了自己的虚荣心，我们不得不抛弃诚实，选择成绩。

社会上人才多得是，但有好的品质的人却寥寥无几。

成绩和诚实谁更重要？

五年级:王静

烈的、残酷的。我们都有自己的梦想，且我们都为这梦想而奋斗着，因此，我们有了自己的竞争对手。与此同时，我们也与压力相遇并从此形影不离了。

压力是一支强心剂，促使我们驾着生命的车轮，不断地快节奏地向上滚动，伴着我们在人生之书上写下辉煌的篇章。在人生大舞台上尽情展现自己的风采。试想，一个懒散没有压力的人是如何的堕落与沉寂。他只会为别人的成功而喝彩。而自己却事无成，安于现状，任岁月蹉跎，在风尘中死去。

压力又是一个恶魔。它使得多少人跌入失败的深渊，进入伤心的沼泽地。下因为这压力，使得他们从此没了昔的欢声笑语，没有往日自信的面庞，没有勇气去面对生活中一切的一切。此时，压力似乎是罪大恶极的。

或许，每个人都不想饱尝压力下悲怆的惨痛吧？那么，御下你的包袱，活得潇洒自如些。有这样则故事：

两个人一同经过宝藏地带。那里有琳琅满目的珠宝、紫宝石、玛瑙、、、、、、无奇不有，层出不穷。其中一个人很是贪婪，不住地往自己口袋里塞宝贝。而另一个人却只挑选了一颗最漂亮的蓝宝石。两人走了一段时间后，就拉开了距离。背着沉重宝贝的那个人累得气喘吁吁，上气不接下气，为了赶路，只好不停地忍痛割爱，丢弃自己的宝贝。

当到达目的地时，他已累得不省人事了。而他手中却连一颗宝石也没有了。只拿了一颗宝石的那个人却安然无恙。有人问他：“你为什么能这么轻松地到达目的地？”“因为我始终只有一颗宝石。”

我们且不论其贪婪与否。只拿了一颗宝石的人，正是因为没有给自己背上沉重的包袱，所以以很轻松地成功了。

生活中不能没有压力，但不能过量。生活因压力而精彩，人类因压力而有不懈的动力。但生活也因压力而沉重。放平你心中的砝码，调节好压力吧！

清明祭扫坟茔是和丧葬礼俗有关的节俗。据载，古代“墓而不坟”，就是说只打墓坑，不筑坟丘，所以祭扫就不见于载籍。后来墓而且坟，祭扫之俗便有了依托。秦汉时代，墓祭已成为不可或缺的礼俗活动。

《汉书·严延年传》载，严氏即使离京千里也要在清明“还归东海扫墓地”。就中国人祖先崇拜和亲族意识的发达、强固来看，严延年的举动是合情合理的。因此后世把上古没有纳入规范的墓祭也归入五礼之中：“士庶之家，宜许上墓，编入五礼，永为常式。”得到官方的肯定，墓祭之风必然大盛。

清明节是一个纪念祖先的节日。主要的纪念仪式是扫墓，扫墓是慎终追远、敦亲睦族及行孝的具体表现，基于上述意义，清明节因此成为华人的重要节日。

清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”。其习俗由来已久。明《帝京景物略》载：“三月清明日，男女扫墓，担提尊榼，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头。望中无纸钱，则孤坟矣。哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉。”其实，扫墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之际，清明扫墓则是秦以后的事。到唐朝才开始盛行。《清通礼》云：“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。”并相传至今。

清明祭扫仪式本应亲自到茔地去举行，但由于每家经济条件和其它条件不一样，所以祭扫的方式也就有所区别。“烧包袱”是祭奠祖先的主要形式。所谓“包袱”，亦作“包裹”是指孝属从阳世寄往“阴间”的邮包。过去，南纸店有卖所谓“包袱皮”，即用白纸糊一大口袋。有两种形式：一种是用木刻版，把周围印上梵文音译的《往生咒》，中间印一莲座牌位，用来写上收钱亡人的名讳，如：“已故张府君讳云山老大人”字样，既是邮包又是牌位。另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一蓝签，写上亡人名讳即可。亦做主牌用。

关于包袱里的冥钱，种类很多。一、大烧纸，九k白纸，砸上四行圆钱，每行五枚；二、冥钞，这是人间有了洋钱票之后仿制的，上书“天堂银行”、“冥国 银行”、“地府阴曹银行”等字样，并有□都城的图案，多系巨额票面，背后印有佛教《往生咒》；三、假洋钱，用硬纸作心，外包银箔，压上与当时通行的银元一样的图案；四、用红色印在黄表纸上的《往生咒》，成一圆钱状，故又叫“往生钱”；五、用金银箔叠成的元宝、锞子，有的还要用线穿成串，下边缀一彩纸穗。

旧时，不拘贫富均有烧包袱的举动。是日，在祠堂或家宅正屋设供案，将包袱放于正中，前设水饺、糕点、水果等供品，烧香秉烛。全家依尊卑长幼行礼后，即可于门外焚化。焚化时，划一大圈，按坟地方向留一缺口。在圈外烧三五张纸，谓之“打发外祟”。

有的富户要携家带眷乘车坐轿，亲到坟茔去祭扫。届时要修整坟墓，或象征性地给坟头上添添土，还要在上边压些纸钱，让他人看了，知道此坟尚有后人。祭罢，有的围坐聚餐饮酒；有的则放起风筝，甚至互相比赛，进行娱乐活动。妇女和小孩们还要就近折些杨柳枝，将撤下的蒸食供品用柳条穿起来。有的则把柳条编成箩圈状，戴在头上，谓“清明不戴柳，来生变黄狗”。此即是扫墓又是郊游，兴尽方归。

回想起小时候，那天真无邪，无忧无虑的日子真是快乐啊。长大了，就多了许多的烦恼了！

我们的心如一张纸从整洁无暇到铺满墨迹。上面写满了酸甜苦辣，痕迹越多，烦恼在其中所占的比例也就越大。随着年龄的增长，我们所见所闻的越来越多，开始学着三思而后行，同时也开始变得懦弱。我想有人应该尝试过把那张纸恢复到最初的洁白，可结果肯定适得其反。

小学的时候非常憧憬初中，总是想着“长大了多好啊！”这之类的。暑假里我的老师和我谈起初中，谈起上课发言。我说我有节课上发了三四次言，前面都答对了，最后一次错了，然后一群同学在那起哄。他回答说：“到了初中这会更严重，有人会说你为了出风头，所以发言也要有个度。现在的孩子太早熟，我们那时候哪里知道这些。”我突然觉得这是一件多么恐怖的事情……于是我一直记着这些话，在举手的时候，总要想想，“现在真的适合吗？我能答对吗？会有什么样的后果……”

期末考试完，我的语文成绩实在是很令人伤心。直觉告诉我作文得分肯定不高。我把成绩告诉了以前的语文老师，希望能从他那里得到些启发。“这个作文写的很散，而且我总觉得偏题了，考试时太紧张没有表达出我想表达的那种东西。”我概括了下这次作文。“现在中国语文不知怎么回事，”老师谈得很远，“作文纪要正统又要有文采，才会高分。”听到这两个词，我顿时觉得我的作文哪个都不占，我没有正统的思想，也达不到文采。之后面对作文，对着草稿本发愣好久，也不敢写一个字。文采不好只能日积月累，但总是在思考着怎样写出所谓的正统……

现在我干什么都犹豫不决，都“三思而后行”，因此我是去了很多机会吧。所以有人说，想得太多只会越想越绝望。丢下一些包袱后，你会惊讶到，自己竟能飞得那么高。

是啊，长大了，想的事情多了，什么事情都要考虑后果了，所以我们有了烦恼了！

四年级:侯耀祖

放假很多天了，不知为什么繁忙的自己从劳累中一下子解脱出来时，反而多了一阵空虚。

电脑，游泳馆，球场，这就是我的一天！无奈，为什莫想象中的美好总是会变成抑郁？遭透了的心情在雨水和烈日的中交替中无数次地受伤，当自己卸下那沉重的包袱时，人已完全陷入了感情的世界，物质的满足快乐不了我40天！

踌躇中，内心冥冥地想着，自己属于哪里，来自哪里，该不该回到原来的地方？看着那些美好或是不美好的过往，伤悯之情不免油然而生，曾经的他们，已不在，心中的那些论想也随时间的消逝而一去不返！

身后的树，不知为何也被人砍了去，我别的无依无靠，心，只能将它藏在角落里，不想去碰！

祝自己暑假愉快

一个青年背着个大包裹千里迢迢跑来见无际大师，他说：“大师，我是那样的孤独、痛苦与寂寞，长期的跋涉使我疲倦到极点;我的鞋子破了，荆棘割破双脚;手也受伤了，流血不止;嗓子因为大声呼喊而喑哑……为什么我还不能找到心中的阳光?”

大师问：“你的大包裹里装的是什么?”青年说：“它对我可重要了。里面装的是我每一次跌倒时的痛苦，每一次受伤后的哭泣，每一次孤寂时的烦恼……靠了它，我才走到了你这儿来。”

于是无际大师带青年来到河边，他们坐船过了河。上岸后，大师说：“你扛着船赶路吧!”“什么，扛着船赶路?”青年很惊讶，“它那么沉，我扛得动吗?”“是的，你扛不动它。”大师微微一笑，说：“过河时，船是有用的。但过河后，我们就要放下船赶路，否则它会变成我们的包袱。痛苦、孤独、寂寞、灾难、眼泪，这些对人生都是有用的。它能使生命得到升华，但须臾不忘，就成了人生的包袱。放下它吧!孩子，生命不能太负重。”

青年放下包袱，继续赶路，他发觉自己的步子轻松而愉悦，比以前快得多。

感悟：“放下包袱，开动机器”，这句话给人不无裨益。在无际大师的开导下，青年终于知道了生命是可以不必如此沉重的道理。事实上，我们每个人都要学会放弃人生道路上遭遇的痛苦、孤独、寂寞、灾难等，让自己轻装前进。

回望过去的那个我，太过计较曾经的荣誉和失败，太过在乎过去的辉煌与低谷，摆脱不了过往的羁绊，卸不下以往的包袱。

狂风席卷着大地带着夜幕骤然降临，我走在冰冷的路上，周围是一辆辆呼啸而过的汽车，撕扯着空气发出挣扎的怒吼，夜的黑暗，将周围笼罩的更加压抑。

又是因为成绩不理想和父母争吵，一怒之下夺门而出，如果我没记错的话，临走前，我将房门重重的摔上了。

在无穷无尽的黑暗下低着头漫无目的的走着，抬头的瞬间，一抹缤纷彩色的渐渐临近，虽是在黑夜，但依然显眼。

是那个卖气球的女人。

等她走近了，我才能看清他的容貌。皮肤黝黑，透着带着浓重乡土气息的红，脸在寒风的侵略下有几处皲裂，耳朵上的冻疮清晰可见。枯燥蓬乱的头发扎在脑后，奇怪的是，他的眼睛特别清澈，如同没有月亮照耀的黑夜里，一盏明亮的灯。他来到我面前，冲着我咧开嘴笑了，在黑夜里，他的牙显得特别白。

他为什么会笑的那么开心？我百思不得其解。几次听说过他悲惨的曾经，丈夫早逝，家里的经济来源断了，他带着两个孩子来到这里，小儿子不久便在寒冷的冬天夭折了。和女儿挤在不足十五平米的房子里，孩子没条件上学，自己靠着卖气球艰难的生活。在玩具日益增多的今天，他的生意越来越不好做。前两天他住的地方要该做商业用地，他带着女儿流离失所，露宿街头。

“又和爸爸妈妈吵架了？”他用浓重乡音问我。我低头不说话，心里惊异他为何全都知道。“我姑娘经常在家冲着我说羡慕你，能上学，学知识，我常看着你从家里跑出来，是因为成绩不好吧。”我不可置否的一笑。他接着说：“人啊，不能太在意过去，像我如果一味的沉浸在曾经的回忆里，现在肯定早垮。人总应该向前看的，对吧。把曾经的包袱丢掉，你才会又向前跑的动力啊。”

一语惊醒梦中人。他闪亮的眸子似乎在我慌乱的内心中点亮了一盏灯，我看着他毫无杂质真诚的笑容，忽然明白了。丢掉曾经，丢掉。

在碑墓前举行纪念活动，以表示对亡人的崇敬与怀念之情。集体扫墓多祭奠对民族有功的英雄、领袖、烈士，家庭或个人扫墓多祭祀已故家人或亲友。祭奠时，培土、打扫、供奉水果佳肴，或植树、献花圈、致祷词等。在中国，有清明扫墓习俗。

清明扫墓，谓之对祖先的思时之敬。其习俗由来已久。明《帝京景物略》载：三月清明日，男女扫墓，担提尊□，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头。望中无纸钱，则孤坟矣。哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉。其实，扫墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之际，清明扫墓则是秦以后的事。到唐朝才开始盛行。《清通礼》云：岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。并相传至今。

按长期形成的风俗习惯，旧时，北京人多在清明扫墓，但祭扫仪式并不在清明的当天，而是在临近清明的单日举行。据说，只有僧人才在清明当天祭扫坟茔。

清明祭扫仪式本应亲自到茔地去举行，但由于每家经济条件和其它条件不一样，所以祭扫的方式也就有所区别。

烧包袱是祭奠祖先的主要形式。所谓包袱，亦作包裹是指孝属从阳世寄往阴间的邮包。过去，南纸店有卖所谓包袱皮，即用白纸糊一大口袋。有两种形式：一种是用木刻版，把周围印上梵文音译的《往生咒》，中间印一莲座牌位，用来写上收钱亡人的名讳，如：已故张府君讳云山老大人字样，既是邮包又是牌位。另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一蓝签，写上亡人名讳即可。亦做主牌用。

关于包袱里的冥钱，种类很多。一、大烧纸，九k白纸，砸上四行圆钱，每行五枚；二、冥钞，这是人间有了洋钱票之后仿制的，上书天堂银行、冥国银行、地府阴曹银行等字样，并有□都城的图案，多系巨额票面，背后印有佛教《往生咒》；三、假洋钱，用硬纸作心，外包银箔，压上与当时通行的银元一样的图案；四、用红色印在黄表纸上的《往生咒》，成一圆钱状，故又叫往生钱；五、用金银箔叠成的元宝、锞子，有的还要用线穿成串，下边缀一彩纸穗。

旧时，不拘贫富均有烧包袱的举动。是日，在祠堂或家宅正屋设供案，将包袱放于正中，前设水饺、糕点、水果等供品，烧香秉烛。全家依尊卑长幼行礼后，即可于门外焚化。焚化时，划一大圈，按坟地方向留一缺口。在圈外烧三五张纸，谓之打发外祟。

有的富户要携家带眷乘车坐轿，亲到坟茔去祭扫。届时要修整坟墓，或象征性地给坟头上添添土，还要在上边压些纸钱，让他人看了，知道此坟尚有后人。祭罢，有的围坐聚餐饮酒；有的则放起风筝，甚至互相比赛，进行娱乐活动。妇女和小孩们还要就近折些杨柳枝，将撤下的蒸食供品用柳条穿起来。有的则把柳条编成箩圈状，戴在头上，谓清明不戴柳，来生变黄狗。此即是扫墓又是郊游，兴尽方归。

清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。

按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。写出了清明节的特殊气氛。

“甩掉顾虑”这个故事中的“顾虑”，包括心理上的负担、压力、困惑、忧虑等等，如果不及时甩掉，日积月累，终将成为包袱。只有放下包袱，才能实现人生的奋斗目标，体现一个人的人生价值。

甩掉包袱，才能实现人生价值。李白曾经仕途上拼搏。然而宫廷的黑暗和险恶，禁锢了他的一腔热血。他目睹了唐明皇的昏庸，领教了高力士等人的卑鄙。宁散尽千金，但求一醉，也不为御用文人。他终于甩掉了“安天下，济苍生”的抱负，甩掉了仕途失志的苦闷，游历山川，融入自然。酒入愁肠，排遣郁悒。如余光中《寻李白》的“绣口一张就吐半个盛唐”，令人欣慰与向往。他的诗歌，闪烁着脍炙人口、万古传颂的光环，实现了他“穷则独善其身，达则兼济天下”的人生追求。

甩掉包袱，才能创造人生辉煌。无臂钢琴师刘伟，在生死抉择的紧要关头，他勇敢地决定甩掉危及生命的双臂。当双臂截去后，面临种种人生的挑战。为了活得精彩，他甩掉了父母的呵护和怜悯，甩掉了挑战奥运金牌和参加高考的机会，选择了走音乐这条路。虽然失去了双臂，失去了往昔的欢乐和自由。但是，他的固执和坚强，聪明与智慧造就了一双属于他自己的完美的脚。他用这双完美的脚，拥抱音乐，拥抱世界。在音乐的殿堂中，他创造了一次又一次的辉煌，让世界见证了一个残疾人生命的价值。

满分作文记叙文放弃包袱

一个人在做任何事情之前不免要做一些准备，准备的东西就像几个包袱。在这个过程中，我们要仔细辨别出我们不需要的包袱，扔下包袱，轻装上阵。

我在最近一次非常重要的考试中失利了，这让我十分沮丧，它就像一个沉重的包袱，压得我透不过气来，难以专心学习。妈妈看到我这个样子十分着急，对我说：“走，妈妈带你到外面去转一转。”

我和妈妈一边聊一边走，走着走着，我们就来到一个寄存物品的地方。妈妈对我说：“孩子，这就是我要带你来的地方。”我大惑不解，问到：“不就是一个普普通通的存包处吗?这有什么好看的?”妈妈对我说：“你不要小看了这个存包处，它之所以受到人们的喜爱，是因为它能够让人们放下包袱，轻轻松松地开始他们的行程。在你的学习上也要像这样，放下你思想上的包袱，轻装上阵。

一句话点醒了梦中人，我明白了妈妈的用意，让我不要过分地在意在那次考试中的失利，而要认真地去思考自己遇到的一系列的问题，想办法解决，全心全意地投入到自己的学习中去。果然，不仅我在思想上的压力减小了许多，而且自己的学习成绩也开始向上抬头。这个现象令我感到十分地惊喜。于是我尝试着把自己一些无关紧要的东西和事情从我的生活中完全抛出去，给自己的生活和大脑减轻了许多负担，这让我的学习和生活变得更加轻松又高效，让自己变得更加块乐起来。

春天放弃芳香四溢的花朵，才能走进累累硕果的金秋。放弃一些没有用处的包袱才能够让你拥有更多的精力去干一些重要的事情，为快乐多腾出一些空间。

满分作文记叙文范文二：春天的故事

冬随着一阵阵的飞走了，而大自然把春天派来接替冬继续四季的循环。春把一场绵绵细雨降临了广袤的大地，正是这场细雨，开启了一个故事：

细雨过后，河边的小草族群们都从土壤中探出头来，探望这这个神奇而美丽的世界。而土地爷爷就不好受喽。小草们把他的身体啄的痒痒的，让伯伯大笑不止。但他并不生气，相反，他很快乐。因为不用在一个人孤独了，可以和这些可爱的小草们聊天了!所以，春天是一个热闹的季节。

这热闹的声音引来了河流爷爷和鱼儿们，他们也非常得高兴，因为他的身体不再被冰冻了，鱼儿们也可以欢快畅游了!“嗨!老土地!怎么这么热闹啊。”“哈哈，孩子们都出来了，当然热闹了”“河流爷爷，你好啊!”小草们齐声问候。“你们也好!哈哈。”鱼儿们跳跃上了，说：“呀!看，小燕子们也来了!”燕子们向小草们问好，然后又征求土地爷爷的同意，衔着泥土去搭巢穴。

小草们一天天得长大，他们吸吮着营养，不过，灾难来临了……。

河流爷爷的身体变得浑浊，他说是因为一些管道让他的身体变臭。接着，小草族群们也一个个枯黄死去，土地爷爷伤心得哭了，不过没多久，土地爷爷的身体也生病了。燕子们很伤心，昔日热闹的河岸寂静了，死寂一片。动物们调查了一下，发现原来是人类的工厂!其他的一些动物哭泣不断，想要拯救缺毫无头绪。一颗小草奄奄一息得说道：“人类!你们一定会后悔的!”

但在这时，希望来了，一群人们让那些管道不在流臭哄哄的水了，他们又清理了河流爷爷的身体，河流终于重新畅通了，河岸又恢复了以往热闹的景象。

爱护自然，人人有责。难道你像看着大自然被我们人类毁灭吗?

满分作文记叙文范文三：美丽的苹果

祖母爱吃苹果，尤其爱吃妈妈削的苹果。

妈妈削苹果的姿势很漂亮。她安详地拿起水果刀，飞快地在苹果上转着，果皮便宛如一只轻轻点过水面的燕子，时而向下，时而朝上，绕着苹果自由地飞舞。片刻之后，圆圆的苹果便呈现在我们面前，完美得就像一件艺术品。削完后，妈妈总会拿过碟子，将苹果一片片削好，递给祖母。那一瞬间，妈妈那写满微笑的双眼那么美丽。祖母每每递给我几块，而我吃完后总是不懂事地嚷着还要。望着妈妈那似嗔却笑的样子，我是乐滋滋的。不过，心里总想，要是自己能吃上一个完整的苹果该多好啊!

岁月流逝，祖母年纪渐渐大了，但仍然还和以前一样地搂着我看妈妈削苹果，妈妈依旧用她那灵巧的双手制作出一件件沁人心脾的“艺术品”。不同的是，我们每个人手里都有她亲手削出的大苹果。品着那甜甜的苹果，我时常想，要是自己也能够这样为祖母或妈妈削一次苹果，那该是一件多么快乐的事情啊!

那年深秋，祖母病了，昏迷了好几天。我依然记得她那慈祥的容貌和那被疾病折磨的身子。那天，祖母奇迹般地睁开双眼，吃力地说着什么。我急忙把耳朵贴到祖母嘴唇边，才听清祖母说的是“苹„„果”。爸爸在上班，妈妈上街了，谁来为祖母削苹果呢?看来只能自己动手了，我以最快的速度拿出一个又大又红的苹果，模仿妈妈的动作操作起来，可那小刀好像特意与我作对似的，我越想削好，刀子越不听使唤，深一刀浅一刀地，果皮果肉洒落了一地。当我颤抖着将那仅剩下半边的“丑八怪”递到祖母眼前时，却分明读到她脸上一种幸福的笑容。

如今，祖母的病好了，我们晚饭后吃苹果的习惯还是没有改变。不过，水果刀已经掌管在我的手上。每每望着祖母和妈妈那惬意的笑脸，我感觉自己仿佛成了传递爱心的“小天使”，快乐着家人，也快乐着自己。