高三在实践中追求和发展真理教案

4650字
主题:求真务实、知行合一、与时俱进、历史唯物、辩证发展、实践标准

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高三政治〈在实践中追求和发展真理〉教案

内容标准

列举现实生活中的事例,揭示实践在发现真理、发展真理过程中的重要作用,确信追求真理要与时俱进。追求真理的信念与坚持实践标准相统一,就要体现时代性、把握规律性、富于创造性,保持与时俱进的精神状态。

教学依据

本框题教学内容是依据课程标准2.6规定的“列举现实生活中的事例,揭示实践在发现真理、发展真理过程中的重要作用,确信追求真理要与时俱进”而展开的。

在建构主义的指导下,实施“抛锚式”教学方法(确定与主题密切相关的真实性事件或问题作为学习的中心内容——“抛锚”),使学生始终处于主动探索、主动思考、主动建构的认知主体位置,但是又离不开教师事先所作的、精心的教学预设和在协作学习过程中画龙点睛的引导,充分体现教师指导作用与学生主体作用的结合。整个教学过程围绕建构主义的情境、协作、会话和意义建构这几个认知环节自然展开,而自始至终又是在多媒体计算机环境下进行。

教学内容分析

本框题集中解决的问题是使学生通过对真理理论的理解,明确追求真理是一个过程,从而使学生树立起追求真理的永恒的信念。本框题的内容分为三个层次,层层深入,先揭示真理的内涵和基本属性,再分析真理是具体的有条件的,最后落脚在追求真理是一个过程。

(一)真理是客观的,不以人的意志为转移的。中学阶段是学生接受大量知识的阶段。这就要求学生在接受知识的过程中首先要明确哪一些是科学的,哪一些是不科学的。而许多学生对知识的科学性缺乏正确的判断,认为只要是书上的或是对自己有用的就是科学的。这样,学生就容易受许多错误观点的影响,不能正确地认识世界、改造世界,不能正确地对待人生,选择正确的发展道路。因此,课本首先从探究实用主义者詹姆士的“有用就是真理”这一观点入手,分析真理的内涵和真理的客观性及真理与谬误的界限,从而提高学生明辨是非的能力,并能在现实生活中坚持真理,反对谬误。

(二)真理是具体的有条件的。这是本框题的难点。学生往往会认为自己所学的知识适用于任何时间、任何领域,不能做到具体问题具体分析,不懂得随着客观实际的变化,真理也应该得到完善和发展。一旦用自己所学的知识无法解决现实生活中的某些问题时,就会怀疑所学知识的正确性,把真理当成谬误。因此,本层次在学生明确什么叫真理的基础上,进一步分析真理是具体的有条件的。任何真理都是相对于特定的过程来说的,都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。真理和谬误往往是结伴而行的。从而提高学生具体问题具体分析的能力。

(三)追求真理是一个过程。这是本框题的出发点和落脚点,也是本框题的重点。中学生往往仅仅满足于前人留下的知识的学习,缺乏社会实践,因而不懂得追求真理的过程并不是一帆风顺的。同时,由于害怕失败和挫折、困难,缺乏追求真理的勇气。因此,这部分内容从分析认识的反复性、无限性入手,运用典型事例,让学生充分探究,使学生明确认识是无限的,追求真理是一个艰辛的永无止境的过程,青年学生应勇于去追求真理,将在实践中追求和发展真理作为永恒的信念。

教学目标

知识目标:识记真理的含义;理解真理最基本属性是客观性、真理是有条件的、具体的,认识具有反复性、无限性,在实践中认识、发现、检验、发展真理;分析“追求真理是一个过程”。

能力目标:提高比较分析的能力和明辨是非的能力,培养学生具体问题具体分析的能力及用发展观点看问题的能力。

情感、态度和价值观目标:激发求知的欲望,学会在现实生活中正确区分真理和谬误,正确对待人生道路上面临的挫折和困难,树立起崇高的理想和追求真理的信念,联系真理是具体的、有条件的这一观点,引导学生学会在一定的条件和范围内认识真理;通过认识的反复性、无限性观点的学习,使学生树立在实践中不断认识、丰富、发展真理的思想。

教学活动过程设计

(一)情景导入:在实践中追求和发展真理

多媒体展示人们拍摄的关于复活节岛上的神秘石像的照片和一副古埃及金字塔的照片,提出讨论问题。

复活节岛上的神秘石像 神秘的金字塔

问题:你还知道人类社会有哪些未解之谜?(让学生说)你认为这些谜将来能被解开吗?

(通过这些学生比较感兴趣的问题激起学生的求知欲之后,教师让学生针对上述情景讨论探究问题。在学生讨论的基础上,组织学生积极发言。)

教师总结,引出本框题要讲的中心内容:世界上没有不可认识的事物,只有尚未被认识的事物。昨天的未解之谜,已经不再神秘,今天的未解之谜,相信早晚也会被解开。但人们要解开这些谜,就像我们刚刚听到的这首歌一样——阳光总在风雨后,必须付出艰辛的努力,在实践中去追求和发展真理。

(二)共同探讨:真理是客观的

关于真理的含义

教师首先展示三种关于真理的观点

1、有用的就是真理。

2、圣人之言、领袖之话就是真理。

3、被多数人承认的就是真理。

接着提出探究问题,让学生分组讨论:

1、你同意上述观点吗?请举例说明理由。

2、结合以上三种观点,你认为人们对事物的认识中什么样的认识才能被称为真理?

(学生讨论3分钟后,由各组推荐代表发表本组意见,共同交流看法。在学生发表意见的过程中,教师认真听取学生意见,及时给予必要的归纳、引导、评价,并适当补充相关事例,引导学生归纳升级,形成理论观点。)

(为了使同学们真正了解真理的客观性,教师对此给予适当的补充和讲解)

真理的客观性有两方面的含义,一是指真理的内容都是客观的,真理中包含着不以人的意志为转移的内容;二是指检验真理的标准——实践是客观的,除了实践,没有其他东西能够作为检验真理的标准。客观性是真理最基本的属性,真理面前人人平等,真理是客观的。

(这样,既能使同学们在研究中理解真理是客观的,又能提高学生在学习和生活中辨别是非的能力,从而做到坚持真理,反对谬误。)

(三)共同探讨,真理是具体的有条件的

(这是本框题的难点,为了突破这一难点,可以创设以下情景)

(展示文字材料)

针对上述材料提出探究问题:

1、罗巴切夫斯基和黎曼的发现是否表明,欧几里得定理不再是真理?

罗巴切夫斯基和黎曼的发现以后,欧几里得定理仍然是真理,只不过它的成立是有条件的

2、是什么原因使人们认识到欧几里得定理并不是任何情况下都适用的真理?

航海事业的发展和人们对球面认识的不断深入

教师:同学们能不能举出类似的事例?

(同学们思考后各抒己见,只要能体现出真理的条件性和具体性的事例均可)

教师在学生充分讨论举例的基础上提出探究问题:你从这些事例中,可以得出什么结论?

教师在学生探究的基础上归纳提升:一种真理并不是适用于任何条件,真理是具体的有条件的。

1、真理都是有条件的。任何真理都有自己适用的条件和范围。如果超出了这个条件和范围,只要再多走一步,哪怕是向同一方向迈出一小步,真理就变成了谬误。

2、真理都是具体的。任何真理相对于特定的过程来说,都是主观与客观、理论与实践的统一。我们应在实践中随着历史条件的变化而丰富、发展和完善真理。

3、真理和谬误既对立又统一。真理和谬误的对立是绝对的,两者的界限是确定的,不容混淆的;但二者在一定条件下又是可以相互转化的。

(这样,通过学生的探究和教师的适当点拨,学生既能深刻理解真理是具体的有条件的,又能提高具体问题具体分析的能力。同时,还能鼓起正确对待错误的勇气,并初步认识到要在实践中去发展真理。)

(四)共同探讨:追求真理是一个过程

(本框题的最终目的是通过对真理理论的分析使学生明确追求真理是一个过程,需要付出艰辛的努力,从而树立起追求真理的永恒信念。因此,对“追求真理是一个过程”这一问题的学习既是本框题的出发点和落脚点,也是本框题的重点。)

教师引领:我们认识到了真理需要在实践中去获得、去完善、去发展。那么,真理的获得和发展是不是轻而易举的呢?追求真理是一个什么样的过程呢?今年恰逢红军长征胜利70周年,我们就通过对红军长征的探讨来探究追求真理是一个怎样的过程,让历史告诉未来。

教师播放视频:《永远的丰碑——红色记忆》,设疑:伟大的长征是中国共产党领导人民在探索中国革命道路的伟大实践中不懈追求和发展中国革命真理的过程。各位同学,你能用所了解的历史知识来简要说一说,从国民_到红军长征胜利的这段时间,我们党探索中国革命道路的历程吗?(学生充分讨论后回答)

教师评价点评后,根据学生的回答设疑:结合教材的有关知识,思考中国共产党探索中国革命道路发展真理的这个过程说明了什么?

(学生讨论后作答)认识的发展具有反复性,不是一帆风顺的。

设疑:认识为什么具有反复性?

学生自主探究

(1)从认识的主体来看,人们对客观事物的认识总要受主客观条件的限制。

客观条件:具体的实践水平,特别是社会实践所达到的广度与深度的制约。

主观条件:受不同的立场、观点、方法、知识水平、思维能力、生理素质限制。

(2)从认识的客体来看,客观事物是复杂的、变化着的,其本质的暴露和展现也有一个过程。

教师点评:人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识,再从认识到实践的多次反复才能完成。

教师:在___思想的正确指引下,我们取得了长征的伟大胜利。在___思想的正确指引下,中国革命和建设不断地从一个胜利走向另一个胜利。在党的七大上,___思想被确立为党的指导思想。实践证明,___思想是指引中国革命和建设的正确的经验总结,是马克思主义与中国实际相结合的产物,是马克思主义中国化的第一个理论成果,是真理。请大家思考:___思想在成为党的指导思想以后有没有进一步发展?请结合历史事例说明。

设疑:___思想的进一步的发展历程说明了什么呢?

认识具有无限性。

设疑:认识为什么具有无限性?

(学生自主探究)认识的对象是无限的变化着的物质世界;作为认识的主体的人类是世代延续的;作为认识的基础——社会实践是不断发展的,因此,认识具有无限性。追求真理是一个永无止境的过程。

(通过对长征的探究,学生会深深的感受到认识具有反复性和无限性。)由于受主客观条件的限制,每一时期人们的正确认识都是有限的。但人们对真理的追求从未停止过。人们对一个事物的正确认识往往要经历从实践到认识,再从认识到实践的多次反复才能完成,追求真理是一个永无止境的过程,是一个与时俱进、开拓创新的过程。认识的反复性和无限性表明,追求真理不是一帆风顺的,需要付出艰辛的努力,有的甚至献出生命,需要信念、勇气、科学的精神、求实和态度,需要面对失败和各种阻力,是一个波浪式前进的过程,是一个螺旋式上升的过程。认识具有上升性,但是在实践中追求和发展真理是一个艰难曲折的过程。

红军翻越“夹金山”

教师点评:挫折和失败并没有使人类停止探索和追求发展真理的实践。在追求真理的道路上我们永不言败。实践是不断往前推进的,人的认识也是在不断向前发展,人对事物真理性认识也是不断发展和完善的,在追求真理的过程中,我们要不唯上、不唯书、只唯实。因此,与时俱进、开拓创新,在实践中认识和发现真理,在实践中检验和发展真理,是我们不懈的追求和永恒的使命。

今天,我们之所以弘扬长征精神,正如______在纪念长征胜利70周年大会上所强调的那样:最主要的就是要学习它独立自主、实事求是、一切从实际出发,在实践中不断追求和发展真理的伟大精神。伟大的长征精神将永远鼓舞着我们在探索世界的实践过程中不断的追求、丰富和发展真理!

“抚今追昔,共和国的沧桑巨变令人感慨万千;继往开来,全面小康社会的美好前景呼唤着我们奋然前行”。最后,就让我们在令人热血沸腾的大合唱《长征》中结束今天的探究之旅吧!谢谢大家!

精选读者点评

这篇教案设计真用心!情境导入用复活节岛石像和金字塔,一下子就把学生胃口吊起来了。长征那段穿插得也自然,不是硬贴政治标签,是真让学生摸到“真理怎么来的”这个温度。唯独板书框架可以再简练点,别让理论堆得太密,学生眼睛会累。

认识是丰富多彩的

900字
主题:认知差异、多元共存、审美个性、思想争鸣、本质探求

三人进店买水,各有所好。一位偏好味甜的果汁,一位偏好苦中带甜的咖啡,还有一位偏好味淡的矿泉水。

曾有人说过:同样的花能在不同人的心中开出不一样的花朵。是啊,对饮料的喜好都有所不同,何况身处纷繁复杂的大千世界中的我们呢?可见,认识真是丰富多彩的啊!

这在美学领域尤为明显。对于美的欣赏,确乎在于“仁者见仁,智者见智”。你可以赞美雅典神庙的庄严于恢宏,也可以慨叹如今神庙的荒凉与残破;你可以展眉雅典娜身体绝伦的美丽与和谐,也可以惊叹于她断臂给人带来的无穷的想象力;你可以沉醉于《命运交响曲》的激昂雄壮,也可以细细品味每一个音符间传达出的震撼人心的和谐统一。美的宇宙是如此浩远辽阔,任你在其中驰骋翱翔。没有一个太阳吸引众星围绕转动,只有满天星星为你扮靓夜空。

与美的宇宙一样,日常生活中的认识也是丰富多彩的,只不过认识的深度与广度有所不同罢。柯南道尔曾与朋友一起露营。深夜,他们支起帐篷,钻进睡袋安然入眠,几个小时后,朋友被一阵猛烈的摇晃惊醒,迷迷糊糊地爬起身来,只见柯南道尔直直地看着他,问道:“你看到什么了?”朋友抬头望了望,只见繁星满天,煞是美丽。朋友于是赞到:“好美的星空啊!”柯南道尔猛地拍了下朋友的脑袋:“笨蛋,没看见我们的帐篷被偷了吗?”柯南道尔的认识源于他平日的注重细节,而他的朋友却对帐篷被偷视而不见,充分说明了生活中人们的认识往往不尽相同。但认识也有深浅之分,有着对事物本质的趋近与疏离的区别。

认识最繁多、最难辨真假的莫过于思想界了。几千年来,思想家们各执己见,争论不休。于是便有了柏拉图与亚里士多德关于理想论的分歧,有了浪漫主义学者与理想主义学者关于意识的争论,有了萨特与加缪关于存在主义的不同看法。但是,纵然这些思想纷繁众多,认识如此丰富多彩,唯有其中各自的精华相互交融,才能形成推动历史前进的一份推力,才能使历史不断向前进。

认识是丰富多彩的,它们就像一丛鲜花,互不相同而又姹紫嫣红;它们就像一株参天大树的根系统,各有其状而又有深有浅;它们就像一条条小河,各自奔流终归于大海。这个看似大同的世界里,其实包含着许许多多的大不同。认识因世界而丰富,认识因世界而多彩!

精选读者点评

这比喻真传神!“鲜花”“根系”“小河”三个意象排下来,不堆砌,有呼吸感。尤其“根系统”这个词用得妙,既说清了差异,又暗含联系,比光写“各不相同”强多了。

朋友

1350字
主题:存在之思、身份认同、真实与幻象、个体觉醒、生命自觉

这是我回复一个从来没有见过但以为很熟悉却不熟悉的朋友的文字的一些文字。她给她的文字取了这个名――

那些人,那些事

很简单,我和你交往了很久很久,其中也有很久一段时间没有彼此的消息,这都只能责怪一种叫阴差阳错的东西。具体是什么东西,我就不知道了。但如果不是这种东西彼此也很大可能不会再和对方有一点点的瓜葛。似乎瓜葛在这个时候用是很不适合的,但我用了。因为彼此认识了这么久,因为今天才知道原来我以前根本不认识你,更因为彼此从认识到不认识而后又到不认识再而后到或许会认识,所以我用了瓜葛。瓜葛是从矛盾里诞生的。放到现在,我依然近乎不认识你。这都因为自你到了上海后才真正认识自己。原来第一个认识你的是你自己,也惟有你自己。

其实哪有那么多的因为呢。我不过是在告诉自己,许多曾经因为的,才穿引出我们现在许多所以的。而又是所以,才令许多曾经的因为化作了一缕烟雾。当你距离它很远很远的时候看它,你能清楚地看见那是一团烟雾。但你如果去它身体你看,原来你看到的是自己。更多的时候是把烟雾看成的自己。这个时候,才觉得,原来认识自己远远不如认识一团烟雾。烟雾是如此的清晰,而自己,却是不知名的模糊。

和你一样,我真的很想,如果我能随着自道,在自己一厢幻想的同时潜意识里会腾出一些思想空间去告诉另一个自己那是不现实的。因为如梦如雾。这样,我们就在不停的梦着,哪怕它永远仅仅是个梦。为什么?在我们年轻的时候或者说任何一个有颗年轻的心的人,他们都是一个追梦者。他们其中很多不再愿意充当现代社会的这样一个角色。而我和你却不同,我们不是不愿意,我们是不想,不想醉死在自己的梦中。可我们依然梦着,依然美丽着。

如果生活真的是随心而欲,一直这样,你想着什么就是什么,那么它能够算得上生活吗?生活不过梦一场而已。一个自己可以让自己陶醉的梦。美丽不美丽都不是任何人能说得明白的,唯有自己知道。你说呢?就如你后来对我说的,你喜欢上海,尽管上海人很小气、很苛刻、很没素质、很刁蛮。可是你还是要告诉自己或者所有的其他人,你喜欢上海就如你已经从万丈悬崖上失足跳进湖里幸运的没有死掉接着你要告诉所有的人你并没有失足,你只是喜欢那个湖而已。这就是梦。一个很美丽很洒脱的梦。我从你这些字里没有看出太多的什么,只是看到了人活着就为喜欢这个词。哪怕真的死了,我也会告诉任何一种在我坟墓上留下痕迹的人或者物:我喜欢,所以我死了!

一个人在自己的梦里总是孤单的。当你开始用心做着一个梦的时候,你就真的开始用心在生活。说得更明白点,就是在用心欺骗自己。我们在欺骗中过着,很多往事也在欺骗中变得美丽。这个时候,你开始了一个人的生活,很多的情感,很多的东西都离开了自己。你才真的知道,哦,原来生活只是自己一个人的,梦,也只是自己一个人的。要知道,一个人是不可能和另一个人同梦的。就象一个人是不可能和另一个人同年同月同日生并且同年同月同日走进同一个坟墓。

如果你把自己的梦带入了坟墓,那它真的就不能算什么了。至多能在某一天从你坟墓经过一个诗人或是一个哲人抑或是一个大字不识流浪人,他们中的任何一个都说出相同的话:“原来,很多年前,有个人,带走了一个梦,这个梦不再属于这个世界了。”

我只能说:

不再属于这个世界。

不在属于这个梦。

精选读者点评

这个“瓜葛”用词考究!明明是疏远,偏说成纠缠;明明是陌生,偏说是重逢。后头“烟雾”和“自己”的对照也亮,读着像在雾里照镜子,越想看清,越只看见晃动的影子。

初三高效学习方法

650字
主题:成长准备、心理调适、时间管理、学习策略、身心健康、自我激励

提高认识,做好准备

初三的学习节奏和学习压力是不言而喻的,在进入初三之前,对此就要有充分的认识。初三的学习有别于初一、初二,如学习时间不再那么充裕,学习任务明显加重,学习方式和方法也会发生较大改变。因此,对这些要提前做好思想准备,到时才不至于措手不及,手忙脚乱。

树立信心,坦然面对

面对初三学习上的压力,有的同学可能会认为自己的底子薄,基础差,担心时间不够用。其实,大可不必这样焦虑,要相信经验丰富的老师会给我们进行系统的复习和指导的,更要相信自己有能力面对一切挑战。平时也可多做些积极的自我心理暗示和自我鼓励,如在课桌上贴一些小纸条,写上“踏踏实实,戒骄戒躁”、“一步一个脚印往前走”等话,稳定情绪,坦然面对。

科学安排,统筹规划

初三时间紧,任务重,因此,更要注重效率,科学安排好自己的时间。课堂四十五分钟一定要把握好,做到当堂任务当堂清,不留尾巴到下堂。在学习中遇到疑难问题,要做好标记,课后主动寻求老师或同学的帮助,不要累积到一起。同时,要针对语文学科的特点,制定好相应的复习计划,每天解决一个小难点,每周突破一个大专题,相信你的语文成绩一定能得到提高。

忙里偷闲,劳逸结合

初三很忙,也很累,但我们也要学会忙里偷闲,注重劳逸结合,这样才能让我们的头脑时刻保持清醒,让我们的精神时刻处于饱满状态。每天坚持晨跑十分钟,课间做做眼保健操,既健体,又提神。每天有选择性地读一两篇精美的散文、微型小说等,既扩大了阅读面,又陶冶了性情。

精选读者点评

这篇作文结构真清楚!四个小标题像四把小梯子,稳稳托住整篇文章。话说回来“提高认识”那段里,“学习时间不再那么充裕”和“学习任务明显加重”挨得太近,读着有点重复,试试把后一句换成更具体的例子?比如“连课间订正错题都得掐着表”,你写得细,老师才信服。

小学生写作文的结构形式

1600字
主题:写作教学、能力培养、语文素养、儿童本位、实践导向

一、提高认识事物和表达事物的能力。我国教育家叶圣陶先生指出:“写任何东西决定于认识和经验,有什么样的认识和经验,才能写出什么样的东西来。反之,没有表达认识的能力,同样也写不出好作文”。

二、把认识结构作为作文的核心,包括学习知识,观察积累,记忆储存,训练思维,丰富想象,培养情感,锻炼意志;从说到写,推敲修改,多读勤写。

三、树立大作文观,听、说、读、写有机结合

一要注重审题;二要明确写作目的,立意要新;三是选材要有根据;四要讲究谋篇技巧,安排好篇章结构;五要注意文章分段,事先列小标题,作文提纲;六要注重文章写法,因文用法;七要妙用语言,用思想调遣语言。学会五种立意法:以事赞人,直抒胸臆,借物喻理,触景生情,托物言志。

四、作文大目标的逐年级分解:

一年级字词,二年级句子,三年级片断,四年级篇章,五年级综合,六年级提高。

五、实施五项训练

根据认识是作文的核心这一原则,围绕这个发展学生心理机制的核心,扎扎实实地进行了五项训练:

(一)、字词训练。学习掌握大量字词。掌握运用字词的金钥匙:联系自己熟悉的事物;联系自己生活实际;联系自己学会的语言及字词知识。运用“十引说”的方法,把字词学习与说话训练相结合。“十引说”是:1、分析字形;2、利用教具;3、凭图学词;4、组词扩词;5、选词填空;6、词语搭配;7、调整词序;8、触景用词;9、词语分类;10、联词成句。丰富了说话训练内容,使自己积累大量会说会用的字词,为写作文打下坚实基础。

(二)、句子训练。只要是一个句子,都包括两个方面:一是说的人、事、物、景,二是说目的。可有些教师指导学生说一句话时,没有很好凭借图画和事物,认真教学生观察、认识、分析、表达的方法,只是拿出一张图或一事物让学生说写一句话,学生不知道为什么要说写一句话,怎样说写一句话,说写一句什么句型、什么句式的话,导致作文中语调单一、呆板、不活泼生动。可以改让学生凭图、看物、对话、练习说写一句时间、地点、人物、事件四要素完整的话,四种句型,九种句式的话。学生才会在作文中运用不同句型、句式,表达不同的思想、感情、态度、目的。

(三)、段的训练。结合八种段式:以事物发展为序段,时间先后为序段,空间变换为序段,总述、分述结构段,因果段、转折段,递进段,并列段。以此认识客观事物的发生、发展规律。不论哪种段式,都是记叙事物的发展和人们对事物的认识,即段的内容,段的中心。它和一句话一样,也是对人、事、物、景的叙述,也是表达一个意思。只不过是把一句话进一步说得更清楚、更深刻。

(四)、篇章训练。篇是由段组成的。通过对审题、立意、选材、谋篇、定法、用语的知识与方法,通过记叙、描写、抒情、议论四种表达方法,文章开头与结尾、过渡与呼应方法,各种文章体裁的知识与方法。学会写中心明确,意思完整,详略得当的记叙文和应用文。

(五)、生活现场训练。采用生活现场训练,更好地体会“从内容入手”写作文。通过各种作文教学活动,如“确定中心讨论会”、“选材讨论会”、“作文会诊会”、“小诸葛审题会”、“妙用词语比赛会”,从活动中生动具体地学到作文知识与写作文的方法。另外,还可开展各种校内外活动,如跳绳、拔河、踢毽、球类、背书比赛,从而学会如何写比赛作文;开展校内外义务劳动,学会如何写劳动场面;举行诗歌朗诵、讲演会,学会如何写会议场面及会议上的见闻;通过参观访问,浏览名胜古迹,学会如何写参观访问记、游记。学习观察方法,留心周围的事物、事件,“处处留心皆学问,人情练达即文章”。通过现场生活作文,进一步认识到:生活是作文的沃土。从而学会写真事、抒真情,陶冶真、善、美的情操,培养良好的文风。

实行“互评互改”,培养学生思维独立性和创造性。学生作文写好后,组织在小组内讲评。先学习别人作文的优点,再用批评的眼光互相指出作文中的缺点,并指出改进意见。在此基础上重新再写,从而使学生每写都有收获。

写出诚实的自己的话

精选读者点评

这稿子像本作文教学手册啊!条条框框列得真齐整,可老师读着读着,咋没看见“你”呢?那个爱揪橡皮、写错字会画小乌龟的你,躲哪儿去了?

青春的责任

900字
主题:成长担当、生命自觉、价值选择、人格塑造、家国情怀

劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时,劝君珍惜青春的责任。在芙蓉纷飞季节里,青春灵动的生命在这座城市里轰轰烈烈地展开了一场拯救友谊,完成在责任的运动。与其说是运动,倒不如说是战争,与拥有非法智慧者的战争。也许,这未免有着一些年少童话的幼稚。然而,在这本书里,正义与邪恶的斗争已经不再是永恒的话题。相比较之下,我们这些青春承载者的责任在书中更加显眼,更为突出。偶然的再次相遇,原被时间埋没的记忆重新苏醒,而等待着的,是另一场惊心动魄。在背叛友谊的平静与服从内心的危险中艰难抉择;在朋友的猜疑与敌人的诱惑中左右彷徨;在生的痛苦与死的解脱中进退维谷。生活中,书中的情景若隐若现。我们无时无刻不在品尝着生活的滋味,担负着生命的责任。因为对父母的责任,我们呱呱落地;因为对社会的责任,我们日夜苦读;因为对朋友的责任,郭周宁愿选择死亡;同样因为对自己的责任,桑薇信守对生的。

所谓责任心,是指个人对自己和他人,对家庭和集体,对国家和社会所负责任的认识、情感和信念,以及与之相应的遵守规范、承担责任和履行义务的自觉态度。责任心与自尊心、自信心、进取心、雄心、恒心、事业心、孝心、关心、慈悲心、同情心、怜悯心、善心相比,是“群心”灿烂中的核心。由此可见,责任心是孩子健全人格的基础,是能力发展的催化剂。责任心以认识为前提。没有是非标准,责任心就无从谈起。

责任心与人生观、价值观、道德、理想、集体主义、爱国主义紧密相联。如果他的价值取向以奉献为乐,那么他就会有很强的责任心,反之,则对人对事漠然置之。

责任心以情感为基础。可以想像,一个孩子对父母没有感情,不可能对家庭承担任何责任,一个对社会、对祖国、对人民没有情感的人,当外族入侵,祖国受难之时,他不可能挺身而出,舍生忘死,为国献身。

责任心靠意志来维持。尽责尽心并非听他说得如何动听,主要反映在行动之中,不管承担什么样的责任,都离不开坚强意志和毅力的支撑,只有在克服困难中,在抵制各种诱惑中,才能反映一个人的责任感。

责任心的强弱通过行为来体现。从为家庭烧一顿饭,洗一次衣服,到报名义务献血,应征入伍,都是责任心的体现。不过这是两种不同层次的责任心的体现罢了材料。

精选读者点评

这“金缕衣”开篇真亮眼!后头“芙蓉纷飞季节里”也灵,但“拯救友谊,完成在责任的运动”拗口得像绕口令,读三遍才顺过来,孩子,动词别硬塞,“完成责任”多干脆,“拯救友谊”多有力,非要拧成一股绳干啥?