高二作文通用素材

1850字
主题:忧患意识、人格光辉、诗史精神、文明韧性、士人风骨、生命诗学

高二作文通用素材

一、万能议论素材之杜甫

1、从你的一句“会当凌绝顶,一览众山小”中,我读出了你的心胸之开阔,襟怀之豁达,志向之高远,我读懂了站在山顶上的身姿才是潇洒,把众山饱览于眼底的感觉才是快乐。于是从此我便有了凌云的志向,于是在我自己的心中,便有了一种充满了自信的豪爽。

2、当一句“忧端齐终南,澒洞不可掇”,又地浮现在眼底,我的眼前仿佛出现了一个身着用怨恨织成的衣衫,用愁苦覆盖脸面的你、你的脚步里透着沉重,你的举止中饱含压抑,你的每一个表情都充满了对世道的无奈与不满、令你愁苦的不是自己的窘迫,而是百姓生活的艰难;令你担忧的不是自家的一日三餐,而是整个国家的危难、于是,在我心目中,“无私”与“伟大”两词已悄悄的跟定了你。我为你的才高八斗却不得重用感到惋惜,我因你的凌云壮志得不到施展而感叹;既然上帝塑造了一个才华横溢的你,又为什么让你在悲哀无奈中死去?既然你带着不凡的气质来到世间,却又为什么只因贫困就匆匆离开人世?皆大悲哀!

3、他的一生都被__,被生活放逐,又被苦难追赶。他甚至还不曾抓住盛唐的最后一缕余光,就被离乱的秋风,吹往落木萧萧的江畔。

皇帝和宫城已在侧身时渐次远去。十年客居,连同迟开的牡丹,一起被经年的雨水冲淡。当百姓的血泪最终融汇于战火,天地间只剩下踉跄的步履,辗转于破碎的山河。辗转于饥饿和病痛,展转于旅途的满目疮痍的忧愁。异乡的屋顶洒满月光和露水,露从今夜白,白发连着秋草。而秋草,秋草瑟缩于一个人的消瘦。

只有草堂在蜀中等他,这世间的栖息地,将在宿命中迎来一个漂泊者的孤独灵魂。他不再是一个诗人,他只是一个丈夫,一个父亲,在妻子无助的泪眼里,承受着稚子新亡的巨大哀伤。

并承受着命运,或被命运摆弄的结局。一个用身躯支撑着王朝的人,却被堂上坠落的瓦片击伤,一个一生热爱祖国的人,始终被祖国遗弃。

没有什么再能够拯救,包括笔端的千万间广厦,也将注定坍倒。所有的泪水朝向一个褴褛者滂沱

但他已无法看见一个时代的辉煌。最终依赖于歌吟,也最终于湮没于歌吟。

4、当读罢你的《春夜喜雨》,我发现,原来在你的人生中还有愉悦欢乐,是啊,你是热爱生命的,热爱自然中的一点一滴,但黑暗的社会世道偏偏摧毁了你平静的心,世道不允许你有快乐,战争不同意你活得洒脱,一切的一切切断了你与快乐之间的绳索,更是悲哀至极。

你是如此遥远又是如此逼近,你是如此神秘又是如此平凡,你用悲苦结束了自己的一生,却在用诗章延续着自己的生命、在你的人生之路上,忧愁、痛苦把你的人生道路弄得坎坷荆棘,但你留在文学的印迹却是处处充满了鲜花与赞语。无奈,愤恨磨灭了你生活的信念,但你的不朽的灵魂因你的诗而永远有青春活力。

二、万能议论素材之屈原

1、泱泱诗海平平仄仄的源头是离骚,他的每一首诗都是一粒饱满的种子,播进土壤就会长出一棵橘树,一茎绿荷一兜灵芝一朵兰花,带着他襟袖间两千年前遥远的芬芳。

他的诗是淋漓的血液/和着泪水的苦涩,一滴沾唇便让人永远保持清醒/而不是美酒/让浊世在惨笑中,醉倒。

他的诗是烈火/却烧不透黎明前的夜,是荆棘林里一行漫长的跋涉,弯弯曲曲寻找一个光明的出口,他将自己的肝胆燃成灯油,又磨成墨汁,写下旧时代浓黑的咒语。

他的诗歌在那个时代遭到嘲笑,甚至围攻而今却成了一面旗帜,在人类精神的上空飞扬、生动,龙的传人说:蓝墨水的上游是汨罗江!

2、“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。”屈原就是这样一个诗人,忧国忧民。“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。”屈原就是这样一个史官,信念坚强。“青云衣兮白霓裳,举长矢兮射天狼。”屈原就是这样一个勇士,斗志昂扬。“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。”屈原就是这样一个英雄,不畏__。

不管历史如何嬗变,不管时代如何变迁。自从屈原投入汩罗江的那一刻起,他在楚国百姓心中就牢牢凝固和沉淀了,就注定他的灵魂将得到洗练和超度,割之不断、挥之不去,进而升华成为一个伟大的民族精神。时至今日,“屈原”已经不是尚且生活在两千多年前的那个屈大夫,他所代表的是一种时代精神、百姓情结和民族文化,穿越着时空,年相继,代代相传。也就是这样,“屈原”鲜活而永久地活在了百姓心中。

3、楚国的天空太小,盛不下你驰骋的思想,汨罗的江水多情,拥抱了你浪漫的失魂。诗人的忧愤太多,忧国忧民,忧楚国的江山社稷,忧黎民百姓的苛苛命运。于是愤怒的忧愁,如火山般爆发,化作《离骚》,化作 ,化作《九歌》,化作一首首滴血的诗篇。天地有情,有情的天地倾听你泣血的呼唤;黎民有爱;仁厚的黎民发出一声声叹息,汨罗有幸,有幸的汨罗收留了你无所栖息的灵魂。端午的米粽呦,千年万年呼唤着你的精魂,遥祭着你的英灵。

精选读者点评

这杜甫段落里“露从今夜白,白发连着秋草”真戳中泪点!后一句突然收住,比直说“他老了”力度饱满再翻翻原文,杜甫写“白露”那首题叫啥?下次试试把诗题也悄悄埋进句子里。

生命的美意

700字
主题:苦难价值、存在意义、精神超越、人性光辉、命运馈赠

6高二作文:生命的美意

每个人都是一个被上帝咬过的苹果,如果你残缺得多了,不要伤心,那只是上帝贪恋你的美好。

历史的潮水退下,河滩上一片美丽的贝壳。

贝壳,空空如也的贝壳。一切血肉之躯都已荡然无存。

大漠飞沙,一切了然沉寂,只有阵阵驼铃。嫱倚靠在驼背上,手中是她如血如茎的琵琶。从此之后,再无锦衣玉食,有的只是这漫天黄沙,满腔孤寂。光明汉宫,一瞬的华灿,换来的却是这异域王妃的头衔。王昭君,用她的余生来感谢这份生命的美意,她走出闺阁,她带来了汉家的文化,汉家的耕作技术,她换来了汉匈的几世安宁。她赢得了世人的赞扬与歌颂,她的美名千古流传。这的确是生命的美意,给了昭君孤独,但也为昭君寻得了生命更崇高的意义。

悲伤像是望球落败的木叶环绕在地坛前那一抹孤傲的影子周围。二十多岁时,史铁生就因意外而失去双腿。但他没有自暴自弃,反而热烈的追求生命的意义,“如果自己能选择这条路,为什么不再这条路上尽情歌舞一番呢。”所以,他游过了祖国的大好河山,高山、深壑都有他的身影,他以自己的乐观与拼搏,感谢着这生命赠予他的美意,品味着属于他的人生悲剧。但那样怎样,在他眼前,我们这些双腿完好的人怕是也要羞愧,怎比得上他那浑身弥漫的坚强。他站不起来,却又比任何一个人站得高远伟大。

我于黑夜中窥伺贝多芬刚刚失去听觉的绝望,听他用生命去谱歌;我探求霍金独坐轮椅的悲哀,看他的思想畅游于宇宙;天生智障的舟舟,沉静在音乐的世界里俨然生命的主宰。

这是悲剧,是失意,是伤痛,但又是生命的美意。这美意就在身边,或许不是那样惨烈,恰似蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。

精选读者点评

昭君那段写得条理清楚!琵琶“如血如茎”这词儿,我划了三道线,血是温度,茎是筋骨,比光说“鲜红”强了很多后头“光明汉宫,一瞬的华灿”也利落,可惜“换来的却是”太顺口,像背熟的套话,试试把“却”字抠掉哦!

中国的脊梁

1200字
主题:家国情怀、精神传承、历史抉择、启蒙意识、责任担当

鲁迅先生有言:“我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拚命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。”而谭嗣同,也正正是那中国的脊梁。

原因之一是他的思想的可取性。他在《仁学》一书中用资产阶级民主思想的博爱自由平等科学大力冲击当时的封建制度和封建伦理伦常。因为对黑暗腐朽深刻的认识,在当时青年群体中激起异样的反响。激进的思想在当时的确具有一定的可取性。不过这又有行为的局限性。因为当时的维新派只顾资产阶级思想的种种优点,用以抨击封建制度,所以故意的隐瞒导致的是一个对大同社会的美好幻想,脱离了现实基础的种种理想都是空想罢了。但不可否认的是,谭嗣同的先进思想为当时黑暗旧社会注入了一道甘甜活泉。

其二是谭嗣同的铮铮铁骨。电影中他在主张变法过程遇到各种大臣三番四次的阻扰挖苦嗤笑,仍坚定不移坚持不懈,又可见他的洞察远见以及保家卫国的决心。再来面对变法的失败,他并没有选择像康有为一般逃离中国,而是坚守本地誓死做维新流血第一人。他说:“各国变法无不从流血而成,今日中国未闻有因变法而流血者,此国之所以不昌也。”所以慷慨就义。临终前大喊:“有心杀贼,无力回天,死得其所,快哉!快哉!”这是一位爱国志士舍身报国的英雄气概。

谭嗣同以身殉国这一举动颇受争议。但在我看来却是情理之中,意料之内。他一生为求变法改革,可惜误信袁世凯“赴汤蹈火在所不辞”的谎言,误触清王朝顽固派的核心利益。(据说慈禧太后当初也是支持变法,后来维新派行为太过,触碰顽固派利益,便遭到了绝杀。)在当时谭嗣同逃离到日本,今日会如何?他能像康有为那样恬淡闲适地做一个生意人吗?不能。因为谭嗣同骨子里流淌着的热血要求他为自己奋斗的改革事业献出最后的力量。他的壮烈行径和崇高精神激励了一代又一代仁人志士,一个谭嗣同倒下的目的是为了千千万万个谭嗣同再站起来。

又有说在谭嗣同刑场上老百姓都向他扔菜帮子。我们都知道辛亥革命的时候尽管民主的思想逐渐深入人心,但在很多百姓甚至地方是完全无民主的概念。在当时百姓来看,中国是不能没有皇帝的,在电影里有一个商人说谭嗣同的改革会让洋装流入中国市场,那他的棉袄就没出路了。外国商品的流入自然会影响或促进当时自然经济的解体,数千年的小农经济一旦出现裂缝,百姓从自己利益出发,当然认为改革者是罪会祸首始作俑者。封建愚昧的思想早已牢固扎根百姓心中,这又更可见谭嗣同一死的重要性,激起更多的改革浪潮,唤醒更多沉睡的思想。死得其所一词恰恰在这一中国脊梁身上被完美诠释。

《双城记》中有这样的一段话:“那是最美好的时代,那是最糟糕的时代;那是智慧的年头,那是愚昧的年头;那是信仰的时期,那是怀疑的时期;那是光明的季节,那是黑暗的季节;那是希望的春天,那是失望的冬天。”当时的中国正是这样一个处境,内忧外患,在这一时刻,每一位勇敢站出来面对现实的中国人都是真正的中国骄子。谭嗣同便是这样一位舍身求法的人,这就是中国的脊梁。

精选读者点评

谭嗣同临刑那句“快哉!快哉!”笔力饱满,全段就这一处让我停笔读了三遍,语气、节奏、血性,全在里头。建议后文多学这种“话到嘴边不绕弯”的劲儿。

生命的美意

700字
主题:苦难价值、生命尊严、精神超越、存在意义、逆境光辉、人文关怀

每个人都是一个被上帝咬过的苹果,如果你残缺得多了,不要伤心,那只是上帝贪恋你的美好。

历史的潮水退下,河滩上一片美丽的贝壳。

贝壳,空空如也的贝壳。一切血肉之躯都已荡然无存。

大漠飞沙,一切了然沉寂,只有阵阵驼铃。嫱倚靠在驼背上,手中是她如血如茎的琵琶。从此之后,再无锦衣玉食,有的只是这漫天黄沙,满腔孤寂。光明汉宫,一瞬的华灿,换来的却是这异域王妃的头衔。王昭君,用她的余生来感谢这份生命的美意,她走出闺阁,她带来了汉家的文化,汉家的耕作技术,她换来了汉匈的几世安宁。她赢得了世人的赞扬与歌颂,她的美名千古流传。这的确是生命的美意,给了昭君孤独,但也为昭君寻得了生命更崇高的意义。

悲伤像是望球落败的木叶环绕在地坛前那一抹孤傲的影子周围。二十多岁时,史铁生就因意外而失去双腿。但他没有自暴自弃,反而热烈的追求生命的意义,“如果自己能选择这条路,为什么不再这条路上尽情歌舞一番呢。”所以,他游过了祖国的大好河山,高山、深壑都有他的身影,他以自己的乐观与拼搏,感谢着这生命赠予他的美意,品味着属于他的人生悲剧。但那样怎样,在他眼前,我们这些双腿完好的人怕是也要羞愧,怎比得上他那浑身弥漫的坚强。他站不起来,却又比任何一个人站得高远伟大。

我于黑夜中窥伺贝多芬刚刚失去听觉的绝望,听他用生命去谱歌;我探求霍金独坐轮椅的悲哀,看他的思想畅游于宇宙;天生智障的舟舟,沉静在音乐的世界里俨然生命的主宰。

这是悲剧,是失意,是伤痛,但又是生命的美意。这美意就在身边,或许不是那样惨烈,恰似蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。

湖南怀化鹤城区湖天中学高二:欧阳佳佳

精选读者点评

这个“被上帝咬过的苹果”开头表达清爽!后头写昭君、史铁生、贝多芬,节奏有点赶,像赶火车,人还没站稳,又上车了。建议挑一个,往深里挖:她拨琵琶那一下,沙子进了眼睛有没有眨?他写《我与地坛》前,第一晚睡着了吗?细节活了,道理才不飘。

一代枭雄刘邦

600字
主题:知人善任、民心向背、性格决定命运、历史选择

想象作文:一代枭雄刘邦

在楚汉战争打了4年之后,刘邦终于坐稳了它的大汉江山。由布衣出身的刘邦,凭借一个“诚”赢得了民众之心,号召之力。伟大领袖___曾说过:卑贱者最聪明,高贵者最愚蠢。不错,刘邦以一个熟悉社会生活,了解百姓心情的一个小小的泗水亭长战胜了贵族出身的项羽。

项羽在敌军面前表现的无比勇猛,但在刘邦面前却有些唯唯诺诺了。对于项羽为刘邦摆下的“鸿门宴”,眼看就要成功了,却又舍不得自己那“大号人的形象”,放过了刘邦。明明已经切断了刘邦大军的粮道,只要他铁下决心,不再放过刘邦,那么刘邦就不太可能成为后来的“汉高祖”。可项羽不知为什么,还是没有致刘邦于困境。就这样,项羽的“仁慈”再次让胜利的天平在两人之间均衡。___曾说过:项羽是个很优秀的军事家,但不是个政治家。而刘邦就是一个很高明的政治家。也许,正是刘邦的文韬武略,所以才为后来的西汉王朝200余年的历史奠定了基础。

刘邦的成功一半归功于他能够采纳四面八方的意见。他在洛阳宫总结自己成功的经验时也说:论出谋划策,运筹帷幄,我不如张良;论治理国家,安抚百姓,管理粮饷,我不如萧何;论统兵打仗,攻城夺池,我不如韩信。这三人都是当代的人中之杰,我能用他们,这就是我的天下的原因。项羽只有一个范增却不用,这就是项羽失败的主要原因。

公元前195年4月25日,一生叱咤风云的刘邦去世。他与他的子孙们共同创造了大汉朝辉煌的未来,功不可没!

精选读者点评

刘邦“诚”字写得观点鲜明!但“它的大汉江山”这“它”字用得突兀,是笔误?还是想拟人?下回圈出来问问你~鸿门宴那段节奏带感,像说书!可“唯唯诺诺”形容项羽对刘邦,稍显轻了,他可是掀过酒案的人啊。