关于舍得的作文

人们常说：“舍得，舍得，有舍必有得”。是的，失去的同时，也是在拥有；相反，拥有的同时，也在失去。

我坚持了六年，努力了六年的数学。终于，在成绩上有了很大的进步，每次看到发放下来的数学试卷时，我感到很欣慰。可是，随之而来的是，我的作文水平下降了，由最初的30多分（作文总分40分）降到连20分都不到，让我大吃一惊。而此时，我才回想起，原来自己的平时时间都专注了在数学上，却忘了写作能力的锻炼。

当我拥有了数学的知识时，却失去了写作的能力。

每当小时候，看着那些已经上了初中的大姐姐和大哥哥们，经常在心里羡慕着他们自由自在的初中生活，也常常希望自己可以快快长大，就可以过着他们那种自由自在的初中生活了。随着岁月的流逝，我渐渐长大了，成为了一位初中生，过着我曾羡慕着他们的初中生活。可是，我才发现，我已不再羡慕着他们的曾经，而是在怀念小时候无忧无虑的时光了。

当我长大了，我失去了童年时的纯真，拥有的却是，心智上的成熟。

因为拥有了数学的知识，失去了写作能力，所以，我才知道，在失去这样东西时，我的心会痛，才发现，原来我是如此热爱文学的。因为失去了童年时的纯真，拥有了心智上的成熟，所以，我才懂得收敛起自己的脾性，已不再任性，也不再任意的去挥霍自己宝贵的青春。

因为曾经失去过，所以才会珍惜拥有。

高一:陈述宽容

“你听寂寞在唱歌，轻轻的，狠很的。”每当听到这优扬而沉寂的歌手时，就会如痴如醉。沉醉在往日那少得可怜的，自己可以独处的时间。细细品味那独处的滋味。

曾经有过这样的午后，独自站在山顶之上，阳光从针叶的缝隙抛下缕缕金丝。树影大方的落在金色的大地上，山顶=上的环境是独立的，安静的，可以尽情享受自然给予的清爽，山风轻轻的吹，树影柔柔的摇摆，好似一支轻快而优雅的民歌。独坐山顶，吹着徐徐的山风，心情平静下来。

人本是人，不必刻意去做人。事本是事，无须精心去处事，便也是真正的做人和处事了。学会用一颗平淡的心看世界，平常心过生活，正所谓欢喜心有情味，柔软心无牵挂。

绿水本无忧，因风皱面。

青山原不老，为雪白头。

正如青松，山风它们平淡而随意。

曾经有过这样的傍晚，只有影子陪伴着我，为自己倒上一杯水，让薄薄的水雾把那份纯净抹上我的额头，于是，一天的疲惫也随之抹去，留下了沉思：今天快乐吗？收获了什么，失去了什么？错过了什么？

有失必有得，有的必有失。

“轻轻的我走了，正如我轻轻的来，我挥一挥衣袖，不带走一片云彩”舍得的是徐志摩在康桥下的情思。“当我沉默的时候，我觉得才充实，当我开口，我觉的空虚。”舍得的是鲁讯的沉默。我说：“舍”即为“得”，“得”即为“得”，舍得。舍，得。没有“舍”哪来“得”，“舍”如“得”，不舍何人来“舍”，何人又会有“得”。

生命不是活给别人看的，她是一朵花，静静的开，静静的落。得之，我幸。不得我命，如此而以。

生命是提个人不可转让的专利，生命的过程，就是时间消费的过程。在时间面前，最伟大的人也无逆转之力，我们无法买进提无法售出。，我们只有选择的权力。

我很想肯定的说出寂寞的滋味，可是十几年了，我也只的到上浅浅的印象。但我相信，独处绝不像世人说的那样苦涩，我喜欢把寂寞理解为一支歌，一支悠扬而轻快的民歌，更是一支人生之歌。

有时候得到了不一定是的，懂得放弃才会拥有快乐，背着包袱走路总是很幸苦的。莎士比亚说：“再好的东西都有失去的一天；再深的记忆也有淡忘的一天；再爱的人也有远走的一天；再美的梦也有苏醒的一天；该放弃的绝不挽留；该珍惜的绝不放手。

一份卑微的爱情让一个女生在一个男生的面前如丝的卑微这又是何必呢，为什么去苦苦追求那并不属于你的东西呢，结婚的人孩子成为包袱，未来孩子委曲求全的在一起，换来的不过是打闹罢了，为什么要让自己受伤呢？只要还有勇气一样可以生存，一样可以活的精彩。

其实不管是爱情还是友情都是一样的，面对友情我永远是卑微的，我把朋友看成是一切，对她是完完全全的信任，换来的确实她的背叛你，为了不失去她强颜欢笑，伪装真的很累，有时候自己一个人好好的哭一场会好受好长一段时间，可是眼泪不是用来伪装的武器，也许放弃了会快乐，会解脱，但我却做不到。

世态炎凉，你坚持了又怎样，拿心交心只不过是卑微和强势罢了，有时候放弃了也就解脱了有舍才有得，要懂得舍得，是自己的就是自己的，不是自己的强求也没用，所谓拥有了也必定会幸福，重要的是要活的精彩，为主教而活，不再别人的世界里找自己，面向阳光炫彩靓丽。

高一:庆儿

有时候人生就是需要舍得二字，有舍有得。因为两个梦想相碰时总需要你选择一个！武术是我的爱好，但是有些大型的武术比赛我也没有时间去训练，所以就必须得放弃。把精力放在事业上。真的不知道我们能不能把一个牌子做的全国知名！但是这就是一个目标，为之一起奋斗的目标，但是我是真心还想去郑州参加武术比赛！谁能不能把时间借给我点！！人生不设限但是有时候又不得不设限！

放下你内心最不愿意放下的东西！去追求离你最遥远的东西，你的身边总会有一群愿意帮你的人。谢谢那些曾经嘲笑我的人，更谢谢那个让我遍体磷伤，我始终坚持却说对我没感觉的人…谢谢你们给我这些人生剧本！你的人生，剧本多了，人生才会精彩！

不管怎么样，不会再纠结生活。订目标，找规划，接地气…，当你的对做一件事情的渴望度达到极致的时候，你会不惜一切代价去完成。因此，人生，没有完成不了的目标，只有突破不了的自我。既然选择了不甘平凡，那就得全力以赴，梦想，注定是孤独的旅行。我们渴望的改变，其实只不过是自我的超越。说服了自己，你还能有什么可畏惧。梦想不是遥不可及，你才是的对手。

人生就是有舍有得，舍得的人生才有意义，鱼和熊掌不可兼得，空杯心态去对待。

高一:阮怀彬

又是一个秋天悄然而至，我不知道这个令人神往的季节对我来说是好是坏。

梨花落下结出新果，不知道太姥姥的身体是否依然健朗，今年的果子是否依然水嫩。但儿时梨花飘然而下，似仙女飞舞的美妙，成为了我挥之不去的记忆。

小时候，记得太姥姥家的门口种着几棵硕大的梨树，他好像看门的卫士一样，守护这这个充满欢乐的家庭。我的童年也就在这几棵梨树下有了光彩，但也留下了血的教训。

初春，是个生机勃勃的时节，孕育出新的生命，给万物以力量；给自然以绿色；给人生以启迪。满树的梨花让我欣喜，我童年认为这是最美丽的花，白色的花瓣中间包着鲜红的花蕊，叫人爱不释手。太姥姥却拿起棍棒，朝满树的梨花狠狠地打下去，刚刚泛绿的枝桠带着花朵全都落了下来。“太姥姥，您干什么啊！”我着急的质问道，“孩子，你让开，别砸着你”太姥姥气喘吁吁的答道，我气急败坏的站在树下，任凭梨花落下，那时的感情就像心中的群星陨落一样。

夕阳下，梨树失去了往日的光彩，风吹过，每朵梨花都找到了自己的栖身之处。我的心就像南极的尘土一般，冰冷而又无光泽。我问太姥姥：“您为什么要把梨花砸掉？”“你秋天吃的梨甜吗？正因为我每年初春的时候砸它，砸去了较多的梨花，它结的果子虽少了，但每一颗果子又大又好，而我们做人要学会舍得，当你舍弃的同时会收获到更好的。”我思索这让我一生受用的话。

太姥姥没有上过学，也不懂得什么名言真理，但我认为太姥姥从生活中悟出的道理远超过我们从书本上得到的。而太姥姥也可算是我儿时的启蒙老师了。

暑假回家，我看到了太姥姥，他依然强健，但远远不如从前，老树也有了些许疤痕，依晰的梨花被埋在土壤，为来年蓄积力量。

如今，我愿手捧梨花，说一声“我爱你”，让梨花芬芳作为信使，传递在我们的心中。

舍·得

材料

有一个孩子，伸手到一个装满榛果的瓶子里，尽其所能地抓了一把榛果。当他把手收回来时，手被瓶子卡住了。他既不愿意放开榛果，又不能把手缩回来，急得大哭。旁边一个人劝他说：“你知足吧，只拿一半，让你的拳头缩小一些，你的手就会很容易从瓶子里出来了。”

对此你有怎样的认识？请自选角度立意，写不少于的议论文。

范文

《易》云：有舍有得，不舍不得，大舍大得，小舍小得。佛教教义说：舍得者，实无所舍，亦无所得，是谓舍得。所谓舍得，就是一种为人处世的哲学，就是一种待人接物的艺术，就是一种世事洞明的智慧。

话说当年禅宗五祖欲传衣钵，命_各自作偈。大_神秀作《无相偈》：“身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，莫使染尘埃。”这讲求的是身心的修为。然而过分在意修为的结果，反而容易使外界的_不断放大，从而令自己处于不尴不尬的两难境地。一个火头僧看到后，请人帮忙在旁边写上：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”放下心中的执着，无树无台，心无一物，尘埃焉附。这个火头僧就是后来的禅宗六祖慧能，他的这个《菩提偈》更是流传至今，警醒世人。

所以说，实无所舍，亦无所得，是谓舍得。

有一道题目，说一个人开着车在暴风雨的晚上经过一个车站，看到三个人在等车，一个生命垂危的病人，一个有救命之恩的医生，还有一个是梦中情人，而他的车却只坐得下两个人，问这个人该如何选择？善者选择病人，义者选择医生，而智者选择陪梦中情人等车让医生载着病人去医院。这就是舍得。当你选择了舍，你其实可以得到更多。这就是古人说的，忍一时风平浪静，退一步海阔天空。

有一个故事，说一个小孩伸手到瓶子里抓榛果，因为抓得太多，手被瓶口卡住收不回来。这就是不舍得。不肯放开，非但毫无所得，还要承受瓶口箍手的痛。其实要吃到榛果有很多种方式：可以把瓶子砸烂，可以把榛果倒出，可以一个一个慢慢地拿。甚至有人说，我又不喜欢榛果，干嘛非抓它不可呢，我完全可以从其他瓶子里抓两个棉花糖，拿两个巧克力，何必抱定一个瓶子不放。不过也有人说，我为了我的理想，坚持自己的追求，这难道不对吗？坚持理想固然不错，然而实现理想也是有很多种方式的，换一种方式去追求，你会发现原来理想触手可得。舍得不是叫你放弃，而是学会如何不纠结。

所以说，有舍有得，不舍不得，大舍大得，小舍小得。

有一句俗语，说当你握紧双手，里面什么也没有；而当你打开双手，世界就在你手中。所以，学会舍得吧，不要做那个抓满榛果哭泣的小孩。

得之坦然，失之淡然。

又记：其实我一直都不太会写议论文，跑题更是我一贯的作风，说起来好像又要归咎于双子的所谓跳跃性思维了，恨不得把所有能想到的都说出来，结果反而不知所云了~~~

ⅰ又是个漆黑漫长的夜晚，冰冷的空气使我窒息。心的音符开始跳跃，夜的味道开始蔓延，思的所有决定释然……

ⅱ思念的道路上总会慢慢无常，有过甜蜜也参杂着伤感。不知道怎样一份感情才可以衡量永恒的定义，只知道傻傻的一份执着会给青春留下一丝青涩的回忆。生命中的每一个过客都会让两个原本陌生的人变为熟悉的人，再把两个熟悉的人变为陌生的人。生命中的许多事情，最终都会回到它的原点，或许，这就是人生吧。

ⅲ冰凉的指尖抚过灼热的脸庞感到一丝温暖，灯光泛着橘红的光泽，给这冷漠的夜涂上了一层暖色调。我渐渐习惯在黑暗中听着自己的呼吸声发呆，这种静谧的神秘感只属于夜晚。心头的思绪万千，不停地在“思念，记忆，坚强，未来”四者之间盘桓留离，却始终找不到答案的出口。若是我有一天找到了这些答案，我在属于自己的孤独中是否还能找到价值？

ⅳ渐渐的的发现，心若止水是种境界，平淡所有会很伟大。某一天，我学会蜷缩在世界的某一个角落平静的眨眼。不再有曾经的热情，冲动，好奇；不再有天真的想法；不再给别人描述自己的梦；不再和朋友一起来编织属于年轻的旋律……呵呵，是我老了吗？或许是因为在乎的太多，付出的太多，认真的太多，只会彷徨的太多，伤感的太多。

越长大，越孤单，是这样吗？

ⅴ习惯穿梭在喧闹的人群中寻找宁静，习惯在悲伤的泪水中找到坚强，习惯在冲动彷徨时保持平静，习惯把身边的所有想象美好，习惯原谅伤害过自己的每一个人，习惯感恩生活中的每一个人，每一件事，……

可我不知道，自己究竟习惯了什麽？面对所有，我似乎可以淡淡的承载，但承载的背后又是怎样一种习惯呢？我在努力学习平淡，因为平淡可以让我有种更坚定的信念。

ⅵ或许“寻觅，追逐，放弃，坚持”是人生的八字方针，我在这八字方针中又找到了另外两个灵魂的字眼“舍得”。人生中的每一天，都是充满对立性的，有舍必有得。我们在得到某些东西的同时，又会舍弃一些东西。只有把所有的一切化为平淡，人生的境界才不会逆流。

ⅶ夜色还在蔓延，思绪也同它起舞。我在这蔓延的思绪间，似乎找到了一种模糊地印记……

真正的桃花源，它不再世外，只在人心肃静的一念之间。——题记

公园里有两颗大的梧桐树，一场大风暴把两颗大树连根拔起，林木工人来了把一颗树的所有枝干都剪掉了，一桩干秃秃的木桩竖立在公园中央，人们看着太丑了，就让林木工人把第二棵直接重新栽种，可是人们都没想到两年之后那棵被剪得光光的树已经长出了枝干，发出了绿芽，显得朝气蓬勃，更有生机，可是另一棵呢？已经奄奄一息了，林木工人也都无能为力。在生活中，我们许多时候也正如这两棵树一样，不知取舍，无法狠心舍去些什么，但那样到头来却也无法得到更多……

曾经年少无知的我，总是以为舍就是舍，何来得？后来的我渐渐领悟到舍的是被诱惑束缚的心，得的是朴拙换回的真情。

舍，是一种精神，一种情操，更是一种魅力与境界。如果太阳不舍去皎洁轻柔又怎么能光芒四射温暖人间，如果小草不舍弃大树的伟岸又何以做到春风吹又生，如果蛹不舍弃最初的闲适，又怎么能化成蝶更加美丽。如果昙花不舍弃长久的生命，又怎能一现惊人使人难以忘怀。

由此我想起那个中国达人秀上失去双臂的钢琴男孩，那个感动中国的人物，他曾经说：“如果不能精彩的活着，那不如死了。”于是他开始用身体和双足去尝试常人可以做到的事情，在不知多少个日夜的努力下，在不知多少汗水的浇灌下，在不知多少人的鄙夷下，他成功了，他做到了如正常人一般做任何事，甚至还弹得一“脚”好钢琴，那悦耳的琴声，清脆却有力量，他在用自己创造的奇迹告诉那些瞧不起他的人：我，刘伟可以活的很好，可以很精彩。

上天是公平的，他往往在合上你的那扇门时再为你留下一扇窗。我并不是想说如果刘伟没有失去双臂就一定不会成功，我想说明的是成功的路总是充满了选择，你是要舍？还是要得？刘伟舍弃同情与怜悯，但他得到了坚毅和更精彩的人生。

我佩服那些敢于承担过去，心明如镜的纯良女子，仿佛山河变迁都与之毫无瓜葛。乱世凡尘，有谁可以在刀刃上行走而毫发无伤？谁可以深陷泥沼中做无暇美玉？每一天都会有不可预测的意外发生，想要云清风淡地度过一生，真的太难。许多人都做了岁月的奴，匆匆的跟在时光背后，忘记了自己当初想要追求的是什么？如今得到的又是什么。于是取舍便成了最痛苦的抉择，当我们宁愿倾尽所有，换得世间一份真情时；当我们选择了舍，在舍中我们的心不会被诱惑紧紧地绑住时；当我们放下的时候，我们的朴拙就已唤回了心灵的憩园时，难道你没有发现那得就如同春雨已浸润了你生命的沃土！我坚信这就是舍得的魅力！

学会放弃，是一种明智的选择；学会放弃，是一种幸福；学会放弃，是一种智慧。俗话说得好：“上帝再为你关闭一扇门时，一定会为你开启一扇窗。”

新闻曾报道过：“一位老奶奶刚买一双鞋子，在乘公交车时，一只鞋子飞出窗口，随即，又把另一只鞋扔出窗口，大家都疑惑不解，老奶奶却娓娓道来：”我留着这只鞋也没用，倒不如将这只也扔了，捡到鞋的人说不定还可以凑成一双呢。“我觉得，在对待事情的态度上，我们要以不同的心态去面对。

但是，放弃对于一些生活富裕的人来说，是坚持，永不放弃。妈妈告诉我：”在着火时，一位女士死里逃生，却又跑到家里，说：“这个冰箱和跑步机都是前几天才买的，我要等师傅来搬。”最后，她被倒下来的火柱，烧成灰烬。听完后，我大吃一惊。活生生的一条生命竟在愚笨的态度上毁掉，生命诚可贵，那些东西只不过是身外之物。

放弃是一首流浪的歌，低回吟唱在心头，是失意的人生充满振臂而呼的自信；使跌倒的信念重新拔地而起。

在书店，我会同时喜欢上好几本书，可这几本书却不能一个时间内看完，因此，只能先选最有意义的叔看。

要想采一束清新的山花，就得放弃城市的舒适，你不可能什么都得到，所以应该学会放弃。舍得，舍得，有舍才有得。

学会放弃作文

在美国某大学的计算机课堂上，曾经有两位志同道合的年轻人坐在了一起，谈论着要是能成功地开发某软件的话，将会使整个计算机领域产生空前飞跃。一个年轻人说：“既然这样，不如我们一起辍学开始开发这个软件。”另一个年轻人犹豫了一下，最终还是拒绝了。于是这个放弃了学业的年轻人便独自回家开始了研究。三年后，震惊全球的微软软件开发成功，一个陌生的名字划亮了这片沉寂的星空，这个勇敢的年轻人就是比尔？；盖茨。因为他可贵的放下，英明的果断，他终于在自己的领域里自由翱翔。

在以前所读过的古文中，有是《蝮癍之死》想必大家应该还记得吧。那小虫见到什么都往背上放，累趴下了。有人可怜它，拿掉了一些东西。他站了起来，却依然不断地往背上放东西，最终被活活累死了。

这世上当然不可能有氟斑这种小虫，然而，它却深深的讽刺了社会中的某些人。他们只知一味的夺取，却不知何谓放下。最终，它们必将被自己的包袱拖累，虽不致死，但其下场也是可悲的。

其实，我们又何尝不是如此呢？考试时，被一道题目难住了，看看题目，呀，要五分呢！于是，不管自己做得出做不出，只管扑在这道题上。做得出还好，可如果做不出呢？既浪费时间，成绩也不好。反过来，如果放弃了这道题目，或许成绩还比现在好些。

学会放弃，是一门学问。懂得适当放弃的人能够在人生的颠簸中处之泰然，而不懂得放弃人却会使自己在人生旅途中背上过多的包袱，使自己一直得不到精神上的放松，以至于精疲力竭，最会，反被命运放弃。

然而，“放弃”并非任意地丢弃。“放弃”是有意地、有选择性、目的性地舍取。放弃也应有节制，只懂得放弃，不懂得追求，做事有始无终的人终究是成不了大事的。只有学会如何放弃、如何理智地放弃，才能更轻松地走向成功。

放弃是无奈的，放弃可能是痛苦的，但是你的每次放弃都将无愧于自我，学会了放弃你才能够向成功的彼岸迈进。在不断的放弃与选择中展现出真正的自我。

在生活中，我们都在强调一种精神，那就是“永不言弃”。可是谁又会注意到，放弃，也是一种通向成功的途径。

因为有太多太多因坚持而成功的例子，我们便经常认为坚持与放弃永远是对立的，赞扬坚持而鄙夷放弃。其实，坚持是代表了一种勇气，一种毅力，它就像促使人前进的马达。但是，在前进的过程中，我们往往会迷失了正确的方向，越走越远。这时唯有先去放弃，不在一味的坚持，等找准方位再继续前进，才可能走向成功。有这样一个故事：三个商人带着开采了十年的金子，越洋归国，不幸遇到了暴风雨。一个商人为了保住金子，而被大浪吞没；一个商人为了留下部分金子，最终与船同归于尽；最后一个商人则放弃了船上的金子，乘救生艇逃离了危险。后来他又带领船队，打捞出三条装金子的货船，拥有了三个人的财富。这个故事告诉我们，要想取得成功，要想有所建树，就必须学会放弃。在生活中我们不仅要懂得坚持，更要学会放弃。

就像斯宾塞说的：“越早放弃旧的奶酪，你就会越早发现新的奶酪。”放弃昨日的荣耀，才能再创辉煌。现实中，我们总喜欢沉醉在自己曾经的利益与荣耀中，不断回味，不断骄傲，却束缚住自己的头脑，不再前进，不再发展。正是因为我国封建统治者的骄傲，不愿放弃从前的荣耀，才会造成中国近代社会落后，屡遭外来侵略的局面。

与其止步不前，沉醉在过去，不如学会放弃。

“上帝为我们关上一扇门，就会为我们开启一扇窗”，这是许多人都喜欢的话。这句话告诉我们，有得必有失，有失必有得。所谓“鱼和熊掌不可兼得”是舍弃鱼，还是舍弃熊掌，一切都由自己去决定。我们应该明白自己所选择的，明白自己所需要放弃的，只有这样，才不会发生得不偿失的情况。

曾经看过这样一则小故事：

一次，苏格拉底在学生们出行之前，分给他们每人一个大袋子，袋子里装有智慧、快乐、幸福、正直、成功、失败、烦恼、骄傲……上路之初，学生们还不觉得费劲，但路途遥远，学生们也觉得手上的袋子越来越沉，他们不得不放弃袋子里的一些东西。后来，当学生们第二次放弃袋子里的某些东西后，一下子就感到轻松许多。这时，苏格拉底说：“你们终于学会了放弃，人生本来就需要放弃啊！”

没错，人生本来就需要放弃。但放弃并不是指一昧地放弃所有事物，而是恰到好处地放弃。其实，放弃也是一种选择，放弃是为了下一次的成功。俗话说“退一步，海阔天空”我们应该懂得放弃的真正含义，这样，才能更好的进取，作出更好的选择。

也许，你会认为，放弃就是脆弱的一种体现。的确，在某种层次，某些事情上，放弃就是懦弱、胆怯。但有的时候，放弃并不是一种胆怯、自卑、自暴自弃的表现，更不是陷入困境时渴望得到的解脱，而是，在冷静思考和分析后做出的选择。

在文章里写道：

放弃是一种勇气，但放弃决不是对自己的背叛，放弃自私，放弃虚伪，你就会变得高尚，你生活的天堂将是晴空万里。放弃一段飘渺的感情，你就会变得塌实，如释重负。

是的，我们应该学会放弃，学会选择放弃。放弃，不是退避，而是一种储蓄，储蓄更大的力量。放弃那些不切实际的幻想，放弃盲目的欲望，放弃所有应该放弃的东西，就会获得更多，拥有更多。

每一天都有新的体验，或喜或悲，都要放弃从前，迈向新的一天。不管昨天拥有的是晴朗还是乌云，我们都要学会放弃。只有这样，才会拥有更好的心情去迎接新一轮的挑战，迎接第二天的太阳。只要我们抱着乐观的心态，失去，也会变得可爱，放弃，也是明智的选择。

“舍得”拆字而论，一舍一得，要如何才能由“舍”而“得”呢？古人曾言：“欲取之，必先予之。”如此，“得”之前提便为“舍”。但要怎样做到舍其精要，得之精华呢？

犹记《天龙八部》中有一珍珑棋局，也曾知晓金庸于棋局有过以下一段评述：“这个珍珑变幻百端，因人而施。爱财者因贪失误，易怒者由愤坏事。段誉之败，在于爱心太重，不肯弃子；慕容复之失，由于执著权势，勇于弃子，却说什么也不肯失势。段延庆平生第一恨事，乃是残废之后，不得不抛开本门正宗武功，改习旁门左道的邪术，一到全神贯注之时，外魔入侵，进而心神荡漾，难以自抑。”

依金庸先生之言论可明，珍珑棋局的精要不在于棋局繁复难解，险象环生，而在于是否领悟舍得之心。既不能如段誉不舍“情爱”，也不能像慕容复般不舍“权势”。若要得，则必先舍之，不能执念太重。

由珍珑局泛开来论，人生不过匆匆数十载，但却虚度光阴，在那里追名逐利，被欲念支配得心神不宁。人有太多欲念，而无欲才能无求。其实人生苦短，又何必苦苦执著，不如放宽心胸，立于云端，看人生百态，品红尘纷扰，不再执著于一线之间。

若说布局者是为了扬名天下，或是高处不胜寒，来出此无解之局，盼遇一知己，又或是为了追求围棋之道的峰，不如说布局者是在考察解局者的心性。我敢断言，一个万分看中自我的人定不能解开棋局。然则布珍珑棋局之人也定是着相了，于棋局执念太深，终不能挣脱自我束缚，舍弃过分的自我之心，无法窥探棋道之境界，乃至珍珑成无解之局。

“天作棋盘星作子，谁人敢下。”棋局是棋局，但又非棋局，是天下形势之缩略。

“舍不得孩子，套不得狼。”这一句谚语，耳熟能详。如今看来，才明其深意。成大事者，不拘小节，因为他明白什么该舍，什么不该舍。因为他知道他得到的远远胜过他付出的。成大事者必须要果断决择。“一将功成万骨枯。”天下为什么有那么多烽烟战火？天下合久必分，分久必合，自为天道轮回。而有将帅之才者，必投身战场，抛头颅，洒热血，在所不惜。因为他明白他所做的能为百姓谋福，告别战乱之苦。只有天下安定，百姓才能安居乐业。舍一命，得天下太平，死何惧哉！一命又有何足惜！

昔日武帝刘彻下《最己诏》赢得了民心齐向，朝局安稳。坦白承认自己过错本来很平常，但于上位者来说，却不仅关乎个人颜面，还有他所代表的众人。而刘彻无疑是明智的，舍个人颜面得民心。又如越王勾践，卧薪尝胆，舍个人荣辱，得复国之机。

若赋“舍”以付出之意，“得”以收获之意，那么只有付出，才有收获。但付出又何需一定要有回报呢？不如放宽心怀，舍之是命，得之是幸，成败转眼成空，勿须执著。毕竟退一步海阔天空，又何为舍，何为得呢？

迦叶拈花微笑间，一念成魔，一念成佛。魔与佛，恶与善，虽是千差万别，两种极端，却也不过一念之间。舍之与得之亦不过悬于一线罢了。只在于你是否能够忘我，不再着相。

耳畔传来清脆悦耳的水声，我蓦地转身，只见一条白练悬于崖边，多美！瀑流落地的片刻像是一朵绽放着的白莲，然后汇拢，流向远方。

它曾今只是一道泉水。瀑布在成为瀑布以前本不叫作瀑布，他只是一弯细泉，在崎岖的山路上蜿蜒前行。它默默地努力着，纵使前方迷雾重重，它也未曾气馁。或许泉水之所以涅槃，古之成大事者之所以成功，均是由于他们有一种精神——泉水精神。正如同泉水之前不叫瀑布一样，梵高生前也从未料想自己的画作能如此受人推崇。那个穷困潦倒的青年，日复一日地在他的画室里习画，纵使他的画作不被世人所接纳，他也仍然坚持着他的道路。因为他作画本不是为了谋生，仅仅是由于他对艺术的痴狂！梵高是一个在黑夜中作画的人，甚至在他死前，他的画作于他的人一样默默无闻，但是正是由于他的坚持，才有他今日的艺术成就。恍惚间，我的眼前出现了两幅画面：一大片向日葵在金灿灿的阳光下绽放；一道清澈的泉水，历经艰险，成功登顶，傲立山崖。

它的初衷不只是成为瀑布，清泉凝聚在那座山峰的处，大好河山，一览无余，但是它并没有贪图这美景，而是选择从崖山上一跃而下。“飞湍瀑流争喧豗”的激烈，还是“疑是银河落九天”的壮阔。瀑布以它最美的姿态告别曾今艰苦登顶的山崖。又重新回到原地，成了一弯清泉。或许，有人会为它惋惜，但请不要这样，也不必这样，因为瀑布的初衷不之是成为瀑布，它的目标永远在远方。邓亚萍，曾经包揽28块奥运会金牌的“乒坛皇后”，在退役后，求学于清华英语系，然而在球场上所向披靡的邓亚萍，在英语上却几乎为零。但她并没有放弃，而是用她征服球场的勇气和毅力去征服英语，她每天五点起床背诵英语，直至晚上十二点，日复一日，年复一年。最终她不仅成功清华毕业，还拿到了剑桥大学金融学博士学位。从球场到学校，邓亚萍的成功攀登了她人生中的两座高峰。假如瀑布舍不得从山崖上跳下。那么它将停滞不前，只有勇敢的舍弃荣誉，才能获得新生。

耳畔的水声还未停滞，瀑布敞开很多，一是坚守，二是舍得。

简评：文章以瀑布的形成历程为线，展现了它历经艰险，一路不懈追求的精神。所引材料典型且非常契合文章立意，语言流畅优美，干净利落。结尾稍显仓促。（指导老师廖艳丽）

大千世界，芸芸众生，每个人都在努力寻找自己的价值。成功时，我们渴望有人给我们喝彩;失意时，我们渴望得到理解和鼓励。人的一生都在追求快乐，逃避痛苦，没有人甘愿孤独，所以我们需要朋友、亲人和爱人，需要激励、赞赏和尊重。

有这样一句话：你若想成功，就要跟成功的人在一起。物以类聚，人以群分。近朱者赤，近墨者黑。以逆水行舟，不进则退为转折点。选择好自己的社交圈子，对你一生至关重要。

舍得，舍得，要得先舍，有付出才会有收获，但并不是所有的付出都会有回报，不过倘若你毫不付出，必定是竹篮打水一场空。付出你的关怀，爱心和帮助，你将得到更多的朋友和快乐。宽容，这两个字总是被人们简单的提起，又简单的放下，但当你把它放在心里的时候，你会发觉，这个时侯的你已忘掉了生活中那些纷繁复杂的痛苦。生命来也匆匆，去也匆匆，所以请原谅那些伤害过你的人，珍惜自己的每一天。若把自己的每一天过得既充实又满足，那你就会发现生命的价值是如此难能可贵!

愿我们都学会仁慈诗人，学会用更多的微笑去点缀生活，这就是生命给予我们的价值!

溺爱不等于爱

爱与溺爱的区别就在于理智与盲目的分别!

——题记

“啊!我要吃巧克力，巧克力!”我闻声望去，一个2岁的小男孩正在座位上哭着要吃巧克力。“好，好，好!等会儿下车给你买!”一个妇女抚着男孩的头说。可男孩的哭声越来越大，抚得车上人人蹙眉，可那妇人却丝毫煤油意识到这一点，脸上没有一丝尴尬之意。

这不就是现在的家长对孩子的教育的真实写照吗?只要孩子想要什么，家长们就会给他们买什么!盲目，不加思考，不顾及他人。现在的儿童、少年、青年人大部分都是独生子女，是家里的掌上明珠。家里的每个人都围着他们转，养成了衣来伸手、饭来张口的恶心。就像那个小男孩，仅才2岁而已，他想要巧克力，那位阿姨就马上答应了他，就算他大哭大叫，阿姨也会容忍，并不会觉得影响他人。难道男孩今天要巧克力，你能给;明天要玩具，你也能给;以后，他要金屋，你还能给他吗?盲目的爱真的是那神圣的爱吗?不!也许，它只是爱的一种吧——溺爱。

那真正的母爱，父爱是什么呢?寻寻觅觅，寻寻觅觅——

走在雨中，眼前出现了两个身影——大身影左手撑着一把红伞，小身影站在她左边背着粉红色的书包，小女孩邹着眉，歪着小脑袋问爸爸：“爸爸，伞拿歪了!”“没有啊。”叔叔不安地随意回答。又走了一阵子，女孩发现爸爸右手臂的衣服湿了，就又提醒道：“爸爸，伞真的歪了，你是不是撑累了，我来撑吧!”“不用，不用，宝贝长大了再帮爸爸撑伞吧!”叔叔和蔼地笑着，脸上洋溢着幸福。可走在他们身后的我却分明看见，那鲜眼的红伞的确是歪向了小女孩的那边。

原来，有一种爱，叫做呵护。

6、7岁的那时候，一次我发烧了，我本希望妈妈能抽出一点时间陪我去输液，可得来的答案却是：妈妈要上晚自习。她丝毫没有为我生病作出任何改变，我想不通，弄不明白，难道我生病还没有上晚自习重要吗?我拿着钱，一个人来到社区医院，独自躺在床上输液，看着其他病人都有家属陪伴，心里很不是滋味。回家后，妈妈菜告诉我：“我是想锻炼你独自生活的能力，你以为妈妈真的舍得吗?”

原来，有一种爱，叫做舍得。

真正的爱有千种万种，可许多父母却过度疼爱儿女，把理智的爱变成了盲目的溺爱。只有在儿女们小时候就舍得让他们受点小苦，长大了才不会误入歧途，这样他们才会懂事，才会懂得做人。父母们：放开你们的手吧，我们总会长大!

佛常说舍得之道，又有多少人懂得这一含义，不舍，如何有得？

在这个物欲横流的社会中，人们最想不劳而获，天降横财，可是在茫茫人海中，我们只是一粒尘埃，这等好事，怎么会轮到我们？天下没有免费的午餐，更没有不劳动而收获的道理而言，即使是伸手摘个苹果，也需要我们付出力量，万事应由自己通过努力争取。用汗水浇灌出来的稻田，收获才是最美满的。同样，付出了努力收获的汇报也是相当大的。

一分耕耘一分收获，不舍去自己的金钱，时间，汗水与努力，还会得到秋天丰收的果实么？还有得之言么？放眼古今，有哪位伟人不是舍弃了自己最珍贵的东西换取了后来最伟大的成功：韩信的胯下之辱却让他后来成为了一代名将；莫邪的纵身铸剑，成就了史书小说的佳话；万户的舍命腾飞，开创了人类探索蓝天的历程。哪一位不是放弃了自己最珍贵的东西，乃至生命，却成就了他们最美丽的画卷，在历添上了浓墨重彩的一笔。

今天，我们还在为自己的得失斤斤计较。如果能够退一步，舍弃一些我们可有可无的。那么舍弃的仅仅是那么一点小事物，却得到或挽回了许多我们不可再错过的东西。这样做又有何不可？

今天，我们还在为自己的前途忧心忡忡。如果我们能投入更多的学习精力与努力的汗水，舍去的一切辛劳将会在一场又一场的考试中返还丰厚的回报，只要我们舍弃掉玩耍，看电视的时间，那么得到的可能将是一生受用不尽的财富。那好比种下了芝麻，长出来的却是西瓜，浇灌的营养不同，那么结出的果实自不相同。

佛常说舍得之道，不舍又怎么得？

初二:夏末绚

海参是一种海洋生物。它属于腔肠动物，就一根肠子通到底，虽然它看起来貌不惊人，但是它却生命力极强。研究发现，海参一旦遇到危险时，便吐出自已的内腔，当“危险”的注意力被那一团粘粘糊糊的肠肠肚肚分散时，它便乘机逃之夭夭；还有一种动物---壁虎。它看似也毫不起眼，然而遇到危险时，它会当机立“断”。当它被危险困住时，它便马上折断自已的尾巴，而让自己得到安全。

我们常说一句话：“舍得不舍得”。言下之意为愿意不愿意放弃。在我们每个人的生命历程中，我们总是愿意不断的追求得到自己的期望，总是不愿意放弃自己已经的所有。因为心里总是不舍得，常常因为就是不舍得，所以也就得不到，于是也就常常的烦恼。

细思“舍得”这个词，就会发现颇有深意，把它分开来理解，就不防这样认为，没有“舍”，怎能“得”呢？就如海参和壁虎，如果不愿意舍掉自已身体的一部分，那么就不可能保全生命。海参和壁虎自然是没有思想的，当然不会有如此高深的领悟，之所以能舍得全凭生命的本能使然。可是人类却是有感情会思想的高级生物，我们能思想创造出宇宙飞船探索宇宙，我们却总是想不到只有舍弃才能得到，而往往在个人的得失上拿不起放不下。其实，“舍得”并不是单体的存在，舍和得其实是相辅相成的，就象辨证法，不是说万物都是辨证的存在着嘛。

其实，很多时候我们并不是不知道这个道理，只是道理谁不会讲呢！因为如果疼不在已身又岂知他人之痛呢！如果真是这样，如是我们真得在为“舍得不舍得”的得失而苦恼的时候，那么就静静知他人之痛呢！如果真是这样，如是我们真得在为“舍得不舍得”的得失而苦恼的时候，那么就静静地问问自已的内心，自已倒底想要什么，让自已的真心来决定是“舍”还是要“得”。恐怕很多时候，内心极力想得到的，却还是要舍掉了。然而，这就是生活，它注定了那些必然的单项选择，不要为你舍掉的难过吧，因为在你不经意间，在你没有注意的地方，你已经得到了，只是，你还没有发现罢了。

初一:潘健航

关于舍得的作文

我时常觉得自己生活在一个小乡村里，沿途的风景供我欣赏，生活中的经验也在此一点点积累。然而就像陶渊明写的“阡陌交通”一样，我终究会遇到岔道，我犹豫了，恨不得能够变出另一个自己，就不用再选择了。可我必须选择，因为舍了一条，才能一心一意地走另一条，就算其中有荆棘，但我能体会痛的感觉，就算前方有万丈深渊，我也能体验惊险的感觉。

亘古至今，谁曾与舍得脱离过关系？楚霸王吗？不，他舍弃了生命，却得到了名垂青史的机会。明孝宗朱祐樘吗？不，他舍弃了自己的时间，拼命工作，铲除_臣，任用贤臣，是明朝又产生了焕然一新、生机勃勃的局面。新中国的__周恩来吗？不，他舍弃了自己的健康，领导中国进一步发展。

不仅他们，其实一些我们眼中的昏君小人也都为自己心中的向往舍弃过，得到过，也许他们舍弃的行为在我们眼里不可理喻。明朝的昏君朱厚照，天性贪玩，他不理朝政，几次三番的逃出京城，在人们眼中的确不是一个好皇帝，可他却得到了自己一心向往的自由天地，尽管很短暂。还有清末的傀儡皇帝溥仪，尽管他失去了祖祖辈辈创造的江山，却从此解脱了紧绷的神经，获得了再从新做人的机会。

由此看来，只有舍弃，才能得到。也许你舍弃后后悔过，但其实总会有一些东西因而得到。仔细想一想，什么不是舍弃了一个，才得到了另一个呢？

艾文看着相框里的丈夫山姆，泪水不禁落下，三年前她曾和她的丈夫一起阔谈未来的幸福生活，而现在却是只能自己撑起一个沉重的家庭。

三年前，山姆踌躇满志想要成为一个最伟大的攀登者，他战胜了无数险峰，留下了一路辉煌；这次山姆要挑战他人生的巅峰，登上世界第一高峰——珠穆朗玛峰。

经过了多年的准备，山姆开始行动了，他想独享全部的荣誉，所以独自一人带上了装备，向着高峰行进；出发的时间有些晚了，攀登没多久天就慢慢黑了，汤姆不甘就地扎营，于是继续向上攀爬，直到周围什么也看不见。

天有不测风云——是的，早间一片晴朗的珠峰，现在开始乌云密布，低沉的山风带着雪原的咆哮席卷了山姆的每一寸肌肤，他开始瑟瑟发抖，但他任然坚持着向上攀爬；就在离顶还有数尺的地方汤姆脚踩滑了。

他以惊人的速度开始自由落体，在这短短的时间内，他的眼前犹如电_一般，放映着一幕幕以往生活的细节，当他感觉到腰间的保险绳的卡顿时，已经意识到自己被吊在了半空中，山姆已经没有了力气，他只能一般又一遍的呼喊：“我的上帝，请你救救我吧”。

突然间，天上一个低沉的声音传来“你要我做些什么？”

“上帝，请你救救我！”

“你真的相信我可以救你吗？”

“我当然相信！！”

“那就把你系在腰间的保险绳割断”

片刻后，山姆决定紧紧的抓住身上的绳子，坚持到天亮……第二天救援人员发现了一具被冻成冰块的遗体，他正紧紧抓住身上的绳子，悬吊在离地仅仅几尺的地方。

山姆的结局似乎并不是他不割绳子造成的，与着（这）相比更像是他为了莫须有的“荣誉”而放弃生命的保障；你要是问我，舍得是什么时，我会说，舍得舍得，有舍才有得，当你将荣誉分享给他人时，你失去了独尊的地位，但获得了友情；当你把生命奉献给了国家和人民，你丢掉了一个美好世界，但是你获得了后人的万代敬仰。这或许就是舍得的含义吧！

初一:心如海深

有些人注定了游荡，

有些人总是在踟蹰，

有些人望穿了秋水，

却放不下炎凉。

有些人厌倦了世俗，

却舍不得利禄。

1>;;

夜凉，

微冷，

但我喜欢夜晚，

一个人，

独自游荡，

独自歌唱。

2>;;

走在微微泛黄的大街上，

听着月对风的情话。

转过街角，

享受独有的时光。

3>;;

与夜相随，

与风为伴，

不必去看清什么，

也没有那麽多的顾及，

把自己淹没在黑暗中，

用心去感受光明。

4>;;

本就没有什么黑夜，

星和月的光明，

足矣照亮天堂，

柔和而宁静，

清冷中凝殇。

5>;;

我不懂什么因果，

我只知道坚持不一定快乐，

舍得不一定难过。

6.>;;

人家是人家的，

纵然可爱，

也与我无关，

珍惜自己所拥有的，

不要在意其他的。

7>;;

凌乱了发髻，

纵使我泪已满面，

萧条了身体，

我宁可埋没人海。

8>;;

一切都随风而过，

不需要理由，

借口，

只不过是敷衍。

9>;;

再美的风景，

也会逝去。

再牵念的人儿，

也将渐远。

10>;;

叶落鹰飞，

花落碟悲，

万物皆是如此，

又何谈伤悲。

11>;;

两行清泪，

又抵得过几时风吹，

我不懂难过，

泪落无痕，

我葬去了满身的伤。

初二:城欢

论舍得

“舍得”是我们在日常生活中经常提到的一个词，但何为“舍”，何为得，何又为“舍得”呢？

有一则寓言故事，说的是有一天小猴带着一把豆子去种豆，一不小心掉了一粒豆子。于是小猴放下这把豆子去找那粒豆子，结果不但那粒豆子没找到，这把豆子也给鸟吃了。

相反，让我们假设一下：如果小猴不去找丢的那粒豆子，而是把手中的这把豆子种下去，说不定第二年会有一个大丰收。

这个故事充分体现了“舍”重要性，我们只有有了“舍”的魄力，才能够有“得”。

还记得小时候，家门前有一棵大大的桃树，但每年春天，爸爸都要架着梯子，把那些粗壮的枝砍下来，我百思不得其解，拦着爸爸不让他剪，生怕他反我的桃子给“剪”掉了。而爸爸则每次都耐心地跟我解释：“傻孩子，桃树所以能从土中吸收的营养是有限的，但这些看起来很粗的枝丫它并不结桃子，而只是抢养料，侃得结出来的桃子就没有充足的养料，不好吃了，而你把它们剪掉，就没有东西与桃子抢养料了，桃子就能长得又大又好吃。

现在想想：如果你千不得把那些看起来粗壮的枝丫剪去，又怎么得到又大又甜的桃子呢？

孟子说：“鱼，亦我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”

这充分显现了有舍才有得的道理，告诉我们世间很多东西是不能同时兼备的，必须从大局出发，做出正确的不会后悔的抉择。

“舍得”既是一种生活的哲学，更是一种处世与做人的艺术。实无所舍，亦无所得，舍与得就如水与炎、天与地、阴与阳，是对立又统一的矛盾概念，相辅相存，存于天地，存于人生，存于心间，存于微妙的细节，囊括了万物运行的所有机理。万事均在舍得之间，达到和谐，达到统一。要得须先舍，有舍才有得。

初二:卢光锐

放弃，在一些人眼里是失败的代名词，可是谁又能说放弃了就失去了呢。放弃该放弃的就会得到该得到的。我们前往不要误解所谓的放弃，放弃并不是放弃你本追求的理想，而是为了理想而暂时放弃。放弃是一种境界，是自然发展的必经之路。懂得放弃，才能有更美好的未来。

陶渊明为了不与世同流合污，放弃了繁华富贵，追求清净高洁，而成为了流芳百世的‘隐士’；佛教的创立者释迦牟尼为了修身养性不惜放弃了家庭，放弃了一切亲情、友情，最终创立了影响人类社会数千年的佛教；伟大的文学家、思想家鲁迅，为了改造中国国民的灵魂挽救民族的危亡追求独立毅然放弃了就要学成的医学，拿起的文艺创作这把快刀，刀刀刺向敌人的心脏。

他们都懂得放弃，可谁又能说他们放弃后没有收获美好呢？正所谓上帝在关闭一扇门的同时也会为你打开另一扇门。

曾听过这样一个故事：有三个商人带着开采了26年的金子越洋归国。不幸，在半路上遇到了暴风雨。一个商人为了保住金子而被大浪吞没；一个商人为了留下部分金子，最终与船同归于尽；最后一个商人则放弃了船上的金子，乘救生艇逃离了危险。后来，他带领船队打捞出三条装金子的货船，同时拥有了三个人的财富。所以，要想取得成功就要有所付出，就必须要学会放弃。当放弃走宽阔的大道而选择蜿蜒的小路后你就会发现大自然的风景是那么的秀丽。

有很多时候，有些人会舍不得放弃，会因放弃而流眼泪。可那些都是短暂的，真正长久的是放弃后的美丽。俗话说；“舍得，舍得，不舍怎么能得。”朋友们让我们永远记得：放弃也是一种美，一种失小得大的美。

初三有关舍得的话题作文

海参是一种海洋生物，关于舍得的作文。它属于腔肠动物，就一根肠子通到底，虽然它看起来貌不惊人，但是它却生命力极强。研究发现，海参一旦遇到危险时，便吐出自已的内腔，当“危险”的注意力被那一团粘粘糊糊的肠肠肚肚分散时，它便乘机逃之夭夭；还有一种动物---壁虎。它看似也毫不起眼，然而遇到危险时，它会当机立“断”。当它被危险困住时，它便马上折断自已的尾巴，而让自己得到安全。

我们常说一句话：“舍得不舍得”。言下之意为愿意不愿意放弃。在我们每个人的生命历程中，我们总是愿意不断的追求得到自己的期望，总是不愿意放弃自己已经的所有。因为心里总是不舍得，常常因为就是不舍得，所以也就得不到，于是也就常常的烦恼。

细思“舍得”这个词，就会发现颇有深意，把它分开来理解，就不防这样认为，没有“舍”，怎能“得”呢？就如海参和壁虎，如果不愿意舍掉自已身体的一部分，那么就不可能保全生命。海参和壁虎自然是没有思想的，当然不会有如此高深的领悟，之所以能舍得全凭生命的本能使然。可是人类却是有感情会思想的高级生物，我们能思想创造出宇宙飞船探索宇宙，我们却总是想不到只有舍弃才能得到，而往往在个人的得失上拿不起放不下。其实，“舍得”并不是单体的存在，舍和得其实是相辅相成的，就象辨证法，不是说万物都是辨证的存在着嘛。

其实，很多时候我们并不是不知道这个道理，只是道理谁不会讲呢！因为如果疼不在已身又岂知他人之痛呢！如果真是这样，如是我们真得在为“舍得不舍得”的得失而苦恼的时候，那么就静静地问问自已的内心，自已倒底想要什么，让自已的真心来决定是“舍”还是要“得”。恐怕很多时候，内心极力想得到的，却还是要舍掉了。然而，这就是生活，它注定了那些必然的单项选择，不要为你舍掉的难过吧，因为在你不经意间，在你没有注意的地方，你已经得到了，只是，你还没有发现罢了。

一、在那些舍得时光重影的日子里

发生着舍不得的事情

舍得平日中无知的荒废

舍不得时常琐碎的小打小闹

舍得大家共同忙碌的学业

舍不得期中闲暇地张望

那些说不出口的舍得与舍不得

一切出于大家脑海里舍得的回忆

和源于我们心中的爱

二、白首在语文小径上

舍得与人频繁的做作

舍不得到头来梅姐的一句崇高的评价

谓之：“你不配做一个书生！”

回头再来对照数学之城

舍得我们对数学一味地专注

舍不得起初一句风云的叱咤

谓之：“请叫我真姐。”

再来步入一番英语世家

舍得平日里孟sir的严格鞭策

舍不得堂上激情与堂下死寂的对照

青烟于科学的梦里

舍得郁金香无故蹲下时堂下哄笑的场面

舍不得堂上一呼阶下百诺的奇遇

三、回首那些红尽的夕阳

舍得时光无情的一迈即过

舍不得我们日日夜夜分分秒秒的同舟共济

我们都曾一起步入校门

共同呼吸着同一份空气

一起受挫一起振奋

我们共同驰骋于鲜红色的环形跑道

一同欢笑地走出考场

与之伴着出成绩时的或喜或悲

舍得那逝去无悔的岁月

舍不得那永远褪落不去的熟悉面孔

四、温暖如初的初三五班啊！

它依旧保持着永存的蓝色格调

不愿散去

初三之末那记忆繁华的你、我、他、她！

初三:桂自立

所谓‘舍得’一词，非常通俗易懂，想必每人都理解它的含义吧，那你在生活中感受过舍与得的精神之强大了吗？体会过舍得过后的快乐了吗？

一棵小树长满了枝条，于是大叔不顾自我疼痛的割下了枝条，使整棵果树不受影响能更好的结出果实，奉献果实，这便是‘舍’，人们就可以享受收获的喜悦，这就是果树的使命，看见人们欣慰的笑容，自己也得到了快乐，这便是‘得’。

舍得，舍得，有舍才有得，牺牲自己，帮助别人，这也许就是‘舍与得’的境界了吧。

就像他，武文斌，一个普通的解放军却做出了极不普通的事，当天崩地裂之时，是他撑起了生命的希望，是他竖起了安全的旗帜，自己却悄然倒下，在那灾难的黑色背景下，他奋不顾身的拯救了一个又一个快熄灭的生命让他们有重新燃烧，据统计，武文斌救助人数大约100多人，他26岁的青春是最亮的那束光。

人固有一死，他死得重于泰山，死得有价值有意义，他的死挽救了数人的生命，也让人们永远记住了这个闪闪发光的名字――武文斌。

我感受到了舍得的精神强大了，体会到帮助他人的快乐了，看到自己的帮助让他人露出了笑容，这就是‘舍得’

初二:阳光女神

关于学会放弃的初一命题作文

人生的旅途中，总会遇到一些挫折，这时我们一定要告诉自己坚持下去，不能放弃，因为这样，我们才有可能成功，可有的时候我们应该学会的还是放弃，放弃未必是一件坏事，虽然有的时候会很痛苦，但它将会给你一个美好的开始。

有时候希望的越多，反而会让人更加烦恼，换个角度想想，生活中其实并不需要这些无谓的执着，没有什么不能割舍，你想要生活的轻松，就要学会适当的放弃，要知道“有舍才有得”，有些东西并不是非要得到不可。有些人，为了得到他喜欢的东西费尽心机，甚至可能会不择手段，以致为此付出沉重的代价。

有位名人曾说过：使人疲惫的不是远方的高山，而往往是鞋里的一粒沙子。人生的道路上，我们很有必要学会随时倒出鞋里的那一颗小沙粒。学会放弃，就是要学会这种拿得起放得下的精神，放弃并不等于丧失，而是为了更好的拥有。

曾有一个年轻人，很想在任何方面都比别人强，他常常梦想着：如果自己成为一名大学问家该多好！可是，很多年过去了，他的学业还是没有长进，他很苦闷，就去向一个大……师求教，大师说：“我们登山吧，到了山顶你就知道如何做了。”年轻人虽然不懂，但他还是爽快地答应了，山上有许多晶莹的小石头，非常好看，每次见到他喜欢的石头，大师就让他装进袋子里，很快，他就吃不消了。“大师，这样背下去，我可再也走不动了，更不要说是登上这座山了。”“是呀，那该怎么办呢？”大师微微一笑，“是啊，该放下了，再不放下就不能登上这座山了。”年轻人一愣，忽觉心中一亮，立即向大师道谢。之后，他一心做学问，最终实现了自己的梦想。

放弃是一种永远的解脱，轻装上阵方能成功。

正因为世间有太多美好的事物，所以我们的追求与向往从来没有停止过。静下心来想想，这些东西真的是我们需要的吗？如果不是，那我们又何必耗费大量的精力去追求呢？拥有的时候，我们也许正是在不经意中失去，放弃的时候，可能又会重新获得。

有一种爱叫做放手，有一种美丽叫做放弃，有时候，放弃亦是一种成功，希望我们每一个人都学会放弃应该放弃的东西，而不是一昧地去回忆，在痛苦中活过。