读岳阳楼记有感

850字
主题:爱国、责任、气节、传承、信念、情怀

在大文豪范仲淹的笔下,高明的诗文数以百计,但这些文章要么高深莫测,令人百思不得其解,要么华而不实,只重景不重情,然而,《岳阳楼记》是个例外。

注意,对范仲淹诗文的评价不准确,可以查查网上有关范仲淹的评论文章。

《岳阳楼记》是一片古今传诵的名文,作者用浓墨重彩、出色地描写了岳阳楼的景物。特别是“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”这一句,一针见血,把自己为国捐躯却屡遭排挤的愤愤不平之气连盘拖出,得以宣泄。

全文分为叙事、写景、议论三个部分,立意高远,思想深刻,情景交融。在叙景部分,作者介绍了岳阳楼的来历,而在写景部分,作者又笔锋一转,开始介绍四周之景,似乎有些离题。但议论部分,作者言归正传,与第一段遥相呼应,把自己的爱国情展露无余。

我记得顾炎武有句话:“天下兴亡,匹夫有责。”我觉得这句话与文中的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”共同衬出几千年来华夏民族的一个主旨——忠。忠,顾名思义,就是对国家、对人民要忠诚,不能有一丝“叛”。忠,支撑了炎黄子孙几千年,成为中国人精神上的支柱。《豫让论》里有言:“让为智伯忠,则让烈也。”这说在中国人心中,一个忠的人才是一个伟大的人。

那么,我们做到忠了吗?范仲淹说:“我做到了。”在宋初_臣当道的时候,范仲淹舍身取忠,公然与手握重权的权相率一件对质。吕夷简荒_无道,上有皇帝匡扶,下有一些狗腿子拥护,和他明争暗斗,范仲淹简直就像一直微不足道的小蚂蚁面对大象这种庞然大物一样。但范仲淹依旧不依不饶,他不停地上奏表反对吕夷简,一边精心策划一场轰轰烈烈的革新运动,一边毫不留情地批评“吕党”人士。最终在被他那“忠”感动的前提下,皇帝终于罢相,驱吕,迎范,让一个新的中国从烟尘中走出来。

在共产党与国民党的斗争中,无数仁人志士把鲜血浇灌在大地上。比如我们熟悉的刘胡兰就是一个典范。在国民党特务的软硬兼施下,他始终一言不发,不说党的机密,其目的就是为了忠。

忠,华夏人民精神上的启明星。在这片明媚的春光里,《岳阳楼记》告诉我这个道理。

精选读者点评

范仲淹没写过“诗文数以百计”,《岳阳楼记》也不是“浓墨重彩写景”,他通篇只用两组对比写景,全为议论铺垫。你把“先忧后乐”理解成“愤愤不平”,还说他“与吕夷简对质”“轰轰烈烈革新”,这些都得重查史料。别急着抒情,先踩实脚下的砖。

岳阳楼记读书笔记

900字
主题:忧患意识、人格修养、生命韧性、士人精神、现实观照

粤教版高二年级下4单元作文:《岳阳楼记》读书笔记

范仲淹,今人之于他的了解,不仅仅是因为其曾为北宋政治家,文学家,军事家,也很少有人知晓其官至参知政事(副宰相),很多人对他了解和敬佩是源自那千古不朽的名篇《岳阳楼记》。也许《岳阳楼记》不及李白的狂放豪迈,但之所以成千古绝唱,是其本身所表现出的忧国忧民的拳拳赤子之心和从容淡定的情怀。细细品读,掩卷深思,其文其人之于吾辈的为政做人,还有不可多得的教益。有很多的启示和大家一起分享。

《岳阳楼记》提醒我们为人之心。现在有很多的人在讲有一颗平常的心,过简单的生活。这句话说起来容易,真正做起来却是很难的。在这个纷繁的世界中,我们面对来自方方面面的诱惑,作为凡夫俗子,几人能做到“不以物喜,不以己悲”?对物质的追求,对于某些人来讲,是没有止境的,他们的目光始终是向前看的,这里的“前”,不代表“先进”和“高尚”,而是攀比和追求物质的享受。“若夫霪雨霏霏,连月不开......登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。”,“至若春和景明,波澜不惊......登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱皆忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。”在我们的人生道路上,不可能是一帆风顺的,我们的事业和生活有时是霪雨霏霏,有时是春和景明,我们很少有那些大师级人物的沉着与淡定,在困境中,难免情绪低落,悲观失望。但是长时间沉浸在这样消极的情绪中,还如何去在我们的事业上发愤图强、一展身手呢?

众所周知,在2026年,有多位领导费正常死亡,有的是工作的压力太大,有的是生活中的困惑无以排遣,有的是对社会中的某些不正当的现象无能为力,其中有政绩突出者,也有普通的官员,他们选择了解脱。用一种非正常的方式为自己的人生画上了一个并不圆满的句号。在这个方面,我们的先人为我们树立了典范。“(文王)拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》《孤愤》;《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为作也。”古人没有接受过现代的教育,很少用科学的头脑武装自己,但是他们面对失败和挫折所表现出的百折不挠的气概和“把酒临风”的乐观情怀却值得我们汗颜。

精选读者点评

范仲淹那句“不以物喜,不以己悲”,你写到心坎里去了!后半段联系现实,说到干部压力那段,真敢写,也真有温度,但是2026年还没到呢,笔误?顺手改了哈。

初二下册文言文原文和翻译

2700字
主题:家国情怀、士人担当、景情相生、忧乐观、先忧后乐

醉翁亭记

环绕着滁州城的都是山。城西南方向的各个山峰,树林和山谷尤其美丽,远望那树木茂盛,又幽深又秀丽的,是琅琊山。沿着山路行走了六七里,渐渐地听到潺潺的流水声,从两座山峰中间倾泻而下的,是酿泉。山势回环,路也跟着拐弯,有一座亭子四角翘起,像鸟张开翅膀一样,坐落在泉水边上,这就是醉翁亭。修建亭子的人是谁?是山里的老僧智仙。给它起名字的人是谁?是太守用自己的别号(醉翁)来命名的。太守和宾客来这里喝酒,喝一点就醉了,而年纪又,所以给自己起了个名号叫醉翁。醉翁的情趣不在于(喝)酒,而在于欣赏山水美景。欣赏山水美景的乐趣,是领会在心里,而寄托在喝酒上的。

像那太阳出来,树林中的雾气散去,云聚拢过来,山里就昏暗了,或暗或明,变化不一,这就是山间早晚的景象。野花开了,散发出一股清幽的香味,好看的树木枝叶繁茂,形成一片浓郁的绿荫,天气高爽,霜色洁白,水面低落下去,石头_露出来,是山中四季的景色。早晨上山,傍晚返回,四季的景色不同,那乐趣也是没有穷尽的。

至于背着东西的人在路上歌唱,走路的人在树下休息,前面的人呼喊,后面的人应答,老老小小,来来往往络绎不绝的,是滁州人在游山啊。到溪边捕鱼,溪水深鱼儿肥,用泉水酿酒,泉水香甜,酒水清澈,山中的野味野菜,杂乱地摆放在前面,这是太守在举行酒宴。宴会喝酒的乐趣,不在于音乐,投壶的人射中了目标,下棋的人得胜了,酒杯和酒筹交互错杂,时起时坐,大声喧哗的,是众位宾客欢乐的样子。脸色苍老,头发花白,醉醺醺地坐在众人中间的,是太守喝醉了。

不久太阳落到山顶,人的影子散乱一地。太守下山回家,宾客跟随着。树林茂密阴蔽,鸟儿到处鸣叫,那是因为是游人离开后鸟儿们在快乐啊。然而鸟儿只知道山林的乐趣,却不知道游人的乐趣,游人只知道跟随太守游玩的乐趣,却不知道太守以宾客的快乐为快乐。醉了能够同大家一起快乐,醒来能够用文章记述这乐事的人,是太守。太守是谁?是庐陵人欧阳修。

五柳先生传

五柳先生不知道是哪里的人,也不知道他的姓名。房子旁边种着五棵柳树,就以此为号。他安安静静的,很少说话,不羡慕荣华利禄。爱好读书,只求领会要旨,不在一字一句的解释上过分深究;每当对书中的内容有所领会的时候,就会高兴得忘了吃饭。天性喜欢喝酒,但家境贫寒而不能常喝。亲戚朋友知道他有此嗜好,有时摆了酒席来招待他;(他)去喝酒就喝个尽兴,希望一定喝醉。五柳先生(只要)喝醉了就回家去,竟没有舍不得离开。 简陋的居室里空空荡荡,不能遮蔽住风和阳光;粗布短衣上打了补丁,盛饭的篮子和喝水用的瓢里经常是空的,但他依然安然自若。经常以写文章来自娱自乐,很是能表达自己的志趣。不把自己得失放在心上,就这样过完自己的一生。

赞语说:黔娄的妻子曾经说过:“不为贫贱而忧愁,不热衷于发财做官。”这话大概说的就是五柳先生一类的人吧?一边喝酒一边作诗,为自己的志向感到快乐。他大概是无怀氏或葛天氏的时候的百姓吧?

与朱元思书

风停了,烟雾都消散尽净,天空和远山呈现出相同的颜色。(我乘着船)随水流漂浮移动,随心所欲,任船所致观赏景物。从富阳到桐庐大约(相距)一百里左右,奇异的山水,是天下的。

江水都呈青绿色,深深的水流清澈的千丈也能见底。游鱼和细石可以看得清清楚楚,一直看下去,毫无障碍。湍急的水流比箭还快,汹涌的波浪猛似奔马。

两岸的高山,都长着耐寒常绿的树,(高山)凭依山势,争着向上,仿佛竞相向高处和远处伸展;(它们)争相比高远,笔直地向上指向(天空),形成了成千成百的山峰。泉水冲激着石头,发出泠泠的响声;美丽的鸟儿相向鸣叫,鸣声谐而动听。(树上的)蝉儿长久不断地鸣唱,(山中的)猿猴也时刻不住地啼叫。像老鹰飞到天上那样追逐名利的人,看到(这些雄奇的)山峰,追逐名利的心就平静下来;那些办理政务的人,看到(这些幽美的)山谷,(就会)流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着,即使在白天,也像黄昏时那样昏暗,稀疏的枝条交相掩映,有时可以见到阳光。

马说

世上先有伯乐,然后才有千里马。千里马常有,但是伯乐不常有。因此即使有名贵的马,只能辱没在马夫的手里,跟普通的马一同死在槽枥之间,不以千里马著称。

日行千里的马,吃一顿有时能吃尽一石粮食。饲养马的人不懂得它有能日行千里的能力而像普通的马来喂养它。这样的马,虽然有日行千里的才能,但吃不饱,力气不足,才能和品德就显现不出来。想要和普通的马等同尚且不可能,怎么能要求它日行千里呢?

驱使千里马不能按照正确的方法;喂养它,不能够充分发挥它的才能;听千里马嘶鸣,却不能懂得它的意思,只是握着马鞭站到它的跟前,说:天下没有千里马!唉,难道(这世上)是真的没有千里马吗?恐怕是真的不认识千里马吧!

岳阳楼记

庆历四年(1044年)的春天,滕子京降职到岳州做太守。到了第二年,政事顺利,百姓和乐,很多长年荒废的事业又重新兴

办起来了。还重新修建了岳阳楼,扩大它旧有的规模,还在上面刻上唐代贤人和当代人的诗赋,(滕子京)并嘱咐(我)写文章用来记述这件事。

我看那巴陵郡的美丽的景色,集中在洞庭湖上。洞庭湖连接着远处的群山,吞吐长江的江水,水波浩荡,宽阔无边。或早或晚(一天里)时阴时晴,景象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人对它的描述已经很详尽了。然而,因为这里往北面通向巫峡,南面直到潇水、湘水,被降职远调的官吏和南来北往的诗人,大多在这里聚会。(他们)看了自然景物而触发的感情,大概会有所不同吧?

如果遇上阴雨连绵繁密,有时连着整个月没有晴天,寒风怒吼,浊浪冲天,太阳和星星隐藏了光辉,山岳隐没了形体;商人和旅客无法通行,桅杆倒下,船桨折断;傍晚天色昏暗,虎在长啸,猿在哀啼。(此时)登上岳阳楼,就会产生离开国都,怀念家乡,担心(人家)说坏话,惧怕批评指责的感觉,满眼是萧条的景象,感慨悲伤到极点啊。

至于春风和煦,阳光明媚的日子,湖面风平浪静,天色湖光相接,一片碧绿,广阔无际;沙鸥时而飞翔,时而停歇,美丽的鱼儿在湖中游来游去;湖岸上的小草和沙洲上的兰花,香气浓郁,草木茂盛。而有时大片烟雾完全消散,皎洁的月光一泻千里,(月光照耀下的)水波闪耀着金光;无风时静静的月影好似沉入水中的玉璧,渔夫的歌声一唱一和,这样的乐趣哪有穷尽!(此时)登上岳阳楼,就会有心胸开阔,精神愉悦,忘却荣辱得失,举起酒杯面对和风,喜气洋洋的感觉!

唉!我曾经探求过古时品德高尚的人的思想,或许不同于(以上)两种心情,这是为什么呢?他们不因为外物的好坏和个人的得失而或喜或悲;在朝廷作官的人为百姓担忧;不在朝廷作官的人为君王担忧。这样在朝为官也担忧,在野为民也担忧。既然这样,那么,什么时候才快乐呢?那一定要说“在天下人忧虑之前先忧虑,在天下人快乐之后再快乐”吧?唉!(如果)没有这种人,我同谁一道呢?

写于庆历六年(1046年)九月十五日。

精选读者点评

《醉翁亭记》写得工工整整,连标点都跟课本一模一样,可你抄的是欧阳修的“乐”,不是你自己的“乐”啊!下回试试写写:你眼里的小公园、放学路上的梧桐树,也这么有意思吧!

八年级作文

600字
主题:理想、孤独、寄情山水、精神突围、现实困境、生命本真

“那榆阴下的一谭/不是清泉/是天上的虹/揉碎在浮藻间/沉淀着彩虹似的梦。”这是现

代诗人徐志摩《再别康桥》中的诗句。诗中喻谭为梦,自有作者的追寻。读唐代文学家柳

宗元这篇散文《小石谭记》同样让我认识到:一谭如梦!

柳宗元是唐代的文学家与哲学家,字子厚,河东解人,世称柳河东。他最拿手的

散文是山水游记,“永州八记”是他的代表作品。

《小石谭记》作于唐元和四年,即柳宗元因永贞革新失败被贬为永州司马期间。柳宗元

满腔的政治热情及高远的政治抱负横遭恶势力的打击,可知其抑郁愤懑。而他借游遣闷

时所见的小石谭,虽位处荒郊,但能得到自然造化,毫无拘束地尽展风貌;其水,潺潺

流淌而“如鸣佩环”,清清一泓而纤尘不染;其石,名具个性;其木,风姿迥异;其鱼,

随心所欲;其岸,依水而曲......

其实,人世间,朝廷中,若能得此些许,勃勃雄心何愁不展,但人世多桀,与丑恶相

对的美梦,实现起来却总是举艰难。

其实人也源于自然,也属于大自然的一部分,应该与大自然亲密接触,而不应该把自

己囚禁在狭隘的空间里。打开渴望理解的心锁,捅破心灵与大自然的隔阂,挣开一切内

心的束缚与压抑,从大自然中寻找生命的真谛,努力去追寻灵魂中那份最纯洁、最原始

的净土。

但是柳宗元毕竟是柳宗元,当他在小石谭梦的影子前得到一丝丝快乐时,还是不能彻

彻底底地忘却自我,小谭固美,却位处僻野,有怎能给乐众生?

唉,一谭如梦,乐难遣忧!我也只能这样感叹了。

旅人的诗篇

精选读者点评

这“一谭如梦”直击重点!后文处处往这儿靠,不飘。尤其“小谭固美,却位处僻野,又怎能给乐众生”,一句翻出两层意思,有柳宗元的影子,也有你自己的闷气。结尾那声“唉”,比前面十句议论都重。

多彩范仲淹

2350字
主题:家国情怀、士人精神、文化传承、责任担当、理想抱负、人格光辉

“多彩”范仲淹

潍坊高新区东明学校2026级7班常怡宁指导老师:王崇秀

轻轻摊开平放在书桌上的那纸张,一阵香气迎面而来。那是什么香?那不是凝神静气的杏香;也不是世外桃源的桃香;更不是岁寒三友的梅香,而是浓郁的书香。还记得“千嶂里,长烟落日孤城闭”还记得“山映斜阳天接水,芳草无情,更在斜阳外”还记得“纷纷堕叶飘香砌”这便是范仲淹笔下多彩的人生。

这是我梦中的范仲淹:他身高丈七,方面阔鼻,剑眉凤目,厚唇大耳美髯须,世称范文正公,他开辟出中国知识分子的精神境界,成为中国知识分子的精神大典.更是一位精神大典的创立者!

请和我一起来到《渔家傲》描述的那一天:

今日秋风袭人,我知道秋天已经到来了,树上叶子纷纷变黄开始调落,它飘在地上任风儿吹,任雨点拍打。这里(西北边塞)的风景是那么奇异,那么令人生寒,大雁飞向南方去躲过这个寒冷的冬日,这听起来并没有什么奇怪,可他们就连半点恋意也没有……

突然之间号角声连连响起,那是多么响亮,多么震撼人心啊!就是几千米以外听的也是确确实实、真真切切。马嘶风号,万千层重峦叠嶂的山峰里,云雾弥漫,隐隐约约看到夕阳西下,路上行人也早早的离开了,天际一片橘黄色,这座孤城的城门紧紧的闭着,不曾看见有任何人出入。就如范仲淹诗里所说的:“塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。四面边声连角起,千嶂里,长烟落日孤城闭。”

我看到他斟上满满一杯的浊酒,好像正在遥寄远万里的思乡之情,或许是想念自己的父母儿女了吧。他的功名还没有完全立下,自然不敢盘算回乡的日期。

听惯了幽怨连绵的羌笛声,见惯了秋霜满地,那些在遥远偏僻的边塞守边的战士们在夜深人静时久久不能睡,辗转反侧,有的热泪盈眶,将军和战士们又长了些许多的白发,热泪满眶……好一个“酒一杯家万里,燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地,人不寐,将军白发征夫泪。”

不仅仅是《渔家傲》,还有《岳阳楼记》《苏幕遮》严先生祠堂记》《御街行》《剔银灯与欧阳公席上分题》那一首诗没有表现出范仲淹那种孝亲、仁民、直谏、俭廉、惜才啊!

范仲淹的写作笔法更是颇有特色,诗词散文,所作的文章富政治内容,文辞秀美,气度豁达语言简练,风格豪迈,思念故乡,不能驰骋疆场的不得志抑郁,对朝廷软弱无能不重边防的批评。更有借景抒情,抒发自己的远大的理想和政治抱负。

其次再是他的人生故事:

范仲淹幼年丧父,母亲改嫁长山朱氏,遂更名朱说。家中贫困没有依靠,母亲改嫁长山朱氏。长大后,知道出身家世,感动哭着辞别母亲,离开到南都,进入学堂。不分日夜刻苦学习,五年不曾解开衣服好好睡觉,常常发昏疲倦,就用冷水冲头洗脸,经常连顿稀粥都吃不饱,每天要到太阳过午才开始吃饭。终于博通《六经》要领,对天下有慷慨抱负,他经常对自己说:“读书人应当在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐。”

1043年(宋仁宗庆历三年)范仲淹对当时的朝政的弊病极为痛心,提出「十事疏」,主张建立严密的仕官制度,注意农桑,整顿武备,推行法制,减轻傜役。宋仁宗采纳他的建议,陆续推行。

可惜不久因为保守派的反对而不能实现,因而被贬至陜西四路宣抚使,后来在赴颍州途中病死,卒谥文正。

先生的一生治国有略,教子有方,他的两个儿子先后都成了宋朝的宰相,继续为实现他富民强国的远大理想而努力奋斗。

范仲淹政绩卓著,文学成就突出,他倡导的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”思想和仁人志士节操,对后世影响深远。

范仲淹不仅是北宋的政治家和军事家,还是一位卓越的文学家和教育家。作为宋学开山、士林领袖,他开风气之先,文章论议,必本儒宗仁义;并以其人格魅力言传身教,一生孜孜于传道授业,悉心培养和荐拔人才;乃至晚年“田园未立”,居无定所,临终《遗表》一言不及私事。

他倡导的“先忧后乐想和仁人志士节操,为儒家思想中的进取精神树立了一个新的标杆,是中华文明闪灼异彩的精神财富。千载迄今,各地有关范仲淹的遗迹始终受到人们的保护和纪念。

他的故事给我们的启示是:只靠自己的一些外表色彩是不够的,最主要的还是自己的内在美丽,一个人只有内在也是不够的,更多的是外在展现给别人的气势和勇气。,没有什么事情是做不到的,没有什么事情是完不成的,这一切只在于你是不是认真的对待,是不是认真的完成,是不是努力了。作为新一代的中学生我们身上肩负的报效祖国的责任和义务,从现在做起,从我做起,向范仲淹学习,学习他的精神和品质,学习他做人的根本。当然最令我们敬佩不已的还是他的那一份真挚,那笔豪迈的书法,那篇心旷神怡的诗篇……

范仲淹之所以被称作“多彩”也许就是这个道理吧。从不服输,从不屈服,永远向着胜利和光芒进发,永远乐观的生活下去。

太阳照进我的书房,从《渔家傲》那一天里走出来,看向我们现在的世界,我们美丽的家园,再没有了城门紧闭的那一天,我们的美好生活正在进行中,请认真体会,不要让时光白白的流走……

我们依然清晰的记得:“千嶂里,长烟落日孤城闭”依然明白“山映斜阳天接水,芳草无情,更在斜阳外”依然想着“纷纷堕叶飘香砌”

他仍然身高丈七,方面阔鼻,剑眉凤目,厚唇大耳美髯须,是中国知识分子的精神大典.更是一位精神大典的创立者!

向范仲淹学习,学习他的品质吧!向范仲淹学习,学习他的积极进取吧!向范仲淹学习,学习他的那一份真挚的感情。

忧之前先忧,在天下人乐之后才乐。”这句话,永远的刻在我心底的深处,依然铭记在我的脑海里,依然不停的展现在我的眼前……

铭记在我心中!

范仲淹一个伟大的人,一个传播古文化的人。他永远在我们心中……

同时,范仲淹的故事也流传到了国外,成了家喻户晓的故事,也成了父母教育自己子女的启蒙故事,范仲淹的故事,不仅让我们增长了不少知识,学会了不少的道理,同时让更多的外国人体会到了中国的传统文化,和优良诗人。让中华

民族的故事从此流传下去,永不毁灭……

这永远是我们所敬佩的一个人。

初三:常怡宁

精选读者点评

范仲淹“闻”出来了,书香、杏香、桃香、梅香全搅和在一块儿,还硬是分得清!后半段写边塞那段,风一吹、雁一飞、角一响、门一闭,画面全活了。就是“身高丈七”翻来覆去写了两回,像忘关的水龙头,下次拧紧点。

我眼中的楼文化

850字
主题:文化传承、家国情怀、建筑美学、人文精神、历史记忆

每一座中国历史文化名楼都是所在城市的文化灵魂,凝聚着各自城市的历史文化、民情和社会形态,是城市的生命力、创造力和凝聚力所在,楼最早是为军事目的,后来成为了风景园林建筑,之后又成为了一种文化。

自古以来,岳阳楼、滕王阁和黄鹤楼被称为江南三大名楼。其中岳阳楼矗立于湖南省岳阳市古西门城头,临八百里洞庭,瞰万里长江,气势雄伟,素有“洞庭天下水,岳阳天下楼”的美誉,是江南三大名楼中保持原址原貌的纯木结构的文物古迹。岳阳楼肇自汉晋,其前身为三国时鲁肃的点将台,距今已有1700多年历史。自唐以来,李白、杜甫、白居易、贾至、元稹、李商隐、孟浩然等诗人墨客登楼吟诗,留下了不朽诗篇。北宋杰出的政治家、军事家和文学家范仲淹的千古雄文《岳阳楼记》以其情景交融、浩然博大的“忧乐”情怀,更使岳阳楼声名显蓍,名传四海。岳阳楼在2026年9月6日也被正式授牌为国家5a级景点。

黄鹤楼位于湖北武昌长江南岸,始建于三国,唐时名声始盛,这主要得之于诗人崔颢“昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼”的诗句。宋画《黄鹤楼图》再现了宋楼的面貌。图中黄鹤楼建在城台上,台下绿树成荫,远望烟波浩淼。中央主楼两层,平面方形,下层左右伸出,前后出廊屋与配楼相通,全体屋顶错落,翼角嶙峋,气势雄伟。宋之后,黄鹤楼曾屡毁屡建,清同治七年重建,但只存在了十几年。

滕王阁建筑群坐落在南昌市沿江路赣江与抚河故道交汇处,占地4。16公顷,依城临江,滨临南浦,距唐代阁址仅百余米。滕王阁是一座大型仿宋式古建筑,主体建筑共9层,重檐歇山式大屋顶,净高57。7米;底层平面为十字交叉型,南北长80米,东西宽140米,建筑面积1。3万平方米;其下部为象征古城墙的12米高台座。台座以上取“明三暗七”格式;其两翼为对称的一级高台,高台上部为游廊;游廊南端为“压江亭”,北端为“挹翠亭”。整个建筑为钢筋混凝土结构,主阁碧瓦重檐,斗拱层叠,画栋彩柱,雕门透窗,保有唐阁“层台耸翠,上出重霄,飞阁流丹,下临无地”的雄伟气势。

“楼”不仅是建筑艺术,纪念物艺术,更是一种杰出的文化景观。

精选读者点评

岳阳楼那段感染力强!“洞庭天下水,岳阳天下楼”直接抄进去了,后面还跟上范仲淹的“忧乐”情怀,读着就起鸡皮疙瘩。只是“名传四海”和“声名显蓍”重复了,后头那个“蓍”字也写错了,是“著”不是“蓍”。