国兴家旺，
自古成章。
忆往日，
辉煌与屈辱同在，
骄傲与愤怒共存；
恰好一部史诗，
却是韵章。
上下自古五千年，
闻名于世名昭显。
帝喾在先，
汤、武居后；
皎皎洁世，
神往人心。
造纸与活字，
世间之少有；
火药与指南，
世之又进焉。
国之盛矣家亦足，
人民乐岁终安康。
及入年华正清时，
外强进侵遭屈辱。
先签《南京之条约》，
后定《辛丑》之辱国，
条条约约无时尽，
幸有五四，国气渐盛。
国衰民苦遭难时，
中山先生斩荆棘，
自此翻身打胜仗，
彭毛协作，
刘邓齐力，
军民同心，
众志成城，
终迎45，
普天同庆。
49转时，
50起飞，
78腾跃；
97收香港，
99复澳门，
01入世贸。
“东方红”骤然升天，
“两弹”功成，
“三峡”着世，
抗“非典”、战雪灾，
神舟飞船扬国威，
08奥运谱华章，
中华步盛世，
人民入乐园。
60年不易，
功败俱在，
盛世中华——还看今朝。
以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻。
这是______“八荣八耻”荣辱观的第三条。
中国有着悠远流长的历史文化。早在很久以前，便有了各种传说：盘古开天地、女娲造人、夸父逐日……这些故事从长辈的口中缓缓传入下一代的记忆中。人们甚至相信他们的存在，求神拜佛，为了自己愿望的实现。
这些故事，是中华民族的文化精髓，但也只是传说啊。
因为相信河伯的存在，所以年轻美貌的女子成为了贡品；因为相信道士的一句话，所以女孩子必须裹脚；因为相信皇帝是天子，所以世上所有的人都要臣服于他……
因为愚昧，因为无知！我们在清朝末期，与外国人签下了一大堆的条约，割地赔银，却还想着“以和为贵”。多么天真的想法。你以为别人内心的贪婪是你能填满的？人家会因为你的真诚而停下？不，绝对不会。一步一步的退让，只会让别人更加得寸进尺。为什么？因为你愚昧，因为你无知！
政治说上说：科技是第一生产力。
21世纪，是科技竞争的世纪。在现在这样处处被高新物产包围的社会，你被别人所认可的就只有你的科技知识与能力。因为有了它，中国有引以为自豪的四大发明；因为有了它，中国曾让世人景仰；因为有了它，中国能昂首迈入wto的门槛……这一切，都只是因为科技！
当我们愚昧无知的时候，世人叫我们“东亚病夫”。
但我们崇尚科学的时候，世人叫我们“东方巨龙”。
仅仅是这四个字，我们，便不一样了。
沉睡的东方巨龙，苏醒吧。努力去冲破那世人黑暗的眼光。
我自幼在悬崖峭壁上长大，东临碣石，西观沧海，后来考古学家发现了我的存在，我从此便成了万众瞩目的焦点。
他们把我当成宝贝，说我是几亿年前的生物化石，所以耗资数万把我带回了一个温暖舒适的家，每天面对众人的啧啧赞叹。
与我相比，我的那些同类们真可谓是处在水深火热中。他们有的还呆在山上，整天风餐露宿；有的被孩子们踢来踢去，已经遍体鳞伤；而有的则早已被碾成了渣子，粉身碎骨了。我嘲笑他们出生卑微，都是一群一文不值的家伙。
我终日吃喝玩乐，家中常有新面孔出现，也总有老住户消失，我从原来的主展台移到了次展台，然后就被丢弃在一个角落，我眼睁睁地看着别人把掌声和赞美给了新来的那个住户，只留给我一个冷漠的背影。
终于有一天，我被狠狠地扔到了大布袋里，那白色亮得刺眼，我开始睁开眼睛，看世界，看自己。
我听见“轰隆隆”的声音离我越来越近，只觉天旋地转，地动山摇，接下来我看见了那些昔日谈天说地的伙伴。
他们告诉我：“我们注定生于天地之间，毁于人类之手，我们都只不过是一块普通的石头！”
这就是顽石的悲哀。
今天，我读了一份关于“八荣八耻”的资料。它是___书记在看望政协委员时提出来的，为我国公民道德建设树立了新的标杆。
“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻”，这是“荣耻”的第一条，足以体现它的重要性。这句话的意思是：为祖国做贡献是光荣的，做危害祖国的事是可耻的。
正如英语里把祖国写作motherland一样，祖国就像慈爱的母亲，庇佑她的每一个子民。我们每个人都应该像爱自己的母亲一样热爱自己的祖国。祖国的利益高于一切。我们景仰为了祖国甘愿牺牲个人利益甚至生命的人，置国家利益不顾的人则遭世人的唾弃。
这让我不由自主地想起一个人：朱自清。1948年，朱自清家中生活十分困难，自己又没有钱治病，但他还是决然地在写着“_美国扶日政策并拒绝领美国的救济粮”的纸上签名。他的态度十分坚决，拒绝领这种侮辱性的施舍。他让我们看到了中国人的骨气和他的一片爱国心。
与其相反的是另一个人，蒋介石。他是人民的“公敌”，中国的叛徒。在辛亥革命期间，他投机革命，取得孙中山的信任，成为北伐总司令。1927年4月2日。蒋介石在上海叛变革命屠杀共产党员、革命群众数十万。他给中国抹黑，是祖国的耻辱。
“位卑未敢忘忧国”，虽然我们只是区区一个中学生，但是我们肩负着祖国未来的重任。因为，我们必须努力学习，养成一颗“以热爱祖国为荣”的心，为祖国未来的事业增砖添瓦。
做好往事的主人
天生丽质，风华绝代，今朝已是白头鬓，独悲春去冬不尽。
_雨霏霏，残红径里。黄叶地，碧云天里，花月春风，送春春去。
紫蟒逶迤，当朝一品，车如流水马如龙，看尽无限好风景。
今朝破袄，严寒难御。布衾冷，春花秋月，云淡风清，流水无情。
丝丝回忆，何堪苦忆?平生抑郁不得意，独奏《流水》谁知意?
渐行渐远愁更生，欲忘记，藕断丝连消无计。
悠悠往事，浮华如梦，半生枯槁今憔悴，斯人寂寥空泣泪。
九万里风鹏正举，尽吹去，往事后期空记省。
康熙年间，玄烨帝六下江南。每每下至，具居于曹姓之家。一时间蓬荜生辉，国人莫不以为荣。后封赏曹家世代高官，及曹主病危，亲遣御医为之诊断，煲以名贵药材，旁人皆羡之。帝死，其四子继位，是为雍正。雍正五年，曹氏抄家没落。自蒙先帝恩宠，自此已六十余载。
曹雪芹，字号不明，生于南京曹家。自小蒙祖上积荫，享尽荣华富贵。于雍正五年，备受打击：堂堂名门望族，当年万人仰慕，却一朝抄没。其时，雪芹尚幼，约十四，已明人间悲欢离合之意，亦知此乃分内之事，后亦无甚奇。举家迁徙西郊，是时穷困潦倒，难为生计，日食独饮粥尔。
回首往事，少时浮华如梦，今朝昔比啊：“陋室空堂，当年笏满床;衰草枯杨，曾为歌舞场;蛛丝儿结满雕染，绿纱今又在蓬窗上。”不禁有些感伤。人非草木，孰能无情?即便看透了，也有丝丝不忍吧?叹人生之不平，回首往事何堪月明中!
哀痛亦是力量，怀着对统治阶级的强烈不满，曹雪芹批阅十载，著成了中国古典文学的境界，号称中国古代的百科全书《红楼梦》。《红楼梦》所记何事?曹雪芹自述如下：“开辟鸿蒙，谁为情种?都只为风月情浓。奈何天，伤怀日，寂寥时，试遣愚衷。因此上，演出这怀金悼玉的红楼梦。”《红楼梦》的整体构想和最后的结局即是以曹家为模型，更是当代社会上层人家的缩影：“为官的家业凋零，富贵的金银散尽。有恩的死里逃生，无情的分明报应。欠命的命已还，欠泪的泪已尽：冤冤相报自非轻，分离聚合皆前定。欲知命短问前生，老来富贵也真侥幸。看破的遁入空门，痴迷的枉送了性命。好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净!”
此书授人与惊醒，而非陷于往事之伤悲，此雪芹写作之妙也。其年少也富，回首往事，亦可化悲痛为力量，而非惆怅万千，此做人之妙也。雨打风吹路漫漫，夜光小酌自在眠，浮华往事终成梦，萍聚何须问前缘?
做好往事的主人，莫让往事影响你一生!
古人云：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”但仓廪实衣食足之后，众皆知荣辱乎?显然，其不全然也。仓廪实之人继续搜刮粟米，衣食足之人继续聚敛衣帛，最后个个捞的腰缠万贯，而荣辱心却无处可置。
难道于人来说，知荣辱这门必修课，竟不及如粪土般的身外之物吗?
纵观古今，因权势钱财丢弃荣辱心的例子不胜枚举。南宋小朝廷受金兵压迫，摇摇欲坠，而主和派却主张媾和来保全明日黄花的地位。明魏忠贤发动叛乱，矫诏纷出，残害忠良，民间生灵涂炭。而现今社会，拉关系，走后门，接完全成了到达高薪强权职位的必不可少的途径。荣辱心被金钱权势的私欲吞噬殆尽。人生的着门必修课，就这样被无情的从基本课程中剔除，留下的全是“拜金主义”、“走后门”、“潜规则”的全然扭曲人性的科目。他们抛弃荣辱心，堂而皇之的笼络人心，排挤对手，陷害他人，却还自以为是的夸耀自己是“识时务者为俊杰”的“英雄好汉”。把荣辱出卖，所作所为无非是辱人贱行，其身无非是披着“高尚”的卑鄙之人。如同沉积在澄澈溪水里的泥沙，看着周围清冽的溪水，便臆断自己也如其般清澈空灵，实则不知自己有着肮脏丑陋的本质。岂不悲夫?
那么，若为躯体丑陋，其心灵也一样不堪入目吗?
汉代司马迁因李陵案牵连获罪而受到宫刑。同僚觉得他是丑陋的，不再完整的。司马迁自己也以此为耻。“肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也!”但他更已不能“究天人之际，通古今之变，成一家之言”为耻。荣辱心的耻辱感给他以动力，磨灭了恐惧，造就了“千古绝唱”。而对荣耀的追求，光辉了他的人格魅力。伏地而起，勇于超越，坚持不懈，荣与辱极大地拓展了他内心的美与善，并由外在的非凡意志集中地体现出来。荣辱并相依存，辱以悲痛勉励人，荣以更高的信仰和理想推动人。知荣辱方能高尚，方能窥探内心所缺，拓宽心扉，完善自身，升华自我。范仲淹以忧己之喜悲为耻，以忧民之多艰为荣，其心之荣辱感由此升腾为国恨民忧，其高尚之心可见一斑。知荣辱之人，耳聪目明，明辨是非，孰轻孰重于其身易明也。
人之知荣辱，为人生之必修课。荣辱心之于人，亦如水之于游鱼之不可或缺也。
市列珠玑，户盈罗绮，这世间不胜荣华。看荣华，只见红尘滚滚，弥漫着绿酒灯红。朱门扇扇，吐纳绮襦纨绔的雍容华贵；又有多少玉宇琼楼，炫耀着它所能有的富丽堂皇？
如霜，如水，幸对皓月清风。东坡是否还需感谢乌台诗案？官场风云莫测，勾心斗角、阿谀奉承反而让他洞悉了世事，感悟了人生。苍苔坐垫铺展，流云作帷帐高张。又道是江南好，东坡自歌一曲《满庭芳》。
“蜗角虚名，蝇头微利，算来着甚干忙”，碌碌了一生，难道就为这虚名薄利？“事皆前定，谁弱谁有强，又有何意义？倒不如趁此身未老，张狂一些，做自己想做的事，或许还可以不妄这一生，”世事一场大梦，人生几度秋凉“，纵然百年之内日日沉醉，也不过三万六千场，何况还有忧愁风雨要占去一半。只可惜蹉跎了岁月！
谪居黄州，远离了朝廷的喧嚣。耳根清净，所以头脑更加清醒。缕清了思绪，对人生也有了更深刻的理解。刚来黄州，你便唱道：“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”何等操守！一句，便拓开了人生的一条大道。这条大道，虽说有些冷清，却承载了生命的真谛。
壬戌之秋，泛游赤壁，泅渡了苦海，练就八风不动。
苏东坡不仅仅是苏东坡，它还是一种人生观的代言，是一种积极的态度的化身。管它世间的阴气重重、劣迹斑斑，管它世间的风和日丽、姹紫嫣红，一切只是云烟忽过。它能留下什么？他能带走什么？喑哑与啁哳或许本身就取决于耳朵，与外界何干？
人生，上天早已注定；人生的道路，上天留给你选择。你若能将心灵沉淀，又何须担忧长路漫漫。剔除心头的浮躁，冷却炽热的世俗之心，给灵魂一份安宁与平静。
也许显赫一时，但并不意味着流芳百世。荣华并非永远，千百年后，它还能剩下什么？几副楹联？几座石碑？荣华终究会腐朽，腐朽的荣华，只可能霉苔处处。
我们淡然一些，坦然一些，有什么不好？莫被名利束缚，有什么不好？与世无争也好，追名逐利也罢，人固有一死，最后依然苍苍白发。名利不可能成为真正的梦想，追求名利只是贪欲的膨胀而已。我们的奋斗，是应该能让我们灵魂获得归宿的过程。
偶尔，星空璀璨。花前月下，你是否有心与清风共舞，歌一曲《满庭芳》？
高二:ywbyl_
_雨霏霏，而人的心情各有阴晴；艳阳高照，而人心的冷暖皆殊。你我的喜怒哀乐并非由月的阴晴圆缺来把持，而是由萌生遐想的一念之间决定的。
善恶一念间。为了一个陌生女子，他跃入咆哮的江水，任巨浪滔天狂风怒吼。“必须救出她！”一念之间，向善之心昭然可敬。三进三出，他的善念挽救了一个如花的生命，这向善一念看懂了亿万中华的心，魏青刚，不愧为侠之大者！
成败一念间。至今痛心项羽乌江自刎，功败垂成。“此乃天之亡我，非战之罪也。”必败的的意念一生，胜数已微。遥想其年少时的“吾将取而代之”的英雄豪气，百战不殆的将帅锐气，谁可敌之？为何被一念束缚，落得个江山失美人亡的下场，倘若他有那么一点点“韧”性，凭着“江东弟子多才俊”，“卷土重来未可知”啊。
荣辱一念间。伴着驼铃声声，你的车帷渐消渐远。“我去！”短短的两字，干脆的脱口即出，就在这一念之间，你弃去了安逸温润的人生，选择了大漠冷风寒雪；你弃去了长宫幽怨，选择了塞外长天；你弃去了圆我小梦的夙愿，选择了予我百姓以安宁的重担。一念间，看似短暂到可以忽视的一念间，你做出令须眉折腰的抉择，让世人赞颂千古的奉献。
一念之间，可以让浪子回头，人心趋之。
一念之间，却又可引得千古骂名，遗臭万年。
佛陀拈花一笑，一念畅然，进入人生的大境界。又有多少人，因为一念间的抉择，在人生中走出了一个新道路。一念似乎突然，但这忽然的事情其实从未忽然过。
心无善念，又怎会在生死危急时刻舍身救人；心无恒念，又怎会在生死存亡之际回马一枪，反败为胜；心无大义，又怎么会在民族危亡之时，舍小我以成大我……。
一念之间，看似短暂，但这一念培植于日复一日，年复一年的品质磨练中。谁拥有最健康的品格，谁就能越过一念的桥梁，成就人生的高度。
知耻近乎勇。——孔子
中国人民有自己的民族自尊心和自豪感，以热爱祖国、贡献全部力量建设社会主义为光荣，以损害社会主义祖国利益、尊严和荣誉为耻辱。——___
先利而后义者荣，先义而后利者辱。——荀况
有难，则以身先之；有功，则以身后之。——诸葛亮
众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。人皆嗤吾固陋，不以为病。——司马光
荣辱之责，在乎己而不在乎人。——魏征
与其浊富，宁可清贫。——姚崇
一个人光溜溜地来到这个世界来，最后光溜溜地离开这个世界而去，彻底想起来，名利都是身外物，只有尽一人的心力，使社会上的人多得他工作的裨益，是人生最愉快的事情。
——邹韬奋
冠冕，是暂时的光辉，是永久的束缚。——冰心
名声是条河，能浮起轻飘、空虚的东西，而重实的东西会沉下去。——培根
荣誉这个词儿的含义就是义务。——车尔尼雪夫斯基
无瑕的名誉是世间最纯粹的珍珠。——莎士比亚
人世间的煊赫光荣，往往产生于罪恶当中，为了身外的浮名，牺牲了自己的良心。
——莎士比亚
光荣如同水面上的水花一样，从一个小圆圈变成一个大圆圈，不停地扩大，直到无可再大，归于消灭。——莎士比亚
名誉和美德是灵魂的装饰，要是没有它，那么，肉体即使真美，也不应该认为美。
——塞万提斯
人创造事业，并以事业为光荣。——高尔基
我不能说不珍重这些荣誉，并且我承认它很有价值，不过我却从来不曾为追求这些荣誉而工作。——法拉
当你做成功一件事情，千万不要等待着享受荣誉，应该问再做哪些需要做的事。——巴斯德
虚荣的人，注视着自己的名字，光荣的人，注视着祖国的事业。——阿塞·马蒂
人不可因名声与荣誉而成为盲目，因为所有得来的东西都是外物。——伊索
切不可为了荣华私欲虚名给自己招来危险。——伊索
道德，不是凭空想象的，而是用实际行动来证实的。道德就像一盏灯，照亮着我们的心房。道德是一双手，推开封锁在心里的窗；道德是一扇窗，窗外是美好的天空；道德是一片天空，它孕育着无数纯洁的心灵。道德是社会中自然而然形成的一个行为规范，获得别人信任的一个标准。
做一个有道德的人并不难，电视上天天演公益广告，这就是为了让我们变得文明，有道德。我认为电视上的广告语对我很有启发，说：文明，道德在我们身边不经意的流露着，只要我们从身边做起，从一点点小事做起就会慢慢变成一的有道德的人。道德二字，写起来简单，做起来非常难，这需要用心去体会，去做。儒家认为，“德”包括忠、孝、仁、义、温良、恭敬、谦让等。道家则以为所谓天地万物之自然为“道”，而各种事物所得之自然为“德”。对人而言，便是品德。宋明理学家把“德”称作是实行某种原则，有所得于心。有句话这样说：“道德就在身边，只有一张纸的厚度，几十公分的宽度，几十厘米的长度。”是啊，道德就在我们身边，也许是自己没有用心去发现。有一次，我在学校看到了一张废纸，我没有理会它，不一会，来了一个一年级的小朋友，她看了看，弯腰捡起了那张废纸，扔进了垃圾桶。一个那么小的小朋友都有人应有的道德，那道德不是随处可见吗？道德——是一种文明的体现。一个有道德的人，必定是一个有文化的人。只有人们的道德意识提高了，才能让社会变得跟美好。古往今来，“德”是一个永远不变的品质，任何时代，只要具备了高尚的道德，就会得到别人的尊重，就会使人产生无尽的力量，能够创造无尽的财富！其实，做一个有道德的人其实很简单，只要做每一件事都用心仔细想一想，多为他人考虑一点，道德就会伴随在你的身边。古往今来，中国着名人物的道德品质都是很高的，他们很注重自己的道德修养，在他们的言行当中，都有一丝丝道德在流露。说到这里我想起了刘备三顾茅庐“的故事说明只有尊重别人，才能受到别人的尊重和信赖，在事业上才能获得成功。周恩来一生鞠躬尽瘁，为了党和人民的事业贡献了毕生精力，但每次外出视察工作，离开当地时总是亲自和服务员、厨师、警卫员和医护人员等一一握手道谢。周__是尊重他人的典范，是青少年学习的榜样。这点，我们应向周__学习。美国总统尼克松曾在他写的《领袖们》一书对此作过评价。尼克松说：“周恩来的敏捷机智大大超过我能知道的其他任何一位世界领袖。这是中国独有的特殊的品德，是多少世纪以来的历史发展种种中国文明的精华结晶，他待人很谦虚但很沉着坚定。”周恩来的文明谈吐、礼貌举止和他所具的令人折服的气质和风度，正是他那高尚的品德、宽阔的胸襟、超群的智慧、美好高尚心灵的生动体现。雷锋叔叔助人为乐，舍己为人的精神，鼓舞了一代又一代人。我们为什么要培养良好的道德品质呢？我们的思想道德状况如何，将直接关系到千家万户的幸福安康，关系到国家和民族的成败兴衰。培养和造就千千万万具有高尚思想品质和良好道德修养的接班人，就能够确保几代人为之奋斗的伟大事业薪火相传，生生不息，就能够确保建设中国特色社会主义事业后继有人，兴旺发达。
做一个道德高尚的人是需要勇气的，有时还需要付出很大的代价。在刚刚结束的第2__届奥运会上，中国运动健儿们不仅在金牌数上取得了突破，而且表现了道德风尚，受到了世界人民的好评。给我印象很深的中国男子花剑团体的运动健儿们和俄罗斯体操运动员涅莫夫在运动场上所表现出来“一切服从裁判”的道德行为，告诉每了一位运动员和我们这样观众这样一个道理：只要表现出高尚的道德风尚，那么虽然可能会失去项目上的金牌，但一定会得到观众心中的金牌。做一个道德高尚的人是需要毅力的，道德高尚的人绝对不是一朝一夕就能够培养出来的。我觉得我们要想成为一名道德高尚的人，必须从小事做起。比如说，在家里我们给劳累了一天的爸爸和妈妈端上一杯热茶，在学校里我们帮助同学解决一道难题，在公交车上我们主动为年迈的老人让个座，在上学路上我们扶正一颗被风吹歪了的小树，在广场上我们弯腰捡起一片废纸屑等等。我相信，只要我们能够从这些小事做起，那么我们每做一件事情，我们的道德水平就会得到一次升华。现时期的道德是什么？以什么为标杆？那就是____提出的“八荣八耻”为具体内容的社会主义荣辱观。做到“八荣”要求就是有道德的人，高尚的人；有“八耻”言行的人就是缺德的人，是可耻的人。人是躯体和心灵组合而成的，没有精神，没有道德，没有荣辱是非的人是一个残缺的人。以“八荣八耻”为具体内容的社会主义荣辱观，包容广阔，内涵深邃，体现了中华民族传统美德与时代精神相结合，是每个炎黄子孙的道德行为规范。我们不但要在理论上深刻认识树立社会主义荣辱观的必要性、重要性及其适时的现实意义和深远的历史意义，更要以它为人生价值取向，知荣明耻，人人践行。但是，社会主义荣辱观不可能自然而然地树立，需要全社会自觉地共同努力。
有道德的人应该是热爱国家、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法。这是我们民族的传统美德，这是公民基本的道德规范，这是我们日常行为的准则，也是我们全体师生的基本要求。做到八荣、家荣、校荣、国荣，“八荣”是我们生存发展，开拓创新的生命。但在社会和校园里，我们也看到一些与“八荣”相背的现象：如有的人自私自利，损坏公物，侵害他人利益；有人把别人的东西占为己有；有人思想混乱不思进取；有人顶撞教师，打骂同学；有人说谎造假欺骗家长；有人幸灾乐祸，无事生非，惟恐班级、宿舍不乱。各种不文明、不道德的人和事，尽管是极个别，但严重损坏了学校的形象。是坚决不能让其存在下去的。从我做起，就要从小事做起。道德问题关系到世界观、人生观和价值观。道德建设无小事。一个人的思想观念，言行举止，赞成什么，反对什么，取什么，舍什么，能否明荣耻，分美丑，别善恶，反映在大事上，更多时候是体现在小事上。见微知着，从滴水能观沧海。常常可从生活小事上看到一个人的大德。不能认为是小错而原谅放过。因为小错会酿成大害；不能因为是好事太小而不愿做。小德可积之成大德。正所谓“勿以善小而不为”，“勿以恶小而为之”。只要是涉及社会主义荣辱观、属于思想道德性质的事，哪怕再小，也必须重视。该为必为之，不该为切勿为之。
做一个有道德的人，在学校里要注重仪表，团结友爱、体谅忍让，尊敬师长，勤奋惜时，诚实迎考，爱班护校，全面发展，遵规修养。在家里要孝顺父母，时刻不忘父母教诲、父母指教，洗耳恭听，在社会上要遵守法规，乐于助人，待人处世文明有序。希望我们同学都要立下高远的志向，在由校园走出去的时候，能够走到一条光辉的道路上，能够做一个讲道德的人。让我们从现在开始，从自己开始，自觉地做道德建设的宣传者、实践者和扞卫者，做一个有道德的人。
那牛不干活，牛不拉车，牛不中用
如果那牛不中用，最急的是老板
因为投资时老板投资的
然后看着企业营业额很少
看到企业遇到了困难
换句话说，企业没有了钱，没有了价值
这个企业还能够生存吗？
如果企业不能够生存的话，
我们的员工，还有发挥的舞台吗？
有的员工会说：如果这个车不行，我可以跳到那个车上去
但是在你的职业生涯中，会永久留下一个阴影跟耻辱
任何一个有价值的员工，优秀的员工
都秉持这样的理念
就是公司成功啦！是我们的光荣与骄傲
公司衰败或失败了是我们的耻辱
当员工有这份责任心的时候，公司才能兴盛起来！
所以这时候，老板就是刻意的去干预员工的工作，控制员工的权力
这属于大材小用
马占牛位就等于企业的灭亡！
一定要做到，骑马牵牛：赶猪打狗
你不论在哪个部门，你一定找到一个最有用或合适的人才
来担重任，这叫骑马
找一个最有价值的，因为每一个部门，
每一个企业都有mvp
都想找最有价值和适合的人
然后牵牛，忠厚老实，脚踏实地，任怨任劳，
去带动公司所有的人，让他们变成马？
这样企业才能一天天的日益壮大，富强起来！
学习了______提出来的社会主义荣辱观，“以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻”，更让我认识到劳动是最光荣的，只有劳动才能创造美好生活，爱劳动的人将永远焕发出美丽动人的光彩。无论是农民的“锄禾日当午”，还是工人在机器旁的穿梭忙碌;无论是医生在手术台前的聚精会神，还是老师在讲台旁的娓娓而谈，都是劳动，都是创造，都是奉献，都值得我们致以深深的敬意。
殷顺民35年如一日，无怨无悔做一辈子荣军护理的“老黄牛”;陈立虎干一行，爱一行，专一行，创新一行，终于成为了一个了不起的焊接能手;风雨守塔人叶中央用43年的孤独，43年的坚守，43年的牺牲，照亮了人们的心灵航道……他们都用无私的奉献精神诠释着对“劳动”最深沉的理解。我时刻都在为自己有这样的同胞而振奋，而自豪，并深受鼓舞。
再看我们身边，清洁工人每天把街道打扫得干干净净，邮递员准时把当天的报纸送到我们手中，夜巡人员用一个个不眠之夜换来千家万户的的安心生活……有谁不是在用辛勤的劳动创造着幸福美好的生活呢?
可惜的是，叶大难免枯枝，国大必有败类。无论是中央台的“新闻调查”，还是浙江教育频道的“走进今天”，对这类事件都时有报道。每当看到那些好逸恶劳的人，我总会哀其不幸，怒其不争;看到那些无私奉献的动人事迹，我总会热血沸腾，深以为荣。
新闻对黑暗的批露，对善事的表彰，更让我深深地明白了做人的道理，让我更坚定了人生努力的方向。
“一年之计在于春，一日之计在于晨”，说得真好!但我想再加一句：一生之计在于劳动。宋庆龄说过：“知识是从刻苦劳动中得来的，任何成就都是刻苦劳动的结晶。”一分耕耘，一分收获，让我们知荣明耻，为创造美好的生活而劳动吧，为建设更强大的祖国而努力奋斗吧!
劳动节的初二作文
——祖国，母亲！
祖国在我心中演讲稿：祖国-母亲！
为什么人们总是把祖国比作母亲？有人说：“祖国用她那江河的乳汁喂养了我们。”有人说：“祖国用她那宽广的胸怀抱大了我们。”这当然都是对的。因为只有“母亲”这个词才能表达我们对祖国最忠诚、最纯洁、最真挚、最深厚、最伟大
的感情。
是啊，当祖国贫穷的时候，她的人民就挨饿受冻；当祖国弱小的时候，她的人民就备受凌辱；当祖国强大富裕的时候，她的人民就昂首挺胸！历史早已证明了这一点。当侵略者的铁蹄践踏祖国身躯之时，上海公园的门口就竖起了“华人与狗不得入内”的招牌；当帝国主义的大炮轰开了祖国的大门，无数人民群众就惨遭杀戮；而当新中国的旗帜高高升起的时候，中华儿女就站起来了；当祖国女排登上世界冠军宝座的时候，海外侨胞也就扬眉吐气。因为，祖国与人民，正如母亲和子女，是命运与命运连在一起，耻辱与耻辱连在一起，痛苦与痛苦连在一起，幸福与幸福连在一起！
鲁迅先生说过：“唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。”鲁迅先生所指的民族魂是什么呢？就是“重大义，轻生死”的生死观，就是“国家兴亡，匹夫有责”的使命感，就是“我以我血荐轩辕”的大无畏精神。请同学们记住：不管母亲还要经历多少磨难，我们永远都要陪伴在她的身边；不管未来的路有多么艰险，我们都将立志，为祖国的繁荣昌盛，做儿女的贡献！
江水东去，留下哗哗水声；潮水退去，留下一层淤泥；太阳西去，留下一片夕阳；花儿落去，留下一堆肥料；历史驶过，留下深深的车辙……
上下五千年，盛衰荣辱，是非成败，未曾间断。秦朝的_翻过了秦朝光辉的一页，“秦王扫六合”的威严渐渐被洗去。乌江河畔，光辉一时的英雄人物已成灰，然后，兴盛的大汉遮住了英雄的光辉。宋朝的腐朽孕育了元朝。明朝的无能造就了清朝，清朝的失败成就了现代的中国。
有花开必有花落，有繁盛必有衰败，这是亘古不变的真理。暝暝之中，谁在主宰是非成败？命运？天意？一切都已注定了吗？一时失足，便是千古遗憾。常在河边走，怎能不湿脚呢？
如果一切都是天意，一切都是命运，终究已注定，我们也没必要为一时的兴盛而沾沾自喜，得意忘形，更没必要为衰落而愤愤不平怨天尤人。曲终人散，发花鬓白，是没办法抗拒的，这一天早晚会来。
不过，衰败也没什么可怕的，就像死，活着的时候总会觉得死很可怕，可它真要来临时，也就会有几分丛容了。兴盛时总以为衰败就是灭顶之灾，可真的衰败以后，又不过是回到了起点而已，或者是终点。起点，终点，并不矛盾，人生只不过就是一场赛跑，几圈下来，终点就在起点处。
天命难违，面对是非成败，兴衰荣辱，多一丛份容，多一份坦荡，大起大落才不会把你摔伤。走过一生，真的应该留下点什么，才不至于白活，不是吗？
尊敬的老师，亲爱的同学
大家好！今天我演讲的题目是饱受沧桑的祖国。
同学们，当你们坐在明亮的教室里，你们自豪吗？可你们想过战争中的孩子吗？在你们眼中这不平凡的事情背后饱含着一首首动人的颂歌，一段段悲壮屈辱的历史。
1840年英国对我国发动了鸦片战争，中国被迫战败，被逼签订了第一个丧权辱国的不平等条约----南京条约。
1997年我国的香港才回归，整整被占了100年，我们中国的国土，不仅仅是香港、澳门被强烈夺去。日本曾经夺走了我们祖国的台湾和澎湖列岛，法国夺走了我们祖国的广东广州岛。
林则徐虎门销烟，刘胡兰那不屈的精神，红军爬雪山、过草地的精神，狼牙山五壮士那一句句惊天地、泣鬼神的言语，都足以让我们感到自豪。
如今，中国已经是有勃勃生机。少年强则国强，少年智则国智，少年富则国富。同学们，以我们的行动让我们的祖国有更好的明天，更好的未来，心怀一颗爱国之心，铭记祖国受的耻辱。
谢谢大家！我的演讲完毕。
在我们人生的旅途中，有快乐、有悲伤、有幸福、也有苦难，这些都需要我们去面对。也许你觉得，只有困难是需要面对的，其实不然，荣誉也是需要面对的。
展开我们人生的画卷，上面有我们用泪水描绘的失败，也有我们用汗水演绎的成功。当我们在面对这成功与失败的时候，怎么做才是的呢？让我们来看看我人生的画卷吧。
在我六年级的时候曾参加了学习组织的朗诵比赛，在一轮轮的淘汰中，我始终屹立不倒，最终取得了第二名的好成绩，而夺冠的正是我们班的班长。
比赛过后，我们全班同学都来祝贺我们。我非常得意，连说着，没什么了不起的，有些飘飘然了。我走上讲台，对大家发表了一长串获奖感言，又鼻孔朝天的回到了座位上。而在这整个过程中，作为冠军的班长却只是安静地坐在自己那不起眼的座位上，他微笑着一一回应同学们的祝贺，口中说着：“都是运气好，其实我还是有很多东西要学。”
又想起六年级快毕业时的一次考试。那次考试异常困难，即使一贯前三名的我也被无情地甩在了及格线上，这令我多少有些颜面扫地了。和我一样的还有班长，他的成绩也不理想。
得知成绩后，我立刻垮下脸来，趴在桌子上一动不动。有同学来安慰我，我不仅没有感激他们，反倒出言不逊，说他们是落井下石、幸灾乐祸。这让原本来安慰我的同学们都尴尬的离开了。这时，我突然看见班长从得到成绩后，还是安静地坐在他那不起眼的座位上，面带微笑地看着书，手指还在桌子上打着拍子，轻快极了，没有丝毫的不快，发现我在看他还朝我笑笑。
这俩次经历使我明白，同样是面对成功、面对失败，不同的人做法也不同。而那些能够面对成功不骄傲，面对失败不气馁的人才是生活的赢家。人生无常，宠辱不惊的人能够在苦难中逆流而上修成正果，在幸福中镇静自若再创佳绩。
“八荣八耻”，它的每一条就像塑身箴言，引领我们成为一个品德高尚的人、有利于人民的人、纯粹的人、有利于社会的人。在这“八荣八耻”中最能引起我注意的“以艰苦奋斗为荣，以好逸恶劳为耻”，因为奋斗就是走向成功的基础，我们作为新一代年轻人，为了祖国的强盛需要奋斗。
孔子早就告诫我们:“岁寒，然后知松柏之后凋也!”鲁迅先生也说过:“什么是路!这就是从没有路的地方践踏出来的，是人在有荆棘的地方开辟出来的”戴尔卡耐基曾说过:“我是否曾主张，我们应对向着我们而来的一切灾难低头屈服?决不!那时宿命论的主张。只要有让我们获得解救的一丝机会，我们便要奋斗。”也是极言我们需要拼搏奋斗。
在非洲草原上，狮子妈妈教育自己的孩子时说:“孩子呀，你必须跑得快一点，再快一点，更快一点;你如果跑不过最慢的羚羊，你就会饿死。”而在另外一个场地上，羚羊妈妈也在教育自己的孩子说:“孩子呀!你必须跑得快一点，再快一点，更快一点，如果你不能比跑得最快的狮子还要快，那你就肯定会成为他们的猎物，被他们吃掉。”狮子与羚羊就是这样教育自己的一代又一代，让他们努力奋斗，争取快一点，再快一点，更快一点……对于狮子来说:奋斗是成功的狩猎的基础，而对于羚羊来说:奋斗则是成功逃脱的基础。
网球金杯赛的记录中，有一个年龄最小的冠军，名叫罗杰。他是一个靠日夜苦练获得成功的网球选手，十六岁那年他夺得少年组的单打冠军。十九岁时他又让人们瞪大了吃惊的眼睛，他在决赛中以3:2击败了他自己的偶像美国人――吉姆斯，终止了这位网坛霸主向第六界金杯迈进的步伐。但令所有人无法想象的是，在夺得冠军后罗杰竟然要求退出网坛。原因是他认为打网球太辛苦，而且觉得自己的有了资本可以过一辈子安逸的生活。可是事实并非如此，他的资产只用了一年时间就挥霍光了。最后，罗杰不得不再重出网坛，由于长久没有经过训练，在复出的第一场金杯赛中就被无名小将击得惨败，这就是好逸恶劳的结果。
奋斗是成功的基础，它就像暴风骤雨中的海燕，就像急湍甚箭之舟，就像搏击长空的雄鹰，就像……艰苦奋斗也是中华民族的传统美德，奋斗是荣，好逸恶劳是耻。所以，让我们牢记“八荣八耻”、牢记“以艰苦奋斗为荣，以好逸恶劳为耻”，把每一件事都化为拼搏的行动，踏踏实实的走向成功，走向未来吧!
我选择奋斗初二优秀作文
诚信是做人的根本，家庭中，学校里，乃至社会，诚信往往是必不可少的，为了自己的私欲而违背诚信的事，更是不可原谅的。
要做到诚信，就必须培养坚贞不屈的意志，切不可因为一些蝇头小利失去了做人的原则和诚信的资本，因小失大。已长远利益为主，有强烈的自制力和荣辱意识。
诚信，乃是中华民族的传统美德，它让千千万万的中国人记住，中国人，就是要如此光明磊落。一个人的诚信，就不仅仅关系到个人，而是关系到民族和更加，善恶就在一念间。一举一动，象征了中国的尊严和品行。我们要真正做到，与国家同荣，与国家同耻。
如果一个人失去了诚信，不论走在哪都能仿佛看到四周射来无数怀疑的目光，让人无论如何都会浑身不自在，仅存的羞耻心会无时无刻侵扰你的心。而且，纸终究包不住火，当真相暴露在人们眼前时，自尊完全被击毁了。
我们必需做到诚信，这样才会获得信任，才会赢得友谊，不论再难，只要问心无愧，诚信其实很简单。让我们一起行动起来，在人生最美的年华呈现最美的品德。无关天赋，无关健康，这是我们所拥有的物品中能做到的，也是最重要的人生财富之一。
让我们弘扬中华文明，与诚信为伴，做一个学校的好学生，一个社会的好市民。
社会要文明、环境要卫生，这是需要大家共同努力的，但是每当我放学回家或假日外游的时候，就随处可以看见人们乱扔垃圾，垃圾筒外面到处都是垃圾，引的苍蝇满天飞，跟这个社会文明很不协调，人们在无意识的破坏着我们的家园，严重影响着人们的健康，社会的环境需要大家的保护，不能让人擅自破坏。
造成文明与文化如今的现象，难道就是自然的现象？不是的，其实是人们造就的。就说我们周围吧。学校是造就此现象的根源之一。学校的教育关系着学生的未来，学校在学生的人生路上设了一个个路标，但他们未必教会了学生如何辨认路标。说白一点，就是学校负责让学生做文化人，却未必能让学生做文明人而尽责。“再上一层”，就是社会中的工作人士，当他们遇到某些情况，无法文明与文化并重时，他们或许会倾向与选择做文化人。也许举个例子会更清楚些
一个学历很高的学生到一家名望很高的公司应征，理所当然地，他被录取了，并成为老板的心腹，同行业绩的顶尖人物。偶然一次小小的错误，他却为了保住自己的形象，他选择了推卸责任。对于其他人来说，他是一个不会出错的优秀人才，但对于知情者，他却只是一只“披着羊皮的狼”，即使他有多能干，但他的功绩永远与品质成反比。
但当今社会，又得选择怎样的人呢？也许，文化人能够使经济发达，社会繁荣，但他也能使这个社会变得恶劣。而文明人，他虽无法使这个社会发展十分快速，却能使其稳定发展，也能保持良好的社会风气。两者不能独立存在，惟有让他们结合，取长补短，也许社会就不会有太大的贫富悬殊，人才市场也不会再只是文化人的天下。社会也会更和谐。
做可爱的固安人，就要人人知荣而为之、个个知耻而不为，全市上下齐推为荣之事、同斥为辱之行。如果说正确的荣辱观可以让每一个社会成员生活得更有尊严，那么，只有当全体市民都自觉践行“八荣八耻”，我们的城市才能牢固奠定道德基石，进而促进社会和谐有序发展。以树立社会主义荣辱观为标杆，每一个生活、学习、工作、创业在固安的人，无论来自哪里、处在什么岗位、从事何种职业，都应当以主人翁态度，从自我做起、从现在做起，从日常生活做起、从平凡小事做起，身体力行弘扬社会正气，带头破除不文明行为，为营造扬荣抑耻的浓厚舆论氛围积极行动起来。
让我们大家行动起来，一起维护我们的地球，一起维护我们的固安，一起维护我们这个美好的城市！
li dazhao once said: i think the method to pleasure of life, is the best respect for labor. all the treasures that can be derived from labor, all plight, can be relieved by labor. indeed, labor is the source of all happiness and good things in the world, the wealth of the labor is the most reliable. because of the labor, progressive development of human society. it is shameful to indolence. zhang dabo is an indolence ne_t to my house, he is very lazy, loafing around all day. once, he and his wife go to chop wood, his wife cut cut, sweat to wet, all the earth, and he? sitting on the ground fell asleep. back, his wife called him back some wood back, but he walked to scold his wife black heart, let him back so heavy thing, in the halfway, he threw in wood, oneself ran back. his wife always indolence, finally can stand his laziness, with a young daughter. to renounce his wife went away, he is, more lazy, two weeks to take a shower, clothes don wash dirty, don go to work, poor home does not have a pot. remember once, my mother called me to sell salt. i danced a dollar money, humming in mouth: la la la, la la la, take a dollar money to buy the salt. zhang dabo go up at this time, a snatched away my money, go quickly. looking at his leave of figure, my heart is really anger and hate, what a shame! i really want to say to zhang dabo: zhang bobo, in peoples life is the most important of labor, not all labor will not be able to enjoy the life, is impossible to have a normal life. zhang dabo and li dashu life e_periences, let me know if you can successfully choose labor, and put all his spirit pouring into it, then happiness will find you. dear classmates, we should bear in mind that general secretary hu jintao about setting socialist concept of honor and disgrace speech spirit, proud of hard work, ashamed of indolence, starts from the minor matter, starts from the intravenous drip, from get into the habit of love labour. yes, labor the most glorious.
李大钊曾经说过：“我觉得人生的求乐方法，莫过于尊重劳动。一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。”的确，劳动是世界上一切欢乐和美好事情的源泉，劳动是最可靠的财富。因为劳动，人类社会才不断进步发展。 好逸恶劳是可耻的。我家隔壁的张大伯就是一个好逸恶劳的人，他极懒惰，整天游手好闲。有一回，他和妻子一起去砍柴，妻子砍呀砍，汗水把地都给打湿了，而他呢?居然坐在地上睡着了。回去的时候，妻子叫他背些柴回去，可他边走边骂妻子黑心肠，让他背这么重的东西，在半路，他丢下柴，自己跑回去了。他总是这样好逸恶劳，妻子终于忍受不了他的懒惰，带着年幼的女儿走了。妻子走了，他还是不思悔改，更懒了，两周才洗一次澡，衣服脏了也不洗，也不去干活，家里穷得没米下锅。记得有一次，妈妈叫我去卖盐巴。我舞着一元钱，嘴里哼着：“啦啦啦，啦啦啦，拿着一元钱买盐巴。”这时候张大伯走了上来，一把抢过我的钱，飞快地走了。望着他离去的背影，我心中真是又气又恨，多么可耻呀!我真想对张大伯说：“张伯伯，在人的生活中最主要的是劳动，不劳动就不能享受到生活的一切，就不可能有正常人的生活。” 张伯伯，你也学学我们村的李大叔吧!你难道不羡慕李大叔吗?他的生活是多么的舒适。别以为李大叔是运气好，多少个夜晚，寒风呼啸，我们全栋楼的灯都灭了，唯独李大叔的房间还透出柔和的灯光，那是李大叔在研究新产品，他的辛苦并没有付诸东流，他成功了，他用自己的双手拼出了自己的天地，他不仅自己富裕了，而且还把自己的致富经告诉给大家，让大家也发家致富，得到了全村人的敬重。 张大伯与李大叔的生活经历，让我懂得了如果能成功地选择劳动，并把自己的全部精神灌注到它里面去，那么幸福本身就会找到你。亲爱的同学们，我们要牢记____关于树立社会主义荣辱观的讲话精神，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，要从小事做起，从点滴做起，从小养成爱劳动的习惯。是的，劳动最光荣。
九十二年前，在那风雨如磐的旧中国诞生了中国共产党，她象一盏明灯冲破了漫漫长夜的黑暗，象初升的朝阳给沉睡的大地带来了希望的曙光。从她诞生的那一刻起，神州大地就有了一群引路人，中华民族就有了更加挺拔的脊梁骨，这个坚强、光荣的集体在黑暗的灰烬中爆出一个崭新的新中国。八十个风雨春秋，八十年的奋斗不息，中国共产党历经沧桑，经历了初创时的艰难、北伐战争的洗礼、土地革命的探索、抗日战争的硝烟、解放战争的炮火，又历经社会主义改造和建设、十年“_”、改革开放等历史阶段，共产党一次次面临历史的重要关头，又一次次实现历史性的抉择。不管是雪山草地大渡河的霏霏雪雨，还是井冈山太行山的腥风血雨，不管是延安窑洞的斜风细雨，还是改革开放的惊风急雨，中国共产党同全国人民始终紧紧地团结在一起，与中国命运的脉搏一起跳动，从单薄走向厚实，从年轻走向成熟，从二十年代走来，驶向一个新的世纪。
我，生在红旗下，沐浴着党的雨露，度过幸福的童年，乘着改革开放的春风，走进知识的海洋，党把我从一个无知的乡村孩童，培养成为一名人民教师。在孩提时代，我心目中的党是神圣而伟大，可亲又可爱。我学会唱的第一支歌是“没有共产党，就没有新中国”，这支歌伴随我长大，并随着岁月的流逝，我越来越能理解其深刻的内涵。当我从一名少先队员成为一名共青团员时，共产主义成为我的理想信仰，她犹如心灵的翅膀，催我奋进。加入共产党成为我的人生路标，文章来源中国演讲网，如有原创代写需求，请与我们联系！竭诚为您服务！她犹如夜航的明灯、天空的星斗引导我走向理想的彼岸。我默默地为之努力，我知道“不积跬步，无以致千里；不积涓流，无以成江河”。只有信仰，能使生命充满意义，唯有奋斗，才使生活更加充实。1989年4月，在我研究生即将毕业前夕，我终于站在党旗下宣誓，“我志愿加入中国共产党……”此时此刻，我心中无比激动，无比自豪。我想起了“生的伟大，死的光荣”的刘胡兰，想起了慷慨悲歌、从容就义的吉鸿昌，想起了鞠躬尽瘁、死而后己的周恩来，想起了蜡炬成灰、春蚕到死的蒋筑英……这一刻我也陡然意识到了为什么要把党比作母亲？因为这一生我将和她同荣辱、共命运。我们的党哺育了成千上万的优秀儿女，也曾牺牲了无数的优秀儿女，才使“日月变新天”，如今我们母亲生息之地的繁荣昌盛，我们儿女义无反顾，责无旁贷。真正的党员，要挣挣铁骨，耿耿正气；真正的党员，要先天下忧、后天下乐。
从这一刻起，我有了一个新的身份--中国共产党党员。我就象一滴水融入了长江、大河，去奔向浩翰的大海。在共产党的大集体中奋斗，心灵获得充实，生命变得更有价值。毕业后，我来到上海电力学院社科部工作，站在三尺讲台上，为党的教育事业添砖加瓦。在这个优秀分子辈出的海洋里，我不敢有丝毫的懈怠，我因追求进步而来，是为追求进步才来。裹足不前就意味着落后，落后就意味着被淘汰，唯有生命不息，追求不止。
九十五年，在那风雨如磐的旧中国诞生了中国共产党，她象一盏明灯冲破了漫漫长夜的黑暗，象初升的朝阳给沉睡的大地带来了希望的曙光。从她诞生的那一刻起，神州大地就有了一群引路人，中华民族就有了更加挺拔的脊梁骨，这个坚强、光荣的集体在黑暗的灰烬中爆出一个崭新的新中国。八十个风雨春秋，八十年的奋斗不息，中国共产党历经沧桑，经历了初创时的艰难、北伐战争的洗礼、土地革命的探索、抗日战争的硝烟、解放战争的炮火，又历经社会主义改造和建设、十年_、改革开放等历史阶段，共产党一次次面临历史的重要关头，又一次次实现历史性的抉择。不管是雪山草地大渡河的霏霏雪雨，还是井冈山太行山的腥风血雨，不管是延安窑洞的斜风细雨，还是改革开放的惊风急雨，中国共产党同全国人民始终紧紧地团结在一起，与中国命运的脉搏一起跳动，从单薄走向厚实，从年轻走向成熟，从二十年代走来，驶向一个新的世纪。
我，生在红旗下，沐浴着党的雨露，度过幸福的童年，乘着改革开放的春风，走进知识的海洋。在孩提时代，我心目中的党是神圣而伟大，可亲又可爱。我学会唱的第一支歌是没有共产党，就没有新中国，这支歌伴随我长大，并随着岁月的流逝，我越来越能理解其深刻的内涵。当我从一名少先队员成为一名共青团员时，共产主义成为我的理想信仰，她犹如心灵的翅膀，催我奋进。
加入共产党成为我的人生路标，她犹如夜航的明灯、天空的星斗引导我走向理想的彼岸。我默默地为之努力，我知道“不积跬步，无以致千里;不积涓流，无以成江河”。只有信仰，能使生命充满意义，唯有奋斗，才使生活更加充实。“生的伟大，死的光荣”的刘胡兰，想起了慷慨悲歌、从容就义的吉鸿昌，想起了鞠躬尽瘁、死而后己的周恩来，想起了蜡炬成灰、春蚕到死的蒋筑英……这一刻我也陡然意识到了为什么要把党比作母亲? 因为这一生我将和她同荣辱、共命运。我们的党哺育了成千上万的优秀儿女，也曾牺牲了无数的优秀儿女，才使“日月变新天”，如今我们母亲生息之地的繁荣昌盛，我们儿女义无反顾，责无旁贷。
荣，一面胜利的旗帜，插上人生价值认同感的高地。
辱，一艘苦难的航船，载着全部苦难沉重驶向何方?
——题记
一直以来，在中国传统文化中，荣和辱泾渭分明，于是荣辱拉着手站在楚河汉界的两边。从小就被灌输“劳动光荣，懒惰耻辱”的思想，“荣”与“辱”这两个本身不带任何色彩的汉字在中国人心里便有了不同的份量。人们追逐“光荣”“荣誉”“荣耀”，回避“耻辱”谈“辱”色变。似乎前人已经把“荣”与“辱”界定得很清楚，后人也就没必要非把“荣”与“辱”调个了。可是，人们谈论这二者真的是只谈论这二者，连怎样区分，如何对待都不曾思考便呼呼睡去，醒后倒也忘得一干二净。
在我们眼中，刘翔振臂一呼“亚洲有我，中国有我”是荣;女排姑娘用金牌唤回曾经的光荣，用胜利开启崭新的梦想是荣;潘刚用一个品牌带给一个民族营养是荣。那么什么是辱呢?是韩信的胯下之辱还是司马迁的极刑?是洪战辉的贫穷还是街角的乞讨?
其实我们根本无法清晰地界定什么是“荣”何为“辱”，为何还要早早给许多复杂的事情简单划一地贴上大标签呢?
界定是困难的，但面对是简单的。一句“胜不骄败不馁”是最浅显却又最深刻的回答。为什么韩信受了胯下之辱却成了历高大显赫，举足轻重的人物?为什么司马迁受极刑后还能写出“史家之绝唱，无韵之离骚”?当然，也要问为什么名振一时的高官，名人转眼间成为阶下囚?
或许用巴金这一生能给出一个可能的答案，从《家》到《随想录》，在封建迷雾笼罩时，他呼唤青年人冲破“家”的束缚，成就了他的荣耀;经历过那场文化浩劫，他退而总结。在创作的顶峰，他没有骄傲自大，只是默默在创作的土地上耕耘;在_期间，他用带着忧郁的思想坚持，没有像老舍一样选择立在太平湖中;在经历了苦难屈辱后，他没有跳出苦难开怀大笑，而是紧锁眉头，拿起世界上最沉重的武器——笔。他不宽恕_，也不宽恕自己。
在人生的荣辱之间，在人生的高潮与低谷间，能做到坦然面对是多么不易。或者巴老的经历是荣辱观的做答。
白驹过隙，岁月如梭，转瞬之间，中国共产党已经走过94年的风雨，经历了94年的坎坷和辉煌。在建党94周年之际，我们每个人都应该去感谢我们伟大的共产党。
1926年7月，我们伟大的中国共产党诞生了，中国从此发生了翻天覆地的变化，中国的革命从此焕然一新了。以___同志为主要代表的第一代中国共产党人，团结全国各族人民，艰苦奋战，____了封建主义，官僚资本主义，帝国主义三座大山，建立了新中国，中国人民从此过上了幸福的生活，中国人民不再是半殖民地半封建社会下的受压迫的人民，中国人民站起来了。新中国的成立是震惊世界的一件大事，而这一切都要归功于中国共产党的正确领导，是她带给了我们这一切，我们每个人都应该有一颗感恩的心去感恩我们的党。
新中国成立后，我们虽有挫折，但在共产党的正确领导下，我们仍在向前迈进，并在十一届三中全会之后，以___同志为主要代表的中国共产党人总结建国以来正反两方面的经验之后，我国从各方面都发生了飞跃，开辟了社会主义事业发展的新时期，逐步形成了建设有中国特色社会主义的路线、方针、政策，___理论逐渐形成。在___理论的指导下，国家生产力迅速发展，中国由落后走向繁荣，人民生活达到小康水平。
在___理论的基础上，同志结合我国现代化建设的实际情况，提出了“三个代表”重要思想，反映了当代世界和中国的发展变化对党和国家工作的新要求，是加强和改进党的建设、推进我国社会主义自我完善和发展的强大理论武器。在“三个代表”思想的指导下，我国生产力进一步发展，人民生活更加富裕。
继__之后，___提出的“八荣八耻”树立社会主义荣辱观的论述为我们提出了言行的指导。虽然仅仅是简单的八句话，但它精辟的概括了如何树立健康的世界观、人生观、价值观，是实现国家稳定，社会和谐的重要条件，之后，科学发展观的提出，更促进了社会与自然的和谐发展。
我亲爱的共产党，我以你为荣，我们将永远铭记老一辈无产阶级的斗争，铭记烈士英雄的光辉伟绩，在建党94周年之际，我怀着最真诚的心，用这简单的文字，来送去我真挚的祝福!
作文一：青春绽放
青春意味着生机，亮丽和温馨，青春意味着活力，天真和大观，青春意味着无忧幻想和浪漫。 中国许多着名作家把青春比喻成一首诗或是一首歌，可惟独只有我不一样，我想，把青春比喻成阿拉伯数字，因为只有那样才可以显示出来，青春的光辉与亮丽。 青春好如池塘里盛满的荷花，古代的周敦颐写过这样的一句诗句诗出淤泥而不染，濯清泥而不妖，堂堂正正，即使经过暴风雨的清洗也不显得妖媚内心通达智慧象征着荷花的善良与纯真，我想着花生长出来是多么困难呀，所以我们要珍惜现在的时光，不要把现纯的春天演化为秋天。 青春好如熏衣草一般清香散发青春的生机，薰衣草虽然比不上那些豪华富贵的花、像那些牡丹玫瑰花有着一种浓浓的香，而它呢/却是一种在自己掌握之下绽放的清香的香味，这正如我们的青春一样，要在自己的手心之下而绽放。 我喜欢巴黎的春天英国的夏天，因为在巴黎饿哦可以真正的去看春天，可以真正的体会到青春，我喜欢英国的夏天，因为在那里可以亲眼所见熏衣是怎样盛开的在中国我喜欢河边欣赏荷花在自己在自己掌握下成长，但，我还是想做这样的一个人。 青春好如一个圆形一样在自己的看法之下形成了圆我们的青春何尝不是呢。 对于青春来说秋天边是个未来，你是否有一个好的青春往往在于你是否会惋惜，因此我们要先珍惜现在的生活珍惜我们的美好生活。 青春往往都在于自己，你想把它画成圆形它就变圆，你想把它画成方形它就变成方形总之青春在自己的旋律之下而活的。 让青春在自己的形状绽放之下而成长吧。
作文二：五四在我心中
我心中的五四是中国近代史的一次变革。翻开中国革命的历史画卷，寻访革命先烈的峥嵘岁月和品读先进知识分子的爱国情操。记忆中，那是中国先进知识分子发出历维护国家主权音的一次爱国运动，那是中下阶层反对西方列强压迫的一场抗争运动，那是中国知识界和青年学生反思中国传统文化的一场思想文化运动。1926年5月4日，那是一个值得纪念的日子。五四运动是中国革命划时代的事件，是中国旧民主主义革命到新民主主义革命的转折点。五四运动促进了马克思主义在中国的传播及其与工人运动相结合，从而在思想上和干部上为中国共产党的建立准备了条件。 从上小学起，我便在老师的循循教导下和语文课本上初次认识了五四运动，还记得，课本上的插图是一群青年，神情愤怒，举着横批__。历的那一幕仿佛在我脑海重现。为了反对北洋军阀政府的代表在卖国条约上签字，北京三千多名青年学生发出了呐喊。他们集会演讲、__，他们火烧赵家楼、痛殴卖国贼。率先点燃了反帝爱国的火焰，发动了彪炳史册的五四爱国运动。五四运动是如此的难以忘怀。还记得老师讲这个章节时的神采奕奕， 我们听这节时的求知欲望。从那时起，我便为他们这种反封反帝，维护国家主权的爱国举止深深感动，他们不是武装人员，而是普普通通的社会一份子，但在他们身上却流露出热血澎湃的爱国情操，他们没有机枪大炮，冒着生命危险，用行动赢得了胜利，每逢五月，我们似乎能在耳边听到涤荡着爱国情怀的历史回音，我总能感受到那一腔爱国热血。 为继承和发扬“五四运动”的爱国、民主、科学精神，中国中央人民政府政务院宣布五月四日为中国青年节。青年节期间，中国各地都要举行丰富多彩的纪念活动。我们纪念五四，谈论五四，但是真正的“五四”究竟是什么?要想真正地学习和弘扬五四精神，必须深入理解“五四”，让“五四”融入我们的内心。“五四”不仅仅是爱国学生风云集会烧起的那一把火，不单单是_“孔家店”、反对文言文、反对旧文化。从根本上说，“五四”就是重新寻找方向，重新为中华民族定位。这个起点对于中国人、对中华民族来说，是一个非常了不起的起点。正是在这个起点上，我们的前辈们开始把古老中国带入现代文明社会之中。 五四精神给近代中国乃至现在都产生了深远的影响。在漫长的岁月里，中国战胜了衰落，走向振兴，挣脱了屈辱，走向奋起，中国正以崭新的姿态向世人展示着自己，然而，人们不会忘记那划时代的民族拯救之的“五四”爱国运动，更不会忘记那举起民族拯救之旗帜，开创民族独立和民族振兴新纪元的先驱，不会忘记革命战争的峰火硝烟，更不会忘记为真理而抛头颅洒热血的英烈们。今天我们的祖国已经进入一个新的历史时期，振兴中华的责任，已经落到我们的肩上，“五四”的那种先天下而忧而忧后天下乐而乐的情怀，那种为科学和自由而不懈求索的执着，“五四”的火炬已经光荣地传到我们的手中，注入我们的心中。
作文三：五四精神
读书好，读好书，好读书。读书——就是将一本书读透，读得滚瓜烂熟，书中的含义，以及告诉我们的人生哲理，都要细细品味;认真钻研。读懂一本书并不容易，但是只要多读，多问，有什么不懂的去请教身边有知识的人，那时你就会知道，其实读书也蛮有意思的! “旧的悠悠死去，新的悠悠生出，不慌不忙，一个跟一个，——这是演化。新的已经来到，旧的还不肯去，新的急了，把旧的挤掉，——这是革命。”这就是号召青年发扬五四精神的散文名篇——闻一多先生的《五四断想》。它让我明白时代的演进规律：青年是祖国的希望，是扛着未来的肩膀。社会的发展，国家的兴旺，是青年人艰巨的使命。 书上说了许多世界的定理，比如“青年永远是革命的!”这句话说到了重点，政府腐败，欺压人民，志在山河的青年就会起义，革命。而革命成功后，“新”的渐渐变成了“旧”的，又一批新的上来了，而打下江山的旧的却不肯让道，于是新的又把它挤掉，……这样，接二连三的下去，革命就永无止境。所以书上说“革命似乎永远‘尚未成功’”。然而我认为，革命成功后，新的上来了，旧的就应该让道，功成身退，这不正是光荣吗?所以人不要只珍惜自己的过去，而要多多体念别人的未来。 《五四断想》让我知道了革命是除旧布新最有效的方法，而青年就是革命力量的源泉，所以我们这一代的人啊，一定要努力学习，将来为祖国发展出谋划策!
作文四：用青春拥抱时代
有人说，青春是歌，演绎着欢乐美妙的旋律;有人呢说，青春是画，镶嵌着瑰丽浪漫的色彩。人最宝贵的是生命，而一个人生命中最宝贵的就是青春，不同时代的人，有着不一样的精神信念，有着不一样的精神信念的人，就必定有着不一样的青春年华。 公元20世纪26年代，为了驱逐黑暗，争取光明，为了祖国的独立和自由，意气风发的一代青年，用热血和生命谱写了一曲以“五·四”运动为主旋律的最壮丽的青春之歌，留下了中华历光辉灿烂的一页。 “江山代有人才出”。刘胡兰、董存瑞、邱少云、黄继光、雷锋……他们都是昔日不同时代的英雄人物和青春偶像。他们用自己的信念和精神，唱响了一个时代青春旋律，他们用自己的思想和灵魂，高扬起一个时代的青春旗帜。 当到了改革开放的今天，当我们跟着父母前辈唱着《东方红》走进又一个新时代的时候，我们竟突然发现这个时代似乎已经淡漠了青春的英雄和英雄的青春。看看我们的周围吧，看看很多同龄的和中学生;不务正业、游手好闲者有之;沉迷网络、不思进取者有之;盲目崇拜、随波逐流者有之;自甘堕落无病呻吟有之……人生的学习榜样没有了，他们不会去崇拜周恩来，却知道追棒周杰伦;不知道怎样热爱中华，却爱死刘德华;不清楚谁是刘胡兰、桑兰，却天天想着李宇春、周笔畅;没有心情学雷锋，却可以为谢霆锋去发疯……人生的信仰、信念没有了，什么爱党爱国，对他们来说是句笑话、空话，什么“为人民服务”那是政府和警察叔叔解放军叔叔去做的事情……能剩下的只是“人不为已，天诛地灭”的名利思想。甚至是不以为耻，反以为荣。我们的社会究竟怎么啦?我们这代究竟又怎么啦?像一声春雷，是久违的春雨;像深夜的北斗，是大海的航灯，更是一剂对民族的猛药。___在两会期间提出的“八荣八耻”让我们在迷茫和困惑的挣扎中，看到了希望，及时找准了方向，滋润着我们干涸的心灵。它是全体公民包括我们青年学生为人处世做事立身的行为准则，是我们青年学生辩是非、明耻辱、分善恶、识美丑的指南法宝，是引领当代社会风尚的一面鲜明的旗帜! “我们是五月的花海，用青春拥抱时代：我们是初升的太阳，用生命点燃未来……”同学们、朋友们，让我们高唱《共青团团歌》下定决心，鉴定表信念，共同学习理解并深入开展吧“八荣八耻”的社会主义荣辱观的教育，全面提高我们青年学生整体素质和道德不修养，振精神，高扬“五·四”青春旗帜;树新风，争做时代优秀青年!那么我们辉煌灿烂的和谐社会，我们中华民族的伟大强盛就一定会早日到来。