梅花，虽不及月季之梅，也不比牡丹之傲气，却成为古今文人墨客赞美的对象，为什么呢？是梅花艳丽多彩吗？不！是梅花的精神！
冬天到来，寒风呼啸，万里冰封，唯梅花不畏严寒，顶雪开放，傲视群芳，越是风欺雪压，花开的越精神、
越秀气;不仅如此，梅花还具有超凡脱俗，不与百花争春斗艳的本质。如此一来，梅花岂能不成为文人墨客赞美的对象？
我们中华儿女和梅花有一样的硬骨气。抗日战争时期，日本侵略军对我们施以惨无人道的暴行，不但没有吓倒我们的热血儿女，还更加激发了我们反抗的斗志，无数英雄儿女抛头颅、洒热血，奋起反抗，将日军打得狼狈不堪、抱头鼠窜，为后人写下了一首可歌可泣的青春之歌！
梅花本质，我们学习，梅花骨气，我们继承，梅花精神，我们发扬！
俗话说“士可杀而不可辱”，这也就是说宁愿丢掉性命，也“不可自暴自弃自屈”，我们要活的有尊严。丢失了尊严，丢失了自尊，也就是丢掉了做人的根本，没有尊严就等于没有
了骨气。
美国有位作家写过这样他的亲身经历：有一次他走在大街上，一位乞丐向他讨钱，然而他套遍了所有的口袋，竟没有找到一分钱，于是他无可奈何的开口说：“兄弟，对不起，实在是没有钱了。”正当他感到很无奈的时候，那位乞丐说：“先生，您叫我‘兄弟’，您让我和您站在了一条线上，这比给我金钱还叫我荣幸一万倍呢。”
这位美国作家在无意中给了乞丐尊严，让乞丐也有了做人的尊严，让乞丐具有了骨气。让乞丐也感觉到自己并不是卑微低下的。
是啊，有时候你尊重了别人你才获得了尊严。
古往今来，有多少人为了昭显自己的尊严而留下豪情壮志的诗篇……譬如“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的周树人，“仰不愧于天，俯不怍于人”的孟轲，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的李太白……他们有哪个不是世人所推崇的?有哪个没有得到世人的尊重?他们有哪个不自尊?他们就是活的有尊严，有价值，有意义。
在当今时代下的青少年，他们关注国家的大事，关注国家的发展。像中日间的钓鱼岛事件，有很多地区的青少年学生自行组织进行了“保卫钓鱼岛”的爱国_。在此中，青少年学生们彰显了中华儿女的好姿态，将他们的爱国主义高高挂起，既表达了对祖国母亲的热爱，同时也表达了对于敌人的愤慨之情。这些青年们是在维护中华人民共和国的尊严，更是在维护所有华夏子孙们的尊严。他们具有高节操，具有高骨气，我坚信，当代的青年将是建设中国的的工程师，会用他们的双手将中国这个历史悠久的国家捧在云端之上，我们的中国将会更美好，会更昌盛，华夏子孙们将会具有更高节操。
少年们，奋斗去吧，为了我们美丽的祖国，去展开翅膀，翱翔于天空吧。让我们携手打造具有中国特色的社会主义社会，打造特色中国。
敬廉崇洁是中华民族的优良传统，是兴国安邦之源，也是当今社会普遍认同的道德规范和应当自觉遵守的行为准则。
在“十·一”长假中，我利用空余时间读完了《廉洁教育读本》，心情久久不能平静，被书中一个个正直不阿的仁人志士的故事所感动，对一些贪官污吏的丑恶行径所不耻。
其中《一层不染的郑板桥》这篇文章给我留下了深刻的印象。郑板桥体恤百姓，爱民如子，为了让老百姓不挨饿，他私自开仓，果然救活了许多人，但因此也被罢了官。行走时，他只雇了三头毛驴，做县令长达十二年之久，却清廉如此，送行的人见了都很感动，郑板桥便写了一首诗已表留念：
乌纱掷去不为官，
囊橐萧萧两袖寒。
写取一枝清瘦竹，
秋风江上作渔杆。
从此，郑板桥回乡后以画竹度过了他贫寒而又颇有骨气的一生。他一生只画兰、竹、石。竹叶、兰叶都是一笔勾成，虽只有黑色一种，但能让我们感受到兰竹的生机勃勃。读完了这篇文章，我思绪万千，郑板桥是一个不媚权贵，体恤百姓，平易近人，清正廉明的人。记得与他同时代的金农说：“兴化郑进士板桥风流雅谑，极有书名，狂草古籀，一字一笔，兼众妙之长。”近人邓拓说：“它不止流行于当时，二百年来都一直很流行，历久旧学，冬心、板桥，参用隶笔，然失则怪。”杨守敬说：“板桥行楷，冬心分隶，皆不受前人束缚，自辟蹊径。然为后学师范，或堕魔道。”康、杨虽看不惯板桥体的“怪”，但毕竟看到了他对传统书法的革新，诚如郑燮自己所说：“蹊径一新，卓然名家。”瞧，郑板桥不但为人廉洁，画也画的颇有名气！值得我们学习。
这样的廉洁之人有很多，比如，拒收礼品的___、铁面无私的包青天等，他们都是那么的清廉。
廉洁是美德之一，当一个人廉洁了，他就会有一定的操守，自身的素质就会在潜移默化下提高，他的处事态度也能让人们信任他，做什么都顺利多了。廉洁起到的作用也就不含而喻了。其实廉洁也有一定的社会效应，当每一个人都大公无私地为人们付出，而不是追求个人利益时，社会风气也将逐渐改良。古人有云：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。我们应该从小做起，从点滴做起，努力培养廉洁意识，使它在你的生灵上生根、发芽，如同信仰般根深蒂固，最后绽放出美丽的奇葩，使我们的灵魂不在腐朽，使我们的精神不再空虚。
我喜欢这本书，它让我知道，做人要光明正大，应当有骨气，不能拿着俸禄而无所作为。只有这样，才能得到老百姓的爱戴。读了这本书， “粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”，“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”，这两句诗更加铭刻在我心中！
这个名字如此熟悉，在我很小很小的时候，便扎根于记忆中。
这个名字那么陌生，已经是很久很久以后，却仍只是个名字。
鲁迅先生：
请原谅我少年的单纯与稚气，只怪我的人生才刚刚开始，不懂得太多无奈与绝望；请原谅我此刻的困惑与不解，只怪我的生活太过安逸，不明白太多愤慨与悲哀；请原谅我曾经的散漫与自私，只怪我的旅途未历风雨，不知道生命何其短暂，责任何其重大……先生，请允许刚开始思考的我慢慢向您的心靠近，试着感受那伟大的热度。
您是我敬畏的人。从前是因为您站得太高，太远，模糊的印象让我产生敬畏。如今，我努力向上攀爬，渴望更近、更清晰地认识您，然而直到现在为止，我只是发现，对您的敬畏更多更多了。
您是伟大的文学家、思想家、革命家。这是毋庸质疑的。可我更愿意抛开这些空洞的称号，因为我知道，您只是一个中国人，一个有思想、有骨气、有人性的中国人。无法想象，那是怎样的混乱的年代啊，那是怎样的堕落的社会啊，那是怎样的愚昧而懦弱的民族啊！我庆幸自己生活在这和平的年岁岁中，但也为难以体会您的心灵而深感遗憾。我只是试着，试着感觉那交织了无数情感的炽热的心，一种不能用言语诉说的感情，只能像这样，像这样化作我对您深深的敬畏。
世上的人们常谈论起您，对对错错，是是非非，没有一个定论。而我——一个涉世未深的小丫头，实在不敢妄加评论。您在我心目中，简单又复杂，平凡又伟大，如一个耐人寻味的谜。对于您，我仍无法清晰地了解，只是一遍遍读着您的东西，反复推敲着您的文字，尽可能准确地揣摩您犀利的话语，仔细地发现您敏锐的目光，深切地感悟您燃烧的情感……
当我努力向您的心靠近时，周围弥漫着沉重而压抑的空气。但是我嗅到了，我真的嗅到了——一个真实的、有血有肉有灵魂的人的气味。我似乎能听到心脏有力地跳动，我似乎能触摸到心底的滚烫，那样的炽热，必蕴涵着一种力量，源于人性的精神的力量！
我，仍在这样凝固的空气里，努力，努力，试着亲近那颗炽热的心……
微风漾波，谷穗轻晃，当那金灿灿的成熟谷穗随风和唱着丰收的快乐，当那青涩挺立着的未熟谷穗不情愿地摇晃着腰肢，我想我知道了那个为人的奥妙。也就不由得想起那个最能教人谦虚的古老游戏——围棋。
在基辛格的《论中国》之中，围棋被用来代表中国人，与以国际象棋为代表的西方人加以对比。究其原因，是因为围棋培养了中国乃至整个东亚文化圈中一种谦逊且不为骄矜所惑的品格。
从目的来看，国际象棋以吃子为目的，而围棋之中，虽也有吃子这一项，但最后的赢输要依靠围空面积大小来评判，吃子不过是围空的手段之一。新手总会输就是因为太看重吃子而忽略了围空。当对手专心经营自己的阵地之时，还以为是对自己的退让，骄横之情生发出来，不免丢掉了桂冠。高手的切磋，必要燃炷熏香，沏壶淡茗，相互问安，再加上一句：“向您请教！”落子之时不缓不急，放子之地不偏不中，对弈之情不骄不卑。见袅袅青烟，缕缕茶气，心如止水。弈毕胜者言：“承让。”输者言：“技不如，请赐教。”两者复盘，相互讲解，共同进步。
韩国棋手李昌镐，11岁入段，未及加冠之年即横扫韩国棋坛，成年后居世界围棋第一人之位十年，就是如此厉害的一名棋手，被人们称为“石佛”。因为他的喜悦失落从不表现于外，棋艺虽精，却始终谦逊，对先于自己入段的人，无论输赢，皆称前辈。对弈之后，无论输赢，必求人赐教，学习别人长处。对于自己的成就，他却在自传中将其归功于先辈的指导。
不久前驾鹤西归的陈祖德先生，曾任中国棋院院长，发明了围棋中堪称经典的布局方法“中国流”。这种下法不看重与对手的打拼厮杀，在一种无形之中丰满自己的羽翼，谦逊不失骨气，并且能够获得最终的胜利。陈老为人也如“中国流”一般，谦逊而不失骨气，毕生为了围棋而奋斗，却言自己没做过什么贡献。因而，他的西归也让世界棋坛动容，各国棋手都来悼念。
古语有曰“桃李不言，下自成蹊”，赞扬的就是桃李谦逊不张扬的品格，而陪伴国人数千载的围棋正是养成这珍贵品格的途径。
感谢围棋，因为有你，我懂得了，桃李不言，下自成蹊。
人是要有一点精神的。
再穷，也得有点志气。低三下四，即便讨得一点，也会受人轻慢。午餐幸运地吃到一点“嗟来之食”，晚餐再去乞求，可能就要吃“闭门羹”了。人们敬重的，永远是那些自强不息、知道别人的脸色和自己的血色，知道别人的语调和自己的格调的人。
即使艰难，也得有些骨气，否则，这一次被人抬起，下一次瘫倒之后，就可能连同情的目光也得不到。今天的呻吟哀号，得到别人的抚慰，明天再呻吟哀号，就可能让人鄙夷和厌烦了。能够感动人的，永远是那些能够全力抵抗挫折，一次次倒下又一次次奋力站起来的人。
唉声叹气不是解决问题的办法，祥林嫂式的可怜相，有时唤起的恰是一种冷漠：自己糟蹋自己，别人又怎么抬举你？
如果你想依靠别人让你保持站姿，别人就只好拴个绳子把你吊起来，但要知道，那种方式与让你死的方式最接近；如果你想依靠别人使你往前走，别人最有效的办法就是从前面牵着或从后面推着，但要知道，那其中包含着一种把人不当人的味道。
人是有尊严的，放弃了这一点，任何人都会不堪入目。保持精神是维护尊严的重要途径。
即使很累，也要把自己的耐力发挥到极限，咬紧牙，沉住气，才能走过一段艰难的路。坚持，最能使生命美丽，最能使人感动。为了轻闲而宁愿忍受屈辱的人，绝不会拥有真正属于自己的轻闲。
人有精神，别人就不会以蔑视的目光注视你，就不会以一种飘忽的眼神对待你。即使你穿着一般，即使你干着粗重的体力活，即使你气喘吁吁汗流浃背，也会赢得别人的尊重。
小人物也需要一种浩然之气。“人必自侮，然后人侮之；家必自毁，然后人毁之。”自己放弃了自己，自己对自己失望了，任何外来的关心，任何外来的照顾，都只是别人的一种态度，一种姿势，对于改善自己的生活，改变自己的形象都无济于事。
别人可以给你一点钱，可以给你几句安慰的话，但没法给你一种力量，没法给你一种精神。缺乏脊梁骨的人，谁也没法让他抬起头。
1、美是游荡在寒冬中的几点残雪，美是漫步在蓝天上的几缕浮云，美是跳跃在湖面上的一抹夕阳，美是回荡在密林中的几声鸟鸣。美是飘浮在蓝天中的白云，美是缠绕在青山脚下的绿水，美是春天小雨打湿了的浅绿，美是秋天田野上的一片金黄。
2、每一汪水塘里，都有海洋的气息;每一棵嫩叶上，都有春天的芬芳;每一棵绿树上，都有森林的苍翠;每一滴露珠上，都有太阳的光辉。所以诗人才说：“一株三叶草，再加上我的想像，便是一片广阔的草原。”
3、每个人对人生的价值都有困惑。中国有句古语“君子不受嗟来之食”，却也有“大丈夫能屈能伸”;有李白受不得半点委屈而曰：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”;也有勾践忍辱负重、卧薪尝胆;有项羽刚直不阿自刎于乌江;也有刘邦忍气吞声最后成就霸业;有宰相肚里撑船的___;也有被人逼着走完二万五千里长征路的___。
4、梅花：迎接它出生的不是和煦的春风，而是凛冽的北风;伴随它成长的不是温暖的春天，而是寒冷的冬天。滋润它成长的不是晶莹的甘露，而是肃杀的严霜。衬托它美姿的不是浓浓的绿意，而是寒彻的白雪。花坛暖房里，它不开;冰天雪地里，它怒放;寒风霜气中，它绽开。阳春三月，不见它的踪影;寒冬腊月，它迸发出震撼人心的力量。
5、没有落日般的瑰丽，没有流云般的飘逸，但可以有水晶般的_与透明。没有大山般的巍峨，没有湖水般的轻柔，但可以有岩石般的坚毅与稳重。没有大海般的浩瀚，没有瀑布般的飞泻，但可以有泥土般的朴素与随和。
6、没有理想，人生就如荒漠，没有生气;没有理想，人生就如黑夜，没有光明;没有理想，人生就如迷宫，没有方向。
7、没有蓝天的深邃，可以有白云的飘逸;没有大海的壮阔，可以有小溪的优雅;没有原野的芬芳，可以有小草的翠绿。生活中没有旁观者的席位，我们总可以找到自己的位置，自己的光源，自己的声音。
8、马克·吐温说过，“一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在了你的脚上。这就是宽容。”
9、谅解是一股和煦的春风，能消融凝结在人们心中的坚冰;谅解是一束温暖的阳光，能驱散积聚在人们心头的阴云;谅解是一场绵绵的春雨，能洗涤飘落在人们心头的尘埃;谅解是一阵柔和的清风，能熄灭堆积在人们心中的怒火;谅解是一滴晶莹的甘露，能滋润人们心中干涸的土地。
10、两袖清风是廉者的幸福，生意兴隆是商人的幸福，惩恶锄_是侠士的幸福，品学兼优是学生的幸福，扶危济困是善人的幸福，春种秋收是农人的幸福。
2高中作文开头优美句子
11、历史是一幅画，时间是绚丽的色彩。历史是一座高山，时间是嶙峋的巨石。历史是一棵大树，时间是繁茂的枝叶。历史是一条长河，时间是涌动的波涛。历史是一艘行进的船，时间是一张网。人生是一条河，岁月是一张橹。
12、乐观就是那直上青天的一行白鹭，乐观就是那沉舟侧畔的万点白帆，乐观就是那鹦鹉洲头随风拂动的萋萋芳草，乐观就是化作春泥更护花的点点落红。
13、宽容的朋友一定情同手足，宽容的家庭一定幸福美满，宽容的民族一定强盛不衰，宽容的世界一定和平美丽。
14、快乐=物质/_。这是美国经济学家萨缪尔森提出的快乐方程式。从经济学的观点看，物质消费越大，_越小，快乐就越大，正应了中国人的一句古话“知足常乐”。反之，如果一个人的物质消费有限，而_无穷大，将会怎样呢?路瓦栽夫人有那么多“梦想”，又有那么多“陶醉”，她怎么能不痛苦、伤心呢?
15、江水奔流不息，倾诉的是自己澎湃的波涛;树木傲雪参天，挺拔的是自己无边的苍翠;山岭巍峨起伏，显示的是自己坚强的体魄。草原纵横千里，袒露的是自己宽广的胸怀。人类拦江筑坝，展现的是自己豪迈的气魄。
16、假如我是个作曲家，我就要用音符来传达厦门不息的浪涛;假如我是个画家，我就要用画笔描绘厦门迷人的景色。假如我是个诗人，我就要用诗句表达我对厦门的无限深情。
17、假如生命是一株小草，我愿为春天献上一点嫩绿;假若生命是一棵大树，我愿为大地(夏日)撒下一片绿阴(阴凉)，假如生命是一朵鲜花，我愿意为世界奉上一缕馨香;假如生命是一枚果实，我愿为人间留下一丝甘甜。
18、假如当初袁绍能礼贤下士,虚心听取许攸的劝告,何至于痛失乌巢.兵败官渡呢?假如当初唐宗不能听取魏征逆耳忠言，又怎能出现贞观之治的太平盛世呢?善纳忠言者昌;拒纳人言者亡。假如刘备能听信忠言，戒骄戒躁，又何至于落得个大事难成，白帝托孤的结局呢?假若当初刘备不能三顾茅庐，虚心求教，又怎能“三分天下有其一”呢?要想事业兴旺，就必须广开言路，察纳忠言。假若当初周厉王能听从良言，不钳民口，又何至于落得个众叛亲离，被流于彘的下场呢?假若当初赵太后不能听从触龙的劝谏，让长安君“质于齐”，又怎能得到齐国的援助，使国家摆脱困境呢?要想使国家兴旺安定，当权者就要善纳人言。假若当初楚怀王能听取屈原的意见，又何至于落得个“兵挫地削”“客死于秦”的下场呢?如果当初康熙不能采纳周培公的进谏，又怎能取得打败吴三桂，平定三藩的辉煌业绩呢?能虚心纳谏，则国家兴旺;不能虚心纳谏，则国家衰亡。假若当初吴王能阖闾能听从伍子胥的良言，又何至于落得个国破家亡的结局呢?假若当初越王勾践当初不能采纳范蠡
19、即使青春是一株大地伟岸的树，但我明白，一株独秀永远不是挺拔，成行成排的林木，才是遮风挡沙的绿色长城。即使青春是一叶大海孤高的帆，但我明白，一叶孤帆很难远航，千帆竞发才是大海的壮观。
20、即使青春是一枝娇艳的花，但我明白，一枝独放永远不是春天，春天该是万紫千红的世界。
21、黄土高原，是我挺起的胸膛;黄河流水，是我沸腾的血液;黄帝陵丘，是我远古的怀想;黄海大潮，是我激荡的心声;黄山劲松，是我不屈的脊梁;黄埔大桥，是我展开的臂膀;大兴安岭，是我坚硬的肋骨;洞庭鄱阳，是我明亮的眼睛;喜马拉雅，是我高昂的头颅;巍巍长城，是我不屈的脊梁。
22、花朵把春天的门推开，绿荫把夏天的门推开，硕果把秋天的门推开，飞雪把冬天的门推开，真诚把友谊的门推开。
23、骨气就是孟子“富贵不能_，贫贱不能移”的忠贞不渝。骨气就是李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的傲岸不羁。骨气就是于谦“粉身碎骨浑不怕，要留青白在人间”的刚强不屈。骨气就是叶挺“人的身躯怎能从狗的洞子爬出”的凛然不惧。
24、古往今来，因感情亲疏而导致错误认知事物的事例不胜枚举。李牧一心为国，“大破林胡，开地千里，遁逃匈奴”，可谓战功赫赫，却因赵王的不信任而惨遭杀害，最终也断送了赵国的大好江山。诸葛亮“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”，却因为对马谡的过分信任而误下军令，失却街亭，从而“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”。李白才气超人，“清新庾开府，俊逸鲍参军”，却因唐玄宗的疏远而一生漂泊，壮志难酬……可以说，历许多悲剧的诞生都是由感情的亲疏引起的。
25、古往今来，彪炳史册的杰出人物，都曾做出过非同寻常的努力，因而在事业上创造了辉煌的业绩。试想，如果没有李时珍跋山涉水、遍尝百草，没有他数十年如一日的搜集整理、笔耕不息，哪里会有药学巨著《本草纲目》的问世!如果没有陈景润身居斗室，痴心硬干，没有他十几年如一日的运算推理，钻研不止，又哪里会有数学领域陈氏定理的发现!如果没有司马迁忍辱负重，呕心沥血，没有他数十年如一日的伏案攻读，挑灯夜战，哪里会有史学巨著《史记》的流传。
26、给我一次困难，让我懂得克服;给我一次挫败，让我经受磨练;给我一次失败，让我学会反省;给我一次耻辱，让我学会振作;我感谢每一次带我走向成功的经历。
27、高中三年，光阴荏苒。忆同学少年，良多趣味。我们曾谈曹操青梅煮酒，纵论天下英雄;我们曾诵李白举头望明月，细诉思乡情怀;我们曾学___指点江山，歌颂风流人物;我们曾吟周敦颐爱莲篇章，立下君子之志。……如今，这些都如片片枫叶，珍藏在你我青春的诗集。
28、感恩：如果说爱是三月淅沥的春风，感恩就是小草吐露的新绿;如果说爱是初夏生机的日光，感恩就是材木成长的浓绿;如果说爱是冬日洁白的雪花，感恩就是颗粒饱满的小麦;
29、风从水上走过，留下粼粼波纹;骆驼从沙漠上走过，留下深深的脚印;哨鸽从天空飞过，留下串串欢韵;岁月从树林穿过，留下圈圈年轮。啊，朋友，我们从时代的舞台走过，将给社会留下些什么?花从春走过，留下缕缕花香;叶从夏走过，留下片片荫凉;风从秋走过，留下阵阵金浪;雪从冬走过，留下种种希望。啊，朋友，我们从人生的四季走过，将给人生留下些什么?
30、飞瀑之所以能飞流直下，除了它有积累之外，就是因为它选准了一个突破口。滴水之所以能穿石，除了它能锲而不舍之外，就是因为它有一个明确的目标。种子之所以能茁壮成长，除了它有春雨的滋润，就是因为它有坚定的信心。
清明节作文一
又是四月时节，又是纷纷细雨，又是面对黄土荒丘或冰冷墓碑而黯然洒泪的时刻。
“我们中国人是有骨气的。许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们，在美国帝国主义者及其走狗____面前站起来了。闻一多拍案而起，横眉怒对___的枪，宁可倒下去，不愿屈服。朱自清一身重病，宁可饿死，不领美国的”救济粮“。表现了我们民族的英雄气概！“我赤__来到这世界，转眼间也将赤__的回去罢？但不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊？”在这个世界走过一遭后，给这个永世永存的时空留下的最珍贵的东西，除了一段为时不会太长的名声，让亲友和后辈存念怀想，再就是让后人们来祭奠。当飘飘洒洒的细雨淋湿了原野青草，洒落在冰凉无言的墓碑，润泽着祖先的黄土坟茔之时，这片在平时并不会进入我们的生活视野，并不会左右我们的苦乐情感的清寂之地，顿时就被淅沥淅沥的如丝细雨牵进了我们的生活，绵延在我们哀惋悱恻的心灵，并且让我们再一次回想逝去的人。
1948年8月12日，朱老先生离开了我们，愈艰苦愈奋斗！有此人一生足矣。在反饥饿、反内战的实际斗争中，他身患严重的胃溃疡，仍签名于《_美国扶日政策并拒绝领取美援面粉宣言》，并嘱告家人不买配售面粉，始终保持着一个正直的爱国知识分子的高尚气节和可贵情操。伫立在细雨中，淡淡地和着雨珠轻轻流淌。也许，它能清洗沉积太久的红尘世俗的纷杂无奈，给自己一份清新和明白，给远去的亲人或先祖一份醒悟清朗的告慰。相信自己能活出自己的生活，拥有自己的人生。
那么，我们民族就会真正的清醒站了！雨在飘洒，人生思绪在轻扬。对冥冥之中的人景仰与怀念，也许我们能再次从心灵深处感受一种人生的超越，体会一份爱国赤子心的真纯，在祖先血脉依存的凝聚力与感染力中，逐渐长大！清明节，这一天，我又想起了朱自清。
清明节作文二
冬天过去了，万物复苏，这时，一年一度的清明节又到了。从我记事开始，每年清明节的这一天，母亲就带着纸钱，领着我上坟去。
我们家去世的人都埋在扁担山，那儿离我家很远，要转好几道车。记得小时候，我总是很高兴去上坟，因为母亲在坟前一烧纸钱，就管不着我了，我便满山遍野地到处玩，直到母亲把我拖上车去。
不知从什么时候开始，我去上坟不再又玩又闹了，而是逐个逐个地观察每一座坟。有一次我发现在一座破烂不堪的坟前，从来没有纸钱烧过的痕迹，我很奇怪，就弯下腰，仔细辨认碑上的文字，上面好像刻着什么“生前曾参加过抗美援朝的战斗”，而且他还是个外乡人哩！咦，他应该埋在烈士墓园吧！为什么上面没有一个亲属的名字？
我带着疑问跑去好奇地告诉母亲，母亲没有抬头，只是缓缓地说：“唉！你拿些纸钱去为他上坟吧！”我接过了母亲递来的一叠纸钱。走到了他墓前，一边往火里扔纸钱，一边喃喃地说：“从来没有人来为您上过坟，您一定很寂寞吧，我虽然不知道您叫什么，也不认识您，但您当年一定是个功臣，如今尸骨却流落他乡，我为您烧一些纸钱吧……”这时，一双手温和地扶住了我的双肩，我回头一看，原来是母亲，她轻轻从我手中拿了一些纸钱，扔向火中，纸钱打着旋落在火中，一张，两张、四张……
今年又到清明了，由于母亲得了严重的风湿性关节炎，她不能上坟了，而我一个人去她又不放心。于是我们就在室外烧纸钱，母亲扔一些纸钱就说：“爹！您接着吧！小远（我的舅舅）拿着……”
纸钱只剩下最后一叠时，母亲把它递给我说：“小咏，你为那位死不知名的人烧吧，唉！没人给他上坟怪可怜的。”……火光映着我的脸，我在心里说：“安息吧！明年清明节时，我一定为您去上坟！”一阵风吹了过来，把纸钱烧过的灰烬吹走了……
清明节作文三
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”古人的诗句把清明时节人们的心情及气候写得入木三分。今年学校就安排我们四年级四个班的学生去慈城祭扫烈士墓。
老师让我们每人都手工做一朵白花，去敬献给烈士。我回家忙乎了二个多小时也没做出个样来，最后只能厚着脸皮请教妈妈，终于把两条美仑美奂的白花做成了，还带着两片绿叶，新鲜的宛若沐浴在春风里带着露珠的真花。
慈城在我印象中只有年糕，虽然知道离市区不远，但却从没去过，只知道妈妈买年糕时总挑慈城的买。究竟那里有什么风景？还有烈士们的感人事迹是怎样的呢？带着大大的问号，晚上我怎么也睡不着……
迫不及待的我们经过一路的颠簸终于到了慈城。故城的早晨笼罩在阳光下特别耀眼，古朴典雅的象是中国画……
跟着导游来到烈士墓前，巨大的岩石上几个铿锵有力的字“革命烈士永垂不朽”首先映入眼帘，先前的高兴劲儿不知不觉地变成了沉痛。在低沉的哀乐声中，我们七个班级二百多学生自动排成了正方形的队伍。讲解员用沉痛的语气介绍了朱洪山烈士。烈士原名叫兆琪，他是宁波庄桥人，1937年投身革命，1946年在战斗时被敌军所困，他为了战友的生命，鸣枪示警，把敌人引向自己，在腿部中弹已站不直的情况下，烈士还英勇还击，最后终因寡不敌众壮烈牺牲。听着烈士的生平和事迹，眼泪模糊了同学们的视线。我心潮澎湃、思绪万千，我们今天幸福的生活、美好的日子都是烈士们的生命换来的呀，鲜红的红领巾是烈士们的鲜血染成的，我们有什么理由不好好珍惜？联想到自己平时从未想到这些，我心中不经感到愧疚，烈士用生命鲜血换来的新中国需要我们去建设，只有祖国强大了，才不会被霸权主义国家欺凌，而我们今天不好好学习，将来拿什么去建设国家，又有何本事保卫祖国？烈士的鲜血不能白流！祖国的明天不能毁在我们手中！我们要认真学习，将来建设好祖国，不辜负老一辈革命者们的遗愿。
此时，沉痛的音乐再次响起，我们排着整齐的队伍来到纪念碑前郑重的把手中的小白花敬献在朱洪山烈士墓上……
今天，我读了一份关于“八荣八耻”的资料。它是___书记在看望政协委员时提出来的，为我国公民道德建设树立了新的标杆。
“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻”，这是“荣耻”的第一条，足以体现它的重要性。这句话的意思是：为祖国做贡献是光荣的，做危害祖国的事是可耻的。
正如英语里把祖国写作motherland一样，祖国就像慈爱的母亲，庇佑她的每一个子民。我们每个人都应该像爱自己的母亲一样热爱自己的祖国。祖国的利益高于一切。我们景仰为了祖国甘愿牺牲个人利益甚至生命的人，置国家利益不顾的人则遭世人的唾弃。
这让我不由自主地想起一个人：朱自清。1948年，朱自清家中生活十分困难，自己又没有钱治病，但他还是决然地在写着“_美国扶日政策并拒绝领美国的救济粮”的纸上签名。他的态度十分坚决，拒绝领这种侮辱性的施舍。他让我们看到了中国人的骨气和他的一片爱国心。
与其相反的是另一个人，蒋介石。他是人民的“公敌”，中国的叛徒。在辛亥革命期间，他投机革命，取得孙中山的信任，成为北伐总司令。1927年4月2日。蒋介石在上海叛变革命屠杀共产党员、革命群众数十万。他给中国抹黑，是祖国的耻辱。
“位卑未敢忘忧国”，虽然我们只是区区一个中学生，但是我们肩负着祖国未来的重任。因为，我们必须努力学习，养成一颗“以热爱祖国为荣”的心，为祖国未来的事业增砖添瓦。
高一年级的作文范文：梅花，我赞美你
梅花，虽不及月季之梅，也不比牡丹之傲气，却成为古今文人墨客赞美的对象，为什么呢?是梅花艳丽多彩吗?不!是梅花的精神!
冬天到来，寒风呼啸，万里冰封，唯梅花不畏严寒，顶雪开放，傲视群芳，越是风欺雪压，花开的越精神、
越秀气;不仅如此，梅花还具有超凡脱俗，不与百花争春斗艳的本质。如此一来，梅花岂能不成为文人墨客赞美的对象?
我们中华儿女和梅花有一样的硬骨气。抗日战争时期，日本侵略军对我们施以惨无人道的暴行，不但没有吓倒我们的热血儿女，还更加激发了我们反抗的斗志，无数英雄儿女抛头颅、洒热血，奋起反抗，将日军打得狼狈不堪、抱头鼠窜，为后人写下了一首可歌可泣的青春之歌!
梅花本质，我们学习，梅花骨气，我们继承，梅花精神，我们发扬!
我曾经因为一些小的挫折而堕落得常以为自己就是世上最可悲的人，因此，在这现实的生活中，我为了得到虚幻的逍遥而把自己关在一个异人的世界里，硬给自己加一些令人可笑的神秘。我为自己哭泣！
晓东是一个非常坚强的人，我能够感觉到从他骨子里穿透出来的平稳和坚持。他总是能够将生活的烦恼吸聚成让自己成长的真气。心中荡有如此真谛，有再多的烦恼他也就能够坦然地去面对。也许正如他所说的：世上本无事，庸人自扰之。
我很是羡慕他会有这样的顿悟。不管是风吹雨打，还是千磨万击，甚至是被轰然击倒，他也能够坦然地站起来，朝着初升的太阳挥一挥手，以此向世人证明的存在。晓望日东升，暮窥西夕阳，也就成了他生活中的诗意。
这是一种多么中国的骨气。或许，他给我的不只是那种坚强，而是还有他的那种挫折后的坦然和应对世事的大无畏气度。我无法从中学到全部，因为他的深沉会不断的将这些感悟升华成萦绕在身边的质气。能够感觉到它，这是一种难得的缘分！
我突然间又觉得自己不是很可悲，相比那些众叛亲离的人，我是显得那样幸运。我的朋友是我人生路上的灿烂点缀，在我堕落在黑暗里时，他们会给我最明亮的光芒照引我走向缤纷。我为自己哭泣。
晓望日东升，为自己打气，在面对困难时，这就有了晓日的朝气；暮窥西夕阳，忘掉烦恼，在面对世人时，也就有了开心的微笑。
人生在世，难免会被苦难击倒。在被击倒后不放弃、不言败，这才是生命的本色。
人活在世间应该不是为躯体而生，应该不是为追逐名利而活。而应该为自己的信念而生，应该为自己的灵魂而活。在人世间只要你的精神不倒，你便有希望。永不言败在精神，它如巍巍的高山，滔滔的大海，灼灼的阳光，习习的春风。它与天地同岁，与日月争辉。不要轻言失败，否则你的生命之花将会枯萎。
古往今来，彪炳史册的杰出人物都曾作出非同寻常的努力，都有着超常人的精神。因而在生命的旅途中创造出了辉煌的业绩。试想如果没有司马迁行万里路阅万卷书，如果没有他一生如一日的搜集整理，笔耕不息，没有他忍受着常人难以忍受的痛苦，哪里会有史学巨著《史记》的诞生；如果没有李时珍的跋山涉水，尝遍百草，没有他数十年如一日的整理修改，孜孜不倦的探讨，哪里会有药学宝典《本草纲目》的问世。
人世间，没有波涛澎湃的大海，怎会有沙滩的光洁与柔软；没有磨刀石的磨砺，怎会有宝剑耀眼的光辉；没有风吹和雨打，怎会有古树强壮的筋骨。古人云：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”唯有经过苦难的洗礼，才能铸就不凡的业绩。于是有了“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始得金”的至理；于是有了“不经一番寒彻骨，那得梅花扑鼻香”的绝唱。面对生命中的挫折，你只有将它打败才能实现你的价值，你的生命才会有意义。
生活中，苦难、惊险会化作你生命中的“萤”，将你束缚起来，将你困在黑暗之中。陷落在黑暗中的你，不要言败，要勇于挥动你生命之剑去刺破“萤”的包裹，去追寻外面的阳光，让生命之蛹化作华丽的彩蝶在美丽的花下曼妙的起舞。
坚守着你的信念，背负着你的灵魂。拥有着“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”的豪气，拥有“为草当作兰，为木当作松。兰幽香风足，松寒不改容”的骨气。要拥你铿锵的步伐踩出一条属于自己的天空，要用你强壮的手臂托起希望的太阳。如此，人生无撼。
拥有永不言败的信念，你便拥有了打开成功之门的钥匙。让我们以永不败作为我们人生北辰。在激流中勇进，在逆境中崛起。并应该有这样的豪情：“问苍茫天地，谁主沉浮”？
那么，当慈善也遭遇“滑铁卢”，我们应该怎么办呢？
首先，作为一个施善者，有这份良心固然是好的，但也要注意方式。中国富豪陈光标高调行善，在获得无数荣誉的同时，也一直饱受诟病。原因在于他的急躁与高调。在他的每一张宣传照中，背景都是曾接受过他援助的贫苦百姓。但是那些解决了生活困难的农民，即使是笑着的，也难掩一脸的卑微与怯弱。陈光标这种高高在上的施善方式，无疑是伤害了他们的尊严，活活地挤走了他们的骨气。相反，大连市的微尘就做得比陈光标好多了。微尘不是一个人，而是一个组织，由无数匿名之人捐款而成，给需要的人送去钱财，却不留名，不求回报。这种慈善方式不仅给受助者留下足够的尊严，还很有可能感动他们，从此也加入微尘行列。由此可见，不同的慈善方式，效果其实大不相同。穷人也有尊严，当慈善遇上傲骨之人，最忌的便是一副高高在上的嘴。慈善的本意是帮助他人，不仅是物质上的，也有心灵上的。因此，用一种更温和，更合适的方式去做慈善，才能限度地帮助他人。
有一种勇气，叫坚强；有一种信念，是坚强；有一种力量，源于坚强。我不知道，一个人究竟可以有多坚强，在灾难面前，他们是否如一。
5月12日14时28分，一个让中国人永远难忘的时刻，一个让中国人痛心不已的时刻，也是一个让中国人彰显民族精神的时刻。在那个时候，四川汶川发生了大地震。
这次大地震中，受灾群众最集中的地区之一是学校，受伤最严重的是孩子们。那之前一秒，天空还是蓝蓝的，飘着朵朵白云，午后的阳光照耀着大地，孩子们都在兴高采烈地准备上课。谁知，却在一瞬间天崩地裂，房屋塌陷，水土滑坡，教室也摇摇欲坠，有的已在那一瞬无情地倒塌，压在了孩子们那小小的身体上。他们看见的，不再是蓝天白云，而是血肉模糊的手和脚；听见的，不再百灵鸟婉转的歌声，而是天昏地暗中的求救声，尖叫声，哭泣声……孩子永远是这个社会肌体中最柔软的部分，他们怎能遭受如此不公的待遇！他们该如何面对？在那种情况下，他们是否还能振作？他们是否还能微笑？他们是否还能坚强？这一切的一切都值得怀疑，但，我错了……
我在抗震救灾的报道上看到：北川中学高一的一名女学生，在教学楼倒塌的时候，被压在了中间，旁边是3个要好的同学，她们已经死了。她抓住旁近一个同学的手，“刚开始还是热的，后来就凉了。”之后她说。再后来，里面活着的人开始唱歌：“我愿变成童话里，你爱的那个天使，张开双手变成翅膀守护你……”你能想象吗？在那种情况下，他们竟能如此镇静，他们竟能如此坚强！
在报道中还有这样一个画面：在一家医院里，铺着白色床单的病床上，躺着一个个残缺不全的“洋娃娃”，我只能这样说，他们的脸上没有了那份天真活泼，他们没有了往日的生气，只是那样静静地躺着，无辜的面对着记者们的镜头。
你可否知，他们那黑如漆点的眸子，曾见识过那般的昏天黑地；他们那柔软得像宣纸般的身体，曾承受过楼房的坍压；他们那已永远离去的肢体，曾忍受过锥心刺骨的疼痛；他们那弱小的心灵，还要修补多少次才能和好如初……但他们微笑着对记者说：“我们能活着，我们很高兴！”
看着看着，两行热泪滚滚流下。你让我怎能不流泪？你让我怎样去看待？我真没想到，在灾难与死亡面前，他们可以如此坚强！他们用自己的生命告诉我们：中国人，要争一口气，用坚强，铸造我们的骨气！
中国，这个屹立在世界东方的雄鸡，若不是中华儿女几千年用坚强铺成道路，走过一道道坎坷，岂会有今天？所以，中华民族无论遇到多大的困难与挫折，我们能对自己说：“我能坚强！我会坚强！”
我们都会有一个美好的中国梦。有的人想当科学家，为国争光；有的人想当一名教师，培养出一个又一个有才华的祖国花朵。但这种美好的中国梦是极少的，现在人所谓的理想是为了挣钱，为了过更好的生活，虽然没有什么不对，但是随着越来越好的生活，人们的私心却越来越多。上了初中后的我，读过了一本又一本中华民族复兴的书，很振奋也很骄傲，但当我再看到现在生活的情况时，的是惋惜和气愤。
在书中的“昨天”我读到了我们中国人的骨气和不屈服的精神，同时也读到了帝国主义的残暴。我也从我们的“昨天”明白了一个道理：落后就要挨打，生存必须自强。原本的中国政府____无能，后来中国共产党人领我们走上了正路，无数仁人志士屡折屡起，不懈探索奋斗，虽然换来的是一次次的惨痛的失败，是封建统治者的无情镇压，虽然我们中华民族牺牲了上千万英雄儿女，但我们中国人却没有放弃，我们不再忍受别人的欺辱，而是振奋起来，团结起来打败别人，振兴中华！这就是我们中国人，永不屈服，团结友爱的中国人！当我们有的人受到欺辱时，受到欺负时，其他人会一起站起来打败他们，直到他们吓得不敢再站起来为止！这样的中国人是多么的令人骄傲，令那些曾经欺负我们的人，不敢再瞧不起我们！
像徐悲鸿，在洋人瞧不起我们中国人的情况下，他并没有退缩，而是要和那个愚昧的洋人比个高低，他更加努力的勤奋学习，一年之后他的油画就得到法国艺术家的好评，以后的每次竞赛，他都得第一。他的个人画展，轰动了整个巴黎美术界，洋人不得不承认不是中国人的对手！像朱自清，身患重病，却还是毫不犹豫的写着：“为表示中国人的尊严和节气，我们断然拒绝美国具有购买一切灵魂性质的一切施舍物质，不管是购买还是给予”，就在临死的时候，还嘱咐着家人不要买______配给的美国面粉！这是多么可敬的中国人啊！
而如今我们中国却不再团结友爱，不再有愿意为国争光的人了。有一次我听老师说：“之所以有钓鱼岛事件，是因为我们中国现在科技根本不发达，愿意当科学家，为国献身的人越来越少。美国对钓鱼岛这个事件的表决就是：全力帮助日本，如果中国敢抢走钓鱼岛，美国三分钟就要把中国扫平。就是因为这样，原本有骨气的中国人却不敢再轻举妄动！我听了这件事，是非常的气愤，但的是自责。现在我们的生活好了，人们却不再努力学习，不再为国争光，而是整天在教室里享受着，过着丰衣足食、衣来伸手饭来张口的生活，根本没有想为自己以后的生活负责，更没有想为国争光。
现在中国人也不再团结友爱，不再有爱心，道德也不再高尚。现在电视上、生活中处处都是打人，杀人，抢劫的事件，看到路边有人跌倒，人们都不管不问。路边有钱被人捡到了，都是赶紧捡起来装在兜里。小悦悦事件更是让人气愤不已，7分钟内，18名路人路过但都视而不见，漠然而去，这些人的心都倒了吗？怎么能这样忍心离去呢？这是我们那曾经让洋人害怕的中国人吗？有一句话说得好：“人倒了还能扶起来，但人心倒了就怎么也扶不起来了！”
读完本书，与我们现在相比后，我是真的为现在的我们感到羞愧不已，所以我立下了美好的中国梦，现在的我就是想好好学习，将来成为能为国争光的人，但更大的愿望，是希望现在越来越多的人能实现这种无私心的中国梦！
11、亲情是朱自清文中父亲的背影，亲情是孟郊慈母手中的针线，亲情是王维“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”的感叹，亲情是苏轼“但愿人长久，千里共婵娟”的祝愿。
12、乐观就是那直上青天的一行白鹭，乐观就是那沉舟侧畔的万点白帆，乐观就是那鹦鹉洲头随风拂动的萋萋芳草，乐观就是化作春泥更护花的点点落红。
13、命运是项羽英雄末路自刎乌江时的那一声仰天长啸，命运是屈原留在汨罗江畔的那一串串沉痛的叩问，命运是贝多芬在双耳失聪时指尖下所击出的那一曲曲悲壮的交响，命运是奥斯特洛夫斯基双目失明后写下的那一页页辉煌的华章。
14、骨气就是孟子“富贵不能_，贫贱不能移”的忠贞不渝。骨气就是李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的傲岸不羁。骨气就是于谦“粉身碎骨浑不怕，要留青白在人间”的刚强不屈。骨气就是叶挺“人的身躯怎能从狗的洞子爬出”的凛然不惧。
15、友情，是人生一笔受益匪浅的储蓄。这储蓄，是患难中的倾囊相助，是错误道路上的逆耳忠言，是跌倒时的一把真诚的搀扶，是痛苦时抹去泪水的一缕春风。
16、宽容的朋友一定情同手足，宽容的家庭一定幸福美满，宽容的民族一定强盛不衰，宽容的世界一定和平美丽。
17、每个人对人生的价值都有困惑。中国有句古语“君子不受嗟来之食”，却也有“大丈夫能屈能伸”;有李白受不得半点委屈而曰：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”;也有勾践忍辱负重、卧薪尝胆;有项羽刚直不阿自刎于乌江;也有刘邦忍气吞声最后成就霸业;有宰相肚里撑船的___;也有被人逼着走完二万五千里长征路的___。
18、花朵把春天的门推开，绿荫把夏天的门推开，硕果把秋天的门推开，飞雪把冬天的门推开，真诚把友谊的门推开。
19、冰心说道：“爱在左，情在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途，点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不是悲凉。”
20、悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败;乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活。悲观的人，所受的痛苦有限，前途也有限;乐观的人，所受的磨难无量，前途也无量。在悲观的人眼里，原来可能的事也能变成不可能;在乐观的人眼里，原来不可能的事也能变成可能。悲观只能产生平庸，乐观才能造就卓绝。从卓绝的人那里，我们不难发现乐观的精神;从平庸的人那里，我们很容易找到阴郁的影子。
1、亲情是朱自清文中父亲的背影，亲情是孟郊慈母手中的针线，亲情是王维独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲的感叹，亲情是苏轼但愿人长久，千里共婵娟的祝愿。
2、乐观就是那直上青天的一行白鹭，乐观就是那沉舟侧畔的万点白帆，乐观就是那鹦鹉洲头随风拂动的萋萋芳草，乐观就是化作春泥更护花的点点落红。
3、命运是项羽英雄末路自刎乌江时的那一声仰天长啸，命运是屈原留在汨罗江畔的那一串串沉痛的叩问，命运是贝多芬在双耳失聪时指尖下所击出的那一曲曲悲壮的交响，命运是奥斯特洛夫斯基双目失明后写下的那一页页辉煌的华章
4、骨气就是孟子富贵不能_，贫贱不能移的忠贞不渝。骨气就是李白安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜的傲岸不羁。骨气就是于谦粉身碎骨浑不怕，要留青白在人间的刚强不屈。骨气就是叶挺人的身躯怎能从狗的洞子爬出的凛然不惧。
5、友情，是人生一笔受益匪浅的储蓄。这储蓄，是患难中的倾囊相助，是错误道路上的逆耳忠言，是跌倒时的一把真诚的搀扶，是痛苦时抹去泪水的一缕春风。
6、宽容的朋友一定情同手足，宽容的家庭一定幸福美满，宽容的民族一定强盛不衰，宽容的世界一定和平美丽。
7、每个人对人生的价值都有困惑。中国有句古语君子不受嗟来之食，却也有 大丈夫能屈能伸;有李白受不得半点委屈而曰：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜;也有勾践忍辱负重、卧薪尝胆;有项羽刚直不阿自刎于乌江;也有刘邦忍气吞声最后成就霸业;有宰相肚里撑船的___;也有被人逼着走完二万五千里长征路的___。
8、花朵把春天的门推开，绿荫把夏天的门推开，硕果把秋天的门推开，飞雪把冬天的门推开，真诚把友谊的门推开。
9、生命有时是驿外断桥边，寂寞开无主的无奈，但更是路漫漫其修远兮，吾将上下而求索的执着;生命有时是欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山的困窘，但更是长风破浪会有时，直挂云帆济沧海的豪迈与乐观!
10、美是游荡在寒冬中的几点残雪，美是漫步在蓝天上的几缕浮云，美是跳跃在湖面上的一抹夕阳，美是回荡在密林中的几声鸟鸣。美是飘浮在蓝天中的白云，美是缠绕在青山脚下的绿水，美是春天小雨打湿了的浅绿，美是秋天田野上的一片金黄。
11、马克·吐温说过，一只脚踩编了紫罗兰，它却把香味留在了你的脚上。这就是宽容。
12、青春是用意志的血滴和拼搏的汗水酿成的琼浆--历久弥香;青春是用不凋的希望和不灭的向往编织的彩虹--绚丽辉煌;青春是用永恒的执着和顽强的韧劲筑起的一道铜墙铁壁--固若金汤。
13、信念是巍巍大厦的栋梁，没有它，就只是一堆散乱的砖瓦;信念是滔滔大江的河床，没有它，就只有一片泛滥的波浪;信念是熊熊烈火的引星，没有它，就只有一把冰冷的柴把;信念是远洋巨轮的主机，没有它，就只剩下瘫痪的巨架。
14、毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一点点地累积，才有前不见头后不见尾的壮丽;毅力，是春蚕吐丝一缕一缕的环绕，一丝丝地坚持，才有破茧而出重见光明的辉煌;毅力，是远航的船的帆，有了帆，船才可以到达成功的彼岸。
15、如果说生命是一株苍茂的大树，如果说生命是一只飞翔的海鸟。那么，信念就是那穹顶的梁柱，就是那深扎的树根，就是那扇动的翅膀。没有信念，生命的动力便荡然无存;没有信念，生命的美丽便杳然西去。
16、青春，是三月争奇斗艳的花朵，是七月缤纷的太阳雨，是十月灼人的红叶;是喷雾的旭日，是竞发的百舸，是搏击长空的雄鹰;是弹着欢乐的琴弦，是一路坎坷，一路执着地奔向大海的小溪，是挺直了躯干，舒展了满怀的葱茏，热烈地拥抱蓝天的白杨。
17、冰心说道：爱在左，情在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途，点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不是悲凉。
18、悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败;乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活。悲观的人，所受的痛苦有限，前途也有限;乐观的人，所受的磨难无量，前途也无量。在悲观的人眼里，原来可能的事也能变成不可能;在乐观的人眼里，原来不可能的事也能变成可能。悲观只能产生平庸，乐观才能造就卓绝。从卓绝的人那里，我们不难发现乐观的精神;从平庸的人那里，我们很容易找到阴郁的影子。
19、没有蓝天的深邃，可以有白云的飘逸;没有大海的壮阔，可以有小溪的优雅;没有原野的芬芳，可以有小草的翠绿。生活中没有旁观者的席位，我们总可以找到自己的位置，自己的光源，自己的声音。
20、成功的花，人们只惊羡它现时的明艳;而当初的芽，却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨。(冰心语)我们每个人都渴望成功，那么我们就应该在刚刚起步的时候，用我们无悔的付出，去浇灌隔那刚刚萌芽的种子。
21、成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。
22、人生错过的总比没错过的多，每个人都有无数次的错过。所以我们不必为自己的错过而歉疚而悲哀，应该为自己的拥有而喜悦。错过漂亮，你拥有健康：错过健康，你拥有智慧;错过智慧，你拥有善良;错过善良，你拥有财富;错过财富，你拥有安逸;错过安逸，你拥有自由;错过自由，你拥有人格……
23、一位诗人说过：过错是短暂的遗憾;错过，是永远的遗憾。这也许正是一种美丽，正如维纳斯的断臂，让人回味无穷，而回忆里总有一种甜甜的酸酸味道。错过了蓝天的深邃，才可以有白云的飘逸;错过了大海的壮阔，才可以有小溪的悠然; 错过了原野的芬芳，才可以有小草的碧绿。
24、如果你失去了金钱，你只失去了一小部分;如果你失去了健康，你只失去了一小半;如果你失去了诚信，那你就几乎一贫如洗了。
25、盈盈月光，我掬一杯最清的;落落余辉，我拥一缕最暖的;灼灼红叶，我拾一片最热的;萋萋芳草，我摘一束最灿的;漫漫人生，我要采撷世间最重的---毅力。
26、当我们一无所有的时候，我们也能够说：我很幸福。因为我们还有健康的身体。当我们不再享有健康的时候，那些最勇敢的人可以依然微笑着说：我很幸福。因为我还有一颗健康的心。甚至当我们连心也不再存在的时候，那些人类秀的分子仍旧可以对宇宙大声说：我很幸福。因为我曾经生活过。常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷的日子里经常看看太阳，心就不知不觉暖洋洋亮光光。
27、青春是早晨的太阳，她容光焕发，灿烂耀眼，所有的阴郁和灰暗都遭到她的驱逐。青春是江河里奔涌的激浪，天地间回荡着她澎湃的激情，谁也无法阻挡她寻求大海的脚步。青春是一只高飞在天的鸟，她美丽的翅膀像彩色的旗帜，召唤着理想，憧憬着未来。青春是一棵枝叶葳蕤的树，她用绿色光芒感染着所有生灵，使春天的景象常留在人间。青春是一支余韵不绝的歌，她把浪漫的情怀和严峻的现实交织在一起，拨动每一个人的心弦。青春是蓬蓬勃勃的生机，是不会泯灭的希望，是一往无前的勇敢，是生命中最辉煌的色彩…
28、信任是一种有生命的感觉，信任也是一种高尚的情感，信任更是一种连接人与人之间的纽带。你有义务去信任另一个人，除非你能证实那个人不值得你信任;你也有权受到另一个人的信任，除非你已被证实不值得那个人信任。
29、青春是用意志的血滴和拼搏的汗水酿成的琼浆--历久弥香;青春是用不凋的希望和不灭的向往编织的彩虹--绚丽辉煌;青春是用永恒的执着和顽强的韧劲筑起的一道铜墙铁壁--固若金汤。
30、信念是巍巍大厦的栋梁，没有它，就只是一堆散乱的砖瓦;信念是滔滔大江的河床，没有它，就只有一片泛滥的波浪;信念是熊熊烈火的引星，没有它，就只有一把冰冷的柴把;信念是远洋巨轮的主机，没有它，就只剩下瘫痪的巨架。
31、站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔;魏武帝扬鞭东指，壮心不已;陶渊明悠然南山，饮酒采菊……他们选择了永恒，纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执着的选择;纵然马革裹尸，魂归狼烟，只是豪壮的选择;纵然一身清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是高雅的选择。在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。
32、只有启程，才会到达理想和目的地，只有拼搏，才会获得辉煌的成功，只有播种，才会有收获。只有追求，才会品味堂堂正正的人。
33、如果说友谊是一颗常青树，那么，浇灌它的必定是出自心田的清泉;如果说友谊是一朵开不败的鲜花，那么，照耀它的必定是从心中升起的太阳。
34、多少笑声都是友谊唤起的，多少眼泪都是友谊揩干的。友谊的港湾温情脉脉，友谊的清风灌满征帆。友谊不是感情的投资，它不需要股息和分红。(友谊可以换其他词语)
35、盈盈月光，我掬一杯最清的;落落余辉，我拥一缕最暖的;灼灼红叶，我拾一片最热的;萋萋芳草，我摘一束最灿的;漫漫人生，我要采撷世间最重的---毅力。
36、如果说生命是一座庄严的城堡，如果说生命是一株苍茂的大树，如果说生命是一只飞翔的海鸟。那么，信念就是那穹顶的梁柱，就是那深扎的树根，就是那扇动的翅膀。没有信念，生命的动力便荡然无存;没有信念，生命的美丽便杳然西去。(划线处可以换其他词语)
37、毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一点点地累积，才有前不见头后不见尾的壮丽;毅力，是春蚕吐丝一缕一缕的环绕，一丝丝地坚持，才有破茧而出重见光明的辉煌;毅力，是远航的船的帆，有了帆，船才可以到达成功的彼岸。
38、爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖;爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望;爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。
39、心的本色该是如此。成，如朗月照花，深潭微澜，不论顺逆，不论成败的超然，是扬鞭策马，登高临远的驿站;败，仍滴水穿石，汇流入海，有穷且益坚，不坠青云的傲岸，有将相本无主，男儿当自强的倔强。荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月如流，浮华万千，不屑过眼烟云;辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知退一步，海阔天空，不肯因噎废食。
40、快乐=物质/欲望。这是美国经济学家萨缪尔森提出的快乐方程式。从经济学的观点看，物质消费越大，欲望越小，快乐就越大，正应了中国人的一句古话知足常乐。反之，如果一个人的物质消费有限，而欲望无穷大，将会怎样呢?路瓦栽夫人有那么多梦想，又有那么多陶醉，她怎么能不痛苦、伤心呢?
41、俄国作家契诃夫说：有大狗，有小狗，小狗不该因为大狗的存在而心慌意乱。所有的狗都应该叫，就让他各自用上帝给他的声音。
42、成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。
43、爱，有的时候不需要山盟海誓的，但她一定需要细致入微的关怀与问候;爱，有的时候不需要梁祝化蝶的悲壮，但她一定需要心有灵犀的默契与投合;爱，有的时候不需要雄飞雌从的追随，但她一定需要相濡以沫的支持与理解。
44、微笑着，去唱生活的歌谣，不要埋怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑;沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观。人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的意义。
45、即使青春是一枝娇艳的花，但我明白，一枝独放永远不是春天，春天该是万紫千红的世界。
46、即使青春是一株大地伟岸的树，但我明白，一株独秀永远不是挺拔，成行成排的林木，才是遮风挡沙的绿色长城。即使青春是一叶大海孤高的帆，但我明白，一叶孤帆很难远航，千帆竞发才是大海的壮观。
47、生命不是文摘，不接受平淡，只收藏精彩。她是一个完整的过程，是一个连载，无论成功还是失败，她都不会在你背后留有空白;生命也不是一次彩排，走得不好还可以从头再来，她绝不给你第二次机会，走过去就无法回头。
48、不是像企鹅那样静静的站在海边，翘首企盼机会的来临，而是如苍鹰一般不停的翻飞盘旋，执着的寻求。不是面对峰回路转、杂草丛生的前途枉自嗟叹，而是披荆斩棘，举步探索。不是拘泥于命运的禁锢，听凭命运的摆布，而是奋力敲击其神秘的门扉，使之洞开一个新的天地。微笑着，去唱生活的歌谣。
49、能够破碎的人，必定真正活过。林黛玉的破碎，在于她有刻骨铭心的爱情;三毛的破碎，源于她历经沧桑后一刹那的明彻与超脱;凡高的破碎，是太阳用黄金的刀子让他在光明中不断剧痛，贝多芬的破碎，则是灵性至极的黑白键撞击生命的悲壮乐章。如果说那些平凡者的破碎泄漏的是人性最纯最美的光点，那么这些优秀的灵魂的破碎则如银色的梨花开满了我们头顶的天空。
50、春蚕死去了，但留下了华贵丝绸;蝴蝶死去了，但留下了漂亮的衣裳;画眉飞去了，但留下了美妙的歌声;花朵凋谢了，但留下了缕缕幽香;蜡烛燃尽了，但留下一片光明;雷雨过去了，但留下了七彩霓虹。
它，没有牡丹的富贵；它，没有丹桂的香飘十里；它，没有浦公英的娇柔——它便是岁寒三友中的——竹子！
竹子的好处可多了！其中，有一样十分可贵，它从来都是默默无闻地工作，面对人们夸赞花儿们的妖艳时，它一声不吭，总是不计较，不争名……要知道，我们的箢箕、大箩筐，蒸笼可都是它的杰作啊！
相信大家也一定不陌生，竹子是草类中最有品格、灵魂、骨气的植物。因为。其它草，早在春风拂面的时候洋洋得意的探出脑袋，而在秋风习习就枯萎了，而竹子却与众不同，它与梅花，松树号称：“岁寒三友”！谁能想到，它那弱不经风的身子可以四季常绿？
竹子用途极为广泛：它不仅可以做箢箕、箩筐等，它还可以帮我们制造出生活常用的纸。在古代，如果没有竹子，那么，人们将只能在石头上刻字，那么，难道笔、墨的发明不都成为了一大堆垃圾和废品吗？
竹子是常绿的，也是美丽的！它让我们明白了只有心灵美才算真正的美，而那些讲体面而又对社会没用处的人只能说是好看不中用的花瓶、甚至是没有生存在这个世界上的价值的！
人不可有傲气，但不可无傲骨
——徐悲鸿
谈起骨气，我们有没有想过随着岁月的流逝、生活节奏的快速和社会生活的压力，我们的骨气是否被磨灭了不少呢？人要活出骨气，骨气是成功的必要条件；骨气是先祖们留给我们宝贵的精神财富；骨气更是挺起中华民族坚实的脊梁。
古往今来，有骨气的伟人举不胜数。“安能摧眉折腰视权贵，是我不得开心颜”我们倾慕于李太白不畏权贵，追求自我的豪情；“富贵不能_，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈也”我们向往于孟子关于人生追求的洒脱；“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”我们更折服于屈原坚持真理，一身傲骨的高贵品格；古人说：“梅花香自苦寒来”。这“香”不就是因为梅花的一身傲气吗？愈寒愈香，愈寒冷愈坚韧！
我们的民族更是有骨气的民族。八年抗战，北平危急！华北危急！中华民族危急！面对日寇的铁蹄，我们的人民没有低头，奋勇杀敌最后取得胜利，就是因为我们的民族不愿当亡国奴，不愿被蹂躏的骨气！有人说过：“如果朝鲜战争中美两国的武器对调的话，那么，世界上就只有一个民族了。”论武器装备，论后勤补给我们不行，可论骨气他们不行，狭路相逢勇者胜，我们的军队有骨气，这些可爱的人儿呀，他们打败了号称世界上大的军队。
我们是共和国幸福的一代人，更应该继承和发扬先辈们的优良品格，___说：“每个人都享有人生出彩的机会。”我们要人生出彩，靠什么？只有骨气未必成功，可没有骨气绝无可能。
人生的道路不会平坦，活出我们的骨气！通往远方的路就像巴金所说的激流一样奔涌向前！！
高二:巴特勒船长
人，生于世间当中，物质这种东西可以没有，但是作为人来说，却不能没有做人的两样东西：一是骨气，二是底线。
人的生活方式有两种不同的形式，第一种方式就是像小草一样的活着，你虽然活着，每年都是野火烧不尽，春风吹又生的生长着，但是，你不要忘记，你依然是一棵草。虽然你和万物一样的吸收着雨露和阳光，但是你却长不大。人们可以从你身体上踩过去，但是人们却不会因你的痛苦，给予他自己的痛苦；更不会因为你被踩了，从而可怜你。
第二种方式就是像树一样的活着，即使现在什么都不是，但是你有一棵种子，虽在现在被人踩踏，但是若干年后，你不断地汲取养分，终会变成那个不再弱小心灵的你。
所以，人呐，就必须活得有尊严，有骨气。
一副卑躬屈膝，阿谀奉承的奴才相，吃软饭的很是不好。人活着，就要活得要有自己的尊严，活在别人的影子下，是得不到好的成长，好的锻炼的。
但有时好死不如赖活着，面对着的现实，不得不寄人篱下的生活时，更多的学会隐忍，卧薪尝胆不算晚。
这个世界是一个美好的世界，和煦的春风吹在世界的每一个角落，温暖的阳光普照在每一寸土地上；同时，这个社会又是一个复杂的社会，存在着残酷，阴暗的一面。常在江湖混，哪能不挨刀，男人不学坏，早晚被人踹。是啊，混久了，好人也有可能久而久之的不能自律了，连做人的最后一点自尊都丧失了。社会在进步，但人们的思想意识却在后退。因为这礼仪文化在慢慢的腐蚀，带给我们每个人的却是毒品一般的文化。有些人宁愿丧失骨头也要去换取那个剩菜剩饭。
中华五千年的优秀文明礼仪都到哪儿去了。脏话、粗鲁、打架、强制性的让座，这就是捆绑的礼仪。所以，我呼吁所有中华儿女站起来，从心灵深处，从礼仪之中站起来，还一个礼仪之邦的国度。做一个当代有思想、有灵魂、有感知、有骨气的中国人。
心灵深处不单单存在着骨气，有骨气还是不行的，更要有你做人的道德底线。道德底线，任何人不能所逾越的。如同军事基地一样，都不可逾越的。别人侵犯了你的人权时，就要防护了，不能让他一侵再侵，也不要活在他的影子下，这对你没有好处，只有坏处。
人生在世，最重要的品质就是坚守着心灵的底线。心灵的底线就是做人的基石，也是所为人处世的最起码的准则，坚守心灵的底线，做一个真的人。
泪罗江畔的屈原给予了我们的答案，宁愿赴死，也不愿随其流而扬起波；幽幽南山的陶渊明给予了我们的答案，不为五斗米而折腰；从容就义的文天祥给予了我们的答案，人生自古谁无死，留取丹心照汗青；被冤屈而死的于谦给予了我们的答案，粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间；瘦弱的朱自清给予了我们的答案，宁肯饿死，不领美国的救济粮……
这才是中华民族的尊严，这才是中华民族的底线，中华民族的骨气。
要做人，就应当堂堂正正的做人，堂堂正正的做事。一世人生，人生一世，谁都会有困境，都需要别人的帮助，但别人的帮助应是自己发奋图强的奠基石，待他日功成名就辉煌腾达之时加倍奉还。但是侮辱性的帮助是要不得的，因为当你在这种帮助的情况下接受时，却是对你自己、你的家族、你的国家一种侮辱、维护做到个人的底线及其民族的尊严。个人心系于国家命运，国家心系于个人命运，一切，都要让你自己活得有尊严，就算死，也应当死得其所，死得有价值，死的有尊严。
骨气与底线是相辅相成的。没有骨气何来底线，没有底线就没有骨气。
作为一名中国人，一名中国人应有的尊严、应有的骨气、应有的底气，而不是贪污腐败、溜须拍马这些玩意。这些玩物只能丧志。还一个国泰民安，河清海晏、晴空万里的中国吧，公平、公正、公开，人人平等，在有利于国家的发展。
其实，我们每个人都掌握着国家的命运，我们与我们这个民族同呼吸、共命运。个人的形象就是国家的形象，人人做好一点一滴，维护自己的道德底线，要有骨气的活着，这才是国家的幸福、民族的福气。
传递正能量，携手同命运。做人的骨气与底线不可丧失。纵有肉体，却没有灵魂，就如同植物人一般了。
中国梦，从骨气与底线做起，携手共创复兴路，更是你的人生路！
乘一叶扁舟，回溯。
驰骋在穿越几千年的寥廓沙地，看到的一幕幕过往，其实并未被遗忘。细嗅，缥缈的是那一瓣瓣傲骨的心香。
骨气是西楚霸王垓下惨败后自刎的鲜血一抹。
当时你本可以渡过乌江，然后东山再起。但你拒绝了，骨子里的热血涌动。你举起利剑，往颈上一抹，顿时，士兵哭啸，乌骓悲鸣。
骨气是三闾大夫岁现实绝望后汨罗江边溅起的水花。
当时你高冠博袖，白袂飘飘，不屑于官场的明争暗斗。爱国的心让你鼓起勇气，大胆进谏，然而楚王一怒之下，将你流放。你面对滔滔江水，纵身跳下，希冀用流水洗去你的委屈。
你们用死亡坚守你们的骨气。敬佩之余，多少有点武断鲁莽的味道。
骨气是越王勾践卧薪尝胆一雪前耻的扬眉吐气。
你被吴王夫差所俘。你低头求饶，惟命是从，只求免得一死。你的“懦弱”让他大感意外，决定放你一条生路。你开始运筹帷幄，将郑旦，西施送入宫中。如你所愿，他整天浸在声色犬马当中。机会到了，你暗地里收兵买马，终于，有一天，馆娃宫倒了，他被你乱刀砍死。
骨气是司马迁苟且偷生着《史记》的墨迹点点。
四面暗墙，溢满令人窒息的空气。烛火忽隐忽现，只有一小扇天窗透出的月光。冰凉如水。沉沉的铐链紧紧地锁着你渗血的伤口。你绝望至极，只想一死了之，但不服让你决定活下去，屈辱地活下去，给后人留点什么。书中，字里行间，点点滴滴，尽是你的血与泪。
你们用另一种方式诠释骨气。少了点草率，多了点理智和胆色。
骨气是李香君坚守节操愧煞多少男儿的气节。
宦官余党为夺权，借送礼之名拉拢侯方域。你识破诡计，得罪了宫中要臣。于是，不久侯方域被陷害做了_党。你被逼嫁给党羽田仰。你誓死不从。南明亡，侯方域变节降清。你当着他面，撕毁当初定情的桃花扇，遁入空门，在佛前吃斋清清平平过完一生。
骨气是寇白门面对曾经深爱的男子惊天动地的选择。明末乱世，你落入风尘，强颜欢笑，身不由己。有幸，你遇到了相知以为能相守的才子朱国弼。他赎你出来，娶你过门。你感天谢地。之后，朱国弼被捕，他竟欲卖你自救。你失望，痛苦，愤怒。你变卖房产，珠宝首饰，筹钱将他赎出。他欲重修旧好，你一句“当初你赎我，今日我赎你，总算谁也不欠谁。若我离去，后会无期！”让他颜面尽失。
你们用女子的豪情志气书写一首关于自己的史诗。
五千年的华夏民族园地里多少人曾苦苦耕耘，如今已是满园花开，姹紫千红。闭眼，只用嗅觉，你将闻到绕鼻的香。
骨气是什么？骨气应该是陶渊明的不为五斗米折腰吧！
那中国人的骨气又是什么？是鲁迅为国毅然弃医从文还是“两弹元勋”邓稼先的爱国情怀。
作为一名中学生，我认为对于我们来说真正的骨气，是好好学习，为中国争口气。
现在的中国是需要人才。人才是怎么获得的呢？答案当然是“好好学习之后获得的”。对，只有学习，才能有人才，有了人才中国更进一步的发展。
学生，不能打仗，不能进行政治工作，所以我们只能进自己的能力学习。学习才是我们学生能做的，该做的，尽力做的事。
但一些人认为就算是学习了，成为了人才，但像“千里马”一样，不被赏识，还是烂铁一块。
如果这么认为，那你就错了。
做一个有骨气的中国人，不只是学习成为人才，还有很多条路供你选。那都是为国家有用的事。
我们每个人都是有用的，但是我们要争着做有骨气的中国人，争着为国家添光添彩！
做一个有骨气的中国人。
初二:cvip
—读《松树的风格》有感
在漫天风雪之夜
松林里的松涛声
如悲叹如控诉
更如呐喊
声声载入我诗行
写完诗之余
我向外了望
那采松脂的尖刀
刺在松身上时
也象刺在我的心
我感觉心很冷
在时序颠倒的气候里
秋未走远
冬就来了
沧桑的心
困于重重年轮
是坚毅的松
告诉我不畏风雪
在如刀的岁月中
遍体鳞伤的松
忍受着伤痛
把血迹抹干
把伤疖剔去
扬起那坚硬的发丝
在茫茫的天地间
骨气凛然
顶天立地
只觉得风雪太残酷
摘在我手上的那朵花
已被风吹走
又被雪淹没了
面对白茫茫的雪原
我已伤痕累累
心灰意冷
是坚毅的松又告诉我
只要踏尽雪
便能抵达春天
我用松枝作杖
开始独步人生
广东肇庆鼎湖区肇庆高三:植振华
事实论据
“虎父犬子”现象
三国时的刘备，可算是一代英豪，一生东征南讨，纵横驰骋，从贩鞋织席为生到成为蜀汉皇帝。可他的儿子刘禅却是个错庸荒_的无能之辈。连诸葛亮这样大智大勇的人都扶不起他，俗称“扶不起的阿斗”。世人曾长叹：虎父何以有此犬子！
三国时另一奇才周瑜，他是东吴名将，足智多谋，在赤壁之战中，用火攻大破曹军，名扬天下。他的儿子周胤，无功受封，自恃其父有功，他荒_自恣，荒于政事，_人妻女，后遭流放到庐陵郡。孙权曾指出周胤堕落的原因：“昔胤年少，初无功劳，横受精兵，爵以候将，盖念公瑾以及子胤恃此，酗_自恣。”
唐太宗李世民，雄才大略。在国帝王中的佼佼者。可他的14个儿子，无一成器，三个被杀，三个自杀，三个早夭，一个被幽禁，两个遭流放，另两个平庸无能，错聩糊涂。
北宋名相寇准，他的子孙依靠祖上的功德，不能自立，不过30年，家道衰落，沦为庶民。
“虎父犬子”现象，说明这样的道理：不求自立自强，一味想依靠祖上的荫庇，是决不会有什么作为的。
莎士比亚离家闯世界
莎士比亚出生于英国一个富商家庭。13岁时，便离开学校，帮助父亲料理生意。16岁离开家庭，外出独自谋生。在伦敦一家剧院门前替看戏的绅士门照看马匹，在剧院打杂，有时给演员们提词或跑跑龙套。此外还在屠宰场当过学徒，帮人家做过书僮，做过乡村教师，当兵，做过律师，任过小官。为了谋生，他漂过英吉利海峡，到过荷兰、意大利。
在独立谋生的闯荡中，丰富了人生经历，增长了才干。为他后来创作《罗密欧与朱丽叶》、《仲夏夜之梦》、《威尼斯商人》、《哈姆雷特》等一大批悲喜剧奠定了基础。
理论论据
1、能自立者必有骨也。明·李贽《焚书·荀卿李斯误吴公》
2、有志者在乎自力。明·方孝孺《逊志斋集·答王仲缙》
3、自立自重，不可随人脚跟，学人言语。宋·陆九渊《语录下》
4、自能成羽翼，何别仰云梯。唐·王勃《王子安集·观内怀仙》
5、不可自暴，自弃，自屈。宋·陆九渊《语录下》
6、求友不如求手。陶行知《一双手》
7、忧勤而兴，骄佚而怀。《明通鉴》卷四张懋语
8、受人养而不能自养者，犬豕之类也；养物而物为我用者，人之力也。
《列子·仲尼》
9、面壁十年图破壁。周恩来《大江歌罢掉头东》
10、 笃行信道，自强不息。《孔子家语》
11、 自助者方得神助。[古希腊]欧里庇得斯《残篇》
12、 谁仰赖别人的餐桌，常常最后才轮到吃饭。英国谚语
13、 靠别人只能是暂时的，靠自己才是终生的。顷甸谚语
14、 若要一事做得好，就应该自己动手做。[法]拿破仑《格言集》
15、 世界上最坚强的人就是独立的人。[挪]易卜生《人民公敌》
16、 与其悲叹自己的命运，不如相信自己的力量。蒙古谚语
17、 我宁愿靠自己的力量，打开我的前途，而不愿求有力者垂青。[法]雨果
18、 从来便没有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要创造人类的幸福，全靠我们自己。[法]饱狄埃
19、 路要靠自己去走，才能越走越宽。[波兰]居里夫人
我问着自己：你最爱谁？
我总会回答说：妈妈
今天是妈妈，明天也是妈妈，心头塞满了妈妈……我不禁打了个寒颤，那爸爸在哪？爸爸不爱我吗？为什么，我会想不到去爱我的爸爸？爸爸从小在身边陪着我，为什么感觉不到他的爱？
庆幸的是，在懂事以后，以前那个总不讲理，天天对我动粗的男人已经不再了，仔细想想，他对我动粗是因为什么，以前因为学习繁忙，玩的放肆，总是顾及不上这个问题，他打我骂我的原因总是我做错了什么。他打过我千次万次，有哪次不是只到我承认错误，信誓旦旦地保证之后，带我去玩？带我去做我所想？对我比以前好上千倍万倍？
儿时的记忆翻出来回忆，那时，我非常羡慕别人的东西，吃的穿的，都会去看，而父亲却不让，我不知道为什么，觉得这是我的自由，我有权利去看，而父亲却把我的权力没收了，每次我一去看别人的好东西，他就拉住我的手，用极其坚定的声音说不要看，但我只要说声为什么，就会被打。
那天我被打得很惨……因为我还在计较外面因说了句为什么而被打的事，所以吃饭时噘着嘴，一脸不开心，我认为那毫无道理。爸爸一见到我把脸拉得那么长，就猛地把我拽到墙角，“不开心给谁看啊？人要活得有骨气！”我不懂，不懂是什么意思，心中只有怨言，我大叫到：“给你看，怎么地！”后半句真没敢大声说，但说出来了，也就后悔了，迎面而来的就是一个大巴掌，“跟谁说话？”
“跟你！”
我被拽到了床上，皮带在我身上留下了深深的红印，伴随着撕心裂肺的哭声。
当皮带的抽打声停下来时，渐渐地，我的哭声变成哽咽声时，父亲便放下手中的碗筷，把我抱上了床，坐在我身边……
“知道为什么爸爸打你吗？”
“不知道！“我抹掉脸上的泪水，做出很悲壮，但很要尊严的样子。
“因为你今天表现很不好，别人的东西好吗？人要有骨气，那些东西你自己努力会得到的，要不然，会没面子！”爸爸的话坚定起来，目光里有泪花在闪烁……
“但你很不给我面子，在街上打我。”我又掘起了嘴。
“面子是自己挣的！！！”父亲大吼一声，过了一会，埋下了头，“记住，面子，要自己挣，不是别人给的……”沉默片刻，他便一声不吭地走出了房间了，给我留下了一堆疑问，还有不能羡慕他人的品德……我不敢奢求别人的东西了。
父亲次日的那种温柔，像阳光照入心底……
十年过去了……终于明白那句爸爸日日夜夜挂在嘴边的“面子”和“骨气”到底是什么，是父亲艰难走过的半辈子留下的财富，它们可以指引我像父亲一样，自己挣来别人的理解，他人的尊重……
这种爱，已经深入骨底，我的骨子里是我爸爸的精神延续，我对爸爸，爸爸对我的爱，我找到了，我们骄傲地说，我妈妈的爱，在心头：我爸爸的爱，在我的心底！
初二:尉卓